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鉴人宝典:一分钟识人鉴人术图书
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鉴人宝典:一分钟识人鉴人术

序 我所见过的最神奇绝学 杭辛斋(易学大师 清末著名报人) "尧眉八采,舜目重瞳;晋文骈协,汉高隆准。"传说中尧帝眉形奇异,舜帝眼中双瞳,晋文公容貌瑰丽,汉高祖腿上长72痣,非常之人其相也非同寻常,这些在古书...

内容简介

风云子游走天下多年,接触过不少时代精英,曾为冯国璋、孙中山、等时政要人预测过未来命运,结果都一一灵验,在当时名声大震。其后却在声名胜隆时悄然隐退,著书立说,为让更多人掌握这门学问,而终于成就这本500年内难能再有的奇书。

本书是集哲学、易学、相学为一体的"东方智慧"与"中国式管理秘籍"的经典绝学集。它对大到国家人才选拔、小到公司人员挑选,再到个人择偶婚配、人际交往,无不各有妙用。而在人才管理学实践中,如何识人、任人、用人,无疑至关重要,如能从一个人的面部表情到人心,进而获知他的未来作为,这更是管理中的较高学问。

除此之外,书中还提到了人的运程吉祥、祸福转换、财运好坏等等。不仅包括了自我管理的智慧,也包含了财富管理的学问,关系了人一生的财运和幸福。

尤为特别的是,本书将历史上经典的鉴人用人案例进行文史对照,随书附送"鉴人锦囊",帮助读者在事业、情感、生意、交往中学会一分钟精准识人。

编辑推荐

民国易学大师风云子独家闭门绝学,《鉴人宝典》原文12卷,4万多字为风云子毕生精华;

孙中山、等民国要员枕边书;

湮没近一个世纪的旷世奇书,上流社会的秘传手抄本;

中国近现代人力资源管理实用大全,高端国学的用人制胜宝典,大到国家人才选拔,小到公司人员挑选,再到个人择偶婚配、人际交往无不妙用;

从一个人的面部表情得知其内心,进而获知他的未来作为,堪称管理学中的学问;

运程吉祥、祸福转换、财运好坏等本书亦有涉及,关系人一生的财运与幸福。

作者简介

风云子,祖籍四川。精通天文,祖上气功高深、善于占卜,曾闻名于成都。自幼得家族真学,又阅读了大量古书,可说是玄学、易学无一不精。为了穷尽生命的奥秘,他曾面壁十年,其学问更加精进。

然而他害怕没有掌握其奥秘或者落下技艺不精的嫌疑,所以从不轻易示人,一些素未谋面之人也就不知道他有一身的绝技。

后来他闭门传授绝学给儿子,著书立说,整理出《鉴人宝典》12卷,4万多字是风云子一生学问的精华。

目录

前言 人体科学一大发现 木然

序 我所见过的最神奇绝学 杭辛斋

卷一 人的命运类别

发达之容貌

平常之容貌

难成功之容貌

卷二 如何知人善用

一 用人灵巧之容貌

二 用人正直之容貌

三 用人忠厚之容貌

四 用人愚鲁之容貌

五 用人奸刁之容貌

六 用人刚愎之容貌

七 用人慈善之容貌

八 用人不欺蒙之容貌

九 用人难受重任之容貌

十 用人不服众之容貌

十一 用人好吸毒之容貌

十二 用人好女色之容貌

十三 用人爱之容貌

十四 用人重信义之容貌

十五 用人善趋奉之容貌

十六 助老板发达之容貌

十七 连累老板之容貌

十八 用人易起叛心之容貌

十九 用人服从指挥之容貌

二十 用人不服使唤之容貌

二一 用人能耐劳苦之容貌

二二 用人懒惰成性之容貌

二三 用人不贪小利之容貌

二四 用人贪图私利之容貌

二五 用人有责任之容貌

二六 用人不负责任之容貌

二七 用人多机变才之容貌

二八 用人能掌大权之容貌

二九 用人不胜大权之容貌

三十 用人好唆是非之容貌

三一 用人淫乱不良之容貌

三二 用人好窃为非之容貌

三三 用人心毒害人之容貌

三四 用人胆小怯事之容貌

三五 用人胆小义大之容貌

三六 用人生性嫉妒之容貌

三七 用人性急惹祸之容貌

三八 用人漂泊无成之容貌

三九 用人涵养功深之容貌

四十 用人善交际之容貌

卷三 挑选老板法

一 老板重厚之容貌

二 老板慈善之容貌

三 老板严格之容貌

四 老板刻薄之容貌

五 老板刚直之容貌

六 老板柔弱之容貌

七 老板豪杰之容貌

八 老板和平之容貌

九 老板富厚之容貌

十 老板贵显之容貌

十一 老板困顿之容貌

十二 老板通达之容貌

十三 老板破产之容貌

十四 老板败落之容貌

十五 老板凶恶之容貌

十六 老板狡猾之容貌

十七 老板精细之容貌

十八 老板怜恤员工之容貌

十九 老板赏罚分明之容貌

二十 老板赏罚不明之容貌

二一 老板不识好歹之容貌

二二 老板不易欺蒙之容貌

二三 老板无情无义之容貌

二四 老板暴戾不仁之容貌

二五 老板优柔寡断之容貌

二六 老板涵养功深之容貌

卷四 如何鉴别好友、损友

一 朋友侠义之容貌

二 朋友正直之容貌

三 朋友薄情之容貌

四 朋友无情之容貌

五 朋友奸佞之容貌

六 朋友诡谲之容貌

七 朋友慷慨之容貌

八 朋友忠厚之容貌

九 朋友拘谨之容貌

十 朋友吝啬之容貌

十一 朋友偏僻之容貌

十二 朋友糊涂之容貌

十三 朋友刻薄之容貌

十四 朋友和平之容貌

十五 朋友无常性之容貌

十六 朋友难共患难之容貌

十七 朋友可托重任之容貌

卷五 挑选贤良女友法

一 女子贵重之容貌

二 女子富厚之容貌

三 女子贞洁之容貌

四 女子克夫之容貌

五 女子浮荡之容貌

六 女子贫苦之容貌

七 女子多子之容貌

八 女子无子之容貌

九 女子怀孕之容貌

十 女子产厄之容貌

十一 女子长寿之容貌

十二 女子短寿之容貌

十三 女子贤淑之容貌

十四 女子悍泼之容貌

十五 女子刑克之容貌

十六 女子孤独之容貌

十七 女子后妃之容貌

十八 女子九恶之容貌

十九 女子端庄之容貌

二十 女子帮夫之容貌

二一 女子聪明之容貌

二二 女子愚笨之容貌

二三 女子勤俭之容貌

二四 女子懒惰之容貌

二五 女子不善持家之容貌

二六 女子不受管束之容貌

卷六 女人识别男人法

一 男子多情之容貌

二 男子克妻之容貌

三 男子好色之容貌

四 男子专一之容貌

五 男子惧内之容貌

六 男子欺妻之容貌

七 男子暴躁之容貌

八 男子厚重之容貌

九 男子不易控制之容貌

十 男子容易反目之容貌

十一 男子喜新厌旧之容貌

十二 男子无子送终之容貌

十三 男子刑克子女之容貌

卷七 运气好坏由色起

一 春季运气之容貌

二 夏季运气之容貌

三 秋季运气之容貌

四 运气旺盛之容貌

五 运气渐退之容貌

六 运气持久之容貌

七 散色运气之容貌

八 聚色运气之容貌

九 变吉运气之容貌

十 变凶运气之容貌

十一 壮年运气之容貌

十二 老年运气之容貌

十三 十二月运气之容貌

十四 五行配色运气之容貌

十五 流年运气之容貌

十六 政界运气之容貌

十七 士商运气之容貌

十八 滞色运气之容貌

十九 红色运气之容貌

卷八 鉴别财运多寡

一 少年财运之容貌

二 中年财运之容貌

三 晚年财运之容貌

四 成大富之财运容貌

五 成中富之财运容貌

六 成小富之财运容貌

七 财运旺盛之容貌

八 财运初来之容貌

九 暂时财运之容貌

十 意外财运之容貌

十一 妻宫财运之容貌

十二 长久财运之容貌

十三 掌纹财运之容貌

十四 额纹财运之容貌

十五 面痣财运之容貌

十六 出外财运之容貌

十七 黄色财运之容貌

十八 财运破败之容貌

十九 财运通达之容貌

二十 清形财运之容貌

二一 奇形财运之容貌

二二 古形财运之容貌

卷九 祸福吉凶转化

一 遭遇火灾之容貌

二 遭遇水灾之容貌

三 遭遇讼祸之容貌

四 降职之容貌

五 招惹横祸之容貌

六 破产灾祸之容貌

七 疾病灾祸之容貌

八 五忌病灾之容貌

九 五绝病灾之容貌

十 面纹灾祸之容貌

十一 死亡灾祸之容貌

十二 春季灾祸之容貌

十三 夏季灾祸之容貌

十四 秋季灾祸之容貌

十五 冬季灾祸之容貌

十六 面痣灾祸之容貌

十七 害色灾祸之容貌

十八 变色灾祸之容貌

十九 滞色灾祸之容貌

二十 五滞灾祸之容貌

二一 黑色灾祸之容貌

二二 赤色灾祸之容貌

二三 青色灾祸之容貌

二四 白色灾祸之容貌

卷十 寿夭密码

一 头之寿夭容貌

二 额之寿夭容貌

三 眉之寿夭容貌

四 目之寿夭容貌

五 鼻之寿夭容貌

六 耳之寿夭容貌

七 人中寿夭容貌

八 法令寿夭容貌

九 地阁寿夭容貌

十 腰腹寿夭容貌

十一 神之寿夭容貌

十二 声之寿夭容貌

十三 夭亡之好容貌

十四 十岁内夭亡容貌

十五 二十岁内往生容貌

十六 三十岁内往生容貌

卷十一 小儿富贵贫贱

一 小儿富厚之容貌

二 小儿大贵之容貌

三 小儿贫贱之容貌

四 小儿长寿之容貌

五 小儿夭亡之容貌

六 小儿克父之容貌

七 小儿多福之容貌

八 小儿克母之容貌

九 小儿吉纹之容貌

十 小儿凶纹之容貌

十一 小儿好痣之容貌

十二 小儿恶痣之容貌

十三 小儿一岁开厄容貌

十四 小儿二岁开厄容貌

十五 小儿三岁开厄容貌

十六 小儿五岁开厄容貌

十七 小儿八岁开厄容貌

十八 小儿之掌相

十九 小儿死病容貌

二十 小儿病退容貌

二一 小儿大指相

二二 小儿重病容貌

二三 小儿聪明容貌

二四 小儿顽笨容貌

二五 小儿之手相

二六 小儿之指相

二七 小儿食指相

二八 小儿中指相

二九 小儿无名指相

三十 小儿小指相

卷十二 一分钟识别人心

附录一 本书序言作者、清末著名报人、易学大师杭辛斋奇人奇遇

附录二 《鉴人宝典》原文

附录三 相学常识

在线预览

鉴人宝典》译文部分,后有原文对照部分:

卷一 人的命运类别

发达之容貌

所谓"以貌取人"并不是什么贬义词,它往往能起到事半功倍的效果,用现在的话说就是减少沟通成本。懂得人的面部表情,掌握人的身体语言,就能窥见此人的内心,并掌握他的性格特征,从而预知他的未来作为,这样在与人交往中就会立于不败之地,减少不必要的时间成本。

然而大多数人,习惯看到身材魁梧、声音洪亮、三停平等、五岳朝拱的人,都认为是发达之人。可他们并不知道,世上具有这等相貌而不发达的人实在不少,又或者具有此等相貌难发达的人也不少。

这些人中,没有好的结局、中途失败,或者一蹶不振的也有,更有事业发达至登峰造极,又败落下来,演变成自杀身亡或者家破身亡。自古到今,这样的事例数也数不清。

所以,具有这等发达相貌者或因生命机缘,或因五行相克,或因居心奸恶阴险,亏心事做得太多,取财之道有问题,遭致失败。

由此可见,不能仅凭表象衡量一个人。在这个世界上,也有不具备发达之相貌的人能飞黄腾达、安享富贵尊荣、寿考终命者,这些人都被称为具有异相,或者长相特别来对待。例如五露相、五小相、五短相、五合相;八小相、鸟兽形相、北人南相、南人北相等,都能成一格局,即或生于贫苦之家,最终多发达而跻身于富贵之列,但是成局之相容易使人忽略,也容易被人误认。

譬如五露之相乃眼突(本主夭寿),耳反(本主愚鲁),鼻仰(本主客死),唇掀(本主恶终),喉结(亦主恶终),如果突然看见这些人,谁不认为这是恶相?纵然不想直接揭露他将来会有夭亡或客死他乡之恶兆,也不敢恭维他为发达之相。鲜为人知的是,五露俱全的人乃福禄双全之相,然而也有五露俱全而不发达的人,这又是为什么?

大概是因为眼突没有神采,耳反没有轮廓,鼻仰没有鼻头,唇掀而齿不齐,有喉结而声音细,具备这些特征的人,会成为困厄之相。按相法上说,一露二露有衫无裤,乃是不发达之相。然而也有一露二露而发达的人,若仅一个眼睛突出而又有光彩,那么这人经过勤奋努力过了四十岁就能发达。若仅一鼻露,而气色莹润,又经刻苦努力,虽少年时候困苦,晚年多能发达。如果仅有一耳露而轮廓俱全又有垂珠,也为早年发达之相。如果仅有口露,而齿如含玉又长得整齐,也为中年发达之相。

此四样都不具备,认为一露二露是破败之相也不如五小之相厉害。五小之相就是头小、眼小、耳小、口小、腹小。猛见此人,谁不认为此人小头、小眼,永无出息之日?殊不知头小而有角,耳小而有轮,眼小而清秀,口小而牙齿整齐,腹小而圆直,便成格局可发达,也可稳操胜券。然而如果鼻头也小就难了。如果五小又长得匀称,便不成格局,这样的相貌多不是发达之相,往往这点最容易使人误会。

也有五官中三四官小,而一二官大者,或有一二官小,而三四官大者,多没有发达的期望。

又如五短之相,就是头短、面短、手短、身短、足短,一般看见这些人都认为是苦命之相,无法与魁梧奇伟之人同享发达之幸福,然而鲜为人知的是五岳朝而不陷、印堂有光泽而不暗淡、皮肤细腻而不粗糙,便成五短格局,这是大富大贵而不能拿他们与短小之人相比。

发达之人还有五合之相,必须要兼备内外,从五行来看,不能只看皮相,那样很难判断。骨正直而有阴阳,言正直而有刚柔,谓之天地相合;气和润而有光华,色清洁而无污垢,谓之天心相合;瞻视清而声音亮,体貌壮而行步轻,谓之天官相合;智远大而权轻,音量宽宏而事随机,谓之天机相合;重信行而爱朋友,怀忠爱而敬上下,称之为天伦相合;具备这五合格局的人发达不可限量。

也有八小之相,乃头小、面小、眼小、鼻小、耳小、口小、身小、音小,八小俱全方成格局,缺一则不贵,也有眼睛小目清秀、鼻小鼻梁直、耳小有轮廓,额小有角,口小圆润,声音小细长,脸小有威严,身材小端庄,这也为发达之相。

也有北方人长得秀媚,南方人长得像北方人般魁梧,这就是说此人脱离了本土之气,也多会发达。

又有人长得像飞禽走兽,若能成格局,也多会发达。这里说的不过是一些部位神似,而不是全身都长得像飞禽走兽。我们判断一个人不能拘泥于这些表面,所谓相人种类多,不是一言两语就能说清楚的。如果要把世间各类人的相貌逐一说清楚,洋洋洒洒非数万言不可,这些在古代"相书真迹"里都有记载,我就不一一详说了。我只是略举几例。

如长得虎头燕颔、戏狮伏龟、蟠龙踞虎、挚猿坐猴、回鸾舞凤、虎目狮准的人都属于特别之人,将来多发达。

也有些人符合这类发达面相然而与五行不匹配也难成格局。所谓五行有金木水火土之区别,对应的颜色有白青黑紫黄。如果五行平衡非富即贵,如果金多皮色白、气清、大耳、眉目清秀、

口齿整齐、腰圆腹正、手小指尖,便为合局,命中多金的人一定发达。如果是骨肉厚重,被认为是金逢厚土,这样的人也会富贵。

如果命中木多,对应的颜色是青色,如果长得瘦直修长、目秀眉清、唇红齿齐、体长而三停匀、腰瘦而腹部圆,便为合局。木命的人也多发达,如果长得瘦直轩昂,这样的人会富贵。如果长得瘦弱渺小就难了,即便是属木命也难发达。

如果是水命,那么它对应的就是黑色,如果是长得圆润,腹、臀俱圆,前看若仰,后看若伏,便为合局,这样的人会发达。按水形讲重在气魄,故须四渎皆肥,四渎指的是耳、目、口、鼻。这就是说耳必深而有轮,乃为得悬河之气魄;目必不凹不凸,乃为得长江之气魄;鼻必隆厚,乃为得济水之气魄;口必唇厚、齿齐,乃为得淮海之气魄。这样的人多大贵。

五行火对应红色,如果面色红润,上尖下阔,鼻隆体瘦,耳露而有轮廓,眉发疏少而微紫,便为合局。这样的人也多富贵发达。

五行土对应黄色,头大面肥、耳目口鼻皆厚、腰背如龟,便为合局,有此等相貌如果气色鲜亮,乃是土遇到真气,这样的人将大发。

总而言之,鉴人的绝学全在于灵活运用不拘泥于某一点。

平常之容貌

平常之相貌指不成格局,一般这等相貌的人大抵无发达之期望,多会庸庸碌碌以劳苦为生。

这些人中大多数也有一二官长得不错,但一定有一二官相克,这样的人一辈子无望飞黄腾达。例如头大无角,额润泽多皱纹,眉目大小不匀称,鼻虽大而两颧低陷,口大而腹偏,属于缺少支撑,这样的人就属于平常之相。虽然以上举的例子不足以说明平常之相貌,然而也可举一反三,不难触类旁通。比如我们可举三才三停、五岳五星、六曜六府、十二宫十三位一一详论,又怕冗长让人觉得沉闷,更何况麻衣、柳庄两先生已有这方面的书籍面世,本书为了不拾前人牙慧,故不去一一详说。

总之,平常之相貌的人虽没有大富大贵可期望,他们中却有贫富之差别,或许有人会怀疑我的说法,既然平常之相,富又何来?殊不知贫富这硬币的两面也有遗传与自创之别,世间富人未必尽生发达之相,但求不是大破败、大刑克,平平常常,也可保全遗产,终其一身。有些人如守财奴,不至于是堕落相导致破产倾家,沦落为乞丐,不过时日,灾荒疾病相加,耗费不少财产,永无发迹之期望,也为平常之相所限。所谓贫贱之人相貌平常,十之八九或为商贩、或为苦力,终日劳累希望升迁,纵然努力可终年无舒泰之日,到死也无富贵之期望。这也是平常之相所限。这两类人可称之为安富安贫之平常相。论判断法之原则,平常之相富已难期,更无望富贵,然而不全是这样,也有例外。例如其人面相平常而居心仁厚,积下无数阴功,则为善必昌隆,可转化成富贵。他五官虽无改变而面上气色莹洁,就是说他通过修心弥补了长相上的缺点。

又如有人长相平平本来劳心劳力,尚足以温饱,忽然贪恋富贵,希望挣大钱或者做官或经商,而孤注之一掷,鲜为人知的是知命不由人,难期望发达,于是一败涂地,生计顿绝,甚至穷不聊生或搭上性命,这就是富贵不由人,所以君子虽穷而乐知天命,自身没有太多的资质就不要去妄想那些得不到的东西徒增忧伤,如果自得其乐也就可圆满度过一生,虽说没有太多的财富。

难成功之容貌

实际上世上难成功(堕落相)之人,一半来自遗传基因或生命密码,一半则来自后天的修为,不是说长成堕落相就永无发达可言。

我们说的"难成功之人"种类很多,男女皆有,试着分析面部,就是额头尖、狭的人,主刑克,不可能成就功名,且家无遗产,年少时更是多灾难。眉毛低压的人穷困,稀疏的人劳苦,眉毛间断之人成败在转眼间,而眉毛逆长的人主刑克,眉毛不连贯破缺、色黄薄的人,皆贫贱,眉毛粗浓、逆乱的人多横祸。

眼睛长得短、小,圆大,则夭,凸起的人破财、犯刑,凹陷的人失财、无嗣,眼带凶光就会恶死,瞳黄缺少神采的人克妻还会犯刑。

鼻仰的人破财、穷困,鼻子尖曲的人也会这样。如果鼻子长得不周正长有黑痣,可谓人财两空,如果梁柱不直,这样的人容易破败。鼻梁太高与面颧不相称,被认为是孤蓬无告,会破败、孤独、穷困。鼻子太大而薄,而且空浮,这样的人贫苦,一生无成。鼻子偏斜的人孤独,发展不畅。

口薄、小的人贫贱,口的形状像吹火,阔而不正,大而不收的人不仅贫困还孤独。?蛇锁口的人会饿死,嘴唇尖撮或不起或坠下的人皆贫贱,又或卷缩有缺陷,嘴皮薄小,皮皱无纹及现黑白色等皆为堕落相也。

耳无轮廓的人穷困,还会犯刑。耳薄的人不仅贫,且容易夭,耳尖的人不仅穷困还容易败落。颜色黑则贱败,耳低会破财、祖业难保。耳偏则贫贱。

头发长得粗、稀少的人贫困,头发黄的人贫穷,一生劳苦。头发发紫则多灾。头发边际长得太低则缺乏发展,对父母不利。头发长得太长,如果是女人一般不会善终,男人一生奔波。头发短、喉结突出就会败家、恶死。头发枯黄蓬乱的人一生很难有所成就。

皮肤干枯的人贫穷。满脸惊现黑气的人离死亡不远。脸上呈现黄气,这样的人一定有疾病,脸色发白,一定是忧伤、哭泣太多。脸上现青气、或者猪肝色,可能是酒醉,或者有刑狱。

还有关于格局之堕落的人,凡头尖、鼻尖、嘴尖者,为三尖贱相,这样的人也不会太好。五官俱小为五极,这样的人也是堕落之相。

更有六极六贱、六害六恶、十杀等堕落相,何谓六极?即一极头大、颈小,这样的人贫贱夭亡,二极为面大头小,这样的人贫贱,三极为身胖声音细小,这样的人老年贫苦无子送终,四极为胸凸、肚凹,这样的人往往没有太好的结局,五极为背薄无肉,这样的人贫苦无子,六极为腿上无肉老年贫苦。

何谓六贱?一贱为无羞耻心,二贱为好夸夸其谈,三贱为喜形于色,四贱为无事痴笑,五贱为不知进退,六贱为误食多言。

何谓六害?即眉粗、直、坚为一害,这样的人容易犯刑,悬针露梁为二害,这样的人多苦难,眼珠凸起为三害,主刑克,鼻梁横起为四害,这样的人中年破败,牙齿错乱为五害,这样的人多病,骨露肉横为六害,这样的人贫穷且孤独。

何谓六恶?即一恶头小,这样的人少年贫贱,二恶为目光发直,这样的人不仅贫穷而且短寿,三恶为唇掀齿不齐,这样的人贫苦。四恶为喉结突出克妻无子、多灾难,五恶为三停不等,下停长,这样的人贫贱,六恶为蛇行雀跃,这样的人劳苦、破败。

何谓十杀,即面色如屠夫为一杀,精神昏浊为二杀,眼露凶光为三杀,鼻仰无梁为四杀,无痰到处吐为五杀,不长胡须为六杀,临食多汗为七杀,一人言笑为八杀,声若豺狼为九杀,腋下狐臭为十杀。

更有关于面部之十大天罗十大空亡的人,已于前文关于面部内容中择要说明,就不再重复了。

我主要想讲气色之于人的运气好坏。

贵贱虽说由部位而定,吉凶却由气色而来,但凡气滞色暗,面相好的人也会遭至困顿,如果相貌生得凶恶又加之气色不佳,就更觉难堪了。

关于堕落之气色,有害色、散色、变凶色、蹇滞色、五滞色、滑体色、光浮色等。有气滞、气昏、气乱、气浮、气暴、气执、气横等之分。害色大约可分为七种。一为山根发紫,这样的人有火灾;二为印堂发青,这样的人被牵连至少减三年寿;脸色发紫的人会犯官刑;如果像灶土的颜色,则破财;五为地阁黑的人,多遭水灾;六为嘴唇发暗会被女人陷害;七为眼珠深黄或泛绿会有大害。

散色的人则会破败。一看脸花,二看脸色发白无气,三看眼睛半闭半合,四看两脸明暗不均,两耳颜色发暗,五看目光漂浮,六看有色无气。

变凶色有四种,多易遇到凶险:一、眼睛昏暗不明;二、气色由红忽然变黑;三、气色由紫忽然变赤;四、气色由黄忽然变焦。

蹇滞色有九种:如果耳准如烟,这样的人多会贫困,如果脸色昏朦,这样的人多遭灾厄,如果脸面微明,而眼睛突起,这样的人会破败。如果面红如水,这样的人会被劫财,如果面色油光则遭刑克。如果一个人面色发黄昏暗,则寿命不长。如果这人面色褐中带黑,多遭大凶。

五滞色分五类,一为面白干枯不滋润为金滞,这样的人贫苦;二为面青晦昏无光为木滞,这样的人会有灾厄;三为面黑如烟雾笼罩为水滞,这样的人一定犯了官刑;四为面赤燥烈如焦为火滞,这样的人一定破败;五为面黄色浊如泥为土滞,这样的人一定是病入膏肓。

滑体色是指一个人没有精气神,显现出来就是无精打采,在脸上独现一种滑体色,犹如污泥涂满了玻璃片,这为堕落之征兆,纵有官职的人,也难免犯刑失职,这就是所谓的灾色。

浮色指一个人像白面一样白,或者像脸色蒙了一张白纸。这为百祸之根,年少就会大败,年老则穷困,这也被称为败色。

至于气滞是指一个人气色受阻,气色不佳,这样的人孤独贫困;气乱的人则会疾病缠身;气浮则会败家;气暴会遭致灾祸;气执的人短寿;气横的人主刑克。

由此可见,一个人的相貌好坏是命中注定,如果不修心补相或者做善事来挽救,就会滑入堕落的深渊而悔之晚矣。

鉴人宝典》原文,此为本书的精华部分:

卷一 概论

发达之相

普通论相,凡遇面貌魁梧、声音洪亮、三停平等、五岳朝拱者,咸指为发达之相。殊不知世人具有此等相而不发达者,亦属不鲜。又或具有此等相难发达,而无终局,中途失败一蹶不振者。更有发达已造极峰,败落亦至极点,演成杀身破家之祸者,自古迄今数亦不甚。

此曷故与?盖因具有此等发达相者或则生命不由,或则五行生克,或则居心奸恶阴险。

所以取败之道也由是以观,不能单凭皮相衡人彰彰明矣。世有不具发达之相而能飞黄腾达、安富尊荣、寿考终命者,此等谓之特别异相。例如五露相、五小相、五短相、五合相、八小相、鸟兽形相、北人南相、南人北相等。苟能成一格局、难生于贫贱,终必发达而跻于富贵之途。但是成局之相容易使人忽略,亦容易使人误认。

譬如五露之相乃眼突本主夭寿、耳反本主愚鲁、鼻仰本主客死、唇掀本主恶终、喉结亦主恶终是也。骤见之,谁不曰此恶相也。纵不直揭其为夭亡客死之恶兆,亦不敢恭维其为发达之相也。讵知五露俱全乃福禄双全之相,然而亦有五露俱全而不发达者,则又有何说?

盖由目露失神、耳反无轮、鼻仰无准、唇掀而齿不齐、喉结而声音细,具此五者遂成困厄之相。按相法有云,一露二露有衫无裤,乃是不发达之相。然亦有一露二露而发达者,若仅一目露而有真光、又得藏秀,过四十岁必能发达。若仅一鼻露,而气色莹润又得藏收,虽少年困苦,晚年必能发达。若仅一耳露,而轮廓俱全,又有垂珠亦为早年发达之相。苦仅一口露而齿如含玉,又得整齐,亦为中年发达之相。

此四者皆不得,认为一露二露之败相也不如五小之相。乃头小、眼小、耳小、口小、腹小是也。骤见之,谁不曰此人小头、小眼、永无出息之可期。殊不知,头小而有角、耳小而有轮,眼小而清秀,口小而齿齐,腹小而圆直,便成格局发达可操胜券。若然鼻准亦小难,则更觉匀称便不成格局非发达之相。此点最易使人误认,也更有三四官小、而一二官大者,或有一二官小、而三四官大者,皆无发达之可期。

又如五短之相,乃头短、面短、手短、身短、足短是也。骤见之类皆目为苦相,安得与魁梧奇伟者同享发达之幸福与。讵知五岳朝而不陷、印堂光泽而不暗、皮肤细腻而不粗,便成五短格局主大富大贵。谁谓短小之人,不足与语发达耶?

又有五合之相,乃兼内外五行而言,不专以皮相,极难捉摸。必也骨正直而有阴阳,言正直而有刚柔,谓之天地相合;气和润而有光华,色清洁而无污垢,谓之天心相合;瞻视清而声音亮,体貌壮而行步轻,谓之天官相合;智远大而权轻重,量宽宏而事随机,谓之天机相合。重信行而爱朋友,怀忠爱而敬上下,谓之天伦相合。具此五合格局者发达不可限量。也又有八小之相,乃头小、面小、眼小、鼻小、耳小、口小、身小、音小,八小俱全方成格局。缺一则不贵,更须眼小而秀、鼻小有梁、耳小有廓、额小角张、口小积方、声小音长、面小有威、身小端重,方为发达之相。也又有北人秀媚若南人,南人魁梧若北人,此之谓脱本土气亦主发达。

又有人形相似飞禽走兽者,若成格局亦主发达。此不过仅得一二部分之神似,不能拘泥夫全身。毕肖者是相、种类甚多,详言之非数万言不可。况相术真书中已先我言之,不再详论。兹特撮要,举例如下。

有如虎头燕颌、戏狮伏龟、蟠龙踞虎、挚猿坐猴、回牛舞凤、虎目狮准者,皆属非常特异之发达相。

更有正当发达相者,所谓五行格局是也。五行有金木水火土之区别,色有白青黑赤黄之差异。若能得一行金非富即贵。金行尚白,取色白、气清,方面大耳,眉目清秀、口齿整齐、腰圆腹正、手小指尖,便为合局。金形相主发达。若得骨肉厚重,谓之金逢厚土主大富贵。

木行尚青,取瘦直修长。目秀眉清、唇红齿齐、体长而三停匀,腰瘦而腹部圆,便为合局。木形相主发达。惟须瘦直轩昂始主富贵。若然瘦弱渺小难属木行,难期发达也。

水行尚黑,取肥黑色润,四渎皆肥,腹臀俱圆,前看若仰,后看若伏,便为合局。水形相主发达。按水形重在气魄,故须四渎皆肥,四渎者耳目口鼻是也。耳必深而有轮,乃为得悬河之气魄,目必不凹不凸,乃为得长江之气魄,鼻必隆厚,乃为得济水之气魄,口必唇厚,齿齐乃为得淮海之气魄,方主大贵。

火行尚红,取面色红润,上尖下阔、鼻骄体瘦、耳露而有轮廓、眉发疏少而微赤,便为合局。火形相主富贵发达极速。

土行尚黄,取头大面肥、耳目口鼻皆厚、腰背如龟,便为合局,土形相主发达。若能气色鲜亮,乃是得气之土更主大发。

总而言之,相法神技也全在运用灵通。不拘泥一说,庶几近之。

平常之相

平常之相者何盖?指不成格局而言,具此等相者固无发达之可期,大抵庸庸碌碌以劳苦为生者居多。

数论其相,亦有一二官生成旺相,必有一二官刑克之相。厕其间,永无望飞黄腾达矣。例如头大无角、额润多纹、眉目大小不称,鼻虽大而两观低陷、口大而偏、腹大无托者,均属平常之相。虽则上列数端未足,尽平常相法之能事。然而举一可以反三,不难触类旁通。如必举三才三停、五岳五星、六曜六府、十二宫十三位一一详论而靡遗,殊觉冗长而辞费。况麻衣柳荘两先生已有专书刊行,本书取材不拾前人牙慧,故略不详论。

总之,平常之相虽无贵显之可期,却有贫富之差别。或有疑吾言者,难之曰:相既平常,贫则有之,富从何来?殊不知,贫富两途亦有遗传与自创之别,世间富家子未必尽生发达相,但求不具大破败、大刑克,平平常常亦可保守遗产,终其身为守财奴,苟无堕落相,决不致破产倾家、流为乞丐。不过时有灾荒疾病相遇,耗费不赀财产,永无增多之期,是亦平常之相所限也。

贫贱之人相貌平常者,十居八九或为商贩、或为苦力,终日营营觅升斗以瞻身家,终年无舒泰之时,至死无富贵之望时,亦平常之相所限也。

此二者可名之谓安富安贫之平常相。论相法之原则,平常之相富已难期,更无望富贵兼全矣。然而亦有例外之富且贵。例如其人面相平常而居心仁厚,积下无数阴功,则为善必昌,顿成富贵。五官虽无改变,而面上气色莹洁迥异,此之谓修心补相者是也。

又有具平常之相者,本则劳心劳力尚足以温饱,忽尔慕富希荣罗掘摒挡或做官、或经商,作孤注之一掷,讵知命不由人难期发达,由是一败堕地、生计顿绝、甚至穷不聊生,因此丧命者亦有之。此所谓相定终身者也,所以君子固穷乐天知命,凡具平常之相者其勿存幸邀富贵之心也可。

堕落之相

世人之堕落,半由自作,半由天授。天授云者即指生成堕落相永无发达而言。按堕落之相种种各别,男女皆有。试分析详言之。

关于面部者,额尖狭主刑克、蹇功名,家无遗产、年少时更多灾难。

眉低压主穷困,疏散者主劳苦,间断者主成败短促,而生逆毛者主刑克,交连破缺、黄薄者皆主贫贱,粗浓逆乱者,多横祸。

目短小则贱,圆大则夭,凸起者破财犯刑,凹陷者刦财无嗣,凶露者恶死。瞳黄少神主克妻而犯刑。

鼻掀露主破财,穷困尖曲亦然。陷缺纹痕都主成败。有黑痣,老板财两刦。梁柱不直主破败。太高与面颧不称曰孤峰,主破败孤穷。太大而薄曰空浮,主贫苦无成。偏斜亦主孤滞。

口薄小,主贫贱。形如吹火阔而不正,大而不收亦皆主贫而孤。螣蛇锁口者,主饿死。唇尖撮或不起或坠下,皆主贫贱。又或卷缩缺陷,薄小皮绉无纹及现黑白色等,皆堕落相也。

耳无轮廓,主穷克开花及麈粗,主穷败。薄则贫夭,尖则穷败,黑则贱败,低则破祖业,偏则贫贱。

发粗疏,主贫困。黄则贫劳,赤则多灾。太低则蹇滞,克父母。太长,女无善终,男主奔驰。发短、锁喉,败家恶死。枯黄蓬乱,皆主蹇滞。

项皮干枯,少贫、客死。满面现黑气,主死亡。现黄气,主疾病。现白气,主丧哭。现青气,主夏滞色如酒醉,主刑狱。

又有关于格局之堕落者。凡头尖、鼻尖、嘴尖为三尖贱相,主堕落。五官俱小为五极,亦主堕落。更有六极、六贱、六害、六恶、十杀等堕落相。

何谓六极?即一极头大、颈小,主贫贱夭亡;二极面大、头小,主贫贱;三极身胖、无声,主老年贫苦无子送终;四极胸凸、肚凹,主无结局;五极耳薄无肉,主贫苦无子;六极足胫无肉,老年贫苦无子是也。

何谓六贱?一贱无羞恶心;二贱好夸已能;三贱喜形人短;四贱无事痴笑;五贱不知进退;六贱临食多言是也。

何谓六害?即眉粗、直坚为一害,主犯刑;悬针露梁为二害,主苦难;眼珠凸露为三害,主刑克;鼻梁横起为四害,主中年破败;口齿龁乱,为五害,主忧郁终身;骨露、肉横为六害,主多凶灾而孤是也。

何谓六恶?即一恶头小,主少年贫贱;二恶羊目直视,主贫而短寿;三恶唇掀、齿不齐,主贫;四恶结喉,主克妻无子多灾难;五恶三停不等、下停长,主贫贱;六恶蛇行雀

媒体评论

中国自古以来善于相面者不乏其人,然而却少有至理名言和典籍留存下来,随着岁月流失,这些真学也就失传了。玄学大师风云子留下来的《鉴人宝典》集中国哲学、面相学、玄学于一体,可以说在他死后500年内中国不会出现这样的人了。

——易学大师 杭辛斋

杭辛斋在早年就语预言我的父亲贵不可言,可能做皇帝,到时他的苦难日子也就开始了。后来果不其然。据说杭辛斋的这些技艺都是来自于四川风云子先生,他家学渊博、身负绝学。经过验证,我才知道中国哲学之深奥,并开始接触之,对我成长影响深远。

——袁克文(袁世凯之子)

所谓察言观色,老先生(注:)对这套传统的用人哲学,似乎特别重视。老先生召见人,通常不过是三五分钟的时间,他喜欢从一个人的长相、气度、神态和答话内容上,去决定一个人能不能赋予重任。所以,一个人平时表现再怎么出色,可是假如当天晋见时,表现失态,老先生拿红铅笔在别人的名字上打一个大圈,那他就前功尽弃了。

——《我在父子身边的四十三年》(翁元口述,王丰记录)

网友评论(不代表本站观点)

来自deyv**的评论:

鉴人宝典:一分钟识人鉴人术(湮没近一个世纪的旷世奇书,上流.

2015-12-09 12:06:33
来自无昵称**的评论:

鉴人宝典:一分钟识人鉴人术(湮没近一个世纪的旷世奇书,上流社会的发迹秘传手抄本;现代社会选人用人制胜宝典;面试求S职

2015-07-16 20:16:50
来自愚人002**的评论:

在唐浩明写的《杨度》里,有个情节就是杨度去找袁克定时看到一个术士,大概指的就是这位。能让学贯中西的孙中山欣赏一定不是泛泛之辈。我建议喜欢相学的朋友结合曾先生的冰鉴看做个比较收获更大。

2013-03-21 19:42:51
来自无昵称**的评论:

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2016-11-06 17:55:55
来自练枪**的评论:

早上去领导那汇报,突然看到桌子上有这本鉴人宝典,当领导就是要学会用人,选人,查人,我也看看,了解领导的用人之道,一个自己可以改造,另外今后待人接物也用得着,祝贺自己早点当上领导。你也可以的

2012-06-12 12:08:01
来自观己**的评论:

书刚回来,翻得看了看,挺有意思的一本书,自己当时买的就是看到有意思才买的,不过真要想学会还是差远了,想要看见一个人的面相就能看到一些内容就不行了,因为很多术语不懂,估计如果谁对这方面很感兴趣,去花时间研究应该会有大收获的!

2012-04-14 15:50:34
来自无昵称**的评论:

挺厚的一本书,搞活动入的,很满意,原本是被书名吸引的,收到后原来是面相书,挺有趣的,闲时拿来研究,当消遣也不错。我拿现在的几个客户老板的模样照书大概对比了一下,嘿,还有几分准,此书可以用来借鉴,但最重要的是要带眼识人。

2013-06-19 10:06:39
来自柳之絮1**的评论:

不少于5个字中国自古以来善于相面者不乏其人,然而却少有至理名言和典籍留存下来,随着岁月流失,这些真学也就失传了。玄学大师风云子留下来的《鉴人宝典》集中国哲学、面相学、玄学于一体,可以说在他死后500年内中国不会出现这样的人了。

2013-05-30 09:34:19
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