云南瑶族口传非物质文化遗产提要辑录图书
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云南瑶族口传非物质文化遗产提要辑录

云南瑶族属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支。据专家学者的长期研究考证,认为瑶族始祖是盘瓠,早期生活于五帝时代的帝喾高辛氏时期,与帝喾高辛氏有着密切的联系,至今已有大约5,000多年的。历史。瑶族与"三苗"同根,源...
  • 所属分类:图书 >文化>非物质文化遗产  
  • 作者:[杨永福]/主编;[田景春] [王明富]/副主编
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787552802122
  • 出版社:天津古籍出版社
  • 出版时间:2013-12
  • 印刷时间:2013-12-01
  • 版次:1
  • 开本:12开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装
  • 套装:

内容简介

云南瑶族属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支。据专家学者的长期研究考证,认为瑶族始祖是盘瓠,早期生活于五帝时代的帝喾高辛氏时期,与帝喾高辛氏有着密切的联系,至今已有大约5,000多年的。历史。瑶族与"三苗"同根,源于"九黎",而苗瑶先民"九黎"与帝喾高辛氏同为东夷集团,关系密切。随着历史的变迁,"三苗"开始分化,魏晋南北朝时期,长沙武陵蛮中的一部分被称为"莫瑶蛮"。从此,瑶族从"三苗"中分化出来,成为单一的民族共同体。在云南,自宋元时期已有瑶族迁入,但学术界比较公认的看法,瑶族从广东、广西、贵州大量进入云南是在明清时期。

作者简介

杨永福,男,傣族,历史学博士,文山学院人文学院教授,主要从事中国西南边疆史、民族史研究。出版《边疆民族史专题研究》《开放视野下的边境苗寨》《云南壮族口传非物质文化遗产提要辑录》等著作,50余篇。

田景春,女,壮族,文山学院人文学院副教授,主要从事中国古代文学与高等教育研究。与人合著《开放视野下的边境苗寨》《云南壮族口传非物质文化遗产提要辑录》等著作,10余篇。

王明富,男,壮族,主要从事民族古籍收集、翻译整理工作。著有《那文化探源——云南壮族稻作文化田野调查》《云南壮族口传非物质文化遗产提要辑录》(合著),主编《文山少数民族风情奇趣》等。

目录

一 神话传说

开天辟地的传说

兄妹造人烟

伏羲兄妹

山瑶的来历

姑嫂彩虹

门包追门洒

玉皇鼓的传说

经书的传说

贪心的猎人

布谷鸟催春秋

葫芦姑娘

白蛇王子

扇子变妻子

昆虫繁衍人的故事

皇帝

妖魔

五海鬼李游乡

狗找智慧做朋友

还盘王愿的传说

盘王节的传说(一)

盘王节的传说(二)

盘王舞的来历

龙童舞的传说

度戒的传说(一)

度戒的传说(二)

祭社王的传说

月食为什么用箭射

灶君和灶王

盘少光的传说

盘成尧的传说

桑略卓散节

猎兽节

六十甲子的传说

住箐头的来历

芭蕉叶包饭的来历

竹筒饭的来历

禁吃狗肉的传说

禁吃马肉的传说

头帕和衣服镶红边的来历

妇女戴金戴银的来历

戴手镯的来历

拔眉毛的传说

瑶族红包的来历

戴桐子花祭蛇的传说

新郎不去娶亲的传说

背新娘的传说

新娘出嫁为什么兴哭

用锄头、镰刀陪嫁的由来

……

二 民间故事

三 史诗歌谣

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蜘蛛报恩瑶族蓝靛瑶支系民间故事,流传于云南省西畴、麻栗坡县一带。相传一老太婆在地棚煮饭,发现一只大蜘蛛欲掉进锅里,她把蜘蛛拈出放生。蜘蛛获救后爬进阎王殿,找到死簿吐丝遮盖恩人名字。阎王爷勾命时找不到老太婆的名字,老太婆因此长寿。可供研究蓝靛瑶伦理道德参考。李氏月讲述,蒋云珠整理。16开,2页,600余字。稿存于西畴县瑶学研究小组。

(田景春)

捡石成银瑶族蓝靛瑶支系民间故事,流传于云南省西畴、麻栗坡县一带。相传一夫妻俩,因饥饿难忍,妻子怂恿丈夫去偷养子。丈夫趁黑摸到荞地边,一伸手天上就打一个响雷,丈夫害怕转身就跑。他越跑越气,心中责怪自己不修善的妻子。他捡一包石头扛回家想惩罚妻子,没想到石头变成了银子。夫妻俩醒悟是神灵警告。于是他们拿了一点银子买荞种,其余的分给其他穷人,家道从此富裕起来。对研究蓝靛瑶道德观有参考价值。李氏月讲述,蒋云珠整理。16开,3页,1,000余字。稿存于西畴县文化馆。

(田景春)

蛇替人蜕皮瑶族蓝靛瑶支系习俗故事,流传于云南省西畴县。相传古代蛇不蜕皮但人蜕皮。人蜕皮要经历几天几夜很痛苦,于是人叫蛇替人蜕皮,并以供蛇食物为交换条件。后来人无法忍受蛇的懒惰而毁约,蛇和人因此结下冤仇,蛇见人就咬,人见蛇就打,蛇蜕皮就诅咒:人见人蜕皮。所以,瑶家人认为见蛇蜕皮将有大祸临头,要立即脱下头帕等物,并说:我先蜕了,我没见。希望能以此避灾。此习俗保留至今。对研究蓝靛瑶习俗有参考价值。李氏月讲述,蒋云珠整理。16开,2页,800余字。稿存于西畴县文化馆。

(田景春)

老变婆歌的故事瑶族蓝靛瑶支系民间故事,流传于云南省西畴县。相传世人和老变婆(精怪)打同年,老变婆喜吃世人做的小米饭,向世人讨教栽种小米的方法。世人教她把山砍平晒干,把小米撒在柴草上放火烧。老变婆一切照办结果只长了一株小米棵。老变婆天天去抹猫尾巴似的小米穗,一切世人觉得好笑就去捉弄她,老变婆受惊把小米棵拔了起来,她很伤心,怨恨世人对她不忠,一气之下把小米棵丢到海边并唱道:"小米颠倒新米饭,十二载槽依咙咚;叽咙低龙尾巴甩,甩下海南十八滩;十八滩头同年话,同年教话不交心。"对研究蓝靛瑶民间文学有参考价值。李氏月讲述,蒋云珠整理。16开.4页,1,000余字。稿存于西畴县文化馆。

(田景春)

斑鸠歌的故事瑶族蓝靛瑶支系民间故事,流传于云南省西畴、麻栗坡县一带。相传有个嘴辣的姑娘,出嫁时母亲怕她嘴辣惹祸,包虱子放在女儿竹箱里,叮嘱女儿待虱死后方开口。姑娘到夫家三年不语,丈夫以为她是哑巴将她送回娘家。路上见一对斑鸠停在树上呢喃,丈夫举箭欲打。妻子开口唱道:"斑鸠啼咕在树上,斑鸠离树妹离哥;妹娘包虱在箱里,母虱不亡妹不言。"李氏月、车在讲述,蒋云珠整理。16开,3页,800余字。稿存于西畴县文化馆。

(田景春)

宝衣冷死人瑶族蓝靛瑶支系生活故事,流传于云南省河口瑶族自治县马格一带。相传从前有穷富两个村,富村人歧视穷村人。24小时,天很冷,一穷村人看见富人村有一盘磨,于是去推磨取暖。富村人见他满身大汗又有力气觉得奇怪,推磨人谎称身上薄衣是"宝衣",既保暖又增力。富村人信以为真,与他换了衣服。之后,拿到"宝衣"的富村人穿着"宝衣"出远门,走到半路却冷死了。盘文进讲述,罗洪庆整理。32开,1页,400余字。收入《云南省民间文学集成·河口县卷》,河口瑶族自治县文化局1992年编印。

(田景春)

八兄弟瑶族蓝靛瑶支系生活故事,流传于云南省河口瑶族自治县桥头乡。相传一个叫秀英的女人结婚不久丈夫就被王剥皮打死了,秀英经白鸽鸟指点,摘食红桃连生八子,依次取名为头进一、掉石二、硬劲三、软骨四、寒凉五、欲酒六、高脚七、阔嘴入。孩子无衣食,白鸽送去了一个能变万物的如意缸和八件冷热袍。王剥皮抢夺如意缸未遂把头进一抓进牢房,弟弟们轮番化为小鸟飞进牢房,替哥哥接受石头压、砍头、绞脖子等刑,阔嘴八吃完刑饭跳上王剥皮房顶屙屎变成大山压死了王剥皮及其帮凶,替父报了仇。邓朝亮讲述,罗洪庆整理。32开,5页,2,800余字。收入《云南民间文学集成·河口县卷》,河口瑶族自治县文化局1992年编印。

(田景春)

……

网友评论(不代表本站观点)

来自无昵称**的评论:

2016-03-04 16:52:21
来自chenxin**的评论:

内容简单,作为资料还是有参考价值的

2016-05-31 19:23:50
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