"世界生态人类学译丛" 总序(罗康隆)

前言：生态主义

及时篇 理论篇

及时章 环境、文化、人类———生态人类学的众多商议

及时节 绪论

第二节 环境、适应、系统———若干个基本概念

第三节 文化生态学和新进化论

第四节 生态人类学和新功能论

第五节 生态过程论和历史性

第六节 民俗生态学和新民俗志

第七节 结论

第二章 文明论和文明批判论的反生态学

及时节 绪论：提出问题

第二节 文明过程和生态危机

第三节 结论和提议

第三章 平均信息量、不等价交换、环境主义———文化和环境的共同进化论

及时节 现代人的悲剧

第二节 低平均信息量的保守主义

第三节 高平均信息量的进步主义

第四节 不等价交换的生态学

第五节 结论———如来佛掌心

第四章 在森林生活的人们在森林外生活的人们

及时节 绪论

第二节 森林和人类的关系史

第三节 殖民主义和破坏森林

第四节 恢复森林的必然性和战略

第五节 概要和结论

第五章 西南海岛屿地区的地方病———透过医疗人类学的视野

及时节 绪论

第二节 寄生虫病

第三节 结论

第六章 关于利用沼气的相关个案研究———以济州岛松堂里为中心

及时节 目的和方法

第二节 沼气技术发展和推广过程

第三节 沼气设施建造技术

第四节 松堂里的能源利用文化

第五节 松堂里居民的创新经验———沼气

第六节 象征性拒绝和当地居民的创新

第七节 结论

第七章 厕所和粪尿污水处理厂———环境问题和生态民俗志

及时节 绪论

第二节 理论的镶嵌———生态学和文化

第三节 厕所———低平均信息量文化

第四节 粪尿污水处理厂———高平均信息量文化

第五节 结论

第八章 生态型不均衡与共同体文化的危机———虫祭与农药的生态人类学

及时节 绪论

第二节 虫祭文化论

第三节 农药环境论

第四节 生态系抹杀的代价

第五节 适当技术的概念

第六节 结论

第九章 用水文化、公共财产及地下水———以济州道地下水开发的反生态性为中心

及时节 绪论：黯淡无光

第二节 济州道的用水文化

第三节 地下水开发和公共财产悲剧

第四节 地下水的开发是一种打胎行为

第五节 结论———为济州道的环境声明

第十章 有关亲环保居住模式的探索———通过有机物垃圾再循环建构生态化公寓

及时节 绪论

第二节 居住形态的决定因素和生态适应性

第三节 公寓居住模式的形成

第四节 亲环保居住公寓

第五节 结论

第十一章 环境的持续发展和环保型未来企业

及时节 资本主义式发展的局限性

第二节 没有发展的开发

第三节 追求低平均信息量文化的未来企业

第四节 作为超越意识形态的生态主义

第二篇 实践篇

引言：摆脱虚伪才有批判

第十二章 生态学是基础

及时节 生态学：为什么研究? 怎么研究

第二节 理解环境的前提条件

结束语

第十三章 粪便哲学和粪便科学

及时节 粪便的气味

第二节 饭就是粪便，粪便就是饭

第三节 转向蚕室和半浦地区的高层生态住宅

第十四章 错误的信念

及时节 人鱼与hummpanzee

第二节 在社会生物学的傲慢和文化决定论的夹缝里挣扎的环境

第三节 人口增长和自然保护

第四节 叫做"环境保护"的咒语

第五节 环境问题其实是人的问题

第六节 我们所谓的"环保"是不是真正意义上的环保呢

第十五章 错误的遇见

及时节 粪便大海——黄海的未来

第二节 清扫观光团

第三节 天灾级人灾

第四节 生态理论是首要理论

第五节 绿色地带和塑料地带

第六节 挽救潜水练习场

第七节 限制汉拿山的入山者

第八节 济州环境宣言

第九节 环境保护跨国协作会议有应对之策吗？

第十六章 的对应方案——生物多样性和韩国文化论

附录 与"粪便" 博士——全京秀教授的对话

参考文献