序

许多智慧都是古老的，并且实际上也已经不再是秘密。有时候你以为你发现了一些前所未知的东西，殊不知它可能已经存在了几个世纪之久。你尚不知道它，原因其实很简单，仅仅因为你没有试着去探求它而已。

然而，你为什么要去探求？你的一切所需所求，现代科技均能够满足，何必再去探求什么古老的智慧？我发现这是大多数人的想法，直到遭遇一场危及性命的疾病而不得不去面对生死时，人们才会产生另外的想法，才开始认识到科学和技术并无法解决人们所面临的危机，于是才开始改变观念、更新理念，开始对生命觉醒，开始探求那些能够让生命更加充实的智慧，并由此才开始发现生活的真正乐趣。

做过临床医生数年之后，我发现即便人们在面对致命疾病时也不忘努力追求长寿，那是因为人们普遍都具有三种特质：都具有抗争精神，具有渴望学习和改变的强烈愿望，并且相信精神层面的无限可能性。

再者，最近我拜读了一位大师的观点，他认为每一个健康人都具备三种品质：行动、智慧以及信仰。换句话说，我花费数年通过自身经验发现的东西，他早已论著过了。假如很久之前我就看到了他的观点，那么我就可以用他的智慧去帮助更多人，这也就节约了我的时间和精力。

同样的道理，这本书也可以为你节约时间和精力。书中有很多实用的知识和智慧，可以助你越活越年轻，让你的生活变得更加健康、更有质量。当你开始阅读此书并将这些智慧付诸实践之时，请谨记以下几点

建议：

首先，正如本书所倡导的那样，要善待自己。如果对自己要求过于苛刻，最终只能导致失败。相反地，若按照你自己的节奏和方式来进行练习，即便是进展缓慢，你也会在过程中感受到愉悦。记住，重获年轻需要一个过程，并且仅在你享受这个过程之后才能够获得这种

状态。

其次，把自己看成你想成为的人。研究表明，演员体内的化学物质会随着所饰演角色的不同而改变。其实，在人生舞台上，我们每个人都是演员，我们所选的角色造就了我们的生活。试着换个角色，换种方式看待自己，会让你对世界有新的理解。

正如演员需要排练、运动员需要锻炼，你也必须要练习。就让这本书做你的向导吧，这不是在教你规避死亡，而是为了提高你的生命质量，助你发现生活中更大的快乐，让你惊喜于自己的有生之年将会如此之长：不过长寿也不是真正的目的，它只是你幸福生活的一个副产品而已。

，千万不要忘记，青春之源就在你自己身上。一切由你掌控，你有力量去打开生命之门或者撬动死亡之闸。我绝不是在危言耸听，而是想要给你力量。

不要再等了，不要等到生命将尽之时才幡然醒悟。现在就开始吧，行动起来，让生命越来越充盈，愿我们越活越年轻！

祝安康！

伯尼 S. 西格尔医学博士

第 1 章

每个人都渴望永葆青春，健康长寿。

—乔纳森 斯威夫特

多年前的一个下午，我正坐在公园里读下午报，一位文质彬彬的老者走了过来，他看起来六十七八岁的样子，头发花白并且秃顶，双肩低垂，拄着拐棍儿，挨着我坐下了。那时我还不知道，从那一刻起，我的整个生活将发生变化。

我俩很快便开始了交谈，并且聊得非常投机。交谈中我得知这位老者是一位英国退伍军人，曾经在英国王室外交护卫队服过役，由于职业的关系，他曾经几乎走遍了世界的每个角落。布拉福德上校这尽管不是他的真实名字，但我愿意这么称呼他让我深深地着迷于他的那些有趣的历险故事。我们分别时又约好了再次见面，很快便成了亲密的朋友。我们经常在他家或我家见面，时常谈天说地到深夜。

其中有一次，我清楚地记得，布拉福德上校似乎想谈及一些很重要的事，但不知何故，他显得有些犹豫为难。我便安慰他，并向他保障，如果他跟我讲了，我一定会守口如瓶。迟疑之下，他还是渐渐放心地讲了。

很多年前布拉福德上校曾经在印度驻守，他不时碰到一些来自印度中部地区的流浪人，从他们那儿听来了很多关于他们生活和习俗的趣事。其中一个传说令他尤其感兴趣，他曾听到许多人讲起过此事，并且这些人几乎都来自同一个地区，而从其他地区来的人们则貌似从未听说过此事。

在这个故事里，有一群喇嘛，他们发现了永葆年轻的秘诀。数千年来，这些珍奇的知识在这支宗派内部代代相传。尽管他们没有想刻意隐瞒，但是连绵的山脉把他们与世隔绝了。他们的知识也就成了不为外人所知的秘密。

在讲述这些故事的人眼里，这个修道院以及关于青春之源都充满了神奇色彩。他们说有一些老人找到了那个修道院并进去之后，就奇迹般地找回了健康、重获了力量并且恢复了活力，却没人能说得清这个神奇非凡的地方到底在哪里。

像其他人一样，布拉福德上校年过四十，早已青春不在了。然而对于那个让人感到不可思议的青春之源的故事，他听得越多便越是坚信它一定存在，一定就在世界的某个角落。于是，他开始广泛搜集信息，关于方位的、当地特征的、相关气候的，他不放过任何蛛丝马迹。一旦开始了探寻之旅，上校的愿望就更加坚定，一定要找到这个青春之源。

上校告诉我这个愿望是如此难以抗拒，以至于让他决定重返印度地区，去潜心找寻这种保持年轻的秘密。并且，布拉福德上校问我是否愿意一同前往。

很自然地，对于这样一个听起来不太可能的故事，起初我是充满怀疑的。但是布拉福德上校却非常虔诚，他告诉了我更多关于这个青春之源的事情，渐渐地我开始相信这一切是真的。我暂时答应加入布拉福德上校的探寻之旅，但是当面临到实际行动的各种问题之时，我最终还是找了借口推脱没去。

布拉福德上校离开之后，我颇有些悔意，为了让自己死心，我告诉自己这只是在徒劳地试图阻止衰老，虽然我们都曾想过要让自己能够优雅地老去，但是仅此而已，并没有更多的非分之想。

然而，在我内心深处，这个念头依然浮现：寻找青春之源好一个令人激动的想法！真心地希望上校能够找到它。

年复一年，布拉福德上校和他的香格里拉之旅在我的脑海里渐渐淡去了。突然有24小时晚上，我回到公寓时看到了一封信，正是布拉福德上校的亲笔信。我连忙拆开阅读，信的字里行间透着愉悦和希望，上校说虽然历尽艰难，但他坚信即将要找到青春之源了。他没有透露回信的地址，但这至少让我知道了上校他还活着，我松了一口气。

在这以后的几个月里都没有他的任何消息。当我再次收到他的来信之时，我的手几乎是颤抖着打开信封的。我一时难以相信信中所写的内容上校不仅找到了青春之源，他还能够把它带回美国，并且再过两个月就能回来了！这简直大大出乎我的意料。

上次一别，转眼四年过去了，我也很想看看他在这段日子里是否有变化，这个青春之源是否真的挡住了他的岁月年轮？他还是我上次见到的样子吗？又或是已过去了四年而他看上去仅像是老了一岁？

这些问题的答案很快便被一一揭晓了。24小时晚上，我正独自在家，突然门铃响了，守门人向我通报说“布拉福德上校来访”一阵激动涌上心头，我连忙答复“快快有请！”片刻，随着敲门声，我立即打开门，但是马上就失望了，站在门口的不是布拉福德上校，而是一个比他年轻许多的人。

我还没来得及诧异，陌生人便开口了“难道你不想见我吗？”随即又用充满友善的语调说道“我本以为我会受到热烈的欢迎呢，仔细看看我的脸，难道还需要我做自我介绍吗？”

我上下打量着眼前这个人，心里满是困惑和怀疑。片刻之后，我认出来了，这副五官的模样的确是布拉福德上校无疑，但是眼前此人更像是多年之前意气风发的上校：高挺的身躯，红润的面庞，一头浓密的黑发中几乎看不到一丝白发，已不再是我印象中那个老态龙钟手拄拐棍儿的老者了。

的确是我啊”上校说道“如果你不打算请我进去的话，我倒是要觉得你严重失礼啦”

我这才热情地拥抱了上校，非常激动地将他请进屋，肚子里却装了一箩筐的问题。

等等”他温和地说道“你先平静下来，容我慢慢讲”下面就是他的故事。

上校刚抵达印度北部，就直奔传说中青春之源可能存在的地区而去。所幸他熟悉当地语言，花了几个月时间与当地人沟通，而后他又花了数月从得来的只言片语中整理线索。功夫不负有心人，在经过一段漫长而危险的探索旅程之后，他终于摸索着抵达了高耸的喜马拉雅山地区，在没有地图指引的情况下，他历尽艰辛，最终找到了传说中那个拥有常驻青春秘诀的寺院。

我多希望能够将布拉福德上校被获准进入寺院那刻起所发生的一点一滴都记录下来啊，但是想来还是不记为好，因为很多细节听起来更像是传奇故事，而非事实。那些喇嘛们有趣的操习、他们的文化、他们对外面世界的漠不关心，这一切都是西方人很难相信并且难以理

解的。

在那个寺院里，几乎看不到老人的踪影。那些喇嘛们都善意地称呼上校为“及时老人，因为他们很久没有见过像他这么老态的人了，对他们来说，上校才是一道奇景。

上校说“我到那儿的前两个星期，感到处处不得其所，时时惊叹于我的所见所闻，还时常怀疑我亲眼所见的东西。但是不久之后，我的身体状况便开始好转，夜晚能安然入睡，清晨一觉醒来，精力充沛，倍感清爽。没过多久，我就发现我的拐棍儿除了登山以外已经派不上别的用场了。

3个月后的一个早晨，我见到了今生所见的较大的奇景。那天我走进了寺院里一个从未去过的房间，那里面宽敞、整齐，是个存放古老经卷的地方，也就是我们所说的图书室。在这个房间的一头有一面落地的大镜子。由于在过去的两年里我一直混迹于荒山野岭，从没有在镜子前端详过自己，于是我好奇地在这面镜子前停下了脚步。

我盯着镜子里的人，简直不敢相信自己的眼睛，镜子里是我吗？变化简直太大了，像是比我的实际年龄小了15岁！这么多年来，我一直不敢相信青春之源的确存在，而在那一刻，我用自己的眼睛真真切切地看

到了。

那个时刻，我的激动简直是难以言表。在之后的一段时间里，我身边的人也都说我的外表仍在变化，并且变化越来越明显。不多久，我的那个雅号‘及时老人’已经没有人再提起了”

正说到这里，一阵敲门声打断了上校的讲述。我去开门，是我的一对好友，心里想着他们来得可真不凑巧，我极力地掩饰着失落，将他们迎了进来，并向上校介绍了他俩。大家坐在一起聊了一会儿，上校便起身说“抱歉，我要先告辞了，今晚我还有事在身，希望不久能够再次见到诸位”走到门口时，他转头轻轻地对我说“明天中午你有空跟我共进午餐吗？我保障，你将能够听到关于青春之源的所有故事”

我们约定了时间和地点，上校便离开了。我回去继续招待我的朋友们，其中一个朋友说道“此人真有魅力，但是看起来，他恐怕还没到从军队退役的年纪吧”

你觉得他有多大？”我问。

嗯，他看起来不到五十岁”我的客人说道“但是跟他交谈，又觉得他至少得有五十岁了”

是啊，至少五十岁了”我轻描淡写地应了一句，便马上把话题岔开了。我不想提起上校的故事，至少在他还没有解释清楚之前不想提起，因为这一切都让人太难以置信了。

第二天，上校和我吃罢午餐后，来到了附近旅馆他的房间，在那里，他终于向我讲述了关于青春之源的所有细节。

上校说“进入寺院，我学到的及时件重要的事情便是我们的身体有七个能量中心，在英语中我们管它们叫‘涡旋。在印度语中，称作‘轮。它们看不见摸不着，却的确是我们身体中拥有强大能量的地方。这七个中心掌管着人体内分泌系统的七个无管腺，而这些内分泌腺，又能够反过来统管人体的各项功能，其中也包括衰老的过程。

及时个中心(海底轮)位于脊椎的底端。第二个中心(生殖轮)位于肚脐以下的下腹部位置。第三个中心(脐轮)位于肚脐以上胸部以下的位置。第四个中心(心轮)位于胸部中心。第五个中心(喉轮)位于喉部。第六个中心(眉心轮)位于前额中心、两眉之间。第七个中心(顶轮)位于头顶。

在一个健康的人体内，这些轮都高速运转着，通过内分泌系统来供应生命能量，也叫‘核心生命能量’或‘醚能量。但是，一旦其中一个或几个能量中心的运行迟缓下来，生命能量的传输就会受阻，这就是所谓的衰老和病变。

在健康人的体内，这些中心的能量源源不断地辐射到每寸机体，但是对于老弱者或病人来说，这些能量则很难到达身体表面。因此，要想重获年轻、健康和活力，最为快捷的办法便是让这些能量中心重新恢复正常运转，而通过五种简单的练习就能够达到这个效果。这五种练习，单独开来，也是各有益处，但是五个合到一起才能够达到好的效果。其实它们并不是一般意义上所说的锻炼，喇嘛们管这种练习叫作‘体式，我也姑且随着他们来称呼吧”

体式

上校继续说道“及时个体式很简单，功效也很明确，练习它能够加快这些中心的运转。这个动作小孩子们在玩耍时也经常会做。

具体地说，就是身体直立，双臂平展与地面平行。然后，原地旋转，直到微微感到头晕为止。记住是要从左向右转动身体，也就是顺时针转动。

起初，好多成年人仅仅转五六次就开始头晕了。刚开始练习时，不要求一次做太多。感到头晕时，如果你想坐下来或躺下来恢复都可以，也可以用其他的方式来恢复平静。这个头晕的过程我也经历过。刚开始练习这个体式时，感到头晕便可以停下来。假以时日，当你把五个体式都练过之后，你就能够旋转更多的次数，也不会再感到头晕了。

并且，为了减少头晕感，你可以学习舞蹈者或花样滑冰者的做法，在开始旋转身体之前，将你的视线注视在前方的一个点上，时间越长越好。开始转动时，头部肯定得随身体转动，而该点会离开你的视线范围，但是随着旋转可以快速转头，并再次将目光迅速回到你所注视的点上。有这个点做辅助，可以帮你减轻头晕。

我在印度时，曾惊叹于Maulawiyah，也就是通常所说的‘旋转罗汉’，他们能够在宗教仪式上一圈圈不停地转，令人叹为观止。当我开始练及时式之后，便又想起了关于旋转罗汉的事情，有两点感受：首先，旋转罗汉通常都朝一个方向转动，都是从左到右，或者说是顺时针转。再者，年长的僧人都很健壮，很有精气神儿，要比他们同龄人中的绝大多数更加健康、更有活力。

有一次我跟一位喇嘛提起此事，他告诉我这个旋转的动作对僧人来说的确是很有益处的，但同时它也有其弊害。他解释说旋转过多会过度刺激某些能量中心，从而使得生命能量加速流转，而后导致其筋疲力尽，从而又致使能量流转受阻，这种起起落落的过程使得僧人们饱受精神上的波动，而他们往往用魂灵或宗教来解释这一切”

尽管如此”上校继续讲道“在平时练习时，喇嘛们从不过多旋转。旋转僧人可能会成百次地旋转，而喇嘛们仅仅旋转十二三次，觉得能够足以激活能量中心时便会停下来”