家庭造就了人

社会规则和制度形成的终源泉是家庭，不管这个家庭本身是纯洁还是丑恶。法律也只是家庭的反映。在家庭生活中，孩子幼小的心灵就开始闪耀思想的火花，长大后，步入社会，才形成公众的意见。所以说民族振兴事业应从托儿所开始，儿童是祖国未来的希望，甚至政府机构的工作人员也没有孩子的教育者产生的影响深远!

人的品格和智慧首先在家庭中形成，这是自然的铁律。家庭生活是社会生活的准备阶段。每个社会成员都首先在家庭中学会生活和交际，然后才能融人社会。因而，对社会文明有影响力的学校是家庭。原因很明显，社会文明是由个人素质决定的。也就是说，每个成员，无论高贵卑劣，对社会文明都会产生一定的影响。

早年的道德环境任何人都不可避免地受到影响，伟人同样如此。从你呱呱坠地那一刻起，就从人们那儿获得关爱和营养，一位母亲询问牧师："我该在什么时刻开始教育我的儿子？他已经4岁了。"牧师回答说："夫人，如果您现在还没对您的孩子进行教育，那么，可以说他已经被您耽误了4年。在孩子脸上绽开朵微笑时，您就该抓住机会开始教育了。"

其实，对孩子的教育应该来得更早，因为孩子天生就具有极强的学习能力。阿拉伯有句谚语："光秃的无花果树看着丰收的无花果树，也会变得同样的硕果累累。"同样的道理，周围人的行为举止对小孩也有着巨大的影响力。

在品格的形成过程中，儿童时期那些看上去微不足道的小细节，也会产生巨大的影响。儿童时期的品格是成年品格的基础和核心，后期的教育不过是儿时品格的一种补充和完善。从这方面的意义来说，"儿童是成人之父"这句话虽不是很，但也很有道理。弥尔顿曾经说："一生之计在于童年，正如一日之计在于早晨。"我们与身俱来的那种精神和能力，往往会持续长的时间，是强的推动力。人在呱呱坠地时，善良、邪恶、高贵、卑劣等品格就已在头脑中存在，这些将决定一生的品格。

来到一个陌生而崭新的世界，孩子的眼里满是好奇和新鲜，他们惊异于周围的事物。但随着时间的推移，他们开始学会分析对比、观察领悟、模仿，将一切置于脑海中。孩子的这种无穷的潜能，令所有人都惊讶不已。布鲁姆爵士经研究发现，婴儿在18―30个月这段时问里，对自己、对他人、对世界都有着超强的领悟能力。这是成人不能比拟的。在这段时期，孩子获得的知识和见解，比剑桥大学的高材生或者牛津大学的优等生的所学更具有意义。一段时间不温故知新，即使是学者，他的知识也很有可能会被遗失在角落里，但一个人在婴儿时期学到的知识一生也很难遗忘。

据说，司各特早在学会读书写字前就对民族文学如痴如醉，因为他的祖母和母亲反复向他朗诵文学作品。儿童时期，人的心灵是全然敞开的，随时随地准备接纳新事物。他们不仅领悟力好，记忆力也很强，所学的东西都深深地刻在记忆中。童年就像一面明镜，投射出早闯人思维又对生活起决定作用的一切东西和印象。孩子的一生伴随着各种各样的次，次喜悦、次悲伤、次成功、次失败、次辉煌以及次不幸，这些构成了他一生生活的背景。

在粗陋庸俗、野蛮暴力的社会中生活，即便是心灵高尚的哲学家也会变得麻木不仁、不知廉耻。可以设想，天真无邪充满幻想的孩子们处于这样的环境，还能保持纯洁善良吗？在熏陶和培养人的性格、习惯、意志的同时，这些也成了人们日后幸福生活的保障。当然，在其发展过程中，人们能够不断地进行自我调节和控制，一定程度上改善生存环境，但与童年时形成的道德观念相比，这一切显得微弱。

家庭是孩子成长的摇篮，管理的好坏决定了家庭的好坏。充满爱心和责任感的孩子，由于在品德智力方面得到了正确的引导，所以在日常生活中的行为举止，必会表现出诚实和善良，显得健康又能干。并且能像他们的父母一样，乐于助人，慷慨解囊，自觉地约束自己的行为，为社会作贡献。

相反，如果小孩生活在愚昧无知、人情冷漠的家庭，日久天长。无意中就会形成自私自利、粗鲁无礼的性情。再加上现实的社会环境的诱惑，他将是危险、可怕的。一位古希腊人说过："如果让一个奴隶去教育你的孩子，那么你将拥有两个奴隶。"

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