本书是流沙河先生阅读《诗经》的心得体会。作者从《诗经》中精挑细选八十一篇诗章，以还原现场的方式，为读者讲述了每一篇诗背后的故事。文字幽默诙谐，数千年以前的故事娓娓道来，如同身临其境。
今人写诗，不论旧体新体，想写就写，方便得很。只要你出题，叫他来一首，他就来一首。安心考考他，叫再来一首，就再来一首。畅通无阻，胜过尾??排秽。哪怕身边无聊琐事没有发生一件，他都可以当场写出诗来。
退回到两千五百年前去，那些古代诗人就太笨了，他们不能想写就写。总要身边发生了什么事，方能写出诗来。《诗经》三百零五篇全是这样写成的。每一篇诗，背后总有一个事件正在发生。既然有事件在发生，那就必定有一个或是多个现场。钻进一篇诗的字里行间，我们总能找到现场，看个清楚明白。诗虽深奥难解，读者只要来到现场，知悉发生了什么事，就读懂一半了。
我从三百零五篇里挑选出九九八十一篇，自认为是翘楚的，一一找到现场，加以说明，献给读者。
流沙河
2012年10月5日在成都长寿路新居
流沙河先生
汉族，蒙古裔，诗人，编辑，学者。原名余勋坦，四川金堂人，生于一九三一年，幼习古文，做文言文，十七岁发表新文学作品。毕业于四川大学农业化学系，在一九五七年的“反右”运动中，因《草木篇》被点名而落草，被“劳动改造”二十年。一九七九年任《星星》诗刊编辑。一九八五年起专职写作，出版有《流沙河诗话》《正体字回家》《白鱼解字》等著作多种。
鱼鹰欢叫 1
桃花新娘 5
汉水游女 7
少妇怕雷 10
抛梅传情 12
打猎求爱 15
随流漂舟 17
离燕分飞 21
娘要再嫁 24
渡口相会 26
棄妇悲声 29
三见靓女 35
禁说黄段 37
婚外乱搞 39
人不如鼠 42
故宮禾黍 44
童奴思乡 47
劝小二哥 49
情哥远走 52
男女飙车 54
男女遊春 56
迷学生哥 58
夫劝喻妻 60
男女踩水 62
国王贪眠 64
颠倒衣裳 66
鱼笱破滥 69
行役思亲 72
贺婚獻歌 75
新孀上坟 77
警告官府 80
秋水追仙 83
秦兵战歌 86
丈夫变心 88
荷塘失恋 90
谏臣去国 93
官员烦忧 95
哀哀蜉蝣 97
路旁迎送 99
佈穀多妻 102
泉水酷寒 105
农家苦甜 108
警告恶鴞 118
复员返乡 121
天子请客 126
堂训子孙 129
戍边轮返 133
国宴仪轨 138
得官谢恩 141
流民颂德 143
天子早朝 146
贤臣被谤 148
卫士请愿 151
马伕嘲驹 154
異地思乡 158
棄妇独行 160
唱诗祝嘏 163
颂美牧场 169
忘棄旧交 173
孝子思亲 175
大夫诉怨 179
苕花忧伤 185
牛车扬尘 188
苦差南国 190
小臣採杞 195
成王祭祖 199
小人挑拨 204
君子请客 206
人不如兽 208
太王建国 211
棄婴神话 219
岐山事业 228
文王典范 230
后稷配天 232
诸侯下乡 234
动员春耕 236
丰年祭祀 238
武舞序诗 240
成王祭祖 242
君臣表演 244
玄鸟生商 246
鱼鹰欢叫
你能望见这条河的下游，远处河心小岛，泊有渔船。船上一羣黑鸦鸦的鸬鹚，俗名鱼鹰，蜀人叫鱼老鸹，正在捕鱼。鱼鹰喜佳肴之在，纷纷鼓翅拍水，放声欢叫，真是热闹。而在河的上游，横展在你眼前，是一段浅浅的河湾。河堤之上，遊人拥挤，尽是城里来的贵族子弟，通称君子。这些青年男子穿戴齐楚，举止优雅，都在爭看也是城里来的各路美女，通称淑女。淑女们着夏装，显身段，绾袖齐肩，褰裳及腰，各自亮出玉臂玉腿，三三五五，结伴下河，涉水採摘荇菜。她们说是採回去供家中夏至节祭祀祖宗之用。此话固然不假，最初或许是这样吧。后来岁月既久，形成风俗，演变成为男女相亲活动，哪在乎不值钱的荇菜，何況荇菜味道不可口。
回头且看河堤上的那些青年男子，他们的表现让你联想到下游远处的那一羣鱼鹰，莫不专注於涉水的美女，凝眸於意中的嘉偶。他们中间有兴奋鼓掌的，有吹笙的，有踏歌的。还有一些喧譁失态，放言评议某美女的容貌，以及腰肢，指指点点，不吝讚美。
说到腰肢，不得已也。你看那些美女，左採右採，扭来扭去，舞蹈动作，显秀自身腰部灵活，韻味可爱。你不讚赏还不行呢。
这时候，河堤树荫之下，一位沉靜不语的美男子，独自低声叹气，惘然若有所失。原来他是迷上了採荇的某美女，立意非她不娶。只是，唉，不知她的芳名，又不好意思当面去请教。美女近在眼前，衹隔浅浅一水，却是距离遥迢，难通情意，所以惘然。当天夜里，做梦都在想她。失眠方知夜长，牀上展转不已。
第二天他又去，河堤上又遇见那位美女。这次有幸结识。那美女喜欢他，邀请他去弹琴。男琴女瑟，二人合奏，兴高彩烈，遂成朋友。
第三天他又陪那美女去採荇菜，快活自不必说。坐在河堤树荫之下，欣赏意中人採摘荇菜，左一扭腰，右一扭腰。他想：“婚仪要请大型乐队，鸣钟击鼓，好好乐她。”
周南 关雎
周代早期，周公分治今之陕南东部以及湖北一带，称为周南。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
关关]鸣声呱呱。
雎鸠]鸬鹚。渔家饲养，成羣潛水捕鱼。
洲]岛。
窈窕]遥迢。叠韻联绵词，形容深远。用在这里形容陌生。
好逑]良好的配偶。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
参差cēn cī]双声聯绵词，形容长短不齐。
流]扭。女子水中扭动腰肢，採摘荇菜。
寤寐]醒来和睡去。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
服pié]廹。为思念所煎廹。
悠]长。失眠知夜长。
反侧]翻身，侧身。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
采qǐ]採。
友yǐ]交友。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
芼mào]拔摘。
乐lào]使他人快乐。
桃花新娘
婚仪夕暮进行，欢声盈耳。步入宅院，四隅设有庭燎照明，亮同白昼。院中满坐嘉宾，各有馈礼致贺，一一陈列堂前。堂上司仪左立东向，正在诵诗讚美新娘。热情漫溢，又有分寸。他不能说新娘漂亮，而说桃花红艳似火，家庭吉祥。他不能说生个胖娃，而说桃果肥硕可爱，吉祥家庭。他不能说添丁进口，而说桃叶密荫，家族喜庆。
司仪这种职业，谙熟古礼，导演红事白事喜事三类礼仪。早在孔子之前，已有这种职业，被称为儒，意指性情柔懦。
旧式婚仪，笔者幼时见过，司仪仍在唱诵这首《周南 桃夭》，一如三千年前。
周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
夭夭]少壮貌。
华]花。当时尚无花字。
之子]这人。此处指新娘。
于归]女子嫁到夫家为归。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
蕡]肥大貌。
实]果实。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
蓁蓁]茂盛貌。桃树先花后果，果摘之后，叶始茂盛。
流老不仅《诗经》现场还原得很好，而且半文半白的叙述方式，俨然是一篇篇精妙的小品文，可以反复品读的。如此妙文，与其说是对《诗经》的解读说明，不如说是重新精心创作。
——兰亭艺术生活
揭示“名诗”背后故事，引人入胜；还原“名诗”发生现场，妙趣横生。
——人民网
独创解读方式、还原《诗经》现场。
——成都日报
诗经现场》是《诗经》的另类解读。
——江西日报
正版图书，印刷工整。值得推荐
值得一看整体感觉不错性价比很高
本书是流沙河先生阅读《诗经》的心得体会。作者从《诗经》中精挑细选八十一篇诗章，以还原现场的方式，为读者讲述了每一篇诗背后的故事。文字幽默诙谐，数千年以前的故事娓娓道来，如同身临其境。
挺好的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
流沙河的书值得一看
流沙河的书值得细细品味，这本诗经现场和一般解读经典的书不同，作者既忠实与原文本，又融进了自己的感情，非常好！
书很好！！
包装完好，物流很快！
不错 品质可以
之前读过周振甫先生的《诗经译注》，感觉白话翻译不太对胃口，后来也翻看过上古程俊英版《诗经译注》，知道白话翻译诗经也就如此了。其实初学诗经这些书都不错了，通俗易懂。流沙河先生这本《诗经现场》有注，某写字的古音也有标注，特点在于把每首诗当时发生的事用一段故事来还原，别有趣味。
方便快捷，实用，经典必读，引人入胜，很喜欢！
很好，很不错
很好看的书
诠释诗经的作品多如牛毛，然诗无达诂。流沙河先生的这本书有其特点。诗经多是记事，并没有《毛诗序》所说的刺这个、讽那个，譬如说开篇《关雎》是后妃之德，全不可信。所以才有清人方玉润《诗经原始》、今人张衍华刘化民《诗经本义注译》，流沙河此书亦有此意，然毕竟年代久远，难脱臆断，见仁见智，流沙河标注的某些古音颇值商榷，古今音变巨大，若只为押韵，随意变音实无必要，反造混乱，不如就以今音读之。另某字解释亦颇生疑，譬如《匏有苦叶》之“深则厉，浅则揭”，解厉为“跳磴渡水”，只问一句:水深可踩石，水浅何必揭衣？
很喜欢流沙河先生的书
良心出版人，好作品。书是好书，多读书，读好书。国人必读！
读大师之作，学为人之道。
这是真正有实力的大师写的诗经读物，非常适合对诗经有兴趣的读者
好东西值得爱好古典文化者拥有学习
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很好，包装很好，纸质也好，很适合我们这不是专业研究者阅读学习。
此书印刷不错，排版简洁，文字口语化，不追求繁复，俺认为上乘之作。
全部是繁体字，但排版挺疏阔，眼睛并不累。作者用生动的文字还原了81篇诗歌的内容场景。
流沙河，少年意气，诗人本色。似乎太简明，也许以抵抗眼下文字、写者的泛滥？致敬了。
对诗经的解读倒也别具风味，虽然我不是很能接受。
多读书，读好书，这本《诗经现场》打开了理解诗经的一扇窗。
语言平实，目前看了几篇，和扬之水诗经别裁、程俊英等人解释，有些出入。但解释也是蛮合理的。
