唐翁猎虎 [清]纪昀 [文意] 我的族兄纪中涵做旌德知县时，县城附近有猛虎为害，已经伤及 数名猎手，以致无人敢捕。县里百姓向知县请求，道："除非将著名 的徽州`唐打猎`请来，不然不能除此大害。"知县同意后，便派遣 县吏携带钱财前往徽州，县吏回来禀报说，唐家已然选派两名技艺高 超的猎手，很快就能赶到。

猎手来到，却是一个老翁带着个男孩儿：那老翁须发雪白，且时 常咳嗽不断，那男孩儿年仅十六七。知县见了大失所望，无奈只得命 人备饭招待。老翁察觉县官大人心中不悦，于是单膝跪下，禀道： "听说此虎离城不过五里，先去捕虎，回来赏饭也不迟。"闻此大话 知县心中狐疑，随即命差役为之引路前往。

差役领至山口，不敢向前再走，老翁笑道："有我在，你怕什 么？"走进山谷约一半路时，老翁对男孩儿说："这畜生好像在睡觉， 你去把它唤醒。"男孩儿上前做虎啸之声，一头猛虎果然从林中冲 出，直接向老翁扑上去，老翁手持一板斧，斧柄长八九寸，锋刃宽四 五寸，挥臂过顶，持斧屹立不动。虎扑至头顶，老翁将头一偏，虎从 其头顶刚刚跃过，则已经鲜血淋漓倒地而亡。仔细一看，虎从下颚 直到尾骨，被锋利的斧刃直线划过而至剖开。回城后，县衙厚礼重谢 二人，并送之还乡。

老翁自称自己练臂十年，练眼十年，眼睛练得用毛刷扫也不会眨 眼，胳膊练得能吊起一大汉而纹丝不动。《庄子》有言："习伏众神， 巧者不过习者之门。"此话确有道理！ [原文] 族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能 捕①。邑人请日："非聘徽州`唐打猎`，不能除此患也②。" 乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。

至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七 耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰： "闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。"遂命役 导往。

役至谷口，不敢行。老翁哂(shen)曰："我在，尔尚 畏耶？"入谷将半，老翁顾童子日："此畜似尚睡，汝呼之 醒。"童子作虎啸声。果自林中出，径搏老翁。老翁手一短 柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立③。虎扑至，侧首让 之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆 触斧裂矣④。乃厚赠遣之。

老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之不瞬， 其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰："习伏众 神，巧者不过习者之门⑤。"信夫！ [注释] ①旌德：今安徽省旌德县。②徽州：州名，治所在今安徽省歙 县。"唐打猎"：唐家世代为猎户，以猎虎闻名。安徽休宁县人戴东 原说："明代有唐某，甫新婚而戕于虎。其妇后生一子，祝之日： `尔不能杀虎，非我子也；后世子孙如不能杀虎，亦皆非我子孙也。` 故唐氏世世能捕虎。"③横半之：指斧头宽度是长度的一半。④颔 (han)：下巴。尾闾(lv)：尾巴根部。⑤"习伏众神，巧者不过习 者之门。"此句意思：反复不断地练习，可练出降服众神的绝技。凭借 灵巧行事者不敢与久经锻炼有功力者相较量，甚至不敢在其门前通过。

[述评] 中国功夫之神奇、之深不可测，令人匪夷所思。年迈力衰，乃是 不可抗拒的自然规律，而两位皓发苍颜的老翁，本不引人注意，不被 人信任，而一旦各发功力，各显神威，则令人刮目。

前者：俗语道"山外青山楼外楼，强中更有强中手"，杨二相公 自恃武艺高强，以为无敌天下，结果败在一老翁之手，自取其辱，应 引为教训。后者：唐氏老小刚进县城，见知县略有迟疑，则不顾长途 跋涉的疲劳饥饿，道："闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚 也。"显然，这种强烈的自尊，来自对平生技艺的高度自信。"唐打 猎"果然名不虚传，仅持一柄短斧，出手便将凶猛的老虎轻而易举 地猎杀。文末，唐翁自言"炼臂十年，炼目十年"，也许这种"习伏 众神"千锤百炼的精神，大概就是中国功夫的秘诀。

两篇文章对身怀绝技的人物，在描写上极有特点：先抑而后扬。

作者特意渲染人物的外表形态与内在特质之间的巨大反差，因而当人 物的真实面目一旦显露，则立即产生震撼效果；文中的两位老翁，似 乎须眉皆动，神态如生。

书《洛阳名园记》后 [宋]李格非 [文意] 洛阳地处天下中心，拥有崤山、渑池之险阻，正当秦川、陇地之 咽喉，且为赵、魏必经之要道，因而在军事地理上，成为兵家必争之 地。国家长久平安无事则已，一旦发生变乱，则洛阳必首先遭受兵灾 战祸。所以我曾说："洛阳之盛衰，乃是天下治乱的征兆。" 唐代贞观、开元年间，王公贵族在东都洛阳营造公馆府第者，号 称千余家。到唐末至五代，洛阳饱受战争之浩劫，原先的池塘竹林， 经兵车践踏，变为一片废墟；楼阁台榭，被战火焚烧，化成灰烬焦 土，城市园林之一切，皆随李唐王朝的覆灭而同归于尽。所以我曾 说："园林之兴废，乃是洛阳盛衰的征兆。" 既然天下治乱，由洛阳之兴衰而可知；洛阳兴衰，由园林之兴废 而可知，则我的《洛阳名园记》之写作，绝非毫无意义！ 呜呼！公卿大夫刚刚入朝任职，便放纵一己之私欲，为所欲为， 忘记国家安危存亡之大业，却希冀于退位归老之时，而能坐享园林赏 玩游观之乐，又岂能如愿？唐朝最终走向穷途末路，便是前车之鉴！ P9-11