引论：我们为您整理了13篇中医文化的重要性范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
前言:在新的市场经济条件下,中华民族传统文化的分支之一:中医,如何在市场中不断发扬光大,是一个摆在所有中医院面前的一道难题,如何构建中医院文化,传承民族文化,创新传统医学,是摆在所有中医院面前的一个难题。
作为社会文化体系在医疗卫生领域的表现方式,医院文化是一种由团队精神和文化积累出的,医院在经营期间及其职工在从事医疗护理工作期间所表现出的共同拥有的理想信念、价值取向、道德规范及行为准则等,是医院在长期的医疗服务过程中所积累沉淀的无形资产和巨大财富,也是一个医院在市场竞争中生存、发展的必备条件。作为医院的核心竞争力的医院文化,一方面,它具有医疗行业的自身特色,另一方面,它也具有文化的通性:医院的内生增长性,职工的内部凝聚力、人才的激励奖罚机制等;以及医院的形象所塑造的市场竞争力,如医院的市场形象、外部信誉,亲和力等。
中医学,源远流长,曾为中华民族几千年的繁衍生息做出过巨大的贡献,相较于西医,中医有着自身的文化特点,这主要体现在崇尚自然,献身精神等方面。作为中国的传统文化精髓之一中医学的传承者,中医院更应该大力建设中医文化,构建和谐医患关系,创建新时代的中医院。
一、中医院构建医院文化的意义和作用
(一)构建核心价值观:由于历史发展等诸多原因,中医院建院时间普遍较短,大多数是在解放后成立的,由于时间不长,且从建院初始往往就形成中西医并存的状态,建国初期,我国医疗水平比较低,因此吸收西医方面较多的先进技术,技术的引进导致意识形态多样化,有些中医院因此失去了自身特色,在患者看来,并不比其他医院更有特色,而要构建中医院特色文化,则首先需要对中医院的文化价值观进行整合,从而提升工作人员的向心力,进而提升医院的市场竞争力,发扬光大中医学。(二)提升医院集体凝聚力一个集体是否优秀,是否团结向上,首先就表现在这个集体的成员拥有共同的价值观,当员工在一个彼此拥有同样价值观的团队中进行工作,共同的价值观将会使其形成共同的归属感,责任感和荣誉感,构建拥有共同文化的员工团队将大大提高组织人员的向心力,反过来,人员的向心力提高了,则对于新成员的溶入又将起着积极的作用,这样不论医院在市场竞争中遇到什么困难,医护人员都能心往一处使,力向一处用。(三)提高执行效率一个单位的政策制度制定再好,财务细则规定再细,如果没有良好的执行力,则一切制度都将成为一纸空文。从人力资源管理的角度来说,如果一个集体没有良好的向心力,则任何制度与任何命令,都将大打折扣,因为人员的心态积极与否,决定了这个集体的执行效率高下,是否能提升员工的工作积极性,除了制度控制,物质分配合理外,员工的心理情绪也需要进行调节。因此,构建中医院文化,创造共同的精神、价值观与行为准则,才能将医院的各个部分组合成一个真正的有机整体,进而提高医院制度的执行力,提高医院的管理效率。(四)提升竞争力俗话说的好,酒香不怕巷子深,然而在当前的市场竞争下,整个社会生产力迅速增长,市场呈现出服务供应迅速增长的趋势,于是酒深也怕巷子深了。如今人们在进行服务消费的时候,较以往更加注重品牌效应,所以,现代医院之间的竞争已不仅仅是医疗技术水平和医疗设备硬件的竞争,各类的软实力也成为人们选择的重要指标,树立医院的形象与社会声誉,创建中医院的品牌形象,从而扩大自身的社会影响力,成为中医院在市场经济条件下的生存之道。
二、构建中医院文化体系的实施和操作方法
加强中医文化建设,形成良好的社会形象和群众口碑,是当代中医院责无旁贷的责任。建设中医文化,需要中医院通过良好的服务、过硬的技术来实现良好的医患关系,从而建立良性循环,扩大中医院的社会影响力,同时,仅仅做好这些工作是不够的,通过成立院领导挂帅的工作检查小组,将文化建设任务分配到科室,定期检查文化建设工作进度,并制定短期和长期的工作目标计划,将中医院建设成为中医文化生根发芽,茁壮成长的土壤。(一)提高认识,加强领导。中医院文化建设是党和政府振兴中医、弘扬民族文化的重要举措之一,其目的是构建和谐社会。中医院就在充分认识中医药文化建设重要性的基础上,成立专门负责制定计划、确定考核方案、检查工作的领导小组,负责全院的中医文化建设的领导,医务科、护理部和门诊部统筹协调,确保中医药文化建设规划的有效实施;在计划实施的过程中,医院各部门要明确工作职责和内容,制定年度工作目标和可持续发展计划,形成职责分明、分工协作、有效落实、逐步推进的医院文化建设责任体系。(二)长远规划,持续发展。中医院文化建设是一项长期而艰巨的工作任务,医院对此要有一个长期规划,建立长效机制,落实科学发展观,力争在今后的发展过程中,通过一些文化方面的元素或者艺术手段展现中医院文化,营造中医药文化环境的氛围,同时在服务理念上展现传统中医文化:杏林春暖、大医精诚等,构建良好的医患关系,使人们在需要就医时会倾向于在中医院接受治疗,从而扩大中医院在社会上的影响力。(三)加强考核,注重实效。。医院需要将文化建设列为各科室年度考核目标之一,定期检查工作进度,并根据反馈信息进行阶段性评估,其考核科目包括:理念认同度、工作执行效率和文化表象建设进度等,切实把这项有利于事业发展、有利于体现医院价值观念的工作做好、做实、做出成效。
作者单位:无锡市中医医院
参考文献:
[1]顾伯华.实用中医外科学[M].上海:上海科学技术文献出版社.1985.18.
[2]唐汉钧.现代中医药应用与研究大系•外科卷[M].上海:上海中医药大学出版社.1996.56.
篇2
文化建设使文化理念正在影响世界
全球化是进入新世纪以来的关键词，经济的全球化特别是信息技术的高速发展，迅速地拉近了各个国家、各个民族之间的地理距离和文化距离。在这样的世界里面，如果你想关起门来把自己和世界隔开是行不通的，因为在世界一个小角落发生的一件事情都可能对我们产生很大的影响，所以全球化的浪潮应该说已经渗透到了世界的每一个角落，国际竞争已经演化成以经济为先导、以军事实力为后盾、以文化价值观的传播和渗透贯穿全局的全方位的竞争。在这样的时代，单凭军事、经济这样的硬实力很难赢得其他国家的尊重，而文化的积淀、人文的魅力这样的东西越来越受到普遍性的关注。上个世纪90年代的时候，美国政治学家约瑟夫奈提出了软实力的概念，他主要是指通过软性的影响力而不是通过硬性的方式，或者国际交流中实力的概念。我们看到在当今的国际上，权力之争很大程度上是对思想的争夺。如果说一个国家的文化能够被其他国家所吸收或者融合到其他国家文化当中去，那么这个国家和其他国家之间就多几分理解，少几分敌意。我们看到中国是世界第三大贸易国，前年超过了日本成为了第二大经济体。我们试着以一种旁观者的视角来看，中国960万平方公里的土地，占着世界人口总量四分之一，再加上最近几十年经济的迅速增长，其他国家很容易会产生庞然大物的威胁感。在这样一种情况下，我们通过文化的交流来减少摩擦，来消除误解是最直接也是最可行的方式。面对当前各种行行的“中国”，如果说我们要树立大国形象，要实现和平崛起，必须有跟大国地位相称的文化方面的内核，必须用文化的理念去影响这个世界，所以，大发展大繁荣应该是一个国家在世界上真正崛起的标志。
文化建设的战略意义
十报告把目前的中国发展布局定位成五位一体，包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设，这样一种新的架构反映的不仅仅是一个发展布局的调整，更重要的是反映了国家的发展理念，从原本的注重相对单一的经济效率转向社会的整体繁荣，文化在实现这个过程当中扮演着举重若轻的角色。文化是一个战略问题，它不是以往的对文化的理解，认为它只是韵母，今天它已经成为国家战略层面的问题。
其实我们党对文化问题历来非常重视，在革命战争时期提出的“两大法宝”是笔杆子加枪杆子，这里的笔杆子其实指的就是文化宣传方式。最近的几次党代会当中对文化问题的强调可以看到党对文化认识的转变。十五大的时候，我们提出社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化；十六大的时候提出先进文化的概念，区分文化事业和文化产业；十七大报告当中把文化单列一章，提出要更加自觉更加主动地推动文化大发展大繁荣，并且有了很多新的提法，理论上的闪光点，比如说文化软实力的概念、和谐文化的概念、中华民族共同精神家园的概念等，十提出建设社会主义文化强国，看得出来，我们党对文化的重要性和紧迫性的认识在不断提高，对文化发展战略的研究也是在不断深化。我们看到，在当今的世界，文化从幕后走到了台前，如果说文化只是作为隐性的基因在起作用，现在已经成长为现行的力量。进入21世纪，人类面临的经济和社会问题更加复杂，文化因素将会在新的世纪当中发挥更加重要的作用。（本文作者：陆长军 单位：通榆县文化馆）
篇3
在实际工作中，为艺术档案建立良好的物质基础，提供丰富的室藏保障，是艺术档案工作和其他业务部门工作良性循环的基础，更是工作实践中服务思想的生动体现。这需要群众文化艺术档案工作人员和各业务部门之间本着对群众文化事业认真负责的态度通力协作。经过多年工作在艺术档案管理一线的实践经验，笔者认为，做好丰富熟悉室藏工作需要做到以下几点：1.艺术档案工作人员要有责任心，充分认识到档案室的藏量在提供利用工作中不可代替的重要性，并本着积极服务的思想，主动地与各业务部门保持密切联系，尽量地把各项活动及相关的材料收集全面，并在收集过程中主动宣传艺术档案对群众文化事业发展的参谋作用，以取得相关人员的理解与支持。2.艺术档案工作人员要有过硬的业务能力，建立健全档案检索系统，使其成为对各业本部门有参考价值的艺术档案，以便顺利地提供利用。3.各业务部门也应在各项业务活动中，尽可能及时、全面、完整地将本次活动中形成的资料移交给艺术档案部门，提高对移交工作重要性的认识。4.工作人员要熟悉室藏，这是档案工作人员的基本功，也是搞好艺术档案提供利用工作的重要条件。5.艺术档案部门和档案工作人员必须树立坚定的服务思想和良好的服务态度。
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由此观之，了解其独特文化也是我们在学习英语时必不可少的任务。因此，教学改革改的不单单是方法，内容的改革也是必要的。在英语教学中，对学生中西文化差别的意识的培养更应该被提到一个新的高度。由于中学课时的限制，我们自然不能正堂课长篇大论的谈中西文化差异，但是平时的逐渐渗透是十分有必要的。
在分析单词时，我们不应仅限于告知学生们词义和其在文章中的用法，将单词背后的文化意义传授给学生同样重要。有了文化背景的单词不在是一个个干巴巴的字母集合，而更加饱满。这更能帮助学生们记住单词。就说简单的“dog”一词，在中国虽有忠实之含义，但是更多的却是“狗急跳墙”、“狗咬吕洞宾”等不好的意象。相反在英语中，“dog”却常常含有褒义成分，如“lucky dog”意思是“幸运儿”。“又如我们中国人并不介意谈及“年龄”或是“工资”等问题，但是在西方，这些都是很避讳的。
这些零碎的知识不可能在一堂课内串讲完全，但它们又十分重要的，没有这些基本的文化知识，我们的学生就无法对自己学习的语言有充分的了解，无法很好的使用它，在用这种语言交流时更会暴露很严重的问题。所以，我们应该重视文化的教育，在平日的教学中有意识地向学生们介绍文化差异，培养他们对文化差异的自觉意识。这不仅使我们的学生在学习语言的同时丰富了文化知识，也培养了他们地道的语言感觉。
比如说我们在接电话时总爱说“我是***”。而在英语交流中，表达为“This is ***.”在接受礼物时我们常会说“真是让您破费了”或者是一些推辞的话语，而地道的说英语的人则是说“Thank you”或者“I really appreciate.”等，多在表达谢意或者喜爱之情。这样的语言差异可能会使学生感到困扰，或是在做情景对话练习时会被我们自己的文化引错路，不免会说一些不地道的“Chinglish”。这说明我们的同学们还没有养成一种感知文化差异的自觉意识，也说明我们更要重视在这方面对他们的悉心培养和引导。
篇5
一、语言与文化
上文的事例在对外汉语教学中枚不胜举，看来，语言表现为言语不仅仅体现的是本身，还体现一种文化，即语言还承载文化并积淀文化；同时，语言受文化影响并反映文化。由于文化具有鲜明的民族性、地域性，这些特征不可避免的在语言系统的各个层面上反映出来。语言体现了思维的方式、思维的范围、思维的深度；而思维的直接产物是精神文化，思维的间接产物是物质文化，所以人类构建起来的文化世界基本上储存在语言之中。所以说语言几乎包含了所有文化积累信息，它成为文化整体中最基本、最核心的部分。？因此，语言研究，语言教学，除了语言本身的问题外，又需要文化的诠释，这已经成为语言学界的共识，特别在对外汉语教学领域，由于是跨文化的语言交流，文化因素的渗透就尤为重要。
而在语言文化的渗透中，词汇因蕴涵着大量文化信息显得尤为突出，这是由于词义是人们对客观事物、现象的概括反映，不同语言的词义由于地位、历史、社会生活、风俗习惯、心理素质以及联想方式等方面的影响形成不同的民族特点。词汇中的“表层所指义”即是词义的核心，也是掌握一个语词的基础，掌握起来相对容易些，而“深层隐含义”对外国留学生来说则要困难得多。
二、汉语中的词汇文化义
关于词的文化义，有多种界定，吕必松先生认为：“一个词语总会具有某种文化义。词的文化义就是通过词的意义和词的形式所反映出来的汉民族文化的种种要素。”汲传波先生提出：“词的文化义是词义中隐含的反映一个民族的社会状况、、风俗习惯、审美情趣、思维方式和心理态势等诸多文化因素的意义。”我认为这个定义充分挖掘了对外汉语教学词汇文化义的内涵和特征。例如；动词“打”，汉语中的主要意义是“敲击”和“殴打”，经过讲解外国人不难理解，而且两者之间的关系，略加思考就会弄懂。但当遇到“打毛衣”这样的句子时，外国人就会出现疑问：“打”怎么会有“编织”义？这就必须从产生的背景义去加以阐释。《孟子・滕文公上》：“其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。”《玉篇》“捆，织也。”汉・赵岐注：“捆，犹叩也，织履欲使坚，故叩之也。”看来，“捆”是编草鞋中的一道特殊工序，即“敲打”，目的是使草密结，使草鞋耐穿。从中可以看出，“打”与“编”有关，“打”有“编织”义由此产生。如果我们在讲解中国服饰文化时不妨说说“打”的草鞋，他们对于“打毛衣”也会一目了然了。
汉语有三千多年的发展史，且词源错综复杂，其词义的隐含义之丰富自不待言。所以在对外汉语教学中，我们不妨把一些直接反映中国独特文化的典型的词汇先作为教学重点。如：表现中国独有物质文化的词语有：华表、四合院、粽子、太师椅、花轿、旗袍、中山装、乌纱帽等等；表现中国独特精神文化的词语有：社稷、文景之治、赤壁之战、道、八卦、小康、风骨、伤痕文学等等；表现中国独特社会经济制度的词语有：尚书、丞相、举人、状元、殿试、榜眼、探花、八股文等等；反映中国独特自然地理的词语有：梅雨、乾坤、梯田、戈壁等等；反映中国独特风俗习惯的词语有：元宵、中秋、清明、万福、长跪、踏青、乞巧、拜月等等；反映中国杰出历史名人的专有名词有：李白、秦始皇、武则天等等。在中国特定文化背景下形成的词语，学习汉语的外国人是不能从字面上推知其意义的。比如，“李白”这个专有名词对于一个不了解中国文化的外国人来说往往只是一个符号。至于成语俗语，更是为汉文化所独有，它从表层意义到到深层内涵都是无法用另一种语言对译的。而要学好汉语，掌握汉语，必须掌握各种文化词语。这不仅是因为这类词数量巨大，而且是因为它们记录了丰富多彩的中国文化，是中国独有文化的符号象征。了解中国文化，掌握这些词语可以说是一条必经之路。
三、中西词汇附加义的差异
在对外汉语教学中，仅仅注重汉语本身的词汇文化义是不够的，同时应该了解中西方词汇的文化附加义的差异性。
由于各民族的文化背景的差异，具有相同概念意义的词可能具有不同的隐含意义，对于那些学习汉语的外国留学生来说，了解汉语词汇的深层次的文化积淀就显得非常必要。词的隐含义具有浓厚的民族文化内涵。如“气”在中国传统文化中是一个十分重要的概念，而在西方古论中似乎不存在对应的概念，李约瑟译为vitalenergies，虽较合中医的解释，仍难尽其意，后来干脆音译成qi。对于同一种动物，在中西方文化中也有着截然不同的隐含义。如汉语贬“鼠”，有“鼠辈、鼠目寸光、鼠窃狗盗、鼠肚鸡肠”等。而英语mouse却可喻指姑娘、女人；rat在美国俚语中可指大学新生；mouse and man 可指众生；as quiet as a mouse 喻文静如鼠。可见，“鼠”在英语的比喻中则显得比较可爱。再如英国的east wind （东风）是一股从欧洲大陆北部吹来的寒风，类似于我过的西北风。英国由于地处西半球、北温带，属海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。因此，在理解唐德宗的诗“东风变梅柳，万江生春色”时，就要向欧美的学生讲清这种因特定的地理环境所造成的隐含义的差异。同样，“天有不测风云”中的“风云”一 词，对欧美的学生来说常会不知所云，因为汉语中的“风云”的隐含义一般的西方人很难理解，若把它的隐含义告诉学生，就会一目了然：“Something unexpected may happen any time 。”
有时候，两种语言中指称义相同的词语， （下转第56页）
（上接第54页）两者都有文化附加义，但是文化附加义的内容不同，甚至截然相反。例如，一些颜色词为不同语言或文化所共有，然而他们的文化内涵却截然不同，在西方，人们习惯用“blue”表示沮丧、消沉或者猥、下流，但在中国文化中，蓝色却用来表示肃穆、严肃；猥、下流的意思则用黄色表示。红色（red）一词在西方文化中是用来表示愤怒、气愤的意思，但在中国文化中却被用来代表革命。又如，在汉语中，“龙”（dragon）及与其相关的词语明显具有至尊无上的色彩。古代皇帝被称之为“真龙天子”，其后代为“龙子龙孙”；人们希望自己的后代有出息，就叫做“望子成龙”；海内外的炎黄子孙都称自己为“龙的传人”。然而，在英美等西方国家，“龙”则是指古代硕大、凶残的古怪野兽，不仅无端吞食人类和动物，而且制造水火灾害，危害人类生存，因而，西方人对于“龙”绝无好感，对中国人的龙的图腾信仰颇感不可思议。
四、对外汉语教学中的文化导入
当语言作为学习的目的时，语言就变成了一种文化，所以在语言的教学中必定要进行文化导入。文化导入有“文化内导入”和“文化外导入”两种，前者是在教授语言时让学习者感知目的语文化，在文化的内导入中，语言处于上位，文化因素处于下位；语言学习为主，文化接触为辅；语言学习是显性的，文化的接触是隐性的；‘导入’应是排障为主，输入为辅，决不能喧宾夺主，本末倒置。学习者此时是接触文化而不是学习文化。
对外汉语教学是一种以语言学习为主的教学，目的是通过对汉语的学习使母语非汉语学习者尽快地学会使用汉语进行不同层次的交际与交流，所以文化导入的方式以“文化内导入”为主。由于语言的文化首先是通过最为活跃的词语显示出来的。因而利用词汇进行适当的文化导入，其重要性不言而喻。而文化导入的方式有对比法、情境法、阅读法、交际法等等。
我们在初级阶段进行文化教学时，可以通过词汇利用各种导入法传授文化背景知识。如：介绍“姑妈”、“姨妈”这些亲属称谓时，可以采用对比法用汉英亲属称谓的不对称性，来介绍中国传统的家庭观念；解释 “聘礼”、“迎亲”等词汇时，可以采用情境法介绍中国的礼俗文化；解释“中秋”、“端午”等节日的词时，可以采用阅读法介绍与之相关的风俗和节日来历；解释“京剧”、“唐诗”等词汇时，可以用表演法介绍文学艺术文化；解释“龙井”、“旗袍”等词汇时可以采用交际法介绍中国的饮食、服饰文化等等。这样留学生在学习语言的同时又了解了中国文化，既有利于了解中国，又能增加学习汉语的兴趣。而到了中高级阶段，当学习者的语言学习具备一定的词汇文化基础后，对语言富含的文化因素的需求量增加时，可以加强文化导入的比重，向“外导入”的方向倾斜。再介绍深层的精神文化。
总之，语言所传递的文化信息是对外汉语教学内容中不可或缺的重要组成部分，语言与文化相互依存、密不可分。文化特性是渗透在对外汉语教学的各个方面的，尤其是体现在词汇教学中，进行词汇教学时应紧密结合相关的文化教学。要时时通过语言中蕴含的文化因素来进行语言知识的传授、语言能力的培养和言语技能的训练；外国人要真正掌握汉语，不是肤浅地、单一地掌握词义，必须认真地探索和研究汉语词汇的文化义才能提高汉语的理解能力和进行交际的实际能力。
参考文献
[1]詹人凤.现代汉语语义学[M].北京：商务印书馆，1997.
[2]许威汉.汉语词汇学引论[M].北京：商务印书馆，1992.
[3]苏宝荣.词的表层“所指义”与深层“隐含义”[J].河北师范大学学报（社会科学版），1987（2）.
篇6
一、语言和文化的关系
语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。有些社会学家认为，语言是文化的基石――没有语言，就没有文化;从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。可以说，语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。语言与文化互相影响，互相作用，理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。文化是形形的，语言也是多种多样的。由于文化和语言上的差别。互相了解不是一件容易的事，不同文化间的交流常常遇到困难。学习一种外语不仅要掌握语音、语法、词汇和习语，而且还要知道择这种语言的人如何看待事物，如何观察世界;要了解他们如何用他们的语言来反映他们社会的思想、习惯、行为;要懂得他们的“心灵之语言”，即了解他们社会的文化。实际上，学习语言与了解语言所反映的文化是分不开的。语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。有些社会学家认为，语言是文化的基石――没有语言，就没有文化;从另一方面看，语言又受文化的影响，反映文化。
二、英语教学中文化渗透的重要性
1.文化教学有助于避免在今后的跨文化交际中出现的“文化错误”
为什么西方的笑话，在中国笑不起来？为什么在中国广为传颂的传统美德“谦虚”，在西方则被认为是无能的表现？在东方，更强调集体表现和集体主义精神，在西方，则强调个人表现和个性张扬，他们认为，不愿显露自己才华的人，是不可思议的和奇怪的。以上问题的症结，归根到底是文化差异问题。在跨文化交际过程中，经常出现的文化错误主要表现在称呼方面、问候语方面、对赞扬的反应方面、谈论的话题、词语以及文化内涵方面的差异等。
2.文化教学有助于实施情感教学，提高学生学习兴趣，促进英语知识的学习
美国教育家斯宾赛提倡“快乐教育”，要尽量激励学生的学习兴趣，带着快乐的情绪去学习知识变求知为一件快乐的事。轻松愉快的课堂气氛，师生情感的融合，就能激励起学生对英语学习的浓厚兴趣，积极主动地参与教学活动，学生获得情感的满足，从而更好的完成学习目标。因此，适时适量渗透文化知识教育，尤其是跨文化交际中需要注意的知识，恰是调动气氛的良好工具。
3.文化教学有利于提高学生的文化素养，形成正确得体的交际，培养学生的世界文化意识
在英语教学中渗透有关西方的文化知识，不仅可以使学生接受异国的文化，还可以在进行文化对比的同时，对本国文化有更深刻地理解，从而形成正确得体的交际，培养学生的世界文化意识，并能有意识地提高自身的交际能力。
总之，在英语教学中培养学生的英语文化意识是极其重要的，它有利于实现《英语课程标准》所要求的开拓学生的国际视野，体验文化差异，有利于学生在综合应用英语时，能很好地体现在具体的语境下，使用语言的得体性。
三、全方位实施文化渗透教学
1.课堂渗透英语国家的文化
毫无疑问，课堂教学是跨文化意识培养的主要途径，教师要通过课堂讲解渗透英语国家的文化。
（1）充分利用现代教育技术和多媒体教学手段。在教材授课过程中，利用现代教育技术和多媒体教学手段，制作出精美的课件让学生能够直观地感受到异国文化。通过制作一些相关的PPt/flash，或是观看一些英语原声电影，动画片或是科普短片，不但能使学生更多地了解英语国家的文化，学到更多的科学文化知识，而且能增强学生的学习兴趣，帮助学生的语言学习，提高对异国文化的认知与欣赏。
（2）引导学生就同一主题进行中西比较。在教授校本教材过程中，可以引导学生就同一主题进行比较，如食品、习俗、节日等，从而加深对异国文化的理解。大的主题如节日――春节和圣诞节，将这两个重大的节日进行比较，师生间的活动可以通过问答进行，把西方的传统节日和中国的传统节日进行比较，一方面可以使学生加深对知识点的掌握，另一方面能是他们体会不同的文化差异。
（3）引导学生对校本教材内容的讨论。可以在课后进行对于校本教材内容的讨论环节，讨论的目的并不是让学生达成共识，而是让每个学生都能表达自己的想法，或赞成或反对，让学生在讨论中学会理解、尊重异国文化，并让他们在了解异国文化的同时，也不断地汲取自己本国文化的精髓。
（4）开展情景配音演练。开展情景配音演练，选择难度适中的英文一段电影或电视剧，在消除原音后，尝试由学生们充当剧中角色进行配音，通过感受剧中角色所处的背景文化，使学生们真正把跨文化意识融入到日常外语的交流当中。
2.组织丰富的课外文化教学活动
文化的学习不应只限于课内，课堂外的文化教学也是一个很好的延续和补充，它能为学习者提供一个从量变到质变的过程。具体方法为：
（1）指导学生阅读有代表性的外国文学作品。文学作品是传统文化的积累，也是文化的精华部分。如《百万英镑》《双城记》《项链》等。
篇7
一、企业文化在市场等客观方面发挥的作用
（一）市场作用
市场受着某些特定的文化影响与支配，如果企业的文化与市场不相融，甚至是冲突的，必然会使企业处于困难和危险的境地。例如，当一个企业服务定位于"领先使用者"的细分市场时，而这个市场的需求特征是"时尚"，那么其企业文化的内涵就应该体现出"变化"、"新奇"、"差异"、"个性"等。只有在这样的企业文化的作用下，该企业才能在市场竞争中占有一席之地。从某种意义上说，市场竞争从根本上是文化的竞争，只有企业文化与所处市场主体文化相适应，才能取得主动，如果企业文化与市场不相适应，则要对该文化进行调整。
（二）产品作用
企业产品的发展，实质就是文化质衍生的过程，就是文化系列化的过程，文化质不变表现在产品上就是无产品发展，基本文化质的产品就是"核心产品"，从这个意义说，产品即是文化，文化就是产品。企业应该在市场上打出自己的精品，力创"品牌文化"，努力提高其产品的文化价值即"无形价值"。企业文化可划分为器质性文化（功能、效用、质量、价值、工艺等构成及其调整控制）；制度性文化（规章、制度、体制、机制等）；理念性文化（价值观、行为准则等）。只有在三个层次的文化相互协调，配合支持时，企业能力才能最大化和最有效化，否则，互相冲突、互相制约、互相干扰、互相抵消，则企业能力势必削弱，其效用势必大打折扣。此时，企业只有两个选择，一是调整产品（或功能化，或概念化），二是修正企业文化。
二、企业文化在人员等主观方面发挥的作用
（一）组织作用
有效的企业组织，总是将市场特征和产品特征认识和运用自如。而运作无效或失败的企业组织，却是要么对市场认识不清，要么对产品认识不清，要么不能把握其特点予以协调运用。市场是开放的客观存在，它一般地不以某个具体的局部存在而不同，真正独家的产品也不多，更多的是一些类似的乃至相同的产品在同一个市场里竞争，结果却完全不同：有的大获成功，有的则一败涂地。导致不同的客观结果，是企业文化的差异。不同的价值观，不同的行为准则，不同的目标导向，不同的控制，不同的态度，不同的性格，不同的工作氛围在相同的条件出现时，必然会产生虽然微小却很关键的不同反应，从而生出完全不同的效果。文化对于企业的组织作用是广泛而深刻的，它既对组织能力的形成（资源配置）起着关键的作用，也对组织能力的发挥（资源运用）起着关键性的作用，同时对组织面对环境变化和刺激的反应起着关键的作用。
（二）团队作用
企业文化强调以人为本，十分尊重人的感情，久而久之，在企业中酿造了一种团结友爱、相互信任、和睦相处的气氛，形成了一种无坚不摧无往不克的团体意识。一个组织，一个企业，没有这种团队意识，终究无法生存。这种企业文化使企业管理者和全体员工之间形成一种强大的凝聚力和向心力。大家想企业的前途之所想，急企业的命运之所急，共同的价值观造就了共同的目标和理想，从而整个企业上下步调一致，形成一个统一的整体。这种团队互相勉励，互相配合，取长补短，就能在市场竞争中应对自如，无往不胜。因为种种原因，企业的领导及管理者之间、企业内部各部门之间、企业的管理层与员工之间、员工与员工之间，有时难免会产生一些矛盾。而解决矛盾的最好办法，就是借助于企业文化进行自我调节，自我化解，自我消融；企业与社会、企业与顾客、企业与外界企业、企业与国家之间有时也会存在某种不协调、不适应，而最好的办法也只能利用企业文化进行调整。
（三）约束作用
一个好的企业，必定有一套完整的规范的行之有效的管理制度。企业的管理制度是企业文化的内容之一，它是在企业创建与发展的实践中逐步完善的，它凝聚了企业管理者及其员工共同的心血。反过来，这种企业文化又成为企业内令行禁止的"总规章"。企业制度一旦形成，企业的领导者和企业员工必须严格遵守和执行，而企业的领导者又必须首先身体力行。如有违反者，要按照企业制度进行 处罚；如有模范执行者，应按照企业制度予以表彰；如有为企业作出重大贡献者，应按照企业制度给予重奖。由此可见，企业制度是企业内部的法规，从而对企业的领导者及全体员工形成约束力。企业的道德规范是企业文化中的一种意识形态，它属于企业哲学的范畴，是企业文化中的上层建筑的范畴。它是从哲学的道德伦理关系来约束企业领导者和员工的行为的。如果企业的领导者、管理者及其员工超越了一定的道德底线，造成了严重的事故，引发成重大的社会问题，这种道德的谴责就会上升到纪律的甚至法律的高度。同仁堂药店"济世养生、精益求精、童叟无欺、一视同仁"的道德规范约束着全体员工必须严格按工艺规程操作，严格质量管理，严格执行纪律，因此，同仁堂能够做到长盛不衰。
（四）激励作用
企业文化的神奇作用，还在于它所固有的共同价值观使企业的每个员工都能感受到自己在该企业中存在及其行为的价值，这种自我价值实现是人的一种满足，这种满足必将形成强大的激励从而使他们的精神境界得到进一步的升华。在以人的企业文化氛围中，企业领导者管理者对员工的关心，员工会感到受人尊重从而获得一种精神上的满足，进一步振奋精神，奋力拼搏；企业领导者管理者对员工充满爱意的批评，使员工能够克服自身的不良习气，争作一名优秀的员工；企业领导者管理者对员工的表扬与奖励，使其他员工学有榜样。笔者要特别指出的是，良好的企业精神对企业员工有着极大的鼓舞作用，他们会自然而然地产生强烈的荣誉感和自豪感，从而更加焕发努力精神，并以实际行动去维护企业的荣誉。如著名的大庆精神，概括起来就是"爱国、创业、求实、奉献"八个字，这种精神集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神宝库的重要组成部分。由此可见，企业文化的激励作用是何等的巨大！
综上所述，优秀的企业文化在企业的创建、生存与发展壮大中始终发挥着十分重大的作用，而企业在创建和发展壮大中又形成和完善了企业文化。笔者满腔热忱地呼吁：愿我们的企业在抓生产经营的同时，致力于创造出属于本企业的 企业文化，并在这种独特的企业文化的推动下，走向世界。
参考文献：
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一、语言文化的差异性
不同地区、不同民族，所处时代的发展是各不相同的，这就构成了不同民族文化的差异性。不同的文化形态必然导致不同的思维模式，而不同的思维模式反过来又必然会影响各自的语言。由于文化背景和思维模式的差异，同一概念和物体在人们头脑中所反映出的意思有同有异，各种语言的原型表达方式也就千差万别，这一点在英语教学中同样要引起重视。
举一个常见的例子：我们中国人对英语词中有关狗的词语会感到大惑不解：如“gay dog”（快乐的人）、“lucky dog”（幸运儿）、“old dog”（老手）、“top dog”（胜利者），这些都是褒义用法。而在汉语中则出现一连串贬义的词组：“走狗”、“落水狗”、“哈巴狗”、“狼心狗肺”、“狐群狗党”、“狗仗人势”、“狗嘴里吐不出象牙”等。语言反映文化，汉民族的文化与英美文化在这方面有多大的差距。又如，爱斯基摩人长年生活在冰天雪地中，对雪有强烈的感知，所以他们对雪的称呼有一百多种，形成其独特的雪文化。阿拉伯人称呼骆驼的词据说也有一二百种。这一切都说明了语言和文化的关系。
二、语言教学与文化教学
这里的文化教学指交际文化，或称文化背景知识教学。众所周知，学习外语的目的是：更好地与国际交流及沟通。九年义务教育初中英语教学的目的定为：培养学生运用英语进行交际的初步能力。但长期以来，我们的外语教学以传授知识为重点，对听、说能力注意不够，面对词、句在具体语境中如何实际运用更未引起重视。
如我们中学生从一年级就学会“How old are you”、“Where are you going”这类句子。不过这些句子用在什么时间、场合，却也大有讲究。有例可证：有一位从美国来重庆教英语的女教师，听到附近大学有一个英语角，便兴冲冲去观光一番，回来有人问她观感如何，她面带不悦之色回答说：我好像去了一次海关或警察局，因为他们老是问我：“你叫什么名字？”“你几岁？”“你有几个孩子？”“你丈夫是干什么的？”“你在中国挣多少钱？”这些问话在语法上无疑是正确的，问题在于提问的内容涉及英美人所不愿为他人所知道的私事，这触及他们的禁忌，违反了他们的交际规则。
这些也说明这一问题：只懂语言（或语法）不能解决所有的交际问题。了解目的语（Target language）的文化一个不容忽视的重要方面，不然有时交际就难以进行。一般说来，跨文化交际中的语言错误比之于文化错误，后者性质应该更为严重。
三、文化意识在教学中的培养
1.培养文化意识，加强文化对比
文化意识的培养是英语复习中始终必须关注的问题，我们应重视中西方文化的差异，培养学生的跨文化交际意识。比较英语国家与本民族文化的异同，主要可以从称呼、招呼语、做客、告别、道谢、赞扬、谦虚、表示关心、谈话题材和价值观念等方面进行比较。如“道谢”，汉语里亲朋好友之间是不大习惯用“谢谢”一词的，如果用了，反而觉得更别扭、更生分、有距离。但在英语里，不管对谁，也不论年龄大小，几乎在任何情况下，人们都习惯用“Thank you”，不用则显得这个人没有礼貌和教养。
2.语言与文化紧密结合
现行教材涉及到英语国家文化的各个方面，在英语语言知识复习的同时，我们应把文化背景知识作为语言知识的一部分融入语言教学过程中。如在遇见“Christmas”这一词时，教师还应向学生更进一步地介绍与它相关的文化知识。西方人信仰上帝，以上帝的儿子Jesus Christ的诞辰日作为新纪元的开始，圣诞节就是为了庆贺他的诞生而设立的，如“the Bible”（圣经）、“go to church”（做礼拜）、“Christmas Eve”（圣诞前夜）、“Christmas tree”（圣诞树）、“Christmas card”（圣诞卡）、“Santa Claus”（圣诞老人）、“Christmas Carol”（圣诞颂歌）及“Easter”（复活节）等，还可把《Silent Night》（平安夜）这首歌放给学生听，让他们感受一下西方盛大宗教节日的气氛。这种将西方文化自然导入教学内容中的方法，能够激起学生的学习兴趣，提高学习效果。
3.利用多媒体教学手段让学生体会异国文化氛围
充分利用一切直观教学手段，创造出让学生全身心感受外国文化的环境氛围。教师可根据所教课文的内容，准备一些涉及相关文化的影片、录像、图片等，让学生通过观看这些生活中的真实片段，如购物、问候、旅游等，产生一种身临其境的感觉，更加增进了对英语国家各方面文化习俗的了解。这样通过声音、画面等对学生的视觉、听觉器官产生强烈的刺激，学生兴趣浓厚，课堂气氛非常活跃，容易达到理想的学习效果。
4.重视课外培养
学习和掌握外语文化仅仅靠有限时间的课堂教学远远是不够的，教师还必须引导学生充分利用课外时间来充实自己。正确引导学生在课外去阅读一些英文报刊杂志和各个历史时期英美文学的代表作，并促进他们在阅读时留心去积累有关文化背景、社会风俗、社会关系等方面的知识，这有利于学生更加深刻理解高考中原汁原味的英语文章。鼓励学生在课外多看一些英美原版电影和录像片，这不仅是因为大部分电影或录像片的内容本身就一种文化的某个侧面的缩影，而且还在于通过观看片中演员的表演，学生可以了解和学到许多非言语交际的方法和手段。进行一些有关文化背景知识方面的专题讲座。如可邀请一些中外专家和学者或曾经留学、访问过英语国家的人士作这方面的专题报告，使学生从中更多地了解英语文化，培养对其的敏感性。鼓励学生多与英美人士交流。
总之，忽视了交际文化，就会影响教学质量，影响学生语言运用能力。所以，从基础阶段开始就应重视培养学生对文化差异的敏感性，在课堂教学中给交际文化教学以一席之地。
参考文献：
[1]付丽芳.高中生跨文化意识的调查报告[J].基础教育外语教学研究，2004，（4）.
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前言
当前，世界上保存下来的大量建筑奇迹，这些奇迹都是人类历史智慧的集中表达和反映，更为主要的是，通过这样奇迹建筑可以充分反映当时的艺术文化的水平和建筑设计者的设计品味。具体的世界著名建筑有：哥特式建筑，中国的徽民居建筑等等，他们都可以可以充分反映一个时代的艺术文化气息。而对这些建筑设计的进行科学分析和探究，其根源就是艺术文化在其建筑设计中占据了最为根本性的地位，是艺术文化决定了建筑设计的特点。人们通过不同时代的艺术文化有机的交融与其所处时代的建筑设计当中，其最终目的是希望把当时时代所反映的艺术文化能通过建筑这个特定的载体更好的传承下去。
一、艺术文化与建筑设计的概念分析
1、建筑设计的含义。比较科学准确的定义，所谓设计就是通过某种绘画或者概念的方式进行特定的思想表达，一战以后，德国著名设计学者才正式把设计一词定义到某些特定的课程当中，其中比较有名的课程就是金属设计、桥梁设计。其这样做的真正目的是为了把设计不仅仅是一种具有艺术性和价值性的思维实践活动，更需要的是把整个设计过程中的对象的实用性也纳入其中。这样就让设计更名副其实。需要指出的是，在整个建筑设计的过程当中，主要包含以下几个具体的方面：文化艺术、科学技术与经济价值。这样才能真正把建筑设计从一个理论过程转化为实践价值。
2、艺术文化的含义。一般来说，艺术其本质是一种情感活动，所以艺术文化就是一种情感文化，艺术作为一种价值性的文化，其最终的目的是在在于提高整个生命的质量。具体可以理解为，只有真正懂得和领悟到美，人才能够更好的去提升自己的意境与思维情操。所有，对于艺术文化的陶冶相对而言则是比较广泛的。可以是音乐、可以是舞蹈、也可以是其他。因此可以说，艺术文化正是通过提高人的感受美的能力来进一步提高自己的品行和修为。从而更好的进化和完善自己。因此，无论是在什么年代亦或者是什么特定的历史时期。只要是把当时特定的艺术文化充分融汇于建筑设计过程中，就会使整个建筑设计显得及其富有内涵和品味，可以说，正是由于艺术文化的价值魅力，给建筑设计带来了前所未有的革新与创造活力，由此可见，艺术文化对建筑设计的重要性是如此之大。
二、艺术文化在建筑设计中的作用与重要性
1、一时期。也就是早期，当时的建筑设计作为一种文化现象，其具体反映的是当时特定时代的生产力水平和人们的生活状况。当然，跟当时特定的政治、经济、文化都有着一定程度上的联系。需要指出的是，早期的建筑设计并不是从审美的角度出发，而是从当时生活所需的角度出发，因此可以说，一时期的建筑设计主要考虑的是实用价值性，而对美的靠产则几乎是没有涉及到的。具体来说，中世纪文艺复兴之前的艺术文化几乎都可以在教堂建筑上找到，当时教堂建筑所使用的各种彩图绘画以及神像的雕刻，都是对当时艺术文化的具体充分的反映。这个时期的建筑设计和艺术文化之间应该可以说是已经形成了一个不可分割的整体二者相互交融，相会反映。共同反映着当时时代的特定文化氛围和气息。
2、二时期。主要是在工业革命之后时期。这是一个相比较而言比较特殊的时期，也是整个建筑设计比较繁荣的时期，更是艺术文化与建筑设计结合的比较完美的时期。这个时期的工业生产创造出了巨大的社会推动力，更是将艺术文化与建筑设计的交融推到了顶峰，在19世纪，出现一种叫做工艺美术的运动，这种运动的最主要的设计标准就是要求展现出美与技术充分相结合。在这个时代，当时的建筑设计师正在努力试图将具体的形体艺术文化去代替传统化的古典装饰。因此，在当时新艺术文化氛围的影响下，不同的建筑设计大师都在尽自己最大的努力去引导人们树立正确的艺术建筑美感。之后就是在20世纪初期，当时的经济背景是，机器生产代替了传统的手工生产，机器成为了社会进步发展的主要推动力。因此强调几个图形的方式对当时的建筑设计进行美的勾划和描绘。这个时候已经在建筑设计上发生一个本质的变化，那就是开始把建筑设计主要目标转化到对社会时代的需求上，这就充分奠定了现代建筑设计工业的基础。艺术文化的变革直接影响着人们对时代所赋予的建筑设计的认识和要求。
3、三时期。也就是在20世纪初期。这个时期的艺术文化对建筑的设计形式在很大程度上改变了传统美学的观念，这个时候的建筑设计大师们开始将建筑设计的形式与其内涵慢慢的分离出来。逐渐建立起一种艺术文化建筑的新美学形式。当然在这个时期，现代绘画艺术的成熟以及发展给新建筑设计提供了充分的理论基础和展现平台，与此同时，新建筑设计的不断发展与进步也为现代绘画艺术提供了一个良好的实践环境和实践基础。就在这新建筑形式与现代艺术文化充分有机结合的基础上，诞生了很多实用性很强大的几何建筑物。这样新艺术文化的与现代建筑设计的科学结合，不仅仅是给建筑史，也对艺术文化史带来巨大的冲击，会形成一股很强的推动力，从而推动整个社会的发展与进步。
三、艺术文化对建筑设计的影响
准确来说，艺术文化其本质是一个具有多文化角度的综合，从根本的角度拉说，建筑设计的最主要的目标是为了解决特定时代下人们的生存需要。同时，在人的生产实践活动组，充分将建筑的实用性和美学充分结合，这是时代进步发展的必然要求，但是，随着整个社会生产力的不断发展，在某种程度上来说。建筑设计与艺术文化开始逐渐分离开来，渐渐的形成了两个相互独立的体系，但无论怎么变化与发展，艺术文化与建筑设计在本质上是永远联系在一起的，二者相互影响，相互交融。另一方面，随着社会的不断进步与发展。学科文化的不断深入与发展，这又使得艺术文化与建筑设计之间的联系越来越密切。建筑设计不仅仅充分包含和孕育着强大的艺术文化的魅力，二者之间可以说相互交融，深深相惜，在实际生活中的相关建筑设计你就可以发现，每一个建筑设计都是按照一定的艺术文化的美去勾划和设计的。因此可以说，在建筑设计中充分展示了艺术文化的创造和丰富想象，反过来，艺术文化又对建设设计有着骨子里的影响。可以说，艺术文化对整个建筑设计的影响不是局部的，表面的，而是深层的，整体的。艺术文化与建筑设计的完美结合才创造出了这个世界的丰富多彩，才推动了整个世界的发展与进步。
四、总结
通过以上艺术文化对建筑设计的重要性的科学分析与探讨。使我们充分认识到，艺术文化与建筑设计其本质就是一个相互连接的有机整体。艺术文化的充分发展给建筑设计带来了良好的基础。可以说艺术文化是建筑设计的思想根源和土壤基础。同时建筑设计又把艺术文化从理论展现到现实实践中，我们不可以忽略其中任何一方的力量，只要把艺术文化有建筑设计真正科学的有机结合，才能真正创造出属于时代特殊的伟大建筑设计，才能真正推动整个社会的不断发展与进步。
参考文献：
[1]丁亚平．艺术文化学[M]．文化艺术出版社，2005．
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一、声乐的属性
从文化属性看，声乐是文化的产物，尤其是音乐文化的产物。因为在它的形式与内容的不断变化、不断充实、不断升华的过程中，浸透了人的聪明智慧、美学思想、音乐观念、音乐思维、音乐逻辑，所以学者们都说一部声乐发展史实质上就是一部世界音乐思想的发展史、音乐思维的发展史。
什么是声乐？它是音乐的一种，是以人声为乐器演奏（演唱）出来的音乐。人声的特点非其他乐器能比，它的音乐是对人类最先听到、最先感受到的，是人类交流思想信息、情感的声音，人声的音乐打动人更直接，更赋予感染力，难怪很多教器乐演奏的教师常向学生说：“你拉的（或吹的）要像歌唱的一样。”就连演奏曲谱上也有“如歌的”这个表情术语。人声的音乐有其他乐器没有的特点，在大部分作品中，人声的音乐都有歌词，于是这部分音乐就有了双重表现，词和音乐的结合使内容不确定的音乐带上了文学赋予的相当确定性，又使比较确定性的文字带上了不确定的色彩，引人遐想，从听觉引起的心绪是难以用语言表达的感受。声乐的社会功能是极强的，因为人人都能唱歌。歌者动情动容，听者感人肺腑，其艺术魅力无与伦比。
二、文化修养的重要性
正因为音乐有以上的属性和特点，所以产生了大量的声乐作曲家、歌唱家，产生了不同流派、不同风格的浩如烟海的作品，使之成为一个完整的声乐艺术体系，成为一门博大精深的学问，具有深厚的文化内涵。
既然声乐是一个完整的艺术体系，在这个体系中有深厚的文化内涵，那么，作为一个声乐艺术的实践者，要想驾驭这门艺术，就必然要有强大的艺术能力，而这强大的艺术能力除了有过硬的技术以外，还源于深厚广博的文化修养。歌曲或声乐作品是文学艺术和声乐艺术的综合体，声乐作品大都是思想深刻、内涵丰富、文学性强、艺术性高的诗词或歌曲音乐创作的文学基础，形成了声乐作品的文学性和文学特征。比如，中国歌曲、歌剧中涉及的体裁有诗、词、剧本、小说、散曲、时调等。拿著名声乐作品来讲，已涉及古诗数十首，蔡文姬的胡笳十八拍，唐诗、宋词诸多作家，元代及明清的诗词作者，以及近现代的刘半农、徐志摩、等作家。外国歌曲、清唱剧和歌剧中所涉及的体裁有诗、剧本、小说、神话、史诗等。涉及的作家从英国的莎士比亚到法国的戈蒂埃、魏尔伦，从德国的歌德、席勒、海涅到俄国的普希金、托尔斯泰。还有《圣经》中的故事、赞美诗、经文歌等也进入了声乐文献。歌唱与文学是紧密联系在一起的，歌词的文学性甚至在很大程度上决定着歌曲的艺术性，而对歌唱中文学性的认识也同样反映出一个歌唱者的文化水平和审美能力。要唱好任何一首歌曲或表现好任何一个声乐作品，首先要对作品的思想内容和文学内容理解透彻，在充分理解和把握的基础上，才能运用声音正确表现出歌曲作品的内涵，表现作品的思想内容和文学内容的艺术境界。所以，文化修养对声乐艺术的实践者来说是至关重要的，如果我们不能认识这一点，并身体力行地去提高文化修养，那我们的歌唱就会显得苍白无力、单薄乏味，在声乐艺术的瀚海中只能停留在表面，显得华而不实，或心有余而力不足。所以说，深厚的文化修养能使我们从哲学的高度、思想的高度、人性的高度去触摸声乐艺术最深邃、最本质的东西。
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从宏观意义上讲，校园文化主要包括校园物质文化、校园精神文化;根据校园文化主体不同的特点，可将校园文化分为师生文化、后勤文化和管理文化;深入分析校园文化的内容，又可将校园文化分为素质型心理文化、意识型观念文化、协同型文体文化、技术型实践文化、情感型审美文化和智能型知识文化。
2．1艺术教育对校园物质文化的促进
开展艺术教育，必然要在基础设施上加大投入，建设演出厅、画室、图书馆、书吧、钢琴房等，以艺术教育场所为引领，必然配套改造学生学习生活环境，社团活动和兴趣班的学习容易形成积极向上的学习氛围。在理工科院校的技能教育过程中，校企合作和产教融合一定会引入企业文化，按照企业工作环境进行校园建设，往往成为理工科院校的特殊的校园物质文化。目前全国各地为充分发挥高技能领军人在带徒传技、技能攻关、技艺的推广和传承等方面的关键作用，积极推行技能研习、技术培训和行业交流等活动，建立了一大批技能大师工作室，技能大师工作室是理工科院校校园文化的重要部分。
2．2艺术教育对校园制度文化的促进
学校制度文化是渗透进一所学校的管理流程、工作制度、岗位职责、主体架构中的风格特色和价值理念，是各项管理制度在形成和被执行的过程中反映出来的行为准则和价值取向，是由学校制度所衍生、承载、表达和推动的文化体系。它不仅包括无形的价值观念和价值取向，还涉及有形的制度。它以有形的制度作为文化载体，集中反映在无形的价值观念上，同时也通过制度本身体现出来，并且伴随着制度的实施过程，也通过组织结构、方法概念、过程、形式、心理活动、行为方式、人际沟通等方方面面体现出来，制度文化发展得越完善，无形价值在以上各领域中的体现及其与制度所承载和推动的文化更趋同。艺术教育同思想政治教育有着必然的联系，思想道德水平的提高可以对动态制度文化建设有正向促进作用。科学严谨的艺术教育有助于提升思想政治工作的实效性。中国伟大的教育家先生认为艺术教育具有“辅德性”，可以“以美导善”。因为艺术本身蕴含着美感，也承载着深厚的思想内涵，对人的思想和价值观念具有启迪或警示作用，并且艺术能够以其独特的美感寓教于乐，使学生的思想和价值观念在潜移默化中受到熏陶。思想道德教育工作做好了，才可以有效安抚师生的抵触情绪，制度的静态文化才可以发展成具有教育警示作用的动态文化，进而形成一股有效的内驱动力使制度文化可持续发展下去，确保制度管理从外在约束形式逐渐衍生成组织结构内在的自律性，促进师生的自我约束和自我管理水平不断提升。
2．3艺术教育对校园精神文化的促进
校园精神文化指的是一种氛围的形成，校园师生的语言之美、行为之美、心灵之美、艺术之美构成积极向上的校园精神文化，艺术教育培养对美的追求积极向上的高尚艺术水平，反对低级趣味，培养师生的创新创业积极性。高等院校在职业教育体系设置艺术教育课程，是文化素质教育的基本要求，是提升学生的审美情操、激发其创造激情、修炼人格以及提高艺术审美能力的最有效的教育方法。青少年通过学习积极健康的艺术作品，能够在潜移默化中受到艺术熏陶，这对于提高其心理免疫力大有裨益。如果因为资金、基础设施等方面的压力使艺术教育无法可持续地开办下去，学校将会失去一条提升学生整体素质的有效路径，全面推行素质教育将面临重重阻碍。高职院校的艺术教育，是指非艺术专业院校开展的一种以提高大学生艺术方面的素养素质为目标的教育模式，它主要通过艺术类公选课程、艺术社团建设以及各类艺术活动，加强大学生综合素质培养，促进大学生个性发展、身体健康和心理健康。
3结语
艺术教育以大家喜闻乐见的形式存在，理工科职业院校应该重视艺术教育，建设良好的校园文化离不开艺术教育。优良校风的培养，需要经过认识的提高、情感的体验、意志的努力、行为的锻炼才能逐步养成全体成员共同的习惯和风尚，形成学校统一的舆论和风气，我们要利用艺术教育的良性开展，从一点一滴培养全体成员的素质，建设好校园精神文化。
作者:刘洪林 单位:江西水利职业学院
参考文献:
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一、礼仪在旅游中的重要性分析
随着近年来旅游企业的不断完善，旅游设施等硬件设备已经趋于完美。所以现阶段旅游国家基本都是在旅游服务与质量等方面进行激烈的竞争。而旅游礼仪是旅游服务的灵魂，好的礼仪一定程度上反映出旅游国家的精神风貌。著名的希尔顿饭店就是靠微笑服务的礼仪管理让客户感受到上帝式的待遇。由此可见旅游人员的礼仪是一个比较重要的要素之一。
1.旅游服务者的礼仪形象可以反映旅游国家形象
旅游业的兴衰与旅游国家是分不开的，旅游业是国家的窗口行业。旅游者大部分来自五湖四海，都是短期的了解某一地区，所以对于此国家地区的印象基本上是从旅游服务者的礼仪形象进行评判。由此可见旅游服务这的礼仪形象可以反映旅游国家形象，不注意旅游服务者的礼仪修养的培训往往会对旅游国家造成很大的负面影响。
2.成功的礼仪形象会给旅游者带来美的享受
旅游在本质上来说是一种欣赏美的活动。所以旅游不能离开审美活动，旅游涉及到审美的所有领域，一切的形态。旅游者就是想通过旅游探寻各种事物的美感，从而达到精神上的愉悦。而旅游者不但将自然景观作为审美客体，也将旅游礼仪作为审美的一部分。相对于旅游景观来说，旅游礼仪可以通过旅游工作者的行为举止当中动态的体现。旅游服务人员具有礼仪的微笑、风度、打扮、语言的运用不仅仅能够带动起游客对自然的赞叹，也可以唤醒游客内心深处的情感力量，进入更高层次的审美意境。由此可见，旅游礼仪能够达到强化旅游者的审美感受，是旅游活动的必要组成部分。
3.旅游礼仪的好坏决定旅游服务纠纷是否能够有效解决
由于旅游涉及到了游客的衣食住行，让所有的游客都达到满意是不可能的，所以旅游服务的纠纷是不可避免的。如何处理好旅游服务的纠纷已经成为旅游业发展必须要解决的问题。不论旅游纠纷的原因，在处理纠纷的过程中如果保持礼仪大国的形象，有理有据，不予任何旅游者争吵是必要的。如果旅游纠纷责任在于我方，必须要求旅游服务人员进行认真的道歉，做好处理问题的姿态。如果责任在于游客，应当保持应有的大方得体，做到耐心倾听游客的诉求，礼貌的作出必要的解释说明。和蔼与风度永远会打动游客。无谓的争吵只能是的旅游矛盾激化，违背了旅游服务之上的宗旨。礼仪修养可以有效的弥补。
二、基于礼仪的旅游服务特点研究
1.基于礼仪的旅游服务具有物质性
这里的物质性值得实在旅游服务过程中的各种硬件设备。物质是旅游礼仪的基础，是让客户满意的最基本的要素，有了良好的物质保证才能发挥出礼仪的优势。旅游的物质包括了在旅游安排中的产品质量与数量、规格与程序。所以基于礼仪的旅游服务也要有过硬的物质保障，业务知识与服务技巧等多方面的支持。
2.基于礼仪的旅游服务更具有精神性
礼仪是旅游服务的软实力，是旅游服务的灵魂所在。服务质量主要靠的是礼仪修养的体现。旅游中的礼仪包括了服务客户的意识、处理事务的态度、效率、服务人员的言行举止等多种方面。
3.基于礼仪的旅游服务具有直接性
旅游服务直接面对的就是旅客，在服务的过程中旅游工作人员的礼仪姿态、行动修养等都是直接的展现在服务对象面前的。旅游者能够凭借服务态度、服务质量等多种渠道感受到，有时是决定游客对本次旅游的基本认识。如果没有适当的言行举止，礼仪不周、言行过失等就会为旅客带来不良的印象。
三、旅游礼仪在旅游服务中应用的基本原则
根据以上对礼仪文化在旅游中的重要性分析，可以看到礼仪是旅游业不可忽视的重要因素。笔者结合多年的实践经验，总结出以下几点旅游礼仪在旅游服务中应用的基本原则。
1.真诚原则
旅游者来自五湖四海，兴趣爱好各有不一。而礼仪是最有效的情感表达方式。真诚待人的服务宗旨，会打动每一位游客。利用旅游服务者的微笑与得体的举止为游客提供舒适的旅游环境。任何虚情假意，矫揉造作都会影响游客的兴致，使得对旅游地区甚至国家产生厌恶。旅游公司在违背了礼仪美学的同时，也失去了稳定的客源。
2.一致性原则
对于旅游企业来说，应当本着接待礼仪一致性的原则。对于所有的游客都能够一视同仁。礼宾的所有过程都能够保持同样的优质水准。无论是接待内宾或者外宾，游客的身份有何种差异，旅游服务这都要保持满腔的热情，带着平常心接待每一位客人。不能凭借游客的着装等因素分别的对待，本着游客是上帝的服务理念，真诚的有礼貌的对待每一位游客。保持较高的服务水准，不能够出现前松后紧的错误做法。应当以周到的礼节让游客乘兴而来，尽兴而走。
3.主动性原则
在旅游接待客户的过程中，礼仪行为应当积极主动面带微笑，接待过程中展现我国独特的利益风采。旅游服务人员要做到以下四点。即眼勤：要对游客的需求与困难及时的发觉，眼观六路。对客户的言行举止、表情神态等准确的判断客户是否满意服务。对于合理的要求应当及时的满足；嘴勤：要对游客的各种问题进行回答，及时的询问游客的需求。在景点主动地介绍历史文明，对于游客的询问应当耐心的讲解；手勤、腿勤：指的是旅游工作人员应当利用实际行动帮助客人所遇到的问题。
在全球经济一体化的条件下，旅游业成为我国的朝阳产业。根据世界旅游组织的预测，到2020年，我国年接待国际旅客的数目将会赶超世界发达国家，成为世界第一旅游大国。我国地大物博，风景秀丽为我国旅游业创造了天然的财富，但是要促进我国旅游业发展，还要在旅游服务中重视旅游礼仪，从而提高我国旅游服务的水平。
参考文献：
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以水的重要性为话题的英语范文【二】
As we all know, plants and animals need water. So do the people's life and production, t,ife couldn't go on without water.
With the rapid development of agriculture and industry, more and more water is needed. Therefore, water is becoming scarce in many places. What's more, a lot of rivers and lakes are beginning polluted by the waste watcr from factories. Fish can't live in them any longer. At the same time, thc waste water does great harm to people's health.
In order to make rivers and lakes clean and prevent water from being polluted,we must do something to stop all sorts of pollution.
