爱心教育论文篇1
为什么说减轻学生的负担是师德的核心呢？我以为，在关爱学生方面，减轻学生的负担难度最高，教师花费的精力最大。试想，如果教师的每1节随堂课都备成公开课那样，教师花费的精力该有多大？再说，备好课仅仅是上好课的1个方面，还要有教学管理能力，语言表达能力，表演能力等综合能力，要真正上好1堂课是很不容易的，并且还要利用业余时间对学生进行个别辅导（尤其是对学习基础较差的学生），这就意味着要减轻学生的负担就得加重教师的负担。由此可见，能否切实减轻学生的负担是教师是否真正关爱学生的关键，是教师高尚品质的集中体现，是师德的核心。而要真正做到减轻学生的负担，教师就要发扬3种精神：1是拼搏精神，只有拼搏才有可能成功；2是奉献精神，奉献是教师的天职；3是钻研精神，刻苦钻研是提高教师教育、教学和教育科研能力的必然途径。
教育，就是从爱出发的，没有爱，教育的阳光就无法射进学生的心灵。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”可见，教师热爱学生是教育的需要，没有爱就没有教育。对正在健康成长的小学生来说，教师的爱是1种神奇而伟大的力量。这种力量，能强烈地影响着学生，促使学生从内心深处诚心诚意地接受教师的教诲。
1、爱学生，就要了解学生，尊重学生。
教师要以平等的态度对待学生，多与学生交流，了解学生的想法。学生只有受到教师的尊重，才能以主人翁的姿态充分发挥主体能动性。
1位学生小王，每次上课都不带美术用具，总是趴在桌面上玩弄自己的橡皮擦，同学们开始绘画、制作时，他就开始用作业纸折飞机，无论我怎么和他讲道理他都保持“1贯作风”，为此我很头疼。
在《让我的飞机上蓝天》1节课上，要学的是折各种各样的纸飞机，并用剪刀、彩笔等用具进1步加工美化。在讲解、演示几种纸飞机折法的过程中，我发现小王也认真地看，当我折好1架纸飞机时，他的脸上也露出了微笑。接下来的学生活动中，只见他“1反常态”到处向其他同学借彩纸，然后认真地折起来。折好1架纸飞机时，他开心地笑了，并开始试飞，可是飞机怎么也飞不远。他有点困惑，又有点着急，固执地1直试飞。看到他对纸飞机这么着迷，我想，这说不定是个了解他的好机会！于是，我走到他身边与他谈论他的纸飞机，和他1起寻找飞不远的原因。他的兴致显然很高，很虚心地听取我的意见，并在我的指导下将机翼进行调整。再次试飞时，他发现飞机飞得远多了，开心得向我连说几声“谢谢！”。为了激发他更大的兴趣，我又折了两种不同的纸飞机，还告诉他美术课上还能学到许多比折纸飞机更有趣的内容，可是如果连用具都不准备，就无法学到本领。我还许诺只要他每节课都能像其他小朋友那样准备好用具，就奖励他1架小小纸飞机。在后来的课堂上，我欣喜地看到了他的转变。
2、爱学生，就要留心细节，关爱所有学生。
教师要注意自己的1言1行对孩子产生的影响，善于观察，热爱所有学生。
曾经在我的班上有两位特别爱发言的学生，小星口齿伶俐，语言表达能力较强，小敏思维敏捷，想象丰富，但总是不能流畅地表达。我提问常常叫到他们，小星的每次发言都能赢得同学们的支持，而小敏由于表达不够流畅，常惹得其他同学哈哈笑。开始时，我总是实事求是地评价他们，对小星的表现加以称赞，对小敏的发言加以鼓励，虽然多次看到她带着失望的表情坐下，但仍觉得自己挺公平的。
有1次，小敏回答问题之后，同学们又笑起来，于是他自言自语：“反正我是丑小鸭，你们就笑吧。”说完，就趴在桌上看着课本。我忽然意识到，平时对她只有鼓励，没有肯定，使这颗幼小的心受到了伤害！其实小敏的想法都很有创造性，只是语言表达不到位，我怎能忽略对她的赞扬！顿时，1种内疚涌上心头。不行，我要让她感受到自己也是“白天鹅”！课上，我请小星发言，待她发言完毕，就让小敏来发表自己的想法。她的想象很精彩，虽然语言表达还是不够流畅，但我对她的创造性给予赞扬，竖起大拇指夸他：“真棒！”同学们也用佩服、羡慕的目光看着他。我说：“没有哪个小朋友是丑小鸭，只要肯用心，动脑筋，大家都是老师眼中的小天鹅！”小敏的脸上洋溢着喜悦。
此后，我更加留心孩子们的表现，尽可能发现孩子们的闪光点，并及时给予赞扬。我欣喜地发现，有些原本不爱发言的孩子也举起小手了。
3、爱学生，就要严格要求。
教师对学生的爱，不是放纵宽容、袒护溺爱，而是严格要求、富有教育意义的爱。
小吴是个聪明活泼的男孩，每次绘画或制作前的讨论都表现得很出色，常有奇思妙想。他的作品张张都透着孩子特有的纯真和灵气。我1直很喜欢他，经常表扬他。渐渐地，我发现他对待同学有点傲气。
爱心教育论文篇2
2做好表率,用自己的言行感染学生
教师在教导学生的过程中,要明白身教重于言教的道理。初中学生年龄一般在十一至十五周岁之间,这个年龄阶段的学生的生理和心理特点决定了初中教育阶段的特殊性:他们对老师很“崇拜”,老师的言行都是他们心目中的榜样。尤其是班主任与学生接触较多,走得更近,模仿效应在学生中产生的影响更大。然而,他们辨别是非对错的能力受年龄特点和社会阅历的制约,就可能导致他们认为老师的言行都是对的,或者明知某些言行是错的,但看见老师都如此,他们也就会认为可以如此。因此,班主任要加强自己的修养,提高自己的道德品质,用自己的模范行动感染学生、影响学生、教育学生,使学生的道德情感得到进一步升华。所谓“德高为人范”,就是这个道理。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。教师只有具有胸襟开阔,做事公正有理,为人善良热情等等优秀的品德修养,才能对学生产生积极的教育影响。班主任要求学生要遵守班规、校纪,守法,首先自己就要以身作则,恪守职业道德,不迟到不早退,做遵守校纪校规、法律法规、伦理道德的典范。班主任要求学生要有团结协作的集体精神,自己首先要做好同事之间的团结合作,就不能是“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的态度。班主任要时时注意做学生的表率,用自己良好的品德和行为去带动、影响学生,真正为学生树立做人的榜样,教学生以真知、新知。做学生成才的引路人,就是育人。
3班主任在工作中敢于承认错误，确立自省意识
班主任在日常的班级工作管理当中，每天都要与学生进行交流，而在交流的过程当中，难免会有情绪失控的时候，与学生产生一些小的摩擦或矛盾。事后，在对这些问题进行分析时，如果发现确实是自己的失误，那么班主任应该有站出来承认错误的勇气，借此来感化对方，让对方也认识到自己的不足。唯有这样，才能消除学生内心与老师的对立情绪，及时地帮助他们分析自己的不足，指出其缺点和毛病，给予他们力量和勇气，引导他们去改正自己的缺点。只有老师敢于承认错误，确立自省意识，学生才会有样学样，在潜移默化中培养学生的自省意识。其实班级更像是一个大家庭，而班主任就是这个大家庭的兄长。兄长要爱护自己的弟弟妹妹，为他们创造一个良好的，时刻都充满温暖的氛围，让他们健康快乐的成长。
4关爱每一个学生,做学生的知心朋友
爱心教育论文篇3
1 儒家“仁爱”思想及医学生“仁爱”的内涵
孔子的仁爱思想是以人性为立论的基点，以人为本，主张爱亲、爱众，爱物，追求人与人、人与物和谐相处共生的。
论语中提到在《论语 学而》中， 提到：“君子务本，本立而道生，孝弟也者， 其为仁之本与？”这里把“孝弟”定义为仁之本， 即作为仁的最基本含义。孔子用孝悌作为行“仁爱”的开始，认为应该把孝敬父母，尊敬兄长这种爱亲之情推广开。“泛爱众，而亲仁”（《论语？学而》），从而能够爱朋友、爱周围的更多的人，“四海之内，皆兄弟也”（《论语？颜渊》）。爱众由爱亲人到爱更多的人，体现了“爱”由近及远、由亲及疏的量的变化与质的飞跃，是把爱亲的对象扩大化，呈现出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《孟子？滕文公上》）的和谐画面。
从仁爱思想出发，孔子提出了“忠恕”之道，力行“五德”（恭、宽、信、敏、惠）。在孔子看来，“五德” 乃仁者的品格特征，“ 忠恕” 之道乃推己及人的行仁之方。前者是施行仁应具备的条件，后者乃施行仁的根本途径。“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语？雍也》），正是通过这种换位思考的施仁方法，把“仁爱” 思想从爱亲推广到“泛爱众”。
“仁爱”医学生是指五年制医药类学生通过儒学文化教育及传统中医药文化教育而具备的良好素养。孔子的“仁爱”思想要求指出，关爱别人就是“仁”，“仁”的核心就是“爱人”，“仁爱” 者能爱亲友，乃至热爱全社会的人民大众。医学生的职业特点决定了必须具有高度的爱心才能“救死扶伤、治病救人”，塑造“仁爱”学生就是培养对他人、对社会、对整个自然界都有爱心的医学生。医学类高职院校把“仁爱”作为学生德育工作的重要内容来抓，是推进高职生全面发展、落实科学发展观，以及构建社会主义核心价值体系与社会主义和谐社会的需要。
2 将“仁爱”教育融入到医学生德育教育中的具体实践
仁爱教育是一项长期工作，需从班主任的德育工作中，从教师的言传身教中，长期熏陶才能培养出有仁爱的学生。学校为培养出有“仁爱”的医学生需制订实施切实可行的德育教育策略，采取科学的方法，采用合理的机制。我校在学生的“仁爱”教育中从这几个方面入手：
2.1 从理论上认识“仁爱”
在新生开学专业认知阶段，利用晚自习学习《弟子规》，通过《弟子规》这不古人教学子女的文章，让学生字面上知晓“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 ”等“仁爱”的基本准则。新生第一学期早读时间，全班朗读《弟子规》，通过书读百遍其义自见的方法，让学生认识到何谓“仁爱”，知晓孝敬父母，关爱他人。另外，系部购买经典图书，每学期以班级为单位借阅经典图书，通过经典阅读，让学生的心灵感受经典的浸润，接受经典的洗礼，体悟“仁爱”之道。
2.2 从思想上正视“仁爱”
2.2.1主题班会是一种有效的德育教育活动，不论从形式还是内容上，更易引导学生通过自我发现、自我探索、自我反思的方式主动参与到这个德育教育的实践过程中，可以针对学生的特点，更好地遵循教育规律，使学生更容易接受。对集体来讲，可以利用班会解决共同问题，提高班级凝聚力，便于班级自我管理。“仁爱”教育要充分利用主题班会这个德育教育的阵地。开展以“仁爱”、“感恩”等为主题的班会，引导学生珍爱自我，体会生命的尊严、生命的价值、生命的可贵，学会自尊、自信、自强、自爱，身心和谐、健康成长。
2.2.2通过学生网站，文化板报，树立“仁爱”典型。
2.2.3充分利用各班的板报墙，出以“仁爱”为主题黑板报，宣传仁爱。另外，教育者要注重身教。教育学生爱人、讲诚信、遵纪守法，教育者自己要先做到，即道德教化的实施者需言行一致、以身作则。教育者应注重道德情感的培养。“亲其师，信其道”，达到由“知之”、“好之”、“乐之”积极转化，收到良好的教育效果。
2.3 从行动体会“仁爱”
让学生更好的从内到外的体会仁爱，还需要实践的引导，通过形式多样的活动，让学生体验爱的情感，内化爱的意识，培养创造爱的能力，发现爱、感受爱、珍惜爱、奉献爱，同时，以由己到人、由知到行层层落实，使学生从思想和行为上都有所转变。低年级的学生根据每月的节假日为契机，设定专门的“仁爱”活动月，加强学生的“仁爱”教育，开始从母亲节和父亲节的五月六月，开展“感恩父母和亲人”；九月，开展“感恩老师”逐步升华到十一月感恩节，开展“感恩社会”活动，从爱父母，爱老师，扩展到爱社会，让孩子产生感恩心、乐施心，学会用仁爱之心思考问题、处理问题，从而与他人、与自然和谐相处。高年级的学生，在三月“紧跟雷锋步伐，争做仁爱学生”，五月护士节，开展“扬南丁格尔精神，争做仁爱护士生”活动，十一月感恩节，“爱心长跑”等活动，引导学生学会感恩社会，热爱国家，增强民族自尊心和自豪感，努力学习、奋发成材，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。把仁爱教育工作分解到到各个节日，与其他传统节日教育紧密结合，仁爱从直观感悟到全面实施，内容涉及学科教育、德育、体艺教育等方方面面，同时，形成评价机制，在学生个人百分考核中，把“仁爱” 仁爱精神成为衡量学生道德水准，综合素质的一个重要指标。重点培养学生的基础性道德，使之形成合乎规范的处事之道，完善的人格，体悟孔子“仁爱、礼义、诚信”的内涵，树立正确的人生价值观。就如孔子一直要做的事情那样，确保达到德育教育的总体目标“仁爱、礼义、诚信”等道德思想贯穿于学校教育乃至社会中每个人的言行之中。
孔子以仁爱之义教人为人之道，立身处世之法，可谓是中华民族的瑰宝。我们倡导以孔子仁爱思想精华教育当代大学生，让他们常存仁爱之德常做友善之举，努力修身律己、勤勉做事、平实做人，以奋发进取、理性平和、开放包容的心态立身处世。总理曾指出： “爱是一切道德的基础”， “对祖国和人民有爱心，对社会有责任感，对国家有献身精神，这三点的基础还是爱……”所以必须培育大学生仁爱品质，在遵循大学生身心发展规律的基础上，整合家庭、学校、社会三方的主合力，多管齐下，创造良好教育，不断提升当代大学生的仁爱品质，发扬光大孔子的仁爱思想，为构建社会主义和谐社会服务。
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爱心教育论文篇4
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爱心教育论文篇5
一、加强爱国主义教育的重要性和必要性
二十一世纪，全球经济一体化更加深入，多元文化成为世界各国关心的问题。在大力发展社会主义市场经济的今天，对大学生如何有效的进行爱国主义教育？这个问题极为现实。因为爱国主义不仅是社会主义精神文明建设的重要组成部分，而且是高校德育工作的重要内容，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。对于担负着培养社会主义事业的建设者和接班人的高等院校，更需要对广大青年学生进行爱国主义教育，这也对学生正确的人生观、世界观、价值观的形成起到非常重要的作用。
全球化也和世界上的其他事物一样，并不是完美的天使。在给我们带来富裕的生活和便捷交流的同时，也对我们的传统社会观念和价值观构成严重冲击，对于传统民族的国家的权利和权威形成了新的挑战。西方某些发达国家还利用全球化的经济浪潮推销自己的政治理念，甚至就将全球化自身当作一种特殊的意识形态，宣扬全球化就等于资本主义化、就等于美国式的资本主义。只有资本主义制度才是最适合经济发展和人类本性的制度。所以，在经济全球化的浪潮下潜藏的这股削弱民族国家的影响力，破坏了社会的传统价值观，甚至有少数大学生出现思想蜕化、贪图享乐、崇洋的倾向，责任心、正义感淡化，道德水准滑坡，拜金主义、极端利己主义、民族虚无主义等思潮抬头。如此种种都给爱国主义教育带来巨大的冲击。因此高校必须用爱国主义的思想去武装学生们的头脑，教育他们要为祖国、为人民而刻苦学习，努力拼搏，做有理想、有道德、有文化、遵纪守法的国家栋梁。
二、 加强高校爱国主义教育的方法和对策
1.加强历史教育，增强大学生们的民族自尊心、自信心和自豪感
民族是现代国家形成的重要基础。国家的兴衰同一个国家的民族性有着极为密切的关系。在高校中对学生加强历史教育，让他们了解中国历史，特别是近代史，结合中华民族优良传统，重点培养学生们的民族自尊心、自信心和自豪感。只有了解自己国家的历史，才能培养出爱国热情。中国是一个具有几千年悠久历史的文明古国，但在近现代因外敌入侵，遭受过近百年的屈辱，只有在中国共产党的领导下，走社会主义道路才实现中华民族的崛起和复兴。在全球化进程中对大学生进行系统的历史教育和民族的传统教育，有助于培养大学生对国家、对民族的热爱之情，形成以民族自尊心、自信心和自豪感为核心的民族精神。
2.加强爱国主义教育要坚持寓教于乐
校园文化活动是对大学生进行思想教育的有效途径，把爱国主义教育寓于各种生动活泼的活动中，是保证爱国主义教育经常性、有效性的好形式。校园文化活动要坚持以爱党、爱国、爱社会主义为主题，融思想性、娱乐性为一体，广泛开展中华民族传统美德、传统文化教育和社会主义思想教育，努力营造浓郁的爱国主义气氛。首先，中华民族耻辱的历史和今天辉煌的现实对比就是一部活的现实的爱国主义教科书。近代以来，中华民族曾长期遭受西方列强的蹂躏，同时我们的国家、民族也进行了英勇的反抗。圆明园、南京大屠杀纪念馆、七三一纪念馆等也都是良好的爱国主义教育基地。高等院校也可创造条件建立校史展览室、宣传橱窗、影视中心等文化教育阵地，充分利用电影、电视、图片等形式，围绕着爱国主义教育，为广大青年学生提供丰富、生动地精神食粮和爱国主义教材。其次，配合教学，加强“两课”教育，培养广大学生科学的世界观、人生观、价值观。我们不能仅仅把“两课”课程作为必修课，更重要的是把它作为政治思想和品德修养教育的主阵地。通过“两课”教育，可以帮助学生建立科学的认识论和方法论，使他们能够对祖国的历史、现状及国内外形势等作出独立、正确地分析，形成科学的世界观、人生观、价值观。
3.在社会实践活动中加强爱国主义教育
利用假期和课余时间，积极组织和引导学生们从事社会实践活动，进行爱国主义教育。组织他们到爱国主义教育基地进行参观学习；合理安排学生们参加社会调查，深入到有代表性的地区参观考察或开展各项服务活动，使学生们通过参加社会实践活动了解社会状况和基本国情，吸取有益的营养。一方面，使学生们亲身体验改革开放的巨大成就，感受到社会主义建设的强劲步伐，增强自信心和自豪感；另一方面，通过对落后地区的民情和社会情况调察，增强忧患意识，提高为祖国富强、人民幸福而努力学习的责任心和使命，从而不断增强振兴中华，造福人民的责任感。第三，注意身边的小事，利用活教材、榜样的力量教育大学生，也有利于大学生爱国主义精神的培养。如组织表彰大会、文明大学生报告会、或邀请优秀毕业生返校做报告，从而进一步激发学生们爱国、为民和建设社会主义的热情。
4.加强爱国主义教育应作为高校意识形态建设的主题
爱国主义在中国有悠久的传统，是中华民族悠久文化中的一颗璀璨的明珠。从古代的“精忠报国”到近代的“救亡图存”，再到当代的“振兴中华”，爱国主义是一种强大的民族精神，在和平时期，它可以激发全民族共同的拼搏精神，为祖国的繁荣富强而拼搏奋斗；在战争或者社会危机时期，它可以使各阶级、各阶层、集团的人们团结一致，共同抵制外来侵略和重大的自然灾害。它所产生的巨大凝聚力是任何其它价值观所不能替代的，是民族精神的脊梁。正是由于有这样强烈的爱国主义精神，我们在历史上才能经历那么多的风风雨雨而仍然屹立于世界民族之林。虽然国运沧桑，但爱国主义的精神文明仍然绵延不绝。
当然，即使在全球化时代，民族国家依然是国际社会的基本交往主体、独立的利益单位。全球化并不是完全消融了民族国家，至少在有限的未来还不可能，一个国家可以越来越融入世界的潮流，通过全球化发展自己，但它不可能因此就放弃自己的国家利益。西方国家打着全球化的幌子，对发展中国家的政治、经济、信息安全、文化安全等进行威胁和蚕食，根本的目的也还是为了他们自己的国家利益。
5.高校的爱国主义教育要结合他人教育和自我教育
高校青年学生，作为文化层次较高的社会群体，本身具有强烈的主体意识和角色参与意识，他们在爱国主义教育中并不满足于仅仅充当被动的教育对象，而是渴望展示自己的能力和价值。这就要求高校进行爱国主义教育时，必须把发挥教育者的主导作用，把实施教育和自我教育结合起来，充分发挥教育对象自我教育的主体性和创造性，积极为他们创造条件，支持他们开展各种以学生参与为主的自主性教育活动。这既能达到爱国主义教育的目的，又能提高教育者的组织管理水平和综合能力。
强化爱国主义教育必须从加强爱国主义理论建设入手。长期以来，高校十分重视对大学生进行爱国主义教育，为了强化教育效果，进行了许多有益的探索，如：精心选择教育内容，进行方法途径等方面的创新，取得了很好的效果。但是相对而言，却忽视了对爱国主义理论的研究，理论建设不够，由于缺乏理论基础和指导，教育活动多表现为内容和材料的堆积，使爱国主义教育长期处于经验感性阶段，未能上升到科学理性层次。高校的广大青年学生具有强烈的爱国主义热情，已不满足从情感这单一的层面理解中国当代的爱国主义，针对这种情况，我们要从理论上加强对爱国主义理论的研究和建设。研究的重点应当放在爱国主义基本理论，爱国主义形成的机制，爱国主义从情感到思想、从思想到意志的形成和发展的基本规律等理论的研究和探讨，争取早日建立我国爱国主义理论体系和教育理论体系。在加强对爱国主义基本理论建设的同时，应当从实际需要出发，组织编写适用于各级各类学校的爱国主义教育教材，规范和指导全球化进程中的爱国主义教育，使爱国主义教育上升到科学理性层次。
爱心教育论文篇6
一、切实抓好“两课”教育，进行爱国主义的正面灌输
高校政治理论课和思想品德课是高校对大学生系统进行马克思主义基本理论教育和思想品德教育的主渠道、主阵地，是对大学生加强爱国主义理论教育的第一课堂。进一步加强大学生爱国主义教育，要推动爱国主义教育与思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和中国梦进教材、进课堂、进大学生的头脑，使大学生坚定马克思主义的理想信念。
二、提高教师队伍素质
提高高等学校“两课”教学质量和水平，关键在教师。高等学校“两课”教师是马克思主义理论和党的路线、方针、政策的宣讲者，社会主义意识形态和精神文明的传播者，要不断提高马克思主义理论素养，提高科研能力和教学水平，做坚定的马克思主义者，做教书育人的表率，做大学生健康成长的指导者和引路人。广大教师要以高度负责的态度，率先垂范、言传身教，以良好的思想道德品质和人格给大学生以潜移默化的影响。[2]充分发挥教师的主导作用，提高爱国主义理论的说服力和感染力，以此带动发挥学生学习的主体作用，激发学生学习的积极性和主动性 。
三、培育将爱国主义教育渗透其中的校园文化
高等学校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是宣传爱国主义精神的示范区和辐射源。校园文化建设不仅要体现社会主义特点、时代特征和学校特色，还要体现学校自身发展和社会健康发展的需要，体现学生德智体美全面发展的需要，潜移默化地将爱国主义教育渗透其中，有目的、有计划、有意识地培养大学生的爱国意识，营造良好的爱国主义氛围。
充分发挥高校基层党组织、共青团组织、班级、社团组织的作用，形成多层次、多渠道、全方位的爱国主义教育格局。如：开展丰富多彩的校园活动形式，以校训、校歌、校报、校刊、广播、校园网等喜闻乐见的方式为依托，寓爱国主义教育于文化活动之中，以抵制有害文化和腐朽生活方式的侵蚀与影响，激发和培养大学生勤奋学习、遵纪守法、热爱生活、富于创造的爱国热情和爱国意识。
开展树立爱国主义理想信念的舆论宣传，突出重点、区分层次，有针对性地广泛开展宣传教育，努力营造爱国主义浓厚氛围，促进与时俱进、昂扬向上、勇于创新的学风和健康社会风尚的形成，使爱国主义深入广大教职工和学生的心中。使大W生以深厚的爱国主义情感为动力，刻苦学习科学文化知识，积极吸收人类文明的一切优秀成果，继续发扬艰苦奋斗的精神，努力提高自身素质，为报效祖国奠定坚实的基础 。
四、在社会实践中培养大学生爱国主义情操
社会实践活动是大学生活的重要组成部分，是大学生职业生涯规划的前奏，是培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌的源泉。 高校要本着受教育、长才干、做贡献的原则，有针对性地开展各种社会调查和社会实践活动，树立爱国主义先进典型，进一步强化和巩固爱国主义教育成果。把实践教学与社会调查、志愿服务、公益活动、专业课实习等结合起来，引导大学生走出校门，到基层去，到工农群众中去，让大学生在实践中真正做到爱国、爱党、爱人民，以达到深化爱国主义教育效果的目的。[3]
五、借鉴国外的爱国主义教育方法，切实提高大学生爱国主义教育的效果
我们要广泛借鉴国外爱国主义教育的有益经验，切实提高我国高等学校爱国主义教育的效果。第一，要强化历史教育，增进大学生对中华民族悠久历史和灿烂文化的了解与认知，增强民族自尊心和自豪感。第二，要加强公民教育，让学生了解做合格的公民必须具备的条件，以及怎样才是一个合格的、爱国的公民。第三，要规范升国旗、降国旗活动。第四，要广泛建立爱国主义教育基地。最后，要大力加强媒体的教育功能。
爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。在新的历史条件下，继承和发扬爱国主义优良传统，弘扬民族精神，培养爱国情感，增强民族自尊心、自信心和自豪感，是大学生成才的基本要求，也是时代赋予大学生的历史使命。
参考文献 ：
爱心教育论文篇7
[中图分类号]G41 [文献标识码]A
[文章编号]1672-2728(2009)11-0199-04
课堂教学是对大学生进行爱国主义教育的主要途径，但不是唯一方法。仅仅从书本上或者课堂上形成的思想观念、情感意志是不全面的，还要通过社会实践来提高大学生的爱国主义意识。如思想政治理论课的实践教学活动、校园文化活动、暑期大学生“三下乡”社会实践活动等，能让大学生更深刻地了解我国的国情民情，牢固树立爱国主义思想和民族精神，增强战胜各种困难的勇气和信心。并用自己所掌握的知识去回报社会。
一、充分认识社会实践在爱国主义教育中的重要作用
(一)开展社会实践活动是实践科学发展观在学校育人工作中的具体体现和实践要求
21世纪是我国进入全面建设小康社会发展的重要时期。在新的历史条件下，以为总书记的党中央总结我国社会主义革命、建设和改革的历史经验，依据国际国内形势的新变化新要求，坚持和继承我党在社会建设方面的理论与实践成果，适时提出了科学发展观，构建社会主义和谐社会的重大战略思想，这不仅为我们进行爱国主义教育提供了科学的理论和生动活泼的现实材料，也为我们提供了爱国主义教育的科学手段。通过实践教学活动，以社会主义核心价值观内容为主题，加强爱国主义为核心的民族精神、改革实践创新能力的教育，培养符合中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，体现了科学发展观的要求，实现寓教于乐、寓教于学、寓教于行，是实践科学发展观在学校育人工作中的具体体现和实践要求。同时，可以引领校园文化的先进方向，塑造一批充满生机和活力推动先进文化建设的生力军。
(二)开展社会实践教学活动是大学生进行爱国主义教育的有效方法和重要途径
在课堂教学中，若仅仅从理论到理论给大学生灌输爱国主义思想难免抽象、枯燥，加之传统的教学方法和手段，很难激发大学生爱国主义热情和情感。目前在校的大学生，大多是“80后”、“90后”出生，成长在改革开放的新时期，在优越的环境中长大。接受中国革命传统教育、中国共产党艰苦奋斗的历史教育较少。而在新的历史条件下，国际敌对势力在意识形态领域与我们争夺下一代的斗争日益尖锐复杂，大学生面临着大量西方文化思潮、价值观念和生活方式的冲击。一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、社会责任感缺乏、诚信意识淡薄、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。社会实践教学活动能使大学生走向社会、接触社会，了解国情、民情，直接感受和体验纷繁复杂的社会生活，了解中华民族悠久的、灿烂的历史文化，了解中国特色社会主义建设的辉煌成就，寓爱国主义教育于实践活动中。在社会实践活动中将革命历史、革命传统和革命精神传输给广大学生，有助于他们感受中国共产党艰苦卓绝的奋斗史、波澜壮阔的革命史、可歌可泣的光荣史；有助于他们进一步理解中国革命伟大征途中形成的革命精神，如井冈山精神、长征精神、延安精神，给他们以知识的汲取、心灵的震撼、精神的激励和思想的启迪，自觉把人生理想与国家富强、民族兴盛、社会进步联系在一起，找到正确的人生方向。大学生在社会实践中才能直观、生动地体会到理论的重要指导作用，激发学习理论的兴趣和热情，从而使他们更加满怀信心地投入到建设中国特色社会主义事业之中。
(三)开展社会实践教学活动可以满足青年学生文化生活的多层次需要和提高综合素质全面成才的客观需求
社会实践把丰富多彩的活动内容和五彩缤纷的现实社会呈现在大学生面前，引起学生的多种兴趣，激发新的探索欲望，陶冶高尚情操。通过开展参观学习、社会调研等方面的服务活动，同学们以一个“准社会人”的身份参与社会活动，如在参观学习和调研访问等活动中，能够接受优秀传统文化的熏陶，感受大自然的美，增强爱国主义情感；在生产实践活动中，能够亲身体会劳动的艰辛和复杂，体验劳动人民的思想、感情和高尚的道德境界；在医疗、科技、文化“三下乡”服务活动中，体验服务社会、服务人民的高尚情操，使大学生通过贴近社会生活。不断提高和强化其适应社会的生存能力和生活发展能力，使大学生在实践中受教育、长才干、作贡献。大学生正值心理品质的培养和发展时期，现代社会激烈的竞争，需要大学生有足够的承受压力和挫折的能力。社会实践活动对于锤炼大学生的意志毅力，培养优良品格有着重要意义。在实践活动中可以使他们学会真诚主动地关心爱护别人，得到他人心灵的回报，建立起和谐的人际关系，内心的冲突得到缓解。大学生在社会实践中经历曲折、坎坷，有助于克服犹豫、胆怯、怠惰等不良心理，学会控制不良情绪，学会用理智去克服奢望，排除来自主客观的各种干扰和障碍，按照既定目标坚持到底。经常开展形式多样的实践活动，让学生在社会大环境中经受锻炼，可以扩大其与人交往的范围，更充分地调动学生的主动性和积极性，帮助他们增强自信，形成独立、主动、果敢、自觉、乐观、豁达及富于责任心和首创精神等良好性格，培养学生的自我认识能力、情绪控制能力、抗挫折能力、总结经验战胜失败的能力。
(四)开展社会实践活动，能培养大学生服务社会、服务人民的意识
大学生社会实践活动的一个重要内容之一就是积极开发和发展“红色旅游”，把“红色旅游”与爱国主义教育有机地结合起来。思想是行动的先导，实践是感觉的体验。当大学生从书中、从媒体间接地感悟红军长征的伟大、抗日斗争的残酷、解放战争的激烈等动人场景时，无不热血沸腾，置身其中，被一座座用革命精神铸就的“永远的丰碑”所感染和激励。只有来到革命圣地，才能真正体会到什么是“延安精神”；只有到过邓小平战斗过的百色，才能真正了解邓小平与百色的深厚情谊。红色旅游资源大多分布在我国中西部的革命老区，革命老区大多地处偏远地区。经济发展水平普遍不高。投身中西部建设，帮助老区人民尽快脱贫致富，服务当地的经济发展、服务当地的人民是当前大学生一项重要的社会责任。发展红色旅游，也是带动老区人民脱贫致富的重要举措，它将为革命老区经济社会发展注入新的生机和活力，改善革命老区大学生的学习生活条件，也必将推动大学生树立刻苦学习，发奋图强，增强主人翁意识，并投身服务老区、建设老区的决心和信心，有助于加快老区人民脱贫致富、全面建设小康社会的步伐。
二、延伸教育阵地。拓展爱国主义教育空间
(一)充分利用思想政治理论课的实践教学。组织丰富多彩的爱国主义教育活动，提高教学质量
实践教学是高校探索思想政治理论课长效育人的有效机制，在教学中，运用主题班会、讨论会、座谈会等形式是进行爱国主义教育的重要途径。思想政治理论课的实践教学活动分为课堂内和课堂外两种形式，具体实施可根据每门课程的优势、学生的特点、教师的教学风格制定计划和方案。
1，根据不同课程的教学内容，以班或团支部为单位进行能体现思想性、主题集中、目的明确、意义深远的班会、征文比赛、诗歌朗诵比赛、讨论会、演讲会教育活动。如开展“我与祖国共奋进”主题班会、“我和我的祖国”诗歌朗诵会等，通过发言、朗诵、讨论、演讲、座谈的形式，引导大学生坚定理想信念，增强他们建设祖国、奉献社会、服务人民的责任感和使命感；激发大学生的民族自尊心和自豪感，启发和帮助学生积极投身于中国特色社会主义建设的事业中。
2，充分利用学校周边的爱国主义教育网点，拓宽爱国主义教育空间。如柳州市各高校可组织班级、团支部和社团学生参观四十一集团军军史馆、市博物馆、烈士陵园、柳侯祠、国有大型企业两面针、卷烟厂等。通过参观学习，老师指导，讲解员的解说，图片的文字说明和相关的影视资料，使大学生更直观地了解国情，了解历史，了解中国共产党艰苦卓绝的奋斗历程，激起大学生对祖国壮丽河山和悠久历史文化的热爱之情，亲身感受祖国改革开放30多年的成就和发展。
3，引导大学生观看爱国主义题材影视片。充分利用影视这一喜闻乐见的艺术形式，在课堂教学中深入进行革命历史和革命传统教育、爱国主义教育、社会主义理想信念教育和改革开放教育。坚持思想性、艺术性、观赏性的统一，让大学生在观看爱国主义和革命历史题材优秀电影中深切感受共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的时代主旋律。由于思想政治理论课的实践教学课时有限，大量丰富的爱国主义教育片不可能都在课堂中播放，教师可在课堂介绍给学生在课余或上网时观看。如百部爱国主义教育优秀影片、“五个一”工程的电视剧《建国大业》《开国大典》《亮剑》《人间正道是沧桑》等等，这样可以有效地引导和挖掘尽可能多的爱国主义教育资源，提高大学生爱国主义的思想和认识。
4，课堂上教师要充分运用信息网络技术。信息时代，互联网快速发展和普及，大学生上网已成为一种时尚。一方面，大学生从各种网站获得各类知识和信息，另一方面，互联网也成为各种企图颠覆社会主义中国的敌对势力的“公开论坛”，削弱了部分大学生的国家观念和民族精神。因此，高校爱国主义教育应主动开辟、利用、净化和占领网络这个新阵地，把爱国主义教育的内容用多媒体声、色、光、画等多种现代化手段表现出来，提高思想政治工作的时效性，扩大覆盖面，增强影响力，从而化抽象为具体、化枯燥为情趣，使思想政治理论课在网络时代真正成为大学生爱国主义教育的主渠道。
(二)以校园文化建设为载体。营造良好的校园爱国主义氛围
校园文化建设是高校精神文明建设的主要内容。培养大学生爱国主义情感，必须创造一种浓郁的爱国主义氛围，苏霍姆林斯基说过，“努力使学校的墙壁也会说话”。而环境对人的影响是无形的、潜移默化的，良好的环境使人们受到积极的陶冶和感化。高校爱国主义教育要抓住振奋人心的事件营造教育环境，提升大学生的民族精神和社会责任感，要特别重视发挥各种文化娱乐活动、舆论工具和学生党团组织生活在爱国主义教育中的重要作用。
1，学校要坚持用健康活泼、格调新颖、内容丰富的文体活动占领文化阵地。要善于利用各种特殊的节日对大学生进行爱国主义教育，这些活动一定要坚持大学生喜闻乐见、广泛参与的原则。节庆活动既要让学生娱乐身心，又要使他们受到爱国主义教育。例如“五四”青年节、“十一”国庆节、纪念“一・二九”运动等，学校和社团可以举办爱国主义诗词朗诵、征文、班级歌咏比赛或百首红歌校园歌手赛。在国庆60周年“我爱我的祖国”主题系列活动中，组织学生进行热爱祖国的主题演讲会、知识竞赛、文艺晚会等。积极倡导全方位的校园文化建设，唱响中国特色社会主义的主旋律，为师生营造健康向上的文化氛围，抵御消极、颓废文化对学生的侵袭，为爱国主义教育创造良好的外部环境。把爱国主义教育渗透到文化活动中去，在满足学生审美需求和兴趣爱好的过程中，使学生得到心灵的感染、情操的陶冶，进而帮助学生分清是非，提高觉悟，树立爱国主义的信念。
2，充分运用媒体工具进行爱国主义教育。学校要充分运用网络、墙报、黑板报、宣传栏、广播站等媒介工具刊登、宣讲爱国主义的文章、材料、图片、实物，介绍中华民族悠久历史和灿烂的文化以及我国60年来特别是改革开放30多年来取得的伟大成就，选择一些老一辈无产阶级革命家的光辉业绩和英雄模范人物的先进事迹，有计划、有目的地进行宣传，使大学生牢固树立爱国主义思想，振奋民族精神，增强变挑战为机遇、战胜各种困难的勇气和信心，积极培养改革精神和创新能力，努力做一个中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
3，注重利用各种有利于振奋民族精神的重大事件适时进行爱国主义教育活动。当代大学生是个特殊的群体，他们充满激情，关注社会发展，对重大事件的发生非常关注，他们有自己的想法和主张。而重大活动目的明确、意义重大而又影响广泛，它为爱国主义教育提供了鲜活的载体。如2009年国庆60周年大阅兵，以此为契机，通过宣传教育，激发学生的爱国热情，“5・12”汶川地震，中国人民所表现出来的众志成城，抗震救灾，战胜一切困难的精神，以及抗洪救灾精神、载人航天精神、北京奥运精神等都是进行爱国主义教育的题材。重大事件本身具有突发性和意外性，只要善于利用，都可以转化为爱国主义教育的良机。
爱心教育论文篇8
一、国防教育与爱国主义的辩证关系
1.国防教育是爱国主义教育的重要组成部分。国防教育的根本任务是增强教育对象的国防意识。国防意识作为一种社会意识，是国防这一社会存在在人们头脑中的反映，其本质表现为对国家利益的高度重视。［1］没有对国家利益的维护和关注，就不可能有国防意识的形成和增强。国防意识是爱国主义在国防领域的集中体现，国防教育是爱国主义教育的题中应有之义。列宁说：“爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国一种最深厚的感情。”［2］积极的国家认同感、自尊心、自豪感，自觉的爱国义务感，都是爱国主义精神的基本内涵，其本质就在于对国家利益的高度关注。因此，国防意识所反映的对国家利益的关注，是构成爱国主义精神的基本组成部分。
2.爱国主义教育是国防教育的本质任务所在。国防教育实质上是以爱国主义为核心的，为适应国家安全和发展的形势需要而进行的国民思想教育。国防教育的基本功能是激发国民的爱国热情、强化国家利益至上意识、培养公民为国家安全和发展而献身的民族精神和气节。其中，爱国主义是国防教育最本质的规定性。［3］国防教育是增进人民对于祖国的认同，激发人民的忧患意识和责任意识、培养人民的爱国主义思想的有效手段。
3.国防教育影响着爱国主义情感的发展变化。爱国主义情感随着国防意识的增强而增强，随着国防观念的变化而变化。国防意识、国防观念，实质上是国家意识、国家观念。没有国防意识，就没有国家意识，因而就不可能产生爱国情感；没有国防观念的提高，就没有国家观念的强化，因而就不会有爱国主义的升华。［4］历史证明，和平时期爱国主义情感的提升，很重要的一点就是加强国防教育，提高全民族的国防意识，增强国防观念。
二、《军事理论》教学在大学生爱国主义教育中的重要价值
《普通高等学校军事课教学大纲》（2006年修订）规定的军事理论课教学内容有中国国防、军事思想、国际战略环境、军事高技术、信息化战争等五大部分。这些教学内容中蕴含着丰富的爱国主义素材与内容，是开展大学生爱国主义教育的崭新载体。
1.开展《军事理论》教学，有利于提升大学生的爱国主义情感。当代大学生出生于和平时期，物质充裕，生活条件优越，没有经历战争和炮火的洗礼，对先辈的奋斗历程已渐渐淡忘，国防意识欠缺，国防观念淡薄。大学生通过学习《军事理论》，其国防意识和爱国、卫国的责任感、使命感明显增强。一方面，对国防事业认知更为积极，情感更为热忱深厚。大学生爱国、卫国、强国的激情更为高涨，对祖国的责任感和使命感明显增强。另一方面，对国防实践，无论认知上还是情感上都呈现出十分积极的变化。中国武装力量建设，尤其是几次大阅兵，使大学生对国防实践情感的认同与体验更为深刻、强烈，而且更具后续影响力。
2.开展《军事理论》教学，有利于强化大学生的民族成就动机，增强民族凝聚力。爱国主义是民族凝聚力的内核，民族凝聚力是爱国主义的外在表现，它们在维护祖国统一和民族团结，抵御外来侵略和推动社会进步中发挥了巨大作用。［5］要系统讲授军事理论课，从世界范围的军事科技、政治经济、国际局势、意识形态领域日趋激烈的竞争等方面引起学生的理性思考，强化大学生的成就动机和应对外部挑战与压力的心理准备。
三、利用《军事理论》开展大学生爱国主义教育的有效途径
1.确定《军事理论》教学重点，强化爱国主义教育主题。加强国防历史文化传统的教学，夯实爱国主义精神的情感基础。国防历史上的爱国人物、爱国思想、爱国事迹，陶冶着一代又一代中华儿女将爱国之情变成报国之志。这正是我们进行国防教育最具体、最生动、最感人的素材。通过国防历史文化教育，大学生了解中华民族自强不息、百折不饶的发展历程，了解我国历史，尤其是国防史上的重大事件和著名人物，了解近代以来中华民族所遭受的灾难和屈辱，以及中国人民反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立解放，前赴后继，浴血奋战的精神和业绩。这些正是新时期大学生爱国主义和国防意识的共同底蕴。在教学中，充分挖掘蕴藏在国防历史文化中的爱国主义教育资源，运用它教育感化当代大学生，让他们接受灿烂的历史文化传统，形成文化认同，激发他们的民族自豪感和爱国之心，从而增强民族凝聚力和爱国主义观念。
正确认识我国现代化国防建设成就和当前面临的国家安全形势，坚定爱国主义信念。要深化爱国主义教育，建立起深厚的爱国主义情感，就必须引导大学生正确认识我国现代化国防建设成就和当前面临的国家安全形势。播放国庆大阅兵、军事演习等纪录片，深刻阐释我国国防现代化建设取得的成绩，展现强大的武装力量，让大学生深切感受到祖国的强大，从而振奋大学生的爱国精神。从世界军事形势和现代国防、高技术局部战争的战例中，可以看到只有加强国防建设才能在未来的信息化战争中立于不败之地，从而增强学生的民族责任感和使命感。
强化国难史、民族屈辱史的教学，培养大学生的居安思危意识，激发大学生的爱国热情与报国之志。中国国防史和古代中国军事思想的学习，列举丰富的事例、战例，尤其要对近代中国遭受西方列强侵略的那段屈辱史和中华民族的抗日战争史分专题进行讲解，并辅以经典的爱国主义教育影片，让大学生深切地感受到我国古代的辉煌和近代的屈辱，这些都将促使他们增强居安思危的意识。通过《军事理论》中的战争史教育，大学生能更直接更集中地了解中华民族曾经历过无数次灾难，也曾战胜过无数次灾难，更深刻地感受在数千年的发展历程中铸就的伟大民族精神。［6］
2.改革《军事理论》教学方法，增强爱国主义教育价值。军事理论教学要紧跟时展的新要求，紧贴大学生的新思维，采用启发式、体验式、合作式、接受性学习和探究性等教学方法，有针对性地实施教学。首先，要结合战例进行教学。军事理论教学要在阐述基本理论观点的基础上，尽量把一些战例和相关事例作为论据，节选其精彩情节进行生动讲解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理论性、知识性和趣味性于一体，从而增强课堂的吸引力。其次，要抓住侧重点进行教学。在教学内容上，如中国国防部分应以激发大学生的爱国意识和责任感为重点，使学生树立牢固的国防观念；军事思想部分应以学生了解古今中外军事思想发展史和主要人物军事理论的基础上，把握古代与近现代军事思想的精髓；世界军事部分应以周边安全环境和国际热点问题为重点，增强学生的危机感，提高国防意识。最后，要联系世界军事发展动向进行教学。密切关注国际形势和军事理论的发展变化，及时调整补充教学内容，力求把学生最关心的世界热点、最新信息、最新学术动态引入课堂，增强课堂教学的生机和活力，提高学生的学习热情。
军事理论具有很强的爱国主义教育功能。首先，从军事教育的性质上看，具备思想政治教育功能。军事学研究的是战争，战争事关国家存亡，民族兴衰，本身就能引起大学生的强烈共鸣。更何况，我国是一个在历史上饱经战事、沧桑满目的国家，任何一次近代史上的侵华战争，都足以激起大学生强烈的爱国之心。其次，通过学习军事思想，能使大学生了解我国古代优秀的军事文化和外国军事思想的精华，树立辩证的、唯物的世界观、战争观和方法论，形成正确的国防意识，增强对祖国和人民的热爱与忠诚，维护国家的尊严和安全的责任感。最后，对现代军事科学技术、信息化战争、世界军事形势和周边国家安全战略等内容的学习，既能使学生了解我国国防建设取得的伟大成就，又能使学生了解到我军现有武器装备与西方发达国家的差距，从而增强民族自豪感，树立民族忧患意识。
3.创新《军事理论》教学模式，提高爱国主义教育实效。
《军事理论》课要增强教学效果，必须采取多种形式，运用多种手段，创新教学模式，增强军事理论教学的辐射力、感染力，使军事理论教学进入大学生的视野，融入大学生的思想，增强其国防观念。在教学中，坚持理论与实践相结合，如讲授我军武器装备，可以采取现场教学的方法，组织参观部队或军队院校，参观现代化武器装备和兵器模型，加强感性认识，增强学习兴趣，加深对军事知识的理解与掌握；坚持理论教学与观看爱国主义影片相结合，如讲授近代国防历史时，可播放《甲午海战》等经典影片；讲授高技术战争时，可播放《海湾战争》、《伊拉克战争》等影片，通过形象生动感人的影片，增强课堂教学的信息量和吸引力；提倡教学中就热点问题加强师生讨论与交流，激发学生参与课堂的兴趣。又如讲授打击“”势力分裂活动，实现国家统一的伟大意义时，可就的现状，利用翔实资料对比分析前苏联解体给人民带来的经济、政治、社会发展、国家安全等方面的危害，介绍在防止“”上所作的政治、经济、军事和外交上的斗争，让学生互相探讨发言，启发学生深刻认识“”分裂祖国的危害性和我们应该采取的对策，从而统一思想认识，取得较好的教学效果。
此外，还可开辟第二课堂，建立国防教育网站，设立军事爱好者QQ群，构建军事理论教学网络平台，使大学生通过网络空间，了解掌握更多、更新的军史知识，激发学习兴趣，从而达到增强教育实效的目的。
参考文献：
［1］项文荣.国防意识与国防教育［J］.国防，1996，（9）.
［2］列宁.列宁全集（第二卷）［J］.人民出版社出版，1972.10，第2版：163.
［3］［4］王联斌、汪安恕.爱国主义与国防教育［J］.空军政治学院学报，1995，（5）.
爱心教育论文篇9
一、因为有爱，他成为孩子心目中的好老师
要想成为一名优秀的工会委员，首先他得是一位优秀的教师。爱是教育的源泉，爱是教育的基础，他凭着一颗爱心经营着自己的本职工作，将工作当成一件快乐的事来做。也因为他这份爱心，让他成为孩子们心目中的好老师。
他说喜欢这份工作，因为他实实在在感受到它的好，他觉得这份工作不仅带来一颗年轻的心，更带来了年轻的容颜;他说喜欢这份工作，是因为他真真实实感受到它的珍贵，他常说没有什么环境能有如此清澈透明，他永远面对的是一张张素净纯洁的小脸，无须变脸来适应错综复杂的人际关系。所以他格外珍惜这份工作。
二、因为有努力，他的工会工作开展得有声有色
2008年，在学校工会与党支部的信任与关心下，他成为了学校工会委员。在担任学校工会委员一职后，为了很好地完成组织交给的任务，除了不断加强理论学习，积极要求思想进步外，他还坚持学习工会相关理论知识，了解工会职能。相继学习了《工会法》、《教
师法》、《教育法》、《未成年人保护法》等与教育教学相关的法律知识。并注重学以致用，融合贯通，不断在实践中提升自己，同时边学边思考，边学边行动，发挥自己的特长，胜任本职工作。
为增强职工的凝聚力和向心力，把精神文明建设和工会的创建活动结合起来，他积极组织教职工开展各种形式多样的文化体育活动，为了每次活动的精彩开展，他付出了许多的努力。如庆祝三八妇女节联欢会、教师节趣味运动会比赛，迎接元旦登山活动等等。今年为了迎接三八的到来，他与工会领导一起商榷并拿方案，组织全校全员参加。现场有他忙碌的身影，场地的布置有他奔走的脚印一份努力一份收获，在他以及全体工会成员的共同努力下，活动取得了空前的成功。同时他付出的努力也受到了领导与同事的高度赞扬。
三、因为有参与，他的精神世界充分体现价值
作为学校工会的积极分子，他常常严以律己，对自己提出高标准、高要求。时常用自己行动投身爱心事业，每次向灾区捐款捐物，他都带头积极参与，听说身边的人遇到困难，都能尽自己的所能提供帮助。 在工作中，他认真执行学校领导及工会的格项任务，自觉遵守学校的一切规章制度，认为集体的荣誉至高无上;工作中不计较个人的得与失，不论分内分外的事只要他能做，就决不推辞。他觉得，只要大家都能管好自己的分内之事，都清楚自己的职责，在能力允许的范围内帮助他人，那我们的工作会蒸蒸日上。 他就是这样一位爱岗敬业，不计较得失，以集体荣誉为重，团结同事的优秀工会工作者。
他的努力也得到了大家的认可：年年被评为李店镇模范教师， 2012年九月获得广水市优秀教师，20XX年被评为湖北省农村义务教育骨干教师，在学校教师考核中，他一直名列前茅。
当然，人无完人，金无足赤。他的工会工作还有待完善，有很多需要提高的地方。在以后的工作中他会一如既往的积极努力，求真、务实、创新、忠诚，发挥工会维护职工权益的职能，为促进学校发展作出他应有的贡献。
教师工会先进个人事迹材料二
时光荏苒，转眼间，我跨入教师这个行列已经16个年头。从教十几年来，在各级领导和同志们的亲切关怀和支持帮助下，凭着自己对教育事业的一腔热忱，勤勤恳恳，踏实苦干，在三尺讲台上，用自己的青春和汗水，勤奋耕耘，哺育桃李，取得了较好的成绩。下面把自己多年来在教育教学和科研工作中点滴成绩总结如下：
一、激情满怀，无私奉献
人生最大的幸运莫过于选定一个实现自身价值的职业，作为一名人民教师，我热爱我的职业，热爱自己从事的工作。1997年7月，我从德州师范专科学校毕业，成为一名光荣的人民教师。作为年青的教师，我潜心研究教育，在积极做好本职工作，争创一流佳绩之余，致力教育科研与改革，为培养有道德、有理想、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人而不断努力。著名教育家陶行知曾说过：捧着一颗心来，不带半根草去。我相信，只有爱的付出，才会有爱的收获。因此，在教育教学工作中我一直坚信以爱为本，用爱来感化学生，来净化学生的心灵。无论何时，我都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
二、严爱相济，教书育人
教学工作是一门艺术，只有严爱相济，才可赢得学生的信赖，走进孩子们的心灵，才能在教书的同时育人。工作中，我深深体会到：只有给学生的爱是发自内心的，才会让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。金凤凰要爱，丑小鸭更要爱。我喜欢优生，但不排斥学困生，对于暂时的学困生更是倾注了满腔爱心。我深深地懂得：学困生的自尊心是非常脆弱的。对后进生我努力做到多谈心、多家访、多帮助、多鼓励，并积极寻找和善于捕捉学困生身上的闪光点及时表扬，促其发光。在关爱学困生的同时，我还兼顾全体学生的发展。在教学中，我结合教材的难度和学生实际水平，对不同层次学生设计了深度不一的教学方法，让尖子生吃饱，学困生接受得了，争取立足中等生，扶持差生，满足优生。
三、献身教育，无怨无悔
教师是辛苦的，教师职业是平凡的。在十几年的教师生涯中，我凭着一颗教师的良心和强烈的责任感，实实在在地干好自己应该干的工作，从未因私事耽误过学生一节课。远离父母的我，每逢家中有事，父母让我请假，我总是婉言拒绝:咱家中是有事离不开我，可学校里的几十名学生一样离不开我啊，他们更不能耽误啊!时间长了，父母再忙再累，也从不拉我后腿。一次妻子生病住院，我在医院陪护，想到班里那四十五个渴求知识的孩子，我的心里充满了矛盾和痛苦，无论是放下那一边我都于心不忍。妻子理解的对我说:你还是去上班吧，别把你急出病来，我没事。我握着妻子的手，看着她红红的眼圈，不知说什么好，最后还是狠了狠心，毅然去了学校。孩子一周岁后就住在奶奶家，我经常几周见不到孩子，每次回家看到孩子兴奋的神情和离家时无助的目光，我一阵阵心酸。我在家不是一个好儿子、好丈夫、好父亲，但我却无愧于我那些求知若渴的孩子们，无愧于我所从事的光荣而艰巨的教育事业。
四、潜心科研，硕果盈枝
在当今科研兴教，呼唤反思型教师、研究型教师的新形势下，作为一名青年教师，必须是不竭之泉，时时奔涌出清新的、闪烁着斑斓色彩的溪流。十几年来，我在教育教学方面及科研方面取得了优异的成绩，我所担任的语文及其他学科教学，成绩均名列前茅，我本人也多次被评为镇优秀教师，得到全校师生和社会各界的一致好评。在教育科研方面，成绩显著。先后主持或参与全国十五规划综合实践活动课程资源整合实验、全国十一五规划学校文化与特色建设实验、XX省心理健康教育实验、XX市学生良好品德养成实验、XX市优质教学研究、XX市小课题研究等国家、省市级课题实验，取得了显著成效。2001年8月3日，论文《深化和谐教学，实现差生转化》在全国第九届和谐教学法研讨会上被评为二等奖。2001年11月，论文《浅谈电化教学中的情景设置》在XX市电教论文评选中，荣获二等奖。2002年4月，公开课《海上日出》在XX市电教优质课评比中，荣获二等奖。2003年6月，论文《论劳动教育与学生素质的全面发展》在XX市中小学劳动技术教师优秀论文评比中荣获二等奖。2003年12月，公开课《桂林山水》在XX市电教优质课评选中荣获三等奖。2003年12月，论文《活动课让学生真正动起来》参加2001年度全国优秀教师论文汇展评比，荣获部级二等奖，并入选《全国优秀教师论文汇展获奖作品集》正式出版。2004年5月，论文《实施以德治校，重在塑造师魂》在XX市德育和心理健康教育论文评比中荣获壹等奖。2005年6月，论文《在综合实践活动中促进学生全面发展》在XX省全国教育科学十五规划教育部重点课题《综合实践活动课程资源整合实验研究》优秀论文评比中荣获二等奖。2006年7月，执教的公开课《编草辫》一课，在全省小学综合实践活动优质课评比中荣获二等奖。
回首过去，豪情满怀，瞻望未来，任重而道远。人生能有几回搏，此时不搏待何时? 为了挚爱的教育事业，为了一代新人能成为社会主义建设的栋梁之才，我愿做春蚕，愿做红烛，愿做一名披荆斩棘的播火者，用自己的青春和汗水，在教育这块沃土上，谱写出自己最辉煌的篇章。
教师工会先进个人事迹材料三
XXX同志自担任华胜实验学校出纳以来，协助工会主席，通过加强教职工思想政治教育，组织教职工文化体育活动，提高工会会员整体素质，丰富教职工文化生活，充分发挥了学校工会职能作用。XXX同志积极发挥自己的特长,为活跃广大职工的文化生活,提高华胜学校的企业文化,为工会理好财,办好事等方面作出了突出的成绩。
一、以身作则，加强思想政治教育，努力提高队伍素质。作为学校财务科的出纳，她始终把学习放在首要位置，贯穿到工作的全过程，通过各种方式努力提高自身综合素质和工作水平。同时，她狠抓工会职工学习，认真完善了华胜学校工会学习制度，充分调动教职工的学习积极性和主动性，提高了职工队伍的整体素质，有效提高了学校职工的工作水平和工作效率。
二、围绕中心，充分发挥工会职能作用。作为学校财务科的出纳，她积极维护职工利益、为职工办实事办好事、实施送温暖活动。一是关心职工身心健康。教职工家中的红白喜事、教职工生病以及国庆、元旦、春节等重大节日等，她都能坚持亲自上门探望、慰问。二是关心困难职工，开展送温暖活动。在各种节日期间，开展慰问走访活动，竭尽所能的帮助职工排忧解难，使职工全力工作无后顾之忧。
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[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2014）20-0065-02
加强大学生爱国主义教育既是大学生思想政治教育的主要任务之一，也是贯彻十报告“倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”的必然要求。张伯苓是我国近现代教育史上著名的爱国教育家，在创办南开大学三十余年的教育实践中，他非常重视对学生进行爱国主义教育，并形成了一套较为成熟的思想和理论体系。深入剖析张伯苓的爱国主义教育思想，无疑对深化和创新当前高校大学生爱国主义教育具有巨大的现实意义。
一、张伯苓爱国主义教育思想的主要内容
1.爱国是培养人才第一要义。像所有中国近代历史舞台上涌现的仁人志士一样，张伯苓饱受西方列强侵略之辱和国家贫弱之苦，在民族危亡之际毅然走上了“教育救国”的道路。他不仅以其个人的言行实践崇高的爱国志向，更以其爱国思想贯彻于人才培养的教育实践之中。张伯苓说：“广义言之，学校则教之为人。何以为人？则第一当知爱国。”因此，他把训练爱国精神、培育爱国情操、提高爱国能力作为教育教学的首要原则，并将“爱国为公”作为“公能”校训中“公”的不争内容。在办学实践中，他始终将唤起忧患意识、强化救国责任感和培养救国本领作为其对学生进行爱国主义教育的目的。
2.“爱国心”是民族凝聚力的基础。张伯苓认为，“余深信今日中国最要者为联合，欲联合则必须有一公共绳索以束缚之。……窃意较合宜之束缚物，即为爱国心。”以爱国心来维系中华民族的团结和统一，这一主张在近现代中国有着深远影响。对于如何爱国，张伯苓主要有两点主张：一是要积极主动的爱国，他认为真正的爱国者应该像熊熊燃烧的火把，不仅能自燃，还能助他人燃，即使遇到不易燃者，也应该尽最大耐心去说服和帮助他，尽可能扩大团结范围；二是反对狭隘的民族主义，他十分痛恨日本军国主义分子利用国民的爱国心对邻国肆意侵略，也反对美国宣扬的“对于本国爱重特甚，无论事之善恶、理之屈直，凡属己国即爱之”的爱国观，他告诫学生既要深爱自己的国家，也要清醒地看到国家的不足，并努力推动国家的发展，此外，还要成为“世界之健全分子”，“吾等应思教育青年，当以万国大同为志也”。
3.强调爱国精神与爱国能力相结合。张伯苓强调将“爱国之心”与“爱国之力”结合起来，他认为：“爱国可以出乎热情，救国必须依靠力量。学生在求学时代，必须充分准备救国能力；在服务时期，必须切实实行救国志愿。有爱国之心，兼有爱国之力，然后始可实现救国之宏愿。”为此，张伯苓在南开大学的教育实践中，既努力调动青年学生爱国热情、救国责任，也将培养学生的“现代能力”作为爱国主义教育的重要内容。所谓“现代能力”，主要指科学知识与民治精神，重点培养学生团结力、自治力和调查了解社会实际的能力等。
二、张伯苓爱国主义教育的主要做法
1.深化国情教育，激发学生爱国热情。张伯苓非常注重对学生进行现实国情、历史国情、自然国情、比较国情等方面的教育，极大地激发了学生的爱国热情和历史使命感。例如，他利用每周开设的修身课和全体学生集会的机会进行爱国演讲，演讲的内容涉及南开大学艰难创办史、中国近代屈辱史以及对国家危亡的担忧等，言辞慷慨激昂、情真意切；他也极力反对民族虚无主义和民族自卑感，他非常注意提升学生的民族自信和自豪感，认为爱国教育“使学生闻之不致徒生悲观、过受刺激方可”；他还经常将我国与西方资本主义国家进行比较，让学生清楚地认识到我国存在的现实差距，进而思考解决问题的办法。
除讲演外，张伯苓还利用社会调查、编印教材等途径进行国情教育。早在1927年，张伯苓就敏锐地洞察到日本的侵略野心，决定成立满蒙研究会（后改为东北经济研究会），他亲自带领教授、专家深入东北调查研究并编写《东北经济地理》一书，该书作为南开学生的必读教材，详细系统地介绍了东北三省的自然和人文地理，起到了很好的爱国教育作用。
2.搭建教育平台，培育学生爱国能力。张伯苓指出：“吾人细察吾国现时情状，知中国所最感缺乏者，厥为有‘现代能力’之青年。”“现代能力”这一“爱国力”包含很多内容，张伯苓谈及最多的是培养学生的团结力、自治力和调查研究能力等几个方面。
在团结力培养方面，张伯苓认为：“将来在社会作事非有团结力不可，否则必不能成功。”他经常用“折筷子”和“拉绳子”等形象的教学方法说明“分则易折，合则难摧”的道理。他还认为体育是培养团结合作精神和大公无私的好方法，“因为体育方面有两个很好的训练：一是合作，一个是公平。”
在自治力培养方面，张伯苓认为中国人普遍缺乏一种进取心，只知自己及家族而不关心国家与社会，他希望学生们“须作自动，不作被动，乃中国真正之砥柱也”。为了培养学生的自治力，南开的学生可以参与筹划学校全局性工作，如每年级的各学科委员互推2人，参加教务会议、庶务会议、体育会议等。
在调查研究能力培养方面，张伯苓认为学生不能只掌握书本知识，而应主动走入社会开展调查研究实践活动。到20年代后期，“社会观察”正式成为南开大学教学工作的一项制度，并成立由张伯苓亲自主持的“社会视察委员会”。从该委员会成立到30年代初，南开学生共调查了天津各种机关单位100多个。
3.强调自我教育，率先垂范成标杆。教育的根本目的是要使所有学生都得到主动发展，则必须强调学生的自我教育。张伯苓提出了两种自我教育的方法：一是善其自身，坚持每天三问，即“我真爱国么？我自己对公家有好处么？我自己对公家有害处么”；二是要求学生有“耻”“惧”之心，客观分析自身不足，遇到挫折不气馁，奋发努力。在具体的教育实践中，张伯苓积极推行“五七国耻”纪念节日活动、编演爱国内容的话剧、开展时事辩论、出版校刊日本专号、以爱国题材为作文命题等隐性教育活动，让学生在活动中坚定爱国信念并内化为爱国行为。
此外，张伯苓认为：“任教育者，当注重人格感化。人格感化之功效，较课堂讲授之力，相去不可以道理计。”在他看来，教师应成为爱国的倡导者和先行者。因此，他提出了“学行并重”的育人理念，要求全校教职员工“正人者，必先正己。要教育学生，必先教育自己”。而张伯苓本人的爱国热情和爱国行动更是令人敬仰，其传奇的人生经历本身就是一部很好的爱国主义教育教材。
三、张伯苓爱国主义教育思想的有益启示
1.加强国情教育，为爱国情怀培养提供正能量。面对今日大学生存在的忧患意识不强、缺乏民族自信、价值取向多元化等问题，高校有必要切实加强大学生的国情教育，主要途径有：一是要充分发挥思想政治理论课的主渠道作用，明确爱国主义教育目标，创新教育方法和形式，既要让学生了解中华民族悠久的历史和灿烂的文化，树立民族自信，也要客观地将我国与西方发达国家进行比较，让同学们了解国家的成就和不足，增强忧患意识和责任感，还要告诉学生摒弃狭隘的民族主义，树立“世界眼光”；二是结合国家重大事件、重大纪念日开展专题教育活动，充分利用学生业余党校、团校、学生集会等机会，开展历史知识、传统文化、形势与政策等方面的教育，特别是要抓住敏感的热点问题，如问题、南海问题、党内反腐败、恐怖事件、地震等，进行重点讨论、讲解和教育，引导学生了解社会主义制度的优越性，坚决拥护党的领导，做到理国、成才报国。
2.加强自我教育，培养学生建业报国的自动力。张伯苓在《南开学校的教育宗旨和方法》的讲演中说：“本校管理，唯在引导学生之自动力而已。”他认为培养学生服务社会的能力首先要从自动力入手。因此，高校在进行爱国主义教育时，应重点引导大学生进行自我教育，使其自觉升华爱国情感，严格要求自己并养成科学理性的行为习惯。引导大学生加强自我教育，首先应该坚持“在做中学”，引导学生积极参加社会实践。高校可以参考张伯苓在南开大学开设“社会观察”课的做法，将社会实践调查研究纳入学分体系，由专业教师、思政干部担任指导教师，带领学生走入社会开展调查研究，让学生在感知社会中树立责任感和使命感；其次，要积极培育、学习爱国典型，既要认真学习诸如钱学森、雷锋、任长霞、沈浩、杨利伟、郭明义等时代英模和爱国典型的先进事迹，也要深度挖掘、重点培育学生身边的爱国典型，并加大对他们的宣传力度，营造浓厚的爱国主义舆论环境和社会氛围；最后，积极开展隐性教育活动，寓教于乐，通过组建政治理论、文体社团，开展时事辩论赛，举办爱国主题讲座、参观爱国主义教育基地等，把隐性的教育资源变为显性的教育内容，真正形成学生自己建功立业、成才报国的内在驱动力。
3.强化师德建设，建设高校爱国主义教育队伍。“学行并重”的育人理念是张伯苓教育思想的重要内容，他尤其强调教师要用自己的言行、人格来正确引导、感染学生的爱国热情。大学生正处于价值观形成和成熟的关键时期，高校教师，特别是从事思想政治理论课教学和学生教育管理的教师，他们对国家、民族和社会的思想情感对学生能产生直接而深远的影响，建设一支素质过硬的爱国主义教育队伍显得尤为重要。当前，我国高校教师的师德现状却不容乐观。根据教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》的文件精神，爱国主义教育是高校师德建设的基本要求，各高校应该将师德建设提到关系社会主义现代化建设人才培养质量的高度，建章立制，引导广大教师树立正确的理想、信念，改进教育方法，用真情实感引导学生热爱中华民族的优良传统、社会主义先进制度和中国共产党的正确领导。
4.创新教育载体，开辟爱国主义教育新途径。张伯苓非常注重爱国主义教育载体建设，南开大学每周三下午开设的“修身课”，张伯苓会亲自登台讲爱国、讲求学、讲做人等，还会邀请梁启超、胡适、张学良、陶行知等社会精英、专家学者来校演讲，起到了很好的教育效果。除了借鉴做好这种讲座形式的教育载体外，我们还应坚持与时俱进，借助现代化的教学手段、现代科学技术，为大学生爱国主义教育提供更加有效的手段。特别是要主动占领爱国主义教育网络阵地，建立红色爱国主义教育网页，开辟专栏、园地，举办网络专家讲座，制作红色网络视频、动画等，用生动直观的多媒体手段来感染和教育学生。此外，我们还要重视爱国主义教育软环境建设，利用校园报刊、宣传栏、广播、网络、电视等媒介，大力宣传爱国主义先进事例、先进人物等，从而形成全方位、多层次的爱国主义教育氛围，增强爱国主义教育的实效性。
[参考文献]
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因此，爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、教书育人、为人师表就成为教师师德的集中体现，这也是增强教师的事业心、责任感，改善教师的工作态度和精神风貌的关键所在。
一、爱岗敬业
爱岗敬业是指教师珍重和热爱本职岗位,奉献和献身于教育事业,是调整教师与教师职业之间相互关系的道德规范，是对教师的起码要求, 也是党和人民的殷切希望。爱岗敬业凸显四个意识:敬业意识、乐业意识、勤业意识、创业意识。只有敬业，才能实现人生的重要价值；只有乐业, 发自内心的"乐而为之"， 才会有强烈的事业心和高度的责任感,才会怀着炽热的爱和浓烈的兴趣, 以纯洁的思想感情和饱满的工作热情, 全身心地投入到教育事业上；只有勤业，才能打破上下班的界限, 打破工作地点的限制，时时为教育事事为教育；只有锐意进取，勇于创新，对知识精益求精，不断进取，深入教学第一线，探索教研教改以及学术论文，这样才能跟上时代节奏，在求真务实中开拓进取，才能为教育事业不断增加活力，推动教育事业的健康发展。
二、热爱学生
教师对学生的爱,就是对教育事业的爱,简称为师爱。师爱是师德的核心,即师魂。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,是一种严慈相济的爱,是一种神圣的爱。热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础,是教师教育学生的感情基础。在朱小蔓《教育职场--教师的道德成长》一书中我们看到,教师对学生仅有本能的爱是不够的,还必须有理性的爱,"教师的理性之爱是指教师对学生的爱,不仅仅是出于人对人、成人对儿童的自然之爱,更为重要的是具有理性的自觉之爱。这种爱不是母爱,但胜似母爱,她是无私的、不求回报的;她超越了母爱的盲目性。她是教师在对学生身心发展规律有了充分认知、对教育本质有了真正领悟、对教师职能和角色有了清晰把握的基础上形成的理性之爱"。学生一旦体会到教师的这种真挚感情,就会亲其师,从而信其道,实现教育育人的根本功能。
三、严谨治学
严谨治学是处理教师和教学之间的关系的道德规范。陶行知先生指出:教师的成功,在于创造出值得自己崇拜的学生。教师对学生的严,往往建立在对自己严的基础上,特别要严谨治学。严谨治学要求教师刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索教育规律,改进教学方法,不断提高自己的教科研水平与教育教学水平,即提高师能。英国哲学家怀特海对教师的工作作出了恰如其分的描述:"一切有实际经验的教师都知道,教育是一个一分一分地,一小时一小时地,一天一天地掌握详情细节的孜孜不倦的过程。"传道、授业、解惑、质疑,就是用高尚的思想道德和丰富的科学知识培养学生。教师在学生心目中必须是可以信赖依靠的对象,因此教师在教育活动中必须要坚持原则,保持适度的威严,严在当严处,爱在细微中。爱而不严不是真正的爱,"严"是培养一流人才的基本保证。
四、教书育人
古人说:"师也省, 教之以事而喻诸德也。"就是说, 教师在传播知识的同时, 还要对学生进行品德教育。因此, 作为教师应既当"经师"又当"人师"。高素质的教师, 应当是"人师"与"经师"两者合一, 就是要做到教书育人。教师要善于把自己融入学生群体中, 与他们打成一片, 既做良师, 又做益友, 做到知情、知性、知心。要根据学生的成长特点, 研究和把握他们身心发展的个性差异, 长期不断地探索和深入他们复杂的精神世界, 在教书的同时, 教会他们怎样"做人"。要在纷繁复杂的情况下, 把丰富的科学文化知识加工成每个学生都能接受的信息, 转化为每个人的智慧和才能; 要在多种因素纵横交错的影响下, 随时把握学生的心理变化和动态表现, 对每位学生精雕细琢, 把他们塑造成为艺术品。
五、为人师表
教师工作的示范性和学生所特有的向师性, 使教师在学生心目中占有特殊地位。教师的世界观、学识和言行, 时时刻刻在对学生起着重要的甚至是决定性的影响。因此, 教师是学校里最重要的表率, 是学生最直观、最有教益的模范。古人云:"以身立教, 其身亡而教存。"教师的言论行为、知识水平和为人处世的态度, 都被学生视为榜样而竭力模仿。孔子曾说:"其身正, 不令而行; 其身不正, 虽令不从。"这就要求教师从点滴做起, 从小事做起, 从自我做起, 以身作则, 率先垂范。要学生努力学习, 自己就应当学而不厌, 手不释卷; 要学生认真读书, 自己就应当积极备课, 教学认真负责。总之, 凡是要求学生做到的, 自己首先做到, 而且做出榜样。只有这样才能给学生带来好影响, 对学生进行教育才有说服力。
在新时期，我们只有高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻"三个代表"的重要思想，认真学习贯彻党的十六大精神，在教育活动中把践行八荣八耻与全面推进素质教育活动结合起来，不断提高教育者的思想道德素质和专业技术水平，不断拓展教育的途径，增强教育的实效，才能为社会主义建设培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义的合格建设者和接班人。
参考文献
[1] 潘树国. "八荣八耻"社会主义荣辱观浅析, 扬州职业大学学报, 2006/03.
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一、关于爱国主义科学内涵的研究
关于爱国主义科学内涵的研究，国内外学者的论述很多。如列宁指出的“：爱国主义是人们对自己祖国情感上、意识上、行为上的热爱及其实践。”[1]他还指出“：爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[2]根据列宁对爱国主义的定义，国内的学者对爱国主义的含义进行了探讨。清华大学吴潜涛教授在《全面理解爱国主义的科学内涵》中提出，“爱国主义是反映个人对祖国依赖关系的感情系统；爱国主义是调整个人与祖国之间关系的行为准则体系；爱国主义是支撑民族繁荣发展的民族精神的核心。”[3]并且吴潜涛教授对其中的各个部分进行了较为全面系统的阐述。朱桂莲在其所著的《爱国主义教育研究》一书中分析和总结了国内学者关于爱国主义内涵的相关论述，朱桂莲认为，对爱国主义内涵的界定，至少应涵盖以下两个大的层面“：一是爱国主义与祖国关系的层面，二是爱国主义与世界关系的层面。”[4]并且提出了对爱国主义内涵的进一步界定“，爱国主义不仅是人们千百年来形成的对自己的祖国和民族的深切热爱之情，是一个国家、一个民族的精神支柱和人们深层的政治和道德品质，而且是一种能胸怀世界、兼顾国际利益并能超越狭隘民族主义的爱国情感、行为、思想观念和精神。”[5]
二、关于大学生爱国主义教育的现状研究
卢书欣在《论新时期大学生爱国主义教育研究》中提出“，当代大学生爱国主义热情和民族自豪感的高涨与爱国情怀的淡化共存；个人利益与国家利益之间的选择出现矛盾；当代大学生的爱国主义热情存在着盲目性与不成熟。”[6]孙祥军在《新形势下高校爱国主义教育的主要问题及应对措施》中提出，“大学生对待爱国主义教育在态度和心理上存在偏差；爱国主义教育在帮助大学生树立正确人生观、价值观上未发挥应有的作用；大学生爱国主义教育缺乏连续性、长期性和针对性。”[7]上述学者从大学生自身和大学生爱国主义教育角度，对大学生爱国主义教育的现状主要是存在的问题进行了探讨。
三、关于大学生爱国主义教育存在问题的原因研究
冯喆在《全球化视阈下大学生爱国主义教育研究》中提出，以美国为首的西方资本主义国家对我国意识形态的渗透却从未放弃过，经济全球化的快速发展更给了他们可乘之机。“在全球化的浪潮里，它的开放性使各种非马克思主义理论的学说和思潮不断地传播，在中西方文化的交战中，各种思想的混战产生激烈的火花。”[8]从全球化角度来分析了全球化进程中对大学生爱国主义教育提出的各种挑战。郑胜水在《新媒体环境下引导大学生理国的路径研究》中提出，新媒体的信息传播特征决定了新媒体既没有对“时间的倚重”，也没有对“空间的倚重”,表现出“超时空性”。这种“超时空性”的信息传播方式使得掌握高端信息传媒技术的西方国家在现存的国际信息传播秩序中,更容易地将意识形态和价值观念传递给处于信息技术低端的发展中国家的人们。”[9]而且从新媒体环境对大学生理国教育的影响的角度，分析了新媒体环境对大学生爱国情感产生的影响，对大学生爱国思想意识形成的影响以及对大学生理国行为的影响。上述学者主要是从社会环境因素作为出发点，探讨大学生爱国主义教育存在问题的原因。
四、关于大学生爱国主义教育实效性途径的研究
王恩春在《对当代大学生进行爱国主义教育途径的探索》中提出“，在历史教学中渗透爱国主义教育；利用好互联网,建设好网上爱国主义教育阵地；充分发挥爱国主义教育基地在高校大学生爱国主义教育中的作用；加强校园文化建设,营造良好的校园爱国主义氛围。”[10]张莉在《论社会视阈下的大学生爱国主义教育》中提出，“高扬爱国主义主旋律，践行社会主义荣辱观，形成良好的社会风气；积极弘扬中华民族优秀传统文化，振奋民族精神；充分利用互联网等先进技术手段，增强爱国主义教育效果；发挥社会上爱国主义教育基地的积极作用；从小处着手，营造爱国主义教育的宏观情境。”[11]周传和在《论高校爱国主义教育的时代特色》中提出应该构建具有时代特色的高校爱国主义教育内容体系“，特别是面对经济全球化趋势，爱国主义教育的内容体系要始终注意突出国家和民族利益于一切这个灵魂，进行国家观念和民族精神的教育，使大学生始终保持清醒的政治头脑。”[12]上述学者从不同方面提出了对大学生进行爱国主义教育的途径。
五、结语
从上面论述的内容可以看出，学者们关于大学生爱国主义教育取得了一定的成绩，但仍然有一些尚需探索的问题，如对这一课题的研究还不够系统,不够深入,关于大学生爱国主义教育的方法、途径等方面还存在不完善，缺乏实际的操作性,缺乏时代特点。因此，现阶段要提高大学生爱国主义教育的实效性，任重而道远，这就需要从事爱国主义教育研究的学者们和热爱思想政治教育工作的教师们不断地进行理论研究和实践探索，切实推进大学生爱国主义教育理论的与时俱进和实践的稳步落实。
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爱心教育论文篇13
2003年胡锦涛在全国宣传思想工作会议上深刻指出：“当前和今后一个时期，宣传思想工作要坚持把弘扬和培育民族精神作为宣传思想战线极为重要的任务。要在爱国主义、社会主义旗帜下，倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，不断增强中华民族的凝聚力。深入持久地宣传和贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重创造的方针，宣传和弘扬解放思想、锐意改革、艰苦创业、开拓创新的精神，不断增强中华民族的创造力。既要继承优良传统，又要体现时代进步的要求，不断丰富和发展民族精神的内涵。”这一论述深刻地阐述了弘扬和培育民族精神的重要意义，向全党和全社会提出了弘扬和培育民族精神的重大课题。要实现大力弘扬和培育民族精神这一伟大目标，就必须把民族精神教育和马克思主义教育相结合，使二者相互促进，相得益彰。
一、民族精神必须以马克思主义为指导
民族精神作为一个历史范畴，它形成于民族国家的发展过程之中，以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神，是在长达五千多年的漫长历史进程中，中华民族在生产劳动和社会生活中，通过思想感情、意志信念、心理素质、道德观念等长期相互交融凝聚而形成的，体现着不同时期的不同社会主题。因而，它需要在历史发展中不断地提升，也需要在不同的时代注入新的活力，包括在理论上不断创新那些具有生命力的思想成果。这样就必须有一种新的理论思想作指导，才能使民族精神活力永存。马克思主义作为人类社会迄今为止最科学、最进步的思想理论体系，代表着全世界无产阶级和广大人民群众的根本利益和要求，体现了当今社会的时代精神，揭示了人类社会发展的客观规律，为我们提供了正确的世界观、价值观和方法论指导，审视、塑造了引导时代精神的发展脉络。中国共产党人正是以马克思主义为指导，在领导人民革命和建设的实践中，不断结合时代和社会的发展要求，丰富和发展着中华民族的伟大民族精神，先后形成了“井冈山精神”“长征精神”“红岩精神”“延安精神”“西柏坡精神”“雷锋精神”“抗洪精神”等等。这些都是对中华民族精神的丰富和发展的生动体现。中国共产党人不但在实践中不断创造奇迹，丰富和发展中华民族精神，赋予中华民族精神以新的时代特征，而且他们把马克思主义原理与中国革命和建设的实际相结合，在理论上不断创新，先后产生了马克思主义中国化的三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，也正是在中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，中华民族精神才沿着正确的方向在实践中不断提升，永葆生机和活力。
同时民族精神是民族文化的结晶，民族文化是民族精神深厚的生命之源。这就要求我们必须善于从整个社会主义先进文化发展的高度来思考民族精神的弘扬和培育问题，必须以马克思主义为指导，用“三个代表”重要思想统领文化建设，立足改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿。既要大力发展和继承民族文化之精华，又必须注重吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，积极进行文化创新，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，为弘扬和培育民族精神提供最先进的文化基础。
因此，脱离时代和世界文明发展的民族精神的弘扬和培育，只能导致狭隘的民族主义，没有马克思主义作为指导的民族精神教育，不仅会导致民族精神在综合国力的竞争中发挥不了巨大的精神动力作用，还会阻碍民族精神在社会历史发展中丰富和提升。
二、马克思主义理论赋予民族精神以科学的理论基础
马克思主义是人类社会最科学、最进步的思想理论体系，不仅为弘扬和培育民族精神指明了正确的方向，而且赋予中华民族精神以科学的理论基础，它使弘扬和培育民族精神从感性上升到理性，由自发变为自觉。以爱国主义为核心的中华民族精神，是中华民族五千多年来生生不息、发展壮大的伟大的精神动力，也是中国人民在未来的岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。作为中华民族精神的核心，爱国主义是团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等伟大民族精神的灵魂，中华民族精神的全部内涵都以此为主线来延伸和展开，并为民族精神的发展提供了强劲的激励力量和鲜明的目标方向。广大人民群众都具有较强的爱国情感，把他们潜在的和朴素的爱国情感转变为理性的爱国主义思想，除了要用祖国悠久的历史文化传统、祖国美好河山以及祖国建设的伟大成就来加以激发外，还需要进一步把这种朴素的感情上升到理性认识的高度，从而使他们的爱国之情得以深化和持久。因此，我们在对广大人民群众进行民族精神教育时，必须加强以毛泽东思想、邓小平理论，特别是以“三个代表”重要思想为核心内容的马克思主义理论教育，帮助广大人民群众从理论的高度把握现阶段弘扬和培育民族精神的内涵、特征和基本要求，使群众所具有的爱国之情，通过系统的理论灌输和正确的价值观的引导，转化为坚定的报国信念。无论形势怎样变，爱国之心永不变，报国之志永不改。
爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期，爱国主义具有不同的具体内容，并与一定的社会制度以及这个制度下占统治地位的意识形态相联系。辛亥革命前，中国封建社会、半殖民地半封建社会里的爱国者，不论是那些血染疆场，为捍卫祖国的领土完整、主权独立而英勇献身的将领，还是那些苦心探索、革新图强的志士仁人，他们的爱国主义往往与忠君思想联系在一起，是为维护和加强封建专制统治服务的，他们所爱的“国”是只有地域概念的封建王朝。而在当代中国，爱国主义和社会主义是统一的，它主要表现为爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中去。同时民族精神的核心——爱国主义就其表层来讲，它反映的是人们长期形成的对自己祖国的一种质朴真挚的感情，但就其深层而言，反映的则是人们对自身与祖国利益关系的自觉认识和立志为祖国利益而奋斗的奉献精神，这种自觉认识和奉献精神，仅靠那些感性的参观、访问、凭吊和“屈辱史教育”是难以牢固地培育和树立的，必须通过以解决世界观、人生观、价值观为目的的马克思主义理论教育。在当前就是要用中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论，特别是“三个代表”重要思想来武装广大人民群众的头脑，加强马克思主义理论教育，打好科学理论基础，帮助他们运用马克思主义的立场、观点和方法来观察、分析和解决问题的能力，自觉地将个人的荣辱与国家的盛衰紧紧地联系在一起，把对祖国深沉的爱，把个人的远大理想和抱负，化作立志图强、报效祖国的实际行动。
