文艺复兴时代最伟大的诗人是但丁，但丁最伟大的著作是《神曲》。但是却很少有人知道，但丁的《神曲》险些残缺不全。

但丁晚年住在拉韦纳，《神曲》刚一脱稿，他就到威尼斯去办事，不幸在那里染上疟疾。回到拉韦纳不久，他就于1321年9月14日去世了。他生前《神曲》并未出版，稿本就放在家里。

但丁的两个儿子雅各(Jacopo)和彼得(Pietto)埋葬了父亲之后，忽然发现《神曲》的部分手稿失踪了。两人搜遍全屋，又找遍父亲遗留的文件，找了好几个月，还是找不到。两人知道这事非同小可，十分忧虑。几个月过去，他们几乎绝望了。但有24小时，雅各忽然做了一个梦，梦见父亲身穿白袍，在灵光环绕中出现。他忙问父亲《神曲》完成了没有，但丁点头示意，并指给他看自己房间中的某个地方。

雅各请来但丁生前要好的一位律师作证人，走到梦中但丁所示的地方，果然见到墙上有一块活板。他推开那活板，发现里面存放着一些旧的手稿，有些页上还发了霉。他们小心地捧起手稿，拂去霉粉，细读上面的文字，正是《神曲》所缺的手稿！一部世界文坛上最伟大的史诗就这样逃脱了残缺不全的命运。但丁当然是大天才，但他死后还能托梦，以找到自己的手稿残篇吗？梦是什么？人为什么会做那些离奇古怪的梦？对于这个古今中外多少人的疑问，至今科学界、医学界、心理学界都难以有一个令人满意的解答。

从古代开始，人们就对梦中所得到的各种信息进行不断地探索，并试图解开它的真正意义。早先，最著名的解梦家当属公元2世纪古希腊的阿提米多罗士，他也是非常著名的预言家。

阿提米多罗士认为："因为我们的精神世界和天赋特质都是极为丰富的，而且变化万千，所以梦是极端个人且错综复杂的。"从文艺复兴到19世纪，有识之士都把梦视为一种根深蒂固的迷信。直到19世纪末，科学家才开始堂堂正正地研究梦及与梦有关联的问题。到19与20世纪交替的时期，奥地利心理学家佛洛依德开始系统、地分析梦，并从此改变了人们对梦的看法，重新唤起人们对梦的兴趣，科学界开始探讨梦、心灵感应和超常感觉。通过现代科学对梦的研究，人们开始意识到：一个人在睡觉时，尤其是在梦中，可能特别容易接受超越固有时空限制的信息。有时还会做出有创造性或预兆性的梦来。

1816年出版的英国诗人柯勒律治的名作《忽必烈汗》就一直带有神秘的梦的气氛。那时他穷困潦倒，在一个乡下养病。有天下午他吸了两口鸦片睡着后，在梦里突然灵感如潮。醒来后，他连忙提笔把梦中作出的诗句写下。当写到第54行时，一个人撞门进来，打断了他那梦游元朝京城上都的灵感，以至于那首诗只写了54行，后面的始终没写出来。

这些奇异的梦究竟是怎么回事？有人说它表现了人类潜意识的感受或本能的反应，有人却说它反映了人类在超感知中得到的某些信息。然而人们不禁又要追问：这些信息和感受到底是从哪里来的？是从外界还是从人自身？对梦中获得的信息或感受，到底怎样理解才正确？对此至今仍难以说清。中国有句老话说："人生如梦。"可是梦的谜底又在哪儿呢？P10-12

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