及时章 工艺文化

及时节 释名

"漆线雕"这一名称，在今天的厦门市可算是家喻户晓。它是厦门本地的传统工艺，做工精致、形象逼真、风格古朴，广为民众所喜爱，是厦门最有代表性的高级礼品。厦门人将它看做本市的一张金色名片，就其文化艺术含量和社会功效而言，实不为过。

这是一门古老的手工艺，其可以考证的历史也已经有300多年。这又是一门全新的手工艺，它在传统的躯壳中实现了脱胎换骨，展示出焕然一新的风貌。这在我国成千上万的工艺美术品种类中是罕见的。值得注意的是，这种改变不仅仅是对传统艺术式样的丰富和发展，而是一种蜕变，即无论在内容还是形式上都产生了颠覆性的变革。然而，传统的精神和工艺手法却并不因此而消亡，反而更加纯粹，更加强盛。这一点曾使研究者发生很大的兴趣。

虽然说这是一门古老的手工艺，但漆线雕这一个名称却是后起的。这门手工艺原来是用彩绘、金箔和一种很特别的叫做漆线的装饰艺术来制作神佛雕像，一般就叫做妆佛，就是用漆线这种工艺来装饰佛像的意思。它从一开始就是单纯作为神佛偶像的一种装饰技法而存在。自古以来的佛像，无论是印度的、犍陀罗的还是中国的，也无论是北传或南传的佛、菩萨像，身上都有一些装饰，诸如璎珞、饰品或服装的花纹等，在雕塑上需以浮凸的线条来表现。这在早期的金铜或石雕像上面是一体成形的。这些线条也就具有金石的厚重浑朴，并不飘逸，也不轻柔。到了宋元时期，雕像制作得越来越细腻，对细节的要求也越来越高了，于是就有了贴塑和沥粉的技术。即将另一种物质附在雕像的表面上，以表现更生动细致的装饰。然而沥粉的线条虽有粗细之分，仍是呆板而缺少弹力和变化。那么，用大漆调和的坚韧而富有弹力的漆线就应运产生了。这种漆线精细到可以任意表现丝绸织品的花纹或错综复杂的铠甲，配合填彩和金箔艺术，表现力就更加丰富了。……