[试读章节]

03 《庄子故事》节选：开心别问为什么

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。

惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？

庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐。

惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。

庄子曰：请循其本。子曰"汝安知鱼乐"云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

——《庄子 秋水》

濠就是濠水，在安徽凤阳。儵读如条，就是白条鱼。麻烦的是，安，怎么理解？作为疑问词，它有两种解释。一种是怎么，怎么可能，比如：燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记 陈涉世家》。这话翻译过来就是：燕子和麻雀怎么可能知道鸿鹄的志向呢！另一种是哪里，什么地方，比如：皮之不存，毛将焉附？——《左传 僖公十四年》。这话翻译过来就是：皮都没了，毛又能附着在什么地方呢？

很清楚。惠子问"子非鱼，安知鱼之乐"的意思是：你不是鱼，怎么可能知道鱼快乐？庄子却回答：你问我什么地方知道的？告诉你吧！鱼的快乐，我是从濠水之上知道的。

答非所问啊！

而且，庄子很早的回答是：子非我，安知我不知鱼之乐。翻译过来就是：如果我不是鱼，就不可能知道鱼快乐不快乐，那么，你不是我，请问你又怎么可能知道我不知道鱼的快乐？

这虽然有点绕，却在理。

但是到了后来，安的意思就从"怎么可能"变成了"什么地方"，这不是偷换概念吗？

当然是。

其实，这两人一开始就不在同一个频道。庄子说鱼之乐也，不过因为当时他自己很快乐，这才觉得那些鱼儿们也很快乐；自己很悠闲，便认为鱼也悠闲。实际上鱼是什么感觉，还真没人知道。

但，你不觉得这很有趣吗？

是的，因为这就叫移情。

这是一种审美的态度。有此态度，则万物无不有灵，也无不有情，还无不有趣。

这样看，惠子反倒是煞风景的。

庄子也只好不跟他啰嗦。

但是庄子的强词夺理，却表明了他的态度：

我的人生与你无关。

所以，你就别问我怎么知道了。

反正，人活着，要开心。开心就好。为什么开心，别问！

要问，也问你自己。