中华文明史》是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。以文明既是人类的创造史、也是人类的演进史这一观点贯穿全书,将物质文明、政治文明和精神文明,分别对应人与自然的关系,人类社会的组织方式以及人的心灵世界,展示其错综复杂的关系,做出总体性的描述,以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。
全书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素,从而论述了中华文明发展的历程,揭示了若干发展规律和历史经验。全书力图将中华文明放到世界格局中进行考察,写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合,力求史笔、议论、才情三者相结合。
及时卷 严文明、李零主编
本卷卷首把中华文明置于世界文明的历程当中,以比较的眼光,解释了中华文明的独特性,并对其内涵、演进、分期、未来等问题进行了综述。其余部分则涵盖了从传说时代到秦以前的历史进程。充分利用考古发现成果,结合文献资料,对先秦时代包括青铜器、铁器、货币、度量衡等诸方面的物质文明的进步进行了深入探讨,同时也对汉字起源、诸子百家、音乐舞蹈等精神文明方面的成果进行综述。
中华文明史》由北京大学文学、历史、哲学、艺术、考古等学科的学者,历经多年的撰写、修订而成。全书时间跨度大,论题丰富,结论精当,具有既"通"且"专"的特点。该书地抓住了深入讨论中国古代文明的关键,以物质文明、政治文明和精神文明为线索,从而得以把"文明史"这一题目比较地纳入叙述范围中。举凡中国历史上的影响深远的制度、现象、人物、事件,重要的物质发明、进步,文化上的成果等,均得以纳入研究视野。除了""之外,书中的每一论题都由国内相关领域的学者担纲撰写,同时反映了不同作者的通力合作、相互借鉴,在许多问题上的理解之深入、见解之精当,堪称不易之论。
袁行霈,1936年生。北京大学国家研究院院长、中文系教授。主要著有《中国诗歌艺术研究》《中国文学概论》《陶渊明集笺注》《中国文学史》四卷本(主编)等。
严文明,1932年生,北京大学考古文博学院教授。从事中国新石器时代考古、中国文明的起源研究。著有《仰韶文化研究》《农业发生与与文明起源》等。
张传玺,1927年生,北京大学历史系教授。著有《秦汉问题研究》《契约史买地券研究》等。
楼宇烈,1934年生,北京大学哲学系教授。著有《王弼集校释》《中国的品格》等。
中华文明史总绪论
及时节 世界四大古老文明
第二节 中华文明的思想内涵
第三节 中华文明的演进
第四节 中华文明史的分期
第五节 中华文明的未来
绪论
及时节 中华文明发生的地理环境
第二节 神州大地的古代居民
第三节 神话、传说和历史
第四节 中华文明的及时个高峰
及时章 中华文明的曙光
及时节 文明胎动时期的经济
第二节 社会的分层化与复杂化
第三节 走向文明的不同道路
第四节 中华文明物质的初现
第二章 中华文明的肇始——夏
及时节 夏朝的建立和中原地位的加强
第二节 夏文化的考古学探索
第三节 夏朝的社会与文化
第四节 夏朝周边的青铜文化
第三章 商周时期文明的兴盛
及时节 商周王朝的建立与华夏文明的兴盛
第二节 商和西周的宗法、分封与井田制度
第三节 商周礼制及其在考古学中的反映
第四节 春秋战国时期政治、社会的发展与转型
第四章 辉煌的青铜文化
及时节 青铜文化中心的形成
第二节 规模宏大的青铜工业
第三节 高度发达的青铜文化
第四节 青铜工业带动下的手工业生产
第五章 铁器的应用和生产的了展
及时节 铁器的应用和冶炼技术的快迅发展
第二节 铁农具的广泛使用与农业生产的发展
第三节 新技术的采用与手工业生产的繁荣
第四节 官营手工业的发展与私营手工业的兴起
第六章 商周时期的都邑与商业
及时节 商代都城和方国城邑
第二节 周代都城的发展
第三节 商业都会与富商巨贾
第四节 东周列国的货币和度时衡
第七章 汉字的起源和时期发展
及时节 汉字的起源
第二节 殷墟甲骨文在汉字发展中的重要地位
第三节 汉字记录汉语的独特功能
第八章 商周时期的宗教与信仰
及时节 天神与祖先崇拜
第二节 筮占与周易
第三节 占星术
第四节 巫和史
第九章 教育的发达与学术的昌盛
及时节 士人和私学的兴起
第二节 孔子与儒家学派
第三节 道家
第四节 墨家、法家、名家和阴阳家
第五节 兵家和兵书
第六节 数术和方
第七节 从百家到一统的趋势
第十章 文学艺术的兴起与繁荣
及时节 先秦散文
第二节 《诗经》和《楚辞》
第三节 雕塑、绘画与工艺美术
第四节 音乐与舞蹈
彩图目录
插图目录
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北大出版社,又是北大专家写成,翻看一下,内容没有系统,完全是七拼八凑的。挂猪头卖狗肉!
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对历史感兴趣的人,应该阅读并有所感悟的书籍
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中华文化,亦称中国文化、华夏文化或华夏文明,是世界上最古老的文明之一。4000多年前的炎黄时代是华夏文明的初步形成时期,其中经过夏、商、周等时期的发展而日臻成熟,黄河流域中原地区是华夏文化的发源地。以后华夏文化传播到南方长江流域等地区,和当地文化融合,并在长期的发展过程中,和北方草原游牧文化交流、吸收,中华文明的地域范围逐渐扩大。政治意义上定义的中华民族是今天中华人民共和国上所有民族的统称,因此中华文化成为这些民族文化的统称,也称其为中华大地于华夏民族的总谓称。“中华民族”一词流行于梁启超所撰之的《东籍月旦》,在《历史上中国民…
书蛮好的,几位执笔者都是大家,而且从考古学方面来书写上古史,对学历史的人有益处
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