中国人本来活在天然的自明与自然中，却日渐被无孔不入的资本主义消费生活割裂得一塌糊涂，甚至异化，充满刺激，却虚无一片。
这一百多年来，中国的问题就是主体迷失。现在，处于传统跟现代的分水岭上，最关键的就是中国之所以为中的“中”——中庸、觉知能不能复活？除了反省、批判，正面的文化扎根工作更为重要。
本书是作者十四次讲座的结集，从文化传统、当代新文化、生活实践三方面，阐述《周易》、儒释道等中国文化的精华，比较中西文化；分析社会变迁、现代化、人格发展、礼乐生活、读书方法等至高至平、至小至大的问题；援引蒙特梭利幼儿教育，研究生命的成长过程；并对许多问题提供了建议：如何传延中国文化，如何由艺入道，如何在当下的现实环境中掌握自己的生命、活出中道、活出生命的光泽，如何实现一个人的完成……本书旨在以主体、德跟道，为中国文化招魂，为新文化催生，帮助中国人完成自我还原，回神立格，重建清明温暖的人间。
书中保留了讲座现场的口语风格，收入了现场的精彩问答，还附有讲纲，方便读者理解。
本书是王镇华先生在大陆出版的本书。王镇华先生本是的古建筑专家，在大学建筑系任教十三年后辞去教职，抱着“喝粥”的精神，在1990年创办了徳简书院，发誓要做一个谋道不谋食的君子，把中国文化传下去。
二十多年的书院生活让他觉得：“文化在我心里面重建复活……不管两岸都不想当中国人，我想当中国人，文化中国，非常感谢我们的祖先传下这么好的文化。”本书是王镇华先生十四次讲座的结集，是他践行中国文化的心得，读来轻松流畅，又常有振聋发聩之声。他认为中国的学问是生命的学问，是为己之学，是为了追求自己的生命内涵(成长)。讲中国学问，不堪的就是刚刚才讲过，回头就做错。所以，他讲的中国文化不是学术，也不是理论，而是自己身体力行的生活实践心得，是活的文化。
王镇华，祖籍江苏武进，镇江出生，童年住在苏州，台湾长大。师承一代大儒爱新觉罗 毓鋆。他本是的古建筑专家，在大学建筑系任教十三年后辞去教职，抱着“喝粥”的精神，在1990年创办了徳简书院，发誓要做一个谋道不谋食的君子，把中国文化传下去。
自言二十多年来的书院生活，浸润于文化与经典，自己获益长进许多，深深体会实践确是不可少的人生步法，身体力行真好。
著有：《黄河性情长江行》、《百年中国的反省》、《两岸文化的关怀》、《觉者之路》、《生活里的智慧》、《明珠在怀》、《有主有体，活得感心》、《中国建筑备忘录》、《跟小元谈中国建筑》(获“金书奖”)、《书院教育与建筑》(获“金鼎奖”)、《空间母语》(获“金鼎奖”)等书。
序言………………………………………………… 001
回顾 根源 [及时讲]《周易》的文化体系………………………002
文化不是拿来装饰的，是活在整个大生命里面的要命的事。文化就是感心，是具体的精神生活，是质的问题——在乎“通达天人，通透现实”。
世界文化的桂冠，应该戴在中国古文明的头上，我们的文化不以宗教的方式，却把天人的关系交代得清清楚楚。
一旦懂得天赋予我们的主跟体、德跟道，自然正本清源，波澜自阔。
德道与主体的核心是明珠在怀、自明。民族的兴衰、社会的治乱、个人的荣辱都系乎——面对自明。
中国的“学”这个字，从来不是为了知识，是为了生活，为了生命有问题，我们去学问、问学。中国人的学就是做，中国的学问是生命的学问，是为己之学，是为了追求自己的生命内涵(成长)。讲中国学问，最不堪的就是刚刚才讲过，回头就做错。
中国人做人是直接面对天的。诚实真做，对得起自己、真诚爱自己，天知道。
历史、传统最重要的部分，就是传延主体，传延德跟道，发挥良知良能，使人人都能在顶天立地中活得自在。
在中国，一个君子就是愿意自我完成的人，他的一个心态就是谦，“君子所终谓之谦”。他有尊严，但是他又“卑以自牧”，很谦卑地自己用主体带领自己、教育自己，就像牧羊一样。
不错的译本讲座书
可以阅读，平常心来读，比较平易近人。
大道至简，值得一读。
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星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 积累知识，胜过积蓄金银。
整体感觉不错
说实话，有些地方看不太懂。但是不妨碍在看的时候感觉心里很舒畅。每日早起看上一段，一天都很有精力。：）
包装很好，一看就是真品。
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都是好书，闲时就看！
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书是硬壳精装，道不远人，德在人心，一生的功课，修养自己的德行，反躬自省不外求。当当这次终于拿纸盒装书了
台湾的学者比较亲民，有古中国读书人修身养心，兼济天下教民以德的使命感，而且不造作，非常好。
接触传统文化，之后也在学习中，做好中国人，做好自己，合乎自然，很好的书。
文化中国，非常感谢我们的祖先传下这么好的文化。所以，作者把自己的后半生献给了传承文化。
