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丹桂满庭芳:无锡钱氏家族文化评传图书
人气:7

丹桂满庭芳:无锡钱氏家族文化评传

【好评返5元店铺礼券】
  • 所属分类:图书 >传记>家族研究/谱系  
  • 作者:[孔庆茂]
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787564509699
  • 出版社:郑州大学出版社
  • 出版时间:2013-12
  • 印刷时间:2013-12-01
  • 版次:1
  • 开本:16开
  • 页数:200
  • 纸张:轻型纸
  • 包装:平装-胶订
  • 套装:

内容简介

"中国现代文化世家"向世人展示了中国当代具有代表性的文化家族群体。丛书辑共4册,分别为《风雨饮冰室——新会梁氏家族文化评传》、《倚树听流泉——唐河冯氏家族文化评传》、《丹桂满庭芳——无锡钱氏家族文化评传》和《花落春仍在——德清俞氏家族文化评传》,展示了以梁启超、梁思成、林徽因、冯友兰、冯景兰、冯沅君、钱钟书、俞平伯等文化科技名人为代表的不同家族的人才群体形象,探索了家族兴盛的不同风格和路径,揭示了近百年来影响人才成长的各种环境因素,进一步印证了中国很好传统文化在社会发展和家族振兴过程的实力和作用。

编辑推荐

无锡钱氏是近代著名的文化世家,出现了钱基博、钱钟书等文学大师,也出现了像钱钟韩、钱钟泰等著名科学家,钱孙卿、钱中汉等社会活动家。国传统的家学渊源,在近代西学东渐过程中的结合,既有严格系统的家教,又有学术上的民主自由,形成了良好的成才环境。《丹桂满庭芳——无锡钱氏家族文化评传》叙述了无锡钱氏家族百余年来的发展演变过程,通过这个家族几个有代表性的人物成长成才的历程,展示这个文化世家发展的全貌,探讨其文化传承的成功原因与特色,对于当今的人才培养,有一定的借鉴意义。本书由孔庆茂著。

作者简介

孔庆茂,1964年9月生,河南济源市人。1986年7月毕业于河南大学中文系,1990年获南京师范大学中文系硕士学位,1996年师从南京师范大学陈美林教授攻读明清文学,1999年获文学博士学位。2006—2009年在东南大学艺术学博士后流动站从事博士后科研工作。曾任江苏高教杂志社编辑,江苏省委《江苏南北经济通讯》编辑,现为南京艺术学院教授、文化遗产保护系主任。1999年加入中国作家协会。著有《钱钟书传》《辜鸿铭评传》《魂归何处一一张爱玲传》《杨绛评传》《林纾传》多种。现主要从事艺术史及文化遗产保护研究,对文学、历史、宗教、古籍版本亦有较广涉猎,著有《科举文体研究》《智慧孟子》《八股文史》《中国符号口色彩升平》《裴休研究》等学术著作多部,论文30多篇。《八股文史》获得江苏省高校哲学社会科学很好成果奖。

目录

小引

及时章 二十世纪初的时代与家庭

诗礼之家的家学渊源

孪生兄弟:钱基博与基厚的少年

传统与新学

初出茅庐,跃跃欲试

第二章 新的一代及其教育

钱锺书与钱锺韩的童年

钱基厚跻身政坛

从圣约翰到光华大学

钱基博在无锡国专

钱锺书与钱锺韩的中学时代

钱锺韩:走出传统的文史之路

第三章 大学时代

"横扫清华图书馆"

石遗老人的座上客

敢与论短长

初识杨绛

父子相聚在光华大学

钱锺韩在交大

第四章 国外留学

英伦聚首

钱锺书在英国

在"东方的剑桥"

西南联大最年轻的教授

第五章 上海沦陷时期

坚持民族气节

"谢家宝树"

父子同为系主任

沦陷区里的钱锺书

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钱基博与钱基厚二人,后来走的路不太相同。兄长基本上是以治学为主,成为一代国学家;而弟弟虽不废学问,但更多的精力,投身于地方的社会事务之中,成为一名对地方卓有贡献的乡绅和领导。两人性格的不同,在青少年时代即已看出来。钱基博说:"惟吾孙卿,慷慨敢任事,不仅欲以文字见,排难解纷,居乡有所尽力,乡人亦雅重之。……凡地方大利害,主者有所设施,不知于地方人士意何如,必且曰:`且以咨钱某`。地方人士于主者有所建白,亦必曰:`咨钱某`。作官民交通之枢,宣主者意而导地方人士之隐,实惟吾孙卿是赖。

"从这一段简短的话中,我们当能窥见钱基厚性格的一斑。虽然兄弟二人后来走的路有所不同,但他们有着相同的一面,就是对社会对政治十分关心。初出茅庐,所走的路仍是相近的。

转眼之间,他们已逾弱冠,各自都要成家立业了。光绪三十三年(1907),兄长基博结婚,娶的是本邑王莘锄的侄女儿。王莘锄先生名王縡,同治二年(1863)癸亥科进士,光绪二年曾任福建乡试同考官,制举文很有点名气。他的弟弟名演,无锡县附贡生,候选训导。由于弟弟与弟媳去世很早,其女儿由兄长养大。因为她从小孤苦伶仃,在伯父家长大,似有一点寄人篱下的感觉,所以虽然没有多少文化,但性格好,安分守己,勤俭持家。她就是钱锺书的母亲。锺书的母亲比父亲小一岁。

1910年,钱基博的长子钱锺书出生。据说,钱锺书出生时,适逢有人送来一套《常州先哲遗书》,故名仰先,字哲良。

第二年,弟弟钱基厚也结婚成家。那时,基厚还在苏州木渎两等小学堂任数理教习,平时不常回家,他的父母也不经过他的同意,在家中自作主张为他物色好了妻子,然后召他回来完婚。他事先一点都不知道,回到家中才知道他的妻子是当地名流、县副贡生高映川先生的长女。这桩婚事是他的父母请他的朋友吴锦如介绍的。高先生是本地德高望重的长者,在县衙任事。钱基厚记得很清楚,他们弟兄俩曾经有一次演讲时当面冲撞高先生,对高先生很无礼,但高先生笑笑,并不以为忤,现在又以女儿相许,这说明高老先生很有眼光,不计较小事得失而慧眼识人。以后在为地方利益奔波的岁月中,翁婿合作共事多年,融洽。

兄弟各自成家立业,有各自的事情。白天各忙各的事情,晚上回来互相探讨学问,渐渐地,两人的兴趣倾向显示出来了。基博的古文已经出名,当地许多碑铭诔记等文章皆请他写。基厚应廉泉(南湖)的聘请,至上海曹家渡小万柳堂坐馆授课,教他的三个孩子。小万柳堂在苏州河畔,河上风帆片片,有风物之美,可以赏玩。更可贵的,廉泉可是晚清一个了不起的人物。他字惠卿,号南湖,清末官部郎,为官正直,诗歌自成一家,是著名诗人。他的妻子吴芝英是清末大文豪吴汝纶的女儿。廉南湖的诗歌、吴芝英的书法,都有名于当时。吴芝英还是革命烈士秋瑾的密友。秋瑾被清廷杀害之后,作为清朝命官的廉泉与妻子佩服秋瑾的侠义精神,亲敛其遗骸,葬于西湖之滨。这件事当时在社会上掀起轩然大波。廉泉被京御史弹劾,差点为此去职,一时义声震朝野。像这样的人,在清末的官场上是不多的。钱基厚很钦佩这样有肝胆的人,所以才乐于为其西席。

这时,兄长基博被江西按察使陶大均聘为书记,江西一省的碑版文字多出其手。陶大均为晚清高官,早年受业于黎庶昌,为曾国藩的再传弟子。他看过钱基博的文章,欣赏,惊为"龚定庵(自珍)复生",托廉南湖的介绍,招之入其幕府,筹办司法改良。月俸白银百两,这是相当优厚的待遇。钱基博把所得的俸钱悉数寄回家中交给父亲,依然敝衣旧服不改当初。别人问他何苦如此节俭,他说:"我自知嗜欲过人,稍一放纵,就不能回头。故手中不留一文余钱,以此约束自己不陷于淫谣。"有24小时半夜已经入睡,大均突然使人召之入见,他以为有要事相商,急忙披衣过去。到了幕府,众宾环坐,热闹,大家正在欣赏歌舞。陶大均指着一名美人,对他说:"此女即是花榜状头,驰名久矣,白天召之人言可畏,故晚上请你过来欣赏。"钱基博一时默然,缓缓道:"公为纠弹官吏、掌管风宪的按察使,长夜召妓,何以仪型百官?"说完转身离开。同座笑为迂腐,大均说:"此人是真君子。"次日,大均登门长揖,谢日:"君少年如此,乃令我辈愧死。然微君不能诤我,亦非我不能容君。"从此再不召妓,对少年钱基博更加敬重。(《钱基博自传》)钱基博在江西,本想做两件事,一停止刑讯,一改良监狱。但当时司法腐败,停止刑讯根本不可能,他只好致力于改良监狱,虽然做了很大的努力,只是减少一些酷刑而已。

不久以后,陶大均病故,钱基博就辞职回乡了。

直到宣统二年母亲病革时,二人才各自从外地回来,兄弟又聚于一起。1911年,钱基厚曾在南京两江法政学堂法科学习一段时间。到了南京一看,钱基博不觉失望。这里的提学使为江西吴某,总教习为湖南何某,官僚习气甚重,上课的教师都是日本法政速成毕业的学生,教材也是抄袭翻译日本的速成教材,错误百出,钱基厚的日文水平只是粗通一点而已,都能看出其破绽。钱基厚常常拿原书对照,引证材料诘难,教师个个答不上来,对他颇为侧目。他觉得这些人并没有什么水平,正好局势不宁,就趁机回去了。

网友评论(不代表本站观点)

来自qjl668**的评论:

老钱家的名人传记。

2015-05-26 08:41:01
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