及时篇 史前体育的发生

史前是人类心智和认知成长的时期，他们筚路蓝缕，对各种各样的事物不断探索、不断认识，并不断沉积下来、固化起来，萌发出人类的“人文”精神，炎帝、黄帝、蚩尤时代是华夏文明的源头。论述中国文化，从文明源头开始，这符合历史事实。而中国史前体育也发端于炎帝、黄帝、蚩尤时代，他们通过在生存中与自然环境、气候条件、飞禽走兽的斗争以及人与人之间为了争夺猎物而采取的种种搏打行动，经过长期积累，形成了一种本能的行为，并通过模仿、玩耍、游戏来学习生存的技能。

第二篇 中国古代的游戏

游戏是伴随人类成长而出现的，它在人类的整个生存空间，特别是精神的、心理的、体育的活动空间，不仅给人类带来了力量的快感和感情的愉悦，而且也给人类带来了身心的健康，同时渗透出浓郁的人本意识。游戏也是人类体育史上一种十分重要的文化，从中可以看到人类体育形成的路径和发展的印迹，由此可以证实体育的发生与游戏密切相关。游戏也是体育的历史起点，体育从它发生之时便包含着隶属于游戏所特有的全部精神因素。不难看出，体育起源于游戏，是从游戏中抽象出来的具有游戏性质和文化内涵的身体活动。

第三篇 中国古代的益智游戏

中国的博弈文化不是一种简单的游戏，而是一种非常复杂的逻辑思维游戏。博弈文化也是中国文化的重要组成部分，自古以来，一直都是社会各阶层的一项休闲娱乐游戏。各种博弈形式不仅参与了人类生活机制的调节，而且与政治、军事、文化、习俗、信仰等有着一定的联系，有力地影响了人们的道德观念、行为准则、思维逻辑、审美情趣等。尤其是博弈把寓于其中的中国传统哲学，以一种雅俗文化形式普及于全民之中。它不仅可以培养民族的坚毅精神和不屈性格，而且能启迪智慧、愉悦身心

第四篇 中国古代的竞技体育

远古时代，先民们的生存取决于身体的力量，所以奔跑、举石、投索和掷长矛等都是为了向大自然索取生活资料。随着时代的变迁、岁月的流逝，逐渐学会了专门的徒手搏斗技能，无意识地出现了“竞技”的雏形。另外，在原始社会，先民们为了争夺猎物而采取的种种搏打行动，逐步发展成一种战争。在这过程中又不断积累经验，形成了带有竞技性、规则性的军事活动。再则先民通过自然崇拜，乞求风调雨顺，祭祀天地神祇，希望通过载歌载舞以唤醒冥冥苍天的慈悯之心。可以说，原始社会的竞技游戏，都是为了一个外在性的祭天唤神的目的，而不是纯粹为了运动本身的快乐体验。

第五篇 中国民族、民间、民俗中的武术

武术是一种文化现象，它的形成与物质文明、精神文明的发展紧密相关，是人们在劳动和军事生活中逐渐形成的对社会观念、信仰的反映。它从最初的本能自卫需要到后来的军训武术，一直以破坏性为目的。但明清之后，随着太极、形意、少林、武当、崆峒等武术拳派的出现，武术家吸收了内丹修炼与道家、儒家的哲学观，将武术最终提升为人生哲学的实践。中国武术“起于易、成于医、附于兵、扬于艺”，而且在儒释道诸家的影响下，在角抵、百戏、舞蹈、戏曲和军事训练中得到发扬。

第六篇 中国传统运动养生术

中国运动养生的历史源远流长，具有独特的东方色彩和民族风格。早在数千年前，中华民族的先祖就发现了运动对身体养护的重要作用，认识到“生命在于运动”的规律，主张用积极主动的身体运动来增进健康。在数千年的历史长河中，传统运动养生经过不断的完善和发展，已成为维护人类生命与健康的重要手段，从而在民间广泛运用。中国运动养生的形成和发展经历了漫长的岁月，历代的养生家和医家通过长期的实践，不断丰富和发展了通过运动手段摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的运动养生方法。

第七篇 中国古代妇女体育

在古代中国，妇女长期受封建礼教的约束。但随着社会的变迁、妇女自主意识的兴起，传统的父权观念受到挑战。妇女们开始追求自身合理的、公平的生存权益。她们想要走出家庭、走向社会、走向自由，感受妇女最本真的生存状态。女性随着青春期的身心变化，对游戏、娱乐与竞技会有更多的期望，她们与男人一样，同样愿意利用闲暇去体验或观赏。尤其是汉唐盛世，由于社会思想、文化观念、价值观的多元与开放，女性对体育及休闲娱乐采取更为热情的态度，积极参与并从中感受力量和快乐。

第八篇 中国古代儿童体育

儿童游戏，在古代称为“戏弄”“婴戏”“小儿戏”等。游戏伴随人从小到大，在游戏中不断成长，它给人们带来了许多快乐。中国古代许多家长十分重视儿童游戏，他们创编出上百种有益于儿童身心发育和健康成长的游戏，以此来提高儿童的认知能力和思维能力。游戏是人的天性，也是人的一种行为，它在时空的界限之内，以某种可见的秩序，按照规则进行，使儿童表现出欢愉、自由、满足、勤勉、合作等精神，从而完善将来成人生活所需要的生存能力。