中国戏曲文化概论（修订版）

及时编 戏曲文化的特殊道路 及时章 海纳百川——戏曲文化的多元"血统" 一 戏曲起源诸说述评 1.导源于古代宫廷俳优说 2.导源于皮影戏和傀儡戏说 3.导源于古印度之梵剧说 4.导源于宗教仪式说 二 考察戏曲起源的方法和原则 1.社会存在决定社会意识 2.文化演进途径的多样性 3.不能用艺术的起源代替戏剧起源 三 戏曲文化的多元"血统" 1.戏曲文化的远源 2.戏曲文化的近源 第二章 山重水复——戏曲文化的迟缓发生 一 戏曲何以晚出诸说质疑 1.成说述要 2.我之浅见 二 戏曲何以晚出之我见 1.历史意识的过旱觉醒与神话的历史化进程 2."言志"传统与对再现艺术的隔膜 3."求实"精神与对稗官野史的排斥 4.清心寡欲的"养心"要求与对心灵震荡的避忌 三 戏曲勃兴于元的原因 1.成说述要 2.我之浅见第二编 古代戏曲的审美形态 及时章 悲喜沓见——古代戏曲审美形态的优长与缺失 一 戏曲分类批评的几种主要方式 二 关于古代戏曲中有无悲剧的争论 三 西方古典戏剧审美形态的优长与缺失 四 古代戏曲审美形态的优长与缺失 五 中西戏剧美的融合与互补 第二章 哀而不伤——古典悲剧概观 一 衡量悲剧的"尺度" 1.亚里士多德的"尺度" 2.黑格尔的"尺度" 3.马克思主义经典作家的"尺度" 4.我国学者的"尺度" 二 古典悲剧的"贫困" 三 古典悲剧的特点 1.构成成分：苦乐相错 2.悲剧人物：女性为主 3.悲剧结构：先否后喜 4.悲剧效果：令人酸鼻 第三章 乐而不淫——古典喜剧概观 一 传统深厚 二 地位突出 1.消愁解闷：戏曲艺术家的共同追求 2.插科打诨：戏曲剧目不可缺少的成分 3.尊重丑角：戏行的传统习惯 4.天下夺魁：古代戏曲批评对喜剧名著的着力推崇 三 特色独具 1.美刺得兼：古典喜剧的样式和功能 2.喜以悲反：古典喜剧的美感成分和审美品格第三编 戏曲文化的精神特质 及时章 浩然正气——古代戏曲对民族气节的礼赞 一 抵御外侮 二 存亡继绝 三 为国效节 第二章 社会良心——古代戏曲的民间情怀 一 卑贱者较高尚最聪明 二 高贵者最卑鄙最愚蠢 三 惩恶扬善以慰衷肠 第三章 自择佳偶——古代戏曲对封建礼教的背叛 一 对闺门之礼的控诉 二 对父母之命、媒妁之言的摒弃 三 对门第和功名观念的否定 第四章 整体直观——古代戏曲所表现的民族思维方式 一 什么是思维方式 二 包诸所有与和而不同 三 团圆之趣与无往不复 四 感性的沉迷与实用理性 第五章 游目骋怀——古代戏曲所表现的时空意识 一 中西戏剧所表现的时间意识 1.以太阳的一周为限 2.一句慢板五更天 二 中西戏剧所表现的空间意识 1.西方古代戏剧所表现的空间意识 2.古代戏曲所表现的空间意识 三 古代戏曲所表现的时空关系 1.时空统一 2.以时制空 四 戏曲时空意识形成原因诸说述评 1.不同艺术门类之影响说 2.缺乏物资条件说 3.讲唱文学影响说 五 戏曲时空意识形成之我见 1.时空意识与宇宙观 2.时空意识与生产方式 3.时空意识与宗教精神跋 及时编 戏曲文化的特殊道路 及时章 海纳百川——戏曲文化的多元"血统" 一 戏曲起源诸说述评 1.导源于古代宫廷俳优说 2.导源于皮影戏和傀儡戏说 3.导源于古印度之梵剧说 4.导源于宗教仪式说 二 考察戏曲起源的方法和原则 1.社会存在决定社会意识 2.文化演进途径的多样性 3.不能用艺术的起源代替戏剧起源 三 戏曲文化的多元"血统" 1.戏曲文化的远源 2.戏曲文化的近源 第二章 山重水复——戏曲文化的迟缓发生 一 戏曲何以晚出诸说质疑 1.成说述要 2.我之浅见 二 戏曲何以晚出之我见 1.历史意识的过旱觉醒与神话的历史化进程 2."言志"传统与对再现艺术的隔膜 3."求实"精神与对稗官野史的排斥 4.清心寡欲的"养心"要求与对心灵震荡的避忌 三 戏曲勃兴于元的原因 1.成说述要 2.我之浅见 第二编 古代戏曲的审美形态 及时章 悲喜沓见——古代戏曲审美形态的优长与缺失 一 戏曲分类批评的几种主要方式 二 关于古代戏曲中有无悲剧的争论 三 西方古典戏剧审美形态的优长与缺失 四 古代戏曲审美形态的优长与缺失 五 中西戏剧美的融合与互补 第二章 哀而不伤——古典悲剧概观 一 衡量悲剧的"尺度" 1.亚里士多德的"尺度" 2.黑格尔的"尺度" 3.马克思主义经典作家的"尺度" 4.我国学者的"尺度" 二 古典悲剧的"贫困" 三 古典悲剧的特点 1.构成成分：苦乐相错 2.悲剧人物：女性为主 3.悲剧结构：先否后喜 4.悲剧效果：令人酸鼻 第三章 乐而不淫——古典喜剧概观 一 传统深厚 二 地位突出 1.消愁解闷：戏曲艺术家的共同追求 2.插科打诨：戏曲剧目不可缺少的成分 3.尊重丑角：戏行的传统习惯 4.天下夺魁：古代戏曲批评对喜剧名著的着力推崇 三 特色独具 1.美刺得兼：古典喜剧的样式和功能 2.喜以悲反：古典喜剧的美感成分和审美品格 第三编 戏曲文化的精神特质 及时章 浩然正气——古代戏曲对民族气节的礼赞 一 抵御外侮 二 存亡继绝 三 为国效节 第二章 社会良心——古代戏曲的民间情怀 一 卑贱者较高尚最聪明 二 高贵者最卑鄙最愚蠢 三 惩恶扬善以慰衷肠 第三章 自择佳偶——古代戏曲对封建礼教的背叛 一 对闺门之礼的控诉 二 对父母之命、媒妁之言的摒弃 三 对门第和功名观念的否定 第四章 整体直观——古代戏曲所表现的民族思维方式 一 什么是思维方式 二 包诸所有与和而不同 三 团圆之趣与无往不复 四 感性的沉迷与实用理性 第五章 游目骋怀——古代戏曲所表现的时空意识 一 中西戏剧所表现的时间意识 1.以太阳的一周为限 2.一句慢板五更天 二 中西戏剧所表现的空间意识 1.西方古代戏剧所表现的空间意识 2.古代戏曲所表现的空间意识 三 古代戏曲所表现的时空关系 1.时空统一 2.以时制空 四 戏曲时空意识形成原因诸说述评 1.不同艺术门类之影响说 2.缺乏物资条件说 3.讲唱文学影响说 五 戏曲时空意识形成之我见 1.时空意识与宇宙观 2.时空意识与生产方式 3.时空意识与宗教精神 跋