对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。
相术是观察人体骨格形貌以推断性格和命运的一种方术，《中国古代相术》追溯了中国古代相术的历史源流，深入探讨其技巧方法，科学分析其本质，并揭示相术对中国人的精神、中国传统文化的影响。
谢路军，1965年生，北京大学哲学硕士、中国人民大学哲学博士。现任中央民族大学哲学院教授。著有《中国道教源流》、《善导净土思想评述》等。
导
及时章 相术源流
一 萌芽时期的先秦相术
二 形成时期的两汉相术
三 三国时期的相术
四 两晋相术
五 南北朝的相术
六 隋唐时期的相术
七 五代十国的相术
八 两宋相术
九 元明相术
十 清代相术
第二章 古代相术方法
一 基本方法
二 相面
三 相身
四 相骨
五 相头
六 相手
七 相足
八 相痣
九 相形神
十 相气色
十一 相声音
第三章 相术与中国传统文化
一 相术与中国古代哲学
二 相术与宗教
三 相术与纲常伦理
四 相术与中医
第四章 相术与社会
一 相术与政治
二 相术与军事
三 相术与世俗生活
第五章 相术批判
及时章 相术源流
一 萌芽时期的先秦相术
任何文化现象的出现都不是偶然的。相术的出现，必然有其时代背景和文化土壤。
易经》说“见微知著”，相术也是本着“见微” (相貌、体格等)的精神而“知著” (预测其命运)。
现代的历史研究表明，中国的历史，三代(夏、商、周)以前，还处于茹毛饮血的的原始氏族社会。由于生产力发展水平低下，物质文明的发展极度落后，还处于原始共产主义社会。一个人，脱离了群体便无法生存，人们还生活在群体之中，大家的生活水平与物质占有的数量都是均等的，甚至没有物质的剩余。因此，在那个时期，还不存在着社会地位的不平等，也就不存在了贵贱、贫富等社会现象，大家的“命运”都是差不多的，没有什么不同。
既然相术是一种要预知未来命运的方法，那么，很显然，三代以前，没有产生这种文化的土壤。因此，荀子说：
相人，古之人无有也，学者不道也。(《荀子•非相》)
那么，相术是什么时候产生的呢？随着生产力的发展，人们出于对于生产工具性能的掌握的需求，产生了相马术、相牛术、相地术等等，我们相术，相人术这时也应该出现了。因为，三代是奴隶社会，人也是一种生产工具，也是有差别的。掌握区分这种差别的方法，显然是必要的。与其他学者不同，我相信，古代的甲骨占术也是一种相术，或者叫相骨术。通过掌握龟甲和兽骨上灼后的纹路(兆)，来预测未来之吉凶。其实，通过事物的一面，联想到未来的另一方面，是所有预测术的特征。
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速度挺快，不过这书外表有些旧
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这本书寄来表面很脏，被拆过，而且感觉很久，一打开就里面的脱胶很严重，直接就裂成两本了，超级不好！
内容很丰富扎实～
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具体内容还没看，大概翻看，介绍的不错。有兴趣。
好评
很不错大概介绍了古代的一些相术
不错，很是全面
很好
深入浅出，通熟易懂
很好的书
太快了 箱子一开非常好啊 质优价廉 老板以后合作就找你家了！！
一直在当当买书好多年了，可惜一直都没有评价的习惯，浪费了好多积分，现在开始要习惯去评价！买到的书都是非常不错的，我和孩子非常喜欢看！
我主要是看后半部分，觉得说得还是挺有道理的
内容不错，是不是正版难说，发现好几处错，书的质量也不咋样
书是将相术史和各家观点多一些，不是消遣类读物，需要耐心看才行。书的印刷与手感很舒服。
一直对相术有些兴趣,该书质量内容均不错,呵呵
