大语文教育论文篇1
（一）真正大学语文的教学方法
语文老师用独立精神、自由人格和科学程序，组织实施严谨的既有线性顺序又有层次梯度的言语表达与理解技艺训练，用具有民族性和时代性的言语经典去浸润感染、陶冶同化我们的莘莘学子，就是“真”教真语文。可是现在的大学语文课堂要么多媒体声光电，要么野外体验考察，要么一味多读多写多练，都不是真正语文教法。首先，大学语文教学首先要强调学生的整体感受，一定不要抛弃学生的感受来单纯讲文章的具体技巧。其实，也就是老师不要把教材的内容都讲出很有道理，而是首先要让学生们自己去体味感受，如果丧失了体味感受这一步，在教学中就没有把文章作为一个审美对象。所以，第一要让学生们体味到这篇文章是好文章，是美的，然后再讲具体技巧；假如是议论文，就让学生先认同它讲得有道理，被文章的道理折服。反之，学生还没有被折服或产生疑问，你便硬讲它好它有道理，从教育心理学上来说这是不合逻辑的。当然选入大学语文教材内容大多数是公认的好文章，但学生并没有认同，我们不能说专家教授承认的好文章，学生就要承认，这是说不通的。其次，语文不是定性的学科，大学语文老师不要把自己的思想强加给学生。在语文中，对一个概念思想的理解没有一个固定内涵，也就是它没有一个标准答案，或者说不同的人有不同的答案，这个教学思想很重要。孔子的教学思想是每位大学语文教师应效仿的。大学语文教学应该引导学生去理解生活，感悟人性，这些是大学语文教学中最重要的。我们的教育观念是调动起大学生学习语文的积极性、主动性、创造性，做到融会贯通，举一反三。
（二）大学语文教材存在问题乱、杂
是现在大学语文教材内容上存在的突出问题。许多旧的教材中，文章虽然老化，体现的思想虽然僵化，但是教材目标性很明确，说明过去的大学语文教材有它的优点——清楚。现在的这些大学语文教材还在不断摸索前进中，还有一些不足，最突出的就是，教材内容选择有点乱，教学目标过杂，不明确清楚。当然，在教学改革中这些问题是难以避免的，相信经过磨合大学语文教材能使教学目标变得清晰。
大语文教育论文篇2
二、大学语文定位为通识教育核心课程的依据
首先，大学语文作为人文素质课程能适应学生不同层次文化需求，其融汇性特征足以作为通识教育核心课程。教育部《大学语文教学大纲》强调：在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。可见大学语文可以进一步拓宽学习者的视野与思维空间，树立积极健康的人文精神。另外如何针对不同层次的高校进行不同的通识教育探索，如何满足学生对大学语文的素质需求也是各位教师不断探究的课题，二者其实是高等教育界存在的共性问题。目前国内所有学习西方的通识教育思维，所有引进的西方通识教育的模式，几乎都忽略了或者说在掩盖一个不争的事实，教育的层次性或者说人才培养的层次性问题。美国和欧洲最尖端的教育理念和教育方式是否适应中国所有的教育土壤，这个问题要先弄清楚。不可否认，哈佛、麻省的通识教育效果与经验的确让人钦佩，也的确造就了大量的世界顶尖人才。中国的高等教育明显分为几个不同的层次，不论是本科、专科，还是俗称的一本、二本、高专，这样的现实建立在学生高考之后的自动分层。这种分层不仅是学识，更多的是能力、素质和态度等综合能力的分界。大学语文课程具有古今中外文学与文化知识的融汇性特点，完全可以满足不同层次大学生的人文与素质需求，藉此也可以部分地实现通识教育的目标。其次，传承优秀文化传统是大学语文课程设置的重要目标之一，其丰厚的文化蕴含足以成为通识教育的核心课程。文化背景的差异也导致大学语文在中国高等院校举步维艰，各类高校的通识教育也因雷同于素质教育而陷入困境。中国地域广阔，所带来的地域文化背景差异必然导致大学生的知识结构、思想观念甚至生存哲学等方面的极大差异。西方尤其是美国历史相对较短，地域之间的文化差异复杂，但没有中国几千年的根深蒂固以及纵横交错，西方思想上的开放也令通识教育的各类知识易于相互贯通与接受。在中国高等教育中，连基本的日常语言几乎都需要重新学习的大学生，能否在短短的三到四年里塑造为能接受古今中外的各种思想、理念和精神的人，这是不能持乐观态度的。因此中国的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必须走西方通识教育中高大上的精英之路，能否结合当地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用现成的大学语文的平台塑造通识教育的实用性构建，这些问题都值得深思。加之在中国的中小学教育中语文的内容、层次、结构，已经为大学语文奠定了良好的知识底子，也为大学语文打下了厚实的文化精神基础，足以让其担负起通识教育提升人格精神的重任。最后，大学语文有助于突破思维定势，这也令其具有通识教育中人格健全的效能。当今教育界，无论是借助网络平台，还是借助现代化的教学手段，都大部分违背了通识教育的初衷。在通识教育理念中，第一目的是为了让人学会如何做人，如何做一个精神健全的人。最早的中西通识教育的核心观念都是两个字：全人。而学做人的基本途径无外乎中国名言所说：读万卷书不如行万里路。人需要各种亲身体验，如情感、诵读、演说、写作、心理等。当现代化的教育手段阻隔了人与人之间的情感交流，人文的本质受到挑战，教育中大量的教育过程被省略、或是被篡改，通识教育的效果必然被弱化被遮蔽，人们自然会失去对通识教育所谓的塑人的信心和等待的耐心。仔细研读有关西方的通识教育经验介绍和教育过程，笔者发现西方通识教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精读与研习，教师基本上不讲课，多是以学生自学和助教辅导为主。这种原始的教学方式最早用在中国的孔子时代，也是中国教育的启蒙时代。现在的中国高校在语文教学的方式上呼唤返璞归真，做到用简单的方式去挖掘深层的文化和文学精髓，在回归传统中不随波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是关于人性与人类基本问题的思考有助于学生突破常规思维定势，进行人格完善和创新思维培养，这也是大学语文可定位为通识教育核心课程的可行性要素。
三、大学语文定位为通识教育核心课程的教学实践
台湾著名通识教育家黄俊杰先生曾对儒家的教育理念有这样的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能够在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的‘整全的人’，在多层次、多面向之间完成人的连续体，它既是‘身心连续体’，又是‘个人社会连续体’，更是‘天人同构之连续体’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。”由此可见，黄教授在基于对儒家传统精神研究的基础上又整合现代教育的趋势，深刻领会到当前的通识教育不仅要借用西方的教育观念，同时也需要复振儒家的“全人教育”理念。台湾的国学教育及其优秀传统文化的教育效果世所瞩目，通俗地说台湾的国学教育在形式上基本等同于大陆的语文教育。台湾十分重视语文学科的奠基、关联、辐射等功能，其国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。这个经过几千年实践证明适合中国人生活的哲学已经成为台湾学人的共同信仰。在这个统一的哲学基础上，台湾的国学才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也有了落脚点。就目前大学语文的教学而言，若作为通识教育的核心课程，其教学形式与教材内容和涵括的精神内质与哲学思想，都必须进行适合当代社会发展的重新整合，结合传统文化的精神禀赋进行与当今社会人文素质需求相吻合的调整。为此，笔者所在学校进行了基于生活化的大学语文专题式教学改革探索。首先，大学生的学情现状简析。大学语文课程本身与中小学的学习方式和学习目标已经有了根本性的改变，而大学生也有以下两个方面的根本变化：一是身份社会化。从中学到大学，是大学生真正社会化生活的开始。虽然大学仍然是学校，但已经是半个社会，大学生已经具有了切实的社会化身份。他们开始扮演不同的社会角色，而且角色选择极少受到家长、师长的干涉，甚至激烈的社会竞争也会反映在他们的生活中。有的甚至由于岗位的有限性，迫使其由被动竞争转变为大学的主动竞争，致使很多学生出现典型的社会消怠情绪。二是生活独立化。目前许多高中在毕业前夕会举办成人礼，让学生通过成人礼感知自己的成长。但是真正意义上的独立是从大学开始的。离开父母，离开家庭，大多数甚至离开家乡，大学求学的日子从思想上、生活上真正启动了独立的模式。在脱离依赖的初期，大学生的心理会出现一个明显的茫然期。大多表现为失去目标、生活失序、沉迷玩乐、心理空虚等情形。其次，大学语文作为通识教育核心课程的教学探索。据上述分析加上目前绝大部分高校课程安排遵循一个一致的程序：公共课程在先，专业课程在后。这样固化排课的后果是，大学一年级、二年级基本上是思政课泛滥，外语课扎堆，大学语文课跟风。对那些刚刚从高考过来的大学生而言，这些课绝大多数都具备了良好的知识基础，因而首先就造成一种重复的感觉，难以激发学生对新知识的探究热情。基于我校大学语文公共必修课的地位和本科生普开的现状，教师们进行了基于生活的专题式教学改革探索，已经取得了较好的教学效果和后期的影响效应。基于生活的专题式教学模式主要依据大学语文的性质及其在通识课程体系中的核心地位，将大学语文课程大致分为四大块：导言——审美教育——爱的教育——结课讨论。课程将不遵从教材的编订次序和文学史的历程，而是从大学生的实际生活出发，探讨一些语文与生活结合紧密的问题，以期达到语文教学的实用性效果，真正做到学有所获、学有所得。在审美教育和爱的教育板块中实行专题式教学，审美教育分为日常生活之美、自然之美、行旅之美、体悟之美、创造之美5个专题，爱的教育大致分成爱家、爱国、自爱、爱侣、爱人等5个专题。这些板块与专题都应用通识教育的思维与理念，一方面侧重人格的健全。如爱人教育将从爱的哲学及爱人的正确方式导入有关经典文学作品的剖析，引导学生将爱建立在尊重与生命的基础上，将施爱与受爱置于正确的三观指引之下。另一方面是大量利用融汇思想，将学生的知识储备调动起来进行创新梳理与组合，形成创造性的思维训练教学尝试。如在体悟之美的专题中精心选用悲、欢、苦、乐四种情绪，分别以音乐、画面、文字、讲述等形式体验情感的触动。在这些情感体验中回忆或结合文学篇目进行共鸣情感感受，尔后辅之以经典阅读，帮助学生寻求智力与精神的乐趣，引导学生进行深度品阅与思考。这些教学的方式均受到学生的热烈欢迎。学生们积极探究，深入钻研，在自己感兴趣的文学方向上得到知识与精神的双重收获，取得了很好的教学效果。文学是人学，追求美，追求艺术境界，追求精神愉悦。大学语文以其文学性、思想性、文化性、情感性兼备的特点，在通识教育中居于核心课程的地位，其知识性与感悟性的融合特征，彰显了它与其他人文社会学科的根本性差异，也铸就了其在全面提升学生素质、帮助学生构建完善的知识体系、提升学生思维创新水平及营造良好文化氛围等方面的诸多效能。这些效能正是通识教育的目标所在。在培养一个完整人、一个健全人的目标中，人文精神和优秀传统文化均是极为重要的内容，因此大学语文教学是通识教育中的核心环节。重视并不断提高大学语文教学水平，应该成为我国通识教育乃至高等教育未来一段长时期内的重要和紧迫任务。
作者:李婷 单位:武汉商学院人文教研室
参考文献：
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大语文教育论文篇3
语境在语言学研究中处于核心地位，这一术语早已被人们广泛应用于语言研究的各个学科。语言与语境的关系非常密切，语言的使用和理解都离不开语境。从20世纪50年代Firth提出语境除了指“语言环境”外，还指“情景语境”开始，关于语境的研究发展迅速，语境这一概念也得到不断的扩展。胡壮麟［2］97－98把语境归为3大类：语言语境（linguisticcontext）、情景语境（situational context）和文化语境（contextof culture）。语言语境，指语篇的内部环境，即上下文提供的信息；情景语境是生成语篇的主要因素，指语篇产生时的环境及周围的情况，即时间、地点、方式等；文化语境，指说话人或作者所在的语言社会团体的历史文化和风俗人情。语言的理解和运用既离不开情景语境，也离不开文化语境。在外语环境下学习英语，对大多数学习者而言课堂是其接受语言输入的主要场所。所以，语境在英语课堂教学中起着至关重要的作用。大学英语教学不该只是语音、语法、词汇和句型结构等语言知识的传输，而应该让学生理解语言形式的不同使用功能及其使用环境，在帮助学生学会在特定的环境里准确地表达自己的用意和准确地理解他人用意的同时，能在情感、思想、文化和价值观等方面对自己进行不断地补充和完善。在课堂上营造良好的英语学习的环境，不仅能激发学生学习的潜能和兴趣，还可以让学生通过体验、参与、合作与交流，提高对语言综合运用的能力和跨文化交际能力。关于语境的功能，学者们也进行了很多讨论，其基本功能包括解释、制约、协调、转化、创造、补充等。就其解释功能而言，语境能帮助人们对各种复杂的语言现象和言语现象做出正确的理解，这就包括语言形式和语言意义，比如有些句子省略了某些成分，有些句子存在着歧义，有些句子蕴含着更多的信息等，读者或听者往往可以借助语境的分析获得正确的解释［3］90。语境的解释功能主要体现在能将抽象意义解释为具体的意义；能解释字面意义中的暗含之义；能消除话语中的歧义；能对不合乎逻辑的话语作出合乎逻辑的解释等等［4］61－62。语言的词汇意义和语法意义并不能使交际双方理解对方的真正意图。因此在英语教学中，教师不能将单词和语法孤立的教授，而应该将它们放在句子、段落等具体的语境中去寻求作者或说话者的话语意义。在具体的语境中学习英语，可以帮助学生正确地理解词义，消除歧义，区分句子意思和说话者意思，并理解句法结构。语境的另一个基本功能就是制约功能，主要表现在对语言使用者的制约与对语言接收者的制约。一方面，语言使用者在生成话语时，必须根据自己的交际意图和交际对象，建立与自己的话语相符，并且能让受话人理解的语境；另一方面，受话人在理解话语时，也只有结合具体语境才能有效地理解话语含义。这就涉及到交际双方的文化背景、知识背景、价值观念等文化语境，同一概念的词，在不同文化传统的作用下会产生不同的意义。如果学生不了解不同文化背景下特定词汇的文化内涵，就无法真正理解、解释和运用所学语言。语境的制约功能与文化差异紧密关联，因此，语境教学在英语教学中不可或缺。
三、在外语教学中渗透人文教育的必要性和可行性
随着英语教育在中国的蓬勃发展，在全民学英语的号召下，由于受实用主义和急功近利思想的影响，出现越来越多的英语培训学校，甚至高等院校也越来越注重英语教育的工具性而忽视其人文性。主要表现在：学生的知识面窄，文化底蕴缺乏；学习的功利心较强；价值观扭曲；情感缺失；心理素质差等等。而英语作为大学生基础必修课之一，有学生人数多、涉及面广、学习时间长等特点，因此在大学英语教学中渗透人文教育更具有紧迫性和现实意义。语言中所蕴含的思维功能、情感功能、审美功能和文化功能等特点使得它能让学生在语言的强化训练、文本的解读和赏析的过程中启发思维、激活创新能力、陶冶性情以及感悟人生。正如王亦兵［5］85－87所说，语言是文化的载体，它包含着不同民族的文化精神，语言教学可以透过语言符号的表象，发掘其深厚的人文意义。在英语教学实践中，我们不难发现，英语教材中蕴含着丰富的人文思想，西方文化中的人文思想以及中西方文化中人文思想的对比，不仅是对中国传统人文思想的补充，而且对教师和学生人文精神的培养和提高也有促进作用。此外，高等院校的大学英语教育本身也有一定的优势，如学制长，师资力量雄厚，教学方法和模式先进，教学设备好，文化和学术环境好等优势。因此，在外语教学中渗透人文教育是完全可行的、有意义的。
四、在语境化教学中强化人文教育
大学英语课堂为强化人文教育提供了很好的平台，英语教师应该以课堂为阵地，从改进教学方法和教学模式着手，不断更新教学观念，在英语教学中渗透人文精神，最终提高大学生的人文素质。英语教材中蕴含的丰富的人文教育素材也为人文教育的渗透提供了很好的条件。在大学英语教学中语境的重要功能决定了语境对英语教学中渗透人文教育具有重要的作用。事实上，语言、情景与文化语境在英语教学中相辅相成，共同作用于人文教育在教学中的渗透。首先，在词汇、句子教学中，一个单一的词汇或句子是难以真正被学生理解和掌握的，而把它们放在一定的语境中，其意义就会变得具体化、明确化，容易被学生接受、理解并且掌握。如果在这个语境中再加入一定的人文知识，让学生在丰富的人文知识的语境中去理解、掌握这些词汇和句子，既能有效地提高学生的英语水平，又能增强其人文素质。比如short一词有“短的、矮的”之义，也可指“缺乏、短缺”等。在《创新大学英语》第一册第六单元里有一个词组“be shortof”，在教授这一词组时，教师可把其放在语境中进行，可以设计这样的一些问题让学生讨论，“What is the most impor－tant thing that can maintain people’s lives？”学生根据自己的经验和常识，可能得出这样的答案：“Water and food．”老师接着问：“What is decreasing quickly and gradually becomesinsufficient？”学生再次思考并回答：“Water．”老师接着说：“Yes，the world is short of water．And do you know how tosave water？”学生再进行思考、讨论并且回答。在这一语境中，学生能够自然地理解“be short of”表示缺乏的含义，并且学会其用法。这样一环扣一环，在老师一步一步地引导下，逐渐引出目标词汇，也让学生对水资源缺乏这一问题进行更进一步的讨论，不仅让学生理解和掌握目标词汇的意义和用法，也可以强调节约用水的重要性，提高学生的环保意识。其次，语篇教学更是离不开情景语境和文化语境，其教学方法也是多种多样的。教师可以设置不同的语境，并通过话题讨论、文化比较等各种手段让学生真正去体会作者想要传达的思想和态度。如《创新大学英语》第一册第七单元讲到婚姻这一话题，作者通过跳舞的经历以及自己的婚姻生活的经验总结出在婚姻中只有夫妻双方全心地承诺以及全心全意地付出才能获得幸福。针对这一话题，教师可以让学生讨论自己对婚姻的看法，怎样才能获得幸福美满的婚姻，学生可以根据自己对婚姻的理解以及对父母、亲戚的婚姻的观察来进行思考和讨论；还可以让学生进行短剧表演，几个同学一组，分别扮演丈夫、妻子、老人或小孩，可以任选一个自己感兴趣的话题和角色，表演出家庭中的常见矛盾，在表演的过程中要向观众表现出矛盾的根源、经过以及解决矛盾的方式方法。比如有同学表演的是怎样解决婆媳矛盾，这在我国婚姻家庭关系中是一个恒久不变的话题，最后同学们的总结是我们大家都应该要尊重老人，要站在老人的角度去衡量和考虑问题，只有去理解他们、尊重他们才能更好地处理好这样的矛盾。还有同学表演的是跨国婚姻中对于小孩教育的矛盾，在这一表演中充分展现出夫妻双方的不同文化背景所带来的冲突，让同学们在轻松的环境下了解中西方文化中不同的婚姻观和家庭观，学习不同的文化。通过一系列的思考、讨论和表演，让学生就婚姻这一话题不断地深入，使其对未来生活中可能会遇到的问题进行思考并做好准备。不仅如此，通过这些活动，从处理婚姻生活到尊敬并关爱老人，再到中西方文化的对比，使本课话题得到延伸和扩展。再次，教师应该对教材内容里面的人文知识点进行总结和分析，有的放矢地用正确的学习态度和人生观来引导学生，从而给他们树立做学问、做人的正确信念。教师在教学过程中应该强调人文思想价值，强化文章人格力量。例如《创新大学英语》第二册综合教程中，有这样一个话题Grati－tude。在讲授这篇文章时，感恩节就快到了。我就先让学生下去搜集关于感恩节的资料，并在课堂上让学生自己来谈论和学习有关感恩节的来源、习俗等，然后问学生最想感谢的人是谁、有没有直接对父母说过“谢谢”之类的话，说明我们要懂得表达自己对父母的爱和感谢，不只是对自己的父母，对所有曾经帮助过自己的人，都要知道感谢，最后引导学生去挖掘感恩的真正意义。在这个过程中，将语言学习与学生的现实生活相联系，在具体的生活情景中，让学生去了解、思考和探讨，充分利用生活中的人文语境，体现了人文教育。最后，教师还应该注重自身综合素质的提高，塑造高尚的人格魅力。所谓“师范”，即是“德高为师，身正为范”，学生人格的塑造和养成在一定程度上受到教师人格的影响。所以，作为教师，不仅是知识的传播者，更应该是学生学习的楷模，教师自身便可构成学生的人文语境。
大语文教育论文篇4
2.学生个体综合发展的需要
大学英语课堂教学不仅是一门外语语言的讲授，更是通过外语语言的学习使大学生得到综合性人文社会科学知识素养的提升，使得他们更加深入地了解外面的世界、民族的风情，培养他们宽阔的视域和博大的胸襟。
3.跨文化交流的需要
文化经由语言表达，文化借助语言这一载体才可以更好、更广泛地传播。各民族各国家独具特色的文化都蕴含于语言的表达之中，因此要更好地了解各民族文化，促进各民族的交流沟通必须要掌握各民族的语言表达方式。应当说，文化的差异严重地制约着跨民族、跨区域的沟通和理解，在传统的表达中民族与国家的冲突往往是文化相斥与语言之间的不理解，所以要打破以往“自言其说”的困境，实现多民族自由交流，必须有效地了解他族的文化背景知识。这就使得高校英语教学要双向灌输语言与文化的学习，提升大学生跨文化交流的能力。
二、文化教育在英语教学中的目标和内容
1.文化教育之目标
结合当代社会发展的实际和高校英语教学改革的状况，笔者认为处于英语教学中的文化教育应当成为其中必要的基础环节，其对于高校英语教育目标的实现和人才培养有着举足轻重的作用。贯穿于英语课堂教学中的文化教育，不仅仅以实现学生熟练掌握运用一门语言为目的，其培养的是大学生在日趋激烈竞争的社会中形成正向的世界观、人生观和价值观的认知，以包容的心态和综合的素养适应时代的发展。
2.文化教育之内容
大学英语课堂中蕴含的文化教育内容应当是较为丰富的，具体包括以下方面：语言类交际、民俗与礼仪、人文环境与历史、传统与价值观等。通过训练、培养，使得大学生对于英语语言的理解、运用以及民族文化差异有更为客观的认识，并且对培养他们健全的人格特征与应用实践能力大有裨益。在文化背景的交流学习中提升个体素养，培养与其他同学的协同、沟通能力，这更有利于进一步实现素质教育背景下高校英语课堂教学的目标。
三、文化教育在英语教学中开展的原则
1.关联性与实际性原则
文化的内涵与外延都十分广泛，其可以说涵盖人类认知和活动的方方面面，并且在社会层面上其体现得更为丰富多彩，但高校大学英语教学课堂的条件有所限制，从而不可能面面俱到地展现英语文化的各个类型，所以在实际授课中要遵循实践操作性强、实际运用频繁以及与学生日常生活密切相关联的文化内容教授原则。
2.循序渐进原则
文化教育运用在大学英语语言教学的过程中必须依照循序渐进的原则。语言是表象的，可以依强制性记忆和读写来掌握，而文化则是无形的，要熟练理解和掌握必须依靠长期的训练。所以，在文化教育过程中必须从具体到抽象、从个案到大类，由简及难，这样才可以慢慢地深入，最终取得理想的教学效果。
3.传授理论知识与实践训练相结合的原则
大学英语课堂语言的学习不仅是理论知识的掌握，更为重要的是要将所学运用到实际生活中去，尤其是在走出学校，走入社会之时，真正达到跨文化、跨区域交流的效果。要真正贯彻这个原则，教师必须按照语言与文化的双向深层内容互动逻辑进行创造机会，创设模拟相关情境，使得学生在实际情境中运用语言，理解文化，综合培养他们的文化认知能力。英语语言学习是应用型学习，所以必须以社会使用为导向，仅仅学习是不够的，还要学会知识的转化与实践适用。
四、大学英语文化教育的路径探寻
1.优化英语课程设置
伴随英语教学改革的深入推进，大学英语课时总量有所减少，但是对大学生英语学习效果和目标设定的标准并没有降低。这就要求在课程安排上要及时调整，在有效的教学课时内讲授更多的知识，提升学生学习的积极性，提高学生英语语言与文化掌握的效率。高校英语课程可以采用课外设置英语角、使用辅助英语教学设备等途径帮助学生在课余时间综合了解课程背景，深入掌握文化底蕴，为课堂的高效率学习奠定基础。
2.适时调整英语课程大纲内容
由于多种原因，目前我国高校英语课程教学中没有专门的文化教学体系安排和相应的标准，这使得一线教师和学者只能依据自身的教学经验和学识累积向学生授课，容易造成教师个人因素影响教学课堂效果。为了改变这种状况，必须依据实际情况强化对于英语文化教育的理论研究，对英语课程大纲的内容进行适时的调整，让文化教育部分成为英语语言学习中有机重要的一环，积极为广大学生营造“在文化中进行语言学习”的氛围。
3.引入多种教学模式
伴随科技的发展，现代教学辅助设备亦得到极大改善，在英语课堂教学中为了使学生更好的理解文化背景和语言习惯，可以利用这些设备，采取音视频、图像、文本、幻灯片等多种途径和手段传播语言文化蕴涵，对学生进行熏陶。同时，充分利用学生课余时间推动英语文化的传播。可以定期邀请外教和学识丰富的教授开展关于英语文化的专题讲座，同时积极创造诸如英语角、互动通信的机会，使得国内大学生与外来留学生进行深入交流，这样不仅有利于增进同学之间的感情，而且对于拓展学生视野，加深其对他国文化理解大有益处。
4.提高教师自身综合素质
当前大学英语课堂教学中文化教育的缺失一方面有其客观因素，但是从学生学习的主要渠道———教师群体来看，英语教师的综合素质仍需进一步提升。英语教师作为英语语言和英语文化的主要传播者，必须具有精湛的语言技能和文化修养。教师应当以身作则，对文化教育模块加强重视力度，同时借助相关文化背景小知识和素材资料，循序渐进地向学生讲解。可以督促学生平时阅读和观看经典的英文文学著作和优秀影片，使学生能够对英语语言产生的生活背景和历史演化有所了解。同时，英语教师可以采取创设情境和编排小品等形式，将英语文化蕴含其中，使得学生饶有兴趣地体味英语的文化魅力，加深对英语文化的全面理解，以达到学生能够自我建构英语语言学习框架和文化认知的能力。
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（一）大众传媒改变了大学英语教育模式。以前的大学英语教学模式是以教师下为主体，主要是“讲授”的教学方法，学生采用听、记、模仿发音的学习方式，被动地接受知识。而在大众传媒进入大学课堂以后，这种单向性的学习模式被打破了，大众传媒方式包括报纸、杂志、电视、广播、电影、图书、音像制品,以及互联网等，均在大学英语教学中有体现，致使教学与学习的方式都发生极大的变化，学生不再只是信息的接受者，教师也不再只是信息的传播者，师生之间增加了很多重要的交流，相互探讨与学习，使学生的学习和思考能力得到不断地曾强。而在传媒信息时代背景下，多媒体技术和网络技术的应用，使得处于不同空间的学生能够参与教学讨论中去，形成师生共同参与互动的教学模式。同时，大众传媒还打破了地区间教学水平的不平衡。大学英语教育水平的差异，往往受地方经济、文化水平的影响，像北京、上海、广州这些经济发达地区，大学英语教育一直被重视，获取的信息资源较新、较快，所以学生的英语水平普遍较高。而大众传媒进入大学英语的教学后，就可以共享英语学习信息资源、搭建更多的信息交流平台，通过教学课件共享、网络教学与授课，将更好的教学资源以更快捷的方式进行传播。
（二）大众传媒丰富了大学英语教学内容。大众传媒更新了大学英语教学的理念，丰富了大学英语教育的内容。英语文化通过大众传媒的方式进行介绍，大学英语教学中，开始对外国文学作品不断地重视，摘选优秀、经典的英语文学作品进行赏析、评价，使得英语的学习，不仅是一门文化的学习，更是对学生素养的培养。教师在大众传媒的教育方式下，引用一些重要实事讲话、文学赏析、经典歌曲、电影等作为教学内容，让学生更加生动、深刻的学习与掌握英语。就大学生而言，对大学英语学习的方式，也随着大众传媒由传统媒体转向电脑、手机等新媒体为主导的方式发生了转变，大学生通过大众媒体观看、收听英语国家的电影、电视及时事新闻等，及时、准确地获取英语国家的信息，拉近与英语国家文化的距离，提升了英语学习兴趣，积极主动地寻找学习资源，了解英语文化内容。传媒信息技术的发展，不仅对教育模式产生重大影响，也使大学英语的学习方式多样化。
三、在大众传媒背景下中国大学英语教育的发展前景
在大众传媒背景下，大学英语教育资源可通过电子数据形式存在，使教育资源公开分享，这可以促进中国大学英语教育走向国家化。另一方面，大众传媒的信息技术及时地宣传和传播英语文化，可以对不同国家的大学英语教育进行比较与借鉴、取长补短，促进我国大学英语顺应时代潮流、走向国际化。另外，在大众传媒的影响下，大学生对国外经济、文化了解的加深，很多学生希望可以出国留学，大学课堂的内容已经不能满足学生的需求，由此应运而生了很多英语培训机构。由此，大众传媒在促进大学英语教育国际化的同时，也更加促进其市场化。
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“大学语文”的本质属性是母语高等教育课程，应该成为高等教育政策的制定者、各级高等教育机构的管理者、大学教师等的共有理念。语言影响思想，语言就是思想本身。一个民族的集体意识、文化深层编码，都蕴涵在母语中。母语是构成民族文化的最基本也是最重要的元素，母语里有文化的故乡，母语就是祖国，母语承载着民族凝聚力。保护母语，是维系一个国家和民族文化安全的首选要件。换言之，汉语是世界上最古老、最独特、最具生命力的语言系统之一，是中华民族身份的首要标志，也是中华优秀传统文化的直接载体。著名诗人余光中曾说：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”这句话的理论内涵是在表明：母语是民族文化认同的基本符码。因此，在我国当下的高校课程体系建设中，怎样强调母语教育都不过分。而“大学语文”，就是高校完善汉语母语教育的最佳课程平台。汉语作为当今世界上唯一的象形文字，是文化内涵最为丰富的语言。从母语教育的角度看，汉语的形意特点使之具有工具性、文化性和审美性等多重属性。其中，文化性是衔接工具性与审美性的桥梁和纽带。汉语“说”与“写”的表情达意功能要得到完美发挥，必须借助文化蕴涵来融通工具与审美的语用效果。我们在日常生活中认定一个人“有文化”或“没文化”，主要依据是他的说（口语表达）和写（书面表达），意即所谓“汉语能力是人生的核心竞争力”。所以，强化大学语文课程的母语教育性质与学习效能，是提升中华民族母语水平、传承中华优秀传统文化、张扬民族精神、提高国家软实力和国民素质的重要举措。
（二）“大学语文”学科化有利于加强中华优秀传统文化教育
在《中国教育报》评选的2013年度中国高等教育10大热点问题中，大学语文的问题位列第8，几十年来关于大学语文课程的争论仍在持续。同时，大学语文课程的边缘化现状也仍然是醒目的存在。之所以被“边缘”，除了不具备或较少具备外语课和其他技能通识课的现实功利性之外，还有课程自身学科归属性的原因。根据《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，“大学语文”属于教育学门类下的二级学科“课程与教学论”，和“大学体育”等课程同类。也就是说，与专业性的中文课程不同，“大学语文”在学科归属上已经被“边缘化”。这也成为大学语文课程定位模糊的主因。事实上，早在1986年，匡亚明、徐中玉等先生就呼吁大学语文应成为独立的学科。目前，“大学语文”学科化的条件已经成熟。首先，根据的讲话精神及国务院、教育部颁布的各项包括《纲要》在内的法规性文件要求，大学语文课程与国家文化强国战略密切相关，这是其他公共课没有的课程优势。其次，母语高等教育是高校各个专业课程教育的基础，提升母语教育的水平与质量迫在眉睫，这是高校人才培养的现实需求。再次，自1938年中华民国教育部规定开设“大一国文”以来，迄今已近80年，“大学语文”可谓历史悠久。虽然建国后一度停开，但课程建设的基本理念和构架并没有太多的变化。最后，大学语文课程已具备了相对稳定的教师队伍和较为丰富的研究成果，这是课程自身发展的内在基础。如果能如“汉语国际教育”那样成为独立的学科，“大学语文”的教学地位就能获得法理上的保证，其独有的课程功能就可以得到全面发挥，融入中华优秀传统文化教育也更为便利和顺畅。自然，关于大学语文课程的所有争议与无奈，也会随之消失。
（三）大学语文教师是传承中华优秀传统文化的主导者和引领者
把中华优秀传统文化教育融入“大学语文”，在教学理念、知识储备、教学能力和方法等方面对大学语文教师提出了新要求。作为中华优秀传统文化教育的主导群体，“大学语文”的师资队伍建设是落实优秀传统文化教育目标的重要环节。大学语文教师要具备深厚的中华传统文化素养和传播传统文化的自觉意识，这是一个基本前提。在知识结构上，大语教师一要有良好的母语运用能力，听说读写的水平较高；二要有基本的专业背景，在哲学、历史、文学、艺术、宗教、民俗等的某一方向有所长；三要专业基础扎实，学术视野开阔，有辩伪存真、去粗取精的理论判断和分析能力。如近年来，某些学校包括高校教师让学生穿“汉服”，对孔子像行跪拜礼的行为，实际上是在把中华传统文化教育形式化、简单化和粗鄙化。“汉服”与“汉朝之服”都分不清楚，既蒙蔽了学生也降低了传统文化教育的应有水准。在教学能力和方法上，大学语文教师首先要成为本课程理论与实践的研究者，以研究促教学，会有力地提高教学的水平和层次。其次，教师不搞一言堂，既不能故弄玄虚，也要避免肤浅单调。应以互动式教学为主。以教材为依托，可以设计文化专题研讨，也可组织经典文本讨论，引导学生联系现实问题进行思考，激发和培养学生自主研读、探究的兴趣与能力。同时，也要借助新媒体技术使教学手段丰富和多元。再次，教师必须改变传统的考试方式，制订以撰写研究论文、读书报告、调研报告等为主要形式的多元化考核原则。当然，各个层次的高校因课程目标的具体差异，会在教学方法的运用上有所取舍，但无论怎样，都不能背离传承中华优秀传统文化的课程宗旨。第四，大学语文教材是强化中华优秀传统文化教育的导向性资源平台。
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历史制度主义认为，促使制度创新的动力往往源自于行动者对于新制度所能够带来比旧制度更多利益的期许以及人们对旧制度存在合理性上的质疑。在旧制度走向崩溃的“临界点”之际，各种政治力量围绕自身的利益诉求和政治理想发生激烈冲突和力量博弈，从而决定了政治制度的最终走向。[4]对此，美国制度学者克里尔也曾指出：历史制度主义所谓的临界点，是指重大变迁时期，在这一时期内的重大选择将会决定下一阶段的历史发展道路。[5]综观大学英语教育政策变革，笔者认为，我国大学英语教育政策的制度创新可从以下两方面考虑：
2.1重新定位政府职能
当前，随着进一步深化的社会转型和全面铺开的事业单位改制，为大学英语教育政策的制度变革在宏观背景上营造出一种势在必行的情势。宏观政策环境既对行动者进行限制，同时也为行动者提供机遇。政府、高校和社会组织等行动者应抓住宏观结构变革所提供的有利条件，促使大学英语教育政策进行制度创新。在大学英语教育政策变革过程中，政府长期居于高端，发出指令性决策，但由于单向传递，政策被视作是一种外在的强制性约束，对来自下面的反馈信息要么忽视，要么由于传递层级过多而失去反应的时效性和准确性，最终造成大学英语教育政策执行过程中的“费时低效”。因此，在大学英语教育政策创新的制度建构中，应重新定位政府的职能所在，变全能政府为有限政府、服务型政府。立足于为政策提供人力、物力和财力等资源保障服务这一基本点，将政府的职能分化为“该管”的职能和“不该管”的职能，该管的如政策评估和经费投入等职能要强化，“不该管”的像课程设置、教材出版和考试评价等职能则要坚决下放给学校和社会。
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3．测试是教学的指挥棒，指导着教学方向，对教学内容有反驳作用。目前，我国大学英语各级英语考试中，内容几乎都是考察英语语言和文化知识，虽然新版大学英语四六级考试内容增加了中译英翻译题，考察学生对中国文化的理解和表达能力，但这显然还不够全面，母语文化还没有作为一个必要的组成部分在英语考试的其他几个方面，如听、说、读、写几项技能中充分体现，这必然会减弱大学英语教学中传授中国文化的动力。
4．英语教师承担着语言教学和文化传播的双重任务，在大学英语教学中是否能够有效地导入母语文化，教师的素质起到很重要的作用。大学英语教师是教学活动的主要设计者和引导者，教师对母语文化的认知，弘扬母语文化的意识和自身的文化素养直接影响着学生的学习态度和学习效果。邓文英等(2005)、肖龙福等(2010)对中国高校英语教师的调查问卷显示，大多数英语教师对中国文化融入英语教学表现出极大的兴趣和积极的态度，但他们的中国文化知识掌握情况不够乐观，他们应用所学语言在跨文化交际活动中传播和弘扬民族文化的能力也不令人满意，因此英语教师必须尽快加强自身的母语文化修养和跨文化交际能力。
二、大学英语教育中母语文化回归途径
1．我国大学英语教育的目的不仅是让学生了解西方文化，更要学生以此为媒介在跨文化的交际中，提高对民族文化的自觉认知并担当起祖国优秀文化的传播者角色，向其他民族介绍中国文化，并与其他民族进行平等交流，让世界了解中国，让中国走向世界。因此，大学英语中国文化课程设置必须针对学生欠缺中国文化知识的现实，开设英文的或者双语的中国文化、中西方文化对比或者跨文化交际等相关课程，增加中国文化英语表达的输入，提高学生对中西方文化异同的敏感性。此外，还应充分利用学生的第二课堂活动，设置用英语表达母语特色文化或者中西方文化对比方面的任务，引导学生通过网络、课外阅读、专题讲座、电视节目、影视资料等多种形式，加深对母语文化和目的语文化理解，或者组织学生表演英文版的中国故事，参加中国作品的英文翻译比赛，进行中西方文化的辩论或演讲等灵活多样的课外活动，让学生亲身体验两种语言和文化的交流和碰撞，培养他们对中西方文化的逻辑思辨能力。
2．目前使用的原版英语教材虽然能促使学生掌握纯正的外语和了解西方社会文化，但不利于母语文化的传播和学生应用英语表达母语文化能力的提高，因此，要编写适合我国国情，顺应学生跨文化交际需求的教材。在教材编写的过程中，要适当地调整教材的内容，加入一些中国文化和中西方文化对比的内容。鉴于用英文介绍母语文化的参考书工具书和课外读物，尤其是音像资料极其缺乏且许多中国文化特有的事物名词，翻译不够准确规范，应先组织专家展开研讨论证，做出规范和标准统一的英语表达方式，然后聘请专家加强对现有教材的分析研究，结合目前多元文化背景下的交际需求，参考学生和教师的实际情况和诉求，编写出材料翔实、内容丰富、形式新颖针的规范的实用教材，并应尽可能的配备相应的音像、电子读物，以增加教材和读本的形象性和生动性，为大学英语中中国文化的导入提供参考依据和实践指导。
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2.大学英语教师素质不高
现如今，各高校英语教师大部分都是从高校毕业或者外聘的教师。在实施英语教学的过程中，并没有聘请相应的外教来为学生进行授课。因而，大学英语教师的师资力量相对薄弱。大学英语教师师资力量的薄弱体现较为明显的地方就是教师人员不足，教师的科研能力不高。众所周知，在高校不断扩招的过程中，大学英语教师的授课任务也相对的增加。大学英语教师每周授课时平均达到了18节左右。有的教师甚至超过了20节。教师在教学活动实施的过程中，没有充足的时间开展教研活动。教师的理论知识最终服务与课堂教学，促进课堂教学的发展。在理论知识没有相应的科研活动保障的前提下，教师缺乏先进的教学理论，造成教学质量受到一定的影响。由此可见，高校英语教师师资力量的薄弱，是大学英语教学效果不理想的一个重要因素。这其中对学生英语水平的提高造成严重影响。使得学生只接受纯粹的理论英语。
3.学生自主学习意识薄弱
作为学习的主体，学生的自主学习意识在大学教育教学汇总具有重要的影响。大学生在我国中小学传统教学模式的影响下，学习过程已经习惯于以来教师。在教学活动开展的过程中从不采取主动的措施来管理自己的学习，其更不具备相应独立学习的能力。学生在英语学习的过程中缺乏正确的学习方法与挂念。在学习新知识后不能将其转化到实际的应用中来。另外，大部分大学生在学习英语的过程中，起动机就是为莫以特殊目的而进行学习。这一特殊目的主要是应付学校的各项考试。长期以往导致高校英语教学朝着应试教育的大路上发展。学生学习英语智慧考试，很少在日常英语应用中熟练的应用。由此可见，学生自主学习意识的薄弱，不仅影响自己学习成果的获得，其还影响了教师教学质量的体现，使得大学英语教学效能不能充分的体现出来学生作为学习的主体，其实施自主学习不仅可以提高自身的英语水平，还能够促进教学活动的顺利开展。但是，实际的教学活动并非如此。
二、提高大学英语教育效能的措施
在大学英语教学活动不断实施的过程中，其教学活动现状并不令人满意。面对这种现状，大学英语教师以及各高校应当采取相应的措施，提高大学英语教育效能。笔者认为提高大学英语教学效能可以从以下几方面着手。
1.改革教学模式
教学模式的改革是提高大学英语教育效能的关键。教学模式的改革应将以教师为中心的教学活动转变为以学生为主体的教学活动。新教学模式的开展应当以现代信息技术与网络技术为基础。将学生学习的积极性与教师教学的主动性充分的调动起来，进而达到培养学生自主学习能力的目的。保证大学英语教学可以不受时间与地点的限制实施教学。教学模式的改革就应当将教学模式朝着个性化学习、自主学习的方向发展。将课堂教学与学生自主学习融合在一起，进而提高学生的自主学习能力与应用英语的能力。在教学模式改革的过程中，大学英语课堂教学方法与教学手段应当采用多样化的模式。教师在课堂教学中坚持以学生的学习为主。将教师在教学活动的协调者、帮助者、引导者以及组织者角色充分的发挥出来。在教学活动中开展的过程中，教师应当合理选择教学浇浇菜，精心的组织课堂教学活动，利用网络多媒体技术尽量创造出富有真是交际情景让学生尽可能使用英语交流，最大限度的利用课堂时间，让学生有机会说英语。
2.发挥教师主导作用
大学英语教学活动，应当积极发挥教师的主导作用。在教育教学改革不断推进的过程中，大学英语教师面临着巨大的压力与挑战，传统的讲授教学模式已经不能适应现如今教学的需要。教师在教学活动的开展过程中应当转变角色。在教学活动开展的过程中，教师不仅将知识对学生进行阐述、讲解与分析，教师还应不断培养应用计算机的能力。教师在面对新形势的压力与挑战下，必须适应时代的发展。在开展教学活动的过程中应当学习现代信息化技术。利用网络多媒体等手段提高课堂教学效率，培养学生自主学习的能力。现代教学辅助设施的学习，对学生自主学习能力的提高具有重要的影响。同时，英语教师在加强专业知识学习的过程中，应不断提高自身科研能力。教师定期定量的阅读外语教育著作与论文，积极参与各类研讨会与师资培训班。教师在教学活动开展中不断的进行自我学习，对带动学生自主学习具有重要的作用。学生就会以教师为榜样，进行自我学习。
3.采用科学合理的英语学习策略
总体而言，大学英语学习任务较为繁重，学生课堂学习的时间有限。学生在学习英语的过程中仅依赖于传统的大学英语课堂学习是无法获得英语语言的所有知识以及英语综合应用能力。学生在学习的过程中掌握了正确的学习策略，能够自主学习，就可以更好地配合教师开展教学活动。尸检结果表明，英语学习策略的有效使用对学习者学习能力的培养与学习成绩的提高具有一定难过的促进作用。因此，在新教学模式不断推进的过程中，课堂教学就应当包括促使学生掌握正确的学习英语的策略，培养学生自主学习英语的能力。要想培养学生正确的学习策略，教室就应当从学习态度与学习观念，学习方法与能力以及学习环境等方面着手。依据学生学习的实际情况，将正确的英语学习策略传达给学生，促使学生能够积极主动的投入到学习中。
4.尝试本土教材建设
在大学英语教学活动开展的过程中，建立以学生为中心的大学英语课堂教学的一个重要环节就是教师应当合理使用适合本校学生英语水平的教材。当前，我国各高校大学英语教材的使用主要采用专业外语出版社近期出版的教材。这些教材内容新颖、信息量大，适合当前教学模式下的网络多媒体教学。但是，这些教材是针对全国各高校教学总体要求进行编排的，总体上体现的是一种共性。不同的高校使用同一套教材，而各高校的学生水平与接受能力存在一定的差异，这对学生的成长具有一定的影响。因此，笔者认为，有条件的高校应当组织教师编写适合本校学生特点教材。自编教材更贴近学生的学习生活，对学生学习积极性与自主性的提高具有重要的影响。对学生英语语言的学习具有促进作用。
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创设良好的语文学习氛围，是促进情感教育实施的外在条件。教学技术水平，是影响教学活动质量的重要因素，但教学氛围的作用仍然是不可忽视的。在电大语文教学中，教师所面对学生是具有情感知觉与体会能力。加强情感教育作用的发挥，老师需要利用多种手段去创设一个有效的教学氛围。教师可以利用现代教学设备，为学生创设一个真实的学习情境。也可以利用有效的师生互动交流，让情感因素在师生之间得到传达，从而促进师生距离的拉近，让情感教育的实施作用于良好课堂氛围的形成。比如在开展阅读教学时，要创设良好的学习氛围，教师可以引导学生进行有情感地朗读活动，分角色对文章进行情感化朗读，自己也参与到学生的学习中去，促进情感因素的扩大，加强语文教学效率提升。
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改革开放以来，生活方式发生了翻天覆地的变化，走向数字化、网络化、信息化，社会交往开放化、审美品位多元化、成长道路个性化。大众文化作为流行现象，以某种思想观念、行为方式渗透于社会，具有消解神圣、解放思想、提倡个性的作用，为学生从不同角度认识世界开拓了思路，有利于学生个性的解放。现在的学生个性意识强，敢说敢做，有怀疑批判精神、充满自信。他们接受信息的渠道广泛，国内外新近发生的大事、科技财经新闻、娱乐动态等，都先于老师知道、先于老师思考，对社会，他们不乏深刻的洞察力、不乏真知灼见。因此，语文教育要正视大众文化带来的冲击。可以这样说，大众文化是一把双刃剑。对待大众文化，既不能只看到其消极影响，视之为洪水猛兽，望而却步；也不能不加选择，欣欣然全盘接受，语文教师应认真筛选、过滤，选择优秀的大众文化、正确引导学生接受优秀的传统文化，实现语文教育与大众文化的对接。生活中，大众媒介无孔不入，大众文化无处不在，学生钟情大众文化有目共睹。
调查显示，在高中以上学生中，手机渐趋普及，电脑也越来越多，学生可以随时上网，获得越来越多的资讯。他们是喜欢的是时尚明星：范冰冰、文章、杨幂，他们脱口而出的是网络新名词：不明觉厉、人艰不拆、喜大普奔。他们看的是网络小说：步步惊心、宫锁心玉、花千骨。他们好奇心强，接受能力强，对新事物极其敏感。然而，由于语文教师教学任务繁重，埋头教学，没时间学习充电，常常想和学生交流却跟不上节拍，常常用陈词滥调去上课，师生间心理距离无形中被拉大。教师作为教学过程的主导者，必须转变观念，主动接触学众文化，拓宽自身文化知识面。教师应反过来向学生学习，课余能和学生一起聊聊流行音乐、谈谈网络文化，探讨一下《小时代》和《后会无期》，一定会和学生产生共鸣，增进师生间的感情。教师更接地气，在学生面前展现博识的一面，有利于语文教学的开展。语文教师要具有大众文化课程资源开发的能力。作为课程资源，大众文化值得开发。大众文化中，有许多雅俗共赏、内涵深刻的优秀文本，虽以通俗为形式，但其内核却是精英价值观。开发大众文化时，要注意与主流精英文化相结合，语文课程承担着文化传承的职能，应及时引进大众文化的新鲜血液与语文教育融合。当然，大众文化中有精品，也有糟粕，可谓泥沙俱下，语文课程引入大众文化，教师一定要认真筛选，正确引导，否则，只会给语文教学带来负面影响。
语文教材文本不仅承担着知识传授的任务，更起着精神塑造和文化传承的作用。长久以来，入选语文教材的文章都是“文质兼美”的经典文本，很大程度上与媚俗的大众文化格格不入。以经典文本作为教材的主体无可厚非，但在大众文化的语境下，有必要以开放的姿态合理引进优秀大众文化的内容。在新课标背景下，一些语文教材已经开始尝试。如金庸的《天龙八步》、王度庐的《卧虎藏龙》入选了人教版的高中《语文读本》第四册；《弯弯的月亮》、《长江之歌》等歌曲入选了广东教育出版社出版的高中语文教材“必修二”诗歌单元；周杰伦的歌曲《蜗牛》入选了上海中学生歌曲和中学生德育教材；杨利伟航天员香港行被编入香港中小学教材……这些大众文化中的精华在生活中有很大的影响力。它们的入选，打破了精英文化一统语文教材的神话。在名人效应下，更易引起学生的学习兴趣，激起他们的学习动力。一些经典由于年代久远，离现实生活越来越远，学生在阅读时会产生隔膜，在传承其文化精髓的同时，教师应以开放宽容的心态，引入当代大众文化对它们的通俗化解读。让大众文化和精英文化对接、融合、实现优势互补。如在阅读《三国演义》选文时，可引入易中天的《品三国》、袁腾飞的《汉末三国》；阅读《论语》选篇时，可引入于丹的《论语心得》；阅读《水浒传》选段时，可引入周思源等人在《百家讲坛》的读解。有些流行歌曲是根据古典诗词意境改编的，教师可创设情境，挖掘其文化内涵，引导学生更好地理解古典诗词。如毛宁的《涛声依旧》引了唐代张继《枫桥夜泊》“江枫渔火”的意象；徐小凤的《别亦难》改编自唐代李商隐的《无题》。
通过诗歌与诗词意境的比较可更好地引领学生理解古典诗词文化内涵。大众文化形式多样（如网络文学、影视作品、流行音乐等）、内容更新快、快餐化、碎片化，具有覆盖面广、传播快、娱乐性强的特点，符合现代青年快节奏、高效率的生活节奏，符合他们好新鲜、好参与的特点。语文课堂教学中可根据这一特点采用开放性授课方式，引导学生亲身参与、体验文本蕴含的思想和情感。如教授小说、戏剧等体裁时，可安排学生分角色表演，让学生通过亲身体验、融入文本。如，手机是学生日常必备通讯工具，教师可通过开展“手机短信欣赏与写作”实践活动，有效激发学生写作兴趣，提高学生写作能力。如，学生现在流行过“情人节”、“愚人节”、“圣诞节”等西方节日，可以通过与“元宵节”、“端午节”、“中秋节”等传统佳节的比较，分析中西文化差异。既贴近了学生生活，又具有深度广度。语文教学中，也可向孔子学习，根据文本内容需要，把课堂搬出教室。如到池塘边、大树下、草坪上等地方上课，让学生接近大自然，在新鲜的学习场所中得到收获。总之，面对大众文化浪潮，语文教育深受影响。引入大众文化，优化课堂教学，是有效提高学生语文素养的重要途径。
作者：那嘉伟
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2、目前我国大学英语教学仍以应试教育为主大学英语的教学计划、教学设计和教学要求以语言教学为重，更多地强调英语语言的基础性与技巧性、工具性和实用性。记单词、讲语法、练听力、做阅读、写作文就是课堂的全部内容。对于学生英语水平高低的测评标准为是否通过各项英语等级考试。学生们忙于各种外语考级测试的复习准备，外语课成了纯粹的考试技能培训课程。
3、非英语专业学生的英语基础相对薄弱就文学作品本身来说，词汇量大，句法结构复杂，需要一定的文化底蕴，而非英语专业的学生自身英语语言基础相对薄弱，学生们担心是否有时间也极少能够抽出时间来研读艰难晦涩的文学名著；教师们也存在着担心学生的水平不足以使他们理解外国文学原著这一心理，与其花费大量时间去讲解一些高深莫测的作品，加上大学英语四六级考核所带给学生和教师的压力，倒不如利用这些时间进行听、说、读、写等语言技能的训练。而出于实用性的目的及对文学作品的畏难情绪，学生也乐意参与这样的语言训练当中。
4、课程设置及教师自身原因文学课程的教学对教师文学素质提出较高要求。除了对作品必要的语言讲解，教师还要对其进行内容上的讲解，包括时代背景、作者生平及写作特点等；帮助学生分析作品，如人物性格、社会影响等，或运用理论进行文学批评，引导学生深入理解和欣赏作品的内容。这就要求教师有较高的文学素养、科学的教学方法和较强的课堂驾驭能力。而大学英语教师自身也存在着专业性问题，自身文学素养的不足；以及在有限的教学时间里，如何从纷繁复杂的文学资料中选取适合学生的内容；相关教学方法的选择和教学时间的安排等诸多因素，使文学教育的推广成为难题，增加了教学的难度系数。
二、大学英语通识教育文学课程的开展
通识教育旨在向全体大学生提供一种广泛的文化教育，包括文学、艺术、哲学和科学等各个领域，使文理渗透，从而为扩大学生的知识面，开阔学生的视野，培养其创造性、发散性思维，进行创新性活动提供广博的知识基础。在大学英语基础性课程学习阶段，授课内容偏向语言技能的巩固和提高；课程设置为“大学英语”、“综合英语”或“基础英语”等公共必修课。课程类型由听说课程及读写课程构成。
在大学英语提高性课程学习阶段，国内部分高校开设文学公共选修课。如北京大学针对文学课程开设的选修课为：英语名著与电影，文艺复兴艺术作品与圣经故事，英语传统诗歌精华，美国短篇小说与电影，美国20世纪小说选读、莎士比亚戏剧名篇赏析、传记文学等。借此，学生可掌握英美文学基础知识，了解其发展概况和脉络，以及重要的文学流派、作家作品；学会用文学批评理论和方法来分析作品，提高自身理论修养和思辨能力及人文综合素质。而教师在授课的时候不再关注语言点的教学，而是从更广阔的视角出发，针对作品提出的世界观和人生观等问题，结合当下实际，剖析作品的内涵和意义，帮助学生提高文学文化的感悟力，培养跨文化交际意识和能力，同时激发学生对文学的兴趣和学习外语的动力。
此外，通过举办专题学术讲座，广泛开展社会调查、社会实践、校园文化活动等也能达到通识教育目的。举办专题文学讲座，完善支持和鼓励学生参加英语知识竞赛的机制体制，吸引更多的学生参与。通过各项活动，将通识教育的知识与理念贯穿其中，使学生在潜移默化中提高综合素质。
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近些年来，国内外的形势一直处于不断的变化和发展中，从思想政治的视角上进行分析，文化教育的大环境下对于当今大学生的成长环境和心理特征等均发生着一定程度的影响，尤其是随着时代的发展这种影响也越发明显。随着我国市场经济的不断发展，我国社会取得了极大的进步，与此同时也带动了科技的发展，而科技的发展与创新需要国际中的技术交流，随着各类交流的广泛深入，一些西方国家企图借此机会向我国渗透。我国社会现阶段正处于经济的转型期，此阶段的种种变化均能够通过人们的思想意识或者人与人之间的关系予以体现。党的十七大召开将腐朽思想列为了查办的重点，然而社会中一些不良风气仍然屡禁不止，比如拜金主义、享乐主义、个人主义等等，都在互联网的普及应用下对青少年的人生观和价值观产生着巨大的影响。教育是立国之本，其中的德育教育早在上世纪九十年代就开始大力倡导，然而直至今日教育的情况仍然不乐观，而教育基础的重要性众所周知，因此，只有在关键的阶段打好教育基础，才能确保思想政治教育的有效性[2]。目前，我国的思想政治教育目前以理论教育为主，而教育形势也是应试教育，因此对于思想政治的教育均过分注重理论的灌输，盲目追求教学效果，完全是为了完成“教学”而教学，明显忽视了应有的人格教育。思想政治的教育不同于其他学科教育，它应该是一种潜移默化的渲染，通过一系列的感染教育来实现教育的目的。而当前的教育模式显然有悖于思想政治教育的意义，只是为了完成教学指标强行灌输，不能言传身教进行情感的投资的思想政治教育显然难以达成要求。并且存在着思想品德教育方式单一，学校思想品德的教学内容局限于课本的现象，然而教师在教学中只是比较形式化的阐述思想品德教育，这些形式上简单的教导，往往会造成学生对思想品德的理解上的失误，还会在一定程度上增添学生的反感心理，尤其是对当代的大学生来讲，其思想政治观念已经基本形成，心智也较为成熟，因此在开展大学生思想教育工作当中还存在着一定的困难。这是因为我国的思想政治教育在当前依然停留于知识理论层面，做不好良好的渗透，致使思想政治教育达不到预期的效果。
三、强化语文教学中思想政治教育的建议
随着国民经济的进步，文化也正在逐步发展，现阶段人们越来越逐渐重视学校教育。然而良好的大学语文教育是确保思想政治教育有效性的良好途径。因此，语文教师应当，充分利用教学资源并进行大胆创新，通过文学作品的教学来潜移默化渗透思想政治教育，让学生在不知不觉的学习中有效树立正确的思维观念与道德意识。
（一）创设良好的教学环境
在大学语文课程当中分析相关文学作品，然而这些文学作品中都具备着作者情感的写照，以及作者的人文关怀，在众多的文学作品当中都凝聚着一定的价值观，大学生通过文学作品的学习能够对一些自然规律产生明确的认知，有利于拓展知识面及提升认知和培养审美情操。在语文课本中的作品全部都是经过筛选出来的优秀作品，传承和发扬着我国的特色文化，其中的无私奉献精神、吃苦耐劳的意志、坚韧不拔的毅力、爱国主义精神和高尚的道德情操等等内容都深刻体现出积极乐观和健康向上的良好情操。比如《论语四则》一文，语文课程当中的人文思想情况不同于单纯的思想教育灌输，在《论语四则》当中既是一种儒家思想的传播也是现代思想政治教育的一部分内容，讲的就是人才的造就和国家的治理问题，提出了人才的形成需要先经过一些艰难困苦的磨练，而不应该贪图享乐，否则将一事无成。文章言辞有力，道理说的透彻朴素，具有震撼人心的力量。适当的将思想政治教育定位于大学语文教育当中有利于帮助学生由内而外提升综合素质与情感道德意识。由此可见，教师只有在教学时潜移默化的创设良好的教学环境，才能更好地达到思想政治教育的目的。
（二）改善传统教育方式
“师者传道授业解惑也”，社会在不断发展的同时也要求学校教育也应该与时俱进，在教学方法上进行改革，才能真正的将思想政治教育定位于语文教学中。例如采用人本教育的方式，所谓的人本管理的思想品德教学，实际就是以人为本的管理理念。“本”在人本管理中实际有两方面含义，第一方面，目的和中心，也就是指学生本身是管理活动开展的主体，一切管理活动都要以学生作为核心来开展，以促进学生的全面发展作为主要前提。第二方面是根本的意思，也就是说学生本身是思想品德教育课管理活动的根本。所以，人本管理的思想品德教育课中心是让学生得到全面的解放，包括学生的思想、性格等方面，意在以学生为中心，关心学生、尊重学生、培养学生。从教师的管理目的来分析，要尽可能的发挥学校师生的创造性、积极性和主动性。从管理内容来分析，语文教师要通过人本化的思想品德教育课管理方法，实现高校师生的自我课堂管理。从管理方法来分析，是要通过积极的鼓励、充分地信任与理解来进行管理的。
