西游释考录图书
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西游释考录

竺洪波教授史海钩沉、融会中西、正本清源,逐一为您破译四百年来《西游记》的释读密码。
  • 所属分类:图书 >文化>文化理论  
  • 作者:[竺洪波] 著
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787532162772
  • 出版社:上海文艺出版社
  • 出版时间:2017-05
  • 印刷时间:2017-05-01
  • 版次:1
  • 开本:16开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装-胶订
  • 套装:

内容简介

对《西游记》的阐释自古繁夥,然而囿于时代条件的局限和论者立场的偏颇,所论多显穿凿、僵化。《西游释考录》一书引入阐释学等“他者性”现代西方视阈,借用“文学—文化”跨学科研究方法,贯穿古今,融会中西,从传统文化释真、现代意识烛照、美学本体探寻、学术史论抉微等四个维度对《西游记》作多方位、深层次“价值阅读”和客观、合理的文化阐释,以实现《西游记》科学、合理的价值评估与文学史论定。同时对《西游记》作者、成书、版本等学科基础问题,以及“玄奘西游故事缘何终演变为神话小说”“《西游记》为什么被清代道教徒攘夺”“灵山究在何处”“唐僧所取经书果为何物”一类学术命题及其史实作必要的辨析。故本编所述,虽以阐释为主,而时有考辨,史论并举,释考相间。

编辑推荐

一本《西游记》,一段取经路:

是天真童趣的“打妖怪”神魔游戏?

是儒、释、道三教争夺的“教科书”?

是讥弹时政的讽世长卷?

或是引人消除心魔的“修心”要诀?

竺洪波教授史海钩沉、融会中西、正本清源

以阐释为主,时有考辨,史论并举,释考相间

逐一为您破译四百年来《西游记》的释读密码

作者简介

竺洪波,男,1959年出生,浙江嵊州人。现为华东师范大学中文系教授、博士生导师,兼任中国西游记文化研究会学术委员会副主任、吴承恩研究专业委员会副主任、淮阴师范学院文化创意产业研究中心特聘研究员、中国水浒学会常务理事。学术代表作:《四百年〈西游记〉学术史》(复旦大学出版社2006年)、《英雄谱与英雄母题——〈三国演义〉与〈水浒传〉研究》(上海古籍出版社2013年)等。

目录

序言(陈文新)

题记

导论 现代诠释与经典增值

西游记》价值亟待重评

重构《西游记》价值系统

现代视野中的“四维诠释”

及时章 传统文化释真

及时节 《西游记》的儒学精神

一、 《西游记》的儒学表征

二、 儒学的“异化”: 心学

三、 儒学的“复归”: “《大学》别体”说

四、 现代启示录

第二节 《西游记》的佛教旨意

一、 学界对“谈禅”说的质疑与反思

二、 “证道”遮蔽“谈禅”

三、 《西游真诠》尤《序》首倡“谈禅”说

四、 陈批的佛教意蕴

五、 佛教哲学催生社会批评

第三节 《西游记》的道教蕴藉

一、 汪澹漪首创“邱作”说

二、 《西游证道书》: “证道”说的产生与泛滥

三、 “亵渎圣僧”: 关于“陈光蕊—江流儿”故事

四、 《西游原旨》: “证道”说与“三教合一”的较高阶段

第四节 佛道论衡与《西游记》的宗教倾向

一、 历史上的佛道论衡阐释

二、 《西游记》中的佛道之辨

三、 崇佛与抑道: 《西游记》的宗教倾向

四、 清代道教徒攘夺《西游记》

第五节 《西游记》的理性思维与未来意识

一、 为文学理性思维正名

二、 《西游记》与理性思维

三、 未来意识: 神奇的高科技想象

第六节 《西游记》小说与戏曲关系考辨

一、 《西游记》小说与戏曲

二、 《西游记》戏曲作品缘何稀少

三、 一以当十的《西游记》杂剧

四、 《礼节传簿》: 《西游记》戏曲阶段的新佐证

第二章 现代意识烛照

及时节 现代西方文论视阈与《西游记》成书考察

一、 论题的提出

二、 “互文六法”: 《西游记》世代累积的文学指向

三、 拼贴法: 《西游记》板块构成与增插、缀补

四、 经典的“修复与再生”: 《西游记》作为文学经典的诞生

第二节 “作者已死”?——“吴著”说的新推证

一、 确认《西游记》作者的意义

二、 从“邱作”说的推翻到“吴著”说的确立

三、 吴承恩著《西游记》的新推证

四、 如何认识既有之吴承恩研究

第三节 “游戏”背后的多重隐喻

一、 “游戏”说今昔

二、 “第二次天真”: 来自马斯洛的启发

三、 游戏本真: 克服对自由的羁绊

四、 《西游记》的游戏结构: 人类学阐释

第四节 重评《西游记》的反抗主题

一、 “扬弃”的必要性

二、 “大闹天宫”非农民起义辨

三、 从朗西埃“文学—政治美学”看《西游记》“反抗”主题

四、 “脱冕”与“加冕”: 反抗的途径——以巴赫金狂欢学说为参照

第五节 为胡适增改《西游记》第八十一难辩护

一、 对胡适增改《西游记》的否定性评价

二、 接受美学: 增改第八十一难的动因

三、 阐释学的新思考

四、 合理的“误读”

第六节 附录: 西方文论与中国小说经典的勾连性

一、 西方文论勾连中国小说的开端

二、 勾连的类型与范式

三、 “以西治中”的方法论原则

四、 对杰姆逊考察《聊斋》的再考察

第三章 美学本体探寻

及时节 崇高: 论唐僧的精神

一、 唐僧取经: 从史实到文学

二、 慈悲施善: 唐僧精神的核心

三、 牺牲与崇高: 唐僧精神的价值

四、 两点补充说明

第二节 自由: 《西游记》主题新说

一、 《西游记》“自由”说的提出及其意义

二、 猴王求道: 生命自由的象征

三、 太宗入冥: 精神苦难的解脱

四、 如来造经: 对社会和谐理想的追求

第三节 《西游记》自然审美观阐释

一、 《西游记》与自然美

二、 “天人合一”: 《西游记》的家园意识

三、 “自然的人化”: 人对自然的审美关系

四、 比德与畅神: 人对自然的审美方式

五、 现代生态学启示

第四节 《西游记》诗化美举偶

一、 以联诗为中心

二、 渔樵互答: 推动情节进程

三、 三藏木仙庵与树精谈禅: 揭示哲理主题

四、 师徒酬唱: 刻画人物性格

第五节 悲剧与审丑: 《西游记》的美学风格

一、 绛树双声: 也是“复调结构”

二、 “追求”的无奈结局: 《西游记》悲剧风格述评

三、 审丑: 《西游记》的另一种美学

第四章 学术史论抉微

及时节 学术史与《西游记》学术命题

一、 《西游记》学术史告诉我们什么?

二、 《西游记》与中国现代学术开端

三、 现代学术大师与《西游记》学术范式的创立

第二节 新媒体与《西游记》的当代传播

一、 新旧电视剧《西游记》之比较

二、 永远的“美猴王”: 六小龄童的“西游”之路

三、 “恶搞版”《西游记》述评

第三节 对新时期《西游记》文化研究的总结与反思

一、 《西游记》文化研究的兴起

二、 神话原型批评: 视角新颖而难免枘凿之隙

三、 童话学批评: 学术的美化与矮化共存

四、 审美文化研究: 论题广泛而亟须突破

五、 宗教文化研究: 新知与谬误缠夹

六、 几点补充意见

第四节 从人文本到人民版: 《西游记》当代通行本的递嬗

一、 人文本与《西游记》当代通行本的形成

二、 人民版与《西游记》当代通行本的嬗变

三、 《西游记》当代通行本的新格

四、 “祆庙”: 《西游记》校勘60年之惑

第五节 近阶段《西游记》研究的新进展

一、 厚积薄发的《西游记》研究

二、 新形势引领“西游学”

附录: 评论与争辩

中华版《西游记资料汇编》评介

也说“求放心”说——与石钟扬先生商榷

谁在“过度阐释”?

——与曾勋《六小龄童: 被过度阐释的“猴王”》商榷

“花妍叶美,马骏鞍鲜”——评梁归智新式评校本《西游记》

对文学经典的认识亟需转型——从“死活读不下去排行榜”谈起

中国小说经典化的历史经验

六龄童与绍剧《三打白骨精》

也说“文学与影视能否和平相处?”

——与王大桥先生商榷

取经路上的“绿色”之思》序

西游记文化论丛》序

主要参考书目

后记

网友评论(不代表本站观点)

来自匿名用**的评论:

非常不错,速度快,服务棒棒哒!

2017-06-26 15:54:36
来自匿名用**的评论:

活动入手,很赞。

2017-08-23 01:23:51
来自独立寒**的评论:

很好很不错

2017-09-19 22:05:58
来自hartley**的评论:

很好的书,做活动买的,囤着很划算。

2017-09-22 18:51:42
来自websphe**的评论:

质量不错,开卷有益!

2017-09-26 18:34:37
来自无昵称**的评论:

内容丰富不枯燥,值得阅读收藏

2017-09-29 22:34:39
来自richard**的评论:

资料翔实,考据严谨,文笔流畅

2017-10-13 08:55:16
来自***(匿**的评论:

《西游释考录》一书引入阐释学等“他者性”现代西方视阈,借用“文学—文化”跨学科研究方法,贯穿古今,融会中西,从传统文化释真、现代意识烛照、美学本体探寻、学术史论抉微等四个维度对《西游记》作多方位、深层次“价值阅读”和客观、合理的文化阐释,以实现《西游记》科学、合理的价值评估与文学史论定。

2017-11-02 21:15:04
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