《管锥编》是钱钟书先生生前的一部笔记体的巨著。本书堪称“国学大典”，是一部钱钟书先生灌注大量心血而成的学术著作，是其主要学术代表作之一。
《管锥编》辑录《周易正义》27则、《毛诗正义》60则、《左传正义》67则、《史记会注考证》58则、《老子王弼注》19则、《列子张湛注》9则、《焦氏易林》31则、《楚辞洪兴祖补注》18则、《太平广记》215则、《全上古三代秦汉三国六朝文》277则，共计781则，近130万字。书中旁征博引，引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽而缜密的考证和诠释。其中以《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》二种耗力最巨，占全书近半篇幅。
《管锥编(共4册)》以笔记的形式记录了他研读《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》等中国十部传统典籍的“读书心得”。这十部典籍分属经、史、子、集，渊博浩瀚。全书多谈文论艺，均以问题为中心，采用比较和文献征引的方法，举凡音韵、训诂、经义等等涉及中国传统学术文化的方方面面概有涉及。本书作者钱钟书先生(一九一○—一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著述，如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等，均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。本书是他的代表作，共分四册，展现了它所具有的独特诠释方法及其价值，并着重阐明其诠释方法对中国传统经典诠释方法的继承、发展和贡献。
周易正義二七則
毛詩正義六○則
左傳正義六七則
史記會註考證五八則
老子王弼註一九則
列子張湛註九則
焦氏易林三一則
楚辭洪興祖補註一八則
太平廣記二一三則
全上古三代秦漢三國六朝文二七七则SDX
周易正义 一 论易之三名 及时、《论易之三名》：“《易纬干凿度》云 ‘易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。’郑玄依此义作《易赞》及《易论》云：‘易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也’”。按《毛诗正义 诗谱序》：“诗之道放于此乎”；《正义》：“然则诗有三训；承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”皇侃《论语义疏》自序：“舍字制音，呼之为‘伦’。……一云：‘伦’者次也，言此书事义相生，首未相次也；二云：‘伦’者理也，言此书之中蕴含万理也；三云：‘伦’者纶也，言此书经纶今古也；四云：‘伦’者轮也，言此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮也。”董仲舒《春秋繁露 深察名号》篇第三五：“合此五科以一言，谓之‘王’；‘王’者皇也，‘王’者方也，‘王’者匡也，‘王’者黄也，‘王’者往也。”智者《法华玄义》卷六上：“机有三义：机是微义，是关义，是宜义。应者亦为三义：应是赴义，是对义，是应义。”后世著述如董斯张《吹景集》卷一〇《佛字有五音六义》，亦堪连类。胥征不仅一字能涵多意，抑且数意可能同时并用，“合诸科”于“一言”。黑格尔尝鄙薄吾国语文，以为不宜思辩a(1)a；又自夸德语能冥契道妙，举“奥伏赫变”(Aufheben)为例，以相反两意融会于一字(einund dasselbe Wort fur zwei entgegengesetzte bestimmungen)，拉丁文中亦无义蕴深富尔许者a(2)a。其不知汉语，不必责也；无知而掉以轻心，发为高论，又老师巨子之常态惯技，无足怪也；然而遂使东西海之名理同者如南北海之马牛风，则不得不为承学之士惜之。
一字多意，粗别为二。一曰并行分训，如《论语 子罕》：“空空如也”，“空”可训虚无，亦可训诚悫，两义不同而亦不倍。二曰背出或歧出分训，如“乱”兼训“治”，“废”兼训“置”，《墨子 经》上早曰：“已：成，亡”；古人所谓“反训”，两义相违而亦相仇。然此特言其体耳。若用时而只取一义，则亦无所谓虚涵数意也。心理事理，错综交纠：如冰炭相憎，胶漆相爱者，如珠玉辉映、笙磬和谐者，如鸡兔共笼、牛骥同槽者，盖无不有。赅众理而约为一字，并行或歧出之分训得以同时合训焉，使不倍者交协、相反者互成，如前所举“易”、“诗”、“论”、“王”等字之三、四、五义，黑格尔用“奥伏赫变”之二义，是也。匹似《墨子 经说》上：“为衣、成也，治病、亡也”；非即示“已”虽具两义，各行其是乎？《论语 微子》：“隐居放言”，可释为极言尽词，亦可释为舍置不言，然二义在此句不能同时合训，必须拈一弃一。孔融《离合郡姓名字诗》云：“无名无誉，放言深藏”，谓“与”字也(“誉”去“言”)，仅作弃置解；而路粹枉状奏孔融云：“与白衣祢衡跌荡放言”，《后汉书 郑、孔、荀列传》章怀注：“跌荡，无仪检也；放，纵也”，又仅作肆极解。是“放言”之“放”体涵分训，用却未著合训矣。即以“奥伏赫变”而论，黑格尔谓其蕴“灭绝”(einende machen)与“保存”(erhalten)二义a(3)a；顾哲理书中，每限于一义尔。信摭数例。康德《人性学》(Anthropologie)第七四节论情感(der Affekt)，谓当其勃起，则心性之恬静消灭(Wodurch die Fassung des Gemüts aufgehoben wird)a(4)a。席勒《论流丽与庄重》(Ueber Anmut und Würde)云：“事物变易(Ver?nderung)而不丧失其本来(ohne seine Identitat aufzuheben)者，唯运行(Bewegung)为然”a(5)a。冯德《心理学》引恒言：“有因斯得果，成果已失因”(Mit dem Grund ist die Folge gegeben，mit der Folge ist der Grund aufgehoben)a(6)a。歌德深非诗有笺释(Ausegung)，以为释文不啻取原文而代之，笺者所用字一一抵销作者所用字(so hebt ein Wort das andere auf)a(7)a。此皆只局于“灭绝”一义也。席勒《美育书札》(Ueber die asthetischen Erziehung des Menschen)第七，及时八函等言分裂者归于合、抵牾者归于和，以“奥伏赫变”与“合并”(Verbinden)、“会通”(Vereinigen)连用a(8)a；又谢林《超验唯心论大系》(System des transzendentalen Idealismus)中，连行接句，频见此字，与“解除”(aufl?sen)并用a(9)a，以指矛盾之超越、融贯。则均同时合训，虚涵二意，隐承中世纪神秘家言a(10)a，而与黑格尔相视莫逆矣。别见《老子》卷论第四〇章。
语出双关，文蕴两意，乃诙谐之惯事，固词章所优为a(11)a，义理亦有之。后将随文阐说，兹拈二例，聊畅厥旨。
……
刚打开看，看到易经的相关注解，因之前未认真学习过易经，想要读懂很难，所以再买一本周易全文来先看。
心仪已久的一套书，《管锥编》对于文学研究很重要！
能够真正啃下这一系列书的时候，恐怕学问就差不多了，努力中……虽然三联出的书，纸张太硬，翻阅不便，但是钱先生是值得的
可以，钱钟书先生得意之作，喜欢。竖排繁体，更别说啦！
很不错的一套书，我要把这套书集齐了。钱钟书先生公开出版的书本来就不多，这套集齐也是非常不错的
钱钟书先生的巨作早就仰慕，买来拜读收藏，绝对的好书
钱先生说一辈子的兴趣就是做做学问，他确实也做得非常出色，此书与谈艺录倾注了他平生治学的大部分心血，一直都想自己不是专门治学的，这些书学术水平高卓，看着理解都难，一直难以下手。这次打折活动想想还是下手了，就当猎奇无聊但有益的兴趣吧，得空翻翻充充门面也好！
书有些细节地方需要改进，之所以还给最高分，是希望当当今后能做的更好。钱钟书先生的书，都有读的价值。但是，管锥编并不适合每一个人。
内容非常非常非常扎实，好像每一句话都有出处，作者旁征博引，读完一本以后只感觉自己一辈子也无法成为作者这样的大学问家，太渊博了，深不可测。希望能潜心读完。
确定是正版书籍，满三百减一百的活动，比较划算，封膜未拆封过。这样说的书是要慢慢看的。希望在包装的时候，纸箱子里加点填充物，不然书还是会被上海到。
当当头次给我用纸箱包了起来，纸箱是惨遭蹂躏啊……幸好书籍完好。三联的书质量还是可以的，就是有一本背后有个大口子，不过无所谓了，内容没什么问题。快递居然出了问题，延迟了一天才到。
钱钟书先生呕心沥血之作，爱好国学、喜欢钱先生必读，先生特意嘱托，该书出版必须用繁体字，可见情感之重。半价购得，如获至宝，必将细细拜读。
喜欢钱先生必读，先生特意嘱托，该书出版必须用繁体字，可见情感之重。半价购得，如获至宝，必将细细拜读。收到书发现第一册又出现压折，很不快！我爱国足，我更爱当当，加油吧，让我们一起进步！
钱老之书非常赞。常说“文化而润其内、养德以固其本”。书籍本来是知识的阶梯，传播真理和科学的载体。书籍的质量品质如何，靠排行榜作一点介绍，发挥一点导向引领作用，应该是一个指导读书阅读的有效方法。
最适合做案头书的书。读完后遗症是随便看谁的诗都会不自觉地找到意象/句法的对应。而其实对待这书的最好方式，其实是一个以钱先生的分类为基础铺展的一个开放式wiki，不断对词条和新例证进行修改和补充。集无数人之力来丰富这曾经的“一人之学”。
这套《管锥编》是文学大家钱钟书先生的大作。是对中国古典文学的系统性评论的一部作品。该书印刷清晰，装帧精美是一部不可多得的古典文学素材，我非常喜欢，值得向广大爱好者推荐。
学界昆仑，巍巍而不可攀，吾辈只能敬仰！管锥编是钟书先生期间著就的自己阅读古今经典的心得、考证。何为繁体，为避红卫兵审查而不得已为之也！
之前看了杨绛先生的《我们仨》，很可爱的一家人。钱钟书虽是博学鸿儒，在生活上，却像小朋友般手足无措。想想就觉得很有意思。这套书，我暂时还看不太懂，但是我首先想要感受的，是钱钟书以及他们一家人对学术的一种精神和态度。一定要收藏一套，并静下心来阅读。日后定能受益匪浅。
此书是钱先生研读中国古籍的学术笔记，堪称国学大典。要读懂此书真的不容易!
钱先生的学术大作，这个版本封面简约朴素，是通常的严肃学术著作会选择的设计风格，具体内容，留待日后慢慢学习（四大本）。繁体本的看着很舒服（这样专业的著作要是用简体，难以想象是什么样子的。。。）。
送货速度快，装帧编排简洁大方。就这套书的内容来看，博大精深，钱钟书先生纵横古今、驰骋中外，可以说是于细微处发声，小扣而大鸣。不过没有一定古文学和西方文学工底看起来还是吃力的，但仅仅解其大意也受益匪浅。
钱钟书先生治学多年的一部心得作品，极具文人雅趣，作为文学系的学生尚能读个一二，还需不断长进，先生的幽默与我十分洽合，常被逗趣，似是对话，更像是亲切的交谈，只愿早日能够精进文学造诣，可与先生分享更多雅趣。
钱钟书先生呕心沥血之作，爱好国学、喜欢钱先生必读，先生特意嘱托，该书出版必须用繁体字，可见情感之重。半价购得，如获至宝，必将细细拜读。收到书发现第一册又出现压折，很不快！我爱国足，我更爱当当，加油吧，让我们一起进步！
穷经皓首之作，一直向往，未尝观之。今始得之，未可曰之为得，仅为形得。愿日有所观，渐有所得，乃与先人神交。其著之名，已使得漫卷诗书喜欲狂。心向往之。
