对礼仪的见解篇1
在这里提醒各位准新娘，一般在婚庆公司选定了婚礼司仪的情况下，一定要亲自见见自己的婚礼司仪。婚礼顾问一般都会把你的婚礼流程，婚礼策划方案，完整的交给司仪。你先告诉司仪，你对婚礼的一些想法，以及对司仪的一些要求，你在沟通的时候一定要听听司仪对你整场婚礼的理解，听他讲讲他对婚礼的氛围的把控，再看看他是否对你提出的意见积极的回应。如果有不同的意见及时的提出来，得到有效的解决。最后不要忘了告诉司仪新郎的服装颜色和款式，为避免撞杉，这个问题很重要哦！
挑选司仪的学问
首先在前期约见司仪的时候，自己心里就想想选择男性司仪还是女性司仪，如果你的婚礼是纯西式的婚礼，建议MM选择男性的司仪，如果婚礼是富有浪漫色彩的主题婚礼建议选择女性司仪。
在见面前，建议尽可能的对司仪的了解多一些，不要因为一次跟司仪的见面不太开心而破坏你好的心情。当然在第一次的见面中，你就可以发现很多小窍门哦！看看自己是否中意他(她)的外表，如果见面你就觉得不喜欢他的外表的话，还是换掉吧，咱们谁都希望婚礼司仪至少是个自己不讨厌的人，对吧？下一步来看看司仪的整个的造型和气质，根据你自己的婚礼形式，来观察他的装束是否大方得体。再听听他的声音，一般来讲司仪的声音的浑厚度较高的话，就比较适合西式风格的婚礼，如果是声音干净清脆就适合主题婚礼。
最后，在沟通中，你可以把你的想法完整地告诉司仪，看看他是否在认真听你提出的问题，他是否有记录你们提出的问题，他是否对整个婚礼流程非常清楚……这些细节的观察下，相信你一定能为自己选出靠谱的婚礼司仪的！
成功沟通婚礼细节
MM们，选好了司仪，那可不代表就万事大吉了。沟通的细节需要你更细致，更详尽，以保万无一失。婚礼中的氛围是跌荡起伏的，在表现两个人爱情的时候一定是神圣的，庄重的，是跟来宾互动的，轻快的，司仪就是要带动所有的来宾一起溶入在婚礼的各种气氛里，这样才是一场完美的婚礼。在跟司仪见面的时候一定要告诉对方，婚礼风格、婚礼的亮点、婚礼的主题，要让司仪了解你梦想中的婚礼是什么样子的，并告诉司仪你的担心，请他为你提出详实的解决方案。
在这些沟通以外，我们还建议MM们最好听听司仪为你编辑的婚礼背景音乐，音乐有不喜欢的地方可以及时修正。另外再详细地告知司仪，是否有证婚人/主婚人讲话，如果有的话呢，就需要详细的告诉司仪，证婚人/主婚人的名字及职务，以免出现尴尬的场面。
应对现场危机
盼望的婚礼日很快就来了，有了之前跟司仪良好的沟通，你现在正充满了憧憬吧？每个人都希望自己的婚礼是完美的，没有瑕疵。可是，仪式现场远远没有你想的那么简单，之前的沟通再详细，婚礼现场也难免发生一些意外状况，司仪要面对的新人太多了，面对的婚礼也很多，其实我们只需镇定下来，小小提醒一下他，很多状况就能够迎刃而解了。
比如说吧，你想要的婚礼是简洁明了，节奏很快的，却发现司仪一个劲地铺垫，酝踉感情，想要狠狠地煽一把，这时你可以在他自顾自讲话的时候，自己走到下一个环节所在的区域等待，聪明的司仪会马上领悟到你的意图。
你想要的婚礼是浪漫温馨的，谁知道婚礼上的气氛开始被司仪带动得越来越轻松诙谐，宾客们的嘴都快笑歪了，司仪的语言也越来越放肆……别慌，没关系，你可以直接抢过话筒，自己为自己营造浪漫的气氛！带动你的爱人，回答“我愿意“的时候坚定有力，用爱的目光注视着你的爱人，让他给你回应。相信你们两人的深情一定能提醒司仪，也会感染下面的宾客们。
对礼仪的见解篇2
2012年是“优质护理服务示范工程”全面铺开的展示年，具备恰当的言谈举止和专业形象是做好这些工作的前提，使患者在护理过程中感受到温馨和关怀，是顺利完成高质量护理工作的法宝。近两年来随着一级医院的护理人才趋于年轻，建立起高素质护理队伍，对护士开展系统礼仪培训已是当务之急。现对护士进行礼仪培训，并对培训效果进行调查分析。现做报告如下。
1 培训对象与方法
1.1 对象
医院所有护理人员参加培训，其中主管护师15人，护师26人，护士39人，年龄为16-55岁（其中16-30岁占50%）。
1.2方法
每月培训一次，历时四个月。经培训师统一授课，围绕礼仪“6S”要点，运用肌肉记忆法训练，模拟真实患者就诊模式，将理论讲课与操作演练相结合。根据培训内容结合患者满意度，制定礼仪规范考核标准，对护士进行仪态仪表、言语行为、服务态度、精神面貌等方面进行综合评判，同时建立礼仪档案。
2 调查效果
2.1 调查对象
中心所有护士、相关医疗人员、门诊患者、住院病人与家属。共计发放问卷83份，回收83份，回收率100%，有效问卷80份。
2.2 调查方法
培训前对学员发放礼仪基本需求调查问卷，内容包括对礼仪了解程度、获取的渠道、日常工作中是否发生过因不规范礼仪造成的护患矛盾及礼仪的必要性等。培训后通过对护士仪表仪态、言语态度、服务技术进行患者满意度调查。所有问卷均采用匿名方式填写。
2.3 调查结果
①常规工作礼仪状态关注度，见表一。
②护理工作中，护患矛盾产生原因分析，见表二。
③护士认为进行礼仪培训的必要性分析，见表三。
④礼仪培训产生效果分析，见表四。
⑤去年与今年同期患者满意度比较，见表五。
3 讨论分析
随着现代护理从以疾病为中心转变为以人为中心[1]，质量好坏由护理技术水平直接决定，但如何使护理技术在应用中达到最佳效果，取决于护理人员的礼仪[2]。前期调查可见，仅12名护士曾接受礼仪培训，85%的护士对护理礼仪不了解或一般了解，这与绝大部分国内专科以下无礼仪课设置或课时不多相关，以及护生对自身礼不够重视有关[3]。对护患关系调查，有24名护士曾遇护患矛盾事件，其中14人因个人不规范礼仪造成患者或家属误解引起矛盾的事件，占总事件的58.3%，可见不规范礼仪是主要引起护患矛盾的原因。同时，绝大部分护士对自身妆容、语言、风度和仪态有所注意，95%的护士认为在一级医院进行系统礼仪培训有必要。针对礼仪教育的缺失及护士工作需求进行礼仪教育，经培训，95%的护士认为培训对工作有帮助，64%的学员对培训感到满意，34%的学员认为非常满意。同期患者满意率上升9.2%，本调查与谭颖芬[4]调查结果一致，良好的礼仪素养是缓解护患矛盾，给予患者优质护理的大前提。护理礼仪培训转变了护士服务理念，促进社区优质护理顺利开展，使护理技术在应用中达到最佳效果，得到社区居民广泛认可。
参考文献：
[1] 姚红瑛.礼仪培训在临床护理教学中的实践[J]. 护理杂志， 2011， 28（1）：66-68.
对礼仪的见解篇3
根据本人查阅的大量文献资料，并结合走访调查研究，发现当前高校大学生礼仪修养存在以下问题：
（一）大学生礼仪知识相当匾乏
从本人对本地区高校的调查中发现，大学生对礼仪知识的掌握程度很低，完全了解的仅占22.72%，一般了解的占30.28%，而不了解甚至没有听说过的同学占总数的14.83%，可见大学生的礼仪知识相当匾乏。由以上数据可以推论，礼仪知识的匾乏，导致了大学生对礼仪知识的“无知”。另外周悦娜在自己的调查报告中指出：“在‘如何看待礼仪文化这一概念’仅有1.5%的同学从来没有考虑过，对礼仪不感兴趣。”
（二）部分大学生礼仪情感淡漠
从本人走访调查的情况发现：有60.55%的大学生“平时注意礼仪”，而“不注重礼仪”、对是否践行礼仪“无所谓”、“根据情况决定”是否遵守礼仪的大学生占39.45%，数据表明占主流的大学生都注重礼仪，但不能否认，占接近五分之二的大学生并没有深刻认识到大学生应该成为德才兼备的人才，应该自觉遵守礼仪规范，在任何时候都彬彬有礼。通过走访华东师范大学政治学系的大三学生，了解到他们对自身行为是否规范不够重视，认为个人的学业是大学生活的重心，其他的事项均是“小事情”。
（三）大学生践行礼仪规范的自觉性、坚持性不够
从调查中发现，无论是本科还是专科学生，在个人生活基本礼仪方面，三分以下的学生中，没有系统学习礼仪的学生占80%，在三分以上的学生中，还有20%的学生没有系统学习过礼仪，由此可见，大学生中礼仪知识非常匾乏。另外，无论是个人生活基本礼仪、师生交往礼仪、日常交际礼仪还是社交礼仪，占三分及以下的几乎都要占一半以上，这些数据表明了大学生没有形成良好的礼仪习惯，在礼仪实践中没有自觉地坚持礼仪规范。
二、当代大学生礼仪修养提升策略
（一）课堂教学渗透礼仪，注重大学生礼仪的引导
课堂教学是对学生进行文明礼仪教育的重要载体，在课堂教学过程中，充分发挥每一学科内在的的礼仪教育功能，充分挖掘教材中潜在的礼仪教育因素，贴合学生的学习和实际，对学生进行正确的引导与礼仪教育，教师在完成课堂教学的知识教育目标和能力教育目标的同时，也要实现礼仪教育的目标。比如在学生参加集体讨论时，注重引导学生虚心向他人请教，尊重他人的意见和见解，树立正确的交往礼仪；在学生回答问题的时候，要引导学生养成礼貌回复的习惯，不说粗话或者脏话，语言简洁得体；教师保持应有的教学礼仪，教学用语文明，行为得体，既要“传道”、“授业’夕、“解惑”，又要“为人师表”，做文明礼仪的典范，让学生在学习的过程中，耳濡目染教师高雅的谈吐和高尚的礼仪情怀。
（二）礼仪教育要贴近学生，贴近学生的日常生活
礼仪教育要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导，结合各院系学生群体的思想、学习、生活、实践、心理等各种现状，启动文明修身工程。开展礼仪教育前，需要对学生做一个调查研究，在调查中总结大学生礼仪的缺失主要集中在哪几个方面？大学生礼仪修养缺失的原因是什么？大学生比较关注哪些礼仪知识？大学生希望通过那些方式来学习礼仪知识？在调查研究的基础上，提出针对性的解决方案。在文明修身工程开展的过程中，从礼仪修身计划的制定，到礼仪教育活动的开展，到礼仪教育活动的反馈等等，要按照既定的计划，有步骤的开展。
（三）榜样示范，发挥表率作用
教师要以身示范，做文明礼仪标杆。俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活源泉中产生出来。”作为高校教师，不仅是一个知识的传授者，他们身上表现的人格力量、道德品质、学识风度都会对学生产生潜移默化的作用。教师要做好表率，就必须做到：在课堂上应该严守教师职业道德，完成“传道”、“授业”、“解惑”的任务，在课堂教学中要注意自己的谈吐、行为、举止、气质、风度、仪表、仪态，做到文明教授知识，举止行为得当；坚持“服务于学生”的理念，尊重学生的人格，尊重学生的需求，帮助学生克服不良的礼仪习惯等等。加强大学生的礼仪修养，要重视和不断加强高等学校教师的礼仪修养，加强师资培训，建设一支学术渊博、职业操守高尚、能够适应现代化教学、具有良好的礼仪修养的师资队伍。
大力开展“寻找身边的榜样”的教育实践活动，广泛发动学生参与，从身边寻找一批在学习、生活、工作中洛守礼仪的典范，号召学生向榜样学习，使每个大学生都能受到身边榜样的感染、熏陶，在比较中发现自身的不足，在学习中提高礼仪水平，在耳濡目染中提高礼仪修养。
三、结论
综上所述，本人主要通过查阅大量文献资料，并结合本人所在地区高校大学生礼仪修养实际进行走访调查分析，从中发现问题，并提出相应的解决的建议，为优化当前大学生礼仪修养提供一定的参考及借鉴。由于本人水平有限，本文还缺乏必要的深度，我将在今后的工作、学习中努力思考、探索、使自己的知识水平不断提高。
参考文献：
对礼仪的见解篇4
一位银行家朋友对在高尔夫球场上谈生意颇有心得，首先，打球时你和朋友会置身在温馨的自然环境里，而户外又经常会有好天气和美丽的风光。其次，你们会有四五个小时自在交流的时间，很难用其他方式到达这么长的时间。那样你就有时机在正常状况下停止更多的交流，就能够更好地去理解对方的处事方式。对我而言，没有什么能与高尔夫运动媲美。
球场上留意表现你的老板或者客户或许不会留意你的挥杆，不过他们绝对会在意你的表现以及其他行为举止。一位通晓商业高尔夫的朋友这么说。
礼仪：礼者，敬人也，是做人的请求，是尊重对方;仪，是方式，是要把礼表现出来的方式，两者相辅相成，在国际活动接待中缺一不可。礼仪三要素包括：礼仪是交往艺术，交往强调互动，互动看结果;商务礼仪是沟通技巧，沟通强调了解;礼仪是行为标准，标准就是规范。
中国人讲礼仪是一种自我修炼，是律己行为，管住本人，独善其身;而国际礼仪讲的是交往艺术，是待人接物之道。礼仪请求人和人打交道坚持恰当间隔，间隔产生美感，恰当的间隔是对对方的尊重。国际交往中，拉开间隔假如恰当，有助于交往的顺畅;换言之，不要随意套近乎。人际交往要运用称谓，国际惯例是运用尊称，而尊称的一个根本技巧是就高不就低。
职场礼仪，是指人们在职业场所中应当遵照的一系列礼仪标准。学会这些礼仪标准，将使一个人的职业形象大为进步。职业形象包括内在的和外在的两种主要要素，而每一个职场人都需求树立塑造并维护自我职业形象的认识。理解、控制并恰当地应用职场礼仪有助于完善和维护职场人的职业形象，会使你在工作中左右逢源，使你的事业江河日下，做一个胜利职业人。胜利的职业生活并不意味着你要才气横溢，更重要的是在工作中你要有一定的职场技巧，用一种恰当合理方式与人沟通和交流，这样你才干在职场种博得他人的尊重，才干在职场中获胜。职场礼仪的根本点十分简单，简单概括，有如下几点：
1、引见礼仪
首先，要弄清职场礼仪与社交礼仪的差异。职场礼仪没有性别之分。比方，为女士开门这样的绅士风度在工作场所是不用要的，这样做以至有可能冒犯了对方。请记住：工作场所，男女对等。其次，将谅解和尊重他人当作本人的指导准绳。虽然这是显而易见的，但在工作场所却常常被无视了。
停止引见的正确做法是将级别低的人引见给级别高的人。例如，假如你的首席执行官是琼斯女士，而你要将一位叫做简史密斯的行政助理引见给她，正确的办法是琼士女士，我想引见您认识简史密斯。假如你在停止引见时遗忘了他人的名字，不要惊惶失措。你能够这样继续停止引见，对不起，我一下想不起您的名字了。与停止补偿性的引见相比，不停止引见是更大的失礼。
2、握手礼仪
握手是人与人的身体接触，可以给人留下深入的印象。当与某人握手觉得不舒适时，我们常常会联想到那个人消极的性格特征。强有力的握手、眼睛直视对方将会搭起积极交流的舞台。女士们请留意：为了防止在引见时发作误解，在与人打招呼时最好先伸出手。记住，在工作场所男女是对等的。
3、电子礼仪
电子邮件、传真和挪动电话在给人们带来便当的同时，也带来了职场礼仪方面的新问题。固然你有随时找到他人的才能，但这并不意味着你就应当这样做。在如今的许多公司里，电子邮件充满着笑话、渣滓邮件和私人便条，与工作相关的内容反而不多。请记住，电子邮件是职业信件的一种，而职业信件中是没有不严肃的内容的。传真应当包括你的联络信息、日期和页数。未经他人允许不要发传真，那样会糜费他人的纸张，占用他人的线路。
4、抱歉礼仪
即便你在社交礼仪上做得白璧无瑕，你也不可防止地在职场中冒犯了他人。假如发作这样的事情，真诚地抱歉就能够了，不用太动感情。表达出你想表达的歉意，然后继续停止工作。将你所犯的错误当成件大事只会扩展它的毁坏作用，使得承受抱歉的人愈加不舒适。当只要你一个人存在时，就是你最能表现道德的时分，是你最能表现境地的时分。
5、电梯礼仪
电梯固然很小，但是在里面的学问不浅，充溢着职业人的礼仪，看出人的道德与教养。 1.一个人在电梯里不要看四下无人，就乱写乱画，表达感受，搞的电梯成了广告牌。2.随同客人或晚辈来到电梯厅门前时，先按电梯按钮;电梯抵达门翻开时，可先行进入电梯，一手按开门按钮，另一手按住电梯侧门，请客人们先进;进入电梯后，按下客人要去的楼层按钮;行进中有其别人员进入，可主动讯问要去几楼，帮助按下。电梯内尽可能电梯内尽量侧身面对客人，不用应酬;抵达目的楼层，一手按住开门按钮，另一手并做出请出的动作，可说：到了，您先请!客人走出电梯后，本人立即步出电梯，并热忱地引导行进的方向。
6、着装礼仪
总结了职场礼仪之着装根本准绳：职业女士的着装仪表必需契合她自己的个性，体态特征、职位、企业文化、办公环境，志趣等等。女强者不应该一味模拟办公室里男士的服饰装扮，要有一种做女人真好的心态，充沛发挥女性特有的柔韧，一扫男士武断专制。
7、商务餐礼仪
身为白领阶级，一些商务性的工作餐是防止不了的。但是，怎样礼仪正确地吃顿工作餐，却并不是为很多人所知晓。一些大公司、大客户，以至经过工作餐，很容易地对某人的教育水平和社会位置疾速作出判别。而且在某些餐厅必需恪守一些最严厉的规则，因而在这方面您应该具备一些简单的学问，有正确的举止和饮食方式，以免出丑或使客人为难。
8、面试礼仪
对礼仪的见解篇5
《四库全书总目》将经部礼类分为六个属别：周礼之属、仪礼之属、礼记之属、三礼总义之属、通礼之属与杂礼书之属。笔者曾在博士论文《江永礼学研究》中指出：“这是中国目录学史上的重要创新。”①笔者在该文中既按照内容将杂礼书之学称为杂礼学，又按照性质（或方法）称之为实践礼学，并简略分析了实践礼学的源流。本文试图对实践礼学的定义进行更深入地探讨。
《四库全书总目》卷二十二经部二十二杂礼书之属正目列有宋司马光《书仪》、旧本题宋朱熹《家礼》、明黄佐《泰泉乡礼》、清李光地《朱子礼纂》、清毛奇龄《辨定祭礼通俗谱》，共五部著作；存目列有元郑泳《郑氏家仪》、明邱F《家礼仪节》、明吕埂独裎省贰⒕杀咎饷餮钌鞅唷侗鸨炯依褚墙凇贰⒚魉卫c《四礼初稿》、明林烈《乡射礼仪节》、明吕坤《四礼疑》、明吕坤《四礼翼》、明马从聘《四礼辑》、明韩承祚《明四礼集说》、明吕维祺《四礼约言》、清许三礼《读礼偶见》、清李b《学记》、清王复礼《家礼辨定》、清王心敬《四礼宁俭编》、清曹廷栋《昏礼通考》、清张文嘉《齐家宝要》，共十七部著作。为何将这二十二部著作列于杂礼书之属？四库馆臣在正目五部著作的提要之后下了一条案语：
公、私仪注，《隋志》皆附之礼类。今以朝廷制作事关国典者隶史部政书类中；其私家仪注无可附丽，谨汇为杂礼书一门，附礼类之末，犹律吕诸书皆得入经部乐类例也。②
可见，四库馆臣在此区分了两种仪注：公家仪注与私家仪注。前者主要特点是朝廷制作、事关国典；后者主要特点没有明言，但无疑是私家制作、事关民俗。四库馆臣馆臣将前者归入史部政书类；将后者归入经部礼类，并单独成为杂礼书这一属别。
四库馆臣区分两种仪注有很大的合理性。《汉书・艺文志》是我国现存最早的一部图书目录，是我们了解上古到西汉末年这一时期学术文化发展变化的重要参考资料。它基本上采用刘歆《七略》的图书分类法，将图书分为“六艺略”、“诸子略”、“诗赋略”、“兵书略”、“数术略”、“方技略”六大类，还没有历史类，也没有仪注类著作。《隋书・经籍志》（简称《隋志》）是我国现存的第二部图书目录，是我们了解东汉到隋代这一时期学术文化发展变化的重要参考资料。《隋书・经籍志》史部有仪注篇，并说明了设立原由：“仪注之兴，其所由来久矣。自君臣父子，六亲九族，各有上下亲疏之别。养生送死，吊恤贺庆，则有进止威仪之数。唐、虞已上，分之为三，在周因而为五。《周官》，宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉，以佐王安邦国，亲万民，而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具，可履而行。周衰，诸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。汉兴，叔孙通定朝仪，武帝时始祀汾阴后土，成帝时初定南北之郊，节文渐具。后汉又使曹褒定汉仪，是后相承，世有制作。然犹以旧章残缺，各遵所见，彼此纷争，盈篇满牍。而后世多故，事在通变，或一时之制，非长久之道。载笔之士删其大纲，编于史志。而或伤于浅近，或失于未达，不能尽其旨要。遗文余事，亦多散亡。今聚其见存，以为仪注篇。”③此处仪注明显是公家仪注。公家仪注渊源极早，有政治机构就用公家仪注。仪注与职官关系极其密切，这是不难理解的。所以《隋书・经籍志》仪注篇之前就是职官篇，而两者差别似乎并不是那么明显。比如《晋新定仪注》、《梁尚书职制仪注》等书均以“仪注”为名，却在职官篇。④至于私家仪注，《隋书・经籍志》略有记载。对私家仪注记载较早较集中的，应数南宋陈振孙的《直斋书录解题》。该书分经、史、子、集四录，在史录设有礼注类（紧接职官类）。此类收录的是第一部著作为汉蔡邕《独断》，其次为《开元礼》、《开元礼百问》等，均为公家仪注。值得注意的是，北宋许洞《训俗书》之后就是唐孟铣《孟氏家祭礼》，再往后是唐徐润《徐氏家祭礼》、唐郑正则《郑氏祠享礼》、唐范传式《范氏寝堂时飨礼》等，均为私家仪注。⑤可见陈振孙已经明确有公家仪注与私家仪注之分，虽然他没有在目录分类上显示出来。在陈振孙之后，公家仪注类着作一直在史部；私家仪注类著作或在史部，或在经部，未有定准。四库馆臣明确区分公家仪注与私家仪注，并将前者归入史部政典类，后者归入经部礼类，可谓得前人精髓。
四库馆臣将杂礼书之属与三礼总义之属、通礼之属区别开来，也有很大的合理性。在《经义考》之前，经部礼类未经细分。《经义考》将礼分为四目：周礼、仪礼、礼记、通礼。这无疑是个很大的进步（后来的《明史・艺文志》如出一辙）。所谓通礼，就是归入前三类明显不合适的礼。《经义考》的通礼还是过于庞杂，《四库全书总目》就在它的基础上又分为三个属别：三礼总义之属、通礼之属、杂礼书之属。据其说法，三礼总义就是“其文不可分属”、“义实兼释三礼”者，⑥杂礼书是“私家仪注”，⑦说得比较清楚。《四库全书总目》对通礼对通礼这一属别说明不清楚。笔者在《何谓通礼？――一种目录学的分析》中对此曾予以厘清，指出：“通礼体例上最大的特点是编纂、注释相结合，意义上最大的特点是试图贯通经典、构建一个圣人之礼的体系。”⑧三者性质是完全不同的。刘熙《释名》云：“礼，体也，得事体也。”许慎《说文解字》云：“礼，履也，所以事神、致福也。”均以实践解释礼。所以实践性是礼学的重要性质之一，而实践礼学是礼学的一个重要分支。《四库全书总目》于经部礼类设有杂礼书之属，正是基于这种考虑。《四库全书总目》对杂礼书之属的评价标准很特别。如评价明代黄佐的《泰泉乡礼》：“首举乡礼纲领，以立教、明伦、敬身为主。次则冠婚以下四礼，皆略为条教。第取其今世可行而又不倍戾于古者。次举五事，曰乡约、乡校、社仓、乡社、保甲，皆深寓端本厚俗之意。末以《士相见礼》及《投壶》、《乡射礼》别为一卷附之。大抵皆简明切要，可见施行，在明人著述中犹为有用之书。”⑨评价明代宋c《四礼初稿》：“是编分冠、昏、丧、祭四礼，略仿古经词句而统用后世之法。……大都以意为之也。”⑩评价清代毛奇龄的《辨定祭礼通俗谱》：“盖其大意务通人情，故不免有违古义。然大致斟酌变通，于古礼之必不可行及俗礼之误托于古者，剖析考证，亦往往厘然有当，固不妨存备一家之说也。”B11因为杂礼书之属是“私家仪注”，《四库全书总目》主要从是否切实可行来评价，即强调实践性。因此，四库馆臣将杂礼书之属与三礼总义之属、通礼之属区别开来，有很大的合理性。
但是，我们应该看到四库馆臣对“杂礼书”的命名存在不合理性。如上指出：《经义考》将不能归入周礼、仪礼、礼记的称为通礼。《四库总目》在《经义考》基础上对通礼进行细分，分为三礼总义之属、通礼之属、杂礼书之属。虽然它对通礼的界定与所属著作的归类上有些不清楚，B12但三礼总义之属、通礼之属这两个称谓还是可以接受的。而杂礼书之属这一称谓是不规范的、临时的，可以再斟酌的。当我们以礼学内容将礼学六分的时候，不难发现周礼学、仪礼学、礼记学、总礼学、通礼学基本上能凸显各自的内容，而杂礼学并不能。当我们以礼学性质（或方法）将礼学四分的时候，考证礼学、义理礼学、体系礼学、实践礼学基本上可以凸显它的性质（或方法）。这是笔者提出“实践礼学”这一概念的重要原因。
实践礼学，是私家编写、以儒家精神指导民间礼仪的学问。它是礼学的一个重要分支，以实践性为最大特色，主旨可概括为“以礼化俗”。这是笔者对“实践礼学”定义。需要注意的是，此定义是以《四库全书总目》经部礼类六分法的合理性为基础的。B13（作者单位：同济大学）（上转第58页）
本文为第56批中国博士后科学基金面上资助项目“清中期考证礼学研究”（编号2014M561507）阶段性成果。
注解：
①徐到稳《江永礼学研究》，清华大学中国史博士论文，2013年，第1页。
②[清]纪昀等《钦定四库全书总目》卷二十二，中华书局，1997年，第287页。
③[唐]魏征等《隋书》卷三十三，中华书局，2008年，第971-972页。
④[唐]魏征等《隋书》卷三十三，第968页。
⑤[宋]陈振孙《直斋书录解题》卷六，上海古籍出版社，1987年，185-188页。
⑥[清]纪昀等《钦定四库全书总目》卷二十二，第279页。
⑦[清]纪昀等《钦定四库全书总目》卷二十二，第285页。
⑧徐到稳《何谓通礼？――一种目录学的分析》，同济大学第一届儒学与古典学年会论文集，2013年。
⑨[清]纪昀等《钦定四库全书总目》卷二十二，第284页。
⑩[清]纪昀等《钦定四库全书总目》卷二十五，第324页。
对礼仪的见解篇6
在讲解言谈礼仪时，穿插了纪晓岚的一首极富幽默色彩的祝寿诗：“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲。”引得同学们哈哈大笑，同时也对知识加深了印象。一堂课就在轻松愉快的气氛中很快度过了，学生对这节课的内容的重要性有了进一步的认识。
二、贯通古今，联系中外，在对比中掌握知识
唯物主义理论认为，任何事物的发展都不是孤立存在、一蹴而就的，尤其是社会科学的发展，更是深沉的文化积累，融汇了若干代人的智慧和汗水。礼仪教育自古及今中外皆有，且很受重视。当代礼仪是在古代礼仪的基础上取其精华，去其糟粕，在保持本国特色的同时，也融入了世界其他国家的文明礼仪。针对职专学生基础知识薄弱这一环节，在讲礼仪内容的同时，适当讲解一下它的来龙去脉是有利于学生理解的。
在讲解“见面礼”时，第一个礼节是“握手礼”，“握手礼”源于西方，它是和西方骑士格斗分不开的。双方击剑时若势均力敌，作为和解的表示，把平时持剑的右手伸向对方，证明没有武器，握手言和。发展到今天，成为一种通用的交际礼节。通过教师讲解握手的渊源，学生对本节课的兴趣大增，更加注意听讲。
讲到“校园礼仪”的“尊师重教”时，笔者提到了孔子招生讲学，首开私人讲学风气，为国家培养栋梁，为社会乃至后世作了贡献，使教育蔚然成风，代代相传。当代教师的教育活动更是复杂多变，只有全身心地投入，才能收到可喜的成效。学生听后大为叹服，认为尊师重教是理所当然的事，课上和课下见了老师都更加有礼貌了。
三、理论结合实际，学用并举
学习礼仪是为了更好地把礼仪运用于现实生活，为职专生树立良好的个人形象服务。既然这样，在学习理论知识的同时，就应该注意把所学知识用言行举止表现出来，这样才能收到更好的效果。
在讲“见面礼”时，笔者一边讲，一边给学生示范，学生也不由自主地练习起来。讲完理论内容后，笔者让学生分组、或同桌、或前后桌，相互练习握手礼、鞠躬礼、拱手礼、注目礼、拥抱礼。然后发动学生，让他们上台表演。这样学生兴趣大增，所有的动作要领也都在练习中悉数掌握了。
在讲“介绍礼仪”时，笔者边讲边举例子，然后让学生依据笔者举的例子自己再举出一些例子以训练口头表达能力。接着，笔者设计了一系列的“正式介绍”“非正式介绍”“自我介绍”“为他人介绍”的场景让学生分组练习。然后请表现好的组先上台作示范演习，再请其他组上台表演，一堂课下来，学生对介绍礼仪已熟练在胸了。
四、将所学用于现实生活，注重思想教育
对礼仪的见解篇7
中国作为一个著名的礼仪之邦，中国文化精神结构中的“礼”地位较为显著，“有礼、好礼、注重礼仪”作为中国人的一种美德，需要对其进行发展和弘扬。但是，在实际研究中不难发现，幼儿园有很多孩子对于礼仪相关知识的了解相对较少。为了能够从根本上改变这种现状，在幼儿园开展相应的礼仪教学工作有着较为显著的意义。
一、幼儿园礼仪教育的现状分析
通过相关的观察和分析，很多幼儿对于礼仪知识的了解相对较少，日常学习和生活中也很容易出现礼仪缺失的现象。[1]例如，为了能够让幼儿懂得尊老爱幼，教师常常会问道，XX，你买的炸鸡腿真香，能不能给妈妈或者爸爸尝一尝啊，这时，很多幼儿的第一反应就是：不。对于这种较为常见的现象，不难发现幼儿对于礼仪知识的掌握水平有待提升。面对幼儿礼仪行为缺失较为严重的现象，很多教师已经开始意识到礼仪教育的重要性和必要性，并开展相应的实践活动。
在对幼儿园礼仪教育教学活动进行分析和了解之后，不难发现很多礼仪教育工作中还缺少预见性和系统性的要求。教师所采取的教学方法大都比较随机，也就是遇到幼儿的不文明现象之后，随便实施礼仪教育，整个教育方法有着明显的即时性，指向较为明确。[2]但是，这种随机性的教育教学活动只能够在教师视线范围之内，整个教育实践活动只能够针对个别幼儿或者一部分幼儿开展，难以兼顾到所有的孩子。这种随机教育方法的发生方式大都是语言提醒，若想让幼儿能够明白不能随便拿走别人的东西，教师一般会在讲道理的方法效果不明显之后，使用批评、厉声警告等方法，从而导致礼仪教学效果受到影响。
二、提升幼儿园礼仪教育质量的相关措施
我国现阶段幼儿园礼仪认知或者礼仪行为教育教学工作中还存在很多有待完善的地方，整个教育内容达不到完整性和系统性的要求，教师选择的礼仪教育方法和途径较为单一。为了能够从根本上改变这种教学现状，可以从以下几个方面来开展。
（一）教师要能够对礼仪教育内涵进行把握
礼仪教育有着较为丰富的含义，幼儿园礼仪教育内涵也相对丰富。从教学内容来分析，包括体态、面部表情以及谚语等个人修养;包括通联礼仪、交往礼仪、应酬礼仪、餐饮礼仪以及聚会礼仪等。[3]虽然分类存在较大的差异，但是，全方位的幼儿园礼仪教育内容应该包括社会生活以及个人生活、家庭礼仪、个人利益以及公共场所礼仪等。教师在对礼仪教学内容进行选择时，需要坚持具体到抽象、由浅入深、由他律、无律到自律的具体发展规律，从而保证幼儿礼仪教育的预见性和系统性更加明显。幼儿礼仪行为包括亲子关系、师生关系以及同伴关系。所以，全方位的幼儿园礼仪教育活动还要包括各种不同的对象关系，并适当地凸显出礼仪。
（二）采取满足幼儿年龄特点的礼仪教育方法
在开展幼儿园礼仪教育教学工作时，需要从根本上发挥出榜样的作用。幼儿有着较为强烈的可塑性，并且能够对各种行为加以模仿。所以，幼儿教师需要能够从自身角度出发，遵守各种礼仪规范的要求，保证言传身教的统一性，从而处处、时时为幼儿树立积极健康的榜样。
从幼儿年龄特点来分析，幼儿园礼仪教育可以通过不同的形式来开展和实施，避免出现形式单一、抽象枯燥的教学现象。[4]教师可以通过手工制作、观察比较、游戏体验以及讨论交流等方法来开展相应的礼仪教育工作，让幼儿能够在感知之后对其进行实践。要想让幼儿养成良好的礼仪习惯，教师就需要对相关教育工作进行实践，并且紧紧抓住先私生活中的各种教育机会，通过情境创设、移情教育、角色扮演、观点采择等方法为幼儿提供更多练习、巩固礼仪知识的行为，从而让他们能够对各种礼仪知识进行学习，形成一定的礼仪行为习惯。
（三）创设礼仪教学情境
为了能够让幼儿养成更多良好的礼仪行为习惯。教师需要在日常教学过程中创设和谐融洽的教育环境，不断对礼仪教育活动进行渗透。例如通过各种文化长廊来对不同的礼仪知识进行创设;利用漫画的方式来对各种文明行为进行诠释。社会和家庭也需要积极配合幼儿园开展相关的礼仪教育工作，营造出更加和谐融洽的教育环境。[5]通过幼儿园教育与家庭教育的有效结合，从根本上提升礼仪教育教学质量;教师还要与家长进行主动沟通，营造出较为文明的家庭教育氛围，让幼儿在这种和谐的礼仪环境熏陶之下发展成才。
文明礼貌的社会氛围创设有利于幼儿对各种良好的礼仪行为进行巩固，所以，教师还要与周边社区做好联系，并在社区内开展各种教育工作，获得更多居民的支持和配合，营造出和谐融洽的社会环境。
结语：幼儿园礼仪教育教学工作作为一项系统的工程，很多教师进行施礼教育活动时，难以兼顾受礼教育工作，从而导致整个教育工作中还存在很多需要改进和完善的地方。教师只有引导幼儿在今后的学习或者生活中充分认识到礼仪教育的重要性和必要性，并采取相关措施加以引导，才能够保证整个教育工作获得更大的成效。
参考文献：
[1]陈俊嬴. 家园合作：幼儿礼仪教育的关键因素[J]. 家庭与家教（现代幼教），2009，11：11-12+10.
[2]罗翠麟. 浅谈开展幼儿园礼仪教育的措施[J]. 福建基础教育研究，2011，09：94-95.
对礼仪的见解篇8
第二类是节俗节庆礼仪：包括春节礼仪、清明礼仪、端午礼仪、重阳礼仪、中秋礼仪及结婚礼仪、殡葬礼仪和祝寿礼仪。
第三类是商务礼仪：包括会议礼仪、谈判礼仪、迎送礼仪及谈判禁忌知识等。
其他还有公关礼仪、公务礼仪、家居礼仪和求职礼仪等等。
送礼的礼仪
送礼主要有以下几种情况：节日婚嫁生日感谢帮助送别亲友及回礼。送礼最重要是显示心意，所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重!”应根据自己的经济状况来选择和购买礼物，这样收礼者若了解真相，也会收得安心。有一点应该注意，给人送礼时最好加上精美的包装纸，这样既显出你已“落足心思”，又能引起对方的好奇心。
探病礼仪：医院是一个救死扶伤的特殊场所，所以在去医院前，应弄清楚病人在什么病区以及病床号，以免到时，到处打听，扰乱了医院的清静。探病前，最好准备一点礼物。
有些人喜欢给予病人送滋补品或保健美操品，其实，这很不恰当，因为病人正在治疗期，每日要按时服药或进行针注射，并不适合服用补品。送给病人的礼物以鲜花或小小的盆景为宜，想想看，一束五彩缤纷的鲜花，一盆生机盎然的盆景，能给白色的病房带来多少春意和生机呵!但是，送鲜花是十分有讲究的，有些花并不适于送给病人。一般来说，下列花卉是不错的选择：玫瑰康乃馨满天星百合天堂鸟等。
结婚礼仪：人生最幸福的事情莫过于有情人共结连理。结婚，是人生的一大喜事。作为参加喜宴的朋友，应事先选购一份礼物前往，礼物最好有意义，如送99朵玫瑰代表“天长地久”，或送具有纪念价值的金贺咭及结婚蛋糕，向新郎新娘表示感激之情和祝福之心。
祝寿礼仪：祝寿其实是庆贺生日。在给长辈祝寿时，“礼数”稍多一些。给同辈朋友过生日，则不必拘于形式送礼品最容易。给长辈祝寿，除了衣服要讲究之外，还必须带有一份含有健康长寿意义的物品，如设计精美的蛋糕，或有纪念性的金贺卡。
殡葬礼仪：传统丧礼仪式繁复，程序琐碎。现在一般都有以追悼会的形式对死者表示哀悼。参加追悼会有一些礼节应注意。为表示对先人的怀念及对死者家属的关心和慰问，可送上一个花圈或花牌。
社交礼仪技巧
1、不要言而無信2、說話言出必行
3、初相識不要交溠陨?4、惱怒時，不要口出惡言
5、不要亂開玩笑6、說話勿得意忘形
7、不要隨便給人起外號8、勿厚此薄彼
9、不要蜚短流長10、交友勿曲高和寡
11、交友說話莫太重
常用禮儀客套話
初次見面說[久仰]
分別重逢說[久違]
征求意見說[指教]
求人原諒說[包涵]
求人幫忙說[勞駕]
求人方便說[借光]
麻煩別人說[打擾]
向人祝賀說[恭喜]
求人解答用[請問]
請人指點用[賜教]
托人辦事用[拜托]
贊人見解用[高見]
看望別人用[拜訪]
賓客來臨用[光臨]
送客出門說[慢走]
與客道別說[再來]
陪伴朋友說[奉陪]
中途離開說[失陪]
等候客人用[恭候]
对礼仪的见解篇9
1、前言
我国为礼仪之邦，注重礼仪成为一种美德。但是，通过实践调查研究却发现，当前较多幼儿园学龄前儿童对于礼仪知识了解并不多，进而导致礼仪认知同实践行为的互相脱节。较多国家实际上早就重视了对后代子孙的礼仪教育。例如，韩国在幼儿园之中开设礼仪室，对幼儿开展规范培养教育。新加坡则将儒家学说视为中心，并在幼儿园中设置了公民课程。反过来审视我国，幼儿园开展礼仪教育却存在较多不足。为此优化我国民族传统文化、传承美德，做好幼儿园礼仪教育，成为一项极为紧迫的任务。
2、幼儿园礼仪教育状况
通过日常分析以及问卷调查不难发现，较多幼儿对于礼仪知识了解有限，在现实生活之中经常出现礼仪行为的不良缺失问题。例如，教师组织重阳节尊老礼仪活动。为明确幼儿掌握的对待老人有关礼仪知识，教师进行提问：妈妈购买了新鲜的水果，小朋友们想想看，这是为谁购买的呢？幼儿们不假思索的回答，当然是买给我吃的。接下来教师继续问，为什么不买给奶奶呢？幼儿继续回答，奶奶牙齿咬不动。教师则可深入的进行假设：倘若奶奶佩戴了假牙，能够咬得动，你是否愿意将水果送给奶奶吃呢？较多幼儿理所当然的回答：不愿意，原因是我最爱新鲜的水果。通过上述实例不难看出，较多幼儿欠缺对礼仪的科学认知，没能形成尊老、敬老之心。幼儿园之中，幼儿在同伙伴以及教师进行交往过程中，不懂得礼仪的问题时常出现。例如，幼儿走路不小心踩到同伴，却并不主动道歉，伙伴们在玩玩具的时候并不同对方协商或分享。而是通过武力抢夺玩具。一些幼儿在离开幼儿园时不主动的同教师讲再见，而是匆忙的快速离开等。针对幼儿利益行为以及认知的不良缺失，当前较多幼儿园逐步认识到开展礼仪教育的迫切性，逐步开展丰富的教育实践。例如上海地区，较多教师明确了幼儿园开展礼仪教育的科学重要性。一些教师认为通过礼仪教育可令儿童变得更加知书达理，并快速的适应不断更新的社会环境。还有一些教师认为，对幼儿来讲，礼仪教育可以影响其一生。
然而，大多数教师虽明确了礼仪教育内涵，却不能清晰全面认识基础教育内容。例如，有些教师将礼仪简单的定义为讲文明、懂礼貌、认真吃饭；一些教师则用生活方面内容阐释礼仪教育，还有的教师则认为当前并没有有关课程模式，幼儿园礼仪教育欠缺系统化的实践内容。
总结来讲，当前幼儿园礼仪教育欠缺系统性、全面性、规划性以及预见性。教师通常在幼儿礼仪教育过程中通过随机教育，在其呈现出不文明的问题后，教师便会对其进行礼仪教育，呈现出明显的即时性以及灵活性，指向较为明确。然而该类模式则限定在教师观察范畴中，对特定问题的引导通常只具备个别层面的教育意义，不能顾及到幼儿园中的每位幼儿。
3、幼儿园礼仪教育科学途径
3、1明确礼仪教育内涵，全方位创建礼仪教育系统
礼仪含义更为丰富，因而令幼儿园礼仪教育呈现出丰富内涵。由内容层面来讲，不仅涵盖个人礼仪包括面部表情、体态语言内容，还涵盖社交、应酬礼仪等。虽分类存在区别，然而幼儿园实施全方位的礼仪教育就是应涉及幼儿日常生活以及社会生活的不同层面。也就是个人、家庭以及公共场所的利益。在选择教学内容过程中，教师应把握从浅到深，从具体逐步转向抽象，从随意到他律最终自律的原则，显现礼仪教育的预见性以及整体系统性。
幼儿礼仪行为不但存在于师生关系、家庭关系以及伙伴关系之中，还可划分成对待长辈、对待朋友以及对待位低者的不同状况。为此，应把握多层对象关系，显现礼仪教育的层次化，令幼儿渐渐适应，合理、恰当的表现礼仪。
3、2了解幼儿年龄特征，应用丰富化的礼仪教育手段方式
幼儿园开展礼仪教育应注重榜样激励作用。幼儿具有较强的可塑性，同时愿意模仿。为此，教师应从我做起，呈现礼仪规范。应做单言传身教的一致统一，随时、随处均为幼儿树立模仿的楷模与礼仪榜样。依据幼儿特征，幼儿园开展礼仪教育应通过多元化方式，避免抽象枯燥、手段单一。教师可进行比较观察，组织丰富生动的手工制作、交流探讨，游戏体验等形式，令幼儿感知礼仪、指导实践。养成良好的礼仪习惯为持续锻炼的过程。为此，幼儿园礼仪教育应注重践行。教师应紧紧的抓住日常生活中恰当的时机，令幼儿掌握礼仪知识，形成良好习惯。
3、3结合现实生活，创建一体化教育环境
为培养幼儿养成良好的礼仪习惯，教师应创设优质的幼儿园环境，随时随处开展礼仪教育，创建浓厚文化氛围。例如，开创文化礼仪长廊，宣传各类礼仪，还可通过漫画坊的形式，令幼儿通过熟悉的形式诠释自身心目中的具体文明行为。社会各界也应给予全面重视，应创建社会、家庭以及幼儿园全面配合的优质环境，进而构建礼仪教育的一体化环境。
教师应积极主动的同家长进行沟通，在家中，家长也应时刻保持正面的形象，创建文明家庭环境，令幼儿在和谐氛围下、正面的耳濡目染下健康成长，懂得礼仪。教师应令家长定期了解幼儿园开展礼仪教育的动向，获取家长的有效配合与全面支持，进而促进幼儿园教育同家庭教育的一致同步。还应同社区强化联系，拓宽礼仪教育范畴，在社区有效配合下，创建文明健康的社会大环境。
另外，实践工作中一些教师只注重施礼教育，却没能重视受礼教育。例如，在乘车时主动让座给需要的人为一类礼貌行为，然而在接受让座之时，应怎样还礼却甚少涉及。为此在实践教育过程中应进一步加强，由于施礼以及受礼两环节的优质循环可形成两方礼仪的有效互动，进而令幼儿真正的感受到尊重以及被尊重，最终构成和谐良好的人际关系，为塑造幼儿健康向上的人格打下坚实基础。
4、结语
总之，幼儿园开展礼仪教育尤为重要。针对实践教育过程中存在的问题，我们只有基于幼儿年龄特征、发展规律，制定科学有效的礼仪教育策略。明确教育内涵，全方位创建礼仪教育系统、应用丰富化礼仪教育手段方式、结合现实生活，创建一体化教育环境，方能真正提升礼仪教育水平，丰富礼仪文化建设，培养幼儿形成良好的行为习惯，并实现健康阳光的成长与发展。
[参考文献]
[1]何海英 与幼儿礼仪教育亲密接触[J].现代教育科学（小学教师），2011（2）.
对礼仪的见解篇10
大家早晨好!今天，我在国旗下讲话的题目是——争做文明礼仪小使者。 说到礼仪，对一个国家来说，是文明程度、道德风尚的反映;对一个人来说，是思想道德、文化修养的外在表现。
礼仪的内容涵盖很多方面，有仪容、举止、表情、服饰、谈吐的礼仪;还有个人礼仪、公共场所礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往礼仪等等。 礼仪内容丰富多样，但它也有规律性，主要有四项原则：一是敬人原则，即尊敬别人;二是自律原则，就是自己约束好自己;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，以诚待人，言行一致。
礼仪无处不在，在这春意浓浓、生机勃勃的日子里，我们小学生应该怎样做，才能处处洋溢着小学生礼仪呢?我想，可以从以下几个方面考虑： 首先，着装得体。衣服不一定新颖，但应该整洁、大方，符合学生的身份，体现出我们蓬勃向上的风采，让人一看便知道你的修养。
第二，是在升旗仪式上的表现。升国旗，奏国歌是一个庄严的时刻。国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
第三，课堂上的礼仪。每位同学在课堂上的表现，都将直接影响自身的学习，还影响到来上课的老师，还关系到一个班的荣誉与凝聚力，能体现出这个班级的班风班貌来。
第四：校园礼仪。下课休息时，做到不随地吐痰、不乱扔纸屑、上下楼梯一律右行，爱惜学校设施，爱护花草树木、见到老师主动问好等等。
此外，同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消除。如果同学间出现了矛盾，那就多进行自我批评，每人退一步，互相理解、宽容，这样，友谊之树就能常青。
自古以来，中国就是礼仪之邦，全国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，我，他，便是其中的一份子。愿每位同学都能挑起传承礼仪的使命，无负于未来，做一个文明礼仪的小使者，让文明之花盛开在我们美丽的校园!
我的讲话到此结束，谢谢大家!
礼仪主题国旗下讲话稿(二)：老师们、同学们：
今天国旗下讲话的题目是《文明礼仪从点滴做起》，我国自古就是文明礼仪的创造者和实践者。我们在有的国家才形成自己的语言系统时，文明礼仪就有了很大的发展，就有了道家、法家、儒家，出现了像老子、孔子、韩非子等许多影响中国乃至世界的思想家。他们的思想陶冶我们的性情，指导着我们的行为。他们的理念影响着一代又一代的华夏子孙，充实着民族的文化，丰富着人们的思想，也为中华民族赢来了“礼仪之邦”的赞誉!当今我们的邻国韩国和日本，他们在礼仪上的规范和要求让世界各国都为之惊讶，其实他们就是在学习中国汉唐盛世礼仪的基础上发展起来的。
那么，作为新时代的小学生应该怎样发扬祖国的礼仪文化，规范自己的行为，提升自己的修养呢?
最重要的一点是大家要端正自己的态度。曾经有一位著名的足球教练米卢说过这样一句话“态度决定一切”。的确，树立正确的态度是我们培养文明礼仪习惯的良好开端，有个别学生认为有一两次不文明的言行无所谓，就是没有树立正确的态度，殊不知，这些言行只会使其与文明礼仪渐行渐远。
其实做一名懂文明，有礼貌的学生并没有我们想象中那么难。
如与别人相遇时的微笑，对出现困难学生的热情帮助，不小心碰到别人的一句“对不起”，上下楼梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。
我们说文明礼仪是一种品质，是一种修养，更是一种受人尊
敬并被大家推崇的行为。我们应该从身边的点滴小事做起，做到言行文明。一要;礼貌待人。让“你好”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语;让“微笑”、“点头”、“右行礼让”等体态语言共同架起人与人之间最宝贵的感情桥梁。二要遵守秩序。在学校内自觉遵守学校的规章制度，做到课堂有纪律，课间有秩序;在外自觉遵守社会公德，维护社会秩序。三要保持环境卫生。不乱扔纸屑，见到纸屑主动捡起。四要爱护公物。不在墙壁和课桌椅上乱涂乱画。五要有爱心，在关心和帮助别人的同事学习宽容别人，谅解别人，尊重别人。
只有每一个人都具备了良好的文明行为习惯，才能构建出优
良的学习氛围，才能更快乐的度过你们宝贵的童年时光!
今天的讲话就到这里，谢谢大家!
礼仪主题国旗下讲话稿(三)：敬爱的老师，亲爱的同学：
大家早上好!我国旗下讲话的题目是《礼仪教育，做文明小学生》。
礼仪是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。是城市的脸面，是国家的脸面，更是学校的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑学校形象，更能够改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪。也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。同学请想一下：在我们身上稍有意识的讲文明、用礼仪，即能体现民族精神，以小见大，我们的民族精神岂止这些呢?请确定我们学文明、用礼仪的目标吧!
首先：要做到举止端庄，言行文明。因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。可是看到校园中随处丢弃的纸屑、饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首吗?难道我们都是：语言的巨人，行动的矮子么?我在此奉劝同学一句：校园的整洁要由我们的双手创造，同时我们也享受着整洁校园带给我们的愉悦心情。
着装得体，仪表规范;同学间互相理解、宽容待人;课间不喧哗、走路靠右行，见到老师和客人主动问好;服从值日班长的管理，接受老师、家长的正确教育;得到帮助，主动真诚地说声谢谢、学会感恩、有责任感等等。所有这些文明习惯,正是从本质上体现了一个人的文明素养。文明礼仪，强调的是"尊重为本".要把您好、请、谢谢、对不起、没关系常挂嘴上。见到老师和同学要主动问好，想让别人尊敬你，首先就得尊敬人.同学们，何不从现在做起，养成良好文明习惯，你将受益终生。
对礼仪的见解篇11
一、把礼仪等同于西方礼仪
一提到礼仪，人们的脑海里自然浮现出“西装革履”的典型形象，这正是长期以来学校、社会在礼仪教育中以西方礼仪为重点的倾向所造成的。以教材为例，面向高校教学的教材，按对象的不同，分为两类：一类是以不同行业为基础的教材，如商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等，主要为普通高校、高职高专的专业必修课程所采用；另一类是以大学生修养为基础的教材，如大学生礼仪等，主要为普通高校的选修课程所采用。笔者仔细研读了十余本常用教材，发现了一个值得注意的问题，现行教材的编写体例大多以西方礼仪为主，对中国礼仪尤其中国传统礼仪很少涉及，例如《大学生礼仪》一书的“第三章应酬礼仪”中，对“派对”单独进行了详细地论述。“派对”显然是西方文化的典型表现形式之一，但在该教材中却备受重视。另外，该教材在“宴会”一节中，特地为“自助餐”单列了最后一小节进行论述。“自助餐”同样也是西方餐饮文化有的形式。这样的“重点照顾”却没有落在团拜、祭祖等中国特有礼仪上。礼仪=西方礼仪+中国传统礼仪。这才是现代中国大学生所需要的礼仪教育的内涵。长期以来，学校、社会在礼仪教育中以西方礼仪为重点的倾向，源于国际交往的需要。因为礼仪教育的重视和推广是随着对外开放的推进而发生的，如何与外国人进行交往成为了礼仪教育的重点，西方礼仪成为了我们迫切需要学习的礼仪内容。20世纪八九十年代，一套西装一双皮鞋是人们赴宴的着装标准，西装和婚纱也取代了马褂和裙褂成为婚礼着装标准。客观地说，对外开放后以西方礼仪为重点的礼仪教育有效地满足了急迫的国际交往需要，为国人与世界沟通发挥了积极作用。然而，对外开放三十余年，人们在作出合乎西方礼仪的行为时仍然感觉别扭，比如，拜访他人赠送鲜花一束，以示祝福，这样的内容也在我国很多现行教材中出现，这是西方人的常见做法。但现实生活中，人们却更多地赠送水果、营养品等更符合中国传统文化习惯的礼品。管中见豹可见一斑，这一再常见不过的例子背后是深刻的文化差异。由于无法完全理解和吸收西方文化，中国人难以认同和接受纯正的西方礼仪。中国人骨子里认同和接受的是历史悠久、潜移默化的中国传统礼仪。中国“礼”不仅是人际交往的规范，而且是个人道德的约束和修炼，引用孔子的思路，就是通过“克己”手段达到“复礼”的目标。只有把中国传统礼仪的道德内核与现代西方礼仪进行有机融合，进而进行礼仪教育，才能使人理解礼仪的内涵，自然作出“合礼”的行为。因此，就内涵而言，西方礼仪+中国传统礼仪，才是现代中国人尤其大学生所需要的礼仪教育。
二、把礼仪教育等同于礼仪教育课程
礼仪教育主要有家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。因为高校的文化教育以课堂教学为主要形式，这一思维被习惯性地照搬到礼仪教育中。所以高校在加强礼仪教育时，往往首先想到通过开设礼仪课程、礼仪讲座等课堂教学形式来实现。例如，清华大学在2003年春季面向全校学生正式开设了大学生礼仪基础课程，作为选修课程，自开课以来，受到广大学生的热捧，课程名额屡遭“秒杀”。课程、讲座的优势是集中授课、内容全面、作用直接，但最大的劣势是功利性明显。所以不少高校在就业指导时，会把职场礼仪作为必备内容。这容易导致学生对礼仪产生错误认识，错把礼仪当成外部工具，而不是内在修养。美国教育家杜威认为，学校应该利用现有的生活情境作为其主要内容，而不是依靠文理教科书。清华大学在开设礼仪课程大受欢迎后，认为学生对礼仪的学习需求是十分强烈的。因此，该校在2004年秋，开始尝试实行“全程式”教育，把礼仪教育融入新生入学教育、就业指导和其他培养环节中。[2]该校的有益探索启示我们，礼仪教育课程只是礼仪教育的形式之一，不可等同视之。礼仪教育=课程+实践+氛围。如果说礼仪教育课程是礼仪教育的显性载体的话，其地位是首屈一指的，其作用是直截了当的。那么礼仪教育实践及其日渐形成的礼仪教育氛围则是礼仪教育的隐性载体，其地位是不可或缺的，其作用是深层渗透的。近年来，不少高校尝试在活动、仪式中强化礼仪程序，把礼仪教育贯彻到实践中去，营造礼仪氛围。2007年中山大学首次引入了西方传统大学的毕业礼仪，在人力、物力方面作了大量的投入，连开14场，一改以往毕业典礼走过场的习惯，2007届全体毕业生（包括4862名本科生、4622名硕士生、40名博士生）在象征着“教育崇高及知识圣洁”的中山大学权杖的见证下，上台接受校长亲手颁发的学位证书，同时学校还邀请他们的亲友代表在台下观礼，共同见证。同年，华南理工大学、南方医科大学、广州大学等多所高校都采取了这样的方式。气氛庄严、程序严格、安排细致的仪式，比礼仪课程更生动、更深刻，权杖、学士袍、四方帽、学位授予过程等都是礼仪教育的载体，这些载体有效传递了对仪式参与者的礼仪要求。在庄严的气氛中，参与者自觉自愿地认同礼仪观念，遵循礼仪要求，践行礼仪行为。因此，就形式而言，礼仪教育=课程+实践+氛围，这才是适合当代大学生的礼仪教育。
三、把礼仪教育等同于礼仪知识教育
如上一部分所述，高校在加强礼仪教育时，主要依赖礼仪课程、礼仪讲座等课堂教学形式。而在实际教学中，课程教学囿于教学大纲、教学场所、教学班级等的限制，往往停留在知识层面的教育居多。陈嘉明教授在《儒家知行学说的特点与问题》一文中这样理解“知识”：“以外部事物为对象的‘知识’，属于科学认知的范畴，其性质是事实性的，其结果是通过理论理性来把握客观的真理；而以道德伦理为对象的‘知识’，则属于道德实践的范畴，其性质是观念性的，其结果是通过实践理性来形成某种主观上的道德‘信念’。在这一意义上，道德知识实际上乃是一种‘信念’。”[3]礼仪教育既有科学认识的部分，也有道德信念的部分，单一的课堂教学使学生只获得了知识，未形成信念，从而难以促成行为的产生。礼仪教育不是自然科学，也不是形而上学，其追求的目标是知行统一，从知识走向行为，不是一蹴而就的。礼仪教育=知识+行为+动力机制，这是从内容结构方面看礼仪教育应当树立的观念。礼仪教育既是人文社会科学知识的授予，又是礼仪修养的习得，两者为表里关系。礼仪修养依靠相关的礼仪知识来习得，而一个人的礼仪知识水平只有体现在礼仪修养水平上才具备了真正意义。礼仪修养水平的外在表现其实就是礼仪行为。只有满脑子的礼仪知识，而不在实际行为中践行，不可视之为礼仪修养水平。只有知行统一，其礼仪修养水平才获得认可。知行统一是礼仪教育的最终目标，但要实现这个目标却面临着诸多困难。第一，只获得了知识，未形成信念。知道不等于相信，相信不等于坚守。知识转化为信念，需要精神层面的提升。第二，意志敌不过环境挑战。人是社会动物，人的行为受环境的影响。所以如果社会环境中充斥了恶的行径，人们对不合礼仪的行为见怪不怪，甚至反而对礼仪行为表示不解，那么坚持知行统一所需的意志力将是一般人所无法企及的。第三，行为缺乏有效回报。法国经济学家霍尔巴赫说过“：利益就是人的行动的唯一动力。”[4]礼仪是规范社会交往的，礼仪行为的目的是得到交往对象的认可，实现有效的社会交往。如果礼仪行为并没有换来有效回报，甚至换来麻烦、诬告，那么行为就失去了动力。正如前几年的“彭宇案”“，老人跌倒，该不该扶？”的疑问令人唏嘘无比，扶起倒地老人的行为本身是合乎礼仪的行为，遗憾的是其后数年直至现在，全国各地不同版本的“彭宇案”仍然在上演。坚持知行统一，做有礼之人，是困难重重的。这反过来要求礼仪教育在内容结构上，应当包含知识的传授，行为的促成，以及动力机制的保障。当然，这就是更广义的礼仪教育，非学校教育所能实现，需要家庭教育、社会教育的共同作用。在风华正茂的大学时光，大学生应当自觉提高礼仪修养，高校应当帮助学生全面学习中西礼仪文化知识，营造礼仪氛围，创造守礼环境，培养明礼、守礼的未来社会精英。
作者:姚剑婷 单位:星海音乐学院
参考文献:
［1］金正昆.大学生礼仪（第二版）［M］.北京：中国人民大学出版社，2011.
对礼仪的见解篇12
大家早晨好!今天，我在国旗下讲话的题目是——争做文明礼仪小使者。 说到礼仪，对一个国家来说，是文明程度、道德风尚的反映;对一个人来说，是思想道德、文化修养的外在表现。
礼仪的内容涵盖很多方面，有仪容、举止、表情、服饰、谈吐的礼仪;还有个人礼仪、公共场所礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往礼仪等等。 礼仪内容丰富多样，但它也有规律性，主要有四项原则：一是敬人原则，即尊敬别人;二是自律原则，就是自己约束好自己;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，以诚待人，言行一致。
礼仪无处不在，在这春意浓浓、生机勃勃的日子里，我们小学生应该怎样做，才能处处洋溢着小学生礼仪呢?我想，可以从以下几个方面考虑： 首先，着装得体。衣服不一定新颖，但应该整洁、大方，符合学生的身份，体现出我们蓬勃向上的风采，让人一看便知道你的修养。
第二，是在升旗仪式上的表现。升国旗，奏国歌是一个庄严的时刻。国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
第三，课堂上的礼仪。每位同学在课堂上的表现，都将直接影响自身的学习，还影响到来上课的老师，还关系到一个班的荣誉与凝聚力，能体现出这个班级的班风班貌来。
第四：校园礼仪。下课休息时，做到不随地吐痰、不乱扔纸屑、上下楼梯一律右行，爱惜学校设施，爱护花草树木、见到老师主动问好等等。
此外，同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消除。如果同学间出现了矛盾，那就多进行自我批评，每人退一步，互相理解、宽容，这样，友谊之树就能常青。
自古以来，中国就是礼仪之邦，全国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，我，他，便是其中的一份子。愿每位同学都能挑起传承礼仪的使命，无负于未来，做一个文明礼仪的小使者，让文明之花盛开在我们美丽的校园!
我的讲话到此结束，谢谢大家!
礼仪主题国旗下讲话稿(二)：老师们、同学们：
今天国旗下讲话的题目是《文明礼仪从点滴做起》，我国自古就是文明礼仪的创造者和实践者。我们在有的国家才形成自己的语言系统时，文明礼仪就有了很大的发展，就有了道家、法家、儒家，出现了像老子、孔子、韩非子等许多影响中国乃至世界的思想家。他们的思想陶冶我们的性情，指导着我们的行为。他们的理念影响着一代又一代的华夏子孙，充实着民族的文化，丰富着人们的思想，也为中华民族赢来了“礼仪之邦”的赞誉!当今我们的邻国韩国和日本，他们在礼仪上的规范和要求让世界各国都为之惊讶，其实他们就是在学习中国汉唐盛世礼仪的基础上发展起来的。
那么，作为新时代的小学生应该怎样发扬祖国的礼仪文化，规范自己的行为，提升自己的修养呢?
最重要的一点是大家要端正自己的态度。曾经有一位著名的足球教练米卢说过这样一句话“态度决定一切”。的确，树立正确的态度是我们培养文明礼仪习惯的良好开端，有个别学生认为有一两次不文明的言行无所谓，就是没有树立正确的态度，殊不知，这些言行只会使其与文明礼仪渐行渐远。
其实做一名懂文明，有礼貌的学生并没有我们想象中那么难。
如与别人相遇时的微笑，对出现困难学生的热情帮助，不小心碰到别人的一句“对不起”，上下楼梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。
我们说文明礼仪是一种品质，是一种修养，更是一种受人尊
敬并被大家推崇的行为。我们应该从身边的点滴小事做起，做到言行文明。一要;礼貌待人。让“你好”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语;让“微笑”、“点头”、“右行礼让”等体态语言共同架起人与人之间最宝贵的感情桥梁。二要遵守秩序。在学校内自觉遵守学校的规章制度，做到课堂有纪律，课间有秩序;在外自觉遵守社会公德，维护社会秩序。三要保持环境卫生。不乱扔纸屑，见到纸屑主动捡起。四要爱护公物。不在墙壁和课桌椅上乱涂乱画。五要有爱心，在关心和帮助别人的同事学习宽容别人，谅解别人，尊重别人。
只有每一个人都具备了良好的文明行为习惯，才能构建出优
良的学习氛围，才能更快乐的度过你们宝贵的童年时光!
今天的讲话就到这里，谢谢大家!
礼仪主题国旗下讲话稿(三)：敬爱的老师，亲爱的同学：
大家早上好!我国旗下讲话的题目是《礼仪教育，做文明小学生》。
礼仪是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。是城市的脸面，是国家的脸面，更是学校的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑学校形象，更能够改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪。也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。同学请想一下：在我们身上稍有意识的讲文明、用礼仪，即能体现民族精神，以小见大，我们的民族精神岂止这些呢?请确定我们学文明、用礼仪的目标吧!
首先：要做到举止端庄，言行文明。因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。可是看到校园中随处丢弃的纸屑、饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首吗?难道我们都是：语言的巨人，行动的矮子么?我在此奉劝同学一句：校园的整洁要由我们的双手创造，同时我们也享受着整洁校园带给我们的愉悦心情。
着装得体，仪表规范;同学间互相理解、宽容待人;课间不喧哗、走路靠右行，见到老师和客人主动问好;服从值日班长的管理，接受老师、家长的正确教育;得到帮助，主动真诚地说声谢谢、学会感恩、有责任感等等。所有这些文明习惯,正是从本质上体现了一个人的文明素养。文明礼仪，强调的是"尊重为本".要把您好、请、谢谢、对不起、没关系常挂嘴上。见到老师和同学要主动问好，想让别人尊敬你，首先就得尊敬人.同学们，何不从现在做起，养成良好文明习惯，你将受益终生。
对礼仪的见解篇13
环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。校园是育人的最佳场所，对校园环境的精心布置和主题化营造，不仅可以凸现校园的个性和品位，而且也可以成为学校文化的重要载体，从而对人的发展产生潜移默化的价值引导。学生在校时间均生活在校园环境中，对学生的精神面貌、文明行为、思想道德无不受环境的影响。我们在教室、走廊、黑板上方都写了一些激励学生积极进取的话语，如：“一分耕耘，一分收获”、“成功的人排除万难，失败的人被万难排除”等。在窗台上摆上绿色植物，学生走进学校大门，抬头便见国旗，走进教室，就看见优美的环境，体现了教育性和艺术性。整洁、优美、生气勃勃的校园环境，会使人的心灵美化，使学生产生一种奋发向上的自尊自爱的意识，起到同化作用。让师生在工作、学习中耳濡目染，接受良性熏陶，使其对学生文明行为、思想品德养成教育起着潜移默化的作用。
二、以小促大，紧抓日常行为规范。
《礼记·冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”所以礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。我们在平时就要培养学生养成好的习惯，例如，早上上学要跟家长说“再见”，看见老师要主动问好，果皮纸屑要随手扔进垃圾箱，看见果皮纸屑要随手捡起等。我们在教给学生初浅的礼仪知识和行为时，不但要告诉他语言应当怎样，姿势应当怎样，还要向他讲一些深入浅出的道理，即为什么这样做，这样做有什么好处等等。例如：为什么要常常保持微笑？与人交谈应正视对方？应该怎么样打、接听电话？为什么要孝敬爷爷、奶奶等等。一遍遍、一次次经过我们耐心的解释和教育，使孩子渐渐明白了：在与他人交谈时，要诚恳、大方，运用语言要亲切、准确；与人见面时微笑和使用了礼貌用语，别人就会更喜欢你……
我们利用礼仪课讲了“在校礼仪”、“家庭礼仪”、“进餐礼仪”、“待客礼仪”、“做客礼仪”等系列专题课。介绍礼仪的意义、礼仪规范。通过这些活动及随机教育，孩子懂得了：去别人家做客时，门铃不能长时间按着不放，也不能一触即离；敲门要有节奏感，不轻不重，不急不慢，最多只敲两三次；不可以在门口大声呼喊；也不能透过缝隙窥视有没有人在家；门虚掩或开着时，应当敲一、二下门并问：“可以进来吗？”做客的时间也不能太长，更不能赖着不走，一般玩一个小时左右就可以了；回家时要很有礼貌地告别并表示谢意……
三、持之以恒，强化学生礼仪意识。
文明礼仪教育，是一种养成教育。心理学研究表明：某些技能通过训练，可以顺利地进行迁移。通过教育训练，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。这就决定了文明礼仪教育应持之以恒。小学生的年龄较小，可塑性大，发展还不稳定，自制能力也较差，有好模仿和从众的心理特点，强化礼仪训练是比较容易取得效果的。但由于受家庭、社会和环境的影响，小学生礼仪表现具有时好时差的反复性特点。有时会有倒退的迹象，有的学生明明知道礼仪规范的具体要求，就是不能很好地去执行，或始终如一坚持；再有礼仪知识的回生、常规训练的松懈、社会环境的负面影响等也会使学生的礼仪表现产生反复。教师应明白这是一种正常的现象，应对学生充满信心，鼓励学生坚持不懈，严格要求自己。所以对小学生礼仪教育应持之以恒。
对孩子进行礼仪教育，我们主要是抓两个方面。其一：就是有声语言礼仪，主要包括礼貌语、称呼语、交谈语等。例如：在学校，教育学生尊重教师，要求孩子坚持做到：每天见到教师要问好；进办公室先敲门，得到允许后再进入；听从老师的教导；又如：，有一位学生向我述说：“同学们都不帮助他。”。我帮他分析原因，让他知道，请求别人帮助时要说“请”，而且语气诚恳，不要低声下气，更不要居高临下。因为这是你在提出请求，对方并没有义务非得按你说的去做。别人帮助了你，一定要向人家道谢；当别人拒绝你的请求时，应予以理解，并且为对方所作出的努力表示谢意。我在当场作了示范并让他练习。其二：对学生的礼仪教育还有日常行为礼仪教育。如，课间轻声慢步。学生在遵循这个要求时有一定的困难，特别是个别较活泼好动的学生，总是有时不自觉地躁动起来。我及时提醒学生，强化训练，鼓励学生努力克服好动的缺点，信任学生能做好，给学生充裕的时间克服自身的缺点。有了教师的信任和鼓励，学生逐步规范自己的行为，最终达到文明礼仪常规的要求。
四、以礼带礼，突出教师表率作用。
