靠谱论文篇1
2、当然就凭这个标准是远远不够的。同时也要看公司注册时间，工商营业执照，公安局备案号等。
二、的专业性
不能说一个不专业的就是一个不靠谱的，骗人的。但是抛开其他不说，一个专业的会对你有更大帮助是没有错的，不管是在推荐刊物上面，还是省钱方面，都很有用。
三、价格传递的信息
在这个行业中有句话很适用，低价格永远意味着高风险。
世界上没有免费的午餐，如果一个机构的价格比自己投稿去杂志社的费用还要低很多，那肯定是不靠谱的。
靠谱论文篇2
正是秉持着这样的理念，湖南卫视自2010年起，开始着力开发原本被电视剧与综合新闻节目“一统天下”的零点时段，将目标观众锁定在习惯于夜间收看电视的社会精英群体，并陆续推出了《变形计》、《零点锋云》、《岳麓实践论》、《天天向上》、《博物馆奇妙夜》等一系列着眼于高端话题的电视节目，收视率与同时段电视节目相比均名列前茅。而在“零点主流黄金人文带”已初具规模的基础上，湖南卫视又陆续推出了献礼建党90周年的“红色青春偶像剧”等节目，进一步加快了湖南卫视向提升电视节目“文化含金量”方向发展的创新步伐。
2011年1月30日，《非常靠谱》节目正式登陆湖南卫视每周日晚8点黄金时段，成为全国第一档关注中国传统家谱、姓氏文化的电视节目。从5月16日起，《非常靠谱》第二季调整至每周一晚24点15分播出，成为湖南卫视全力打造的“零点主流黄金人文带”中的又一重要组成部分。经过开播半年多来的磨合与调整，《非常靠谱》的收视率已稳步攀升，在全国同时段电视节目中表现出色。
就节目形态而言，《非常靠谱》作为一档以社会精英为目标受众的脱口秀节目，由著名主持人汪涵主持，联合张发财、周忆军、郦波等文化名人及专家学者，以“围炉夜话”形式展开。此外，每期节目还会根据特定主题邀请一至两位嘉宾，以“姓氏标识携带者”身份共同参与现场讨论。而在对传统姓氏文化的表现形式上，《非常靠谱》在立足高端话题的同时，努力“化繁为简”、“寓教于乐”，以活泼、动感的娱乐化表现形式，为传统文化节目的未来发展提供了十分有益的借鉴。
二、特色：文化为“体”，娱乐为“用”
（一）文化底蕴深厚
姓氏文化作为中华民族最古老的文化基因之一，既有“雅俗共赏”的传播力、又有“家喻户晓”的影响力。作为洞悉中华民族五千年文明的重要窗口，中国姓氏文化的起源最早可以追溯到母系氏族公社时期，自周代开始形成了稳定的姓氏制度。至北宋初年，钱塘儒生将500余个姓氏以《百家姓》为名收集成书，成为与《三字经》、《千字文》等文化典籍齐名的少儿启蒙读物。由此，姓氏文化开始在民间日益普及。而立足于中国传统姓氏文化的《非常靠谱》节目，正是在充分洞悉国人“寻根问祖”情怀的基础上，对具有广泛群众基础的姓氏文化资源所进行的一次创新性开发。这样的节目定位既能在内容上保证有题可选、有话可说，也有助于保证观众的收视热情与参与积极性。
此外，随着湖南卫视在世界各国的广泛落地，越来越多的海外华人得以收看到湖南卫视的电视节目。而对于这部分观众而言，《非常靠谱》深厚的文化底蕴，在众多华语节目中可谓独树一帜。如一位澳大利亚华人观众就曾表示：“对很多移民家庭来说，在西方教育的大环境下，向子女灌输中华历史文化知识常常是徒有心而无力。如此看来，《非常靠谱》这档节目实在是我们这些海外华人的福气了。”[1]可见，中国传统姓氏文化既为《非常靠谱》节目提供了深厚的文化基础与丰富的节目资源，同时也有助于海外华人群体间文化凝聚力的进一步提升。
（二）内容组织灵活
在《非常靠谱》开播之初，对节目内容的组织主要依靠有影响力的嘉宾聚拢人气，进而通过设计“为嘉宾寻根”的悬念追溯某一姓氏的发展脉络，以及与之相关的历史背景与文化典故。例如在首期节目中，《非常靠谱》就邀请到了著名演员刘晓庆为嘉宾，通过查证其作为刘姓成员的家世背景，引出了与光武帝刘秀以及“湖广填四川”有关的一系列历史事件。而在此后有关姜姓、伍姓、谢姓的多期节目中，《非常靠谱》也分别邀请到了姜育恒、伍思凯、谢亚芳等娱乐、文化界名人，在探秘其家世过程中挖掘出了姓氏背后的个人经历与文化传承。
随着《非常靠谱》调整至零点时段播出，其对节目内容的组织也不再局限于以单一姓氏为线索，而是更广泛地联系了当今社会中的热点话题，为传统文化的当代传播寻找到了更多独具匠心的切入点。例如在题为《状元的姓名有何玄机》的节目中，《非常靠谱》就充分结合了“高校录取”这一时事热点，从现场嘉宾“水木年华”的状元身份以及其他文化、娱乐界名人的考学经历说起，介绍了中国古代的科举制度。又比如在七夕将临之际，《非常靠谱》适时推出了以《爱情“你懂的”》为题的节目，以民间爱情故事“天仙配”引出“董姓”，进而与嘉宾、观众共同分享了与爱情有关的历史传统与文化风俗。
可见，《非常靠谱》在对节目内容的组织上始终坚持“以社会热点切入、姓氏视点植入、精英观点介入”[2]，无论是以名人家世为线索，还是以时事热点为主题，都在很大程度上突破了“就姓氏说姓氏”的狭窄思路，拓宽了涉及内容的广度与深度。特别是其中“融故事于人物、寓历史于现实”的鲜活设计，更是有效拉近了传统文化与广大电视观众之间的心理距离。
（三）表现形式活泼
在节目的表现形式上，《非常靠谱》成功实现了将专业、精深的历史文化知识以观众喜闻乐见的活泼手段加以传播。首先，在主持人的选择上，汪涵的品牌效应可谓《非常靠谱》节目的一大亮点。其幽默而不失严谨、机敏而不失沉稳的语言风格以及扎实的历史文化功底，在节目中运用得恰到好处。其次，专家学者在《非常靠谱》中的讲解成功摆脱了“坐而论道”的枯燥形式，在语言通俗易懂的同时充分利用了实物道具，与节目轻松愉悦的整体风格可谓相得益彰。最后，《非常靠谱》在其制作过程中还充分利用了电视媒介的“直感性”特征，通过添加简洁生动的图示、轻松幽默的视频短片以及韵味古朴的现场配乐等娱乐元素，强化了对相关历史文化知识的直观呈现，显著提升了节目的趣味性与亲和力。
同时，《非常靠谱》节目的整体氛围并没有因为娱乐元素的使用而受到负面影响。相反，无论是主持人、嘉宾还是现场观众，在对姓氏文化的讨论中都始终保持着对中国历史文化传统的虔诚敬畏之情。以《非常靠谱》关于“任姓”的专场讨论为例，汪涵及各位嘉宾主持虽然在与“姓氏标识携带者”大兵的对话中妙语连珠，但从烈女貂蝉谈到著名作曲家任光，其间风趣幽默的调侃始终没有脱离“任重道远”的主题，尤其强调了历代任姓名人在责任面前“敢于担当”的优秀品格。可见，娱乐元素在《非常靠谱》节目中的使用是因时而动、有理有节的。
然而值得注意的是，《非常靠谱》作为湖南卫视一档无成熟先例可循的原创电视节目，在对节目具体内容的协调安排、相关文化知识的规范表达以及与观众、网友的积极互动等方面，也还存在很大的改进空间。
首先，《非常靠谱》在以姓氏为线索不断推进节目内容的过程中往往有较大的随意性，未能最大限度地发挥出脱口秀节目收放自如、形散神聚的优势。这尤其表现在对节目内容的时间分配缺乏计划，容易受主持人、嘉宾的谈话热情影响，出现“厚此薄彼”的情况，造成话题之间的衔接不畅，进而影响节目的整体节奏。
同时，在谈及重要历史人物及事件时，《非常靠谱》中主持人与嘉宾对相关资料的使用与表达有时还不够严谨规范，主要表现在对所述典故究竟属于“正史记载”还是“野史传说”缺乏明确指示，对所引资料出处的交代也不够详细。这既容易给不了解相关历史背景的观众留下错误印象，也容易对希望进一步了解有关内容的观众造成困扰。
此外，作为以“寻找百姓家的传奇”为口号的电视节目，《非常靠谱》的百姓特色还有待进一步加强。除了演艺明星与文化名人之外，很少有普通百姓能以“姓氏标识携带者”的身份走到台前讲述人生故事、畅谈家国情怀。而网络及微博等新媒体平台作为当下电视节目与广大观众沟通的重要纽带，也未能在《非常靠谱》节目中得到充分的利用。
可见，湖南卫视要将《非常靠谱》真正打造成为具有较高品质的电视节目以承担起传播中国传统文化的重任，在未来还有很长的路要走。不过就总体而言，《非常靠谱》相比许多传统文化节目，已在很大程度上突破了因内容沉闷、形式单调而形成的收视瓶颈，同时有效避免了同质化、庸俗化等“娱乐过度”现象的出现。而正是这种以文化为“体”、以娱乐为“用”的创新理念，将《非常靠谱》成功打造成了一档具有独立个性且能同时兼顾传统文化底蕴与大众收视诉求的高端电视节目。期待《非常靠谱》能够在保持现有特色的基础上，以更均衡的内容组织、更严谨的资料使用和更广泛的观众参与，切实展现出中国传统姓氏文化由古及今的历史脉络，以及中国人以家族为纽带薪火相传的文化品格。
三、启示： 娱乐应尊重文化、观照现实
随着国人物质生活水平与精神文化需求的不断提高，关注传统文化的电视节目正日益受到市场的青睐。特别是娱乐元素的注入，已成为此类节目改变刻板形象、赢得观众喜爱的关键所在。然而，当前许多电视节目对娱乐元素的运用，又普遍存在着庸俗化、同质化、模式化等问题。要真正在传统文化节目中把握好娱乐与文化之间的融合限度，避免因迎合观众低级需要而降低节目的文化品味，湖南卫视的《非常靠谱》节目无疑为我们提供了宝贵的实践经验。
《非常靠谱》作为湖南卫视以娱乐形式解读中国传统姓氏文化的成功尝试，对同类电视节目的最重要启示正在于，其以实践证明了“没有娱乐的文化”与“没有文化的娱乐”一样，都是违背电视媒体传播规律的。娱乐元素的恰当使用，无论对电视节目的自身发展还是传统文化的电视传承而言，都具有十分重要的推动作用。而要真正将娱乐元素恰当运用于传统文化节目中，则应遵循以下两点原则。
尊重文化是前提。班拉杜提出的社会学习理论认为，许多人类的学习是通过观察他人显示的各种行为方法而产生的，大众媒介就是一个很好的学习媒介。[3]而《非常靠谱》作为这样一种“学习媒介”，其成功正表明：知识教化与文化宣传是电视文化节目最基本的功能。因此，传统文化节目应以更好的满足广大观众的文化需要为根本目标，首先保证对文化知识的准确、广泛传播。如果为了追求电视节目的娱乐效果而牺牲了所传播知识的准确性以及对中国传统文化的敬畏之心，那么无论再花哨的节目形式、再广泛的传播范围，都将失去其存在意义。
观照现实是关键。对于广大观众而言，最鲜活的知识与最高级的娱乐，往往都来自于曾经经历或正在体验的现实生活。而《非常靠谱》以“明星家世”、“百姓故事”与“时事热点”为线索多角度呈现传统姓氏文化的尝试，在主题选择、内容组织及表达形式等方面努力发掘历史与现实间的契合点，才能真正将传统文化现代化、高雅文化通俗化，切实满足观众获取知识与享受娱乐的双重需要。
综合以上两点可知，只有既在内容上靠了传统文化的“厚重谱”，又在形式上靠了大众文化的“趣味谱”，才能真正打造出文化与娱乐良性互动的“靠谱”电视节目。同时，也只有这样“土生”于中国文化根基之上、“土长”于中国普通百姓之中的电视节目，才能真正抵御住外来电视节目的冲击，进而在中国本土乃至海外的电视节目市场中，树立起真正有竞争力的电视文化品牌。
注释：
[1] 参见。
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一是“靠谱”在把马克思请到了人们当中。在内蒙古民族大学读书的外甥女说：“以前提起马克思，脑海中浮现的就是一脸络腮胡，一本深奥难懂的《资本论》，还有熬夜死记硬背《马克思主义哲学原理》。而这次，《马克思靠谱》绝对逆袭你的想象：萌萌的造型、活泼的性格、接地气的讲述，关键是还能把社会热点现象和大家关切的现实问题，用马克思主义的视角讲出来，马克思真成了年轻人的‘精神导师’！”还有很多大学生表示，“原来马克思这么有才华，看完节目后有把思政课教材再重新看一遍的冲动”。天边不如身边，简单讲道理不如生动讲故事。《马克思靠谱》通过紧密联系当代青年的生活和思想实际，让人们觉得马克思并非遥不可及，感到马克思就在身边。
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引言
深水导管架海洋平台作为海洋资源开发的基础性设施,由于工作水深较大,施工方便等优点,很快得到推广和发展。但是通常深水导管架海洋平台结构形式非常复杂、体积庞大、造价昂贵,特别是与陆地结构相比,其所处的海洋环境更加复杂和恶劣,而且随着水深的增加,平台的动力响应更加明显[1],因此,它所涉及到的疲劳及可靠性问题也更显突出。
国内外关于海洋平台的疲劳及可靠性分析的研究已取得较大进展。Maddox[2-3]等对深水导管架平台结构进行了时间历程和谱疲劳分析,考虑结构动力特性对疲劳寿命计算的影响,但仅将环境载荷看成是由许多平稳、各态历经、狭带的高斯随机过程的短期海况组成。Vughts J H和Kinra RK[4]采用谱分析方法和波浪分布散步图,对固定式导管架平台结构进行基于概率统计的疲劳寿命评估,认为应用谱分析方法对导管架平台结构进行详细的疲劳分析是可行的,比用确定性方法更符合实际情况。Madhavan Pillai TM和Prasad AM[5]基于固定导管架平台检测数据,采用断裂力学理论在时域内对结构疲劳可靠性进行研究。国内的胡毓仁、陈伯真[6]126-301对船舶及海洋工程结构疲劳可靠性分析理论进行详细论述。方华灿、陈国明[7][8]228-291[9]主要针对冰区海上结构物的疲劳可靠性分析做了大量研究。由于我国海洋石油开发目前主要集中在近海海域,因此国内有关导管架海洋平台的研究主要是针对近海海域。
随着我国海洋石油战略的实施,海洋石油开发必然会从浅海向较深水域发展,因此开展深水导管架海洋平台结构的疲劳损伤和寿命预测,对深水域海洋石油的开发具有重要意义。本文针对200 m水深导管架海洋平台,采用谱分析方法模型对平台结构的疲劳可靠性进行分析,并与基于Weibull模型的计算结果进行比较。目前我国深水导管架海洋平台技术研究刚刚起步,本文的工作可以为深水导管架海洋平台的疲劳可靠性分析提供参考。
1 随机疲劳寿命可靠性分析
1.1 波浪谱
从长期而言,波浪过程并不具备平稳性,但对较短的一段时间,可以认为波浪是一个平稳的随机过程。波浪的长期分布可以看作是由许多短期海况序列组成的,在每一短期海况中,波浪是一个均值为零的平稳正态随机过程。根据随机过程理论,平稳随机过程的统计特性可由其功率谱密度完全地确定。在过去几十年里提出很多海浪频谱,这些波浪谱主要是通过观测资料的分析得到。1965年提出的Pierson-Moskowitz谱(P-M谱)在海洋工程中得到广泛应用,适用于外海无限风区的风浪谱。本文采用单参数P-M谱,即ITTC(international towing tankconference)谱进行计算,该波浪谱被国际船模水池会议定为标准海浪谱[6]77-80,单位为m2#s。
SGG(X) =0.78X5exp -3.11X4H2s (1)式中,Hs为有效波高,X为圆频率。
1.2 谱分析
谱分析法利用传递函数通过海洋波浪谱来预测结构中波浪诱导的应力谱。设SGG(X)和SRR(X)分别为平稳正态随机波浪过程G(t)与平稳正态随机交变应力过程R(t)的功率谱密度函数[6]83-85,则SRR(X) = [H(X)]2SGG(X) (2)式中,H(X)为传递函数。选定波浪谱之后,采用时间域作用规则波确定传递函数。令导管架海洋平台结构受一给定波幅和圆频率的规则波作用,根据Morison公式计算作用在导管架结构上的波浪诱导载荷;然后,采用有限元法对导管架平台结构进行动力响应力分析,得到平台结构的应力和位移等响应,将得到的感兴趣部位的响应幅值与波幅相比得到该圆频率下传递函数的值。取一系列不同的圆频率按上述方法计算,即可得到传递函数H(X)关于X的分布规律。
1.3 疲劳应力范围的分布模型
当在某一海况中,交变应力为一均值等于零的窄带平稳正态随机过程,根据随机过程理论可知,应力峰值服从Rayleigh分布。当交变应力过程为窄带时,跨零率等于峰值率,应力每跨越零均值一次即出现一个峰值。这时所有的峰值都是正的,于是可以假设应力范围S与应力峰值y之间的关系S=2y。由此可知应力范围也服从Rayleigh分布,其概率密度函数为f(S) =S4R2sexp -S28R2s0[S
Jn=Q+]0XnSRR(X)dX(n= 0,1,2,,) (6)
在海洋工程结构中交变应力过程往往是宽带的,且应力峰值服从Rice分布,但在宽带情况下,应力范围与应力峰值的关系不易确定,因而应力范围的概率分布也难于确定。文献[10]曾在Rice分布的基础上,对应力范围与应力峰值的关系作出假设,导出应力范围的概率分布,但没有理论依据,且与实际情况有较大的差异。因此,采用文献[11-12]中的方法,认为宽带应力过程的应力范围仍服从Rayleigh分布,并用一个标准差Rs和跨零率f0与原过程相同的窄带过程来近似地代替原来的宽带过程,然后对窄带假定进行雨流修正。
在海洋工程结构疲劳可靠性分析中,为了便于分析和计算,将应力范围的长期分布采用Weibull分布函数描述,这样可以得到封闭形式的解析解。为了与谱分析计算结果进行对比,将基于等效Weibull分布的计算两种方法计算结果均表明导管架过渡段到水面以下第二层之间杆件的疲劳可靠性指标较其他部位的偏小。基于等效Weibull分布方法可以由应力范围的长期分布直接求出海况的长期应力参数,因此其计算过程比谱分析法简洁。基于等效Weibull分布方法计算结果相对于谱分析方法计算结果偏于保守,仅适用于对平台的疲劳寿命进行先期处理。谱分析方法将海浪作为随机过程处理,因此具有较高的计算精度,建议平台关键部位采用谱分析方法计算。
结论
1)随机应力谱在对应于波浪谱峰值和平台结构基本频率处出现峰值。当较小的波高出现时,虽然在波浪谱峰值处对应的应力谱峰值较小,但在平台固有频率处出现较大峰值,说明波高较小的海况,波浪周期与平台固有频率相近,容易产生共振,是降低平台疲劳寿命的主要原因。
2)导管架过渡段到水面以下第二层之间杆件交变应力的幅值较大,其疲劳可靠性与其他部位相比,可靠性指标偏小。
3)基于等效Weibull分布方法计算简洁,但与谱分析方法计算结果相比偏于保守,仅适合平台疲劳疲劳可靠性的先期处理,建议采用谱分析方法对平台进行详细的疲劳分析。
考文献(References)
[1] 胡毓仁,陈伯真.船舶及海洋工程结构疲劳可靠性分析[M].北京:人民交通出版社, 1996: 77 -213.
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当然，具体数字的公布也是需要勇气的，一旦公开，数据的真实性需要接受公众的监督和判断。人大代表、中科院院士王恩多就对科研经费中的几个问题提出了质疑，王恩多说：“科技部总的经费是198.1 亿，但是其中‘其他支出’是69.5 亿，占了总支出的1/3，这个‘其他’含义不明确。”
科学界对这个“其他”的敏感可以理解。3 月15 日，浙江大学决定开除涉嫌论文造假的原药学院副教授贺海波，因此事被牵涉的课题带头人、中国工程院李连达院士不再续聘。然而这个事件尘埃即将落定之际，一些媒体又发起新的话题：李院士的课题获得了168 万元的科研经费，是否需要追缴？
无论“追缴”的后事如何发展，这足以说明一个问题：“ 数字”的重要性无庸置疑，尤其当它代表利益分配的真相时。有足够科学素养的公民已经非常善于用数字分析社会生活的真相。在这样一个信息化时代，数字的靠谱不靠谱，有时还会关联到一个公司的兴衰，甚至一个人的生死。政府工作报告还提及，今后3 年拟向医改投入8500 亿元，这笔钱中的一部分，就会用在救命的数字化医疗上。8500 亿，我们有理由相信这是个靠谱的数字。
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诚如餐饮行业，在济南既有高举高打奔着高端服务而成功的，如净X，也有低开低走，接着地气而成功的，如XX炒鸡店、老X猪蹄、XX辣椒炒肉、X家烧鸽等，还有位置虽偏但靠着特色也成功了的，如X妈妈锅台院，更有菜品一般藉着良好地理位置成功的，如X和商务酒店，还有高不高低不低的“山腰”产品，却能够靠着标准化成功的，如高X街X号。这些酒店实力未必是最强的，提供的产品未必是最好的，但却一个个取得了成功，盖因他们靠了一个“谱”，而非实力使然。
在这方面有个非常有意思的例子，鱼翅皇宫和鹊华居属于同一个公司，鱼翅皇宫占地面积18000平方米，鹊华居占地面积1800平方米，然而鹊华居每周总有一天营业额超过鱼翅皇宫的，究其原因在于，鱼翅皇宫的成功缘自于其“大”，规模上很有竞争力，鹊华居的成功则缘自于其“位置”，紧靠大明湖，地理位置绝佳。二者在济南均属于非常成功的餐饮企业，主要原因就在于其各靠一个“谱”，一个靠的是规模的“谱”，一个靠的是地理位置的“谱”。
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节目的另一大亮点在于以姓氏为包装的“晒祖宗”活动――节目请来祖国各地该姓氏有绝活、有故事的人现场讲述、表演。比如说第一期节目组就请来了湖南邵阳的刘氏布袋戏表演者，据介绍，早期的布袋戏就与汉武帝有着一段渊源。节目还找到了刘三姐的后人现场表演广西壮族原生态的民歌。观众更可以了解到裹藏其中的历史知识，以及自己姓氏的故事。另外节目还会介绍许多有趣的小知识，比如说：之所以选择刘氏作为首期主题，是因为刘姓中皇帝最多；你知道吗?姓刘的右脚小脚趾指甲多是分开的。《非常靠谱》还有一个环节叫“P仔报报”类似于《天天向上》中的“中华文明礼仪”，可爱的P仔用幽默、天真的语言，像天气预报员一样在地图上给我们展示出姓氏分布的概况。不过从节目首期的内容来看，还是有一些让观众想要“按快进”的部分，比如：乡下老汉自己拍摄的“刘氏春秋”不免有些雷人，几个穿着古代衣服的男女在那跑来跑去抓鸡，观众还在等待下面的故事时，短片结束了，真是不知所云。据说这位老汉拍了10集的戏，难道都是在抓鸡不成?然后节目僵硬地跳到请刘晓庆给乡亲们说哭戏的环节，中间还播放了她不少的影视作品的哭戏片段，就算这是为了突出影后的表演实力安排的，但也未免有些与主题脱离得太远了。
专家把关 是否真的靠谱?
实际上，抛开节目作秀的成分，真正最吸引我们的还是专家学者在节目表演和展示中不断穿插的对姓氏文化知识的讲解。节目请来的专家包括纪连海、于丹、何光岳等，他们用丰富的历史、考古知识来为姓氏找根。比如节目首期请来了复旦大学葛剑雄教授，从他的讲述中观众可以了解到，从公元3世纪至清初，四川累经战乱，原有人口几乎灭绝，近代人口大多是湖广填四川时迁入的；还有刘姓的始祖原来是位“养龙高手”。但是节目录制过程中也出现了这样的小插曲，来自各方的专家都为了维护自己在该学术领域的权威性，针对同一问题给出不同的答案，互不让步，甚至到了翻脸的尴尬境地，据称曾一度导致节目停录。
一个人战斗的汪涵
在银幕上搞笑不断，以主持综艺娱乐著称的汪涵，其实私底下是一个非常爱读书的人。他平时逛得最多的是书店和古玩店。汪涵家中的书架上最多的就是有关中国传统文化的书籍。从他主持过的几档节目中，观众不难看出，在汪涵娱乐搞笑一面的背后有着深厚的文化基础在支持。实际上，在2010年国庆汪涵宣传自己新书《有味》的时候，就曾表示过，自己有意打造一档新的文化节目。据说汪涵对中国的姓氏文化一直都有着浓厚的兴趣，在湖南卫视设计该节目之初，汪涵就表现出了极大的兴趣，参与这个节目他的爱好终于找到了用武之地。众所周知，汪涵最受观众好评的节目就是《天天向上》，在刚刚结束的2011年湖南卫视广告招商会上，它以1.33亿元的冠名权高价夺得标王。然而，2010年汪涵唯一的一档新节目《越淘越开心》反响冷淡――不知道是因为卖东西实在不是他的强项，还是离开了天天兄弟团他有些不适应了。转投这档文化类节目，选择自己更为熟知的领域，依旧一个人战斗的汪涵能否达到《天天向上》的高度，是值得所有观众期待的。
汪涵就要“非常靠谱”
在跨年时第一时间抢占了“给力”二字的湖南卫视，让其他卫视真是羡慕嫉妒恨了一阵，在这个什么都讲求外包装的时代，名字是一定要“非常给力”不可的。作为一档讲姓名文化的节目，其本身的名称就更需要一些创意，《非常靠谱》就因此几经更名。因为节目涉及的内容与姓氏文化和族谱文化有关，想要通过节目追溯出同姓氏人的共同祖先，增加同姓氏中国人之间的凝聚力，节目原本定名为《谱天下》，后来又名为《摆谱天下》。然而汪涵觉得“摆谱”有摆门面、摆架子的意思，有些不妥，于是直谏台长，要求改名。在深入地研究之后，他更加深知姓氏、家族、族谱的重要性。在几经权衡之后，他觉得“靠谱”这个词更加贴切。汪涵曾经表示：靠谱是所有人对人、对物、对事的一个诉求，人们希望自己买到的东西更加靠谱，希望自己交的朋友也靠谱，更加希望自己的国家靠谱、政府靠谱。另外，如果人们想知道自己姓氏的来源，想寻根问祖，只能靠族谱来得到答案。所以该节目最后定名为《非常靠谱》。
帮你认祖归宗
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打开试卷，遭遇这次考试中的最大的不靠谱——试题不靠谱。古代文史（二），从宋代讲到清末。整整30分的单项选择题里，晏殊、欧阳修、王安石、秦观、黄庭坚、苏东坡、周邦彦、姜夔、辛弃疾、陆游、关汉卿、马致远、王实甫、元好问、汤显祖、徐渭、李梦阳、公安三袁、方苞、袁枚、王士祯，王夫之、沈德潜、龚自珍等人等派别，一个没有、一题没有。
不考大作家、经典作品的知识点，关于一些著作的版本问题倒是占了七八道，再说古代著作的版本问题也可以有啊，《三国演义》毛宗岗评本、《水浒传》简本、繁本、金圣叹评本、《金瓶梅》张竹坡评本，这都是文学史的一部分，再深点儿，《红楼梦》程高本、脂评本、甲戌本、庚辰本、蒙府本，这些关于红学的知识也可算是文学史一部分，以上这些也是一概没有。有的是什么？
《水浒传》现存较完整的早期百回本是万历乙丑天都外臣序本和，答：万历三十八年容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》。答案是我回来翻书查到的，那么厚的一部教材里面的一句话，我可算记住了。
现所知《西游记》最早版本是，答：周弘祖《古今书刻》著录“鲁府”“登州府”刊刻本。答案也是我回来翻书查到的，也是那么厚的一部教材中的一句话，诡异的是，这句话后面还有四个字“未见传本”，娘希匹，没有流传下来，专家学者都没有见过的玩意儿，拿来难为我们这些自考生，心理阴暗啊。
从下列选项中选出《聊斋志异》现存版本之一，答：乾隆二十六年张希杰铸雪斋抄本。还是我回来翻书查到的，还是那么厚的一部教材中的一句话，我无语了。
《再生缘》成书于乾隆年间，后经侯芝改订，始有刻本，答：道光二年（1822）。仍是我……，仍是那么厚的……，我……。
汪笑侬原名，答：德克金。汪笑侬是谁？你知道吗？你知道吗？还有你，你知道吗？那么多光耀千古的大作家、大文豪都没有，倒把一个改良京剧的唱戏的列出来了，我的面部器官扭曲。
30分30道单项选择题，我这么爱看书的人，有把握的就只有10道题。我敢说，就算专家学者，他们用到这些知识的时候也得翻书查资料。这样的考试考的不应该是人，考的应该是文件柜。我，对不起，我说脏话了。
当我面对第三个不靠谱——不靠谱的试题的时候，我想要窃分了。我上衣内兜里有一本《葵花宝典》、哦不、是《通关宝典》o（∩_∩）o。我执笔伏案，做思考状，左手伸入怀中，开始乾坤大挪移。突然，一双玉腿呈现眼前，一股浓香无声袭来，辣娘师立于面前，一双杏花老眼盯着我，从樱桃老口中吐出一句话：把手拿出来，警告你，把手拿出来。她的口气，好像我的手伸入的不是我的怀中，而是她的裙内。我乖乖就范，把犯罪未遂的手拿出来。
玉腿在前、香气环绕，我遭遇了第四个不靠谱，我开始不靠谱了。不知是辣娘师刺激的还是试题刺激的还是辣娘师和试题一起刺激的，我开始心猿意马了，我开始心旌摇荡了，我开始蠢蠢欲动、色眼迷离了。我带着莫名难测的面部表情，死死盯着辣娘师的美腿，我想起小时候看电影中的超人能用凝视的目光把树枝锯断，我觉得我的目光也能把辣娘师的丝袜扯破。如此一来可好，估计我的饱含雄性荷尔蒙的目光也刺激了辣娘师的雌性荷尔蒙的分泌，辣娘师变兴奋了。她在考场内疾走一圈，刮起一阵香风，回到讲坛上左顾右盼，找不到发泄的对象，又回到我的面前，死盯着我，似乎希望我再次把手伸入怀中好让她再抓我一回。我可不敢再招惹她了，收摄心神，继续阅题。
名词解释题，比较靠谱，拿下12分应该没问题。
下面是简答题。第一道题是关于马致远的，初次看到一位文学名人的名字让我觉得异常亲切，可是这道题要求简述马致远的神仙道化剧。马致远、曲状元，散曲之首，却考什么神仙道化剧，凭着残存的印象猜着写吧。
有一题，陈子龙。这个陈子龙或许真的是一位靠谱的文人，但我却一点都不知道，陈师道、陈与义，换个姓陈的好不好？这个看来要怨我准备不足了。
最后一题，《三侠五义》的人物和故事内容。宋代以来那么多话本、小说，偏偏整出个《三侠五义》。好在我脑子里响起胡瓜唱的那首歌：开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边~~~，钻天鼠身轻如燕（嗒嗒嘀嗒嗒嘀嗒），彻地鼠是条好汉（当格里格朗）……。来吧，展护卫、锦毛鼠，写上你们拿分数；陷空岛、闹东京，我把考试来搞定。苍天呐，这是考古代文学史吗？
最后决胜，论述题。共两题，每题14分啊。第一题，论述辛弃疾词的艺术成就。谢天谢地，谢天谢地，这是我遇到的最靠谱的一题。可能是被憋的太久终于有了释放、炫耀的机会，我把辛弃疾词作的方方面面都讲了一遍，并且绝不是那种呆板的、概念化的、标准答案式的罗列，我的每一个观点不仅符合辛词的实际，还有具体的词作做为例证。一道题，充其量14分，我洋洋洒洒了不下八百字，我真想再给河南大学阅卷的老师写上一句：您看在我写的这么辛苦的份儿上，可怜可怜，多给点儿吧。
第二题，结合具体作品论述清代弹词的女性特征。我又懵了。清诗、清词、桐城古文、同光体、清代小说都是我备考的重点，我咋就没准备这个弹词呢？我只记得弹词的两部代表作的名字《再生缘》、《天雨花》，再不知道什么了。弹词，还女性特征，难道试卷也像厕所一样分男女，我错入女厕了？苍天呐、大地呐，又遇到不靠谱了。
我还得窃分。我先抬头扫描一下敌情，不好，我竟和辣娘师四目相对，原来辣娘师在讲坛上一直注视着我。当我们对视那一刻，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，我们都慌忙把目光移向别处，哦，面对真情，面对已逝的青春，我们都感到胆怯。但是，多情的眼睛令我再次把目光投向她，她也不由自主的再次凝视我，我们的目光胶着在一起、缠绵在一起，“无语凝噎，惟有泪千行（音乐响起）”……我们都开始不靠谱了。
渐渐的，我觉得既然我们有了共同不靠谱的经历，有了心有灵犀，我应该能做一些不靠谱的事儿了。慢慢的，我的手开始伸向怀中，我注视她的目光依然那么深情、那么慈祥，我似乎在说：我的手伸向我的怀中，就好像我的手臂挽住你柔嫩的腰肢，愿你在我的臂弯中安眠、徜徉……辣娘师似乎听到了我的心语，她站起来，真挚的看着我，缓缓的走向我。我们的距离在缩短，我的目光愈加深情，仿佛灯塔呼唤着小船；她的目光愈加热切，仿佛小船驶进港湾。她来到我的面前，我的手触摸到内兜中的宝典，我们的眼睛就像一束月光的两端，我们已经心意相通。辣娘师说了一句令我全身神经为之一跳的一句话：把你的手拿出来，再次警告你，把你的手拿出来。
靠谱论文篇10
1.仪器与试药
分析天平（precisa instrument ltd switzer land xs 225a precisa ），高效液相色谱柱（diamonsic C18 250 * 46mm） ，检测器（UVD 170v） ，泵（P680 HPLC pump），头孢氨苄胶囊（广州白云山制药总厂 批号：2110102）
2. 色谱条件
用十八烷基硅烷键和硅胶为填充剂：水-甲醇- 3.89% 醋酸钠溶液 - 4% 醋酸溶液（700：300：15：3）为流动相；检测波长为254nm；理论塔板数按头孢氨苄峰计算不低于1500。
3. 实验试剂制备
3.1 对照品储备液的制备：对照品储备液的制备：取头孢氨苄对照品约10mg，精密称定，置10ml量瓶中，加流动相稀释至刻度，摇匀，为对照品储备液。
3.2 供试品溶液的制备：去装量差异项下的内容物，混合均匀，精密量取适量（约相当于头孢氨苄0.1g），置于 100ml 容量瓶里，加流动相适量，充分振摇使溶解，再加流动相稀释至刻度，摇匀，滤过，精密量取续滤液1ml置10ml量瓶中。用流动相稀释至刻度，摇匀，作为供试品溶液。
3.3 对照品溶液制备：精密量取对照品储备液1ml置10ml量瓶中。用流动相稀释至刻度，摇匀，即为对照品溶液。
3.4 平均内容物：取出20粒并求得平均内容物的量为 0.2539g。
3.5 标示量：0.125g。
4. 效能指标试验
4.1 线性关系（ 标准曲线的制备）： 分别精密量取对照品储备液0.2 ml， 0.4 ml， 0.8 ml， 1.6 ml， 2.0 ml置 10 ml量瓶中。用流动相稀释至刻度，摇匀，得梯度浓度对照品溶液3。在上述色谱条件下进样测定峰面积。以对照品浓度作横坐标（X），峰面积作为纵坐标（Y）得线性回归方程；y = 112.02x + 1.9543 r = 0.9991.表明头孢氨苄在 0.02 mg/ml～0.2 mg/ml的范围内具有良好的线性关系4图.1。
4.2专属性： 按处方比例，取出除头孢氨苄的其他药味按照生产工艺制备阴性样品。按照“供试品溶液的制备”项下制备，按前述色谱条件分别对对照品溶液，供试品溶液进样测定。观察色谱图（图.2）。
4.3 方法重复性试验： 重复取供试品六份，按“供试品溶液制备”项下制备供试品溶液。分别进样测定。计算头孢氨苄的含量（表2）。结果：每粒平均含量为 0.126g。RSD为 1.42% 。该方法的精密度。
5. 供试品的测定
取供试品溶液3份，分别进样，测得3组标示量（%）分别为 96.4、100.4、108.5，平均值标示量（%）为107.7，属于合理范围。
6. 讨论
碘量法要经过复杂的操作， 繁多的提取分离处理步骤， 干扰会十分严重， 而且比色时实验人为带入的误差很大。本文进行确证研究的高效液相色谱法测定复方头孢氨苄胶囊中的头孢氨苄含量的方法， 省去前方法的复杂前处理，缩短实验时间， 具有简单方便、高效率、数据准确可靠等特点，更加合理优越，通过对专属性实验的色谱图分析，可以排除了干扰物质对头孢氨苄含量的测定不利影响，同时流动相配比相对简单， 不需要添加缓冲盐类物质，方便清洗柱子。因此可以得出结论，确证本法为测定头孢氨苄含量的准确有效的方法。
参考文献：
[1] State Pharmacopoeia Commission of the P. R. of China.Pharmacopoeia of the People’s Republic of China （中华人民共和国药典） [S]. 1995. 二部： 177.
[2] 王雁，孙晓翠，韩玉复. 高效液相色谱法测定复方头孢氨苄胶囊的含量[J]. 中国药事.2000年第14卷第4期.
靠谱论文篇11
有一件事情，已经被我忘记了。就是分手后一年，寒假的一天，他叫我下楼。我下楼来，他递给我一封信，还有一只白金的指环。那只指环是我用第一笔稿费给他买的生日礼物。我怒气冲冲。信里写了很多莫名其妙的话。那天，正好是我二十岁的生日。我回到家里，屋子里坐着我的新男友。我把信和戒指，丢进了抽屉深处。
现在回想起来，那些不知所云的话，含义非常复杂，也非常单纯。就像他站在楼下对着我家窗户唱的那些流行歌曲：他想表达什么，但是这样无力，除了借助已经有的曲调和歌词，除了借助那些毫不新鲜满街流动的心情。因为那样无力，所以嘶吼得格外绝望和动情。
靠谱论文篇12
解读姓氏、讲史论今，这样的事以往都要靠专家来“上课”，但《非常靠谱》改变了套路。比如每期都会请来一两名专家，再请来一两位重量级的娱乐明星或文化名人，再配以湖南卫视特色的娱乐主持人的插科打诨，这一档栏目在知识性不变的基础上，可看性与娱乐性均呈倍数地蹿升了。
靠谱论文篇13
你要相信，那些发言的人，绝不是吃不起猪肉的人。在“猪肉也疯狂”的风波中，失语的恰恰是猪肉供应商。所有的讨论都在讨论如何遏制猪肉价格，好像猪肉天生就不能卖个好价格似的。估计猪自己也会叫屈：凭什么我就不能贵？
这可不公平，尤其是跟互联网一比。
很多行业似乎都有一个“指数类”的产品。在PC和消费电子行业，液晶面板算得上; 在汽车市场，原油价格也算是。这些指数类产品价格的变动将直接影响到整个行业的价格变动，甚至影响企业存亡。
这些行业跟互联网不同的点在于，尽管也有失控时，但大致有一个基本规律可循。但互联网的高潮和低谷可永远都是没有道理的，哪怕是电子商务――这个互联网中的实业派，也是在历经多年折腾之后，才熬到今日貌似蓬勃发展之局面。
互联网是不靠谱的新经济，其缺少指数型产品就是一个明证。这充分说明，互联网可以直接划入文化与娱乐业，那样的行业是不需要指数型产品的，也只有娱乐业是各种行业中最不靠谱的。经济学家们研究各种模型和制度，基本上都是以农业和工业为对象，他们很少把娱乐业作为对象，原因正是，娱乐业实在是不靠谱。
互联网上的丑闻最多最奇怪; 互联网公司喜欢口水仗；在互联网上成名甚至比传统娱乐业还要快; 互联网公司说开就开，说关就关；CEO说火就火，说消失就消失。这一切都很“娱乐”。具备这样特征的行业，想不算做娱乐业都难。
