本书为美国著名比较法学家、斯坦福大学博学法学和艺术学教授约翰 亨利 梅里曼的个人文集,收录有23篇精彩文章;以埃尔金大理石雕等著名案例作为核心议题,探讨了艺术与法律、文化民族主义与国际主义、博物馆与艺术市场等相关内容;另附有8篇其他著名学者及专家针对作者文章撰写的批评性评论,作者一一予以回复,文笔流畅,观点犀利。
约翰 亨利 梅里曼(John Henry Merryman),美国著名比较法专家、斯坦福大学法学院荣休教授,在国际艺术法、文化财产法领域的研究具有深远的影响。主要著作包括《大陆法系》《法律、道德与视觉艺术》《帝国主义、艺术与文物返还》(编)等。
1/中文版序
1/英文版序
1/导言
及时部分 文化财产法
21/及时篇 思考埃尔金大理石雕
57/第二篇 埃尔金大理石雕,物归何处?
72/第三篇 关于文化财产的两种解读方式
95/第四篇 文化财产国际主义
124/第五篇 文化财产的公共利益
150/第六篇 文化财产的保留
181/第七篇 国家与文物
第二部分 国际艺术品与文物贸易
198/第八篇 文化财产、国际贸易和人权
213/第九篇 国际合法文化财产贸易
255/第十篇 《国际合法文化财产贸易管理原则草案》与评述(外八篇)
288/第十一篇 UNIDROIT公约:对公约原始文本的三大重要变动
297/第十二篇 考古学家:作用甚微
301/第十三篇 思考塞弗所宝藏
325/第十四篇 文化财产道德规范
337/第十五篇 文化财产的国际自由流动
第三部分 艺术法
352/第十六篇 贝尔纳 布菲的冰箱
374/第十七篇 莫里斯 郁特里罗的著作人身权
383/第十八篇 罗伯特 劳森伯格之怒
407/第十九篇 艺术赝品
453/第二十篇 被盗艺术品的善意取得
473/第二十一篇 罗斯科案中的“稻草人”条款
484/第二十二篇 博物馆受托人和法律不合拍吗?
494/第二十三篇 博物馆职业道德规范
503/译后记
第十三篇 思考赛弗所宝藏
塞弗所宝藏(the Sevso Treasure)是一套精美非凡的罗马帝国晚期银器,其中包括14件外形巨大而雕饰考究的银器和1个铜锅。人们普遍认为这些银器是在这铜锅中发现的。这套银器经北安普顿侯爵占有数年后,于1990年委托给纽约的苏富比拍卖行进行私人拍卖。在它们出售之前,黎巴嫩政府向纽约州法院提起诉讼,声称这一宝藏是在黎巴嫩领土内发现,并经非法转移出境;根据黎巴嫩法律,这应为国家财产。而后,前南斯拉夫(后由克罗地亚接替)提出了反诉,匈牙利也采取了同一行动。案件审理前,黎巴嫩撤回起诉,克罗地亚和匈牙利却将诉讼坚持到底。该案由纽约较高法院的陪审团审理。
庭审中,两个国家均无法向陪审团证明宝藏是是在他们境内发现的,因此,原物所有者获胜。从那以后,宝藏一直保存在英格兰。2006年10月,它于伦敦博纳姆拍卖行展出,为期一周。2007年7月,相互矛盾的报道出现。《布达佩斯日报》的一篇报道称,匈牙利出生的金融大亨乔治 舍勒什正积极购买塞弗所宝藏,以期在匈牙利博物馆展出;然而来自匈牙利新闻社的一篇报道称,侯爵否认要将宝藏卖给舍勒什先生。本文撰写之时,尚未有更多关于宝藏命运的信息浮出水面。
塞弗所宝藏是人们常说的“出处不详的文物”的典型例子。美国考古研究所(AIA)和美国东方研究院(American Schools of Oriental Research,ASOR)的考古机构都对出处不详文物的流通存有不满,他们极力阻止收藏家和博物馆收藏或展出这些文物。他们还阻止考古学家研究它们,阻止学术刊物它们的图片。之所以会如此行事,是因为他们畏惧文物市场,认为这会大兴掠夺之风,对考古遗迹和实物造成破坏。
自信满满的英国考古学家在《罗马考古》上对塞弗所宝藏的曝光显然违反了主流考古学家制定的正当行为规范。该刊的编辑汉弗莱承认,“《罗马考古》已经意识到与此宝藏相关的一系列问题”。尽管如此,他还是出版了相关资料,因为他认为,研究宝藏的文章早已出现,讨论宝藏的公开讲座也已举行,“关于宝藏的大量文献资料”已经由纽约诉讼的各方大肆传播开来。此外,以长期方式将现有文献保存以供他人研究是十分重要的。
两百多年前,英国驻奥斯曼帝国大使埃尔金勋爵从帕台农神庙上拆下一块块精美绝伦的大理石雕及各类建筑物散片,陆续运至英国,后于大英博物馆展出,大放异彩,举世瞩目。
十几年前,希腊等国家发出要求返还包括埃尔金大理石雕在内的诸多文物的强烈呼声,学者们奔走呼吁,政治家们发表各类演讲,埃尔金大理石雕再次成为焦点。
思考埃尔金大理石雕:留在英国的博物馆里,还是返还至希腊的遗址地?
这是我们的历史,是我们的灵魂。
——梅利纳 迈尔库里(希腊前文化部长)
将帕台农神庙石雕放在著名博物馆的展柜内供世人欣赏,抑或是留在原遗址地上——前者真的会让石雕失去其本身的意义吗?
——约翰 亨利 梅里曼(美国斯坦福大学法学和艺术学教授,本书作者)