儿童文学的题材来源

儿童文学作品是写给孩子阅读的，所以在文学创作中属于“必须关心读者是谁”的新文类。英国编制的《世界之书百科全书》(The World Book Encyclopedia)特别收入一个“儿童文学”词条，开头的及时句话就说：“跟固有的文学比起来，儿童文学是一种晚起的新文类。”

这种新文类因为必须关心“读者是谁”，所以作家在写作的时候，不但要有“读者是谁”的清醒意识，甚至还要关心到孩子的年龄：是幼童，是儿童，还是少年？这也就是说，作家会因此关心到读者看得懂看不懂的问题。除了文字的深浅要有所安排以外，作家还要考虑到作品内容有没有趣味，能不能吸引孩子去阅读。更重要的是，作家还要期待自己能跟孩子乐天纯真的天性产生共鸣，让他们在阅读中获得快乐。

这只是儿童文学对作家写作上的一点小小的限制，但是并没限制到作品的题材。跟固有的文学相比，儿童文学的题材是一个更广大的世界，就像佛家所说的“大千世界”一样。

及时个儿童文学题材的丰富来源，是“作家个人的童年生活经验”。写《浮生六记》的清代作家沈复，在他的第二记《闲情记趣》里写了两段童年的生活经验。他有趣的童年生活经验， 引起了小读者很大的共鸣。

写《木偶奇遇记》的科洛迪，把木偶的贪玩、没主见、撒谎和良心的苏醒，写得活灵活现。这是他长期观察小男孩的成果。“亲近孩子、观察孩子的生活”，是另一个儿童文学题材的来源。

第三个题材来源是“为孩子编故事”。写《爱丽丝漫游奇境记》的卡洛尔，是缘于某年夏天带着学院院长的三个小女儿在湖上划船，受鼓励而为她们编出这一个故事。

写《彼得兔的故事》①的波特女士，为了要给家庭教师的生病儿子编故事，连写带画，把作品完成在一封长信里。

写《柳林风声》②的格雷厄姆，他这部长篇童话的来源， 是他为五岁儿子编的床边故事，其中还包括他对河边林中穴居动物的细密观察心得。

写《长袜子皮皮》③的林格伦，她的题材来源也是她为小女儿编的床边故事，其中还包括她们母女引人发笑的即兴灵感。

为孩子编故事是相当重要的儿童文学题材来源，因为孩子咯咯的笑声和期待的眼神，会使作家的灵感泉涌而出，激发作家想象力的飞翔。

儿童文学题材的泉源不止这一些。在儿童文学的世界里， 天地万物，万事万象，都可以成为作家笔下的题材。因此我们几乎可以说，论到写作题材，拿儿童文学和固有的文学相比， 儿童文学是一个更广大的世界。

心中有孩子

儿童文学作家写作的时候，心目中设定的读者是小孩子。他的作品是写给小孩子阅读，或者准备念给小孩子听的，小孩子是他的“读者对象”。不像“成人文学”作家，作品是写给成人阅读的，小孩子并不是他的读者对象。“读者不一样”， 造成了“成人文学”和“儿童文学”的明显差异。

有一个有趣的说法：《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》这四大经典小说杰作，都不是现代意义的儿童文学创作，四部小说的作者曹雪芹、吴承恩、施耐庵、罗贯中也都不是现代意义的儿童文学作家，因为当年他们根本没有想到作品是要写给小孩子阅读的。他们想到的是一般的成人读者。

伟大诗人李白的诗句“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪， 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗圣杜甫的诗句“万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，也都不是现代意义的“童诗”，因为他们心目中的读者还是一般的成人，不是小孩子。如何用欣赏“成人文学”的态度欣赏成人文学，如何用欣赏“儿童文学”的态度欣赏儿童文学，是爱好文学的现代人必须面对的课题。

儿童文学作家的特色， 是写作的时候“心中有孩子”，自觉面对的读者是孩子，不会写着写着，他心目中的读者又变成了复杂的大人。说到“心中有孩子”，说到儿童文学作家心目中设定的那个“孩子”，其实可以分成两大类， 一类是“真正的孩子”，另一类是“概念化的儿童”。

“真正的孩子”，是指作者的作品是写给一个他所熟悉的孩子阅读的，或者念给他所熟悉的一个孩子听的。以儿童文学比较发达的西方国家为例：

写《金银岛》的史蒂文森，他的作品是写给他那个爱听海盗故事的义子阅读的。写《柳林风声》的格雷厄姆，他的作品是写给他五岁的儿子“听”的。写《小熊维尼》的米尔恩，他的这本幼童故事，是应他五岁儿子的要求写的。写《彼得兔的故事》的波特，她的故事写在一封信里，那封信是为了鼓励她的家庭教师生病的小儿子写的。林格伦写的《长袜子皮皮》， 所根据的是她每天晚上在床边为女儿讲的逗笑故事。写《爱丽丝漫游奇境记》的卡洛尔，作品所根据的是他给三个小女孩所讲的故事。

“概念化的儿童”是指“一般的孩子”。例如写《木偶奇遇记》的科洛迪，他的作品是写给意大利一份儿童杂志的小读者阅读的。写《骑鹅旅行记》的拉格洛芙，她的作品是为瑞典全国小学生写的。

无论是为一个“真正的孩子”写的，还是为“概念化的儿童”写的，儿童文学作家因为“心中有孩子”，写作的时候必然会为小读者作一些“调适”，例如文字的好懂、有趣味，引用儿童生活经验，从事修辞活动等，并没有严格的规则，只能说是一种态度，来自经验；做到百分之百是一种理想，能做到百分之七八十就已经很好了。