这本书的本来打算定名为《如何听摇滚乐》，但总感觉这个有点名不符实。说起摇滚，在这本书中您将读到的大部分与音乐相关的内容都属于摇滚乐。我从1988年开始为《新西兰听众》杂志写专栏，并在之后的很多年中，专栏的标题就是简单的“摇滚”二字(直到几年前才改成了概念更为模糊的“音乐”)。而我所写的内容一直被称作摇滚乐评论。

这种类型的音乐评论，以评论慢速密纹唱片为主，摇滚乐评论的出现和“摇滚乐”这一概念出现的时间大致相同。实际上“摇滚乐”一词的英文表达也经历了一些变化(从rock “n” roll或pop到现如今的rock)，几乎可以确定的是，这个词是由音乐评论家和创作摇滚乐的音乐人共同创造的，是为了凸显摇滚乐独成一派的气势。摇滚乐以其更为新颖、更加深刻和自省的音乐风格，将自身同以往肤浅的音乐割裂开来，仅仅在两分半钟的单曲和青少年杂志的海报上体现那些音乐的价值。

摇滚乐随后衍生出的流派不计其数—民谣摇滚、朋克摇滚、车库摇滚、放克摇滚、爵士摇滚、酸性摇滚、黑色摇滚、白色摇滚、雄性摇滚，等等—并一直延续着其极高的音乐地位。

摇滚乐无论在遭到排挤时还是后来华丽的回归，传达更多的是一种态度，而非一种音乐流派。当你听到一个人的行为被称作非常“摇滚”的时候，很可能仅仅因为他或她刚刚吐在别人的地毯上了。

还有很多类型的音乐同样受到大家喜爱，却不愿被归类为摇滚乐。首当其冲的就是美国黑人音乐。公认的是摇滚乐最初的灵感和音乐冲动就是来源于此。多年以来，美国黑人音乐拥有无数的标签，有些是自身衍生出来的，其他的是因为受到外界因素的影响，如：种族因素、节奏蓝调、灵魂乐、放克音乐、的士高、嘻哈音乐。将自己定义为摇滚乐的黑人乐队也是有的，如：坏脑壳乐队(Bad Brains)、鲜艳色彩乐队(Living Colour)、电台中的电视乐队(TV On The Radio)，但这些仅是特例而绝非常态。

世界各地更是有着许多迷人的音乐，例如：牙买加的雷鬼音乐、毛利的瓦苏卢音乐、巴西的全域音乐、葡萄牙的法多音乐，等等。如果非要在流行音乐和摇滚乐之间画上等号，无异于将这些的音乐类型都排除在外了。

从另一个角度来说，流行音乐包含了所有的音乐类型。因为“流行音乐”的英文单词(Pop)是“流行”这是英文单词popular的简写。“流行”一词产生于19世纪，当时收藏的乐谱被兜售给在会客厅为演唱伴奏的钢琴师。会客厅中传出的歌曲介于简化版的咏叹调和修饰版的民歌之间，经专业人士编曲以适于业余表演者演唱。

流行音乐真正流行起来源于唱片的出现。正是唱片的出现，几乎让所有人能够及时时间听到专业音乐。可以说在那时候，不论何种音乐，只要一被灌成唱片，面向大众发行，都能被定义为流行音乐。

20世纪20年代，流行音乐明星们的蓝调唱片都符合我的定义，这些明星包括：勒罗伊 卡尔、朗尼 约翰逊和贝茜 史密斯。其中还包括路易斯 阿姆特朗的及时张伟大唱片，他不仅是一位流行音乐巨星，还是一位名副其实的爵士乐天才。还有杜克 埃林顿，他的音乐作品可以称得上是美国20世纪作曲家中最伟大的，经典作品有：《丝绸人偶》《蓝色的情绪》和《这并不意味着什么》。流行音乐应该还包括那些在音乐上独树一帜的音乐人，如：平 克劳斯贝、弗兰克 辛纳屈、艾拉 菲兹杰拉德和比莉 荷莉戴的音乐，同时也应向猫王埃尔维斯 普雷斯利、 披头士乐队、鲍勃 迪伦、黑色安息日乐队、涅槃乐队、埃米纳姆、山姆 库克、 轮船乐队、柯蒂斯 麦菲尔德、思莱和斯通一家乐队、公敌乐队和蜜茜 埃利奥特的音乐敞开怀抱，更应该欢迎马克斯 梅里特、达桑氏乐队、萨姆 迈特帕里和三体之根这类新兴音乐。

虽然古典音乐更多地被应用于教堂、宫廷或音乐厅，而非为了登上音乐排行榜的榜单，但是如果将其成功地应用于电影、电视或广告中，那么古典音乐也能成为流行音乐。还有其他大量的音乐也被称为流行音乐，但我选择将其忽略。因为这些音乐不咸不淡，不足以让我写点什么，或者仅仅因为本书篇幅不够，写不下了。比如说麦当娜、困境乐队、真命天女组合—这是我在本书中一次提及这几个名字，当然原因各不相同，就不多赘述了。

我在这本书中主要想谈一些自己喜欢的音乐以及我是如何听音乐的。这些音乐的全部魅力是我即使用尽全力书写，也只是管中窥豹，但是所有我提到的这些方法、记忆、思索和对音乐的狂热中，有任何一点对大家听音乐有所帮助，我都会感到十分欣慰。

墙纸

一个真正懂音乐的人—聪明，有趣，机智……这本书和尼克 宏比的《31首歌》相比较的话要更一些。

—格兰特 史密斯，