本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。
“经典常谈”写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字,辑为《文艺常谈》,这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。
盛赞的爱国文人
中国久负盛名的散文作家
朱自清
(1898-1948)
原名自华,字佩弦,号秋实,后改名自清。生于江苏东海县,原籍浙江绍兴,因世代居住于扬州,自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家,还是一位杰出的民主战士。
朱自清毕业于北京大学哲学系,曾留学英国,专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。朱自清最为人知的是散文的艺术成就,其散文曾被誉为“白话美文的模范”,先生在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域,也都有很高的成就。除出版诗集《踪迹》和众多散文集外,也有很多学术论著传世,包括《新诗杂话》《诗言志辨》《经典常谈》《国文教学》(与叶圣陶合著)和讲义《中国新文学研究纲要》等。
经典常谈
序
说文解字》第
周易》第二
尚书》第三
诗经》第四
三礼第五
春秋》三传第六
四书第七
战国策》第八
史记》、《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十
诗第十二
文第十三
文艺常谈
论诗学门径
古诗十九首释》前
诗与话
歌谣里的重叠
解 诗
诗与感觉
诗与哲理
诗与幽默
真 诗
朗读与诗
诗的形式
诗 韵
诗多义举例
诗的语
论“以文为诗”
再论“曲终人不见,江上数峰青”
王安石《明妃曲》
什么是文学
古文学的欣赏
文学的标准和尺度
文言白话杂论
语文学常谈
了解与欣赏
论中国文学选本与专籍
论教本与写作
怎样学习国文
写作杂谈
禅家的语
关于“月夜蝉声”
鲁迅《药》指导大概
论雅俗共赏
论百读不厌
鲁迅先生的杂感
论逼真与如画
论书生的酸气
论严肃
论通俗化
低级趣味
论标语口号
论诵读
在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法,包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的项目,自然偏枯失调;况且从幼童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后,读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上,了解固有文化”的话,高中的标准里更有“培养学生读解古书,欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材,从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止,经典训练不但没有废止,而且扩大了范围,不以经为限,又按着学生程度选材,可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。
我国经典,未经整理,读起来特别难,一般人往往望而生畏,结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个,他注“四书”,一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的,他的“四书”注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》,价值和影响虽然远在“四书”注之下,可是也风行了几百年,帮助初学不少。但到了现在这时代,这些书都不适用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典读本―有些该是全书,有些只该是选本节本―应该尽可能地采取他们的结论;一面将本文分段,仔细地标点,并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验,不是一个人一个时期所能成就的。商务印书馆编印的一些“学生国学丛书”,似乎就是这番用意,但离我们理想的标准还远着呢。理想的经典读本既然一时不容易出现,有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》,又用同样的文体写《汉代学术史略》,用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典,却能启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。
这部书不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见,“概论”这名字容易教读者感到自己满足;“概论”里好像什么都有了,再用不着别的―其实什么都只有一点儿!“国学”这名字,和西洋人所谓“汉学”一般,都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言,不再浑称“国学”,确是正办。这部书以经典为主,以书为主,不以“经学”、“史学”、“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇,却还只能叙述源流;因为书太多了,没法子一一详论,而集部书的问题,也不像经、史、子的那样重要,在这儿也无须详论。书中各篇的排列按照传统的经、史、子、集的顺序;并照传统的意见将“小学”书放在最前头;各篇的讨论,尽量采择近人新说;这中间并无编撰者自己的创见,编撰者的工作只是编撰罢了。全篇的参考资料,开列在各篇后面;局部的,随处分别注明。也有袭用成说而没有注出的,那是为了节省读者的注意力;一般的读物和考据的著作不同,是无须乎那样严格的。末了儿编撰者得谢谢杨振声先生,他鼓励编撰者写下这些篇“常谈”。还得谢谢雷海宗先生允许引用他还没有正式印行的《中国通史选读》讲义,陈梦家先生允许引用他的《中国文字学》稿本。还得谢谢董庶先生,他给我抄了全份清稿,让排印时不致有太多的错字。
……
朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的“救济粮”。……我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。
――
朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么,它就告诉你个什么……因这本书的导引,去接触古书,就像预先看熟了地图跟地理志,虽然到的是个新地方,却能头头是道。
――叶圣陶
对于需要一点语文训练和写作修养的人,他的文章确实堪称典范。
――王 瑶
它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。……古书的来历,其中的大要,历来对于该书有什么问题,直到现在为止,对于该书已经研究到什么程度,都可以有个简明的概念。 ――叶圣陶
佩弦先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 ――吴小如
非常不错的书
到货很快,书包装完好无损
不错的一本书
挺好的一套书
内容很好,很实用,值得推荐
老师推荐的,趁活动囤货。
Satisfied
买的书太多太多了,导致积累了很多未评价的订单,也因此失去很多积分的机会,很不公平。所以我统一用这段话作为评价内容。这本书还没看呢,整体不错吧
博大精深。
几本书都不错。字再大点就好了。
真他妈的渣,做工极差,表示以后再也不在当当买书了!!!!
很浅显,给小孩子看看,普及一下传统文化还可以
学校推荐看的,有点无聊但是干货很多,特别适合文科生
这是我买到的第一本关于散文大师朱自清先生的书。
粗略的翻了一下 还行吧 竟然是当当自己的出版社出版的 也是醉了
为了完成作业买的,我就不就内容啥的做评论了w
朱自清的学术札记,既有常识,又有心得,适合不同程度的人阅读
朱自清先生关于文学创作的书,讲的很好,花了九块钱,很值。
打满分没话说!太棒了,爱死了!读文学的可以看看哦,真的很好哦~强档推荐!
包装完好。普及性读物,也是朱自清先生的苦心。希望有收获。
买来自己读的,书的质感不错。内容通俗易懂。挺好!
非常好的一本国学简介,大师的文笔谦和流畅富有内容。
经典,大师之作,大师远去再无大师。好书,值得一读。
读了小部分,确实有娓娓道来的感觉,大致是系统性介绍经史子集主要经典的内容,似乎很适合作为中学生课外读本。
物流蛮准时,没有看过朱自清的过多作品,不过相信能从这本书找到研究国学的切入点
自从读了朱自清先生的《背影》后,就一直很喜欢朱先生的文字。推荐。
这套书的质量一般,但内容比较扎实,所以买来看看是可以的。
冷水中的阳光,还没有看,非常喜欢作者,决定再买一些他的书看看,收藏,孤陋寡闻,感谢,活着为了讲述
真有些不理解,是我们的时代进步了?还是我们对孩子的教育要求拔苗助长?总之,这本写给“青年朋友”的书,居然对孩子的小升初面试“很有帮助”。唉~~就我个人而言,本书内容过于浅显。
虽然上学时没有发觉父亲的背影那篇的文字力量,但看看国学经典,希望能提高下自己。
经典常谈对经典的解说简单了些,适合初步接触的人
【当当出品】经典常谈 文艺常谈(朱自清写给年轻人的..