天顶上的村之舞

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

天地混沌之初，盘古从睡梦中一觉醒来，见天地昏暗，遂拿起一柄巨大之斧劈开天与地，自此，有了山，有了水……有了天地万物和人类世界的一切。

也许是盘古一次微弱的脉动，就让山川河流组合成了不同的曲线，有高山，有低谷，有树木葱郁，有流水潺潺……

那么，在高山和深水之间，当然就更是仙人与灵龙的洞天福地了。盘古劈开的天地虽大，但这样的所在却是屈指可数，而“武阳村”可称得上是其中一处。并且，既然称为“村”，就不是仙界，而是人类居住之地了。

这就是本书主人公——刘基的祖居地。

武阳村的地理位置有三个有别于它处的硬性指标——其一，它坐落在海拔近千米的“天顶”，是名副其实的——“高山之村”。

武阳村虽处于“天顶”，但并不狭小。方圆20 余公里，是海拔800 米以上的高山平原。高旷绝尘，风景如画。

其二，它四面环山，中成小盘谷之地，天然的屏障几乎将村庄封闭，形成了一处与世隔绝的世外桃源。

背靠的五座高峰，称五峰仙，恰似五虎大将领着千军万马护卫，而中峰为方圆百里的较高峰。一道摩天大岭被云雾拥抱着横亘在天边，高高在上，让人毫不怀疑那里就是道家所描述的仙界。

早年间，只有一条上山高得累死人、下山险得吓死人的盘山小路通向外界，而且，这条路别说通车，就是骑马也很难行。如果遇到暴雨倾盆，山洪暴发，这条小路便又被逼到了陡峭的崖边，每当此时，即便是行人，也必须得如壁虎一样，侧身贴壁慢慢移动才能通过。

其三，它是“左弓右剑，金龟把水口”的风水宝地。

进入村中腹地远眺——左边有山似弓，称为弓箭山；右边有山像剑，称为宝剑山。前面有一条清澈的河，流水淙淙，水口处有山似龟，称为金龟山。

村前是一片田垟，在田垟中，七个突兀的大土堆如天上的七星般排列着，更加凸显了村庄的神奇……

发现并选择这样一处风水宝地，坊间流传着一段神奇的故事。

话说当年，刘伯温的高祖刘集，“求梦”于一处安居乐业之所。

有一个月黑风高夜晚，窗外，一切生灵都停止了活动，只有风吹树动，沙沙作响。室内，躺在床上的刘集迷迷糊糊进入了梦乡。

躺在床上的身体处于静止状态，但头脑却没有休眠。于是，梦也就开始了。

似乎，来到了一处原始部落，一群人围着篝火在舞蹈、嘶吼……为首的一个人执着一只羊头而舞。似乎，有一股力量的驱使，蛊惑着刘集也不知不觉地加入了舞蹈的人群。刘集仿佛很快便融入其中，甚至，还成了领舞，因为，执着羊头而舞的首领已经神情恭敬地让位给他。于是，刘集便执着羊头，舞啊……舞啊……

又一个黎明时分，刘集的梦醒了。活动一下有些酸麻的四肢，他心中已打定了一个主意。当太阳照上山顶的时候，刘集便出发了。

刘集踏上了四处寻访之路。他穿梭在崇山峻岭之中，这24小时，到达了南田山一带。

当他手足并用地爬上一道岭时，他的眼前一亮：草木繁茂却又错落有致，河水环绕却又是流淌有序，田垟平坦却又是高低起伏，房舍稀疏却又是恰到好处……

此处颇合刘集的心意，寻人求问地名，回答说：“武阳。”

哦——那一刻，刘集恍然又进入了梦中。

“武阳——舞羊——对，应该就是这儿了。”如梦似真，刘集终于找到了。于是，刘集便举家迁居至此。

当然，这只是坊间流传的一个故事，事实上，还另有蹊跷，这里暂留一个伏笔，且待下文中分解。

武阳村是世外桃源之地，俗称为“十源”。以处于“天顶”的武阳村为中心，向下，千山万水呈伞型分布，依次为九源、八源、七源……这些地界，山势相对越来越低，面积也越来越开阔。

试想一下，在交通不发达的元、明时期，刘伯温走出这重重的大山，需要克服多么大的困难和需要花费多长的时日啊！

据传，朱元璋一直想去刘伯温的家乡看看，几次动身前往，但终未到达。

最接近的一次，朱元璋也只是到达了二源，就放弃前行了。