高中文学鉴赏教学分析:高中文学鉴赏教学中如何留住营养

[摘 要]高中文学鉴赏教学经常关注一些写作技巧，而忽视了文学本身的人文性，造成营养流失。教师在教学中需要通过有鉴赏的态度，注重审美体验，强调领悟作品内涵，强调作品的时代感等方法来留住营养，提高人文性。

[关键词]高中文学鉴赏；人文性；留住营养

文本解读作为时下高中语文教学中的一种流行行为，在实际教学中却常常出现一种需要我们高度关注的问题，那就是文本解读中的营养流失问题。一个文本（此处仅指用于文学鉴赏类的文本，下同），当它出现在世人面前时，要传递的往往是一种精神意旨，但在我们的日常课堂上被解读时，这些的文本往往则成为所谓范本，一种写作意义上的范本。在这种范本的示范作用中，教师与学生看到的往往则是所谓写作技巧等，课堂上的时间多用于雕字琢句，而文本本来的含义却被有意无意地忽略了。此现象我们喻为营养流失。而拙作要解决的，也正是如何防止营养流失的问题。

一、文学作品的营养缘何会流失

我们来设想这样一种情形：诸葛亮于庙堂之上慨陈《后出师表》，听者会有何感想？马丁·路德·金于广场之上激情演说《我有一个梦想》，听众将会如何？可以肯定，受众一定会感受到一种力量。事实上，当古今中外各个的文学作品今天出现在我们面前时，我们依然能够读出其中的韵味。那为什么这些的文本到了高中课堂上，会出现营养流失的情形呢？笔者经过梳理，认为主要原因有以下几个：

一是因为文本的生疏。古文与白话文的差异是不言而喻的，因此今人读古文时肯定会有生涩的感觉，为了消除这种感觉，古文教学必须遵循先教字词，再悟文意的过程。问题在于，由于应试的需要，由于时间的限制，我们的古文教学往往也只止步于这种现状，当学生懂得了字词、连贯了文本、粗领了文意的时候，已经用掉了许多时间，教师的目光已经瞄准了下一个知识的教学。于是对于最为重要的领略文本内涵环节，恰恰在这个时候丢失了。

二是限于教师的视角。从领略文本内涵、吸收文本营养的角度来看，我们不得不承认一个事实，即今天的不少高中语文教师已经是那种只满足应试，对应试之外的其他事物提不起多大兴趣的人了。这如同吃方便面一样，固然可以一时充饥，甚至还感觉到美味，但实际上是没有营养的。我们能够看到的诸多日常课堂，基本上都是这样一种情形。如果说哪位教师的日常语文课还能让学生有如沐春风，有如饮甘醇的感觉，那大概反成了另类。

三是不良的导向。其主要是指各级各类的优课评比或公开课，优课评比中、公开课中，做课者能够如入无人之境者甚寡。所谓如入无人之境，是指其上课时眼中只有学生，只有文本，只有学习共同体中各个因素的互动，全无的是坐在下面听课的老师。但要做到这一点是非常困难的，优课评比要照顾评委的感受，公开课要照顾听课者的评价，于是表演的成分是难免的，而表演则难免虚假，“入戏”又何其难也，营养流失又何其易也。当此类课堂成为标杆时，日常课堂难免会被这股风吹及，想保住营养也是一件极难的事。

二、文学鉴赏中怎样留住营养

我们并不否认语文教学有工具性的一面，这是基础工作。但我们更希望语文教学尤其是文学鉴赏中，要留住文本的营养，呈现出人文性。

文学鉴赏是高中语文教学的高级形式，有点类似于解决了温饱问题之后的小康生活。《普通高中语文课程标准》明确指出：“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和精神世界。”用这样一段话来描述文学鉴赏的要求我们认为是恰当的，尽管其中还难免有为了附和课程目标而保留的痕迹。我们提出的保留文学鉴赏中营养的思路，也从这段话中得到了启发。

其一，要有积极的鉴赏态度。态度是极其重要的，对于一个的文学作品应当有一种虔诚的态度（其后才可以是批判的态度），因为只有虔诚，才会产生一种亲近感，才会用心去感悟文学作品的魅力，吸收其中的营养。

其二，注重审美体验。体验是什么？一般是指身体和心灵的共同感受。我们在文学鉴赏的教学中，提倡让学生以文本人物的角色进入文本，只有走得进去，才有可能走出来。否则我们就只可能一直游离在外，那是谈不上吸收营养的。

其三，强调领悟作品内涵。文学鉴赏的对象一般都是专家精选出来的，既然被称为的作品，其内涵肯定不是一眼就能看出来的——至少不是初读者能一眼看出来的。因此，我们强调领悟作品内涵，是指要能透过作品的表象，去看到作者的写作意图。作品内涵如同甘蔗汁一样，需要咀嚼才能感受其持久的甜。

其四，领悟作品的时代感。的作品的生命力肯定是极强的，所谓生命力，其实就是不同的时代都能读出其应有的含义。朱自清的《荷塘月色》何以经久不衰？正在于任何一个时代的人们都希望能置身于文中所述的意境，这是人的心理倾向，具有永恒的生命力。今天我们进行文学鉴赏的目的，除了要感受作者彼时的心境之外，更需要感知此时的“我”所需要的心境。

三、文学鉴赏中的营养是什么

行文至此处，我们似乎还有一个重要的问题没有探讨，那就是什么才是文学作品中的营养？不搞清这个问题，上面的似乎就只可能是空谈。

在语文教学的发展长河中，我们注意到对营养的定位并不全然相同。语文教学走过了类八股时代（班级授课制引入中国的初期），走过了语文教学政治化的时期，走到了今天的课程改革时期。从历史的角度来看，我们发现营养竟受着时代的制约与影响。当然，这并非坏事，因为人也正是在历史的发展中不断生成新的思想的。

从今天的眼光来看，我们认为文学鉴赏的营养在于促进“人的发展”。今天是一个“以人为本”的社会，以人为本意味着个体的发展必须得到尊重。如果说语文的工具性是帮学生形成一种表达的技能的话，那人文性某种程度上讲就是这种营养的一种表达方式。读一个的文学作品，最重要的就是读出对自己、对他人的成长意义，以形成一种“人人为我，我为人人”的博爱情怀。值得强调的是，我们提出以人的发展来作为文学营养的一种表达方式，与历史上曾有的语文政治化截然不同，后者是一种居高临下的说教，而“人的发展”却尊重每一个个体的感知与认识。

综上所述，在高中语文的文学鉴赏教学中，我们必须高度重视营养的保留。只有这样，文学作品在课堂上的魅力才有可能得到彰显，教师和学生作为人的价值也才有可能在语文课上得到尊重。一言以蔽之，文学作品只是一个文字的组合，其中的营养才是我们需要的。

高中文学鉴赏教学分析:对高中语文教学中文学作品鉴赏能力的培养分析

摘 要：文学作品的鉴赏在语文教学中是非常重要的一部分，它既能提高学生的语文能力，又能让学生陶冶情操、增长知识，还能提高学生的语言表达能力。因此，在语文教学中培养学生的文学作品鉴赏能力是非常重要的。本文对语文教学中怎样培养文学作品的鉴赏能力进行分析与探讨。

关键词：作品鉴赏；陶冶情操；语言表达能力

阅读文学作品包含理解和鉴赏两个层次，理解是指搞懂文学作品的词义、句义、全文大义，鉴赏是指鉴别和欣赏文学作品的语言、写作手法、篇章结构，还要鉴别和欣赏它的思想感情和主题的意义，并能对文章作恰当的评价。培养学生的文学鉴赏能力是一个日积月累的过程，不仅需要老师在教学过程中的引导，还需要学生的配合。本文就要从下面几方面对语文教学中文学作品的鉴赏能力的培养进行分析。

1.读懂文章，训练语感，增强对文章的理解力

对文学作品的鉴赏的及时步就是要对文学语言有感受力。每一篇文学作品都是由字、词、句、段落组成的，能将文章中的字、词、句读懂是鉴赏文学作品最基本的要求。而在课本中选编了大量的文言文与白话文，而学生对于作品理解上难免会有困难。因此，在阅读文学作品时还需要老师对一些困难的词句进行指导。特别是对于文言文，很多的字和现在的汉语有不同的意思，而且有的词还有多种词义和用法。在这方面，老师在讲解的时候就要对词句分析透彻，找出一些规律，或者是增加一些趣味性的教学，让学生有更深刻的印象。学生只有将文章中的字、词、句的意思掌握，才能运用的熟练，从而进一步加深理解。

除了读懂文章之外，朗读训练也是语文教学中重要的组成部分。学生在阅读文学作品时，脑海中会浮现出自己所阅读的文章所描述的情景，这样，就会使得文学作品变得鲜活、立体。多次对文章进行朗读就能更多的去感受作者文章中所描述的意境，从而也能加深对作品思想感情的体会。这样，反复的进行阅读训练，不仅能提高语言感受力，还会因为更能体会作者的思想感情而加强对文章的理解，从而慢慢的提高鉴赏能力。

然而，读文章也不能马马虎虎的去阅读，在朗读文章的时候，不仅要语音、语句清晰，还要做到声情并茂。只有在朗读时读出文章的情感，才能加深对文章的理解。因为，在朗读出文章中的情感时必定是对文中的词句进行了揣摩。而在揣摩的过程中自然而然的就会对文章的理解更进一层。

朗读与理解文章是培养文学作品的鉴赏能力的最基本得一步，而要进一步提高学生对文学作品的鉴赏能力还需要对文学知识和其他领域的知识不断的拓宽。

2.学习文学作品知识

文学作品的鉴赏除了需要对文章进行阅读之外，还需要掌握文学作品中必须要掌握的基本知识。因为在鉴赏文学作品时还包括对主题、材料、语言、等进行鉴赏。在这方面老师可以开展一些活动，将课本上的知识深入生活中，让学生去亲身体验和感受生活，激发学生的学习兴趣性。另外，还可以计划一些系统的学习计划和训练，通过学习与训练让学生对文学知识有比较深刻的印象，才能将那些知识记住并进行运用。

学生除了要掌握老师在课堂上所教授的文学知识外，还要自己在课后积累其他的知识。只有多积累知识和材料，才能提高感悟能力、文字表达能力等一些其他的能力。要做到这些可以再课后去扩展阅读量，阅读量增大也能对文学作品的感悟力加强。

3.了解文学作品的作者与创作背景

对文学作品的作者的了解应该算是积累文学知识的一部分，因为在学习文学作品时必须要掌握一些着名作者的基本情况，那样在要对这些作者的其他文章进行鉴赏时才能更容易理解他的文章。但是，在对一篇文章进行鉴赏之前，除了要了解作者的基本情况之外，还要对作者当时的思想和心境进行了解，那样才能更容易了解文章的思想感情。

文学作品是现实社会生活在作者头脑中反映的产物，是作者用来表达对现实社会生活的意见态度。因此，不同时代的文学作品具有不同的风貌；同一时代、不同作者的作品也具有不同的思想与情调；而同一个作者也会因为时代和社会的变迁，其文学作品也会有不同的感情。所以，在鉴赏文学作品之前，了解作者的写作背景是必备的功课。

4.学习鉴赏文学作品的鉴赏方法

4.1着眼整体，鉴赏局部

作者在创作文学作品时，都是先确定其中心，从整体出发写作局部，以各个局部构成完整地作品。作品的某一个局部既有它独特的感情，又和其他局部相联系，共同表达主题。因此，在鉴赏局部时不能将其分开来理解，而应该结合文章的主题思想对局部进行理解，再融入到整体的文章中。这样能更地体会和把握作品的思想感情。

4.2根据文章的体裁进行鉴赏

文章有很多不同的体裁，而不同体裁的文章在鉴赏时也要抓住不同的重点进行鉴赏。虽然不同体裁的文学作品的表达主题的方式不同，但是运用的表达手法却大多相同。所以，在鉴赏文章时，只要根据不同的体裁抓住表达主题的方式，然后围绕主题的中心思想对文章运用的表达手法进行分析与鉴赏。下面以小说为例，根据其体裁特征进行鉴赏。

小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节和环境的描写反应当时的社会生活。鉴赏小说之前，要先对小说的写作背景进行了解，然后对小说所描述的环境进行分析，结合文章的中心思想去理解文章中所描述的环境在文中所起的作用以及作者的思想感情与环境的关系。在了解了文章中的环境描述后，就要结合当时的社会环境对文中的环境进行分析，从而达到更加了解文章中心思想的目的。对文学作品的环境了解和分析后，接下来要做的就是理清文中的人物关系以及人物的特点。在小说的鉴赏中对人物形象的分析是非常重要的一部分，对文章中人物形象的分析能更进一步理解小说的主题思想。小说中人物的性格是因为当时的社会环境影响而造成的，所以对人物形象的分析就能更好地去理解文章。在分析了任务的性格以后，要对文中每一篇文章中的人物的关系进行分析。小说中人物的关系也能体现故事的曲折与生动，还能更好的塑造人物的形象，体现小说中尖锐的矛盾斗争。总之，在鉴赏文学作品时，应该要根据不同的文章体裁，抓住文章的要点与中心思想，深刻的体会文章的思想感情。

5.总结

在鉴赏文学作品之前，老师必须对文学作品的知识进行讲解并让学生对那些文学知识掌握到位；要鼓励学生多进行课外阅读，多积累一点课外知识，培养学生的语言感受力与积累文学知识；还要多鼓励学生朗读文章，帮助学生增强语感与对文章的感受力。鉴赏文学作品是需要长时间的积累的，不是一朝一夕就能有很好的文学鉴赏力。在对知识积累到一定的程度后，在鉴赏文学作品时就能有通顺的语言表达能力。除了这些之外，还要让学生了解文学作品的多种体裁，只有对各种体裁都了解了才能提高对文学作品的鉴赏能力。当一切都需要积累的知识都到达一定的程度时，在鉴赏文学作品时就需要将文章的体裁与作者的相关信息、文章的背景等其他方面相结合对文章进行鉴赏。培养文学作品的鉴赏能力是语文教学中必不可少的一部分，对这一方面的能力提高后在语文的学习时也能更加轻松，还能提高学生的感受力与领悟能力。所以，在语文教学中培养学生对文学作品的鉴赏能力是非常必要的一个阶段。

高中文学鉴赏教学分析:高中文学作品阅读鉴赏教学策略

【摘 要】文学作品是作家审美创造的结晶，中学语文文学作品教学要注意培养学生的阅读鉴赏能力；要注重培养学生的文学修养，增强学生的内涵美；培养学生的个性，使学生的个性得到张扬；要培养学生的语言素养。【关键词】高中 文学作品

阅读教学

策略纵览中学语文教材的文学作品，有的是脍炙人口、千古流传的名篇杰作，有的是字字珠玑、耀人眼目的美丽诗篇，有的是跳动时代脉搏、展现时代特色的精美时文。这些文学作品从不同的角度展现了美的各种风姿，有着丰富的美育内容。文学作品教学是中学语文教学的重要内容，尊重学生主体解读，培养多元解读能力，拓展教材文本，在培养学生创新思维、提高人文素养、养成良好心理和审美情趣方面，文学作品教学担当了最为重要的任务，同时也具有得天独厚的优势。一、品味语言，提高学生的细读与鉴赏能力无论是哪类文体的阅读教学，都离不开对语言的品味。离开了对语言的品味，离开了与文本的“亲密接触”，文学作品阅读教学就会走向空洞。 1激发体验。生活是一本教科书，借助于生活，借助于生活实践中积累的经验往往能帮助我们解决书本上不能解决的问题。文学作品的形象性和情感性特征，也要求我们在教学中必须关注学生的个体经验，激发学生的体验。例如《荷塘月色》中荷叶荷花的“清香”在朱自清的笔下描绘得出神入化，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” 。这“远处高楼上渺茫的歌声”是似有若无的，幽淡雅致的，只有侧耳倾听，才能捕捉到那从天外飘来的歌声。“这阵阵”似有若无的仙乐，把香气的“缕缕”变得具体化了，这幽雅的歌声又使我们联想到这香气并不是浓烈的爽，这“清香”像歌声一样，须得“侧耳寻声”，真所谓“暗香浮动”，但一经嗅到，就觉得沁人心脾更能洗尽人间的烦愁与躁热，这淡淡的“清香”正好与作者淡淡的喜悦、淡淡的哀愁相吻合。如在这静夜中，飘来的“清香”如果像听到震耳欲聋的音乐一样反而倒胃口。而这种以声代味，以耳闻类比鼻观的妙喻，令人浮想联翩，其神韵只可意会而难于言传。这里学生通过感受形象、品味语言，对作品的丰富内涵和艺术表现力有了自己的体验和思考。 2想象情境。文学文本中留有许多“空白”即未定点，读者逐句逐字阅读作品时，头脑里就流动着一连串的“语句思维”，不断地作出各种期待、预测和判断。由于文学作品充满了出人意料的转折和变化，读者头脑里就会产生种种疑问，于是就引起了联想和想象。如在教学晋代李密的《陈情表》时，采取类似做法，收到了较好的效果。表文及时段中，李密以哀婉的笔调叙述了自己的悲惨境况以及和祖母相依为命的经历，烘托了凄凉气氛，亦为后文向晋武帝提出“愿乞终养”的请求作了铺垫。他的世界只有他和年迈多病的祖母，他们相依为命，灰暗而苦涩。这样的一番启发过后，再让学生读这段文字，学生就很投入，读得很动情。 二、品读细节，体会作者精妙的构思 的小说情节应该是符合人物性格发展的，应该是最能贴切表现作品主题的。此外，我觉得鉴赏小说的情节还需注意对细节的品味。小说《祝福》写祥林嫂两次到鲁镇，都是“头上扎着白头绳”，这个细节说明了一个问题――在“新寡”这一点上祥林嫂并无变化。小说中写道：“大家仍然叫她祥林嫂。然而这一回，她的境遇却改变得非常大。……镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她说话，但笑容却冷冷的了。”此处，实在大有玩味的必要。为什么众人对她的态度有如此大的改变？她身上发生了什么样的变化？细一琢磨，原来这回来到鲁镇的祥林嫂是一个改嫁后又丧夫了的祥林嫂。封建社会“好女不事二夫”，重回鲁镇的祥林嫂已是一个不洁之人。不起眼的“白头绳”，蕴藏的是人物辛酸的血泪，预示了人物悲惨的命运。再如《项链》中一系列的铺垫和暗示，使得小说的结尾在“出乎意料”的同时，又在“情理之中”；《边城》（节选）中的“摘虎耳草”，更使小说多了几分写意的韵味，“草蛇灰线”，摇曳多姿。 三、体验感悟，挖掘作品的主题新课标强调“阅读作品要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益的启示”，对作品的思想感情，对作品中感人的意境和意象，能用自身的生活体验来发现人，体悟情，感受美，领悟理。如长篇叙事诗《孔雀东南飞》，全诗通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，激起学生对焦母专横无理的谴责，认识到了封建礼教、封建家长制的罪恶，对刘兰芝为忠于爱情宁死不屈地反抗封建礼教的斗争精神的由衷赞美，作品结尾“多谢后世人，戒之慎勿忘”，是对读者的较大启示。 四、让教材成为“例文” 天下的美文罗列不尽，选入课本的毕竟是极少数。我们就算再努力，将课本所选的文章研深读透，教给学生了，遇到新的篇目，他们仍然会觉得无所适从。因此“教教材”不应当成为我们教学的目的，我们提倡的是与之相对应的“用教材教”。教学一篇或几篇课文，立意当是提示学生某一类文章的阅读方法，帮助学生掌握阅读的要领。至于内容则不必面面俱到，一篇文本有一两点切入，和学生一起深入探讨了，学生确有收获，那就行了。至于其他诸多方面的“营养”不妨留给学生自己汲取。比如小说《边城》的教学，抓住节选部分所表现的环境之美（灵秀的山水、淳厚的人情、浓郁的乡俗）重点研讨即可，至于小说塑造的翠翠和祖父的人物形象，小说力图表现的“不悖乎人性的人生形式”，小说叙述情节的“草蛇灰线”笔法等则可以成为学生课后探究性学习的话题。相反，若是零打碎敲，面面俱到，甚至繁文缛节、陈词滥调式地教读，再美的文章也没有生气，没有个性。这样的教学又怎能激发学生对文学的热情，对母语的热爱呢？总之，文学作品教学要充分利用作品的人文精神，培养学生的高尚情操，训练他们的人生感悟意识，从而增强他们为民族振兴而努力的使命感和社会责任感，激励他们的奋斗、自强思想。

高中文学鉴赏教学分析:高中文学鉴赏教学片论

年教学实践中形成的几种签赏基本方法。

一

有人指出，当代世界语文教学的共同趋向之一是：在教学观念上，语言的实际运用与文学熏陶并重，这 是现代化进程向人们提出的必然要求。随着两个文明建设的不断发展，要求我们培养出一大批具有丰富的现 代科学知识、高尚道德情操和多方面艺术修养的公民，这是我们现代化建设的坚实基础和保障。

有人担心，在重理轻文十分严重的中学课堂上，进行文学鉴赏教学，是否有点拔苗助长之嫌，其实认真 考察高中学生阅读能力发展的序列，就不难理解中学文学鉴赏教学的可能性。

人的阅读能力的发展，大体可分为这样四个层面：（1）认知性阅读；（2）理解性阅读；（3）鉴赏 性阅读；（4）研究性阅读。由此构成阅读能力发展的基本序列，序列中的四个层面，尽管具有质的不同， 却又是先后相连，不可分割的。比如埋解性阅读要以认知性阅读为基础性前提，同时，它又成了鉴赏性阅读 的基础。它们之间构成了循序渐进、由浅入深的序列关系。一般地说，认知性阅读大体相当于小学初年级的 阅读水平，理解性阅读基本相当于小学高年级和初中学生的水平，鉴赏性阅读则大概相当于高中及大学低年 级的水准，而研究性阅读由于已经进入学术性研究的范畴，则与大学高年级及研究生程度相适应。

可见，在高中阶段及时进行文学鉴赏教学，以初步培养学生的审美鉴赏能力，不仅是必要的，而且是可 能的。

二

高中文学教学的基本内容是进行文学阅读训练，它的主要目标，是初步培养学生的鉴赏能力，而不是系 统地掌握文学史和文学理论的知识，学点必要的文学知识，也是为了培养文学鉴赏能力。就整个训练来说， 应该把培养鉴赏能力放在首位。

培养鉴赏能力的基本途径是广泛阅读和深入钻研的文学作品，这是培养鉴赏能力的重要基础。

在高中语文教学中进行文学鉴赏教学，必须尊重文学自身的规律，根据各种文学作品的基本特点和具体 作家作品的独特风格，因文施教，披文入情，以至情通理达，见同见异，身临其境，神会其中。

选入高中语文课本的现代文学作品有诗歌、散文、小说和戏剧诸体，尤以散文和小说为主，现以散文为 例说说应该在教学中抓住哪些内容和特点来进行鉴赏。

中国现代散文是在“五四”精神推动下发展的，它有着鲜明的反帝反封建性质和人民性传统。从鲁迅始 ，凡进步的散文家，概莫能外。从横向看，它还吸取了世界散文创作营养——主要是以科学和民主为内容的 时代精神，特别是通过一批文通古今、学贯中西的代表性作家的创作，在短时期内便取得了丰厚的实绩，达 到了很高成就。

从题材看，中国现代散文继承了古代散文注重纪实性的传统，在取材上始终坚持“决不能仰仗虚构”的 原则。这种纪实性特点就形成散文内涵的自在之美。鲁迅《为了忘却的记念》及其姊妹篇《记念刘和珍君》 ，就具备信史的意义和价值。唯其叙事真实与撰史相同，文章里的血才愈见其殷红，泪才愈觉其炽热，爱与 憎、歌与哭也才愈显其强烈深沉。如果我们以面对着历史的严肃心态接受这类作品，那么所得就会超过一般 意义上的美的享受。即使像《荷塘月色》这样的抒情之作，所抒发的情感也决非无本之华。只要留意一下第 三段里看似平和却深含着内心矛盾的那些话语，再联系文末所附“一九二七年七月”（正值“四·一二”大 屠杀后不久）那样的时间，以及作家本人曾倾向进步的经历，就不难体会其中的忧愤和苦闷都隐约在描写月 色荷塘的有如梦境的字里行间了。以至景的优美是那样朦胧，情的沉痛却那样真灼。而唯其真情根植于现实 ，这传世的美文才同时不失为特定时代里，一名暂处于彷徨中的正直知识分子的一页心灵史，可见散文内涵 的美恰恰在于一种生活的本色，一种历史的质地，一种不容矫饰的朴素。这种史传化的品格经得起人们对它 付以极大的信赖，使它能在读者心里引发共鸣，达到一种相当完整与美妙的审美过程。因为读者心里知道， 它是真的。

从内容看，具有丰富性。旧时代的散文，内容难脱“纲常伦理”的旧套。而“五四”以来的散文，却从 国耻民仇到亲情乡恋，从哲人勇士到工匠农夫，从山川草木、鸟兽虫鱼，直到断笺残陶、片风丝雨，举凡人 间百态、世事万端，无一不可以信手拈来，形诸笔墨。只要饱含真情实感、真知灼见，就无一不可斐然成篇 ，动人以至传世。这种种的丰富多样，构成了散文在内容上博大精深的容纳力。

从结构看，具有“随意”性。鲁迅就曾感概于中国做文章的有规范，而主张“散文的体裁，其实是大可 以随便的”。鲁迅的散文名作《朝花夕拾》，大多是不台起承转合之说的篇章。唐tāo＠①的《琐忆》行 文扶疏自若，又笔笔饱含对前驱者的无比敬仰，疏散中见根蒂。宗璞的《西湖漫笔》看似漫不经心，而层层 都以草木湖山的“绿”为着眼点，从容里见谨严。这种有话则长、无话则短，“行其所当行，止其所当止” ，看似闲笔交错，仿佛言不及义，但却句句情真意切的结构特色，实际上是一个作家艺术成熟和心态从容的 表现，仍然是我们理想中的美文佳作。

从表现看，注重情真意切，意在其中。茅盾笔谈“风景”，却意在大西北戈壁滩和黄土高原怀抱中的“ 特别的气氛”，钟情于那比之伟大山川“乃是伟大之中尤其伟大者”的抗日军民，通篇洋溢着热情。吴伯箫 写三个猎户，也饱含向往、怀念、敬慕之情，虚实相映，情境并美，这命笔含情、追求意境的艺术特点，也 是我们不可忽视的。

在语言的运用上，散文更以本色为重，具有个性。无论是刘半农主张的“以手写口”、“心手相应”， 还是朱自清说的“所谓‘闲话’”，大约都是作家的思想、感情、气质、文化素养和美学趣味的自然表现。 即使是叙事之作，其间的人、物、事态和景象，也都是经过作家观察、感受、选择和评价，并用自己的语言 加以表现的。那些名篇佳作，往往正是语言最富于艺术个性，最能体现作家无可替代的语言风格的本色之作 。

尽管中国现代散文有着非常丰富多样的内容和风格，但只要我们能由表及里地抓住这样的一些基本特点 ，把握它内在的带规律性的精神实质，我们就能够在教学中做到披文入情，左右逢源，从容而自然了。散文 如此，小说、诗歌、戏剧又何尝不是？

三

根据“教无定法”的道理，文学鉴赏教学的具体方法不是一成不变，而是灵活多样的。但文学鉴赏教学 既然属于语文教学的范畴，它自然也是有一定规律和基本方法原理的，即所谓“教有常法”。辩证地看，前 者着眼于教学的艺术性，后者着眼于教学的科学性。要使文学鉴赏教学收到理想的效果，必须做到科学性和 艺术性的结合，这应该是常识范围的事。

文学鉴赏教学由于必须尊重文学自身的内在规律和具体作品的独特风格，所以在教学方法上不能简单搬 用一般记叙文的教学方法，否则难免方枘圆凿，削足适履、事倍而功半。可以尝试的基本方法如下：

1．诵读法。所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解 ，直到可以背诵。这种方法比较适合于短小精悍的诗歌、散文或诗文中精彩的段落。

进行诵读教学，首先要抓住“理解”这一中心环节，这是诵读教学的基本前提。其次是加强朗读训练， 要求、响亮、流利、有语气。第三是注意培养诵读兴趣，使学

生学有所得，乐在其中。如采用提纲背诵 、背诵、接力背诵、抽签背诵、打擂背诵、男女对抗背诵等多种方法来激发兴趣和潜力，提高背诵的效 率。第四是要适时复习，不断巩固。另外在组织诵读训练中，要注意纠正部分学生不良的朗读习惯，常见的 如“慢声细气读书法”、“高频快速读书法”、“啦啦调”、“胡胡腔”、“小和尚念经法”等等，要求他 们切实做到、响亮、流利和有语气。

2．研讨法。把一些容易产生歧义的内容或看法提出来，组织学生自由讨论，鼓励他们通过独立思考， 在认真钻研的基础上，敢于发表自己不同的意见（包括对教材中提出的某些观点和教师讲课提出的某些看法 ）。如，讲完《装在套子里的人》一课，可让学生展开别里科夫形象讨论：是“卫道士”还是“牺牲品”？ （引入《中学语文教学参考书》96．8—9期的《是牺牲品不是“卫道士”》以及人民教育出版社的《教 学参考书》理论）。

用研讨的方法进行文学鉴赏教学，一是要抓好认真钻研这一基础环节，必要时可令学生写出书面发言提 纲。二是要处理好教师的主导作用和学生的主体地位之间的关系。课堂既要生动活泼，又要活而不乱；教师 既要点拨引导又要避免喧宾夺主。三是除了一些明显的是非问题需要恰如其分地作出适当结论外，属一般性 的认识问题，只要是言之成理，持之有故，就应该允许保留意见。这样对活跃思想，开发智力，发展求异思 维，培养创造精神，都有莫大的好处。

3．比较法。在具有一定可比性的两篇或多篇作品之间，从不同的角度和侧面，识其同、辨其异，从而 加深对作品的鉴赏，并从中找出规律性的认识。通过反复比较，学生学到的知识才会是完整的，而不是零碎 的；有联系的，而不是孤立的；灵活的，而不是呆板的。

比较法是一种可以广泛运用的训练方法。比较的方式应该灵活多样，可以拿同一作家在不同时期的作品 来比较，如鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》；也可以拿不同作家描写同一事物的作品来比较 ，如李健吾的《雨中登泰山》和姚鼐的《登泰山记》。同样描写妇女形象，鲁迅笔下的样林嫂，孙犁笔下的 水生嫂和高尔基笔下的尼洛夫娜就迥然相异。比较的内容也可以丰富多彩，可以拿作品的主题作比，如：

小说名 主人公 主题(人物特征) 《呐喊》 《明天》 单四嫂子 做母亲而不得 《彷徨》 《祝福》 祥林嫂 做奴隶而不得

《离婚》 爱姑 做妻子而不得

也可以拿表现手法（语文课上讲怎么写的）作比： 同一事物 不同立足点 特点 写法 有 意境

江:《长江三峡》 雄 拟声 明亮 雄壮

潭:《绿》 柔 比喻 浓丽 明快 水 塘:《荷塘月色》 情 叠字 朦胧 隐曲

湖:《雨中登泰山》 静 拟人 素淡 清新

(虎山水库)

比较可以用研讨的办法进行，也可以用讲义（以上表格的填空）的方式训练，有时也可用作文的方法。

4．提问法。从作品起始到末尾，从主题到表现手法，从对象到过渡衔接，从内容到形式，包括针对作 品的精妙之处，疑问之点，异议之论甚至瑕疵败笔，通过精心设计的几个乃至十几个、几十个问题作为全文 的教学结构，引导学生深入思考，找到圆满的或者能自圆其说的答案。我教《药》一课，就设计了十大问题 ，（例如“小说为什么一开场便是夫妇俩没头没脑的对话？”）贯穿整个教时的始终。这是区别于研讨法的 ，因为它以问题来结构教学。

用提问法结构文学鉴赏教学，一要讲究问题的思考价值，紧紧围绕教学中心，不能偏离。二要讲究问题 的适度，思维的容量大小和难易程度等。此外，还要发挥教师启发点拨引导的作用，注意开发学生的智力。

5．作文法。文学鉴赏教学不仅要让学生多动口，多动脑，还要让他们多动笔。结合作品研讨，写一点 鉴赏札记或评论，如《“精神胜利法”之我见》、《我与“套中人”对话》、《谈样林嫂的“眼睛”》，也 可以结合作文训练，搞一点文学作品的改写、扩写及文学习作，比如：续写《项链》；改写《念奴娇·赤壁 怀古》。

作文法旨在诱导学生有东西可写，有兴趣去写，这样既巩固扩大了文学鉴赏训练的成果，也是培养和提 高鉴赏能力的必要手段。