无论在古希腊，还是在当代中国，生活的中心问题永远是一样的：善与恶、爱与恨、动荡与稳定、幸福与责任、自由与安全，而古往今来那些伟大的心灵与头脑用文学、历史、哲学、艺术等各种方式来诠释和面对，他们提供了足以穿越时空的、生生不息的伟大智慧。
卓雅(1972年—)，女，汉族，河南省洛阳市人，祖籍广西马山县。1992年解放军外国语学院中文专科毕业。1996年河南大学汉语言文学本科毕业。2006年陕西师范大学中国古代文学专业硕士毕业。2012年四川大学广播影视文艺学专业博士毕业。曾任教于厂拖拉机教育集团、洛阳师范学院。现任教于贵州财经大学文化与法律学院。主要学术研究方向：影视艺术理论及美学批评、文化与传媒、中国传统文化与文学。已发表学术论文20余篇，参编教材一部，主编教材一部。
在新的文明之下，受教育者的自由并不意味着他们可以随心所欲，而是可以自由地做正确的事情。……新的文明之中的自由者则是那种既不需皮鞭警棍，也不需地狱炼火的人。他行为端正是因为他喜欢去为善；他不做错事，也不是出于卑鄙的动机或胆怯，而是因为他讨厌为恶。在生活品行的所有细则上，他循规蹈矩不是由于外在的，而是听从于内在的理性与良心的使唤。没有统治者他能够生存，可无法无道他则活不下去。因此，中国人把有教养的先生称作君子。
