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掌故001:靠谱的历史八卦图书
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掌故001:靠谱的历史八卦

“时拾史事”是一个历史爱好者的自媒体——这里面包含着两个意思: ——文章是历史爱好者写的,因此不是“学院派”,不是为了研究和考证,而是为了讲自己读历史过程中发...
  • 所属分类:图书 >历史>逸闻野史  
  • 作者:[时拾史事]
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787516808726
  • 出版社:台海出版社
  • 出版时间:2016-04
  • 印刷时间:2016-04-01
  • 版次:1
  • 开本:16开
  • 页数:232
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装
  • 套装:

内容简介

有料。这是一本魔性的历史八卦小册,不乏味,不重复,丢掉了传统历史书枯燥堆砌名词的尿性,只讲新鲜的别样的历史故事。

好看。这是一本有范儿的休闲马桶书,不说教,不作态,用接地气的网络化思维,再现历史长河中那些有意思的人和事。

原生态。这是一本严谨的读历史心得,不乱写,不戏说,由一群历史爱好者讲诉自己发掘出的,来自于史料中的精彩。

超人气自媒体@时拾史事 主编、博学插画家刘骁超刀设计,大量历史图片铺垫、28篇独立好文,给你丰富的阅读体验。

编辑推荐

魔性历史小册:原生态、接地气,保障有料!

超人气自媒体@时拾史事 主编,水煮正规史料,科普历史八卦。

作者简介

时拾史事,拿历史当八卦读的自媒体时拾史事,从2013年6月上线以来,得到了广大读者的认可,聚集了众多热爱历史和文化的精英。已在微信公众号、今日头条、腾讯新闻人文频道、网易云阅读历史频道、ZAKER人文频道等平台拥有30余万粉丝,了千余篇文章,内容涵盖了人物、绘画、饮食、地理等多方面的历史,其内容全部来自正规史料,没有野史。

目录

话题?吃货的故事

赵普雪夜烧烤

公子宋食指大动

苏轼吃河豚

宋高宗的夜宴

一年两粒鹧鸪米

馒头真是诸葛亮发明的么?

养不起的厨娘

有钱人家的伙食

斋戒就是不吃肉吗?

时空旅行?城市历史地图

亲历者回忆:延安时代的私人生活

话题?吃货的故事

赵普雪夜烧烤

公子宋食指大动

苏轼吃河豚

宋高宗的夜宴

一年两粒鹧鸪米

馒头真是诸葛亮发明的么?

养不起的厨娘

有钱人家的伙食

斋戒就是不吃肉吗?

时空旅行?城市历史地图

亲历者回忆:延安时代的私人生活

人物?袁世凯

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北宋及时大V王安石

北宋及时大V王安石在出场之前,就已经很有名了,属于“哥不在江湖,江湖上有哥的传说”那种。他出名的原因,主要在于不混圈子——别人都绞尽脑汁进京当官,就他非要留在地方,不仅自己不努力进京,就连京城招他,他也百般推脱。不知是不是因为神秘感,反正他拒绝得越多,名气就越大。

王安石为什么要拒绝进京做官呢?史书里有两种说法,赞美他的说他是“恬退”,也就是看淡名利,批判他的说他是故意表现争取更大的名利。其实人家自己说的特简单直接:“我们家穷,人口多,祖母老,妹妹未嫁,我得留下照顾家人。”越简单的理由,大家越当借口, 非得挖出个大阴谋来才肯信,这个不知道算不算中国特色。

王安石作为公知大V,评点时政是必须的。他给仁宗写过一封万言书,中心思想是国家已经千疮百孔了,不能再凑合了,该改革了。虽然仁宗没理他,但粉丝涨了一大堆,其中包括宋神宗的老师韩维。

韩维是这样介绍他的爱豆王安石的——每次他给还是颖王的神宗讲课时,讲到一些发人深省的思想,他都会无限骄傲地说:“这是我的朋友王安石说的。”由此给年轻的神宗种下了拉拢的种子。神宗上台之后,就把王安石招来了。

王安石是个不能用那个时代的标准理解的人,因为他几乎全无人生经验。长官让喝酒,不想喝就是不喝,长官的眼神都要杀死他,也不喝。皇上授官做,不想干就是不接旨,中官都把圣旨塞他怀里,他也要追上去塞回中官怀里。这就是当时大多数人认为他矫情、虚伪的原因——按人生经验推脱是必须的,但推得差不多就接受也是必须的, 否则就是伪装圣贤了。

王安石对生活的要求低到发指,他不讲究吃不讲究穿,连基本的清洁都不讲究。多年不洗澡,不换衣服,身上虱子一抓一把,离老远就能闻到臭味儿。他的时间都用在读书和思考上了,跟古希腊某些哲学家倒是挺相像的。

王安石进京什么都还没干,就得罪了一堆人——就因为他什么都没干。他最初出名,是欧阳修听了曾巩的介绍,把他推荐给当时的仁宗,而名扬天下的。在欧阳修看来,自己是有提携之功的,而王安石眼看要发达了,却不来拜访自己,不是小人是什么?韩琦曾经当过王安石的老上级,王安石进京了,也不来看望汇报,这不是故意是什么? 一众情商出众的老名人,王安石都给得罪光了。 北宋及时大V王安石

北宋及时大V王安石在出场之前,就已经很有名了,属于“哥不在江湖,江湖上有哥的传说”那种。他出名的原因,主要在于不混圈子——别人都绞尽脑汁进京当官,就他非要留在地方,不仅自己不努力进京,就连京城招他,他也百般推脱。不知是不是因为神秘感,反正他拒绝得越多,名气就越大。

王安石为什么要拒绝进京做官呢?史书里有两种说法,赞美他的说他是“恬退”,也就是看淡名利,批判他的说他是故意表现争取更大的名利。其实人家自己说的特简单直接:“我们家穷,人口多,祖母老,妹妹未嫁,我得留下照顾家人。”越简单的理由,大家越当借口, 非得挖出个大阴谋来才肯信,这个不知道算不算中国特色。

王安石作为公知大V,评点时政是必须的。他给仁宗写过一封万言书,中心思想是国家已经千疮百孔了,不能再凑合了,该改革了。虽然仁宗没理他,但粉丝涨了一大堆,其中包括宋神宗的老师韩维。

韩维是这样介绍他的爱豆王安石的——每次他给还是颖王的神宗讲课时,讲到一些发人深省的思想,他都会无限骄傲地说:“这是我的朋友王安石说的。”由此给年轻的神宗种下了拉拢的种子。神宗上台之后,就把王安石招来了。

王安石是个不能用那个时代的标准理解的人,因为他几乎全无人生经验。长官让喝酒,不想喝就是不喝,长官的眼神都要杀死他,也不喝。皇上授官做,不想干就是不接旨,中官都把圣旨塞他怀里,他也要追上去塞回中官怀里。这就是当时大多数人认为他矫情、虚伪的原因——按人生经验推脱是必须的,但推得差不多就接受也是必须的, 否则就是伪装圣贤了。

王安石对生活的要求低到发指,他不讲究吃不讲究穿,连基本的清洁都不讲究。多年不洗澡,不换衣服,身上虱子一抓一把,离老远就能闻到臭味儿。他的时间都用在读书和思考上了,跟古希腊某些哲学家倒是挺相像的。

王安石进京什么都还没干,就得罪了一堆人——就因为他什么都没干。他最初出名,是欧阳修听了曾巩的介绍,把他推荐给当时的仁宗,而名扬天下的。在欧阳修看来,自己是有提携之功的,而王安石眼看要发达了,却不来拜访自己,不是小人是什么?韩琦曾经当过王安石的老上级,王安石进京了,也不来看望汇报,这不是故意是什么? 一众情商出众的老名人,王安石都给得罪光了。

日子过得好好的,神宗为什么非要改革呢?因为要养的人太多, 缺钱。真宗时官员有1 万多名,现在25000 名,还有二三十万不在编的吏员;太祖时士兵是20 多万人,现在140 万人。这么多人都要领工资, 钱从哪来?神宗继位之前,每年政府赤字达到1570 万贯。大宋已经花样收税了,再加非得暴动不可。

司马光的财富观,是“世间财有定数,不在百姓手中,就在朝廷手中,理财就是与民争利”;王安石的财富观,是“生产少则民不富, 民不富则国不强,要以天下之力,用以生天下之财,以供天下之费”。这俩之后互相斗争几十年,就为这点差别。

神宗信王安石的——因为只有他有办法啊,别人都不正经回答他问题,换你你信谁?自神宗继位第二年开始,各种改革措施陆续出台, 史称“熙宁新法”,也称“王安石变法”。这事到底是好是坏,直到一千年后的今天,仍然在争论。

媒体评论

从边角料中见大格局,宋燕用碎片化的段子构筑了一个别具一格的历史观。

——孟静,《看天下》杂志娱乐版主编

历史本来就是鲜活生动五味俱全,然而世人大多理解为年代人名和数字的死板组合。宋燕以新闻编辑的专业素质,辅以正确三观,以小见大,带着大家用小故事垒砌出大历史,算是抓住了历史本性

——陈峰,前网易总编辑,现盖范app CEO

“时拾史事”的历史随笔,得“互联网 ”的神韵,不做作,不为历史随笔而历史随笔,不滥拔高抒情。读着舒服,才是王道。

——徐来,网名拇姬,果壳网主编,青年小说家,小说《想象中的动物》从边角料中见大格局,宋燕用碎片化的段子构筑了一个别具一格的历史观。

——孟静,《看天下》杂志娱乐版主编

历史本来就是鲜活生动五味俱全,然而世人大多理解为年代人名和数字的死板组合。宋燕以新闻编辑的专业素质,辅以正确三观,以小见大,带着大家用小故事垒砌出大历史,算是抓住了历史本性

——陈峰,前网易总编辑,现盖范app CEO

“时拾史事”的历史随笔,得“互联网 ”的神韵,不做作,不为历史随笔而历史随笔,不滥拔高抒情。读着舒服,才是王道。

——徐来,网名拇姬,果壳网主编,青年小说家,小说《想象中的动物》

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