西藏心瑜珈图书
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西藏心瑜珈

●西藏心瑜伽是歷代達賴喇嘛的瑜伽練習 大約在一千多年前,古老的瑜伽藝術從它的發源地──印度傳入西藏,很快地在西藏境內普及盛行,而練習瑜伽的各種精妙絕倫的方法與系統,也如雨後春筍般湧現。而本書所學習到...
  • 所属分类:图书 >心理学>心理学入门  
  • 作者:[格西麥可] [羅區] [原文作者]:[Geshe] [Michael] [Roach]
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  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9789867884367
  • 出版社:橡树林文化出版社
  • 出版时间:2004-12
  • 印刷时间:2004-12-10
  • 版次:1
  • 开本:32开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装-胶订
  • 套装:

内容简介

●西藏心瑜伽是歷代達賴喇嘛的瑜伽練習

大約在一千多年前,古老的瑜伽藝術從它的發源地──印度傳入西藏,很快地在西藏境內普及盛行,而練習瑜伽的各種精妙絕倫的方法與系統,也如雨後春筍般湧現。而本書所學習到的瑜伽修持,是屬於西藏達賴喇嘛的「西藏心瑜伽」。透過及时世達賴喇嘛尊者(1391-1474)的老師宗喀巴大師(1357-1419),「西藏心瑜伽」的傳承就一路延續至這一世的達賴喇嘛。當今的達賴喇嘛所流露的鼓舞人心的智慧與慈悲,名副其實地體現了「西藏心瑜伽」的目標。

●「心」是瑜伽的根本

「西藏心瑜伽」對你的「心」會起兩種作用:它能讓心臟與身體健康強壯;其次,它能讓你敞開心胸去愛其他人。當然,心臟與身體的強壯健康,總是源自於後者。達賴喇嘛傳承的古代聖哲為什麼要做瑜伽。這些聖哲們說,我們每一個人來到這世間都有一個目的。我們在今生所做的每一件事,都應該幫助我們實現這個我們所要達成的真正目的。我們可以運用瑜伽來讓我們健康強壯──苗條,

而且迷人有魅力──而這是一樁好事。不過,在古代,瑜伽不只是被設計來讓我們健康強壯,活得久一點。瑜伽是被設計來改變每一件事物。它是被設計來帶領我們每一個人去完成我們真正的使命。

●簡單的瑜伽練習法

本書所教導的「30分鐘西藏心瑜伽日課」,既和時下所傳授的其他種類的瑜伽類似,但又有天壤之別。如果你曾嘗試做過瑜伽,那麼可能已相當熟悉我們所挑選出來的瑜伽練習。因此,無論你才剛開始接觸瑜伽,或正在參加其他常見的瑜伽傳統課程,本書都會讓你有如魚得水之感。本書的瑜伽姿勢來自及时世達賴喇嘛的老師的著作。這個瑜伽傳統和其他瑜伽傳統之間,最重要的差異在於你呼吸的方式,以及在做瑜伽練習時正思惟些什麼。「西藏心瑜伽」對你的外在和內在都會造成影響,為你帶來長久的力量與平靜。

作者简介

格西麥可 羅區(Geshe Michael Roach)

本書是《當和尚遇到鑽石》一書作者格西麥可?羅區(Geshe Michael Roach)的第二部暢銷力作。格西麥可?羅區是及时個在傳統西藏寺院完成二十年的課程,獲得「格西」──佛學碩士──頭銜的美國人。他也是「亞洲經典輸入計畫」(Asian Classics Input Project)的創始人;「亞洲經典輸入計畫」或許是全世界的古代亞洲手稿的資料庫。他也是數本暢銷國際、東方心靈類書籍的作者。他是梵文和藏文的翻譯家,最近在美國亞利桑那州完成三年的深度閉關。

譯者簡介

項慧齡

國立政治大學新聞系學士,英國史特靈大學出版學碩士,曾任職《講義》、《遠見》雜誌,現專事翻譯,並且是「蓮師中文翻譯小組」的成員。譯有《幸福的修煉》、《當和尚遇到鑽石》、《禪修地圖》、《天堂的階梯》、《超級食物》等書。

目录

關於插圖

西藏心瑜伽之本源

心瑜伽如何發揮功效

從內部著手

世界的種子

瑜伽練習(一)玫瑰裡的鑽石

瑜伽練習(二)圓滿的十

瑜伽練習(三)帶走黑暗

瑜伽練習(四)和太陽一起施予

瑜伽練習(五)來自西方的仁慈

瑜伽練習(六)安忍之王

瑜伽練習(七)喜樂的弓箭

瑜伽練習(八)和天空一起靜止

瑜伽練習(九)未知的死亡

瑜伽練習(十)全天瑜伽

將矛轉變成為花朵

[附錄一]練習瑜伽的注意事項

[附錄二]致謝辭

[附錄三]關於作者

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西藏心瑜伽之本源

對他人缺乏慈悲,你就無法進入瑜伽之門。

──優遊在金剛海的章嘉(Changkya,1717-1786),

中國皇帝和第七世達賴喇嘛尊者的瑜伽老師

大約在一千多年前,古老的瑜伽藝術從它的發源地——印度傳入西藏,很快地在西藏境內普及盛行,而練習瑜伽的各種精妙絕倫的方法與系統,也如雨後春筍般湧現。你即將從這本書學習到的瑜伽修持,是屬於西藏達賴喇嘛的格魯派「西藏心瑜伽」。

「西藏心瑜伽」的作用

「西藏心瑜伽」對你的「心」會起兩種作用:及时,它能讓心臟與身體健康強壯;其次,它能讓你敞開心胸去愛他人。當然,心臟與身體的強壯健康,總是源自於後者。

「心瑜伽」外在實際練習的法門和內在的修持,是以兩種不同的傳承傳入西藏。實際的練習,或我們現在所謂的「瑜伽」,是由印度的那洛巴大師(Naropa, 1016-1110)傳授給西藏人。這些瑜伽練習形成「六修持」(Six Practices)這個古老傳統的一部分,西藏人暱稱它們為「身體的機械」(Machine of the body)。

對他人敞開心胸的法門,稱為「自他交換」(tong-len),意思是「施與受」。這個修持法門牽涉了在24小时當中的呼吸,以及思慮他人的特殊方法,尤其當你從事瑜伽練習時,所必須採取的特殊方法。

「自他交換」這個修法的傳承,可追溯至兩千多前的釋迦牟尼佛。當時,這修法並未書寫記錄成文字,而是以口傳的方式延續下來,後來由印度偉大的聖哲阿底峽(Atisha, 982-1052)引進西藏。大約在傳入西藏一百年之後,這修法首度由格西切喀瓦(Geshe Chekawa)書寫成冊,而本書則是以其著作為藍本所成書的。

融合身體的練習與呼吸的技巧

到了宗喀巴(1357-1419)時期,身體的練習已與呼吸的技巧融合在一起。宗喀巴在《三信念書》(The Book of Three Beliefs)的密續中,描述了你將在本書中看到的瑜伽姿勢。順道一提的是,這三種信念分別是:對這個修持之道精妙之處的信念;對傳授這個修持之道給你的人的信念;以及對自己的信念,相信自己能圓滿修持。

宗喀巴是及时世達賴喇嘛尊者(1391-1474)的老師,從此,「西藏心瑜伽」的傳承就一路延續至這一世達賴喇嘛。當今達賴喇嘛所流露的鼓舞人心的智慧與慈悲,名副其實地體現了「西藏心瑜伽」的目標。

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