法的中国性图书
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法的中国性

◎序本书主要是对近代以来中国政治法律中使用的核心基础性概念(比如民权、民主、宪法等)以及五四宪法、宪法、劳教制度、法家思想等的一种开放式研究,从跨语际实践及词源学的角度阐释和辨析了民权、民主、宪法、水...

内容简介

本书主要是对近代以来中国政治法律中使用的核心基础性概念(比如民权、民主、宪法等)以及五四宪法、宪法、劳教制度、法家思想等的一种开放式研究,从跨语际实践及词源学的角度阐释和辨析了民权、民主、宪法、水、治、法等的起源及其流变,对中国传统的法家思想进行了现代阐释。

编辑推荐

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作者简介

王人博,宪法学家,代表性著作有:《法治论》《宪政文化与近代中国》《宪政的中国之道》,另著有随笔集《桃李江湖》《孤独的敏感者》。其中,1989年与程燎原合作《法治论》,是九十年代国内外具有影响的学术著作,“国内系统研究法治理论的开山之作”;《宪政的中国之道》对中国百年宪政思想史的研究,是一种真正本土化的学术,是一本宪政主义在中国语境下的完整表达和融入的杰出著述。

目录

序言寻找“ 中国性”

民权词义考

一有缺陷的方法论

方法:物境( Circumstances)、联想和记忆

二来源:中国与西方、明治日本

词性的变异

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他们这样做有两方面的目的,既想把民本作为“工具”并由此使儒家的民本传统向西方化的民权靠拢,又想在西方化的民权概念与儒家民本传统对接的同时减弱政治性的杀伤力。他们知道,如果一个人同时读了《孟子》和卢梭的《民约论》,那么《孟子》的意义对他和他的那些读过《孟子》和《尚书》的前辈是不一样的。因为《孟子》的意义在新的背景下发生了变化,因而用《孟子》作解答的问题也发生了变化。这也可回答上面提出的问题:民本记忆的唤起并不意味着他们要回到《孟子》,相反,它象征着真理性的《孟子》经典现已变成了西方化的一种工具。问题是,在把《明夷待访录》作为宣传民权“工具”时,难道就不怕民权意义同时被消解?民权的言说者如此费劳伤神所带来的结果是让人黯然神伤的:他们既损害了儒家的传统,也不同程度地消解了民权的革命意义。对民权概念而言,民本只是一种记忆,重新唤起这种记忆有利于找到与现实皇权政治妥协的工具以及接纳民权概念的中国资源,这也算是民权在中国的一种“路径依赖”吧。

民权是受到西方(代议)民主制的深刻影响又不同于西方民主的一个概念,因为民主概念虽有人民构成政府来源以及政府对人民负责的含义,但其核心是君主(政府)受制于人民(人民主权),其语意空间并不是君民孰轻孰重这样的一种关系结构。就其语境而言,民权是一个既由民本资源所支持并超越了民本的语意,又有西方民主的因素,但存有不少距离的概念,它是中国知识分子把传统民本思想与西方激进的民主概念相调和而创造的中国人可以接受的一个新东西。或者说,它是西方民主转换为中国语境的产物,是把君民轻重关系改变为平衡关系的一种隐喻式表述。梁启超曾说:“君权与民权合,则情易通。”这句话有两层意思:“合”代表的是言者所诉求的一种政治结构,“通”意指的是言者对政治本身的期待。民权是介于法律意义上的“权利”(Rights)与政治意义上的“权力”(Power)之间的一个概念。具体说,它既表达了在君主政制下人民参与政治事务的一种隐晦的政治要求,并潜藏着“限制君权”的诉愿;又蕴含了人民享有政治发言权的法律要求。这也含有言者的这样一种自信:只要上述两个条件得以满足,就会在政治上克服统治者与被统治者之间互不信任的弊端,统治者与人民就会协调一致。“合”与政治上的“通”有着必然的联系。统治者与其人民的协调一致是政治畅达的先在条件,这也是由《尚书》而确立起的“天子作民父母”“若保赤子惟民其康义”的中国传统政治理想在西方语境(Context)下的近代表达。西方所能改变中国的不是中国理想,而是实现理想的路径:儒家提供的是“君主民本”,近代知识分子设想的则是“民权与君权合”。在这一理路里,其价值序列应作如下排列:民权一合一通,从“民权”基点出发依次上升。

……

网友评论(不代表本站观点)

来自无昵称**的评论:

法律到底是普世的原理还是地方性知识?或许不应傲慢和偏见,而应全面和整体式的看待这个问题。

2016-11-15 16:20:38
来自无颜子**的评论:

首先,广西师范大学出版社出版的这套书装帧纸张质量极好,打开有浓郁的书香味。这本书选择了几篇王人博教授的代表作,深刻地体现了他对于法治、宪法问题的思考。他对宪法的研究采取一种“往回看”的视角,看看过去的人是怎么想这个问题的,中国的政治、法律问题乃至一些相袭已久看法是怎么产生的。从中能够看得出作者试图从历史的源头、发展的路径上去解读宪法和宪法观念上的一些看似平常的问题。这种钻研的态度和思考的深度实在是少有的,也很见作者史学、哲学的功底。

2014-09-22 11:50:04
来自无昵称**的评论:

之即来呼之听G用颇有作宇宙文章之势。其五功夫之大K。文章4读来每件探微钩沉旁征博Y引逻辑

2016-01-17 00:47:27
来自xyfwer**的评论:

是一本立宪主义在中国的传入和表达的杰出著述

2015-05-16 16:26:47
来自无昵称**的评论:

源及其流变一含义的最初表达 二 现代意10义的生成过程三 社会

2016-01-02 20:18:35
来自书虫老**的评论:

中国的法治化必须基于中国国情,具有中国特色

2015-01-30 08:13:22
来自蛙蛙04**的评论:

法律中国属性范围内的高口碑著作,论述详实,值得阅读

2016-02-23 17:41:34
来自拔节**的评论:

2015年看过的,印象深刻的专著之一,对于王人博老师有了更多的崇敬。书生本色,思虑中国。

2016-01-07 18:03:10
来自天***(**的评论:

趁着当当搞活动买的,挺不错,性价比高,值得推荐。

2017-06-07 12:30:47
来自无昵称**的评论:

法的中国性,是九十年代国内外极T具影响的学术著作,国内系10统研究4法治理论H的开山

2016-01-11 13:09:32
来自qiqidog**的评论:

王教授的又一力作,其的文章值得推荐 值得信赖,可以从中学到不少,贴合中国实际,不同的角度。

2016-04-23 20:37:50
来自怀***9(**的评论:

最值当买的,虽然比第二天的满减活动贵了一点点,但知识无价,学术无价。

2017-06-03 07:46:44
来自123abc**的评论:

王人博教授就是一名大学的宪法老师,几十年如一r日教授着宪法课,他向学生民众传递着宪政梦,由此书可窥。

2015-01-27 12:24:51
来自无昵称**的评论:

法的中国性推荐语商品名称法的中国性★推荐阅读:汉语法学论纲法治论J权利R论公天

2016-01-11 08:23:40
来自无昵称**的评论:

法的中国性书名法S的中国性作者王人博著出版社广西师范大学出版社出版时2间版次A印次开本开纸张

2016-01-01 19:28:54
来自无昵称**的评论:

法与法治在当代中国是一个备受关注的问题,这是一本关于中国问题的书,值得拥有!

2017-10-31 01:19:18
来自无昵称**的评论:

法的中国性言喻 陈述与预言:一O种必要的浅薄 四 西方性中国性 庶民的胜利——中国民W主话

2016-01-17 05:19:22
来自***(匿**的评论:

题目是今天晚上挺你推优口蘑提提猪婆上自习具体民咯哈刘就如同去回头图呼呼闺女咯不练了颅骨红颜借口每一句话你干嘛了你哦你亏民糊涂

2017-05-06 00:24:51
来自无昵称**的评论:

法的中国性法4的中国性 H二 汉语民主语词是如何在近代中国复活的 三 民主的新

2016-01-11 11:54:30
来自无昵称**的评论:

探讨在近代中学与西学的激荡中,民权、民主、宪法等如何深刻地影响了中国社会历史的变革和制度的创新,对其中国实践作了历史和语言双重维度的解释,对当下尤具启发性。

2015-02-03 10:15:48
来自无昵称**的评论:

中国的具体国情是任何一门学科都必须予以重视的,法律问题尤其如此。在中国,解决好法律和道德以及民意的关系,对依法治国的稳步推进和贯彻实施都有巨大的积极影响。

2015-07-03 23:32:26
来自sand235**的评论:

立宪主义引入中国产生了很大影响,中西方有关宪政理念有着很多不同

2016-03-08 16:21:29
来自无昵称**的评论:

民权、民主、何也乃中国宪政文化之K核心内容此乃中国有识有志之士述论

2016-01-17 01:33:21
来自无昵称**的评论:

宪政主义在中国的传入和表达的杰出著述。探讨在近代中学与西学的激荡中,“法”如何深刻地影响了中国社会历史的变革和制度的创新,使法的中国实践得到了历史和语言双重维度的解释,对于当下尤其具有启发性。值得一读~

2014-11-11 17:23:28
来自布加利**的评论:

《法的中国性》是一本立宪主义在中国的传入和表达的杰出著述,探讨在近代中学与西学的激荡中,民权、民主、宪法等如何深刻地影响了中国社会历史的变革和制度的创新,对其中国实践作了历史和语言双重维度的解释,对当下尤具启发性

2015-08-22 20:05:37
来自无昵称**的评论:

法的中国性 书主要是对近代以来中国政治法律中使用的核心基础性概念(比如民权、民主、宪法等)以及五四宪法、七五宪法、劳教制度、法家思想等的一种开放式研究,从跨语际实践及词源学的角度阐释和辨析了民权、民主、宪法、水、治、法等的起源及其流变,对中国传统的法家思想进行了现代阐释

2017-09-18 09:46:06
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