游俊等编著的这本《土家文化的圣殿－－永顺老司城历史文化研究》从历史学、民族学、语言学、文化和艺术学等诸多学科角度，对湖南永顺老司城遗址进行了系统地研究，对老司城的历史文化、歌舞文化及其与土家族历史、语言、文化的关系作了深入探讨，对全球化背景下的当代及未来的多民族共同繁荣、文化多样性的有维护都具有重要的意义。
游俊(1958— )，男，土家族，吉首大学历史与文化学院教授，博士生导师，中国民族学会副会长，中国民族史学会副会长，国家社科基金通讯评委，湖南省学科评审委员会委员，先后主持国家社科基金项目2项，主持省级课题近10项，均已结题。主编《五溪文化丛书》一套(10本)，出版《湖南少数民族史》、《潜网中的企求：湘西贫困与反贫困理性透视》著作2部，在《民族研究》、《思想战线》等刊物发表学术论文30余篇，其中被人大《复印报刊资料》等刊物转载10余篇。获部级教学成果二等奖1项，获湖南省哲学社会科学成果奖二等奖、三等奖各1项，获湖南省"五个一工程"奖1项，获湖南省教学成果一等奖、二等奖各1项。
导
及时章 土家族的历史与现状
及时节 土家族的族称及起源
一、土家族族称的演变
二、士家族的起源
第二节 土家族的发展
一、廪君的传说与巴人的早期活动
二、羁縻郡(州)县时期的土家族社会
三、土家族地区的土司制度与改土归流
四、当代土家族社会的发展
第二章 土家族地区土司制度的演变
及时节 土家族地区土司制度的建立
第二节 土司时期土家族社会的政治结构
第三节 土司时期土家族社会的经济发展
第四节 土家族地区的改土归流
一、改土归流的原因及其实施
二、改土归流后土家族社会的重构
第三章 老司城的历史与文化
及时节 永顺老司城及其内部建筑的历史考察
一、永顺老司城的历史考察
二、老司城的内部建筑
第二节 永顺老司城的文化考察
一、汉文化在老司城的传播
二、老司城民间文化
第四章 土家族语言与老司城历史文化
及时节 土家族语言概论
一、土家族语言概况
二、土家族语言的濒危与拯救
第二节 永顺土司人名与土家族语
一、土家族古代人名及其演化
二、永顺土司土家语人名训释
第三节 永顺土司地名与土家族语
一、土家语地名文化概说
二、永顺土司辖区的土家语地名
第四节 土司时期永顺土家族语言的使用及其变化
一、土司时期永顺土家族语言的普遍使用
二、改土归流与永顺土家族语言的变化
第五节 老司城及其周边的土家族语言文化
一、清代溪州竹枝词与土家族语言文化
二、民间有关永顺土司及老司城的传说与土家族语言文化
第五章 老司城歌舞艺术
及时节 老司城歌舞艺术的形成
一、老司城歌舞艺术概况
二、老司城歌舞艺术的形成
第二节 老司城歌舞艺术的主要内容与形式
一、沟通人神的歌舞
二、生活与生命的歌唱
三、大山里的交响——老司城器乐艺术
四、娱人娱神的歌舞小戏
第三节 老司城歌舞艺术的特征与功能
一、老司城歌舞艺术的文化特征
二、老司城歌舞艺术的社会功能
第六章 土家族对老司城的文化认同
及时节 土家族对老司城文化认同的概述
一、文化与文化认同
二、土家族对老司城的文化认同
第二节 自然崇拜到祖先崇拜：宗教信仰的认同
一、自然崇拜
二、灵物崇拜
三、祖先崇拜
第三节 闹丧与厚葬：风俗习惯的认同
一、热闹的丧葬习俗
二、"世婚"的婚姻习俗
第四节 土、汉文化的融合：文化艺术的认同
一、非物质文化载体
二、物质文化载体
第五节 忠君到爱国：伦理道德的认同
一、碑刻牌坊中的忠君
二、朝贡品中的忠君
三、平叛征调中的忠君爱国
后记
好
最近太忙了，确认晚了，东西是很好的，呵呵，谢了。
С???,鲻!
