闻名遐迩大至尊热穹多吉昭巴降生之品，有四情形：时间、地点、种姓、母系血统之情形；入母胎示现神通变化之情形；降生悦意之行故，不同凡响之情形；苦行现见苦谛故，出离故追随上师，入于圣教之情形。如下： 及时，观察时间、地点、种姓、母系血统之情形者。观察时间者，虽由无始以来已是三身佛，但忆念在如同黑暗之洲般藏地，于五浊恶世前来教化有情。观察地区者，乃能仁大雪海钵多罗上之净土，百千万，二十五之中央第十三，中间娑婆世界能仁王释迦能仁之净土范围内，于第十二地段彼南赡部洲。又于极其众多地区差别之中，北方雪域色莫冈，山高土净，雪山要塞，至尊大悲观世音与圣者度母所护持之净土，藏区阿里地势凸起区域，阿里共塘的龙禅耶热名为白莲串园村。观察种姓母系血统者，百姓种姓中乃最胜咒生具法之种姓，姓氏乃名为凝美普拉杰，具足种种生起圆满之功德。其父名为凝达玛昭巴，彼之子，母系血统者，名为热摩祖多珍，具足金刚空行之相。

第二，入母胎示现神通变化之情形者。于甲子木鼠年，从柳阳宫中，由众多勇士空行以及众多天子天女眷众之端头，犹如氆氇延伸般天路放射五色光芒，清洁母亲之子宫。

从天空之上，一个五股闪闪发光水晶金刚杵入于母胎。那时候，许多诸天会众异口同声，呼喊道：“秘密主，为利藏地所调显神通了!” 诸佛菩萨亦闻亦见，出现大地震动、乐声、祥光、彩虹幕帐等等许多稀有兆相，遍及整个阿里共塘地区。父母双亲亦无痛苦之感受，且回遮今生之感受，由乐明无别之觉受与喜悦之梦中，勇士空行前来供养且觉得为清净之刹土。

第三，因降生悦意之行故，不同凡响之情形者。

即彼如是具足种种功德之身。因先前没有子故，备受父母双亲百般珍爱，好生呵护。经过九个月零十天，时至之时，于阳木甲子年仲秋娄宿之时，于天降花雨，空出妙乐，妙香弥漫，空中巨响及大地震动等等种种稀有兆相下，降生。

那时候，父母举行盛大生子喜宴，保身护命，且自己之阿阁黎进行灌顶加持，取名凝多吉昭。不同于人之子，如同天子般，具足相好，令人倾爱。

第四，苦行现见苦谛故，生起强烈出离，值遇上师人于圣教之情形者。

贵子到了七岁之时，父亲凝达玛昭去世，一切变得无常。正当母子二人极度悲伤时，父亲的弟兄，凝多昭巴伯父——名为凝巴日，收纳母亲。那个凝巴日乃一喜好作恶，悲心小，无有信仰，不喜佛法之人。彼虽如此，妈妈亦跟随，妈妈叔叔二人非常嫌憎，如是凝多昭巴因厌离与痛苦故，正当弄得没有什么办法时，亲密热心邻居们出主意说道：“ 要有大学问，须学习类似读诵什么的，同时也比较简单。”于是，就前往父亲的一位前藏阿阁黎处，学习念诵经文，没过多久就表现出不同寻常优异、出类拔萃的特质。

人们传言说，如同拉慈(学习)大师化身般。于是当地人们纷纷请去诵经。经务正处非常火爆之时，自己亦获得暂时幸福安乐，并用念经礼品赡养妈妈叔叔，是故他俩也非常高兴。

化身降生人问少年成长品，及时终。

第二品 严重逆缘变顺缘品 那时候，大至尊米拉日巴先师正在共塘的灰崖金刚堡常住利他修行。

一日清晨，于光明中，至尊金刚瑜伽母莅临，授记说道：“汝人中之弟子中，有一位犹如太阳，有一位犹如月亮，有二十三位犹如明星，总共二十五位成就者；有百位得不退转证悟者；有一百零八位于道证得暖相之上士；有一千位得道瑜伽士；有不可数获得法缘而断绝恶趣之路途者。其中，于共塘之普热夏瓦，有那位如月亮般有缘之士夫故，为利益彼，应前去彼处。” 于是，尊者从灰崖金刚堡经过共塘，常住于热拉山沟头萨乌山洞中(萨乌一锦缎)。那时候，幼小孤儿先师凝多吉昭到了十一岁。一日，当携回礼品回家之时，母亲叔叔二人都不在，却看见有许多人正在沿着沟头向上走去。心想，那有什么?就骑着毛驴跟在后面走，来到了热拉山沟头萨乌山洞。那时大自在瑜伽士米拉日巴正常住于此。当听见朗朗道歌之声时，受此加持，突然愣住，生起不可说善妙觉受，不由自主生起信心，来到尊前，再次愣住，呆在那里，半天说不出话来，直愣愣站在那里。如是，其他人亦正在进行供养，凝多吉昭自己亦将念经礼品供养上去。尊者说道： “你的祖父是拉杰。我是上师玛尔巴的弟子”，说完后非常高兴。

那时候，听完尊者道歌法语后，宿世善根重新觉醒，缓缓入于三摩地，生起明空无执之觉受。于是尊者非常高兴，反复说道：“这将来一定会是…… P5-6