曾国藩说：带勇之人，及时要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。治民之才，不外公、明、勤三字。不公不明，则诸勇必不悦服；不勤，则营务细巨，皆废弛不治，故及时要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨。稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体赢弱者，过劳则病，精神乏短者，久用则散，故又次之。四者似过于求备。而苟阙其一，则万不可以带勇。
天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。
求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休，如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可得其余。
——曾国藩
刘明华，1963年8月生，研究生学历，现任贵州师范大学纪委委员、法学院党委书记，副教授。长期从事教育教学工作，在思想教育、个人素质训练等方面有深入的研究，主要著作《跟着大师练口才》等，在各种刊物发表有关论文及文章一百多篇。
及时篇 做人：不为圣贤，便为禽兽
及时章 人能自立志，何事不可为
立志涤生，为国藩篱
秉持耕读家风，以不学为耻
养平常心态，树必胜信心
持之以恒，滴水穿石
第二章 男儿自立，必须有倔强之气
守身要倔强，艰厄无愁猜
竭尽血诚，心明力定
屡败屡战，带棺出征
躬身入局，挺膺负责
第三章 办事需有好习惯
勤到十分自然成好汉
勤廉能服众人之心
居家惟节俭能长久
做人如掘井，办事贵于专
熟能生巧，巧能生强
第二篇 知人：多看几次，亲加察看
第四章 有操守而无官气，多条理而少大言
用人必先知人
知人必先识德
第五章 衡才不拘一格，求才不遗余力
以朴实廉介为质
功名看气概，富贵看精神
第六章 得一而可及其余，争论不如给面子
以类相求，以气相引
给人一分面子，人给两分面子
第三篇 用人：收之欲其广，用之欲其慎
第七章 广收而慎用
合众人之私以成一人之公
寻找良师，远离小人
第八章 器使而适用
巧用奇才左宗棠
能容怪才王闿运
敢参恩人李元度
第九章 陶冶而成才
薪尽火传的李鸿章
忘年之交的赵烈文
用恩莫如仁，用威莫如礼
恬淡无欲，宠辱不惊
及时篇 做人：不为圣贤，便为禽兽
及时章 人能自立志，何事不可为
秉持耕读家风，以不学为耻
一
曾家世世代代都是农民，从曾国藩的父亲往上推溯，至少五六百年没有出现一个像样的读书人，没有出现过一个秀才，是实实在在的"寒门冷籍"。
曾国藩在《祖四世元吉公墓志铭》中认为湘乡曾氏的谱系是：曾应贞、曾辅臣、曾竟希、曾玉屏、曾麟书、曾国藩。在墓志铭中，曾国藩介绍说，曾应贞年轻时家境贫寒，后来逐渐发家，留下几处宅院，集聚千金家业，曾家的起色从曾应贞开始。到了曾国藩的曾祖曾竟希手上，家业有所发展，把光宗耀祖的期望寄托在儿子曾玉屏身上，把他送去念书。因此，按照当时的风俗，曾玉屏也取了一个字"星冈"——曾国藩曾经称他爷爷为"星冈公"，其源盖出于此。
可能因为家庭比较富足，年轻的时候，曾国藩的祖父曾玉屏，因为没有严师督促，家族中也没有读书人作为榜样，本人对读书也没有天生的兴趣，因此比较懒惰，甚至整日鬼混，经常骑着马到湘潭等地，或嬉于闹市，或日高酣睡，每日酒食相逐，游手好闲，家人无可奈何!后来他父亲曾竟希慢慢老了，他逐渐失去了依靠。
……
