性感资本和欲望斗争

安娜曾就职于金融服务行业，收入可观，然而现在她失业了。为了找到新工作，她不得不努力节食、锻炼、减肥，终于让自己看起来年轻了10 岁。她去发型屋修剪了一个适合她的发型，染了头发，看起来更加年轻有活力。她还买了一身价格不菲的职业套装，凸显苗条的曲线，让她看起来既充满魅力又有专业素养。每次面试，她都以这样的自信形象出现。3 个月之后，她找到了顾问行业的新工作，薪酬比上一份工作提升了50%。

安娜在民营企业工作，和国营单位的工作者相比，外貌更显重要。为什么大家在重视智能、专业知识和经验之余，不投资运用性感资本，使两者相得益彰呢？求职者往往被建议运用人脉和社交技巧，然而提升自身形象也可以有同样的效果。

我自创"性感资本"这个词，用于代指美貌、性感、打扮和社交技巧的微妙组合。这种资本能让职场男女更容易获取同事的好感，在众人眼中散发魅力，尤其令异性钦慕不已。长期以来，人们重视人力资本，包括个人资历、培训和工作经验。如今人们已经认识到人脉

和社交力的重要性，即"认识谁"比"懂多少"更重要。然而，直到目前为止，有一种资本一直被忽视，那就是"性感资本"。

在经济社会活动、社交互动和提升社会地位方面，性感资本与人力资本和社会资本具有同等的重要性。对于理解两性议题，性感资本是关键概念。在充斥性文化和个人主义的现代社会中，性感资本对于男性和女性而言都更重要、更有价值。然而，在培养和利用性感资本方面，女性有更悠久的传统。许多研究发现女性往往比男性具有更多性感资本。几百年来，艺术家能够看到这种差距，因此他们更热衷于描绘女性形象。

求职顾问提醒说：我们只有一次机会来制造及时印象。获得面试机会的求职者资历近似，工作经验也相差无几，通过面试，他们的附加才干，例如性感资本，使优胜者脱颖而出。就像安娜，她已经有必备的资历和证明，所以对人们常常忽视的性感资本进行投资。除此以外，恐怕对于缺乏必备资历的人来说，性感资本或许是他们更重要的本钱。

性感资本和智力一样，不管是在会议室里，还是在卧室里，它都有用武之地。有性感资本的人像一块磁石，吸引着朋友、恋人、同事、客户、粉丝、追随者、选举人、支持者和帮助者。由于朋友和恋人的选择面可以更广，他们的私人生活也更加丰富。不仅如此，他们在政治、体育、艺术、商业活动中也占得头筹。在本书中，我将分析魅力人士能更快获取更大成功的社会现象：

外表从什么年龄开始变得重要？

帅哥美女能够意识到自身优势吗？

性感资本和智力有联系吗？

如果天生外貌平庸，可以通过后天养成魅力吗？

男性的性感资本回报率比女性高

在研究初期，我遇到了一个费解的现象。调查显示，男性从性感资本中获取的金钱回报竟然比女性更多！由于女性更注重外貌和亲和力，女性的社交和外貌魅力比男性得分高，这在我意料之中。然而，男性付出的努力较少，却获取更大的回报。这一点在职场上尤其明显：女性的性感资本回报率不如男性。这种现象是什么造成的？如何改变这种现状？是本书探讨的问题。

造成这种现状的部分原因，可以归结于我称之为"男性性饥渴"的现象，即男子性欲较强，由于不能被满足而备受挫折。这使得男性在私人领域和公共场所对待女性的态度，都受到一种看不见的影响。发现这种现象，是偶然间翻看世界各地性调查的收获。人们常说，男人总是想要性。这种性饥渴和性感资本的交互作用，扭曲了男女之间的各种关系。在父权社会中，两性关系笼罩在一团烟雾之下，那就是规范女性打扮和行为的道德幌子。激进的女性主义并没有使女性获得解放，而是附和了男权思维，通过贬低女性的性感资本，让自己走进了死胡同。女性主义者为什么不去挑战限制女性穿着和行为的男权习俗？她们为什么不彰显女性魅力，而是使之隐藏？为什么没人鼓励女性一有机会就充分利用男性？这样看来，激进的女性主义是限制了女性，而不是解放了女性。

这本书不是宣扬个人观点或者偏见。所有的论点都有理有据，以广泛的社会科学研究证据作支撑。我提出的两个核心概念，即"性感资本"和"男性性饥渴"，都是有证据支撑的新概念。

谁是"外貌协会会员"？

在本书第1 章，主要阐述性感资本的概念，解释它为何在富裕的现代社会日益重要。从20 世纪开始，人类智商以每10 年6% 的速度增长，形体魅力同样也在逐渐提升。或许，两者之间有着某种联系，就如身高和认知能力以及社交技能有一定联系。此外，性感资本可以像智商或身高一样量化吗？外在魅力和社交魅力哪个更重要？

众所周知，身材高大能带来社会经济优势，尤其对男性而言更是如此。大多数美国总统都比较高，或至少比他们的竞选对手高。同样地，外貌和社交魅力也能给人在工作场合、社交场合和私人关系中带来一系列效益。在本书第4 章至第8 章，将阐述性感资本在日常生活中的角色，用研究成果证明它在各种日常活动中带来的效益和优势。

外貌和社交魅力为男女在日常生活中带来许多益处，使他们在交友、约会、求爱、婚姻、婚外恋等方面占据优势。他们更容易交到朋友，容易获得信任，普遍来说受到更多优待。许多研究都证实了这种现象的存在，第4 章和第5 章将概要地叙述这些研究的内容。有时候，人们认为这种现象是以貌取人造成的"偏见"，然而这种看法不太恰当。由于物以稀为贵，任何稀有的才能都被赋予更多价值，不管这种才能是编写计算机程序、驾驶飞机、赛跑、说服力还是魅力。

在夫妻之间，性感资本扮演着重要角色，微妙地影响着两人的日常交流和角色责任。大多数研究都以夫妻为例，然而同性恋人之间也有相同现象。更年轻性感的一方往往地位更高。这种现象造就了私人关系中的"性别经济"，我称之为"性经济学"(sexonomics)，成为两性之间沟通和关系的基础。

第6 章重新定义了情色娱乐、性产业和广告业，把它们一并归于销售性感资本的行列。不论是否涉及性服务，娱乐界的男女主角大都很年轻(比大多数消费者年轻)、有魅力、外形出众、身材姣好、活力充沛、性感逼人。当然，他们也拥有一系列其他社交技能和艺术才能，例如跳舞、唱歌、特技表演等，甚至歌坛也日益情色化：公司招募歌手，主要条件是性感上镜和舞台表现力。服装广告和香水广告也走性感路线。广告行业经常使用女性魅力以销售各种商品，从洗涤剂、汽车到机器润滑油都是如此。

第7 章重点探讨性感资本的商业价值。在政界、媒体、体育界和艺术界，性感资本能加快产品、服务的销售，促进意识形态或政策的传播。在服务业，为了凸显服务的特殊风格，例如夜店或酒吧，服务人员性感资本中的社交元素扮演着重要的角色。在白领工作中，尤其管理工作和客户关系维护工作中，社交技能也弥足珍贵。在现代社会中，连政客和学者也感到魅力的重要。由于电视把他们带进了公共视野，他们的思想和外貌都一同展现在观众眼前，所以他们不能再仅仅满足于学富五车，还要注重衣着和外貌。虽然魅力带来的薪酬优势(或称"美貌津贴")集中体现在一些特别的行业，但是几个研究表明，就像身材高大者比身材居中者的薪酬高出10% 至20% 一样，外貌出众者比外貌平庸者的薪酬也要普遍高出10% 至20%。

女性的性感资本为何遭受贬抑？

性感资本的重要性不言而喻。但是这么明显的道理，竟然从来无人提及，不得不令人思索个中原因。本书第1 章至第3 章指出：欲望斗争导致女性的性感资本被忽视。性感资本激发着男性的欲望，也微弱地激发女性的欲望。关于性感资本价值的争论，一直受到男性欲望和性需求的扭曲。男性通常不愿承认这一点，唯恐女性利用他们这个"弱点"。因此，女性的性感资本受到男性性饥渴、男性自尊和两性权力争斗的牵制。在现代两性斗争中，女性的性感资本一直被否定，女性特质遭受压抑。

女性主义者声称男性欲望更强烈只是个借口，是为男性行为不检点制造的借口。她们坚称男性和女性的情欲同等强烈，就像两性在其他领域能力相当一样。为了证明这种观点的错误，第2 章列举了证据，说明两性欲望水平不等，从而影响性感资本的价值。其目的在于，探讨这种无处不在的欲望差距对性感资本重要性的影响，及如何导致性感资本的价值被否定。为了证明两性性欲水平不等，即我称之为"男性性饥渴"的现象，我相当详细地列举了世界各地的性调查作为证据。两性欲望水平不等是一个社会学事实，社会学家常常避而不谈。立足于这个事实，本书将进一步阐述它在私人和公共生活中对两性关系的影响。

既然性感资本的效益如此巨大，我们不禁要问，为什么它从来没有获得明确认可？第3 章将提到，男权社会的意识形态，贬抑女性的性感资本，以防止女性利用这种天赋让男性付出代价。一般来说，女性比男性具有更多性感资本，所以男性就否定这种资本的存在，不承认它的价值，并采取行动，让女性不能合理利用这一优势。不幸的是，激进的女性主义者强化了这种男权思想。大量当代的女性主义作品和男性沙文主义不谋而合，一致地对女性美和女性魅力表示轻蔑。鼓吹"反对以貌取人"以及"胖人的自由"，都是否定性感资本的社会经济价值的体现。

女性主义是一个大概念，其中含有互相冲突的诸多元素。法国和德国的女性主义没有使用"性感资本"的概念，却普遍认可它的价值；与此同时，英国激进女性主义没有意识到女性的性感资本，造成英国女性主义和欧洲大陆女性主义之间出现了一道鸿沟。

在性感资本方面，女性无疑比男性更有优势，而男性性饥渴更加强化了这一优势。这一点，男性一直拒绝承认。不承认性感资本也是一种个人资本，说明了即使在21 世纪，即使有女性主义思想家的贡献，社会科学依然是男权统治的领域，沾染着父权的色彩。此外，性感资本为备受争议的公共政策(例如性产业和代孕)提供了新视角。

针对女性在就业市场和私人关系中的地位，有一系列调查研究。性感资本的概念源于对这些研究的分析，也来源于现有个人资本理论的缺失。事业成功、生活幸福、关系圆满的必要条件，除了大家承认的各种资本，性感资本也是不能缺少的。提出这一理论，我的目标是为社会关系的各个方面提供新视角，以鼓励女性运用性感资本，在公共和私人生活中争取更好的待遇。

第 1 章

这是一个最性感的时代

为什么有些人魅力四射、好感度爆表，这是与生俱来的优势吗？离婚率与性感资本有何联系？"性泛滥"文化对性感经济的现状有何影响？性感资本

是否可以转化成金钱？

北美和英国的男女外貌分布调查，法国社会学家布迪厄的理论都揭示了性感资本的本质。

"性感"才是王道

有魅力的人就能脱颖而出，他们能吸引人们的注意力，博取人们的好感。美国总统奥巴马多才多艺，头脑聪慧，受过良好教育。然而，他得以当选为美国及时任黑人总统，恐怕也得益于他外表帅气、身材健美、衣着得体。而且，他的妻子米歇尔也都符合上述所有条件。伊丽莎白?泰勒从小就是个美人胚子，每次出现在荧幕上都光彩照人。男人都认为她魅力出众，她一生共把自己嫁出去8 次。

美貌似乎能够跨越国界。中国女演员巩俐是全世界最美的女人之一，她出演美国电影《迈阿密风云》大获成功，出演张艺谋导演的系列电影也博得喝彩。美国高尔夫球明星泰格?伍兹是及时位收入超过10 亿美元的运动员。这些收入的大部分都是广告收入，并非主业收入。这是由于他的魅力跨越了国界，不局限于美国本土。此外，美丽娇妻和可爱的孩子也为他的个人魅力加分。

这些例子都是名人，但是普通人在日常生活中也有这种现象。外貌好看、善于社交的人更有优势，他们在生活的方方面面都能得到好处，从事各行各业都占有优势。

众所周知，金钱几乎能够买到所有东西。如今，西方经济已经成为精英体制，除了"经济资本"，我们还经常谈起"人力资本"，用来指良好教育和工作经验的经济社会效益。在知识经济中，人力资本还指员工对企业的贡献。最近，我们发明了"社会资本"这个术语，意指亲朋好友和人脉的经济社会价值，你认识什么人和你拥有什么知识一样重要。到目前为止，虽说其重要性随处可见，但是个人资本的第四个元素"性感资本"还没有被人们重视起来。

性感资本结合了美貌、性感、活力、衣着、社交技巧和性能力。性能力也是性感资本的一部分，由于它只适用于亲密关系，所以容易被忽略。然而，世界各地的性调查显示，和过去缺乏避孕方法的时代相比，富裕社会的人们性行为更活跃，性伴侣更多。因此，性在现代生活中扮演着比以前更重要的角色，越来越多地充斥于文学作品、流行文化和广告中，各类性娱乐行业也蓬勃发展。有些人认可这种"性解放"，而许多人痛恨这种现象。公共场合的广告中无处不在的色情形象让女性主义者愤怒不已，就和几十年前广告描绘家庭主妇的幸福生活一样令她们愤怒。

无论如何，性在现代人的生活中变得更为重要，而不再像古代那样，只是妻妾成群的帝王将相们的专属娱乐，这是一个难以回避的事实。这种"性泛滥"现象导致女性性感资本的价值提高了，因为男性对性的需求似乎没有止境，这是许多女性难以理解的状况。

性感资本如同宝石般有多个侧面，以下将提及六大要素。

及时，无论何时，美貌都是性感资本的核心要素。时代和文化造就了美的不同定义：一些非洲国家，尤其是非洲南部，最崇尚丰满肉感的女人；在西欧，身材高高瘦瘦、看起来像得了厌食症的时装模特被认为最美；曾经，小眼睛和樱桃小嘴被看做是一种纤柔的美感；如今，大家偏爱上镜的面孔，大眼大嘴、五官立体的面孔成了美的标准。本书附录一列举的近期研究证明，因袭观念、对称性、肤色均匀都关系到美。

大多数人都认为美是天生的，可修饰的美算是美吗？法国人认为算。他们称那些先天不足而依靠打扮、衣着变得好看的女人为"美丽丑女"(belle laide)，风格不俗的男性则被称为"英俊丑男"(beaulaid)。确实，健康的体型、优雅的姿态、合体的衣服、适宜的颜色、美观的发型，这些方面稍作改进，一个人的外貌便会有很大改观。虽说如此，许多人却忽视了它们。美总是稀缺的，因此备受器重。

第二，性吸引力，指的是诱人的身体及个人风格。它不同于美，美貌主要在于面容，而性吸引力更在于身体。它还在于人格魅力——柔美或阳刚、处世之道和社交的风格。美貌是静态的，易于通过画面展现；性吸引力则是动态的，由一个人的举手投足、言谈嬉笑、行为举止流露出来，因而，它好是通过影片展现，才能将其尽收眼底。许多年轻人都有性吸引力，然而，随着年华流逝，性吸引力会逐渐地消失。西方社会的男人对性吸引力的关注点被分为胸、臀和腿，而在世界上绝大多数地方，性吸引力的大小是由整体感觉决定的。有些男人喜欢个子娇小、小鸟依人的女性；有些男人喜欢身材高挑、举止优雅的女性；有些女人喜欢肌肉男；有些女人喜欢斯文男。印尼的戏曲和中国戏剧都有两种理想的男性特质，即文生和武生。虽然大家对性吸引力的口味有别，但是性吸引力总是稀缺品，因此众人趋之若鹜。

第三，交际魅力，意即人际互动的风度和言谈技巧，让人愉悦、惹人爱慕，使人想与之结识和亲近。放电挑逗是可以学习的技巧，但并非适用于每一个人。有的人位高权重，个人魅力十足；有的人则缺乏魅力。有的人善于在各种场合对异性适度地放电，有的人则在异性面前局促不安。交际的技巧无疑深具价值。

第四，活力，即健康的体态、社交活跃度和幽默感的混合体。充满活力的人总是很有魅力，能成为"派对的灵魂人物"。有些文化视幽默感为活力的象征，而在大多数文化中，活力体现为舞艺超群，或者擅长体育，因此运动员通常被认为别具魅力。

第五，富有个人特色的时尚装扮，包括穿衣风格、化妆技巧、香水香氛、珠宝饰品、优美的发型，还有代表社会地位的各种饰品。君主和总统的服饰彰显着权力；军人和其他制服宣告着身份和级别，在一些人眼中魅力十足；普通人的宴会礼服力求凸显魅力，以此彰显社会地位和财富。服装是侧重突出性感，还是更侧重社会地位，取决于出席的地点和场合。过去，法律限制人民在服饰中掺杂代表身份的颜色，例如禁止普通民众穿着代表皇家的紫色和金色，衣饰也必须男女有别。如今，潮流取代了法律曾经的地位，不断更替着当季服装的款式和颜色。今天的服饰不但兼顾性感、风格和社会地位，更传达着许多信息。一个女人是传统小女人，还是强势的大女人，通过服饰就能一览无遗。场合决定了服饰，在世界各地，人们都为婚礼盛装打扮，参加葬礼则衣着简洁凝重。总之，打扮和穿着得体的人，比衣着邋遢的人更具魅力。

第六，，指的是性能力、精力、情调、爱抚，还有好伴侣具备的其他优点。一个人在性方面的表现如何，除了他的爱侣，别人无从知晓。性能力不只和年龄有关，感情交流也是性的重要内容。虽然性欲强烈的人更有可能积累性经历，但是性欲强烈并不意味着性能力强。关于人们的性能力有多强，全美性调查不能反映任何东西。它所反映的只是不同群体的性欲强烈程度。极少数人性欲异常强烈，大多数人的性欲处于正常水平，还有较少的人性冷淡。所以，技巧不是人人都有，高超的性能力更属罕见。在性感资本中，性能力和技巧属于一个元素，因为它只适用于私密关系，而前面五个元素则或隐或现地在公共场合发挥巨大作用。

不管对男性还是女性，这六个元素都决定着他们的性感资本大小。每种元素对于男性和女性有不同的价值，在不同的文化和时代重要性不等。在巴布亚新几内亚，只有男性才用羽毛装饰头发，用绚丽的色彩和别出心裁的花样描画脸孔。而在西欧，女性化妆打扮，男性几乎从来不化妆。性感资本重要与否，也和一个人的职业有关。例如，IT行业的专家普遍不需要性感资本，通常被冠以"极客"的外号。相对而言，日本艺妓和巴基斯坦舞娘主要依靠性感资本。但是，两者在性感资本的内容上有所不同。日本艺妓通常在茶馆、餐厅、俱乐部和其他公共场合工作，不怎么提供性服务，而巴基斯坦舞娘除了跳舞唱歌，还可能提供性服务。她们的相同之处在于都注重社交技巧、华丽的服装、甜言蜜语、迷人气质，以讨取主顾的欢心。这些资本的价值也体现在服务费用上。在统称为"娱乐行业"的产业里，性感资本的社会和经济价值最为明显。不过，在其他社交情景中，性感资本也有重大价值。

在一些文化中，女性的性感资本和生育能力紧密相关。人类社会最早的人体绘画有13 000 年历史，描绘的多数是女性，或许是女神形象，象征生育，如日本陶娃娃。在基督教文化中，年轻的圣母玛利亚和圣婴是受欢迎的宗教艺术。在许多西印度群落，女性性

感资本的最重要衡量标准就是生育，以至于少女在结婚之前，就得证明自己有能力生育。所以，那里的少女是先怀孕，生一个健康的婴儿，才举行婚礼。在印度，人们认为生孩子是婚姻乃至生活中最要紧的事情。膝下无子的夫妇被认为是不能生育的可怜虫。一些文化歧视同性恋的原因之一是他们不能生育后代。在许多文化里，能生育的女性被认为更有魅力。一个女人如果能生下健康可爱的婴儿，就更加分。

有一位意大利女士说，美国男人夸她腿长、长发茂密；而意大利男人则因为她有个可爱的儿子欣赏她。可见，在一些文化中，生育是性感资本的第七个要素。由于男性不能生孩子，这个要素属女性特有。在这些文化环境里，由于生育的作用非常大，女性就比男性拥有更多优势。换一个角度来说，生育资本可以看成第五种个人资本。当然，在21 世纪，人们已经不再像农业社会那样关注生育，因此这种资本的价值也降低了。

在一些文化中，性感资本和文化紧密联系。例如，古希腊的高等妓女，日本艺妓，意大利文艺复兴时期的交际花，都不仅美丽性感，还能歌善舞，善于弹奏音乐、绘画、朗诵或写诗。维罗尼卡?佛朗哥(Veronica Franco)既是一位著名的交际花，也是一位著名的意大利诗人。今天，和她们类似的人是银幕或舞台上光彩照人的演员和歌星，比如莫妮卡?贝鲁奇、乔治?克鲁尼、碧昂丝、恩里克?伊格莱西亚斯(Enrique Iglesias，世纪初世界个人专辑销量较高的传奇歌手。——译者注)。有些娱乐界人士把自己打造成表演艺术品，例如Lady Gaga、格雷斯?琼斯(Grace Jones，20 世纪80 年代模特，称Lady Gaga 模仿自己穿衣风格。——译者注)和大卫?鲍伊夸张的造型。

总之，性感资本凝聚了文化、外貌、身体、社会和性吸引力(尤其是对异性的吸引力)。在本书中，"魅力"和"性感资本"是一个意思，可以根据语句的需要互换。它包括可以后天学习的技巧，也包括与生俱来的元素，比如高矮和肤色。即使在不重视生育的社会里，女性都普遍比男性有更多性感资本，也更积极运用它。女性发型一般比男性发型美观，化妆和维持体型方面花费的时间更多。一些女性的鞋柜里有超过100 双鞋，颜色和款式琳琅满目，而她们的丈夫只有两三双鞋。对于经济、社会和人力资本不足的群体来说，包括青少年、年轻人、弱势群体和移民等，性感资本显得尤其重要。

以前有的学者认为性感资本就是性吸引力，而我的观点则更广义。近期的性调查以及娱乐产业研究都证明了性感资本有明确的组成要素，不仅适用于大众异性恋文化，还适用于北美和欧洲的同性恋亚文化。

比较性感资本在不同文化中的角色，研究它对男性和女性的不同重要程度，分析哪种元素最重要，研究它和其他个人资本的关系都不是本书的重点。由于性感资本在现代社会价值较大，所以本书的核心是它在现代社会的重要性。

性感资本可以当饭吃吗？

个人资本包括四种，性感资本是一种。1983 年，法国社会学家皮埃尔?布迪厄(Pierre Bourdieu)划分了经济资本、文化资本和社会资本的界限，区分了它们之间的联系。这些概念很容易理解，很快就融入了欧洲人的日常语言和社会科学界。

经济资本是一个人用以获利的所有资源和财产，例如金钱、地产或房产。文化资本包括经济学家所定义的人力资本，例如教育资历、培训、在就业市场上有价值的工作技能和经验，可以用以获取收入。布迪厄对文化资本的定义不仅仅不限于人力资本，它还包括文化知识和艺术作品。它包括社会重视的信息资源和资产，例如对艺术、文学和音乐的鉴赏力，以及让一个人脱颖而出的内在品位和纯正口音。此外，它还包括艺术作品，比如说绘画、音乐、雕塑、剧本、著作、美观的家具、著名建筑师设计的住宅，或者有历史背景的住宅及可以买卖交易的实物，这些都能帮一个人抬高社会地位。白手起家的富人经常投资文化艺术作品，以巩固自己的社会地位。

按照布迪厄的定义，社会资本是一个人或者一个团队由于结识或参与某些团队或俱乐部，获得的一切实际资源和潜在资源。它关注的是你认识什么人，而不是你拥有什么东西。所以"社会资本"这个概念，可以把走后门、任用亲近和腐败转变成貌似可接受的行为。意大利黑手党在很大程度上依靠社会资本。政客和学者为了扩展事业，通过互相吹捧来制造人情债。社会资本能够用来提高社会地位，也能用来施加压力，获取金钱。对一些商业企业来说，良好的人脉是重中之重。有一种特别的社会资本是政治资本，它指一个人的政治关系、资产和资源。一个人可以逐渐累积社会和政治资本。他越富有、越成功，就越能获取社会资本，因为认识他的人比他认识的人还多。一个人的社会资本大小，反映在他的社交网络具备的经济和文化资本大小。因此，如果你的朋友都一穷二白，没受过教育，那么你的社会资本可能是微乎其微。

令人迷惑的是，在布迪厄三种个人资本理论以英文形式出现之后不久，美国学者詹姆斯?科尔曼在1988 年发表了一篇论文，引入了另一个社会资本概念，其中没有参考布迪厄的成果。这第二种理论有些混淆不清，认为社会资本是家庭、社会团体、社区的共同资产，而不是个人的资产。这两种理论有相似之处，也有着本质的不同。科尔曼的理论在美国得到了发展，例如罗伯特?普特南在《单人保龄球》(Bowling Alone)一书中，记录了美国20 世纪公民关系的起落。现在，后一种社会资本概念一般指有大量共同关系的家庭和社团产生的公民文化、公民社会和公共物品，建立信任感，遵循公认的规范。

布迪厄的定义范围更广，理论框架更利落，在欧洲影响更大，应用更广。本书中使用的也是布迪厄的定义。布迪厄的三种资本划分由于能够解释有些生来贫穷的人也能在资本主义世界获得成功，因此很有作用。有些人地位提高，是由于才华出众，上对了学校；有些人资质平庸，也能飞黄腾达，是因为交对了朋友。

性感资本虽然被布迪厄和其他社会学家忽视，它却与金钱、教育和人脉一样重要。不同社会给各种个人资本附加了不同的价值，这