教师思想感悟篇1
教育观念、教学方法、专业知识、业务能力都必需紧随时代车轮，教师必需做到与时俱进。太阳每天都是新的时代的日新月异就是面临的第一挑战。不时地更新、拓展、空虚、提高。要勇敢地抛弃旧事物，勇敢地接受新事物。要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，迫切地学习新技术，不时地提升自身素质。大浪淘沙，真金百炼，去除外在约束之后，更需要的心灵的准绳，这种准绳，对于不同的时代、不同的职责而言，不能一概而论，但我认为，无论时代如何发展，有一点是不变的那就是只有将个人的发展与国家、社会、党的发展紧密联系在一起，树立民族意识、社会意识、责任意识，这样个人才不会迷失方向。而今天，要认真学习“三个代表”重要思想，理解和掌握其深刻内涵，并贯彻到教学工作中去。为党和人民的教育事业信而有做出自己的贡献，其先进性的具体体现和要求
如何做一名合格的教师，随着时代的发展。这是值得我用一生去思考的问题。合格的教师不是终身的过去是不进则退”现在慢进则退”不进将会很快被淘汰，昨天的合格教师，今天不一定合格。只有与时俱进，努力提高自己的业务水平，不时的学习、探索，才干成为一名合格的教师。
加强师德修养。电大是培养应用型人才的基地，教师必需做到爱岗敬业。学生只有具备完善的人格，勇于面对压力，才干成为适应社会需求的合格人才。这就要求电大教师不只要有扎实的专业知识，还应具备良好的道德修养。由于教师所从事的职业特殊，教育人、塑造人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面发生影响。因此，时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，教授知识的同时渗透做人的道理，协助学生完善人格。
教师博学多才，教师必需做到博学多才。教师是学生心目中的偶像。学生才会“亲其师、信其道”所以教师必需有扎实的专业知识。表示在精通与知新的方面。精通，就是对所教学科，要掌握其基本理论，解学科的历史、现状、发展趋势和社会作用，掌握重点、难点。不只要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，举一反三，运用自如，Ji发学生学习兴趣。知新，就是要学习新知识，讲课要有新意。当代科学知识分化急剧，新陈代谢迅速，应用期越来越短，知识的创新性越来越鲜明，这就要求教师要吸取新信息、新知识、新理论，不时空虚自己，完善知识结构。专业知识的精通与知新，要求教师自觉坚持接受继续教育，始终站在知识的前沿。
就是要真正找到学生身上的可爱之处，教师必需拉近与学生心灵的距离。爱生是教师的天性。教师爱自己的学生。这样的爱才会是发自内心，耐久的基于这一点，教师更应该不时缩短与学生的情感距离，以满腔的热情关爱学生。教师的教育对象是人，人是有情感的需要教师的爱和关心，需要教师像父母一样在生活上关怀备至。当然，爱生不仅仅是一种情感，而是一种活动。党员教师要善于了解学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他难处与痛苦。党员教师首先应与学生交朋友，建立一种新型的师生关系，拉近与学生的心灵距离。其次党员教师要以心换心，与他沟通情感，成为他好朋友。
教师思想感悟篇2
一、用爱铸就师魂,用心培育学生
1.要用师德感召学生
哲学家王充说过:“德不优者不能怀远,才不大者不能博见”。曾国藩提出:“德为水之源,才为树之根,有德无才是愚人,有才无德是小人,愚人可教,小人不可用也。”学生看老师也是这样,既看才,也看德。无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;只有德才兼备,学生才会真心拥戴你。笔者认为,要想当一名深受学生爱戴的教师,就要贯彻胡锦涛主席在2007年优秀教师代表座谈会上讲话时提出的“四点希望”,爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远。“四点希望”是对新时期师德精神的新阐述、新概括,是对教师岗位的严格要求,也是新时期教师品格的基本准则,指明了为师从教的正确方向。教师要用“四点希望”自励自勉,努力成为兼具人格魅力和学识魅力的人类灵魂工程师。
近两年流行的“点评老师网”,很耐人寻味。从网上评价教师的情况看,教师的学识、资历、能力、外表等都会成为受学生好评的因素,但是真正能够打动学生内心的,是教师的人格和道德力量。这力量才是长久的,它将影响学生一生。由于师德具有以身立教的作用,客观上要求教师必须更加重视道德修养,努力以自己的人格道德去影响和形成学生的人格道德,以自身的情操去陶冶学生的情操。
2.要有对工作的事业心
作为教师,强烈的敬业意识和忠诚自己本职工作的事业心,敬重本职工作的责任感和成就本职工作的使命感,是从事教育工作不可或缺的。
做敬业的教师首先要把教育当成自己的事业,而不仅仅是谋生的职业。要热爱自己选择的事业,只有用爱撒播希望,用心浇灌智慧,才能真正成为学生的良师益友,成为学生健康成长的引路人。
在当前社会大环境影响下,很多学生对思想政治理论课不感兴趣,多是带着观望的态度来听课的,有的甚至有逆反心理。这就要求从事思想政治理论课教学的教师在每学期的前几节课,与学生“拔河”,使出双份的力气,把学生“拉”过来,让学生觉得思想政治理论课是可学的、管用的,否则学生就不会再对这门课感兴趣。
学生不认真听课,怪不得学生,责任在教师身上。身为教师,就要把目标定位在“认真上好每一节课”上,每一节课都要精心准备,理清自己的思路,怎样讲明重点难点,怎样引导学生思考,怎样驾驭课堂,都要熟记在心,并且认真地自我演练,使每一节课都展现自己当时的最好水平。课后再认真总结,回忆自己哪部分讲的自己满意,学生反映也好,哪部分还要进一步改进。
3.要有对学生的责任心
古人讲,“一日为师,终身为父”,是学生对教师的尊敬之言。既然为“父”,就要关心爱护学生,主动承担起“子不教,父之过,教不严,师之惰”的责任。“遵循规律,为人师表”,是教师提高教育能力的原则和方法。教师要根据青少年的身心发展规律和认知规律,有的放矢地进行教育工作,做到晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒,通过自己的榜样、模范、表率作用去感染教育每一个学生,给学生以潜移默化的影响。
4.要体现对学生的亲和力
让人惧不如让人敬,让人敬不如让人亲。在教学实践中,教师除了要不断审视自己的教学理念、教学内容、教学方法以外,还要注重增强自身的亲和力,增加一些讲课的幽默和与学生的互动,使课堂气氛活跃起来。这样才能听到学生的心声,掌握学生的思想脉搏,才能真正因材施教,收到良好的教学效果,真正达到教学目的的要求。
二、严谨治学,甘坐“冷板凳”
在当前受市场经济影响、社会比较浮躁的情况下,广大教师应当铭记当年范文澜先生的名言:“板凳要坐十年冷,文章不写一字空”。
1.要不断充电,尽力完善自己
教书育人,学高为师。要培养高水平的学生,教师须学识渊博,学业精深,既要有深厚的专业基础知识,还要有广博的相关领域的知识,具有跨专业、跨学科的结合力,能够满足学生广泛的求知欲;更要及时更新知识体系,存储学科前沿的研究成果,做终身学习的楷模,这样才会在课堂上游刃有余,妙语连珠,深深地吸引学生。
2.要严谨笃学,甘于忍受寂寞
由于教育劳动效果的长期性、迟效性,它要求教师要有极大的耐心和毅力,严谨笃学,甘于忍受寂寞,努力克服困难,深入细致、持之以恒地做好教育工作,无私奉献、严于律己、为人师表。它依靠的是内心的信念,需要教师自己凭着良心去备课、讲课和面对学生,需要沉下心来学习各种相关知识,掌握现代化的教育手段。
3.要刻苦钻研,舍得付出心血
教师工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要付出感情、时间、精力,乃至全部心血。学无止境,教无定法,教师的教学,只有更好,没有最好。要想讲好更多的课,在更多的班级受欢迎,就须刻苦钻研,从事艰苦的脑力劳动。干好教师这份工作,要舍得付出精力和心血。
三、转变观念,全面创新教学
创新是一个民族进步的灵魂,也是教师职业的基本要求。这种创新应该体现在这样几个方面:
1.教育观念的创新,处理好继承与发展的关系
在教学中教师不应该只是诠释前人的思想和即有的知识,要想真正体现自己的价值,真正受到学生欢迎,在当前新的国际环境和课程不断改革的背景下,就要大胆探究,踊跃投身于教育创新实践,积极探索教育教学规律,更新教育观念,注重培育学生的主动精神,鼓励学生的创造性思维,引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展,努力培养适应现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。
2.教学内容的创新,处理好教材与教学的关系
大学的教学不同于中学或中专的注重阐释教材,说明知识点“是什么”,而是要考虑大学生已经具备基本的阅读能力,能够读懂的基本知识性的内容可以略讲,注重阐释“为什么是这样”,通过旁征博引,介绍国内外一些前沿性的争鸣观点,拓宽学生的视野,引导其提出问题、分析问题。
教师在处理教材时,要根据不同课程的不同情况和学生的接受能力,采取不同的处理方法。内容很通俗,学生能够读懂时,就超越教材,列出专题精讲,拓宽学生知识面;内容非常重要,必须让学生充分理解时,就紧扣教材,深入浅出,或通过搞活动,让学生深刻领会教材内容。
3.教学方法的创新,处理好传授与学习的关系
教师教育学生,要通过言教,这是教师应尽的职责,但教师对学生的教育、影响,更多是通过身教实现的,学生在教师的示范中学会做人和做事。“以人为本”, 就是在传授与学习的相互活动过程中,以教师为主导,以学生为主体。教师在教学准备时,不仅要“备课本”,分析如何处理教材,还要“备学生”,分析学生的接受能力和学生可能困惑的问题。在教学过程中,不要满堂灌,而要有与学生的互动,为学生提供一个提出问题、获得解答的时间,使师生之间和谐相处。
4.教学形式的创新,处理好传统教学与教学变革的关系
素质教育的实施给师德建设提出更高的要求。其中教师职业技能的建设就成为大学教师中师德建设的重要主题。要改变传统的教师形象,引进新的教学方法与形式,掌握现代教育教学技术,熟练运用多媒体等现代化教学工具,直接形象地展现教学内容,给学生更多、更新的信息,激发学生的学习热情,培养学生的创新思维和创新能力。
四、淡泊名利,追求崇高境界
现代哲学家冯友兰先生将人生境界区别为“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四种类型。“自然境界”是人生境界中一种层次最低的境界,行为特征是“顺习而行”,“照例行事”。“功利境界”对自己的行为已有了清楚地了解,要通过自己“心灵的计划”和自觉的行为来谋求自身的利益,“为利”是其行为特征。“道德境界”是一种较高的精神境界,行为特征是“行义”、“为公”,目的在“贡献”,重“与”。“天地境界”是人生的最高境界,行为特征是“事天”,可以使人的生活获得最大的意义,使人生具有最高价值。
教师职业道德作为一种特殊的社会上层建筑,最核心的本质是给学生以实际教益,首先教师自己要提升自己的境界,超越“自然境界”和“功利境界”,实践“道德境界”,追求“天地境界”。淡泊名利、志存高远,具有全心全意为学生服务的思想、态度和行为。
1.要有无私奉献的远大志向
教师作为社会上文化层次较高、价值取向理性化程度较高的群体,仅从提高认识、端正态度的角度提高道德水准是不够的,还应从深层次上即从理想志向等思想根源上分析。教育工作是无止境的、艰辛的创造性劳动。这种劳动的价值无法用具体的器械来度量,教师的工作是“树人”工程,难以取得立竿见影的收获,因而不能换回等价的报偿。这样,教师用以调控自己工作的职业道德必然要以无私奉献为基础。教师要有一种对自己、对他人、对社会的平和心态。要树立高尚的道德情操和精神追求,甘为人梯,乐于奉献,静下心来教书,潜下心来育人。
2.要理智对待名与利
作为自然的人、生物的人,人对金钱、财富、地位的追求是无可厚非的。但作为一个理智的、社会的人,一名有理想、有追求、有奋斗目标的“人类灵魂的工程师”,我们不能仅仅追求物质享受和名利地位,而要追求我们人生价值的实现,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
3.要对自己的事业有感恩意识
一名受学生爱戴的称职教师,虽然会有着不为人知的艰辛,会缺少一些令人羡慕的名誉地位,但也在收获着其他职业没有的欢乐。教师要学会感恩,不仅要教会学生有感恩意识,教师自己也要有感恩意识,感恩党和政府以及学校领导和其他职能部门等为你提供了安定的教育环境,感恩你的学生,是他们使你实现了人生价值。有了这种感恩意识,才能增强为教育事业奋斗的决心,才能在经历困惑、痛苦后仍无怨无悔。
总之,正如俗语所言:“教师职业是种良心活”,即使是被许多大学生忽视的思想政治理论课,只要教师加强了自身的师德修养,用无私的“大爱”去感召和影响学生,就能起到催人奋进、育人无痕的作用和效果。
参考文献:
教师思想感悟篇3
《普通高中语文课程标准》规定：学生应该在积累•整合，感受•鉴赏，思考•领悟，运用•拓展，发现•创新方面获得发展。能根据需要，采用适当的方法解决阅读交流中的问题；能阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力；能通过阅读和思考领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，养成独立思考、质疑探究的习惯；能运用多种表达方式，自主写作；能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达准确、鲜明、生动。
为达到《课程标准》要求，在具体课程实施中，充分发挥语文课功能，采用“读、悟、写”三步教学法，能创高效课堂，促进学生素质的整体提高。
采用“一读、二悟、三写”主题式教学法，真正将新课程理念中让学生“用中学，学中用”及“阅读、体验、感悟、写作”的教学理念落实到实践中。不仅能让学生感受到语文的独特魅力，更重要的是能让学生从语文课堂中获得知识，能在课堂上创高效,感悟到人文的关怀，精神的陶冶，心灵的寄托，能找准自己的人生目标，培养动手能力，从内心开始通过自我感悟，逐渐变成具有独立人格的人。
阅读是收集整理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。
读,即让学生读课文、品故事。重点是读懂课文，占有有效资源，筛选与教学主题相关的材料。读，是认知的前提，起到辅助预习，积累知识的作用，帮助感悟、写作。
悟,即感悟、思考。学生结合社会、人生、生活、人性等在具体课文中，查找与教学主题相关的资源，论证教学主题，感悟道理。或增加对社会的认识，或提高对问题的感知，或增强自我意识，感悟做人之道、感悟语言文字、文章主旨、作者情感、作品风格、表达技法、还可感悟写法、学法。
悟，重点引导学生提出问题，或者引导学生根据教学目标，围绕问题自我感悟，深入探究，学会分析问题，解决问题。能提高学生的思维能力，学习能力，创新能力，使学思结合、知行统一。
写,即完成动手的作业。如当堂作业、笔记、或是课文学习后的感悟、小结、反思。让学生把课文中、课堂上感悟到的，以文字形式记录下来，积累思想。
写，能培养学生的动手能力，实践能力，能实践新课程理念中“给学生提供展示才华的机会和空间，帮助学生寻找适合自己的发展方向”的理念，同时让学生学会积累，学会表达，学会抒情。
采用“读”、“悟”、“写”主题式的教学模式，从备课开始，教师明确三维目标，充分研究学生，充分考虑教材，预设疑难点，提供辅助策略，注重落实双基。为学生学习提供环境条件，创设教学情景，充分发挥预设者、策划者、组织者、激励者、点拨者、调控者、交流者、评价者的角色。教学思路清晰，教学环节紧凑，体现以学生发展为本的观念，转变教师和学生的传统角色，体现以给学生获得体验为预期的有计划的显性或隐性的教育教学活动过程的理念。教师通过目标展示，让学生有方向性，课堂上始终贯穿读、说、悟、写的能力培养。
教学过程中，教师重视教学过程、教学艺术、教材处理、运行调控、创造性地进行教学；注重主导性，尊重学生的主体地位；重视师生互动，生生互动；让学生用独立阅读，独立感悟，独立抒写代替教师的讲解，重视学生的个性化发展而不是向学生灌输理念；把课堂的主动权交给学生，把语言的主动权还给学生；把思考的自还给学生，开启学生智慧之门让他感悟；把写作的自由权还给学生。给学生自己以充分选择的自由，给学生自主学习的自由，给学生发展特长的自由。
“读”、“悟”、“写”主题式教学模式，重激励学生积极参加课堂活动，课堂气氛活跃，完成教师角色转型；轻教法，重学法和考法指导；轻教课本，重拓展延伸；学生展示多，互动有独立，有合作，有分享，有学生展示，有教师展示。
教师思想感悟篇4
教学反思与教学感悟在教师专业发展过程中具有十分重要的作用，因此，在教师培养过程中必须充分发挥教学反思及教学感悟的作用，不断提高教师的专业成长水平。下面，我结合教学实践，就如何进行教学反思及教学感悟进行探讨。
一、教学反思与感悟对教师专业发展的作用
所谓教学反思就是对自己或别人的教学过程中存在的不足进行思考、剖析，查找原因，寻找解决问题的办法，并将想到的方法在今后的实践中加以运用，再进行反思。这就是课前反思、课中反思和课后反思的过程。所谓教学感悟就是通过教学实践，对一些认为比较成功的地方进行总结归纳，并升华为自己的教学理念，从而形成具有鲜明特色的教学风格。
在教学实践过程中，教师常常会遇到很多问题和困惑，对于这些问题与困惑进行反思，从中就能够发现存在的不足，从而让教师去思考探寻如何改进教学方式方法，也就能够让教师在反思中不断提高自身的教学能力。教师在上课或听别人上课的过程中，只要认真分析，都会受到一定的启示，获得一定的感悟。教师将这种感悟慢慢地积累下，就能够变成经验，最后由经验升华到理论的高度。再来指导教学实践。由此可见，教学反思能够不断弥补自己教学的不足，教学感悟则能够让自己不断积累教学经验和教学效率。
二、进行教学反思与感悟的有效途径
（一）在新课标学习中进行反思与感悟
1.是避免走入新课标精神下新误区。从当前新课标实施以后的现象来看，教学观念已经发生了巨大变化，教学行为得到了初步改变，如讲解少了，让学生自主探究的多了；合作交流多了，被动接受少了。考试评价更加注重关注对学生思想政治素质及综合素养的考查，更加注重思想政治知识在实践中的运用。但是，笔者认为，在新课标精神实施的过程中，教师也要避免防止出现以下几种倾向：神化学生主体，忽视教师主导；张扬自主个性，忽视习惯养成；盲从“独特感受”，缺乏“价值引导”；倾情“随意生成”，忽视“精心预设”；片面创造教材，忽视正确运用；倚重“学科综合”，淡化“学科特点”。
2.是要对有关理论与实际进行联系，不能生搬硬套，而要深入反思，灵活处理。以初中思想品德教学为例，在引导学生学习时，更加注重与学生实际的联系。例如我在教学《爱在屋檐下》一文时，为了让学生理解难点：子女与父母的关系不可选择。教材中的理由父母子女关系只倾向于血缘关系，生命是父母给予的。我并不是直接给学生讲解这个道理，而是先让学生联系自己的家庭实际，有的学生是单亲家庭，有的学生是父母再婚后组合家庭，很多同学都能结合自己的实际进行理解。当有的学生不太理解随父母再婚的组合家庭时，老师又通过讲解生活中感人的实例，学生终于明白：父母对我们有生育和养育之恩，这种关系是不能够选择，只有孝敬父母，才能够报答父母的养育之恩。
（二）在钻研教材中进行反思与感悟
钻研教材是备课的重要环节，是确保上课成功的关键所在。《怎样用好用活教科书》指出：“有了好的教科书，不等于就能搞好教学。实际上，教科书只能是教学的工具，教学的质量高低主要取决于教师对思想品德教材的理解、运用和发挥，取决于如何通过教材去引导和促进学生的学习活动。这就需要反思”：怎样.紧密联系社会生活实际，选择具体教学素材。在实际教学中，教师在认真分析教材内容所要实现的课程目标的基础上，要紧密联系当时的社会实践和学生的生活经验，选择具体的教学素材，对教学内容进行必要的调整；如何.深入分析和挖掘教材内容的多重价值；怎样.根据学生的实际合理调整教材体系。不能否定，现行的教材都能较好的根据课程目标，综合考虑学科知识的逻辑顺序、学生的认知顺序和心里发展顺序而进行编写的。但是，还应该明确，编者考虑的往往是学生群体共同发展的规律，而且是从编者视角出发的学生群体的共同发展规律。因此，教材难于充分体现特定群体和个体在认识和心里发展上的差异。基于这一事实，教学时，思想品德教师应根据自己学生的特点，在深入理解和全面把握教材编写体系的基础上，合理调整教材体系和内容顺序，形成自己的教学思路，促进学生积极主动的建构知识体系。
（三）在教学中进行反思与感悟
教学过程是最值得反思与感悟的环节。在教学过程中，如何确保合作探究的有效性，这是值得我们深入反思的地方，笔者对此也深有感悟，并认为：要确保合作探究的实效性，就必须给学生的独立思考留下足够的时间。首先是先学后教，以学定教。应该让学生先预习，熟悉政治教材的基本内容，并针对文中内容提出自己的质疑，进行充分地思考。其次是根据学生的预习情况，对于重点难点问题，组织学生进行小组探讨，要求学生应该联系所学的思品知识，并结合自己的生活实际进行思考，相互启发，让学生在小组内相互交流，让小组成员之间进行评价。在这个过程中需要反思分组是否科学，是不同层次学生的优化组合、优势互补，还是按学生的座位编号前后桌分组。前者有助于学生相互促进，后者便于开展小组活动，不同的分组会有不同的效果。再次是待学生进行充分地讨论之后，还需再在全班进行汇报交流。因为学生独立思考的时间比较充分，所以在合作探究交流时，大多学生都能够准确地理解教学内容。最后是教师在教学过程中，应该根据学生反馈的内容及时进行反思，如果发现存在的不足和偏差，应该及时地调整教学进度和内容。对于是属于教师自身出现错误的地方，应该向学生坦诚。教师在教学结束后，一定要对教学过程进行反思和总结，将有关教学感悟写下来，养成勤于积累的好习惯，在不断的积累中，教师的教学经验就会越来越丰富，自身的教学能力也能够得到明显地提高。
三、结语
综上所述，教学反思与教学感悟是教师对教学过程中做得不到位的地方进行反思，对于做得好的地方进行总结，在不断的反思与感悟中，就能够有效地提高教师的教学水平。因此，我们应该高度重视教学反思与教学感悟探究，在课标学习、备课和教学后等环节进行反思，及时写下教学中的感悟，从而促使自身专业水平的不断提高。
参考文献
教师思想感悟篇5
在进行语文教学时，如果能让学生实现内心感悟，就会使课文得到更深层次的解读，达到文本和精神上的结合。那么怎样才能让学生产生内心感悟呢？通过研究发现，教学中要让学生老老实实地读，踏踏实实地思，才会起到比较理想的效果。
一、以读促思，奠定学生思考的基础
现在的语文课堂相较于过去的传统课堂，教学设备已然非常先进，教学方式更加的丰富多样，这本是教学的进步。可凡事如果走向极端，就会不可避免地产生一些弊端。譬如，语文教学的课堂，利用多媒体本可以让学生在视听作品的朗读中更快速地进入自主感悟，但如果总是这样操作，阅读教学的课堂就没有了学生自己的读。失却了学生自身的读，学生也就失去了自己感悟的基础，就产生不出一定意义上的感悟。因此，学生要想获得内心感悟的主体体验，还需自己经常性地读、充分地读。如学习《狼牙山五壮士》这一课文，教师可以让学生注意紧扣壮士的行为展开阅读，让学生通过阅读了解五壮士的英雄事迹，感受五壮士的英勇形象，感悟“壮士”这个概念的真正内涵。课文中有班长马宝玉做出选择的语句，让学生去读，注意读出“走”字后面符号的含义，读出“斩钉截铁”的语气。通过读感悟班长的临危不惧、大义凛然。应当说，狼牙山五壮士的行为是令人感动的，放在今天也依然震撼，但综观当今的课堂教学，没有了学生比较理想意义上的读，就没有办法产生内心的真实感悟和深刻感受。
二、边读边思，达成学生思考的成功
在平时的语文教学过程中，不少教师心里都存在着这样的疑惑：让学生去读，怎么就获取不到学生的自主感悟？我们不也遵循着“书读百遍，其义自见”的阅读规律，让学生去多读吗？怎么就变成学生的读和思不对等呢？究竟是读得少了，还是读的方法不行？
经过观察、比较，我们发现学生的读和思几乎是不能完美结合的。小学生的语文学习，如果让学生能够去边读和边思，那肯定就会形成内心的感悟，自然不会出现那种以教师的教授去替代学生的个性化阅读的问题，也不会出现以多人小组的合作讨论去解决学生自己不能感悟的现象。譬如和学生一起学习的《七律・长征》，这是一首表现等老一辈无产阶级革命家革命英雄主义和乐观主义精神的诗歌。教学时，我看到学生起先的读，并没有产生很强的内心感悟，在情感上能够受到的感染和熏陶也不够显著。于是，我让学生进行边读边思，让学生读，主要在读中展开一定的想象，让学生思，主要在读后展开丰富的联想。如让学生去读“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，“红军长征”是那么的远，但他们却不怕远征难，在红军的眼里“五岭逶迤”却只是“腾细浪”；在红军的眼里“乌蒙磅礴”却只是“走泥丸”。是什么人才会这样去想？具有怎样的精神才可能这样去想？整个课堂教学，学生就是在这样的边读和边思中进行着阅读感悟的实践，学生也就在如此的边读边思中进行着比较深入的内心感悟，实现着比较深刻的主体体验。再加上学生有感情地朗诵全诗，感受诗的节奏和韵律，就自然而然地感悟出红军大无畏的革命英雄主义精神和乐观主义精神。
教师思想感悟篇6
1.辐射背景，为学生自悟铺路。
在语言理解的关键处合理地补充相关资料，是学生课堂学习的重要文本支撑。如：教学苏教版六年级上册《钱学森》时，我拓展了钱学森出国时的背景资料，展示了钱学森赴美深造时深情离别的画面，诵读了他怀着报国之志漂洋过海时表达心声的话语，这些拓展为学生感悟钱学森浓厚的爱国情怀进行了很好的铺垫。
2.推荐名篇，为学生自悟积累。
学生的感悟是一个由浅入深的过程，教师要有意识地推荐一些名篇给学生阅读，为后续的自悟积累语言和情感。如：教学苏教版五年级上册《林冲棒打洪教头》时，我推荐学生读《水浒传》关于林冲的《风雪山神庙》，让他们更立体地了解林冲的为人。这样的阅读与拓展，使原本单薄的文本逐渐丰满起来，为课堂阅读自悟奠定了基础。
3.链接作家，为学生自悟蓄势。
学生感悟能力的提高，必须依靠积极主动的思维活动和情感活动。如：教学苏教版五年级下册《月光启蒙》时，为了让学生更好地感悟作者对母亲深切的感激，我有意识地链接作者孙友田，并出示作者的一段自述：“我回家看她时，她坐在藤椅里，连我都不认识了，只是漠然地笑着，笑得我泪流满面。”学生瞬间被感动，这为感悟文本营造了良好的情感氛围。
二、文本自悟，提升思考的层次和思维的效度
学生是阅读的主体，整个阅读过程需要让学生自己去经历，自己去体悟。为提升学生思考的层次和思维的效度，我认为可从以下三个方面进行尝试：
1.合理放手，创设自悟氛围。
在阅读实践中让学生自读自悟，要尊重学生，让学生真正成为学习的主体。因此，在课堂教学中，教师要善于寻找合适的点放手，让学生自读自悟，为学生创设自悟的氛围，让学生自由地表达，逐步提升思考的层次。
2.有效批注，内化自悟体验。
批注是常用的读书方法。阅读教学中，教师给足时空让学生潜心会文，在文章的精彩处、有感处进行圈点，记录心迹。在这个过程中，学生不仅享受乐趣，增长知识，还形成了独立思想，培养了自主品质，自悟能力也潜移默化地得到提高。
3.引导质疑，提升自悟能力。
引导质疑是提高学生自读自悟能力的重要途径。质疑的过程是学生从“思”到“悟”，再从“悟”到“思”的反复过程，是学生不断提出问题、解决问题的过程。教师要引导学生主动质疑，提升思维的效度，使学生自悟能力在质疑中得到提高。
三、教学唤醒，关注学生文本自悟的三个维度
作为课堂学习的组织者、引导者，教师要发挥主导作用，利用多种方法，深化学生对语言的理解和感悟。
1.引导追问，延伸自悟深度。
教师通过及时追问，可搭设思维跳板帮助学生深入地感悟。如：教学苏教版六年级下册《学会合作》的“合作逃生”片段时，我抓住“依次”一词进行追问：“‘依次’对于试验成功真的那么重要吗？”“这个‘依次’，是偶然的吗？事前他们在一起商量过什么呢？”“‘依次’，对于后面的孩子，尤其最后一个孩子意味着什么？”一环扣一环的追问，使学生认识到正是这种自我牺牲精神，使孩子们赢得了生命，这样的合作是卓有成效的合作。
2.补白想象，扩宽自悟广度。
文本通常会独具匠心地留一些空白，这些空白往往是作品最精彩之处。只要教者引导恰当，学生感悟就会丰厚许多。如：苏教版六年级下册《夹竹桃》一文中，作者用其他花和夹竹桃进行对比，衬托出夹竹桃韧性可贵。教师教学这一段时抓住“然而”这个表示转折关系的连词引导学生想象：“季羡林先生凭借这平凡无奇的‘然而’想对我们说些什么呢？”学生们通过对“然而”的补白，从多个方面感受到了夹竹桃可贵的韧性。
3.涵泳对比，锤炼自悟锐度。
教师思想感悟篇7
一、逆向式深读品悟
逆向式深读品悟也就是用逆向思维的方式，对文本的概念、词句等反过来看，以从正反面的比较中，促使学生产生“头脑风暴”，加深对课文从不同侧面的理解。在这样的过程中，师、生、教材之间通过充分交流，“悟”得深刻，不仅能激发学生兴趣、丰富学生体验，更能培养学生的创新思维能力、推理能力。
如，笔者在上《我的战友》一文时，为了让学生更深刻地理解的无产阶级精神和大无畏的勇气，我抓住文中“纹丝不动”一词，启发学生从“动”的角度品悟文本。师问：在烈火焚烧中的忍着身体之痛纹丝不动，那么当时有哪些在动的部位吗？这样的问题引起了孩子们的兴趣，推动了学生的思考。学生纷纷说：牙齿肯定在动，眼睛也动，拳头动，思维也动等。然后我趁势引导孩子们深入领悟：那又是怎么动的呢？他的心里可能会在想些什么呢？这样的问题一下子打开了孩子们思维的大门，通过正反面的比较突出了的英雄气概，领会到他身上那无比坚强的革命精神。
二、入情式深读品悟
“作者胸有境，汝境始与亲”。要想深入理解文本的深刻内涵，就要求教师通过情境教学法，使学生在情境的体验中获得直观的体验，入情感悟文本之美，与作者获得情感的交流。学生通过入情式的品读，不仅获得阅读的审美体验，又能促进阅读的水平、增强语感，培养阅读的兴趣。
如在上《大瀑布的葬礼》一课时，教师先出示瀑布的真实情境，通过比较大瀑布前后的景象，使学生获得直观的感受。然后创造角色扮演情境，让学生进入相应的角色，体验相应的情境。比如今天如果我们随着旅行团来到这个大瀑布的前面，你将看到什么？作为参观者，你想导游给你介绍些什么？要是你作为导游，你又会向大家怎么说呢？通过情境设计，让同学们入境入情，在与文本的充分交流中，形成自己的感悟，提高阅读的深度。在这样的过程中，同学们充分发挥学习的主动性创造力，不断提高阅读的广度。
三、想像式深读品悟
在阅读过程中，读者发挥想像的作用，发散思维，与文本同喜、同乐，达到“共情”。在阅读教学中，要发挥学生想像力，走进文本读懂文本，感受文本之美；走出文本不受课文之局限，在自由的天空神思飞越。这就要求我们要抓住文本中的关键点，为引发学生发散想像力提供平台。
如笔者在上《小摄影师》这篇文章时，创设了以下问题：小朋友们，请你们想一想，文中的孩子会返回来完成拍照吗？如果会来，将是怎么样的一种情况呢？高尔基先生又会说些什么呢？学生围绕着这样的主题，充分发挥自己的想像力，同时也深刻地认识了文中主人翁的情感，也使文章中人物的描写变得更加的丰富化、个性化。
四、赏析式深读品悟
教师思想感悟篇8
(一)何为感悟
对感悟该如何定义?这是研究感悟教学时无法回避的问题。《辞海》道：“受到感动而醒悟。”《辞源》则说：“有所感而觉悟。”以上解释，似乎并不能阐明感悟的确切内涵。教学中的感悟该作何解释，笔者将从以下几个方面对其进行分析。
从心理学的角度来说，“感是人脑对事物个别属性的认识，是一切较高级、较复杂的心理现象的基础，是人的全部心理现象的基础”。所有这些对事物个别属性的认识表现为个体经验。而悟则是人脑对客观事物反复地揣摩、思索、探求，通过分析、比较、抽象、概括而得出结论的一种认识活动过程。笔者认为，感悟是指在个体经验的基础上依靠“智慧”产生“顿悟”或“领悟”的过程。从心理过程看，感悟是个体通过分析、比较、抽象、概括等而百思不得其解之时，自身已有的经验起到了作用，使之突然灵光一闪，茅塞顿开，透过事物表象发现了事物本质。苏轼诗云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”从“深思”到“自知”的过程就是悟。“悟’是通过大量“读”来“感”为基础的。
从学习论角度看，感悟是一种优化的学习之“道”。任何一个学生学习上的进步，都是由于不同程度地建立了表现为外部信息和自身内部信息结合物的新思想。这种新的思想，或者本身就是感悟，或者它的产生需求经历一个感悟的过程。在感悟的过程中，主体通过自身活动对事物进行领悟，创造性地完成对知识接受、运用和内化的认知过程，其思维处于异常活跃的状态，同时伴随着愉悦的情感体验。
(二)何为感悟教学
基于对感悟的理解，笔者认为可将感悟教学界定为：感悟教学是教师根据学生的生活经验、认知特点、个性特征等有目的有意识地引导学生进行创造性学习的过程，它要求教师引导学生对学习材料进行反复的揣摩、思索，通过分析、比较、抽象、概括，创造性地理解文本，最后使得联想、想象和理解得以展开、跃进，情感体验得以加深，才情得以发挥，人格得以升华。
明确感悟教学的内涵，有助于有效实施感悟教学。笔者认为提倡感悟教学，就是强调对文本的多元解读及对学生个体差异的尊重，这与新课改的理念是一致的。新课标特别强调“形成主动的学习态度，关注学生学习兴趣和经验，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力”。感悟教学注重学生思维的展开，强调方法的运用和经验的积累，能很好地克服以往教学中“考察学生的趋同思维多，鼓励学生求异思维少；考察学生的学习结果多，指导学生的学习过程少；考察学生显性的知识掌握程度多，促进学生体验和感悟少”的弊端。感悟教学的内涵体现着这样一种理念，即课堂教学要真正发挥“为人”的职责本性，并以社会价值为导向，重组教学内容，真正实现“书本知识与人类生活世界沟通，与学生经验世界、成长需要沟通，与发现、发展知识的人和历史沟通”。
二、感悟教学的基础
(一)中国语言基础
汉语具有浓烈的民族文化特色，即以意会为句子连贯的纽带，善用比兴，讲究意象和意境。《周易略例.明象》中日：“言生于象，故可循言以观象；象生于意，可循象以观意。”可见汉语可以借助语言文字表达物象，进一步透过物象去领悟内心感受。叶绍虞先生说：“汉语造句在形上以人的言语的自然声为依托，形成浑厚的句读段，适于诵读吟唱；在神上以自然时序、事理逻辑为依托，形成天人合一的意象流程，适于体验和联想。”在这种“形”与“神”的共同作用下，汉语的语法作用被消隐、弱化，而语义作用和句读功能则逐渐凸显。这样的语言文化心理特征，成就了我们的思维习惯：以形象思维为主，重视整体的感悟。因此，反复的读，口诵心维，做到“眼到、口到、心到，使心入于境，情会于物”，才能心领神会，通达“悟”的境界。
(二)理论基础
感悟教学除了具有中国语言学的基础之外，它还以多元智力理论、建构主义理论、迁移理论为基础。这就为感悟教学的实施提供了多重理论基础，同时也为深入进行感悟教学的研究提供了多维视角。
感悟教学是一种以多元智能理论为基础的教学理念加德纳认为，每个人都具有不同的智力倾向，都是具有多元智力的个体，而不是只拥有单一的、用纸笔测验可以测出的解答问题能力的个体。基于这种理论基础，我们应该认识到学生的个体差异性，认识到他们没有完全相同的智力，而是具有各自的智力强项和学习风格。感悟教学就是强调教学要建立在学生独特的个人经验、感受、兴趣、爱好、学习方式的基础之上。多元智能理论为感悟教学进行个性化教学奠定了理论基础。
转贴于 感悟教学是一种以建构主义学习理论为依托的教学理念建构主义学习理论不仅发现了学生作为“人”而存在的事实，而且特别强调人的主动性和积极性的发挥。建构主义理论认为“知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式获得”。在这一过程中，学生可以充分发挥自身的自主性，利用教师所提供的学习条件主动达成学习目标。感悟教学就是教师创设一定的问题情境，通过教师与学生、学生与学生之间的协作与对话，共享思维成果，达成学生创造性的、个性化的“意义建构”。
感悟教学是一种以迁移理论为依据的教学理念迁移即指学习的迁移，其基本含义在于先前学习的知识和技能对新知识和技能的学习与获得的影响。[当学生进行新知识的学习时，由于之前经验的积累而产生类比迁移和灵感。这些类比迁移和灵感对于学生新知识的学习起到了关键性的作用。“感”是前提，是对学习材料的充分感受、对经验的积累以及心理态势的酝酿；“悟”是效果，类比迁移就是将旧知识在充分感受和各种感官的强刺激的情况下迁移到新知识中，而心灵感悟正是将这种先前的个人经验应用到对新知识的学习之中的过程。
三、感悟教学的特点
(一)主体性
建构主义心理学家认为，学习过程是学习者利用已有的知识、技能、经验与外界进行交互活动，积极主动建构知识的过程。在学习过程中，学生不是知识传递和灌输的被动的接受者，而是主动的建构者。受教育的人必须成为教育他自己的人。感悟教学注重学生的个体经验、认识特点和个性，注重引导学生创造性地学习和建构意义，因而凸显了学生的主体性。在进行感悟教学时，教师首先应该树立学生作为学习主体的观念，有意识地为学生创造展现才能的机会，调动学生学习的积极性，让他们主动地融入到课堂教学中且能乐在其中。以小学语文阅读教学为例，教学可以表演朗读为主，让学生读中知文、读中质疑、读中感悟、读中积累，引导学生展开丰富的想象，自由地、创造性地解读文本，构建意义。
但要注意的是，在提倡学生主体性发挥的同时。还需处理好确立学生主体地位与发挥教师主导作用之间的关系。其一，应当承认学生的主体性受到自身年龄的限制，是在一定的规范、引导下发挥出的一种有限的主体性。教学不可能一味地只强调学生的主体地位，却忽视儿童自身年龄的限制，否则结果将是得不偿失的。其二，教师在感悟教学中的主导作用还是不容忽视的。感悟虽然强调的是“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这样的“顿悟”的过程，但更多的却是来自于生命主体对事物的关注。所以，教师要引导他们观察、活动、阅读、思考，为他们提供感悟的条件，例如民主和谐的教学氛围、教学情境的创设、学生情感的激发等，为他们提供触发点。最后，“感悟也是一种全方位的辐射，教师还应在价值判断、价值选择、是非观念、审美情趣等方面为学生作指引，使他们的感悟朝着有利于他们健康成长的方向发展。”
(二)个体性
感悟教学从根本上讲是一种个性化教学。从感悟的思维特点来看，它具有个性化、创造性的特点。由于学生生活阅历、性格、兴趣、思维等方面的个性差异，每个人都具有鲜明的个性特点，即表现为“一个人的美味在另外一个人却可能是毒药”。所以感悟教学要避免注重标准答案且僵化不变的教学模式。以语文阅读教学为例，阅读主体往往是披文人情，透过文字表象触摸文章的深层内涵，然后才可能领悟其形式与内容的和谐统一。从文字本身来说，它具有两个层面：所指与能指。其所指的表层意义毕竟有限，而其能指则是内容广阔，连作者本人也未必能料到。但阅读主体不同，就有可能在自己的知识、情感、经历、智能系统上进行新的意义建构，从而产生具有个性色彩的独特体验。感悟是学生个性化的行为，当主体的个性与学习内容全部或部分相契合时，就会闪烁出耀眼的智慧火花。所以，感悟教学应鼓励学生在元认知的基础上建构有个性特征的理解和感悟。
(三)创造性
感悟教学是学生对感知的事物、知识在头脑中的重新组合、选择和建构，是主体对外部信息的内化和重新建构的过程，学生在这一过程中体现着创新性。要引导学生创造性地建构意义，教师就不仅仅要具有知识而且要有教学机智，敢于尝试多种教学方法，在教学中体现创造性。感悟教学中师生都发挥创造性。学生能否产生“悟”，就在于教师能否善于运用创造性思维，为学生创造“悟”的触发点，“审时度势”地引导学生抓住“悟”的契机。
(四)．过程性
教师思想感悟篇9
感悟、自悟是一种自主学习能力的体现，通过感悟、自悟，学生可对阅读文章中语境的形象感、情趣感及作家作品的风格感有一种初步的理性认识，这对于深入阅读理解课文内容实质是一个极其重要的阅读环节。在这个阅读的环节中，教师引导也是促使学生阅读情感飞跃的关键。教师引导学生将阅读的语言文字的理解和运用，置于知情知义结合的语境之中，让学生品味文章内容之美，提高了学生阅读能力。
譬如，我让学生阅读《童年》名著（新课程·人教版·七年级下册必读名著）时，引导学生分析外祖母形象，从其外貌引入品读，采用的就是“悟中启”的方式。先引导学生感悟名著第一章中外貌描写，最主要的特征是外祖母的头发特点：“多”、“密”、“长”、“黑”、“厚”。以及“歪扭的嘴唇、黑眼珠儿、大堆头发、黑的又小又可笑的脸……”从这一串外貌的细节描写中，让学生自悟出人物（外祖母）的形象——一个生活不如意而又温情的老人。
接着，我引导学生体会文中的另一段描写高尔基外祖母外貌的语段。学生以小组讨论、合作、交流的形式感悟、自悟文章细致的情节，用自己的感受、自我的情感去品赏文中描写外祖母的细节：外祖母的“笑——眼珠——牙齿——鼻子”的一连串外貌与神态描写。特别是鼻子：松软的鼻子，胀大的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了，显得特不好看。学生通过感悟外祖母外貌，再自悟文中这句话：“虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻、明朗。”从中可以获得文章主题情感的启示，真正悟出文中的另一句话：“从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒”的内在含义——外貌虽“丑”但其心灵是美的。这样的“悟中启”就培养了学生良好的自主阅读能力，让学生在感悟、自悟中去发现，进而获得阅读启发。
二、悟中思，培养学生思维能力
思维是智力的核心，是作用最大的智力因素。思维活动贯穿于听说读写的教学活动全过程，在创造性智力中，创造性思维占主导地位。[3]
在阅读教学中，我们强调了学生在感悟、自悟文章中，特别注重思考与探索的学习方式，即悟中思。学生整体感悟、自悟课文内容，不但要让学生学习理解知识点，而且要注意让学生在感悟、自悟的阅读学习中敢于发表自己的独特感受和创造性见解。在学习中，培养学生个性，充分展现自我。阅读教学教出语文的“真味”，就是指以文本为中心，不仅要引导学生了解文章反映的内容，更要指导学生通过反复诵读、炼字品味等语感实践，思考为什么要用这样的语言文字来表达的理由，从而掌握生动活泼的语言文字。[4]
例如，我教巴金的《繁星》（新课标·苏教版·七年级上册）让学生感悟、自悟作者“从前”、“三年前”、“如今”看繁星的感受。这种感受作者在文中如何表达呢？为什么说：“星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在”。这“无处不在”说明范围之大，与上句“微小”形成了一“大”一“小”的对比，学生可以在感悟、自悟中悟出自己的见解。这种见解与感受可以是多样的、并非统一的标准答案。在深入理解体味作者描写繁星所表达的情感后，我们引导学生思考体味自己看繁星时的情感。这样，在发展学生阅读能力的同时，又发展学生思维能力，激发其想象力和创造潜能。
有的同学读了《繁星》一文后，进行自我反思——要是自己写，有怎样感受呢？
现录一段学生自我观察感悟繁星时独到感受的短文：一个夏日夜晚，我和同伴们围着老大爷在桥上纳凉，看点点的星星，一眨一眨的，布满天空。我想，什么时候星星能长大成月亮，把光永远撒在桥上……
多美的文字啊！这样的思考与想象出人意料，可见悟中思在阅读中的重要。
三、悟中疑，培养学生的科学发现能力
《语文课程标准》要求：对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。[1]在阅读教学中，教师加强学生感悟、自悟课文内容时，要善于点拨诱导，当学生思维的触角达不到隐含课文中的疑点时，教师需创设启疑性的问题情境，披露隐含的疑点。古人云：“学起于思，思起于疑”。明代学者陈献章亦云：“前辈学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”。怀疑常常是创新的开始。在阅读教学中，这一点是不可忽视的。
如，魏巍的《我的老师》（新课程·苏教版·七年级下册），学生都能找出文中描写老师的外貌只有一句：“嘴角边有榆钱大小一块黑痣。在我的记忆里，她是一个温柔而美丽的人。”有位学生质疑：作者为什么不写老师眼睛呢？“黑痣”与“温柔”的性格又有什么联系呢？当时我被学生这一连串疑问问住了，平静下来发现，这些疑问完全可以成为教师点拨学生深入感悟课文的突破点。学生可以由疑而思，通过合作方式，一定会自悟出作者写“黑痣”的真正用意：一方面这是蔡老师的显著特征，给人印象深刻；另一方面，如果一个人内心是美丽的，那么内心世界的高尚反映在仪态上也应是慈善的、美丽的。
文本蕴含着作者的情绪、情感、意志等，受到作者的制约而又脱离了作者成为独立的存在。不同文体的文本都蕴含着或外露或隐匿，或强烈或平淡的情绪。诗词作品，以抒情、言志为职，感情多鲜明强烈，容易打动人、感染人；情绪色彩平淡的作品则需要细细品读，方可体悟有所得。[5]初中语文阅读文章都包含着浓厚的感彩，我们在阅读教学中引导学生感悟、生疑、自悟体验这种感情，同时强化阅读教学中学生自悟感受性和体验是十分重要的。这样不仅可以满足学生探索的愿望，还是深入阅读、促进阅读的阶梯。
诚然，提高语文阅读教学质量并非朝夕之事，但如果我们持之以恒地让学生在悟中启、悟中思、悟中疑，以发展的眼光看待学生，不断丰富教学手段，相信学生语文阅读水平的提高指日可待。
注释：
[1]中华人民共和国教育部，语文课程标准[M].北京师范大学出版社，2012，5.
[2]多尔，后现代课程观[M]，教育科学出版社，2006，12.
教师思想感悟篇10
“感悟”的原意是心有所感而觉悟或受到感动而醒悟，“感悟课堂”它是给学生感受大量的学习信息和学习材料，然后与学生自身内部储备的信息结合，通过大脑，然而产生和形成一种新的思想和新的学习方法。它也是通过教师的引导和帮助，由学生自己领悟新知识、新方法、新思想的一种教学方法，这是一种在新课程理念指导下的教学方法，它充分体现了教师是学生学习的参与者、组织者和引导者。
一、“感悟课堂”要借助多种感性材料
感悟课堂的完成是在师生共同获取、呈现感受材料的基础上，由学生独立思考或合作交流、动手实践以后，形成感悟，发现新知，并创新地运用感悟的成果。这整个过程的第一个阶段就是师生共同获取和呈现感受材料，所以材料的多少、是否具有代表性等等的因素将影响学生感悟的完成。实践证明：提供多种“感悟”材料将十分有利于促进学生形成感悟。
在《角的认识》教学时，让学生选取身边的材料做直角。可预设学生做直角的方法是多样的：剪、拼、画、折、围、找……都可能出现。于是，我们要为学生提供了游戏棒、水彩笔、细绳、直尺、长方形纸、剪刀、三角尺等材料，还为学生提供了钉子板、不规则的纸等材料。这样不同水平层次的学生根据自己的喜欢方法来做直角，学生做的角也就五彩缤纷了，学生对直角概念属性的感悟也就根深蒂固了。
二、“感悟课堂”要借助学生的生活经验
数学来源于生活，现实生活中无处不存在数学。感悟课堂的特点之一就是要紧密联系学生的生活经验，强调数学问题生活化。学生不是一张白纸，即使是一年级的儿童，他们也有一定的认知水平，有着丰富的生活经验和知识积累。教学活动应向他们提供自主探索数学知识、掌握基本技能的情境和机会，促使他们在独立思考、合作交流、动手实践中完成对知识的感悟，同时也进一步积累数学活动的经验。
在教学《元、角、分的认识》发展练习时，教师就让学生真正当一回小小营业员。
1、如果小红带了10元钱，买一支6元的钢笔，你该找她多少钱呢？可以怎样找钱呢？（从信封中拿出钱在投影上显示找钱的过程）
2、如果小明带了5元钱，要买3本练习本共付1元5角，你该找她多少钱呢？有多少种不同的找钱方法呢？（同桌讨论，从信封中拿出钱在投影上显示找钱的过程）
3、如果小刚带了20元钱去买书，一本《故事大王》要4元，一本《十万个为什么》要6元，一本《趣味折纸》要二元4角，你该找她多少钱呢？又有多少种不同的找钱方法呢？
一般说来，训练是“教多于学”的教学行为，它可以使一些基本的技能得到落实，这是一种熟能生巧、死记硬背的结果。例如以上的片段，教师如果设计成计算题，反复地训练，学生照样会算，但是那样的话，学生就无法直观地感受整元的找兑、元角的找兑，也无法感悟到多种找钱的方法，更谈不上有什么知识创新的过程。大量的实践证明，如果训练成为教学的主要组成部分，学生的主动精神就会受到局限。相反的，学生创新是“学多于教”的教学行为，是以感悟作为其基本的工作形式的。因此，教师要进行创新式的教学，要善于变单纯、枯燥的数学问题为活生生的生活情景，来激发学生的学习兴趣，其实质就是要促使学生感悟，形成所谓真正的学习。
三、“感悟课堂”要让学生用心去体验
马克思关于人的本质的重要命题是：活动是人的特性，自由自在的活动是全面发展的人的根本特征。在课堂教学中，这样的活动是联系现象与知识的桥梁，是感悟的直接源泉。
在《面积和面积单位》教学中，教师先用观察、比较、测量的方法认识了1平方厘米和1平方分米，再让学生来感悟1平方米。他先用了4把米尺让四位学生帮忙围成了1平方米的正方形，然后在学生感悟新知形成的过程下再提出：“请你闭上眼睛在自己的脑中描述一下，1平方米到底是多大的面积呢？”于是同学们都闭上了眼睛，嘴里说着，手还比划着，“像吃饭的方桌面那么大就是1平方米了”、“像老师的讲台桌差不多大就是1平方米”等等，这样让学生在感悟中对概念得到了巩固，这不得不说这是一种更好的学习办法。
四、“感悟课堂”要促进互动生成
萧伯纳说：“你一个苹果，我一个苹果，交换后每个人还是一个苹果；而你一种想法，我一种想法，交换后就有两种想法。”学习知识也是 如此，许多时候我们靠单打独斗是没有效率的，于是我们就可以根据学生的实际认知组建互助学习小组，合作学习能充分发散学生思维，可以引导学生通过课堂里互动和对课堂的积极参与来弥补差距，小组合作学习”既能发掘个人内在的潜能，又能培养团队合作精神。
数学课堂上，教师的智慧在于创设开放的情境，给学生思考的空间，表达的机会，让丰富多彩的思考交汇在课堂，让新奇、独特的思维打开创造的心门，让闪烁智慧灵光的思想在课堂上驰骋。合作学习是一种重要的能力，是一种体现个人品质与风采的素质，是素质教育的重要内容。特别是对“学困生”，为其创设了宽松良好的环境，使其可以敢想、敢说、敢问，大家在合作交流中互相启发、互相激励、共同发展。学生发现、探索、创新、解决问题的能力不断得到增强。
感悟在教育教学中具有核心地位，学生学习的核心部分也是感悟，它是由学生自己主动地去获得的，所以教师不能代替他们感悟，而是要为他们的感悟创造条件，也就是如何促使学生感悟，形成真正的学习。感悟既是头脑中对事物的重新组合、选择和构建，其实也是一种创新，让我们在不断地对自己教学的挑战中，去感悟、去发展自己的课堂教学设计，提高自己的课堂教学能力，为学生的感悟搭建一个理想的平台，并与孩子一起在生活中、在学习中去感悟人生的美丽、数学的精彩。
参考文献
[1] 中华人民共和国教育部制定《数学课程标准》北京师范大学出版社2001年版
教师思想感悟篇11
(一)现代教学论、儿童心理学的启示
现代活动教学的理论认为:人的发展依赖于人的活动的发展。而活动的过程,必须体现个体知情合一的 “感悟”、体验过程。它的根本目的是试图对现行的认知本位、教师中心和以灌输为主要特征的课堂教学模式进行改造、使教学过程真正建立在学生自主活动、主动探索的基础上,通过学生全面、多样的主体实践活动,感受到生命的律动、生命的成长,促进他们主体精神、创新意识和实践能力等多方面素质的整体发展。
儿童心理学理论也十分强调认知、情感、意志、行为的相互协同、相互转化和共同发展,特别强调知情结合过程的感性认知作用,如通过营造富有激情的学习情景或氛围,学生会感受到学习的迫切性,产生主动学习的愿望和行为;通过展现情境、再现情境、感染情境、表演情境、描绘情境等,学生在强烈的感受中会产生 “触景生情”、“融情入景”的感悟。
人本主义理论也十分强调学生人格的发展,强调学生的主体地位。尤其通过 “感悟”的基本模式,促进学生知情意行协同发展,更符合人本主义的精神。“感悟----导行”的过程十分强调从具体形象人手,创设具体情境引导学生“感悟”,这是符合儿童发展阶段理论中关于小学生的思维以具体形象为主要特征的认识规律的,这样教学更具有针对性、实效性和主动性。
(二)人格精神培养的目标导向新的《国家基础教育课程改革指导纲要》指出:“新课程的培养目标强调:初步形成健全的人格。自信、自律、团结、合作,形成正确的世界观、人生观、价值观。”实施素质教育的一项至关重要的任务就是培养学生具有积极健康的人格,思想品德课更有它特殊的使命。我们期望通过思想品德课程的教学活动,在小学生的人格培养上达到这样的目标:使学生通过经常性的自我评价和目标选择活动,形成开朗乐观的个性,培养善良的情感和良好的交往能力;使学生在认识并且参与接触社会和自然的合作性活动中,形成对祖国、对集体的热爱和责任感,形成捕捉信息的能力和探索事物规律的兴趣,具有关心和保护人类环境的意识和行为,初步形成健全的人格。
健康的人格是整合的。整合意味着个体内部各方面的融合,既表现在各方面活动的本质关联,又表现在内在需要和行为表现的一致,从人格结构角度看,即意识和潜意识活动的吻合,所谓意识和潜意识的吻合,正是体现在知、倩、意、行的一致性上。思想品德课教学过程,是在教师的主导的作用下,充分发挥了学生的主观能动性,通过提高道德认识,内化为道德情感,形成道德观念,进而把道德认识,道德观念转化为良好的文明行为习惯的过程。在思想品德课教学中,通过优化 “晓理、动情、炼意、导行”让学生进入理想的知、情、意、行融合的良好状态并逐步养成积极健康的人格。
(三)思想品德课“体验性“的特征
思想品德课强调以学生为主体,强调学生的 “主动体验”。学习主体在学习中通过对具体事物的感知、感染和体验,来领悟道德知识,认同道德观念。我们要提高思想品德课的实效性,就必须引导学生实现道德的内化。所谓内化,就是把课堂上所传授的道理和所激发阶情感转变为学生自身的道德观念和道德情感,形成道德信念,让内心产生履行道德准则的自觉性,形成道德需求,通过学生自身的体验以至感悟,就易于实现“内化”。
二、思想品德课 “感悟----导行”教学模式的实践
通过对思想品德课 “感悟----导行”教学模式的理论探索,我们更清楚地认识其构建的主要基础。在模式的实施中必须要从改革教学目标、教学内容、教学策略、师生角色观、现代教育技术的应用以及评价等方面进行实验探索。
(一)改革教学目标
“知、情、意、行谙要素的相互作用,相互促进,相互转化,是思想品德课教学过程固有的特殊规律。”遵循这一规律构建思想品德课教学优化的标志:晓理、动情、炼意、导行。我们所构建的“感悟----导行”教学模式,首先突出学生学习目标的落实。即:自我定标、自作、自我调控、自我评价。“自我定标”,即教师所制定的教学目标要以人为本,要及时转化为学生的自我认同、自我要求的学习目标。“自作”,即教师的“导”是为了引导学生的“思”,学生的演练、应用与体验。“自我激励”,即课堂上教师创设多种互动式的学习情景,引发学生“触景生情”,“情景相生”,导致情感升华,并在动情中体会成功的喜悦,从中激励别人,也激励自己不断走向自我完善。“自我评价”,启发学生从评价别人的过程中找到差距,在评价自己的过程中找到动力,并得到及时的情绪调控,从中学会自我发展,逐步形成健康的人格。
(二)改革教学内容
根据思想品德课程人格培养的目标及思想品德课体验性的教学的特征,我们要让学生通过课堂与社会相沟通,让学生感受时代的脉搏,使思想品德课真正成为引导学生发展,培养学生人格的一门课程。因此,这门课程必须具有特定的实践指导性,必须与动态发展的社会紧密相关。固定的教学内容、不变的教学计划是与思想品德课程的目标与特征互不相容的。必须注意教学内容与生活内容的拓展。教学内容既重视继承性与针对性,又注意时代性与发展性。尤其注重教学内容与学生学习、生活的贴近与拓展。
(三)“感悟----导行”教学模式的操作
为了实践 “感悟----导行”教学模式的功效,我们对思想品德课的教学结构进行了重新构建,形成了操作性较强的教学程序。这个程序突出教师为主导,学生为主体。强调动情导行为主线,其教学环节既紧凑又层层递进,适宜低、中、高年级各类课文的教学。
l.“感悟----导行”教学模式结构图
2.“感悟----导行”教学程序的操作环节
①“激情揭题,诱发兴趣”----创设新颖,富有感染力的情景,引发激情 ,揭示课题,诱发求知兴趣,把教学目标巧妙地转化为学生自觉追求的学习目标。
② “自主学习,发现观点”----让学生在自主学习课文中感知、理解、认同教学要点,让学生在个体与小组合作活动中,通过师生、生生互动发现观点,晓理、动情,使道德认识与道德情感交融,明确行为要求。
③“拓展深化,感悟体验”----丰富教材内容,拓宽和加深学生对教学要点的理解,促进学生内心体验,使学生的情感在熏陶感染中不断升华,成为具有理性的情感,并学会把自我内化的需求运用到现实生活中。
④“互动探究,情感升华”----运用辨析题、多向选择题、导行检测----游戏及师生表演等师生互动活动引导学生进行发散思维,促进学生情感的升华,激发学生内心的情感体验,指导学生学会选择,有针对性地解决学生思想和行为中存在的相关问题。
⑤“实践创新,导行延伸”----让学生在合作性的创造活动中明确教学要点,具体地指导行为实践。并通过总结把活动延伸到学校、家庭、社区的相关活动中,使学生真正达到知行统一。
3.现代教育技术的应用
在 “感悟----导行”教学模式的实践中,我们深感现代教育技术介入可以更有效地达到模式所设定的目标。
①应用丰富的音频、视频材料,可以更有效地“激情揭题,诱发兴趣。”例如原教材《爱心温暖着小明》一课教学中,把小明受伤前的活泼可爱形象、受伤过程等制成动画故事,通过多媒体计算机软件展示,学生观看,迅速达到激情揭题,诱发兴趣的效果。
②把课文内容配音或制作成动画配音的帜I软件,让学生看软件,学课文,找出使自己最感动的情节汇报并说说为什么?通过人机互动,师生、生生互动,使学生感受到多重感官刺激,产生乐学的愿望,感受到教师的积极期望,体验到成功的乐趣。
③应用CAI软件丰富课文内容的故事、法规、图文并茂或动画的辨析题、套餐式的多向选择题、导行游戏,更利于学生对观点的拓展深化,补充认识,使学生在人机互动中,在合作性的创造活动中体验情景,互动探究,实践创新,总结延伸。
4.重视培养学生敢于质疑、主动质疑、善于质疑的能力
原国家教委在《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中,明确提出: “要为学生获得终身学习的能力,创造的能力以及生存与发展的能力打好基础。”为此,我们在思想品德课教学改革中,十分重视培养学生敢于质疑、主动质疑、善于质疑的良好思维品质与能力。
(四)“感悟----导行”教学模式的教学策略与师生角色
教学策略是指在教学过程中教师和学生所采用的教学方式、方法、手段的总和。教学活动犹如表演活动,教师与学生在操作程序中承担着不同的角色,它体现了师生在教学活动中的地位,解决教师主导与学生主体相协同的关键问题。
1.教师角色与教学策略
在思想品德课堂活动中,教师扮演着 “情景创设者”、“活动设计者”、“志同道合者”的角色。因而,实施“感悟----导行”教学模式十分注重以下几个教学策略:
①导学策略
教学过程重在使学生的理智过程、情感过程乃至整个精神世界获得实质性的发展与提升。因而,教师的导学过程十分重要,包括导情境,如:创设多种角色体验活动和游戏参与活动,在丰富开放的教学内容活动中拓展人格精神。在结构性的教学设计中塑造人格角色,在合作性的创造活动中建构人格;导思维,如:通过感悟,培养学生的批判思维意识;导行,指出具体的行为方式方法等。
②情感贯穿策略
尤其是认知与情意的统一,它包涵情感、态度、价值观三方面的有机渗透,体现人格熏陶、以人为本精神。
③互动互促策略
强调师生主动交往、积极互动、共同发展的过程。学生体验到一种平等、自由、民主、尊重、信任、友善、宽容与关爱。同时感受到激励、感化、指导和建议,形成积极的、丰富的、发自内心的人生态度与体验。
2.学生角色与学习策略
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①主动体验。积极、乐观的情感体验,主动晓理----培养道德认识。
教师思想感悟篇12
根据新课程的阅读理解，我认为语文阅读课应该做到：初读课文时，让学生感知性读；细读课文时，指导性读；最后再到鉴赏性读。大部分时间应始终围绕一个"读"字。学生能否读好，能否去"感悟"，关键看老师如何删繁就简地"精"讲。重点处点拨，点到即止，留给学生充足的感悟时间。
如教学人教版第五册《陶罐和铁罐》一课时，针对不同的要求安排了这样几个教学环节：先是读准字音和句子；再是读出轻重和语气；三是分角色读，读出情感和态度；最后是研究性阅读，读出问题。一共读了四次，以读为主，在读中品味，在读中理解，在读中质疑，在读中探究。这样不同层次的读，才能让学生真正在朗读中有收获。
二、对课文的感悟要扣着读书进行，即所谓"扣读导悟，读中求悟"
老师不能用自己的情节性提问来代替学生的读书，或是利用录音、多媒体等技术把课文内容灌输给学生，这样做，最终只能使学生对书本失去兴趣，使感悟变成空中楼阁。让学生自己阅读课文才是感悟的基本途径。古人说："书读百遍，其义自见"，"熟则能悟"，都是强调了"以读为主，以读促悟"。课程标准指出"让学生有感情、有节奏地朗读，用内心去感知，甚至是投入到文字所描绘的情景中，和作者的情感形成共鸣，就能悟出仅凭语言分析难以真切理解的思想内容"。因此，在每节课上，我们都应该为学生提供足够的自读、自悟的时间和空间，让学生在朗读中感悟，让朗读成为通向作者心灵的桥梁。
三、 利用"对话"实现感悟
回想以前的语文课堂，教师的满堂灌，学生成了可怜的倾听者，谈不上和谁去"交流"。因此，我们要还给学生一个"交流"的课堂，实现"文本对话"、"师生交流"和"生生交流"。
教学《渔夫的故事》这篇文章时，我在学生初步阅读时就给学生定下了阅读要求：文章大概讲了什么内容；你有什么新的问题（如渔夫见到胆瓶后的心情是怎样的？、第四节运用了哪些修辞法来描写魔鬼的外貌？；根据人物的描写方法，分析概括出人物的思想性格。）课堂上，师生一起围绕文本共同解决。学习时我还提出新问题（如这部分在描写人物上主要运用了什么方法？运用这种描写方法表现了渔夫和魔鬼什么样的性格特点？请你举例说明。）这样师生就在对话中完成了对文本的交流，更促进了对文本的感悟与理解。
四、在画画中启迪悟性
形象思维是小学生的主要思维形式。因此，引导学生根据文章的描写，将语言文字转化为形象直观的画画，能让学生在思维方式的"切换"、表达方式的改变中，化繁为简、化难为易、化抽象为形象地领悟课文。
五、激活学生已有生活经历启迪悟性
小学生因为他们的年龄小、生活阅历浅，因此对一些问题的看法也就显得肤浅而片面，有的甚至对一些事物浑然不知，无法理解，给他们的学习带来了许多障碍。作为语文老师，努力创设一些情境，将学生日常生活中积累起来的相关直觉经验提取出来，并有效激活，鼓励他们无拘无束地表达真情实感，对感悟课文内容也有一定的帮助。
如：教学《春笋》一文时，如何让学生懂得"一声春雷，唤醒了春笋"一句的意思和"唤醒"一词的意思。在教学这一句话时，我点拨学生想一想早晨妈妈是如何唤醒你起床上学的，这下学生可来劲了，各有各的说法，还加上了一定的动作。在此基础上，我还是不急着让学生说出"唤醒"的意思，而是让他们反复朗读。学生在读中揣摩、感悟，读着读着，学生将重音放在了"唤醒"一词上，并有了一定的感情。到这里，学生其实已经真正弄明白了这个词、这句话的意思了。
六、有效激活想象启迪悟性
在阅读感悟中让学生展开想象，就好象给学生的思维装上了飞翔的翅膀，学生可以由书上的想到书外的，可以由课堂上的想到课外的，可以由自己而想到作者......课堂上激活想象可以让学生更有效地领悟文本内涵，从中受到感染，获得启迪。如《荷花》一文：
师：蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦......我们的朋友还有很多，他们会来告诉我们什么呢？
生：蜜蜂飞过来，告诉我采蜜的快乐。
生：水牛走过来，告诉我耕地的快乐。
生：青蛙从荷叶上蹦过来，告诉我跳跃的快乐。
教师思想感悟篇13
“悟性”的解释为：人对事物的分析和理解能力，笔者认为悟性还包括人对事物、现象独有的体会方式和新的发现。悟性就是创造力的体现，是创造的直接动力和根本原因。在语文教学中，要培养学生良好的创新能力，就必须重视培养学生的悟性。
一、 启发学生要醒悟
醒悟可以理解为觉醒、觉悟。教师在课堂教学中要启动、引发学生学习语文的意识，使之觉醒、觉悟，好比唤醒学生沉睡的意识，使之“欣欣然张开眼”，亲身感受到原来语文是这样的有趣。如果教师能开启学生的兴趣之门，让学生有其乐无穷的感觉，那教学就成功了一半。
有经验的语文教师都知道开学的第一堂课是十分重要的，也是非常关键的一课。第一堂语文课一般不能急于讲课文，而应该将语文学科的特点、独特的魅力以及学习的方法等多个方面的内容及重点介绍给学生，让学生感到语文学习本身就是一种令人愉快的经历，是一种难得的人生享受。“你们将深处美妙的语文世界，我可以带领你们翱翔在这五彩斑斓的世界中，这也是一片燃烧的大海，你不能隔岸观火，你要把自己也‘燃烧’进去，把心交出来，与这些民族的乃至人类的精英们一起思考、探索，共同地承担生命的轻与重。在同哭同笑同焦虑同挣扎的过程中，你将会在不知不觉中发现自己变了：你拥有了智慧、思考力、想象力、审美力、创造力、批判力……”试想，听到这一番充满激情、富有想象力的演讲，学生们怎能不为之动容、动心？他们心中怎能不燃起探索语文这座知识殿堂的强烈愿望呢？加之，同学们早都理解了“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”——这样一个简单明了的道理。只要学习有了兴趣，学生的学习过程就会积极主动、学习质量会提升，自然而然会学得轻松而有成效。
二、引导学生要领悟
领悟，即领会、理解之意。对“醒悟”了的学生，教师要充当引路人，带着学生踏上语文学习的征程，领一程、伴一程、指一程，然后送学生“展翅高飞”。
首先，要从基础知识上引导学生入门，培养学生的语文规范意识。教师要将自己对课文的领悟、理解以及思维创造的过程及方法展现给学生，使学生有一个学习、模仿的具体对象。教师的特殊地位在于他既是学生理解课文意义的中介，又是学生思维方式和方向的榜样。其次，学生可能认识文章中的大多数词语，但他不一定能理解课文的意义，尤其是有些文学作品的深层含义。这时，就需要教师的引导、帮助，使他们把握课文的意义。当然，这也对教师分析、讲解课文的能力提出了更高的要求——必须是富有创意地理解和运用知识的启蒙者和领路人。
三、 促使学生要感悟
感悟，即受到感动、有感触而觉悟之意。感悟是学生的语文学习从量变达到质变的一种关键的飞跃过程。它是学生心有所动、心有所感，有联想、想象、回味、咀嚼的创造性心理现象，将它表达出来就能到达心领神会、陶醉其中、左右逢源、举重若轻的自由王国。
首先，在课堂上，教师要让学生贴近课文的作者或文中的角色，设身处地地体会人物的喜怒哀乐，这样才会让学生与文中的人物融合得更好。教师要进行非常巧妙、到位的设计和引导，创造条件促进学生领悟人物的情感、领悟其中的道理。如《祝福》一文中，祥林嫂心甘情愿地花十二千钱去捐门槛来赎自己的“罪”，从这里，学生不仅认识到了祥林嫂的人生悲剧，也从中悟到了悲剧的原因，有物质的也有精神的，而且还会从这二者的微妙关系中产生某些新的感触。
