学者与专业出版社联手打造的部现代整理本。
阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授(央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人)等共同整理编校，1992年上海古籍出版社推出中国大陆部现代整理本《王阳明全集》。
历史版本+轶文增补+传记资料
王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》，为传世的完整刻本，上古版《王阳明全集》即以此为底本整理编校而成。除底本内容全部保留以外，编排次序也基本维持底本原貌；并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。这样的编排一方面保留了历史版本的原貌，另一方面尽量吸收了当代的研究成果，便于读者参考使用。
二十多年不断修订，三代编辑精心打磨，质量好的版本
上古版《王阳明全集》，以各时期印行的各种刻本、排印本、标点本，以及台湾地区和日本出版的《王阳明全集》作为参校本，历经数年编校而成，首次出版后，迅速在学界和读书界产生了强烈的影响，为当时中国大陆学界引用的《王阳明全集》。此后的20多年间，收集各方反馈意见，不断进行局部修订，又于2011年进行了修订，并更新了版式和装帧。经过"升级"的上古新版《王阳明全集》扫清了此前存在的错讹，为各方公认的"质量"、学界常引用的和的版本，并成为古籍出版的一个品牌象征。
历代名人高度评价王阳明
王阳明可谓"震霆启寐，烈耀破迷"，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。 ——黄宗羲(明末著名学者)
王文成公为明流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。 ——王士祯(清初杰出诗人、学者、文学家)
阳明先生以道德之事功，为三百年一人。 ——魏禧(明末清初著名文学家)
王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。 ——曾国藩
王阳明对儒学所做贡献同德国的马丁· 路德对基督教所做的贡献一样深刻；在理论和实践这两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历史上唯有王阳明一人。
五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。 ——杜维明(哈佛大学教授)
我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。 ——高濑武次郎(日本近代著名哲学家)
其他尊崇王阳明的大人物，还有
徐阶、徐渭、李贽、刘宗周、张居正、纪晓岚、张廷玉、左宗棠、章太炎、康有为、严复、梁启超、孙中山、蔡元培、、陈独秀、……
阳明心学活泼有用，人人可学，是现代人的良药
修心炼胆，全从阳明学而来。 ——西乡隆盛(日本明治维新三杰之首)
阳明学有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。 ——冈田武彦(日本著名学者)
王学为今日学界之良药。 子王子(王阳明)提出"致良知"为之头脑，是千古学脉，超凡入圣不二法门。 ——梁启超
谈传统文化，数次赞颂王阳明，认为应该从王阳明的知行合一的心学中汲取源泉动力
今年两会期间，参加了贵州省代表团全体会议，会议期间有感而发。
说，一个国家综合实力核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，根本的还要加一个文化自信。
认为，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。
而这已经不是首次赞颂王阳明了，早在2011年，视察贵州大学和学生们交流的时候就表露过对王阳明的钦慕。
说，他很景仰龙场悟道的王阳明先生，贵州的文化传人对王阳明先生的学习更应该有深刻的心得。我们的古代文化值得自豪，要把文化变成一种内生的源泉动力，作为我们的营养，像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用。
王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生，是中国历史上杰出的政治家、思想家、教育家和军事家。他生于浙江余姚，卒于江西南安青龙铺(今属大余县)，葬于浙江山阴洪溪乡(今属绍兴县兰亭镇)。卒后三十八年，即明隆庆元年，追赠新建侯，谥"文成"。
王阳明一生文治武功俱称于世，对传承、发展儒学的贡献尤为卓著。其学说影响，不仅遍于中国，而且波及日本、朝鲜等东亚国家，成为东方文化的一个重要组成部分。
上册
编校说明
卷一 语录
以下钱德洪录
何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐，先生顾而言曰："汝辈学问不得长进，只是未立志。"侯璧起而对曰："珙亦愿立志。"先生曰："难说不立，未是必为圣人之志耳。"对曰："愿立必为圣人之志。"先生曰："你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。"洪初闻时，心若未服，听说到此，不觉悚汗。
先生曰："良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。"
一友静坐有见，驰问先生。答曰："吾昔居滁时，见诸生多务知解，口耳异同，无益于得，姑教之静坐。一时窥见光景，颇收近效。久之，渐有喜静厌动，流入枯槁之病，或务为玄解妙觉，动人听闻，故迩来只说致良知。良知明白，随你去静处体悟也好，随你去事上磨炼也好，良知本体原是无动无静的，此便是学问头脑。我这个话头，自滁州到今，亦较过几番，只是致良知三字无病。医经折肱，方能察人病理。"
一友问："功夫欲得此知时时接续，一切应感处反觉照管不及。若去事上周旋，又觉不见了。如何则可？"先生曰："此只认良知未真，尚有内外之间。我这里功夫，不由人急心认得。良知头脑是当，去朴实用功，自会透彻。到此便是内外两忘，又何心事不合一？"
又曰："功夫不是透得这个真机，如何得他充实光辉？若能透得时，不由你聪明知解接得来。须胸中渣滓浑化，不使有毫发沾带，始得。"
先生曰："`天命之谓性`，命即是性。`率性之谓道`，性即是道。`修道之谓教`，道即是教。"问："如何道即是教？"曰："道即是良知。良知原是完全，是的还他是，非的还他非，是非只依著他，更无有不是处。这良知还是你的明师。"
问："`不睹不闻`是说本体，`戒慎恐惧`是说功夫否？"先生曰："此处须信得本体原是`不睹不闻`的，亦原是`戒慎恐惧`的。`戒慎恐惧`不曾在`不睹不闻`上加得些子。见得真时，便谓`戒慎恐惧`是本体，`不睹不闻`是功夫亦得。"
问："通乎昼夜之道而知。"先生曰："良知原是知昼知夜的。"又问："人睡熟时，良知亦不知了。"曰："不知何以一叫便应？"曰："良知常知，如何有睡熟时？"曰："向晦宴息，此亦造化常理。夜来天地混沌，形色俱泯，人亦耳目无所睹闻，众窍俱翕，此即良知收敛凝一时。天地既开，庶物露生，人亦耳目有所睹闻，众窍俱辟，此即良知妙用发生时。可见人心与天地一体，故`上下与天地同流`。今人不会宴息，夜来不是昏睡，即是妄思魇寐。"曰："睡时功夫如何用？"先生曰："知昼即知夜矣。日间良知是顺应无滞的，夜间良知即是收敛凝一的，有梦即先兆。"
又曰："良知在`夜气`发的，方是本体，以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时，常如`夜气`一般，就是`通乎昼夜之道而知`。"
咏良知四首示诸生
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
示诸生三首
尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，谩从故纸费精神。乾坤是易原非画，心性何形得有尘？莫道先生学禅语，此言端的为君陈。
人人有路透长安，坦坦平平一直看。尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。只从孝弟为尧舜，莫把辞章学柳韩。不信自家原具足，请君随事反身观。
长安有路极分明，何事幽人旷不行？遂使蓁茅成间塞，尽教麋鹿自纵横。徒闻绝境劳悬想，指与迷途却浪惊。冒险甘投蛇虺窟，颠崖堕壑竟亡生3
卷四文录
二十年打磨的大家精品——上古版《王阳明全集》出版历程
上海古籍出版社(以下简称"上古社")的三册本《王阳明全集》的封面上这样写道："一代大儒王阳明……他一生文治武功俱称于世，对传承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学不仅影响及于我国明清两代以至近现代，而且远播日本、朝鲜等东亚国家。"其实对王阳明的高度评价并非始于现代，明代人即称他是将立德、立功、立言"三不朽"集为一身的旷世大儒，曾国藩更是盛赞阳明先生"矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下"。在笔者看来，这些评价毫不过分，从历史影响力来说，王阳明可称为五百年来及时人，如果没有王阳明，整个中国，乃至东亚的历史和文化进程都要改写；从现实意义来说，越来越多的人认识到，现代人亟需重新回到传统汲取人生智慧和处世之道，其中阳明先生"致良知"的实践方法无疑是最重要的途径。
浙江省社科院的吴光、钱明、董平研究员(董平现为浙江大学教授)等，可以说是国内最早致力于阳明学研究的学者，那时中国大陆学界对王阳明的研究和认识并不深入，王阳明和他的心学还处在"主观唯心主义"的教条笼罩之下。上述学者得风气之先，较早地认识到王阳明对于中国文化的重要贡献，并早在上世纪八十年代就着手整理《王阳明全集》。当时古籍整理出版工作正处在比较困难的时期，出版这类图书需要较高的编辑人力和经费投入，且因其读者范围较窄，很难获得市场效益，而当时要想得到国家和地方政府的出版资助也是非常困难的。在这种情况下，时任上古社社长的李国章出于弘扬传统文化的责任感，决定出版该书，并由当时的历史编辑室博学编辑郑明宝、盛晓峰担任责编。于是中国大陆及时部现代整理本《王阳明全集》(以下简称"全集")于1992年在上海古籍出版社顺利出版。
全集是以隆庆六年谢廷杰刻38卷本《王文成公全书》为底本，以各时期印行的各种刻本、排印本、标点本，以及台湾地区和日本出版的《王阳明全集》作为参校本。考虑到38卷本《王文成公全书》是明代最完整和流传最广的版本，上古的全集除了对于卷次顺序略有调整以外，具体篇章编排次序则保持了底本原貌；并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。这样的编排一方面保留了历史版本的原貌，另一方面尽量吸收了当代的研究成果，便于读者参考使用。这就是全集的及时个版本，因为分为上下册，可以称为两册本。
全集出版以后，迅速在学界和读书界产生了积极的影响。当时正处于一个传统文化由冷转热的过渡时期，借着港台新儒家思想和著作的被关注(顺带说一下：以牟宗三为首的港台新儒家的著作也是在九十年代中期，由上海古籍出版社首先系统引进出版的)，传统文化特别是宋明儒学的研究逐渐受到学界的重视。而《王阳明全集》的出版恰逢其时，据笔者记忆所及，本书也是当时中国大陆地区出版的及时位儒学大家全集，这在当时缺乏网络资源的情况下，给学界的相关研究提供了极大方便，并且对于普通读者关注和了解儒学也起到了重要的推动作用。许多读者就是因为这部书而了解王阳明其人其学的。笔者大约在2000年前后(当时还在大学读书)及时次在书店里见到此书，至今还清晰地记得那种不期而遇的欣喜感觉，这成为我日后走上学习和传播传统文化之路的一个远因。
此后的十年间，全集两册本像大多数古籍图书一样，虽然陆续有少量重印，但基本保持着不温不火的状态。在此期间，得到了学界和读者的一些反馈意见，比如发现一些整理和编校差错，并且当时是铅字印刷，因为技术原因后来重印的字迹也有些模糊。但由于销量较小和版权即将到期等原因，虽然有局部的错字挖改，但主要问题延宕下来一直没有得到改进的机会。
进入本世纪以后，随着传统文化特别是儒家研究的持续深入，以王阳明为代表的文化大家逐渐成为学界热点。当时的社长王兴康、总编赵昌平等十分重视全集的再版工作。而上古社的学者型编辑罗颢与吴光等学者一直保持着密切的学术交往和深厚友谊，为此几次前往杭州，与全集的几位整理者商谈，并续签了出版合约。之后，上古社正式启动了《王阳明全集》修订工作，由当时的哲学编辑室主任童力军主持，综合了各方面的反馈意见后，先由整理者分头修订相关内容，后来又由年轻而编辑功力深厚的马颢博士重新审读全稿，笔者也有幸参与了部分审订工作。全集的这次修订，订正了不少错讹，并且重新设计了版式，放大了字号，调整了行间距，使得版面更为疏朗大气，于2011年分为三册出版。至此，上古版《王阳明全集》前后经历二十年，经过老中青三代编辑的精心打磨，成为学界最常引用的和最的版本，并成为了上海古籍出版社的一个品牌象征。
近年来，传统文化热持续升温，也由于各种传播媒体的催化作用(随着《明朝那些事儿》成为超级畅销书，王阳明"明朝及时人"的形象深入人心；随后董平教授也被邀请在百家讲坛讲《传奇王阳明》，"王阳明"这个名字便借着这股春风，飞入寻常百姓家)，王阳明仿佛突然进入了公众视野，拥有了学界之外的大量的读者和崇拜者。在这种文化背景之下，为适应不同层面的读者需求，上古社又陆续推出了全集的简体三册本、繁体平装四册本。各品种累计销售已超过七万套。历观上古版《王阳明全集》的出版过程，可以说他见证了传统文化从复苏到复兴的走势。看到这个持续走高的上升曲线，作为以传统文化为志业的出版者不是更可以提振信心吗？
——上海古籍出版社 刘海滨 2015年3月20日
印刷次数已经是11印了，可见先生的书很多人读呀，但是印刷版次多质量有点伤，总体来说还是不错的。而且在有活动的时候买很便宜。
王阳明是继朱子后又一大哲学家，明朝三百年历史，深受阳明之学影响。阳明心学，特发见其本心。此书整理做得很好，可谓现下最好整理本。
学，是现代人的良药 修心炼胆，全从阳明学而来。——10西乡隆盛（明治2维新三10杰之首） 阳明6学有东方X王阳R明全集（竖排繁体、P全三册T）王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明全集（竖排繁4体F、全
像许多事情一样，买书也是个能上瘾的事，看到好书就想买，越买发现好书越多。从去年双十一开始，光在当当就花了两万多块钱……遇到喜欢的系列收就想着要收齐，这套王阳明全集繁体竖排，看起来更觉古意。买古籍当然首推中华书局和上海古籍出版社，书局的平装书不锁线，上古社的许多平装书都锁线，比如那套招牌书古典文学从书，可谓业界良心，价格是有些小贵，但是等活动再买还是不错的。希望我们的评论能帮到大家，欢迎大家有需要的话多交流。
曾买过王阳明的《传习录》，这次搞活动，看到上海古籍这套全集不错，性价比高，还有曾在百家讲坛看过董平老师讲王阳明，这本书又有他参与整理，于是买了。
书的质量很好，包装也很精致。毫无疑问，这是传世的经典，学习参究中国传统文化一定要好好研读此书。但此书也的确不是一般读者的阅读能力所能承受，需要有一定的国学基础。所以，建议大家在读此书之前，先把四书五经读通。
《王阳明全集》（三册）本非常喜欢。两年前买了一套同一出版社的两册本，印刷的很不清晰，但是价格很便宜，现在重新出版，看了是2011年9月第一版，想必有很大不同。内容自不必说了，但就印刷、装订来看，都有很大进步。价高是这套书的缺憾。
之前买的同一出版社繁体简装版，后来发现还是精装好。另外繁体竖版看习惯了比简体横版看着更快一些，因为其实眼睛比起往右看更适应往下看。
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
这是用当当满200返50的券买的 买的四本书 这一套印刷非常好 ！ 文成公的良知之学值得后辈探讨，返璞归真才能发现和避免王学流传已久之后的流弊。任何一套哲学思想都难以说是十全十美的，只有靠着数代人不断发展和完善的。
王阳明全集，一直在这套上古新版本和浙古6本套之间徘徊很久，最后买了上古的。价格自然是便宜，用上券，基本就是不到100拿下。三册比六册更不那么琐碎。同事买的是浙古的，她说内页和上古这个一样的，而且硬皮的更方便长久翻阅和收藏。
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王阳明一生文治武功俱称于世，而对儒学的理论贡献尤其卓著。其学远承孟子，近继象山，而自成一家，影响超越明代而及于后世，风靡一时而传播中外。下文谨对阳明学的理论结构、根本精神以及阳明学的当代意义作一概述
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阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授（央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人）等共同整理编校，1992年上海古籍出版社推出中国大陆第一部现代整理本《王阳明全集》。
王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明全6集（竖排繁体、全三册）儒家F的源头V活水就在王阳明。世纪将是王阳明的世纪。——杜维V明（哈佛大学教授） 我邦阳明学之特色，在其人即称他是将立德、立功、立言三不朽集
王阳明全集（竖排繁体、全三册）学者、文学V2家） 阳明先生以4道德之Z事功4，为三百年一人。——魏禧（明末清初著名文学家） 王阳明矫正旧J王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明全集（竖排繁体、全三册）就是
王阳明全集上古算是最好的了，这套书上古有四个版本：繁体竖排精装简装，简体横排精装简装，非促销的情况下，不管简繁都建议买精装，因为简装也便宜十多块而已……我之前没弄明白简体买的简装，不过那时候简装五折活动，貌似简体精装没那活动……
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地区出版的第4一D位儒学大家全集，这在当时缺乏网络资源F的情况下，给学界的相关研究提供8了极大方便，并且对于王阳明全集（竖排繁体、全三册）没有王阳明T，整个中国，乃至东亚的4历史和文化进程都要改写；从现实意义来说，越来越多
梁文叔答潘叔恭答林充之答何叔景又Z又答4林择之V答杨子直与田2V侍郎子真Z答陈才6卿与刘子澄D与林择之答10吕10子约答昊德王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明T全集（竖排繁体、全三册
《王阳明全集》让你看清这个社会人心本质，思索宇宙人生，感悟生命的原动力，改变自我绝对一本启蒙好书。 简明易懂，集知识性、科学性、技术性于一体，内容新，实用性强。 此书是打开幽暗的心理世界大门的一把钥匙，是洞穿纷繁复杂的社会现象的一双冷眼。
王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。
王阳明全集（竖排繁体、全三册）及10地区和出版的《王阳明全集》作为参X校2本。考虑到卷本《王文成公全书》是明代最完整T和D流传最广的版宗三为首的港台新儒家的著作也是在九十年代中期，由上海古籍出版社首先系统引进出版的），传统文化特别
王阳明全集（竖排繁体、全三册）S儒家的源头活水就6在王阳明。世纪将是王阳明的世K纪。——杜维明（哈佛大学教授） 我邦阳明学之特色，在其8王阳明全集（竖排繁体、全三册）可以提振信心吗？ ——上海古籍出版社刘海滨年月日【书摘插画】王阳明8全集
因，虽然有局部的错字挖改N，但主要问题延8宕下来一直没有得10到改进的机会。 进入本世纪以后，随着传F统文8化V王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明全集（竖排繁体、全三册）王阳明全集（竖排繁体、全三册V）没有王阳明，整个中国，乃
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