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诗经中的爱情名句篇1
又如以“追求”为话题作文，可以引用这样一则寓言故事：有只鹤在河边觅食蜗牛，忽然有只美丽的天鹅来到它的身边。鹤从来没有见过天鹅，就问：“你从哪里来的?”天鹅说：“我是天鹅，从天堂来的。我住的地方美丽无比，金碧辉煌……”鹤听得不耐烦了：“你只要告诉我，天堂里有蜗牛吗?”“恐怕没有。”天鹅耸了耸脖子说。“那我就不想去了，我只在乎有没有蜗牛可吃。”鹤果断地声明。这个故事的主题是“追求”，可用来阐述追求成为一个什么样的人，比追求某种需要重要得多的观点。
中学生在平时阅读中，如果能有意识地积累一些各种类型的故事，在写话题作文时恰当引用，慢慢地就能感受到“写作文是一种享受，不是一种负担”。如果话题是“立志”，可以讲这样一个小故事：在非洲有一个卖气球的老人，他卖的气球五颜六色，非常漂亮。一天他在街头叫卖，旁边坐着一个非洲小男孩，他托着双腮，聚精会神地欣赏着老人的气球，突然小男孩问了老人这样一句话：“你说黑色的气球能不能飞?”老人沉思片刻回答说：“黑色的气球也能飞，气球能不能飞不在于它外表的颜色，而在于它肚子里是不是有一股气。”由此，可以联想到，一个人能否对社会有责任有贡献，也不在于他的肤色、高矮与家境，而在于他肚子里是否有一股气。如果同学们从小就有胸怀远大理想的志气，克服苦难的勇气，蓬勃向上、奋发进取的朝气，你也就能“飞”。
二、引名言，别开生面
名人名言往往能体现出名人的思维水平和思想深度，能够引起读者的注意，耐人回味，引人共鸣。如能置名言于篇首，或置名言于文中关键处，就能起到画龙点睛、辉映全篇的作用。如谈“爱”的话题时，可引用意大利诗人但丁的“爱是美德的种子”；法国雨果的“人生是花，而爱是花的蜜”；印度泰戈尔的“爱是理解的别名”。谈“理想”，可引用的“理想，就是为了生活的理想”；法国蒙田的“一个人若是没有确定航向的目标，任何风向对他都不是顺风”。谈“自信”，可引用马克思的“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧!”法国大仲马的“自信和希望是青年的特权”。谈“立志”可引用徐悲鸿的“人不可有傲气，但不可无傲骨”；法国福楼拜的“最贫的是天才，最贱的是无志”等名人名言。
在引用名人经典名言的同时，对一些凝聚集体智慧的谚语、成语、格言、俗语、座右铭等，也可以恰当引用。因为这些名句是思想和智慧的结晶，闪烁着灵感和诗意的光芒，散发着超越时空的魅力。高尔基说：“我在警句的思维中，学到了很多东西。”马尔顿以为：“许多人的成功，都是得力于一句格言的鼓励。”他们的话，指出了名句在人成长过程中所发挥的激励和促进作用。
在话题作文中善于引用名人名言、成语、格言、谚语等，常能点石成金，化腐朽为神奇，使文章别开生面。但是，引用名言也要注意以下几点：首先，引名言要忠实于原文，不可随意改动，特别是对一些经典著作中的语句的援引，更应准确无误。另外，对于一些名句，也不必过于尊崇，名句说一，我们就不能说二，这也不是对待名言的正确态度。有些名句中包含的哲理就是有局限性的。拿“近朱者赤，近墨者黑”来说，它强调了环境对人的影响力，却忽视了人的主观能动性。如果从反面来说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”也并非站不住脚。所以，对于一些名句完全可以重新解读，赋予它们以新的含义，推陈出新。
三、写诗句，文采斐然
著名华人物理学家李政道在北京作学术报告时，引用了杜甫的名句“细推物理须行车，何用浮名伴此身”，表达了他忠于科学探索，不为浮名所累的科学精神。在话题作文中引用诗句，更能增强表情达意的功效，使文章文采斐然。例如一考生在话题作文《欲望》一文的结尾写道：“‘尔曹身与名俱裂，不废江河万古流’，大自然生生相息，而多少人却由于物欲膨胀而落下千古骂名。追求物欲的人啊，请卸下你沉重的背囊，去感受亲情、友情、爱情，去‘领取而今现在’。要知道，‘富贵贫贱，总难称意，知是即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人’。”短短一句话，先后引用了杜甫的诗、朱敦颐的词，以及古楹联。又如为了表达对祖国大好河山的热爱，有的学生用了这样一组句子“我爱那‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的庐山瀑布；我爱那‘荡胸生层云，决眦入归鸟’的泰山极顶；我爱那‘奔流到海不复回’的黄河九曲；我爱那‘两岸猿声啼不住’的长江三峡；我爱那‘秦时明月汉时关’的古朴塞北；我爱那‘日出江花红胜火’的秀丽江南。”这些句子除了排比之外，还使用了引用、对偶等修辞方法，列举祖国的名山河川，写得具体形象，气势磅礴。
诗经中的爱情名句篇2
司空图的《故乡杏花》：“寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？”在孤寂中，收到故乡寄来的花和酒，睹物思人，一喜一忧，表达了丰富的情感。黄巢的咏花诗就另有一种气派。《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”咏物言志，为菊花抱不平。表示自己将来如若大权在握，就让桃花与菊花在一处盛开。《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。”剑拔弩张，充满杀机，要改造乾坤了。刘禹锡的“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃花树，尽是刘郎去后栽。”是一首著名的政治讽刺诗。描写他去后所栽的桃树，而今引人注目，观赏之人络绎不绝，辛辣地讽刺了当朝那些显赫一时的新贵。因为这首诗“语讥忿，当路者不喜”，刘禹锡被贬到更远的地方为官。
诗经中的爱情名句篇3
拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度著名的小说家、戏剧家、诗人，同时在历史、哲学、政治、文学、宗教以及语言等方面也颇有建树，为近代印度文学的发展做出了杰出贡献。《飞鸟集》是泰戈尔的经典代表作之一，诗句的形式较自由，笔法清秀朴素、语言精湛，诗句像珍珠般闪耀着哲学及人文光芒，唤醒世人对自然、生活的热爱及追求，引领人们探索真理，追求梦想。
一、充满着乐趣，洋溢着青春的气息
“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”诗集的开篇就以一种轻快的节奏把我们带进了诗人的内心世界，似乎要把读者带进那个没有纷争，没有烦恼的快乐世界。这里的语词轻巧，洋溢着青春的气息。难怪郑振铎在翻译完《飞鸟集》这部诗集之后，曾深情地声称其“包涵着深邃的大道理”，并且形象地指出其诗句“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的”，说明了泰戈尔诗句中充满着青春魅力的语词很丰富，同时也暗示了泰戈尔在创作《飞鸟集》过程中运用了大量的修辞手法。泰戈尔的诗句中主要抒发的是对人类、大自然乃至宇宙间所有美好事物的歌颂、赞美，在其世界里，并不仅仅只有人类可以说话、相互交流，自然界中存在的一切事物都有各自的生命和性格。诗中说“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢，浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的”，这些简单的诗句或运用拟人的手法，或运用比喻的手法，或运用象征的手法为我们展示着这大千世界的美好，这些充满着乐趣的语句启示世人对生活点点滴滴的感受，同时带给了人们更多的青春感召。难怪20世纪的冰心拜读了泰戈尔的诗词时这样说道，“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感”，“快”轻快的呼声，“美”审美的视野，这就是这样一位蜚声世界的印度诗人留给我们最宝贵的财富。
二、深刻的哲理，充满着对人间万物的智慧思辨
泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，从小接触的宗教思想就是印度古代哲学婆罗门教的教义。其中包括《吠陀》与《奥义书》，《吠陀》的主要思想是对神的赞美和对宇宙及人的本质的一种研究，而《奥义书》则思考的是宇宙的来源并且形成了一种新的概念“我”和“梵”的关系。泰戈尔认为人具有无限和有限的双重性质，无限是指人的精神本质，而有限是指人的肉体受限，人们的实现自我“有限”和“无限”的过程也是自我升华的过程，每个人都不能过分沉溺于自我的世界里，应该努力追求和自然、宇宙的和谐、统一，毁灭那些与自然相违背的行为，追求精神的无限与真实，才是自我价值的真正实现。同时在泰戈尔的《飞鸟集》中更多表达的是，他对自然和生活的热爱，现实生活是泰戈尔创作的主要灵感来源，但他的思想及哲学光芒远远高于现实生活，他巧妙地抹去了生活中的一切苦难、黑暗，将缝隙中的光明不断折射，用微笑来表达对生活的热爱。其次，是他对爱的思索具有别具一格的思考，包括母亲对孩子无私的母爱，人与自然间微妙的爱，青年男女间甜蜜的爱情……特别是对于爱情，他认为对待爱情必须忠贞，美丽的爱情会给人生增添无限乐趣。泰戈尔说：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”每一个都需要爱，世界也需要爱，对于别人的爱一定是无私的，全部的，我们应该乐于奉献，才能得到快乐。
三、从容的心态，应对世间悲喜祸福
泰戈尔曾在诗句中告诉人们应如何正确地对待人生，对那些无名小卒不要轻视，对于名利不要过分的追逐，他曾说过“枯竭的河床，并不感谢它的过去”，这句话启示我们不管过去条件多么的富裕，环境多么的优越，我们不应该过分计较前后的得失。那些无名的花朵和萧萧的树叶，都是为人类和自然默默的奉献，以它们质朴沉默装点大千世界，给人们带来芬芳，我们也可以做到淡泊名利，不要过分追求表面的华丽，不惧怕外在的平凡和普通，人的内在价值永远显示出人生的光辉。“采着花瓣时，得不到花的美丽”时刻警醒着世人正确地应对世间悲喜祸福。
《飞鸟集》是泰戈尔用来描述其自身南来北往的长途跋涉的漂泊之旅，记录自己的人生旅程，他善于捕捉生活及自然中的每一个美的瞬间，将溪流和海洋、自由和背叛、白昼和黑夜双方之间合二为一，将自己的人生感悟蕴藏在这些短小精湛的诗句中，为世人开启美妙生活的大门，积极探寻真理和智慧的最高境界。
【参考文献】
诗经中的爱情名句篇4
1.单元主题：
本单元围绕“祖国河山”这一主题编排了四篇课文：古诗三首安排了《望天门山》《饮湖上初晴后雨》和《望洞庭》三首古诗，描写了祖国山水的美景，表现了祖国河山的美丽和传统文化的博大精深；《富饶的西沙群岛》介绍了位于我国南海的西沙群岛美丽的景色和富饶的物产，表达了对祖国海江的热爱与赞美之情；《海滨小城》主要描写了海滨小城的美丽景色，字里行间充满了作者对海滨小城的热爱之情；《美丽的小兴安岭》以季节变换的顺序，介绍了我国东北的小兴安岭一年四季美丽的景色和丰富的物产，表达了作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情。本单元课文旨在引领学生领略祖国各地的美丽风光，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。篇章页上呈现了诗歌形式的人文导语“祖国，我爱你。我爱你每一寸土地，我爱你壮美的山河。”饱含着对祖国无限的赞美与深厚的感情，配合表现祖国壮美景色的插图，能引发学生强烈的爱国情感。
2.单元重点：
（1）借助关键语句理解一段话的意思。这是本单元的语文要素。《富饶的西沙群岛》一文中的泡泡语“我发现这段话是围绕一句话来写的”提示学生关注关键语句，了解总分的构段形式。《海滨小城》的课后题引导学生从段落中找出关键语句，启发学生根据关键句理解一段话的意思。语文园地中的“交流平台”重点讨论、梳理关键语句在段落中的位置及关键语句的作用，鼓励学生在习作的时候也学着这样写；“词句段运用”安排了围绕一个句子说一段话的练习，引导学生在运用中了解关键语句的位置和作用。
（2）学习书面表达，体会运用关键语句。本单元的习作要求是“习作的时候，试着运用从课文中学到的方法，围绕一个意思写”。这是“借助关键语句理解一段话的意思”这一阅读方法在习作中的运用，形成了“由读到写”的语文教学中的大循环。
【学情分析】
小学语文阅读教学绝不仅仅是教材中的课文，而应该指向未来生活，注重学生阅读情感、阅读能力和阅读习惯的培养。他们需要掌握的是喜欢阅读的态度和在阅读过程中提出问题、分析问题、解决问题的能力。教师在教学过程中应该充分发挥学生的自主性，注重学习方法的指导，放手让学生做力所能及的自主学习。为加深对课文的理解，教师应该是点拨、启发、激励学生，重点把更多的时间让给学生阅读、理解、品味、感悟。“授人以鱼不如授人以渔”，掌握阅读方法比知道阅读答案更加的重要。掌握正确的阅读方法可以使阅读更有效，教师应该对学生的阅读方法进行总结归纳。
【教法建议】
1.
充分利用课文中的插图。本单元课本中，无论是精读课文还是略读课文，都有一幅或几幅精美的插图，这些插图形式不同，风格各异，既有很高的审美价值，更是帮助教师和学生理解课文内容的重要辅助材料。教学中要充分利用课文插图，引导学生图文对照地阅读，
引导学生适时借助文中的插图，鼓励学生对照插图理解段落的意思，效果相当明显。
2.
阅读与习作相结合。本单元的习作要求学生围绕一个意思写一处身边的美景，与本单元课文的阅读教学关联非常紧密，因此，要在课文教学的过程中帮助学生领悟围绕关键语句把一段话写具体的表达方法，在课堂上相机指导学生进行口头表达或小练笔，并在习作教学时，以课文的典型段落作为范例进行引路，使学生有章可循、有例可依，降低习作难度，提高习作质量。
3.
培养修改习作的习惯。教材中对习作的修改和交流提出了具体建议，在改正错别字时引导学生继续使用学会的修改符号进行修改，提高学生运用修改符号和发现、改正错别字的能力。把习作读给同学们听，分享各自描写的美景，目的是让学生在交流中体会习作的成就感和愉悦感。
4．引导学生关注和阅读篇章页，形成对单元的整体认识。
【课时安排】
分类
内容
课时
课文
17.古诗三首
2-3
18.富饶的西沙群岛
2
19.海滨小城
2
20.美丽的小兴安岭
2
习作
这儿真美
2
语文园地
交流平台
识字加油站
词句段运用
日积月累
2
合计
12-13
17古诗三首(精读课文)
【教学目标】
1.认识“亦、宜”等五个生字，读准多音字“抹、磨”，会写“断、楚”等十三个生字。正确读写诗句中的词语。
2.有感情地朗读、背诵三首古诗词，默写《望天门山》。
3.能结合注释，用自己的话说出诗句的意思，体会诗词的内容，想象诗中描绘的景色，感悟诗人的思想感情，感受祖国河山的美丽和传统文化的博大精深。
4.培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
关键能力力格
必备品格
【教学重点】有感情地朗读、背诵三首古诗词，默写《望天门山》。能结合注释，用自己的话说出诗句的意思，体会诗词的内容，想象诗中描绘的景色，感悟诗人的思想感情，感受祖国河山的美丽和传统文化的博大精深。
【教学难点】能结合注释，用自己的话说出诗句的意思，体会诗词的内容，想象诗中描绘的景色。
【教学课时】2课时
第一课时
【课时目标】
1.学会会认字和会写字，理解生字组成的词语。
2.反复朗读、了解古诗大意，想象诗句描绘的大意，背诵古诗。（重点）
3.通过诵读和想象来体会诗的意境，激发对祖国山河的热爱之情。（难点）
【教具准备】
课件
（笔顺动态演示
朗读音视频
建议使用荣德基小学课件）
【教学过程】
内
容
荣德基课件页码
一、导入新课
导入类型：了解背景，导入诗题。
教师口述：同学们，请欣赏老师为你们准备的图片。图片展示的是张家界永定区的一座海拔最高的山，古称云梦山、嵩梁山，北距城区8公里，因自然奇观天门洞而得名，最早被记入史册的名山。主峰1518.6米，1992年7月被批准为国家森林公园。素有湘西第一神山的美誉，千百年来，“天门洞开、天门翻水、天门转向、野拂藏宝、鬼谷显影、天门瑞兽”六个难解之谜的相继涌现，更为这里增添了灵异的奇趣。
展示图片：你知道这是什么地方吗？（天门山）
谁能用自己的话来说说图上的景色？
学生自由发言，教师小结过渡：这么美的风景，让我们一起走进诗中去领略一下吧！
写作背景：李白是中国唐代一位非常伟大的浪漫主义诗人，被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。他的一生大部分时间都是在漫游中度过的。25岁的时候就怀着济世安民的雄心壮志离开了家乡前去洞庭湖游览，接着又兴致勃勃地乘船顺江东下，在经过安徽省当涂县的东、西梁山时。被眼前雄奇秀美的景色吸引住了，于是写下了一首流传千古的诗----《望天门山》。
今天，我们就来学习-----《望天门山》。（板书：望天门山）学生齐读课题。
理解题目：“望”，看。“天门山”，位于湖南省张家界市永定区，因自然奇观天门洞而得名，也因天门洞而蜚声世界，被誉为“湘西第一神山”、“武陵之魂”和“张家界之魂”。
【设计意图：课件播放图片，让学生观看天门山美景，给学生带来直观形象的感受，使学生进入文本所描写的情景中，从而初步感受意境。】
（2）
（3）
（4）
二、介绍作者，了解天门山
李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。
天门山：位于湖南省张家界市永定区，因自然奇观天门洞而得名，也因天门洞而蜚声世界，被誉为“湘西第一神山”、“武陵之魂”和“张家界之魂”。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
（1）认读生字
练读词语，读生字，再组词。
①出示带生字的新词，让学生认读。
②你认为哪些词语易读错或难读，再反复读。
（2）理解词语
练把词语和意思连起来。
【中断】
指江水流向在这里有一个转折。
【开】
相互对峙，出，突出。
【至此会】
从中间被断开。
【相对出】
孤独的一叶小舟。
【孤帆】
冲开。
（4）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。
加彩字需重点指导。建议用荣德基课件的“笔顺演示”完成教学。
四、学习“会写字”
断
楚
至
孤
帆
1.学生字：你是怎样记住这些生字的？
形近字辨析：“孤—瓜”“帆—凡”“至—到”。
加一加：“子+瓜=孤
巾+凡=帆”。
2.指导书写
（1）观察生字书写特点，交流。
（“孤”：“子”作偏旁时，中间的横画变成提。“孤”字的右边是“瓜”，不要写成“爪”。“孤、帆”是左右结构的字，左窄右宽。“断”是左右结构，左右基本同宽。）
（2）老师范写,重点指导上下结构的字“楚、至”和左右结构的字“孤、帆”，学生练写。
断：左边的竖折，竖长折短；“米”稍小。
楚：上边“林”要扁，两个捺都变为点；下边的横带钩，“人”撇短捺要长。
（5）
（6）
（7）
（8）
（9）
（10）
（11-15）
至：第二笔撇折转折时下笔要重，然后渐轻，第三笔是点；“土”下横要长。
孤：“子”要窄，横变为提；“瓜”中间是竖提，
竖长提短，
提末端有一点。
帆：左右要匀称。“巾”要窄，横折要带钩；“凡”上窄下宽，里面不要忘了一点。
练学生练写,教师巡视指导。
投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。
【设计意图：鼓励学生运用积累的多种方法识记生字，充分体现了学生学习的主体性、主动性和自觉性，有效提高了学生识字的能力。对重难点生字的书写指导，培养学生书写汉字的兴趣良好的书写习惯。】
五、借助注释，理解诗意。
1.课件出示：
望天门山
【唐】李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2.学生熟读课文：开火车读、赛读、小组读、同桌读。
3.借助注释互相交流：用自己的话说说诗句的意思。
4.全班交流，教师评议并小结：天门山被长江从中断开，分为两座山。碧绿的长江水向东边流到这儿突然转了个弯，向北流去。两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立，我乘着一叶孤舟从旭日东升的远处慢慢驶来。
六、品读欣赏，深入探究。
（一）初解诗意。
1.大家喜欢这首诗吗？那就赶快自己读一读吧，注意读准字音，待会儿老师检查，看谁读得好。（指名多个学生读，师生评议。）
2.同学们们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。（师范读古诗。）现在你们是否也想读？你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。
3.指名读，大家注意听他字音读准了没有？指名点评。教师评议，相机指导学生读准停顿。
望天门山
(唐)李白
天门/中断/楚江/开，碧水/东流/至此/回。
两岸/青山/相对/出，孤帆/一片/日边/来。
4.男生来读读。女生来读读。全班一起读。
5.有人说：一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。
6.学生发言，教师小结：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
（二）探究前两句诗。
1.指名读一读前两句。
2.引导想象：楚江即长江，古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。流经古代楚国的这一段叫楚江，终点在天门山，天门山以东是吴国，流经吴国的长江段，叫吴江。天门山高、俊秀、险，诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的。
（16）
3.探究“碧水东流至此回”。
（1）“碧水东流——至此回”，教师一边读一边用动作演示。
（2）指名学生用自己的语言描述一下这种情景。
（3）从这两句我们可以体会出江水怎么样？（江水碧绿、水势湍急、激荡回旋）（板书：楚江
碧绿）
4.你觉得诗人在这两句诗里哪些字词用得好？为什么？
（1）小组交流。
（2）小组派代表做汇报发言。
（3）教师评议，相机小结：诗的前两句中“断、开、流、回”用的很好，“开”展现了楚江不可阻挡的气势；“回”既映衬出山势的险峻，又展示了江流的雄姿。由“开”到“回”，互相映衬，互相补充，把长江流经天门时的壮观景象生动逼真、绘声绘色地表现了出来。作者站在船上看到了碧绿的江水、青色的大山、红色的太阳。这首诗借景抒情的古诗，通过对天门山景色的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。
5.我们应该用什么样的语气来读？
（1）指名读，学生点评优点或缺点。
（2）教师范读，学生听老师读，注意哪里有停顿，哪些词是重读的。
（3）学生练习，再指名读。
（4）女生读、男生读、齐读。
【设计意图：在交流中引导学生关注词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象，让学生在品味词句和想象中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。】
（三）探究后两句诗。
1.谈话过渡：这么壮美的景色，诗人是在什么地方看到的呢？你是怎么知道的？（
诗人是在船上看到的：两岸青山------相对出）（板书：青山
青色）
2.引导学生观看课文插图，感受“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
3.学生观察课文插图，畅谈感受。（指示学生看顺流而下的小船，站在船头的诗人。）
4.全班交流，教师小结：这首诗的后两句，“孤帆一片日边来”点出“望”的立脚点。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，而是站在从“日边来”的“一片孤帆”上望的。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。（板书：孤帆
白色
太阳
红色）
5.这青山仿佛是要出来迎接自己一样，诗人的心情怎样呢？（高兴、激动、自豪）
6.指导朗读：李白在高大的天门山面前，丝毫没有感到自己的渺小，自己虽从遥远的天边来，却有这青山专程相迎，这又是多么豪迈呀！让我们齐读后两句。
（四）指导朗读，体会情感。
1.教师范读，学生注意老师朗读的节奏和停顿。
2.指名朗读。学生自由评议。
3.教师小结：读古诗应该抑扬顿挫，还应有感情。
（17）
（18）
4.教师再次范读，指名读，指名领读，学生齐读。
5.自由读，练习背诵。
（五）再读悟情。
1.《望天门山》作者望到了哪些景物，是怎么望的？（《望天门山》描写了：楚江、青山、碧水、白帆和红日，作者按照从近到远的顺序描写的。）（板书：近看
远看）
2.同学们都有一双慧眼，你们看，青的山、绿的水、白白的帆、红红的太阳，构成了一幅多么精美的图画呀！真是诗中有画，画中有诗。
3.作者在诗中还用了六个动词，使得山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。同学们再读读古诗，看作者用了哪六个动词？（课件出示）（断、开、流、回、出、来）
4.同学们，诗歌感动人心的艺术魅力不仅在于写景如画，更在于借景抒情，这首诗抒发了诗人什么样的感情呢？（板书：喜爱天门山
热爱祖国大好河山）
5.请同学们带着诗人对祖国大好河山满腔热爱一起朗诵。
【设计意图：在这一环节的教学中，教师创设了一系列的情景，有利于学生展开丰富的想象，领会意境与情感，从中获得美的享受和陶冶，并与作者产生情感的共鸣。】
（六）诗句积累。
1.谁还了解诗人李白的哪些诗句，说给大家听听。
2.李白写山水的诗句还有哪些？
相看两不厌，只有敬亭山。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
七、课文主旨
这首诗表达了作者怎样的思想感情？
《望天门山》通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。
八、课堂小结
《望天门山》重在抒情，融情于景，诗中有画。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。通过描绘长江流经天门山时的壮观景象及内心体验，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。
九、当堂检测
（建议使用荣德基课件中的“当堂检测”做训练。）
十、课后作业
请完成本课《典中点》中的相关习题。
（19）
（20）
（22）
（23）
（24-25）
板书设计
望
近看：楚江
碧绿
天
青山：青色
喜爱天门山
门
远看
孤帆：白色
热爱祖国大好河山
山
太阳：红色
课后反思
成功之处：由欣赏天门山图片和了解天门山引出今天要学的诗，然后，安排自学，让学生有独立思考、小组合作、自由发挥的空间，强调学生的积极参与，鼓励学生查阅工具书、查阅资料理解诗意。给学生创建自读自悟的机会，读永远都是语文学习的主要手段，因此，我在教学中，让学生先自由读，再分节奏读，再试着用气势雄伟的语气读前两句，用高兴的心情读后两句，接着让学生比赛读，齐读，背诵。学生很自然地掌握诗的意境，体会作者想要表达的情感，熟读成诵。
不足之处：课件的运用较少。在这首诗的教学中，要充分利用课件创设情境，营造氛围，让学生进入诗所描绘的景象，引导学生充分调动多种感官去看、去听、去想、去悟，效果会更好。例如，引导学生理解第一句诗句的意思时，课件出示长江动感的视频及配乐的解说，这样激发学习的学习兴趣的同时了解长江水的特点。当学生理解第二句时，继续播放长江水击打天门山的声音的音频，让学生展开大胆的想象，了解天门山的高，陡峭的特点。
第二课时
【学习目标】
1.会认、会写生字。
2.反复朗读、了解古诗大意，想象诗句描绘的大意，背诵古诗。
（重点）
3.通过诵读和想象来体会诗的意境，激发对祖国山河的热爱之情。（难点）
【教具准备】
课件。
【教学过程】
内
容
荣德基课件页码
一、导入新课，激发兴趣。
导入类型：了解作者,激发兴趣。
教师口述：同学们一定非常喜欢苏轼的诗，谁能把自己读过的苏轼的诗句朗诵给大家听？（学生自由发言。）
教师小结：
惠崇春江晚景
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
赠刘景文
苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
导入课题：学们，俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”人们把杭州西湖比作人间天堂，是因为那里风景优美、气候宜人，所以从古至今有好多的文人墨客吟诗作画来赞美它。今天我们来学习宋代诗人苏轼描写西湖的古诗
——《饮湖上初晴后雨》（板书课题：饮湖上初晴后雨）学生齐读课题。
苏轼特别喜欢西湖，他第一次来到杭州就觉得这里特别熟悉，几乎成为了他的第二故乡，他在杭州两次做官，像爱自己的家一样治理杭州，西湖在当时也会遇到污染的问题，他在西湖兴修水利，建起了“苏堤”和“三潭映月”两道独特的景观。
二、了解作者，介绍西湖。
1.了解作者：苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
2.介绍西湖：
位于浙江省杭州市西部，是中国主要的观赏性淡水湖泊，也是中国首批国家重点风景名胜区。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遗产名录。
【设计意图：通过对西湖的介绍，让学生对西湖的美有了初步的感受，拉近了学生与西湖的空间距离，激发了学生的阅读期待。】
三、初读感知。
1.听范读。边听边画出诗中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读：同学们，首先请你们自由朗读这首古诗，用你们平时学会的学习古诗的方法学习交流，朗读的时候，要把字音读准，然后边读边记下自己读懂了什么，标出读不懂的地方。
课件出示初读要求：请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
4.
生自由朗读，小组交流，检查交流情况。
3.检查初读情况
（1）认读生字
练读词语，读生字，再组词。
①出示带生字的新词，让学生认读。
雨亦奇
淡妆浓抹
相宜
②你认为诗中哪些字词易读错或难读，再反复读。
（2）理解词语：结合注释和自己的学习经验，互相交流对古诗中词语的理解。
练把词语和意思连起来。
【饮】
水面波光闪动的样子。
（2）
（4）
（5）
（6）
（7）
（8—9）
【潋滟】
饮酒。饮湖上的意思是在湖上饮酒。
【方好】
显得很美。
【空濛】
总是很合适。
【亦】
想。
【欲】
云雾迷茫的样子。
【总相宜】
也。
指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。
（3）学习字词，明确节奏。
①大诗人苏轼笔下的西湖到底是怎样的呢？请同学们打开课本把朗诵诗句，借助拼音学会诗中的生字，把生字读正确。
②学生用自己喜欢的方式自由朗读。
③指名朗读，师生评议。
④指导对准生字：
潋滟（liàn
yàn）：指名读，教师领读，提示读音——这两个生字都是前鼻音。指导识记——说说这两个字跟水有关，左右结构，部首是三点水。
宜（yí）：指名读，教师领读，提示读音——整体认读音节。指导识记——上下结构，部首是宝盖。
⑤再把整首诗连起来读一读，根据学习古诗的经验在课本上标出这首诗的节奏。
教师巡视，个别指导。
饮湖上初晴后雨
北宋（苏轼）
水光/潋滟/晴/方好，山色/空蒙/雨/亦奇。
欲把/西湖/比/西子，淡妆/浓抹/总/相宜。
5.指名读，提示要读出诗的节奏、韵律。教师范读，学生齐读。
（4）检查自学情况：指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。
加彩字需重点指导。建议用荣德基课件的“笔顺演示”完成教学。
四、学习“会写字”
饮
初
1.学生字：你是怎样记住这些生字的？
（1）熟字加偏旁：“饣+欠”是“饮”，“衤+刀”是“初”。
（2）换一换：“吹”把“口”换成“饣”，变成“饮”。
2.指导书写
（1）观察生字在田字格中位置及笔画，交流讨论。
（2）老师范写,指导书写，学生练写。
饮：右边横钩比左边的稍长，左边的竖提要在撇的上边止笔。
初：衤上点靠右，横撇起笔稍向上拉、撇要长，右边中间有短撇和点并相连。
（10）
（11）
（12-13）
练学生练写,教师巡视指导。
投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。
五、借助注释，理解诗意。
1.课件出示：
饮湖上初晴后雨
[宋]苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。。
2.学生熟读课文：开火车读、赛读、小组读、同桌读。
3.鼓励交流，理解诗题。
（1）学生齐读诗题。
（2）小组同学互相交流：通过读题目，你读懂了什么呢？
（3）小组派代表做汇报发言，师生评议，教师小结：
①通过读题目，知道了天气：先是晴天，后来下雨了。（“初晴后雨”）
②通过读题目，知道了地点：西湖的小舟上。（“湖”）
③通过读题目，知道了诗人在做什么：饮酒聊天，欣赏美景。（“饮”）
4.谈话激趣：诗人苏轼曾经在杭州做过地方官员，他非常喜欢西湖，经常到西湖来观赏美景，有一天，他和朋友乘坐游船荡漾在西湖上，一边饮酒聊天，一边欣赏西湖美景，刚开始的时候是阳光明媚，后来忽然下起了雨。看到这奇妙的景象，苏轼诗兴大发写下了这一首千古流传的美妙诗篇——《饮湖上初晴后雨》。
【设计意图：让学生自主解题并与了解诗人、了解诗的写作背景巧妙融合在一起，有利于学生更好的理解诗句的内容，感悟作者的情感。】
5.品读诗句，理解大意。
（1）小组同学互相交流积累的学习古诗的方法。
（2）小组派代表做汇报发言，教师小结：看课本注释、看课本插图、读古诗题目、读古诗诗句、查字词典、联系上下文、搜集资料……
（3）引导理解：
①诗人在这首诗中写了西湖怎样的美景？
②在这首诗中，晴、雨时的西湖有什么不同的景象？
③欣赏晴雨时的西湖美景，诗人有怎样不同的感受？
6.学生选择自己喜欢的方法阅读理解古诗，互相交流：用自己的话说说诗句的意思。
7.全班交流，教师评议并小结：晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮。如果要把西湖比作美女西施，晴天的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
【设计意图：在探究交流中调动学生了已有的学习方法和经验，使学习本诗有法可循，化难为易，又培养了学生自主合作的学习能力。】
六、品读欣赏，整体感知。
（一）赏读“水光潋滟晴方好”。
1.学生齐读诗句：水光潋滟晴方好。
2.小组交流：“潋滟”是什么意思？（潋滟：波光闪动的样子。）你是怎么知道的？（看课本中的注释知道的。）
（14）
3.理解了“潋滟”的意思，你想到了哪些有关的词语？（微波粼粼、波光粼粼、波光闪闪、波光闪动、湖水荡漾、浮光跃金、湖水耀金……）（板书：波光）
4.是什么让西湖水面出现“潋滟”的景象？（是阳光和微风让西湖水面出现“潋滟”的景象。）这也让我们了解到当时的天气是怎样的？（板书：晴天）
5.面对“水光潋滟晴方好”这样美丽的西湖美景，你能用一个词语来抒发自己对西湖美景的赞叹吗？（美好、美妙、奇妙……）诗人苏轼是怎么表达自己的感情的？（方好。）
6.“方”在这里是什么意思？（正当，恰好。）你是怎么知道的？（看课本中的注释知道的。）“晴方好”又是什么意思？（方好：正好，正显得美。）
7.谁能用自己的话说说“水光潋滟晴方好”这个句子的意思？（西湖晴天的水光，在灿烂的阳光照耀下，西湖水波粼粼，波光艳丽，看起来特别美。）
8.鼓励学生感情朗读，读出自己心中的感受。
（二）赏读“山色空蒙雨亦奇。
”
1.正当诗人和朋友陶醉在这阳光明媚鲜艳中水光山色的西湖美景中时，忽然天气发生了变化，用诗句中的一个词语说说发生了什么变化？（板书：雨天）
2.谁能用上课文中的词语说说，雨中的景色发生了什么样的变化？（山色空蒙。）（板书：山色）
3.“空蒙”是什么意思？（空蒙：云雾迷茫的样子。）你是怎么知道的？（看课本中的注释知道的。）
4.理解了“空蒙”的意思，你想到了哪些有关的词语？（朦朦胧胧、云雾迷漫、隐隐约约、若隐若现……）
5.面对这样美丽的西湖美景，你能用一个词语来抒发自己心中的赞叹吗？（奇特、奇妙、奇异……）诗人苏轼是怎么表达自己的感情的？（亦奇。）
6.“亦”在这里是什么意思？（也。）你是怎么知道的？（看课文注释。）“亦奇”又是什么意思？（亦奇：也显得非常奇妙。）
7.谁能用自己的话说说“山色空蒙雨亦奇”这个句子的意思？（雨天的山色在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。）
8.鼓励学生感情朗读，读出自己心中的感受。
【设计意图：在学生自学的基础上，整理出难以理解的词语，这些词语如何理解？学生在教师的巧妙引导下，理解到了诗意，突破了难点，真正地体验到了古诗的意境。】
（三）个性赏读——晴雨西湖。
1.晴天时西湖很美，雨天时西湖也美。我们怎样才能通过朗读表现出晴雨时西湖不同的美呢？（注意停顿、重音、有感情……）
2.学生自由练习感情朗读。
3.指名朗读，师生评议。
（1）为了表现不同情况下的美把“水光潋滟”和“山色空蒙”读重音。
（2）因为是晴天和雨天两种不同的天气造成了西湖两种不同的美，所以把“晴”和“雨”读重一点。
（3）把“方好”和“亦奇”读得重，读出作者的感受。
4.指名朗读，师生评议，教师范读，学生自由读，学生齐读。
5.诗句赏析。
（1）小组同学互相交流，说说读了这首诗的前两句自己有什么感受？
（2）小组派代表做汇报发言，教师小结：西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。作者选择了晴天和雨天两处特色，将“西湖美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
（四）赏读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”
1.谈话过渡：晴天的西湖，阳光照耀下，水波粼粼，波光艳丽；雨天的西湖，群山迷迷茫茫，若有若无。面对这么奇妙的景色，你要用什么词语来比喻它呢？（美丽的画卷、人间仙境等。）
2.诗人苏轼是用什么来比喻西湖的？（西子）你从怎么知道的？（欲把西湖比西子。）
3.了解西子：西子指西施，它是春秋时期越过的美女。与王昭君、貂蝉、杨玉环并称四大美人。其中西施居首，是美的化身和代名词。传说西施在河边洗衣，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。
4.诗人苏轼是怎样赞美西施的？（淡妆浓抹总相宜）
5.“淡妆”是什么意思？（素淡的妆容。）“浓抹”是什么意思？（浓重华丽的打扮。）“相宜”什么意思？（合适）“总相宜”是什么意思？（都非常合适。）
6.作者写这句诗只是为了赞美西施吗？（不是，是在借西施来赞美西湖。意思是说西湖的晴天就如同西施浓抹，雨天就如西施淡妆，不管晴天雨天的西湖景色都很美。）
7.试着用自己的话说说这两句诗的意思。（若把西湖当作是美女西施，淡妆浓抹都是那么合适，美妙多娇。）
8.指导朗读：读出作者对西湖的赞叹和喜爱之情。（板书：热爱西湖）
9.诗句赏析。
（1）小组同学互相交流，说说读了这首诗的后两句自己有什么感受？
（2）小组派代表做汇报发言，教师小结：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”是一个比喻句，作者把西湖比作西施。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。
（五）熟读成诵。
1.
《饮湖上初晴后雨》描写了西湖上的几处画面，各是什么样的？（《饮湖上初晴后雨》晴天时西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，雨天时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮。）
2.学生自由体会读。
3.小组比赛读，男女生比赛读。
4.全班同学齐读。
5.指名背诵。
6.多元吟诵，古诗新唱。
欣赏“新学堂歌——古诗新唱”：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
（15）
（20）
（16）
（17）
【设计意图：在教学中，引导学生诵读古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受到了古诗语言的优美，同时还引入古诗新唱的方式，真正做到“创意地教古诗，快乐地学古诗”。】
七、课文主旨
这首诗表达了作者怎样的思想感情？
《饮湖上初晴后雨》抓住了夏季西湖时晴时雨的风光，以形象的比喻和生动的描绘，惟妙惟肖地勾画了西湖的美景。
八、课堂小结
《饮湖上初晴后雨》以生动传神的笔墨描绘了西湖在不同气候下呈现的不同风姿。让我们在诵读过程中激发了热爱祖国山河、热爱传统文化的感情。（板书：喜爱祖国山山水水）
九、当堂检测
（建议使用荣德基课件中的“当堂检测”做训练。）
十、课后作业
请完成本课《典中点》中的相关习题。
（19）
（20）
（21-22）
板书设计
晴天：水面
波光
饮湖上初晴后雨
喜爱西湖喜爱祖国山山水水
雨天：山色
雨
课后反思
成功之处：课堂一开始，我就引导学生通过哟欧关系户的资料对西湖的美有了一定的感受，激发了学生的阅读期待。教学中，从诗的题目入手，引导学生通过探究交流理解题意，使学生在情感轮廓上有个大致的方向。随后通过多种方式的朗读指导后，引导学生交流读懂诗的内容。在突破诗歌的教学难点时，主要抓住“潋滟”、“空蒙”、“方好”这几个重点词，让学生展开想象的翅膀，体会晴天时阳光照耀下的西湖色彩明丽、波光粼粼；而雨中西湖隐隐约约，朦胧、神秘。想象画面，用语言描绘，感受这首古诗蕴含的美妙的意境。这不仅为后两句“欲把西湖西子，淡妆浓抹总相宜”的理解打下了良好的基础，也很好地把诗歌的内容与生活联系起来，对学生想象能力的提高也是有帮助的。在这一堂课中，采用了多种朗读形式，有范读、个别读、齐读等，通过这一系列的朗读活动的开展，学生渐渐体悟到了诗人的情感。
不足之处：在教学中教师引导过多，没有大胆放手学生去独力地想象、探究、交流，有的环节时间过于仓促，效果较差。
第三课时
【课时目标】
1.会认、会写生字。
2.反复朗读、了解古诗大意，想象诗句描绘的大意，背诵古诗。
(重点)
3.通过诵读和想象来体会诗的意境，激发对祖国山河的热爱之情。(难点)
【教具准备】
课件
（笔顺动态演示
朗读音视频
建议使用荣德基小学课件）
【教学过程】
内
容
荣德基课件页码
一、导入新课
导入类型：谈话导入，营造诗境。
教师口述：同学们已经读过很多古诗，现在老师想请大家来背一背自己最喜欢的古诗。
学生自愿背诵自己喜欢的古诗，师生评议。
总结导题：刚才同学们背诵了很多古诗。同学们背诵的古诗中有写人的，有写事的，有写物的，我发现大多数同学喜欢写景的古诗。一千年前的一个秋天，有位诗人经过洞庭湖，洞庭的美景令他诗兴大发，写下了一首千古传诵的诗歌佳作。这就是我们今天要一起来学习的《望洞庭》，这位诗人就是唐代的著名的诗人刘禹锡。（板书：望洞庭）学生齐读课题。
【设计意图：遵循儿童的认识规律，利用学生的表现欲强烈的特点，让学生背诵古诗导入课题，借助诗文营造意境，创造自由、和谐的学习氛围。在老师的引导下提高学生的阅读期待，为更好地阅读和理解古诗奠定了基础。】
二、介绍作者
刘禹锡(772－842)字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍
洛阳
，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出诗中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读：同学们，首先请你们自由朗读这首古诗，用你们平时学会的学习古诗的方法学习交流，朗读的时候，要把字音读准，然后边读边边记下自己读懂了什么，标出读不懂的地方。
课件出示初读要求：请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
学生自由朗读，小组交流，检查交流情况。
指名读生字词语：洞庭
镜未磨
白银盘（重点指导：“庭”是后鼻音；“盘”是前鼻音。）
3.检查初读情况
理解词语：结合注释和自己的学习经验，互相交流对古诗中词语的理解。
（2）
（4）
（5）
（6）
（7）
练把词语和意思连起来。
【和】
古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜。
【镜未磨】
指君山岛。
【遥望】
和谐；指水色与月光融为一体。
【青螺】
远远地望去。
4.指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。
加彩字需重点指导。建议用荣德基课件的“笔顺演示”完成教学。
四、学习“会写字”
镜
未
磨
遥
银
盘
1.学生字：你是怎样记住这些生字的？
形近字辨析：“镜—境”“未—末”
加一加：“钅+竟=镜”“舟+皿=盘”
2.指导书写
（1）观察生字书写特点，交流。（“镜、银”左右结构，左窄右宽；“磨”半包围结构，不要写成上下结构。）
（2）老师范写,重点指导，学生练写。
镜：两边都要写窄，竟字三部分都要扁，中间是日不是口。
未：两横位置靠上、下横要长，中竖贯穿两横，撇和捺要舒展。
磨：整体要写紧凑，广字要宽，下边的林和石要写扁。
遥：右上边四笔要小、写紧凑，下边的午和山中间一竖是一笔。
银：右上边横框要窄、里面有一短横，竖提的竖要长，捺上边有一短撇。
盘：舟字首撇要短，第二笔是竖撇要长，中间一横稍长，上下各有一点。
练学生练写,教师巡视指导。
投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。
3.认读生字
练读词语，读生字，再组词。
（1）出示带生字的新词，让学生认读。
洞庭
镜未磨
白银盘
（2）学习多音字。
①读一读下面的句子，看看你有什么发现？
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
磨（mó
mò）
mó
1>摩擦，如磨刀、磨墨、磨练、磨砺（摩擦使锐利，喻经受磨练）、磨合、研磨、磨漆画；阻碍，困难，如磨难（nàn）、好事多磨；2>消耗，消灭，如磨损、磨耗、磨灭；3>拖延，耗时间，如磨缠、磨功夫。
mò
1>粉碎粮食的工具，如石磨、电磨、磨盘、磨坊（亦作“磨房”）、推磨；2>用磨将粮食加工成所需的状态，如磨面、磨米、磨豆腐；3>掉转，如这个胡同太窄，磨不过车来。
（8）
（9）
（10-15）
②读一读：小马历经磨（mó）难，终于来到磨（mò）坊，帮助妈妈磨好了面粉。
（3）你认为诗中哪些字词易读错或难读，再反复读。
（4）指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。
五、借助注释，理解诗意。
1.课件出示：
望洞庭
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
2.学生熟读课文：开火车读、赛读、小组读、同桌读。
3.借助注释互相交流：用自己的话说说诗句的意思。
4.全班交流，教师评议并小结：秋夜，皎洁明月的清光与清澈明净的洞庭湖的水色交相辉映，融为一体。因为没有风，湖面平静的像一面未经磨平的镜子，没有一丝波纹。月光下，洞庭山显得更加青翠，洞庭湖显得更加清澈远远望去，如同一只晶莹剔透的银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
六、品读欣赏，深入探究。
（一）探究交流：湖光秋月两相和。
1.学生齐读“湖光秋月两相和”，小组同学互相交流：你从这句诗中读出了什么？
（1）从这句诗中读出时间：秋天的夜晚。
（2）从这句诗中读出了当时作者眼前见到的景物：洞庭湖水清澈透明，与天上明月清光交相辉映，显得十分宁静、和谐。（引导学生观察课文插图。）（板书：湖光
秋月）
（3）从这句诗中读出了“两相和”中的“两”是指：湖光和秋月。“和”是指水月澄洁，一片宁静的氛围，一派和谐的美。第一句中的“和”字用的非常巧妙，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水色和明月清光辉映成趣、水天一色的融合画面。
2.全班同学互相交流用自己的话说说这句诗的意思：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐。
3.指导朗读，读出宁静与和谐的氛围。
【设计意图：为了突破难点，设计时紧扣“和”字展开教学，从“色调”方面来引导学生想象秋夜中洞庭湖水色和明月清光辉映成趣、水天一色的融合画面。】
（二）探究交流：潭面无风镜未磨。
1.学生齐读“潭面无风镜未磨”，小组同学互相交流：从这句诗中读出了什么？
（1）从这句诗中读出湖面的样子：风平浪静。
（2）从这句诗中读出了月光下作者眼前见到的景物：一是月光下不真切；二是浩阔湖面，涟漪轻起，波光粼粼。（引导学生观察课文插图。）（板书：潭面）
（3）从这句诗中读出了精确的比喻：把“潭面”比作“铜镜”。
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2.全班同学互相交流用自己的话说说这句诗的意思：湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。
3.引导学生感情朗读，读出自己的感受。
（二）探究交流：遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
1.学生自由朗读“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。
2.小组同学互相交流：自己读懂了什么？
（1）遥望：远望。点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
（2）山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
（3）最后一句是比喻句，作者把洞庭湖比作银盘，把君山岛比作青螺。（板书：洞庭湖
君山岛）
3.自由朗读，想象诗人描绘的景象。
作者从“望”字入手，近望到“水月交融”、“湖平如镜”；远望到“洞庭山水”、“犹如青螺”。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。
4.引导学生用自己的话说说诗句的意思：远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
（三）指导朗读，体会情感。
1.《望洞庭》作者望到了哪些景物，又是怎么望的？
《望洞庭》作者站在远处看到了：湖光、秋月、洞庭湖、君山岛，是按照从近到远的顺序看的。（板书：近处
远处）
2.我们一起学习了唐代文学家刘禹锡的七绝《望洞庭》。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。全诗极富有浪漫色彩的奇思壮采，通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采，表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。（板书：喜爱洞庭湖）
（四）指导全文朗读。
1.教师范读，学生注意老师朗读的节奏和停顿。
望洞庭
湖光/秋月/两相和，潭面/无风/镜未磨。
遥望/洞庭/山水色，白银/盘里/一青螺。
2.指名读，师生评议，学生齐读。
3.配乐读。
4.指导背诵古诗。
5.抽取学生检查背诵，学生一起背诵。
【设计意图：以评促读，引导学生读出韵味，逐步提升读的质量。】
七、课文主旨
这首诗表达了作者怎样的思想感情？
《望洞庭》描写了秋夜皎洁明月下的洞庭湖的波光与月色交相辉映的美丽景象。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情，对大自然的热爱和向往之情。
八、交流技巧
1.借助资料理解古诗。
（18）
（18）
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概念：借景抒情（诗人写景物是为了把自己的想法、感情表达出来）是古诗的主要写法，由于古诗离我们的生活已经很遥远了，要想准确把握古诗所要表达的情感，借助作者写诗时的背景资料，会容易很多。
运用：比如《望洞庭》这首诗的情感把握，就要读一读洞庭湖的有关资料，才会把握得准确。
2．本文在写法上有什么特点？
（1）想象是我们写好作文的一种必备能力，读词语想画面是常用的一种方法。
（2）举例：比如读古诗《望洞庭》“湖光秋月两相和”，看到“湖光秋月”脑海中就出现这样的画面：澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映。
再如读古诗《望洞庭》“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，脑海中就出现这样的画面：在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
（3）练一练：感情朗读，并试着背诵。
九、课堂小结
《望洞庭》是一首描写秋夜景色的七言古诗。这首诗选择了月夜遥望的角度，通过丰富的想象和形象的比喻，将月夜的洞庭美景描绘得惟妙惟肖，跃然纸上。让我们感受到洞庭湖的美。在体会古诗感情的同时，我还学习了借助注释、看图、想象画面等方法理解词语，进而理解古诗文的方法。
十、拓展延伸
《望天门山》《望洞庭》都是作者从不同视角描写天门山和洞庭湖的，查阅资料，了解两位诗人的写作风格，说说它们有什么区别？
两首诗都是作者按照从近到远的顺序观察的，《望天门山》格调高绝，气象阔大，既豪迈奔放,又清新飘逸,表现了李白对祖国山川无限热爱的情感。《望洞庭》诗人以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。（板书：热爱祖国大好河山）
十一、推荐阅读
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
思考：这首诗告诉我们什么道理?
《望庐山瀑布》
【唐】李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
思考：作者看到了哪些景物，是怎么写的？
（21）
（22）
（23-24）
（25-27）
十二、当堂检测
（建议使用荣德基课件中的“当堂检测”做训练。）
十三、课后作业
请完成本课《典中点》中的相关习题。
板书设计
湖光
近看
望洞庭
望洞庭
秋月
潭面
喜爱洞庭湖
洞庭湖
热爱祖国大好河山
远看
君山岛
诗经中的爱情名句篇5
（一）亲情美
“诗言志、歌咏言”，古诗词中的人的真情实感的自然流露，这种美是一种真实的、内在的、深厚的、内涵的。我们应让学生们沉溺于、感染于这种人性美以陶冶他们的“美”的情操。如孟郊的《游子吟》“慈母手中线、游子身上衣、临行密密缝、意恐迟迟归、谁言寸草心、报得三春晖。”这首诗总共写了两个意象“线”和“衣”、三四句写母亲的动作和心情、生花之笔是“谁言寸草心、报得三春晖”，作者运用比喻，对比手法写出了母爱的伟大，自己的渺小，这首充满淳真感情的佳作，表达了作者对母亲的一颗感恩之心，和自己永远无法完全回报的羞愧之情。“母爱”、“孝敬”“感恩”，这个亘古不变的话题.在新时期教育中敲得很响，的一曲《白发亲娘》、刘和刚的一首《我的老父亲》，让千千万万的观众流泪，这就是亲情。孟郊的《游子吟》小学、中学、大学学生每一个知识阶层都应反复回味。
王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客、每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远在他乡的王维一句“每逢佳节倍思亲”用质朴、简洁、扼要短短七个字，把思亲之情跃然纸上，其“真”情表露、文学魅力胜过样样洒洒万言的一封家书。
（二）友情美：
友情之美佳句更有千古绝唱，李白的《赠汪伦》“桃花潭水三千尺、不及汪伦送我情”。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己、天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶。”等。“桃花”、“潭水”，“知己”、“天涯”，“玉壶冰心”，这些千古名句字字都凝聚着朋友的离别之意、思念之情……这些描写友情之美的佳句，放在当前青少年犯罪率升高，弑亲人、朋友事件频频爆发的时代来学，是一种道德的呼唤、是对人性美的一种歌颂。中华几千年美德，亲情友情是多么重要啊。
（三）爱情美
现在的高初中学生已不是以前的谈“情”色变的时代，处于青春萌动期的学生，现在缺少的不是“情”的信息，而是老师的正确引导，他们该不该“爱”“什么才叫爱”。对于古代的爱情诗中有文学价值的精华篇目高中课本并没有回避。如李商隐，《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时”，元稹《离思》“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”。、‘秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时、又岂在朝朝暮暮。”辛弃疾《青玉案 元夕》“众里寻他千百度、蓦然回首那人却在灯火阑珊处处。”……从这些古诗词中提炼的爱情佳句数不胜数。他们的爱是醇厚的、思念是永恒的。这些佳句能千古流芳，体现了亘古不变的人间“真爱”之美。
“高天上流云、有晴也有阴……莫道人情冷、将心来比心、一人添上一根柴，顽石也能练成金”，亲情、爱情、友情，只要人间真情在，这个世界就会更美、更好。古诗词佳句鉴赏，“真情”教育尽在其中。
二、 古诗词中的“善”
如果说“真”是只从客观事物的运动变化发展之中所表现出来的资深的必然性和规律性，那么“善”是伦理学范畴中在一定的社会历史条件下调整人与人之间的以及个人与社会之间的道德规范，体现了人类普遍的愿望和要求。亲情、友情、爱情“善”都蕴于其中，那种感恩之心、那种思念之情、那种离别的伤感、那种纯真的爱情处处留下“善”的足迹。“勿以善小而不为、勿以恶小而为之。”只要真情在善举处处存。
我们赞美“微善”之时，怎能忘记那种有大爱、大善、大志、大德爱国诗人的千古忠心。屈原《离骚》有“长太息以掩涕兮、爱民生之多艰。”王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
陆游有《示儿》“死去元知万事空、但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀、尚思为国戍轮台。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”还有辛弃疾、岳飞……这些爱国诗人，他们的赤胆忠心、他们的豪迈情怀、他们渴望“金戈铁马”“驰骋疆场”等报国之志溢于言表，他们才是大善、大德，他们的泽被后世后人的不单单是文学上的美，是他们的“死后犹能化碧涛”的“一腔热血”。
三、 古诗词中的“美”
诗经中的爱情名句篇6
一、反复朗读强化记忆和积累
古诗词具有意境优美适宜朗诵的特点，教学中教师要引导学生反复诵读，在读中理解和领悟，在读中积累和积淀。俗话说：“书读百遍，其义自见。”对于古诗词也一样，多读就是正确理解的基础。在目前的初中语文教学中，由于中考的因素，课堂上给学生的朗读时间不多，学生在课外阅读的时间有，朗读的时间没有。所以古诗词教学中，应该将朗诵作为教学的重点来对待。在引导学生不断地朗诵过程中，使古典文化内化为学生的文学积累，并影响学生一生的进步和成长。学生今天的记忆可以成为他们明天反刍式消化理解的有力基础，也许他们对朗诵和背诵还不太理解，但是在此后的学习生活中，这种积累会成为一种反刍式的消化吸收，影响学生的文学和积累。
二、以作者的生平和写作背景激发学生的学习兴趣
古诗文的作者都是在政治和文学上具有一定建树的人，因而他们的生平也是波澜壮阔富有色彩的，这样的生活也是他们写作的动力，可以激发他们的写作欲望。所以面对着初中生学习需要兴趣激发的事实，教师要充分利用作者的生平、写作背景、历史故事等激发学生的学习兴趣，鼓励学生喜欢并掌握古诗词。学习古诗词首先应该树立欣赏的理念，欣赏作者的才华，欣赏诗词的意境，欣赏作者的情怀，欣赏诗词中蕴含的美好情感。比如，《武陵春》的作者李清照，她是一名满怀爱国激情的女诗人，理解她的作品，应该从她所处的时代背景方面着手，理解她诗词中所表现的大情怀，抛开一个小女子的小情怀，这样才能真正理解她文笔背后的情感，了解她所处的社会历史。因此，学生如果了解了她的情况，那么就会用另一种眼光看待作品，用另种高度理解作品。诗词中写的愁，不是为赋新词强说愁的愁，也不是一个小女子的私人情怀，那是一个心胸宽广的爱国人士的情怀，是忧国忧民的有识之士的情怀。所以在课前，我布置学生自己寻找资料，充分了解李清照的生平历史，了解当时社会上发生的一切。李清照生活的北宋时期，由于之前生活的安逸，李清照的诗词多数是风花雪月的内容，和丈夫恩爱有加，经常游历名山大川，写出很多优美的诗词。后来，国破，丈夫去世，她的生活再次发生了根本的改变，思国、思夫，情感抑郁，更加上搜藏的书籍和金石作品都给毁掉，她万念俱灰，陷于绝望之境。当学生了解了这些之后，再去读李清照的作品，那么理解起来就更容易一些，也会更加深刻一些。会把诗词中蕴含的情感进行升华，从中感悟作者的伟怀。
三、抓住重点词句深刻理解
诗词中的重点词句是理解和掌握的重点，每一首诗词都有一些经典名句，这也是千古传诵的核心内容。因此，教师在教学中要抓住重点词句，深入挖掘，让学生真正感受到这些名句、重点词句在诗词中的作用，同时也学习古人写诗的功力，每一个字都认真推敲，才成就了高度凝练的状态。每一句古诗就是一个故事，就是一幅画，只有真正理解了，才能领悟其中的美。
比如《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。在这里，教师要抓住此汇总的最后两句，体会作者的襟怀，这一千古名句是本首诗的点睛之处，也是古今一直流传下来的经典名句。站得高看得远，这是真理，但是要学生体会这个“高和远”不是一般的物理概念，不是惯常的长度单位，这是一种境界和襟怀，从而体会爱国诗人杜甫的伟大精神。
再比如《游山西村》（陆游）中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这也是经典之句，作者当时写的是田园景色，曲径通幽的意境，但是发展到现在，我们已经不再去单纯理解为景色描写，而是去形容一种人生境遇，一种生活处境。所以要引导学生体会诗词句子的深意，形成深刻的印象。
初中语文教材中搜集了大量的古诗词内容，这是对学生进行古典文化教育和古代文化积淀的重要途径。教师应该采取一切有效的措施和方法，帮助学生理解和掌握古诗词的特点、内涵、意境、美感，领悟其中的情怀和情感，激发学生热爱我国古典文化的热情。
诗经中的爱情名句篇7
艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁，抗战时期的诗作，格调昂扬。新中国成立后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。《我爱这土地》凝聚着诗人对祖国――大地母亲最深沉的爱，诗的题目旗帜鲜明地表达了诗人对土地的热爱，“土地”象征着多灾多难的祖国，对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的主题。
二、《我爱这土地》：艾青对苦难土地的深情吟唱和深沉的爱
作为著名的爱国主义诗人，艾青的诗歌特色可以概括为土地与太阳，可以说太阳和土地的主题在其诗歌中随处可见。太阳和土地，是艾青对于美好生活、理想及光明的向往和追求。在追寻光明这一方面，艾青犹如夸父逐日一般，对光明及理想的追求是至死不渝的。而土地则是与艾青血肉相连的，是诗人心里最不能割舍的爱，是其一生的眷恋。[1]《我爱这土地》这一诗歌，艾青写于1938年。1938年，抗日战争爆发，祖国大地处于水深火热之中。在祖国大地处于民族危亡和国土沦丧的时刻，艾青用诗歌表达自己对祖国大地深沉的爱，是诗人爱国之情及赤子之心的抒发。《我爱这土地》诗歌在呈现诗人感情的时候，是层层推进、波澜起伏的，其对祖国土地深沉的爱得到了尽情的抒发，展现得淋漓尽致。
在诗歌的开头，诗人用“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。抗日战争爆发以后，祖国土地被侵略者践踏，同胞被敌人杀害，祖国大地充满疮痍，人们能感受到切实的疼痛，不仅是身体上的伤痛，更是为祖国母亲被人侵略心理方面无比的沉痛。在诗人看来，“我”就是众多“鸟”中的一个，我是无数个中国人中的一个，我们都在为祖国奋斗，就如诗歌所描述的那样，即使是一只鸟，也应该用嘶哑的喉咙歌唱。[2]在这里，作者使用比喻的手法，无数个中国人就像是奋勇的鸟儿一样，纵使喉咙嘶哑，但也不会停下为祖国歌唱。这句诗说明了诗人在面临祖国土地被人践踏时，那种激动痛苦的情绪，也说明作者即使在忧郁中，也对祖国充满信心。
下面四句诗“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的o比温柔的黎明”，在这四句中，诗人说描绘的祖国土地是被暴风雨所击打着的，这表达了诗人对日本侵略者无比的痛恨。因此，在这里，“暴风雨”并不是指自然界中的电闪雷鸣和风雨交织，这种理解是狭隘和片面的，这句诗里的暴风雨象征了法西斯侵略者对中国人民所施加的灾难及对祖国大地所实施的暴掠行径。[3]而“悲愤的河流”则指的是中华民族的母亲河――黄河。这里诗人使用“悲愤”一词描述，是对人民所遭受痛苦及祖国面临不幸的悲伤和愤怒。而无休止的“风”则是大自然中“风”及同胞所遭受的饥寒交迫颠沛流离之苦的结合，也表达了即使在苦难和抗战中，同胞们也在进行着坚韧不屈的抵抗和抗争。[4]诗歌中“无比温柔的黎明”，是诗人渴望祖国能迎来黎明，诗人对祖国迎来胜利是充满希望和信心的。
接下来的“――然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。在与日本侵略者抗争的过程中，诗人与中国无数难民一起流浪，作者深刻感受到了祖国的痛苦及人民的苦痛。因此，在这句诗中，诗人用“连羽毛也腐烂在土地里面”表达了其在历经磨难及出生入死之后，所达到的一种生命体验。诗人的眼里常含泪水，正是艾青对祖国大地及同胞深沉爱的体现，这两句诗能激起读者持续的共鸣，更是深深叩击着读者的内心。在这一问一答中，诗歌所表达和呈现出的真挚、炽热的爱国情怀得到淋漓尽致的展现，给读者留下无尽的余韵。
三、结语
《我爱这土地》是艾青诗歌中一首脍炙人口的小诗，写于1938年底。“土地”一词是艾青抗战诗歌中频频出现的一个极富感彩的字眼――她就是我们文明古老、肥沃广袤而又贫穷落后，生生不息、顽强不屈而又多灾多难的祖国的象征。《我爱这土地》用浸满泪水和深情的诗句，为祖国母亲吟唱了一曲动人心弦的恋歌。
参考文献：
[1]吴晓东.抗战时期中国诗歌的历史流向[A]. 记忆的神话[C]. 北京：新世界出版社，2001.
[2]艾青.诗与宣传[A]. 诗论[C]. 北京：人民文学出版社，1983.
诗经中的爱情名句篇8
众所周知，瞿秋白是集革命家、理论家、语言学家、诗人于一身的我党早期卓越领导人之一。自中共中央为其昭雪、恢复名誉以来，瞿秋白研究形势日盛，硕果累累。这些成果主要集中于对其革命活动、政治理论、思想宣传、文学创作等方面的研究；而作为诗人秋白之研究，则相对薄弱。其实，秋白本色是诗人。刘福勤指出：“瞿秋白似乎是天生的诗人。他的心是诗化的，他的情感世界、他的一切精神创造活动、他的全部生涯，那么美尚，那么绚烂夺目，那么高迈激荡、正气浩然、充满诗意。……诗心和诗化的革命活动、创造活动，酿成语言形式的诗，流泻于笔下，在秋白那里，是自然而然的事。”①从他14岁作五绝《白》诗到36岁就义前所作七绝《偶成》集句诗，其间吟咏不绝，言志不息。诗人的感物伤怀，触景生情，壮怀激烈，惆怅彷徨，孤寂悲怆，缠绵悱恻，诸如此类种种复杂的胸臆情绪，无不烙印于诗词之中。因此，研究这些诗词，不失为了解与透析秋白思想人格、文化修养、志趣爱好、心路历程甚为重要的一环。
本文拟以秋白今存28首旧体诗词为依据，就其古典韵文之接受生态作一初探，从“集句之慧”“仿拟之巧”“打油之谐”“意境之幽”“诗源之美”等五个方面，透视其旧体诗词自觉接受古典韵文之美的诗质基因，以探明秋白旧体诗词古色古香、神韵幽雅之艺术渊源。
一、 集句之慧：心有灵犀一点通
由于资料的严重散佚，我们今天所能见到诗人的集句诗，只有1935年作于狱中的七绝《忆内》与《偶成》两首诗。尤其珍贵者，《偶成》集句诗则是他于生命的最后一刻留给后人的绝笔诗。前者怀念妻子杨之华，婉转细腻，体贴入微，亲情感人；后者“狱中言志”，慨叹身世，有感而发，袒露心灵。两首诗借助于唐诗“丰神情韵”的天然之美，恰如其分地抒发了一个伟大革命领袖人物生死攸关之际的人生情怀，读之令人动容。
《忆内》集句诗作于1935年初夏，诗云：
夜思千重恋旧游，他生未卜此身休。
行人莫问当年事，海燕飞时独倚楼。
为了比较准确理解这首集句诗的思想境界与幽
雅意蕴，兹将诗人分别所集唐人原诗录于下。首句“夜思千重恋旧游”，出自李端《宿淮浦忆司空文明》：“愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，楚天多雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。别恨最深何处写，前程唯有一登楼。”次句“他生未卜此身休”，出自李商隐《马嵬》（其二）：“海外徒闻更九州，他生未卜此身休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”第三句“行人莫问当年事”，出自许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。”末句“海燕飞时独倚楼”，出自戴叔伦《寄司空曙》：“细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。林花落处频中酒，海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。”此四首诗均为七律，每首诗皆含“愁”字，从不同角度表达了诗人们对友人的离愁别恨、对玄宗的讽刺挖苦、对局势的忧患惆怅、对故人的别后思念之种种情感。而此正好集中体现了秋白当下囚禁狱中无自由、思念亲人无相见、时局动荡无安全的忧思萦怀的复杂情绪，正可谓“萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹五首》其二）、“心有灵犀一点通”（李商隐《无题二首》其一）。诗人的思绪穿过异代同“情”的时空隧道，以巧慧灵动之心、洞察秋毫之眼，从唐代四位诗人的作品中精拈出深含忧思情愫的佳句，重新组合成深情念妻、凄婉感人的《忆内》集句佳作，同中有异，意蕴独特。
秋白以《忆内》为题，集中表达对爱妻杨之华的深深思念之情，其中又蕴含着悲悯同情、无奈叹息的心灵密码。透过文字之表，我们也不难感受到诗人对无情毁灭“秋之白华”恩爱婚姻之罪魁祸首的暗怨与隐恨之情，真乃“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》）也。
与七绝《忆内》诗一样，秋白的绝笔诗七绝《偶成》，也是一首集唐人诗句天衣无缝、妙合自然之名作。诗题下，诗人署名时间为1935年6月18日，并作小序云：“一九三五年六月十七日晚，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置仙境。翌日读唐人诗，忽见‘夕阳明灭乱山中’句，因集句得《偶成》一首。”此段小序交代了集句诗的成因，可谓触景生情，偶然得之，故题诗名为《偶成》。此集句诗云：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
诗末加跋语曰：“方欲提笔录出，而毕命之令已下，甚可念也。秋白曾有句：‘眼底烟云过尽时，正我逍遥处’，此非词谶，乃狱中言志耳。秋白绝笔。”跋语给后人提供了两个十分重要的信息：一是诗人在知道自己“毕命之令已下”之后笔录了这首诗，他对自己梦中之“仙境”以及与梦中“仙境”相吻合的集句诗十分留恋，这种愉悦的心境与他此前所向往的桃花源式的“逍遥”情景甚为相通。可见，诗人热爱自然、热爱生活、热爱社会、热爱亲友的人生态度与向往和平、向往宁静、向往和谐、向往幸福的精神追求是贯其一生的。这在《多余的话》中有极其坦诚而鲜明的表述：“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，‘我的’女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福。这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮的光似乎也比从前更光明了。……俄国高尔基的《四十年》、《克里摩・萨摩京的生活》，屠格涅夫的《鲁定》，托尔斯泰的《安娜・卡里宁娜》，中国鲁迅的《阿Q正传》，茅盾的《动摇》，曹雪芹的《红楼梦》，都很可以再读一读。中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。”从容不迫，娓娓道来，由衷之言，无限感怀。
《偶成》分别集自韦应物、郎士元与杜甫的三首七律诗。首句“夕阳明灭乱山中”，集自韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》：“夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”秋白将颔联中“流”字改为“山”字，抑或另有所本，也许记忆有误。次句“落叶寒泉听不穷”与第四句“心持半偈万缘空”，皆集自郎士元《题精舍寺》：“石林精舍虎溪东，夜叩禅扉谒远公。月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。苍苔古道行应遍，落木寒泉听不穷。唯有双峰最高顶，此心期与故人同。”秋白将颔联之“僧”改为“心”，将颈联之“木”改为“叶”，可能另有所本，抑或记忆出入，然而，这些皆无碍于诗人情感之表达。第三句“已忍伶俜十年事”，集自杜甫《宿府》：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”三首诗皆为借景抒情之作，却情景有别。韦应物借日暮苍茫之秋景，写前程渺茫之忧戚；郎士元借月下精舍之景，发仰慕禅境之情思；杜甫借秋月清寒之景，抒孤寂怀人之思恋。三首诗皆是情景交融、各有千秋之名篇佳作。而秋白所集《偶成》之诗，一仍原作借景抒情的表现方式，却寄寓了诗人于特殊时期、特殊处境中的特殊感情，即或隐或现于群山的温馨多情之夕阳，与百听不厌的“落叶寒泉”之清音，自然形成了视觉与听觉的双重审美感受，遂让诗人顿然产生“如置仙境”之美感。因而，在如此充满诗情画意的山水怀抱里，诗人长期忍受的颠沛漂泊、别离亲人的孤寂凄苦心绪一下子烟消云散、化为乌有，达到了心海澄明、万愁皆抛的极乐世界。此时此刻，诗人是多么宁静，多么轻松，又是多么心旷神怡，多么飘飘若仙！然而，这一切仅仅是诗人的梦幻美景而已。诗人何以至此，主要是由于诗人长期处于疲于奔命的党政冗务、进退维谷的思想斗争、多愁善感的诗人性格与积劳成疾的羸弱体质等状态下，竭力想在精神世界里寻觅一种人生的解放与超脱。
由《忆内》《偶成》两首集句诗观之，秋白对于唐诗，尤其是唐代的七律诗，是情有独钟的。他在狱中一直坚持阅读不辍，对唐诗的阅读理解极其深刻，在记诵引用方面极其准确，已臻出口成诵、思之即来、出神入化、殆同己出的唐诗接受圣境。创作集句诗委实不易，对于作者的学识、眼力、作诗技巧等都有很高的要求。作者必须博闻强记，熟读百家，融会贯通，善于联想，勇于创新，才能采珍觅宝，缀玉联珠，借古人之妙句，寓集者之情思，创作出取于原诗而又高于原诗的具有个性色彩与魅力的新作来。秋白就具有这些创作集句诗的基本条件与高超本领。他这两首集句诗，无论是主旨之鲜明表达、意境之深邃丰厚，还是情感之自然真诚、韵律之和谐婉美，皆已臻达集句诗浑然天成、炉火纯青的艺术胜境。
二、仿拟之巧：似曾相识燕归来
秋白的集句诗写得出神入化、高雅脱俗，而他的仿拟诗同样写得机巧敏捷、妙趣横生，给人以忍俊不禁的“悦读”享受。
诗人作于1933年3月的仿拟诗《读飞机募捐启有感泣而歌之》云：
去年今日此吴淞，大炮飞机相应轰。
大炮不知何处去，飞机依旧打秋风。②
此诗改自于唐人崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”原诗描写一位青年男子游春之际巧遇面若桃花女子而产生的相爱相思之情，是一首典型的爱情诗。秋白顺手拈来，稍加改作，即将其变成了一首极具讽刺力度的政治诗。此诗的背景是这样的：1933年二三月间，国统区在所谓“航空爱国运动”的号召下，各地成立了诸如“中国航空协会”“航空救国募款会”等组织，举行“航空救国宣传周”“飞机募捐启”等活动。其实，这些都不过是以为首的政府上演的一场欺世盗名、趁机敛财的政治丑闻与闹剧。诗题“读飞机募捐启”，即指此事。而诗人的“泣而歌之”，则全用反讽手法，憎恨愤慨之情，溢于言表。首二句回忆去年上海“一・二八”事变与驻沪十九路军以大炮奋勇反抗日军飞机轰炸的情景。后二句是说当年在上海英勇抗战的十九路军被迫撤离后又转调福建“剿共”之事，而当局却依然打着“航空救国募捐”的旗号在招摇撞骗，搜刮民脂民膏。“打秋风”，是流行极广的民间俗语，简作“秋风”或“抽丰”，意谓巧立名目，利用各种关系和手段向人索取财物，以此用于的这场所谓“航空救国募捐”之闹剧，实在是再恰切不过了。
秋白作于1935年夏初的《卜算子・咏梅》，是一首极为难得的仿拟佳作：
寂寞此人间，且喜身无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。花落知春残，一任风和雨。信是明年春再来，应有香如故。
此词仿拟于陆游的《卜算子・咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
秋白在词中完全袭用了陆游“寂寞”“无主”“风和雨”“一任”“香如故”等关键词，“花落”一词与陆游的“零落”意思相同，皆指梅花之凋谢。两词的主旨精神是一致的，即都写出了梅花的孤独寂寞与从容面对黑暗势力的坦荡胸怀，以及希望不灭、芳香恒远的顽强精神，是诗人革命意志与高尚情操的有力象征。然而，二词也有相异之处，主要表现在：秋白之词对于“身无主”的“寂寞”是“且喜”。只是因为，他现在囚于狱中，已离开了党和革命队伍，完全不受他人的主宰了。过往的一切，皆成烟云，即便生命结束，有何可怕？既然万事看破，死即人生解脱，自由升天，岂不“逍遥”？他曾说过：“人之公余稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！”③体现了他为革命而死、虽死犹乐的旷达情怀。陆游之词则表现出“寂寞开无主”的孤芳自赏之“独自愁”怀，情绪颇为感伤，而不若秋白之词的豁达乐观。此乃由于两人所处的时代背景、个人处境等情况不同之原因所致，这是可以理解的。秋白仿词与原词同中有异，异中有同，自成面目，别具精神，是一首甚为成功的仿拟词。
秋白的仿拟诗词，精选前人诗词之旧瓶，稍加擦拭与洗涤，便巧妙装进自己思想情感之新酒，借题发挥，切景切情，芳香馥郁，韵味悠然。秋白与他的知音好友鲁迅一样，都给文学宝库留下了难得的仿拟诗之珍品。
三、打油之谐：别有滋味在心头
秋白的打油诗约有8首，也写得十分精彩，姿态横生，风味独特，别有滋味在心头。兹按其作年顺序简论之。
其一为七绝《读〈自由谈〉有感》，作于1932年12月，诗云：
不向刀丛向舞楼，摩登风气遍神州。
旧书摊畔新名士，正为西门说自由。
此诗有一段跋语曰：“近读《申报・自由谈》，见有人说真正快乐的情死，却是《金瓶梅》里的西门庆。此外，尚有‘冷摊负手对残书’之类的情调，实在‘可敬’。欧化白话文艺占领《自由谈》，正像国民军进北京城，欲知后事如何，只要看前回分解可也。因此打油一首。”由跋语可知，这首打油诗主要是针对当时文艺界不以国难当头为务、而是津津乐道于觅书冷摊、奢谈情死的可悲现象，进行了辛辣的嘲讽与批判。“实在‘可敬’”四字，纯属鲁迅犀利文风，反讽有力，入木三分。首二句，愤怒揭露文艺界不问国事、醉生梦死的普遍堕落风气，与民族危亡的紧张局势形成了极大的反差。“刀丛”一词，采自诗人挚友鲁迅新作的《为了忘却的纪念》中的七律诗句“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。“刀丛”象征抗日斗争；“舞楼”象征奢靡生活。正是这“不向刀丛”与“向舞楼”的鲜明对比，突出了诗人对文艺界堕落颓风不可遏制的愤慨之情。“瞿秋白诗中‘不向刀丛’的批评，和鲁迅诗中‘向刀丛’的怒觅，说明‘向刀丛’，投入抗日救亡的斗争，是他俩的共识，也是他俩的共鸣。”④这也更是二人成为文坛知音的重要思想基础。后二句，则具体点明当时文艺界“觅书冷摊、奢谈情死”的两种精神生态情状。这是针对《申报・自由谈》发表的施蛰存的《买旧书》与郁达夫的《说死以及自杀情死之类》二文的批判，突出了人生严肃的主题。这是秋白手书寄赠鲁迅的，原件后来发表于1940年8月3日《上海周报》第二卷第八期。从此诗对鲁迅诗句的选用及其将它寄赠鲁迅的事实中，我们不难发现二人思想的一致、情感的相同与文风的相似。鲁迅当年书赠秋白之“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”条幅，字字由衷，深情厚谊，可窥一斑。
其二为七绝《口占》，作于1933年2月。序云：“海上寓公某，阅《大晚报》‘萧伯纳应散尽家财’之论，恍然若有所悟，即用小报称萧伯纳谓‘包销’之新古典，口占一绝。”诗云：
长江滚滚滚萧萧，为恐家财一旦消。
去后是非谁管得，满街听唱包销。
小序表明，此作乃秋白之读报感言，针对《大晚报》社论《萧伯纳究竟不凡》污蔑、攻击萧伯纳的恶毒语言，以充满诙谐讥讽的打油诗形式予以反击，体现了诗人严正的革命立场。“寓公某”，即诗人自己；“包销”，指当时上海一些浅薄低俗的报纸将“萧伯纳”译成“包销”，诗人以此作为笑料，戏称之为“新古典”，甚具讽刺意味。萧伯纳（1856―1950），英国大戏剧家、社会活动家，创作了50余部剧本与5部小说，曾获得诺贝尔文学奖，代表剧作《华伦夫人的职业》等揭露资本主义的伪善面具，谴责帝国主义的侵略政策，是一位值得肯定与尊敬的支持反法西斯斗争、维护世界和平的进步作家。1933年初，萧伯纳偕夫人来到上海、北平等地，发表了一系列反对帝国主义、同情中国人民、赞扬社会主义革命的言论，引起了中国社会的广泛关注。但也有一些别有用心者，利用报纸等媒体，散布攻击萧伯纳的种种流言蜚语。诗人七绝《口占》，正是对其迎头之痛击，冷讽热嘲，令人大快朵颐。
首二句，就资产阶级反动报纸攻击萧伯纳没有“散尽了家产”的卑劣心理，揭示他们仇视萧伯纳的险恶用心，正在于“为恐家财一旦消”。一针见血，揭穿老底。后二句化用陆游《小舟泛近村舍舟步归》（其四）“死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”句，深刻反映了诗人对萧伯纳离沪后恶语秽言的蔑视之情。尤其是末句，诗人将低俗浅薄、滑稽可笑的“包销”的丑陋译文，说成是“满街听唱”，真乃竭尽讽刺挖苦之能事，极大彰显了此诗诙谐讽刺之奇特魅力。
其三为七律《两雄吟》，作于1933年2月，诗云：
两雄握手太荒唐，万里相逢个半郎。
笑问驻颜狂伯纳，漫夸爱族俏兰芳。
夫人莫道华伦贱，博士能令文学香。
只恨匆匆又离别，未曾色相一登场。
诗题中的“两雄”，即指萧伯纳与梅兰芳。1933年2月18日《申报》载：“昨日萧伯纳来沪……萧之为西方戏剧界之权威者，无俟赘言。东方戏剧界之权威者梅兰芳，息影海上，因得良晤，两雄握手，盛极一时。”秋白读了此则消息后，对报道的有关内容进行了讽刺性的评论，突出了他褒萧贬梅的思想倾向。此诗一仍《口占》对萧的褒美态度，而且通过对梅兰芳的贬抑而更加突出了萧伯纳的良好形象。首联以“太荒唐”与“个半郎”两个关键词，开笔就表示了对梅兰芳浓烈的不满情绪。“个半郎”，意即萧伯纳是一个完整的男人，梅兰芳因为饰演旦角，男扮女装，所以只能算半个男人，即“半郎”。轻蔑之意，不言而喻。颔联写萧伯纳惊羡梅兰芳貌美年轻并请教保养之秘诀。颈联将《华伦夫人的职业》中的女主人公沦为之事与受赠博士学位的梅兰芳并列叙述，极具讽刺意味。尾联写梅兰芳因萧伯纳匆匆告别而未能登场献演而深为抱憾，这似乎也是人们惯用的客套而已。“瞿秋白等对梅兰芳不公允的批评，反映了他文化文艺观中存在着一定的‘左’的偏颇。”⑤这是时代背景与诗人本身思想的局限；但就此诗本身而言，其语言之诙谐，讥讽之深刻，对仗之工稳，音律之谐美，堪称不可多得的打油诗佳作。
此外，秋白还有作于1933年3月的七绝《王道诗话》四首：
文化班头博士衔，人权抛却说王权。
朝廷自古多屠戮，此理今凭实验传。
人权王道两翻新，为感君恩奏圣明。
虐政何妨援律例，杀人如草不闻声。
先生熟读圣贤书，君子由来道不孤。
千古同心有孟子，也教肉食远庖厨。
能言鹦鹉毒于蛇，滴水微功漫自夸。
好向侯门卖廉耻，五千一掷未为奢？
此四首诗嬉笑怒骂、戏谑嘲讽，将具有“文化班头博士衔”的胡适所谓“人权王道”“实验主义”“仁义道德”等思想言论进行了辛辣批判，戳穿了胡适之流为助纣为虐的御用文人之丑恶嘴脸，暴露了所谓“学者”“名流”“哲学家”等辉煌桂冠背后的政治丑行，委实是一组富于战斗性、批判性、革命性的政治诗。秋白作于1933年的五律《题远东第一伟人铜像》也是一首具有强烈政治色彩与讽刺力度的打油诗：
妖孽忽神圣，蓝天白太阳。一生皆矛盾，无话不荒唐。梦绕黄金国，魂飞乌托邦。只因承道统，断发复华装。
此诗殆同口语，却句句深刻，层层含讽，毫不留情地嘲讽并揭穿了的政治嘴脸与滑稽行径，具有“匕首”“投枪”的战斗作用。
打油诗之作，看似通俗随意，轻松简单，其实，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石《题张司业诗》）。它需要作者具备洞察事物的敏锐眼光、幽默机智的思维触觉与高度概括的语言能力等特殊素养。这些在秋白作品中都得到了全面而生动的体现。由此观之，秋白的打油诗，无论是绝句律诗，还是叙事议论，都恰到好处，耐人寻味。
四、意境之幽：暗香浮动月黄昏
秋白一生酷爱中国古典，尤其对唐宋诗词以及乡贤黄仲则、洪亮吉、龚自珍等人的诗词更是爱不释手、烂熟于心。正因为诗人如此的学习与濡染，所以，前人诗词中的意境之美，便会自然而然地影响他的创作。阅读其作，总是给人以深邃幽雅的古典意境之美的享受。
秋白14岁所作的五绝《白》，便是一首融会前人咏菊诗歌意境的佳作。诗云：
今岁花开后，载宜白玉盆。
只缘秋色淡，无处觅霜痕。
此诗托物言志，十分巧妙的嵌入了诗人“霜”“秋”“白”的名字，体现出诗人的高洁情怀与坚韧意志。诗中氤氲着人菊合一、情物浑然的幽美意境。而此种意境，从下面的几首诗中，便可窥探其蛛丝马迹。如陆龟蒙《重忆白菊》：“我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。”陆游《晚菊》：“如志士，过时有余香。眷言东篱下，数枝弄秋光。”二诗中表达作者对秋菊余香凌寒气节的仰慕之情，其意境对秋白《白》的影响是颇为明显的。
秋白旧体诗词意境深受古典韵文影响最为典型者，当推其1935年初夏填于狱中的《浣溪沙・感怀》一词：
廿载浮沉万事空，年华似水水流东。枉抛心力作英雄。湖海栖迟芳草梦，江城辜负落花风。黄昏已近夕阳红。
诗人从16岁离开家乡常州踏上革命道路、寻求救国真理，到36岁被铺入狱，正好20年。诗人回忆往事，理想破灭，壮志付水，感慨万千，遗憾百生，联想之丰富，意境之苍凉，委实是词中之精品。全词六句，情景真切，皆有来历。“廿载浮沉万事空”句，出自陆游临终诗《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同”；文天祥《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；“ 年华似水水流东”句，出自李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；苏轼《念如娇・赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”；杨慎《临江仙》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”；“枉抛心力作英雄”句，出自温庭筠七绝《蔡中郎坟》“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人”；龚自珍《己亥杂诗》“多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名”；“湖海栖迟芳草梦”句，出自《诗经・陈风・衡门》“衡门之下，可以栖迟”；屈原《离骚》“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”；“江城辜负落花风”句，出自刘希夷《代悲白头吟》“古人无复洛城东，今人犹对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”；李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”；“黄昏已近夕阳红”句，出自李商隐《登乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”；杨慎《临江仙》“青山依旧在，几度夕阳红”。秋白《感怀》一词，短短六句，却融合了从《诗经》到龚自珍这三千余年诗歌史上的诗词精华，兼容并蓄，充分吸收，滋养诗情，精彩绝伦。诗人阅读之广，记忆之深，理解之透，化用之活，神妙如此，不禁令人拍案叫绝、叹为观止矣。
上文就秋白的集句诗、仿拟诗、打油诗以及对古典诗词意境美的接受等几方面问题，进行了较为粗浅的探讨。由此，我们发现秋白的旧体诗词对于古典韵文的接受方式与途径，是随事而起、因情而生、灵活机敏、丰富多彩的。诗人既有对于古典韵文外在形式的接受，又有对于古典韵文内在意境的汲取，内外结合，形神兼备，同时又十分注重洗涤旧瓶而注入新酒，将自己的所见所思所感诚挚情愫融入其间，“采铜于山”⑥，“自铸伟词”⑦，水融，出神入化，从而构成了秋白旧体诗词的真、善、美与雅、婉、秀兼容并茂的艺术审美特征，它委实是中国三千年诗歌史大花园中一株艳丽夺目而雅婉凄美的奇葩。
五、诗源之美：腹有诗书气自华
学问根深方蒂固，佳作水到自渠成。秋白旧体诗词为何能取得如此风雅比兴情志正、古色古香韵味浓的杰出成就呢？粗略考察，大致有以下几个原因。
一是家乡贤哲的熏陶。“天下名士有部落，东南无与常匹俦”（龚自珍《常州高才篇》）。常州历史悠久，人文荟萃。自唐以来，常州举进士1546名，其中状元8名，榜眼9名，探花15名，传胪6名，会元9名。⑧在这方得江山之助的风水宝地上，曾出现过齐梁开国皇帝萧道成、萧衍，领衔主编我国第一部诗文总集《昭明文选》的萧统，唐代著名散文家萧颖士，著名诗人戴叔伦、储光羲，宋代文艺大家苏轼一生驻足常州十余次，并终老于此；明代著名文学家、军事家唐荆川，著名中医王肯堂，艳体诗大家王次回；清代以恽敬为代表的阳湖文派，张惠言为代表的常州词派，恽南田为代表的常州画派，庄存与为代表的常州经学派，还有历史学家赵翼，训诂学家段玉裁，布衣诗人黄仲则，诗人、学者洪亮吉，目录学家孙星衍，小说家李伯元，文字改革先驱张鹤玲以及现代著名语言学家赵元任，史学家屠寄、吕思勉等。尤其是秋白的衣胞之地青果巷与后来迁居地（庙河沿瞿氏宗祠），与上列唐荆川、黄仲则、张惠言、赵翼、李伯元以及盛宣怀、庄蕴宽等名人都是近在咫尺的毗邻。秋白置身其中，耳濡目染，自然会受到潜移默化的影响。试举乡贤黄仲则、赵翼为例。秋白的经历、个性与情志与黄仲则多有相似之处，故对其情有独钟。当他看到一家父子母女同在茅舍门口吃早饭时，便想起自己与父亲别离而不知何时团聚的事。这时，“真正叫人想起我们常州诗人黄仲则的名句来：‘惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无’。”⑨在他的《赠羊牧之》五古四首其二中又说：“吾乡黄仲则，风雪一家寒。”所以，秋白《哭母》中那种无比悲辛伤痛之情怀，自然受到黄仲则诗词悲戚凄婉情绪的感染。对于“江左三大家”之一赵翼的著作与诗词，秋白也是极为喜欢的。他在给友人的一封信中写道：“单是看看这书上引证的一些古书的名称，就使得我想起十五六岁时候的景象。什么《二十二史札记》等等的书，我还是在那时翻过的。”⑩家乡丰厚文化底蕴对诗人的陶冶熏染，无疑是秋白旧体诗词雅美的重要源泉。
二是书香门第的承传。如果说家乡贤哲的熏陶是成就诗才的大环境的话，那么，书香门第的承传则是小环境。秋白出身于世代读书的仕宦之家，其父瞿世玮（字稚彬）颇精黄老之学，擅长山水绘画，常州寺院楼阁中多有其得意之作，长期从事国画教育。其母金璇（字衡玉），出身名门望族，乃广东盐运使金心芗之次女。秋白自幼受到良好的家塾教育，文史诗赋均佳，擅长书法，尤工小楷。秋白作为长子，慈母对其教育甚严。他的叔、伯长辈，均是文艺才士。这种良好的家庭文化环境，直接影响了诗人文艺才学的增长。
诗经中的爱情名句篇9
《蒹葭》是中等职业学校教材语文第一册诗歌单元的第一首诗，是《诗经・秦风》中的名篇。诗中主人公执著的追求容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件。通过《蒹葭》这首诗的学习奠定学生鉴赏诗歌和领略美的能力。诗的语言最凝练，最具音韵美，欣赏诗歌佳作能使我们感受诗人各具特色的情思和文采，同时让我们在潜移默化中增加文化底蕴，提高语文素养。
1.2教学目标
1.2.1知识目标
了解《诗经》的内容及表现手法。
1.2.2能力目标
（1）理解“兴”这种表现手法在诗中的运用以及重章叠句、反复咏叹的作用。
（2）理解“在水一方”这一意象，从而体会诗歌朦胧凄清的意境。
1.2.3情感目标
感受中国诗歌含蓄的表达方式，培养审美情趣。
1.3教学重点和难点
1.3.1重点
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国现实主义诗歌源流，在文学史上占有重要地位，学习相关的《诗经》知识，提高语文素养。《蒹葭》是《诗经》中的名篇，无论是其重章叠句的艺术形式，还是托物起兴的表现手法，在《诗经》中极具代表性，对后世的诗歌有着深远的影响，所以“兴”“重章叠句”也是教学的重点。
1.3.2难点
意象是诗歌中浸染了作者要借助它来表情达意的载体，引导学生去分析，去体味意象，最终感悟诗人所营造的意境。
2.学情分析
一年级的学生刚从初中进入中专，对于语文学习还比较重视，但是由于时展的因素，普遍的学生对于古代文学兴趣不高，想通过本次课引起学生读诗、读古文的兴趣。
3.教学过程
3.1创设情境，导入新课
由“爱情是人类永恒的主题”引出话题，让学生回忆所知古典诗词中关于爱情的经典名句，并由诗引到歌，播放一首关于爱情的歌曲，让学生来品味是何种情感。一曲结束后，告诉学生如此动听的歌曲它的歌词就来源于接下来将要学习的课文《蒹葭》。情感表述是可望而不可即的相思。创设情境是为了充分激发学生学习兴趣和欲望，自然引入本课的学习。
3.2了解“六义”，初识经典
课前布置预习让学生自主搜集相关资料，课上交流。教师小结。确定重点诗经“六义”。
3.3朗诵全诗，感受韵律
（1）教师播放示范配音朗读。意在疏通字音，并加强情感的
渲染。
（2）学生朗读，通过这一环节让学生用心体会诗中的感情基调。且“书读百遍，其义自见”。反复朗读也能使学生理解课文大意，并为感受诗歌意境打下基础。
3.4感悟经典，畅谈影响
设置问题：“经典体现在哪些方面？至今仍有哪些因素影响我们？”分小组讨论，教师进行小结。设置这样一个问题，旨在让学生自主研读课文。而此题答案的设置涵盖了我所要展开的所有内容。学生不一定能全答出来，但也不是全然不会说。经由刚才对《诗经》的介绍，相信她们能说到“兴”，从书中的注解还能提到“在水一方”这一意象，还能讲到重复，反复，对于“重章叠句”这一说法不中亦不远矣。在教师小结的环节中，先肯定大家的表现，再把我后面要展开的内容PPT出示。
（1）兴
（2）重章叠句
（3）审美观念――含蓄美
（4）揭示一个哲理
3.5走近经典，历久弥新
这一环节，是对上面学生讨论的强调与补充。重点讲述“兴”和“重章叠句”。
（1）兴：先言他物以引起所咏之辞
结合课文：他物，自然景物。
诗中的景：季节（时间）：秋 清晨 微凉
色调：冷色调
朦胧、凄迷
景中的情：求而不得，淡淡的惆怅（重章，焦灼，执着），清冷，寂寞
情与景：借景抒情、景中藏情，环境渲染、情景交融。
对后世的影响：
①青青园中葵，朝露待日……
②在后世散文中的运用
③金秋九月，秋高气爽，丹桂飘香，在这个阳光灿烂的日子里，我们即将迎来。
（2）重章叠句
因“兴”详细讲述了第一章节，余下两节，学生自读，通过讨论得出余下两小节同第一小节之间的相同点及不同点。从不同中看出时间的推移，作者情感的变化及情感的加深。
也由此对“重章叠句”做出解释。
对后世的影响：歌曲的反复咏叹，副歌重章。
（3）审美观念――含蓄美
这点学生并不能提到，由老师展开。
①朦胧的意境和情绪：朦胧美，中国第一首朦胧诗。
“伊人”作为中心意象，朦胧不清，飘忽不定。根据练习册上的题目，学生畅所欲言自己心中的“伊人”形象，最后教师总结历来对于“伊人”内涵的多种理解。即对诗歌主题的概括。最后引申到“在水一方”这个意境，结构是“追求者―河水―伊人”。由于诗中的伊人没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
③对后来文化和中国主流价值、审美观的影响――言有尽而意无穷，含不尽之意于言外。
（4）揭示一个哲理
人人追求目标，但失败是一种人生常态，成功者凤毛麟角，要享受过程与追寻的痛苦。
3.6布置作业
布置课的相关作业。
4.创新与特色
4.1切入点新颖
《蒹葭》传统的切入点是以“三美”为主，本堂课的设计从经典二字切入，探究经典的传承和历久弥新。《诗经》原名《诗》，因被儒家奉为经典而称为《诗经》，风是《诗经》的经典，而《蒹葭》最得风人深致。因而从经典中的经典中的经典切入更有新意，更能引起学生兴趣。
4.2更注重探究手法的一脉相承
4.2.1在探究兴的表现手法时，从三个层面展开。
（1）“兴”在古诗中的表现通过交流“青青园中葵，朝露待日
……以葵起兴，最终表达“少壮不努力，老大徒悲伤”的情感。
（2）在后世的许多散文作品中景物描写也都映衬着人物的心理（一切景语皆情语）。
（3）当下开学典礼上领导的演讲中，经常会说道：“金秋九月，秋高气爽，丹桂飘香，在这个阳光灿烂的日子里，我们即将迎来……”
4.2.2在理解重章叠句这一表现手法时，联系学生感兴趣的流行音乐加强对重章叠句表达效果的体会。
比如：歌曲的反复咏叹，副歌的重章。
紧密联系下的语言状况阐述，诸如：“爱你，我爱你，真的爱你，我是真的爱你，我是真的真的很爱你。”相比较之下《蒹葭》“溯洄从之”“溯游从之”更显得含蓄雅致。
诗经中的爱情名句篇10
【前言】
《念奴娇·晚凉可爱》是宋朝朱敦儒写的一首词。这首词通过对秋夜景物的点染，表达出词人的情意，以景语始，以景语终。同时词人又巧妙地化用古代诗文，自然贴切，已臻化境。
【注释】
①念奴娇：著名词牌名之一，得名于唐代天宝年间的一个歌伎，名篇有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。
【赏析】
这首悼亡词，写得深曲婉转，语淡而情深，是见作者之词品颇高。
开头“晚凉可爱”一句领起了上片词意。经过炎热的夏天，到了初秋夜晚，有些凉意，颇为喜人“是黄昏人静，风生苹叶。”夜深人静之际，习习的凉风吹来，使人郁闷之感全消，就是这个可爱的晚凉之夜，勾引起词人对往事的回忆。“风生苹叶”本于宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青苹之末”的文句。
诗经中的爱情名句篇11
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
诗的开头两句回忆过去，那时的诗人，遥望被金人占领的北方，满腔愤慨，气势如山，可望一举收复失地，却不懂得世道的艰难。“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”既是叙事，也是写景。这一联概括了南宋抗金斗争中两次让宋人引以自豪的“大捷”，字句里充满了战斗的豪情。其中的冬雪与秋风、水兵的楼船与陆军的铁马、东南的瓜洲渡与西北的大散关，对仗工整，且只用几个名词排列，句式别致。可叹诗人空有一腔爱国热情，空有一身本领，可朝廷并不给他施展抱负的机会，只能任由时光流逝，年岁渐长。尾联是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”（《后出师表》）“北定中原，兴复汉室”（《出师表》）的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
这首诗的颈联与尾联，都用典明志。“塞上长城”的典故出自《南史・檀道济传》，“出师一表”出自《三国志》。
写于南宋光宗绍熙三年（1192）的《十一月四日风雨大作》，传达的依然是诗人强烈的爱国情感。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
当时诗人已近古稀之年，僵卧孤村，诗人心中所想，仍是“为国戍轮台”，建功立业，收复失地。
这种爱国情感，一直延续到了诗人那篇千古流传的临终绝笔《示儿》。
[思考]
读下面一首诗，完成后面的题目。
剑门道中遇微雨①
陆 游
衣上征尘杂酒痕②，远游无处不消魂③。
此身合是诗人未④？细雨骑驴入剑门。
[注释]
诗经中的爱情名句篇12
综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
陆游：但悲不见九州同
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
“王师北定中原日”表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
于谦：粉骨碎身浑不怕
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。焚骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”于谦的这一首《石灰吟》古往今来让多少人引以为鉴，终生作为其人生的坐标！这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于即倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保，总督军务。英宗获释后发动夺门之变复辟，1457年2月，于谦以“谋逆”罪被冤杀于北京。
文天祥：留取丹心照汗青
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
宋帝 祥兴元年（1278）12月20日，文天祥在广东海丰北的五坡岭不幸被元军俘虏。元军强迫他随船攻打南宋小朝廷的最后据点崖山（在今广东新会南大海中），《过零丁洋》这首诗便是他经过伶仃洋（在广东珠江口外，包括内、外伶仃）时写的。
诗经中的爱情名句篇13
在教学八年级上册《古诗四首》的时候，要扎扎实实抓好了如下三个环节：
一是预习环节会动手。学生在预习的时候，要求他们能够认真研读诗句后面的注释，动手查字典、词典，从而对诗的意思有初步的了解。对于古诗中的重点句子、重点词语，要求学生用笔在书上标出来。
二是上课环节会动口。在上课的时候，要求学生结合预习，向大家介绍诗人的生平和主要作品，讲解古诗的意思。
三是释疑解惑环节会动脑。古诗教学中出现的一些难点，也是进一步理解古诗的关键，要和学生一起进行突破，以加深学生的印象，使学生的情感在体验中得到升华。
杜甫《春望》一诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句，有两种解释，一种解释为：花鸟本是娱人之物，但因为感时恨别，诗人见了反而落泪惊心。另一种解释是：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。哪一种对呢？学生不是很清楚。在教学中，不是给学生一个标准的答案，而是让学生展开讨论。在广泛的讨论中，大家认为两种解释都非常美，都能讲得通，都能够表达诗人触景伤情、感时伤事的心情。
二、熟能生悟，培养学生感悟欣赏祖国语言文字能力
所谓“熟能生悟”，就是在学习古诗词的时候，结合语言文字的学习和训练，有机地渗透情感、道德、价值观教育，使学生有所感悟，获得更多启迪，懂得更多做人的道理。在教学这四首古诗的过程中，始终贯穿一条主线，那就是在学习语言文字的同时让学生感受领悟诗人的爱国之情。
1.把爱国之情读出来。在理解古诗、朗读古诗的过程中，时刻要求学生能够读出诗歌中诗人的感情。
朗读中使学生体会到真挚灼烈的对国家、民族的热爱之情。杜甫的《春望》、杜牧的《泊秦淮》、陆游的《十一月四日风雨大作》、文天祥的《过零丁洋》都是流传千载的经典爱国诗篇，正是因为他们对国家兴亡、人民悲苦感受至深，所以才把这一腔报国之志、哀怨之情汇聚为一句句诗行。
2.欣赏著名的爱国诗词。把爱国诗句找出来大家一起赏析，学生热情很高。通过查找和深入学习，学生学会了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”等名句。
3.就《古诗四首》写作。让学生就其中的某一首诗歌写读后感，可以通过对诗歌中字句的考证写对诗歌的理解。因为这些都是在阅读教学中尝试过的内容，学生兴致很高。情动于中，自然也就笔下如飞，收到了很好的教学效果。
三、熟练技能，培养学生创新发展能力
所谓“熟练技能”，就是通过这四首古诗的教学，初步培养学生学习语文的能力，增加学生的语文素养，为今后学好其他古诗和文学作品，做一个很好的铺垫和准备。通过《古诗四首》这一单元的学习过程，学生的语文学习能力有了很大提高。
1.提高了学生动手查找资料的能力。通过教学，培养了学生对古诗词等工具书的了解和运用。学生把《新华词典》、《古代汉语词典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》等工具书都带到了课堂。笔者还向学生介绍了《辞海》、《辞源》这两部中国著名工具书的作用和运用方法，让学生学会运用工具书解决学习古诗中遇到的问题。
