关于信仰的两个传说

达摩祖师一苇渡江后，来到位于中原的河南嵩山，在距今少林寺七里半的五乳峰太古洞面壁而坐。这一坐，他老人家就整整坐了九个年头。

达摩，就是禅宗在中土的初祖。

但达摩为何要面壁？

当然是在等一个人，一个不被人欺瞒的人。这个人，就是慧可。

慧可原名神光，长得方头大耳，聪慧异常。他先为儒生，在饱览儒家经典后，感叹道：“这些东西不过是礼仪、规矩而已。”他弃儒学道，发现老庄也未说透宇宙人生的真谛。再后来，他偶然读到几卷佛经，不禁拍案称奇，认为这才是生命的究竟。于是，他跟随河南香山的宝静和尚出了家。

神光为了悟道，奋勇精进，每天诵经打坐，修行不止。七八年下来，原来心中一团漆黑，现在仍然是漆黑一团，开悟只是梦中之事。他很是焦灼，恨不得将自己一颗蒙昧的心掏出来，在清清的山溪中清洗一番。

一日，在打坐入定后，恍惚中，有人向他提示：“想悟道，向南行。”

南行，必到中岳嵩山少林寺。这时候，达摩面壁，早已震惊天下，为世人所知。

神光明白了，自己应该去向达摩这位来自佛陀故乡的祖师求法问道。

神光兴冲冲来到嵩山，却在太古洞碰了一鼻子灰。那达摩整日面壁而坐，不言不语，不动不摇，任神光百般乞求，千遍诉说，他始终连眼皮都不抬一抬。

莫非，你真的是一尊千年石佛？

从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，达摩天天面壁，神光日日碰壁。但他锲而不舍，求道之心始终不渝。转眼到了寒冬腊月，神光照例坚持每天来请求达摩收他为徒，达摩依旧不理不睬。然而，这24小时，神光为了求得无上大道，下定了决心：你不答应我的请求，我就站在山洞之外永远不离去！

求道之人，必须有这种置于死地而后生的气概。当年，佛祖释迦牟尼在尼连禅河之畔的菩提树下打坐，就曾经发誓说：“若不开悟，不离此座！”

这24小时，是腊月初九。“腊七腊八，出门冻傻。”这几日，正是全年最冷的时候，哈气凝霜，滴水成冰，朔风似刀，一下又一下，在神光脸颊上划出一道道小裂口；寒气像冰蛇，从脚底钻入骨缝，啮咬着他的神经 ……他也像达摩面壁那样，一动不动。入夜，鹅毛大雪从天而降。风卷雪糁，打在脸上，落进衣领里，神光被冻得瑟瑟直抖。但他一任严寒刺骨，风雪狂虐，坚持站立在山洞之外。

夜，越来越深；雪，愈下愈大；风，一阵比一阵凛冽……

一夜北风紧，天亮雪尚飘。在太古洞外站立了整整一个晚上的神光，浑身沾满雪糁，长满霜花，挂满冰坠，犹如冷霜凝固、冰雕雪砌一般。

达摩的意识从禅定中出来，向洞外看了一眼。于是，他不仅看到了满眼洁白，也将雪人一样的神光看进眼里。他不动声色地问：

“你，在雪中站立了一夜，想求个什么？”

大师终于开口了！

神光欣喜若狂，激动万分。他悲欣交集，两行不知是苦是咸是甜是酸或百种滋味交织在一起的眼泪，潸然而下。

其实，他就是想说也说不出来。因为，他早已被冻得四肢僵硬，脸颊麻木，口舌不灵，甚至连大脑似乎都冻得有些迟钝了。半晌，神光才断断续续从咯咯作响的牙逢里蹦出了一句话：“和、和尚、慈、慈 …… 悲，为、为我、开、开甘露法门。”

达摩乜斜了他一眼，缓缓说道：“诸佛无上妙法，是天长地久、行难行之事、忍难忍之情、累世勤奋精进而修得的。你凭着这么一点点小小的恭敬、小小的殷勤，就想得到？你站在膝盖深的白雪中算得了什么？若想得我心法，除非天降红雪！”

天降红雪？这是不可能的事情呀。难道就真的没指望了？！

神光又饿又冷，而此时此刻，他的一颗因绝望而不停抽搐的心，更是痛苦万分。他可以忍受风雪肆虐，但无法接受被达摩拒绝的现实。

这时，山崖上一株枝叶茂密的松树因树冠上积雪太多，所有的树枝都被压得向下弯曲着。雪仍在不停地下，树上的积雪仍在不断增多，好像它已再也无法承受那巨大的重量了，整个大树随时都有可能轰然倒下……

“咔嚓！”

一声脆响，松树上那根最长的树枝折断了。整棵大树因为平衡被打破，在那一瞬间受到振动而强烈摇晃起来，树冠上的积雪纷纷坠落下来。

它，松树，虽然丢弃了一条最强壮的树枝，却换来了整棵大树的生命。

目睹了这一切的神光突然受到启发：不是吗？佛祖释迦牟尼以及历代祖师，为了求法悟道，不惜敲骨取髓，舍身舍命。古人能做到，我为什么不能？

为了显示誓死求法的决心，为了表示自己发自灵魂的诚恳，神光抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂——

奇迹出现了：从神光断臂处喷涌而出的鲜血，染红了空中飘飘洒洒的雪花，染红了白茫茫的雪地！

“师父，你看，你快看！天降红雪了。天真的在降红雪！请收我为徒吧。”

达摩大师不禁热泪盈框。他没想到，神光为了求法而自行断臂。他十分动情地说：“可，可以！历代诸佛当初求法之时，和你现在一 样，都曾为法忘身，为法捐躯。你已经用你的行动证明，你可以接续佛的慧命，可以将佛法智慧发扬光大。”

从此，神光改名为慧可。

……