及时章南怀瑾谈易经义理：经典中之经典，智慧中之智慧

易经》是我国最古老的一部哲学著作，是儒家经典之一，也是一部凝结中华民族智慧卓识的作品。它以“阳爻”和“阴爻”为基本符号，通过对卦象的解释，阐述事物生成变化的法则。南怀瑾先生所著《易经杂说》《易经系传别讲》等书，以通俗浅显的方式介绍《易经》的一般知识，并对其中所含智慧进行详解，中西贯通，旁征博引，为人生指点迷津。

变易与变通

世间无不可变之道理，无不能变之关系。——南怀瑾

南怀瑾先生讲《易经杂说》，说《易经》有三个重要的大原则，分别为变易、简易和不易，其中排及时位的就是变易。“这个宇宙间的万事万物，随时都在变化之中。天地间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西。就是因为我们不懂得这个道理，凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变，年龄也希望不要变，永远青春等等。”但是希望不变只是人类的一厢情愿，南怀瑾先生说，不管活的还是死的东西，都在时刻发生变化，这种变易是无法阻止的。既然如此，就应该懂得变通的智慧，他说：“《易经》的智慧广博渊深，变通实在是我们应该时刻谨记的道理。”

知变通，制而用之

系词》上说：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”这段话的意思是说，《易经》这部书不可不读，因为它是一部讲客观规律的书籍，它其中讲述的一些根本规律，表现形式变化多端，阴阳刚柔相互变动，充满了整个天地宇宙。我们不能把这些规律看成是固定不变的，这些规律在不同的时期、不同的地点、不同的条件下，表现出不同的形式与作用。天地间的变化，能看得见的东西叫“象”，也就是现象，现象中有固定的物体，叫做“器”，《易经》说“见乃谓之象，形乃谓之器”，而懂得变化之道，把“象”和“器”变成有用的东西，“制而用之谓之法”，由无而生有，由“无用”变作“有用”的财富，就能获得巨大的成功。因此，只有理解了“变化”二字，才算把握住了《易经》的精髓。

南怀瑾先生讲了一个真实的故事：他有一位朋友穷困潦倒，走投无路之际准备跳海自杀，这时候看到一则广告，上面讲美国人要做一个生化实验，需要人身上生的虱子，但美国人身上都很干净，根本找不到虱子，于是发广告重金购买。这位朋友本来穷得没有衣服换，身上长满虱子，一看到广告，知道机会来了，于是干脆养虱子，一瓶一瓶高价卖给美国人。他变成了养虱子的专家，因为卖虱子而发了大财，成为一个有钱人。

这个故事正说明“制而用之谓之法”，南怀瑾先生感慨道，一些没有用的东西，如果动一动脑筋，变通一下思维，可能就会变成有用的，给人带来意想不到的财富。正因为一变就通，所以变通对成功来说很重要，这也正是“往来不穷谓之通”的道理。

能变则通

南怀瑾先生认为，人生路途波折，磨难重重，并不是一帆风顺的。我们在人生的道路上总会遇到形形色色的“拦路虎”，时代瞬息万变，机会也是稍纵即逝，而我们每个人都渴望走在坦途，迈向人生的成功之路，因而会不自觉地遵循一些规律和成功的范例。但是，并非每一种范例都是适合自己的，食古不化、不懂变通的人，是很难成功施展抱负的。

乌鸦喝水的故事我们都听过，说是一只乌鸦口渴了，到处找水喝，突然它看见一个瓶子里有水，可是瓶子里的水太少了，怎么也喝不着。这时它看见瓶子旁边有小石子，于是灵机一动，一颗一颗地放到瓶子里，瓶子里的水就慢慢地升高了，乌鸦就喝着水了。自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子，美美地喝了一顿水之后，它回去后就大肆宣扬自己喝水的方法，于是它的伙伴们都牢牢地记住了这个妙法。

另外一只乌鸦也出远门，途中感到口渴难耐，就想找些水来喝，恰巧看见地上一个瓶子里有半瓶水，乌鸦很高兴，想起了用石子填瓶子的办法。但是瓶子附近一颗石子也没有，这可急坏了乌鸦，它到处找石子，可是找来找去，除了满地黄沙，一颗石子也没有找到。，这只又累又渴的乌鸦就死在了瓶子旁，化成一堆白骨。

后来又有一只乌鸦经过瓶子上空，也感到很口渴，就落了下来，当它看到地上的半瓶水和那只死鸟鸦时，知道发生了什么事。于是它不找石子，而是开始用爪子在瓶底挖坑，当挖到一定深度时，瓶子开始慢慢倾斜，等水涌到了瓶口，乌鸦就喝了个痛快。

故事虽小，但其中蕴含的道理却很深刻，可见学会变通多么重要，不变通可能会付出生命的代价，而变通就赢得了生命。正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。南怀瑾先生说，人生要通达，食古不化就不对了，不知道变就是大贞凶。人情世故正如水中行船，顺风时一路高歌，逆风时小心谨慎。行正道，不同流合污，不贪功冒进，遇礁石时及时变通，人情是一门通达的学问，值得琢磨。

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