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清明祭奠亲人的话篇1
父亲用质朴的行动，传承给子女“百善孝为先”的古训的同时，也表达了父亲无限的关怀后辈……
今年的清明节和往年有什么不同呢？也许最大的不同是祭奠的队伍里少了一人，被祭奠的队伍里却多了一座坟。相信即使父亲您在天国也会常想起我们，正如我们常想起您一样……
清明祭奠亲人的话篇2
清明节文明祭扫倡仪书
一年一度的清明节又要到来了。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,杜牧的诗犹在耳边,许多人又将踏上清明祭扫的征途,去祭奠失去的亲人。如今祭扫的形式多种多样,我们该如何祭扫?值得深思。我认为祭扫不在于花钱的多少,也不在于场面的大小,而在于文明祭扫。
清明是“二十四节气”中的一个节气,“万物生长此时,皆清洁而明亮,故谓之清明。”长期以来,清明节祭奠的主要对象是离世的亲人和祖宗,通过扫墓、祭祖,寄托祭祀者对逝去亲人的亲情、哀思和对祖宗的敬畏。随着革命传统教育的开展,祭奠的对象扩展到革命先烈,借清明节祭扫烈士陵园。中华民族的亲情情结、敬祖意识在清明节得到了充分张扬。传统扫墓,注重培修坟茔,在清除杂草、培添新土的一举一动里,倾注着浓浓的亲情和无尽的哀思。但前几年也发现有一些人在清明祭扫时,大把大把地去烧钱,铺张浪费之风非常让人痛心,一些人甚至脑袋发热,去用人民币直接焚烧祭扫。这样做不仅不文明,而且有违法的嫌疑,这样的祭扫让人忧虑。现在大多数人已经不相信阴间之说,更不相信焚烧成灰的纸钱冥器可以为先人所用,因此多用鲜花代替纸钱和祭品,反映了现代人文明程度的提高。在我县多数( ）村庄已经以火葬代替土葬,使死人不再与生人争地,也有利于生态环境的改善。我认为祭扫很有必要,但一定要把握一个尺度,要提倡祭扫新风尚,破除过去大把烧钱的不良行为,用心去祭扫,这样的祭扫更有意义。寄托哀思,怀念亲人,关键在于自己的心情。如今祭扫的方式也多种多样,并不一定局限于烧烧纸钱,放放鞭炮。如果你用心去祭扫,效果就很好。祭奠死者,本来就是为了满足一种精神需要,是一种精神活动。特别是随着科技的发展,近年出现了“网上墓园”,人们可以在这种虚拟的墓园里设置已逝亲人和祖先的一块墓地,清明时可以进行网上扫墓,在这个网上专页中献花、留歌、点烛、留文,把自己的哀思表现出来,更是一种时尚文明的方式,效果比传统的祭扫方式更好,而且大家还可以通过互联网了解你的祭扫思念,给亲人更多的思念。网上纪念,可以跨越时空,让被纪念者的生命故事永远流传、精神融入永恒,让纪念者与被纪念者的精神交流和对话,不受时空的限制而自由进行。除了利用网络祭扫,也可以送上一束鲜花。用鲜花祭奠先人既文明时尚,又节俭环保,这也是不错的方式,值得效仿。
清明节是我国人民缅怀先人、悼念逝者的传统节日,今年是清明节被确定为全国法定假日的第二年,群众祭扫活动将会更加集中。据了解,在我县农村中祭奠先人还有许多人采用焚烧大量的香烛纸钱的方式,不仅浪费金钱,还存在极大的火灾隐患。对此,各级政府、有关部门要从加强社会主义精神文明建设、构建社会主义和谐社会的高度,充分认识做好清明节祭扫安全保障工作的重要性,牢固树立安全防范意识,切实加强组织领导,认真落实属地管理原则,制定清明节应急预案,建立政府牵头,民政、公安、交通、林业、工商、建设等部门密切配合的应急处置机制,落实应急值守、重特大事故报告制度,明确分工,强化责任,做到处置及时妥当、措施得力有效,确保清明祭扫文明、安全、有序进行。公安部门要制定疏导方案,认真做好交通疏导工作,保障祭扫场所及周边的交通畅通,及时处置祭扫活动中的治安案件;交通部门要加强运力调度,合理增加前往祭扫场所和重点祭扫地区的车辆和班次,延长车辆运营时间,满足群众出行需要;林业部门要组织开展森林防火安全检查,加大巡查密度,及时森林火险和火灾信息,严格管理野外用火,发现火灾及时扑救;工商部门要加强殡葬用品市场管理,集中清理打击非法销售冥币等封建祭祀用品的活动;建设部门要依法查处流动商贩非法销售殡葬用品和群众随意焚烧祭祀物品的行为;新闻媒体要大力宣传殡葬和森林防火等有关法规政策,总结推广家庭追思、网上祭扫、集体公祭等现代祭扫方式,引导群众采取植树、献花等健康环保的祭扫形式,坚决抵制封建迷信活动和祭扫陋习,倡导文明祭扫新风尚。清明节祭奠失去的亲人,文明祭扫非常有必要。我们不能讲排场,摆阔气,而要用心去祭扫,把自己的无限心情寄托在祭扫中,寄托在哀思中,寄托在无限深情中,这样对先人是一种安慰,对后人也是一种教育。希望在今年清明节来临时,人们的祭扫,多一点冷静与用心,少一些喧闹与浮躁!
清明祭奠亲人的话篇3
大家好!
本周我们即将迎来我国的传统节日清明节，今天我讲话的题目就是《清明节》。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。
下面就挑一个来讲讲：春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为寒食节。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为清明柳，把寒食节禁火，在清明节插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
祭奠清明节讲话稿400字2各位老师、各位同学：
本周我们即将迎来我国传统节日——清明节，今年的清明节也是新假期制度实行后的第一个传统节日。
清明既是节日也是节气之一，这是一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
而清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。
祭奠清明节讲话稿400字3早上好!
再过几天就是清明节了，借此机会，请大家怀着无比崇敬的心情，向无数革命先烈默哀!向我们的祖先默哀!
最近一段时间，每个家庭，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;每一所学校，也都以不同的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国爱家的情怀。
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。
我们的祖先，为了养育后代，历经了千辛万苦，挥洒了无数的汗水。
正是因为他们，才有延续的生命!
正是因为他们，才有生命的安宁!
让我们以良好的姿态告慰青松下长眠的烈士和祖先的同时，也愿中华民族孝亲敬长的春风荡漾着每一个人的心田。
祭奠清明节讲话稿400字4今天大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士园祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈，这是很有意义的活动。今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神，树立远大理想”。
在烈士园的英烈事迹展示厅中，展示了我县146名烈士的光辉业绩，如勇敢的斗士柔石烈士，抗战英雄朱学勉烈士，为国争光、为国流血的童遵孝烈士，带头突围、英勇牺牲的邬时奕烈士，青春碧血献丹心的章晓红烈士，用生命谱写英雄赞歌的吕安根、葛亚玲烈士，以及去年4月4日为扑灭山林火灾而先后牺牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童炜滨三位烈士，等等。烈士们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。
青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。
青少年朋友们，奋发努力吧!
祭奠清明节讲话稿400字5老师们，班级同学们：
早上好!
清明祭奠亲人的话篇4
这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。
清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧时习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚才听到的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。
同学们，我们的清明节祭扫，应更多地体现在精神层面，而不是以物质来衡量。当前，植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等现代文明祭扫方式正在得到越来越广泛的认同，应该大力予以倡导。在先人的墓碑前，放一段先人生前喜爱的音乐，献上一束束或洁白或金黄的菊花，植上一株绿油油的常青树木……传递给先人的是追忆和思念，留给我们晚辈的是文明与简约。于社会来说，也有利于节约资源，保护生态。
同学们，清明节不应简单等同于"扫墓节".清明节只有扫墓、祭祀未免太单调了。我们不妨学学古人，过个丰富多彩的清明文化节，清明节放假期间，我们可以到郊外踏青、赏花、郊游、插柳、亲近自然保护环境、到空旷场地放风筝……过一个明净清爽的节日。我们在祭奠先人的同时，还要全面领悟清明节的文化内涵，并不断创新加以丰富，使清明节更好地承载博大精深的中华文明。让我们号召家长、号召全社会，过文明而有意义的清明节！
清明祭奠亲人的话篇5
今年的清明与往常不同，第一次从众多传统节日中凸显了地位，成为法定的国假。也就是说这天我们可以不上课了。我们这一辈的人除春节外，大多对传统节日淡漠，清明也是如此。也许很多人，只是觉得这是国家给予公民的休息权，并没有想过清明究竟对于我们有什么意义。
很多人觉得清明祭奠只是一种形式。黄土下长眠的人并不知道自己的身后事，所以对活着的人好些，便是人心最善良的表现。这话一点也不错，但这并不代表就可以忽略祭奠。在我看来，清明是中华传统人文精神的一种体现。
清明节的由来，据说是为了纪念春秋时期的介子推。说到这介子推，可能并不为人知，说到公子重耳也就是春秋五霸之一的晋文公，大家一定知道，而介子推就是把大腿肉割下烤熟了给重耳吃的忠臣。功成业就后，介子推重义轻利，不接受封赏，带着老母隐居山林。晋文公下令火烧，本想让介子推自行现身，熟料介子推怀抱柳树成为焦碳，只留下血书一封：
“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
所以晋文公把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼，又把这天定为清明节。
也许每个人的心中，都有自己难忘的“介子推”吧。流传到后来，家家户户都在这一天祭奠自己的亲人，插一棵清明柳，捧一把黄土，焚香祷告，告慰亡魂。
上小学的时候，清明那天，一定会由老师带队去烈士陵园祭奠，献上我们制作的花圈，接受爱国主义教育。我觉得这很有必要，至少告诫我们：不要忘记历史，不要忘记曾经有那么多人——为了今天的幸福生活——付出了热血与生命。
当我真正有了切肤之痛，失去至亲爷爷奶奶之后，清明对我来说尤显重要。我的学习再怎么忙碌，也要由父母带着，抽出时间，仿佛是去探望亲人一般，有着些许紧张与期盼。当处在青山绿水之中，苍松翠柏掩映之下，面对静静伫立的墓碑，那一刻，我感觉到了生命的神圣和虚无。檀香焚烧的开始，是否就有至亲注视的眼神；我的悲欢与喜悦，怕他们早就知道，只是沉默不语。
清明祭奠亲人的话篇6
吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽，明年春*倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!
谢谢大家!
清明节祭祖讲话稿范文二
各位宗亲、各位尊长、各位族贤：
大家上午好!柳绿花香门山青，根联宗亲忆忠魂!继去年十一期间刘氏祠堂竣工祭祖，今天我刘氏族人又云集祖莹之地，举办首次轮值的清明问根祭祖活动，不仅是我刘氏家族的又一大盛事，也开启了清明联谊祭祖的光辉里程!
清明祭奠亲人的话篇7
妹妹在窗口上留言：要烧经。我想也是的。昨天下午开始，就在酝酿这件事儿。我到附近的寺院里买了香、蜡烛和经。今天把祭祖列为大事之一。早晨买了一些供品。
下午时分，过了四点，我就在天井里放下了小桌子。先根据妈妈说的点好了五炷香，说了“邀请”词，邀请今天来吃中饭的各方大人和朋友。大人有自己的奶奶爷爷，外公外婆，还有女儿的奶奶爷爷，还有我的继母，还有在20年以前就已经离开我了的好友。他们有点认识，有点根本不认识，可是，他们都与我有着千丝万缕的关系。我把香插在天井的一个盆景旁，然后点亮了两支蜡烛，最后拿来了供品，然后我坐在桌子旁边跟他们问好，拉拉家常，还拜了很多遍，又叫女儿也来拜。下午女儿很乖，很听话，虔诚地叩了几个响头。我看着女儿，若有所思，又有点怅惘，不知道为什么？
如果我同学在天有灵的话，应该知道我是没有忘记她的，即使我们阴阳两隔那么多年了。可是，我从来也没有忘记过她，以前只是想象，于是 在我的梦中经常有她的影子，她也像以前那样只是对我笑笑，母亲说，死了的人是不会说话的，也许吧？她就从来没有对我说过话，没有！近五年来，也许自己也在兴祭奠吧，于是常常会招她来吃点东西或者烧点纸钱给她。我想，她是短命鬼，兄弟们不会祭她的，父亲早已死在她的前面，母亲也断不会祭晚辈的。我想我的同学朋友是孤独的。可是，她又并不孤独，因为，她的唯一的好朋友还在想她，想她-------
清明祭奠亲人的话篇8
今天是农历癸巳岁二月二十四日，适值清明。我们在这里隆重举行“__乡盛氏宗谱颁谱庆典暨清明祭祖大会”，这是我们盛氏家族历史上的一次盛典，是一件大喜事。
参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。今天咱们盛氏的各位长辈、兄弟姐妹、以及远道而来的各地宗亲代表共300余人欢聚一堂，盛况空前，此情此景，令我感觉无比神圣、无比自豪、无比激动!
首先向大家介绍今天到会的嘉宾：
省炎黄文化研究会谱碟文化分会秘书长昌庆旭先生。
原__财会管理干部学院党委书记、__湾第十八世孙女婿李永传先生。
黄石盛洪卿__湾盛和平先生一行;
洪湖盛志珊、盛志祥先生一行;
仙桃张沟盛国茂先生一行;
我们的先祖从江西来黄陂的落籍地--黄陂六指盛咏霞先生一行;
让我们以热烈的掌声对他们的光临表示欢迎!
下面祭祖开始!由于条件所限，祭祖仪式从简安排。
第一项：请盛氏家族第十七代传人，九十高龄的盛代时老先生宣读祭文。有请!
第二项：请诸位和我一起面向一世祖陵园行鞠躬礼，全体肃立：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，礼毕。请坐下!
第三项： 鸣炮奏乐!
第四项：请修谱理事会理事长、主编，第十八代传人盛云初先生致辞。
第五项：请第十七代传人，随北新城的盛代国先生代表修谱理事会通报修谱募集资金使用情况。
第六项：请修谱理事会常务副理事长盛代贵先生宣读受谱家庭及人员名单。
第七项：颁谱!
首先请各湾代表依次进入前排接谱。
随北、王家湾、__稻场、塔边、郭咀、仁和店、__湾。
请部分修谱理事会理事长为各湾宗亲代表颁发家谱。
盛代时、盛云初、盛代贵、盛昌胜、盛俊初、盛永德、盛汉昆。
请授谱!
第八项：来宾讲话。省炎黄文化研究会谱碟分会的昌庆旭先生，是我省长期从事谱碟文化研究的专家，《盛氏宗谱》的编纂得到了昌先生的大力支持。本篇文章来自资料管理下载。他亲自为本谱的格式、排版及书稿的审定着墨献策，其造诣与热忱感人至深。为了参加我们盛氏的颁谱庆典，昌先生早就和云初约定，推掉了其他姓氏类似活动的邀请，甚至放弃了回仙桃老家祭祖的安排。为了给我盛氏家族的颁谱庆典增色，还亲笔代为撰写祭文。让我们以热烈的掌声向他表示深深的敬意和衷心的感谢!有请昌先生!
第九项，省内同源族亲代表讲话。请黄石盛洪卿__湾的盛和平先生代表五省《盛氏大成宗谱》编委会祝贺感言。有请盛和平先生!
第十项，宗亲代表讲话。请盛氏第十八世孙，盛汉明先生代表宗亲讲话。有请!
第十一项，基层领导讲话。请姚家集街道办事处__湾村支部书记、村委会主任游德愚先生讲话。有请!
各位宗亲，今天的颁谱庆典之后，历时三年的修谱理事会即告一段落。按照《新立宗规》的规定，接下来的族间事务就由新一届的“族事管理委员会理事会”来履行职责了。此次庆典大会之前，已按照民主程序选举产生了“__乡盛氏家族族事管理委员会理事会”和“顾问组”。
这里需要说明的是：随北宗亲因路途较远，其日常族间事务以“__乡盛氏家族族事管理委员会随北分会”的体制单独运行。除推选一人代表老五房参与理事会并担任副理事长外，各分居村湾不再安排人员参加理事会。
受修谱理事会委托，现在我宣布新一届当选的“族事管理委员会”领导班子成员名单：
理 事 长：盛昌德
副理事长：盛代普、盛代国(随北)、盛汉昆。
理 事：除现有正、副理事长外，还包括：盛代文(仁和店)、盛昌斌(郭咀)、盛俊平(塔边)、盛明华(__稻场)、盛明元(王家湾)等。
顾 问：盛代时、盛代贵、盛代文、盛昌胜、盛云初。
让我们以热烈的掌声对他们的履新表示祝贺!
第十二项，请新当选的“__乡盛氏族事管理委员会理事长”盛昌德先生发表履新感言，大家欢迎!
各位宗亲：
今天的庆典大会是一次令人心潮澎湃的，盛氏家族的大聚会。相信今天在座的各位盛氏后裔，都会和我一样，有一种发自内心的怀祖之情。同时，在这里我们找到了亲情，找到了归属，找到了我们盛氏家族赖以存续的根。
我们坚信，本次修谱及今天的庆典活动，将成为盛氏家族历史上的一个里程碑，修谱团队所做出的杰出贡献将永远被族人传颂，并永垂青史。
借此机会我提议，我们盛氏家族的后裔，今后一定要加强联系，交流沟通，互相鼓励，相互学习，为弘扬盛氏家族的传统家风、优良族风奋发努力。本篇文章来自资料管理下载。让我们共同祝愿，中华盛氏大家庭枝繁叶茂，兴旺发达!
庆典大会到此结束，请工作人员安排宾客就餐!
清明节家族祭祖发言稿尊敬的各位宗长，各位宗亲：
大家中午好!
我代表贵州罗氏乔林公系家族，向各地在百忙中前来参加清明祭祖大会的宗亲们表示热烈的欢迎和诚挚的问候!
在这个花黄柳绿、风清雨润的清明时节，咱们乔林罗氏家族相聚在这里，怀着一颗颗虔诚和感恩之心，隆重祭奠咱们罗氏先祖，举行四年一度的祭祖仪式。
各位宗亲，首先向大家宣布一件大事!咱们经过三年的努力寻根问祖，一世祖乔林公的上几辈老祖已经找到了，终于圆了我族六百多年的寻根梦。他们是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天觉公，四十六世熙公，四十七世慧寿公，四十八世乔年(林)公，四十九世继善(岩宗)、岩祖公，五十世快良公……
今天咱们纪念祖先，就是要缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲，追思先祖的丰功伟业;就是要弘扬先祖的美德，积极促进宗族联谊。咱们要念血脉相通之情，思同宗共祖之谊，增进罗氏大家族的亲情友情，共谋罗氏大家族的美好明天!
咱们罗氏家族祭祖这一盛事，在大家的共同努力下，于2012年开始了第一届祭祖活动，终于实现了二十几代人的愿望。在2021年的今天举行第二届祭祖活动，回顾开始祭祖至今的四年时间里，咱们乔林罗氏家族的每一户人家，在祖先的保佑之下，都取得了长足的发展。很多家庭添了男丁，家族多了传人;很多家庭升官发财、事业发达，生活更加美满。
但是，部分老年宗亲去世。(像咱们的幸武、安仁、乙生等等老前辈，他们为家族付出巨大的贡献，各种家族活动他们都积极参加。)咱们在座的每一位族人都非常思念他们。但，这是岁月流逝，是自然规律，不可抗拒。
今天，我在这里向广大老年宗亲发出倡议，应将你们的子女、孙子女带来参加清明祭祖活动。让咱们祭祖活动的参加人员逐步走向年轻化，传承交接好这一祭祖大事的接力棒。让咱们大家一起来弘扬、传承家族文化!
经宗族理事会研究决定，乔林公系祭祖活动每四年举行一次，在清明节前六天内选定日子为纪念祖先日。第三届清明祭祖活动2021年，具体安排领祭由天柱宗亲负责。
祭祖时，务请每一户必须参加，并交祭祖费用。凡是已结婚的新户必须入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的义务。祭祖的地点在祠堂或始祖墓地举行，到时确定。
各位宗亲们，昔人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人!咱们当以全族利益为重，不分彼此，做到明礼诚信、精诚团结、互通有无、互帮互助、共谋发展!
不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了家族更加辉煌!罗氏宗族的发展历程告诉咱们：只有自强不息，才能把握命运;只有勤劳勇敢，才能成就伟业;只有艰苦奋斗，才能兴旺家族!
莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让咱们携手起来，为罗氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力奋斗吧!
春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。清明时节祭先人，无限哀思无限情。咱们衷心祝愿罗氏先祖地下安康!祝愿祖先们在天之灵保佑罗氏大家族兴旺发达!
最后，咱们衷心祝愿老年族人生活幸福愉快、健康长寿!中年族人事业有成、家庭美满!青少年族人健康成长、学业有成!
谢谢大家!
清明节家族祭祖发言稿范文各位宗亲，各位来宾，大家好!
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，咱们吴氏家族吴岗支系汇聚在__县__镇，隆重祭奠咱们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。咱们感到无比的自豪和荣幸。
吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，咱们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有咱们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，咱们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠咱们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是咱们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的咱们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是咱们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
清明祭奠亲人的话篇9
每年清明，祭祀先人，打扫墓庐，是中华民族沿袭数年的习俗。
清明祭奠亲人的话篇10
4.清明时节要注意，大鬼小鬼来偷袭，开心鬼缠着你不放，好运鬼追着你乱跑，平安鬼叨唠不断，嘿嘿，自己出门小心点吧。清明节快乐哦。
5.清明节到了，发条短信，捎去对你的思念，愿你平安快乐；打个电话，说下想说的话语，愿你幸福如意；清明节，祝一切安好，快乐逍遥。
6.春意盎然迎清明，祭奠故人在清明，珍爱生命思清明，生死并置悟清明。清明节里：一要纪念感恩，缅怀故人；二要维护新生，彼此珍重！
7.清明节到了，微风阵阵，我对你的祝福来临；小雨沙沙，我对你的问候到啦，白云飘飘，我对你的思念未了，花香悠悠，我编辑的祝福永远存留。
8.清明来扫墓，中华人民重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然，感念春天新气象。
9.转眼的功夫，又到了清明节，愿每一个人都能找到生活的方向，愿每一个人都能快乐的活着，愿一切的一切都会过去，愿所有的好运都会到来
10.清明时节雨纷纷，哭声拌着爆竹声。试问儿童去哪里？儿童说去拜祖先。拜了祖公拜祖婆，不求天天发大财，只求老少保平安。清明节快乐！
11.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事难圆满。清明节了，缅怀已逝先人，扫扫墓，烧烧纸；关爱周围亲朋，多走动，常联系。祝你清明节快乐！
12.清明节来到，扫墓不可少，祭奠祖先，人人到，做个孝子孙，倍倍显得亲，永远不忘怀，齐心去祭拜，清明踏青后，朋友去郊游，一起乐悠悠。
13.一年一度清明节，温馨祝福短信传。暖暖问候添喜气，高高兴兴踏青去。甜甜祝愿添福气，团团圆圆合家欢。幸福生活常相伴，健康快乐永相随。
14.清明小假美事多，不用早起挤公车；喝着小酒唠着嗑，玩着游戏听着歌；划着小船赏着花，牵着小手逛着街；看着短信乐呵呵，有我惦记最快乐！
15.清明节了，晚上莫名电话别接，奇异短信别看，陌生人要躲开，夜晚别独行，早点上床睡觉，若旁边还有一人，那肯定是已逝先人，搂着一起睡！
16.清明小长假到，快乐紧紧来拥抱：与烦恼说说再见，送忙碌一个吻别，让微笑点点蔓延，让轻松悄悄渗入，让健康无处可逃。清明小长假，祝你健康快乐!
17.清明时节，思绪满怀。曾经一起，笑闹江湖。昔日亲朋，天各一方。梦中泪洒，醉酒当歌。祈求苍天，灵魂驰骋。但愿依旧，不忘拥有。
18.清明节到了，你和朋友一起去踏青，走着走着，你突然打了个嗝，此时，就听你背后的人高兴地叫了起来：果然是春天来了，蛤蟆也开始叫唤了。
19.清明到，忘记烦恼问声好。清明来，跪拜祈福发大财。祝福送，愿你平安多保重。祝福到，让快乐幸福把你抱!开开心心把你围绕!
20.袅绕青烟，穿越天上人间;无限思念，堆积大川高山;细雨缠绵，牵扯思绪万千;微风片片，撩起衣袂翩跹。清明时节，把先祖祭奠，净化心灵驿站。
21.清明祭奠把墓扫，坟前来把纸钱烧，鲜花陈酒空中抛，肝肠痛断哭一遭。保佑亲人都安好，走过昨天和今朝。痛的尽头换甜蜜，祝你清明万事如意。
22.清明时节雨纷飞，思念浓浓泪儿飞，烦恼忧愁在放飞，关怀问候在乱飞;祝福话语要放飞，快乐好运到处飞，精彩生活在腾飞，美好未来要起飞!
23.有人问候的春天更加温暖，有人关心的节日更加温情，又到清明，温馨的感觉心知道，美好的祝愿为你祈祷：愿你幸福安康，合家欢乐!
24.清明到，风筝传递我的祝福：放飞风筝，带走烦恼与忧愁，放下悲伤与苦闷;收回风筝，带来吉祥与好运，收获幸福与甜蜜。清明节祝你顺利!
25.清明来到，祝福送到：把烦恼与忧愁统统抛掉，幸福自然悄悄来到;把悲伤与苦闷放飞，吉祥好运随身跟着跑。清明节，祝平安笼罩、幸福缭绕。
26.春光明媚，?风飘柳，又到清明;物依旧，人依然，腹满相思;想也好，忘也罢，只是问候;闲也行，忙也好，开心即可;今儿好，明更好，身体也要好!
27.你悲伤，或者流泪，已发生的不改变;你努力，或者奋斗，时光前进不倒退;你失意，或者欢笑，生活依旧在继续。清明节，忘记过去迎接未来!
清明祭奠亲人的话篇11
文章编号：1673－2111(2009)03－001－03
一
古人认为死者的魂灵有其固定的凭依之处，像坟墓、祠庙、家山、旧住屋室、死亡之所等等。但如果奉祭时祭者远距上述地点的任何一处而又情必行之，那就只能选择遥祭(望祭)了。元明戏曲有具体描绘。《荆钗记》三十五出，王十朋与母祭投江而死的玉莲，老母云：“凌逼你好没存济，母子虔诚遥祭。”范受益《寻亲记》十七出，题即为《遥奠》。此出叙周娘子因其夫死于外地、不见尸骨，故奠云：“夫配边城已丧身，孤魂无主我无亲。可怜漠漠沙场鬼，……雨漠漠。魂飞障海头。”今日“望空遥奠一番，以表夫妻之情。丈夫，你被人陷害死无辜，……遥想天涯埋白骨”。陆采《怀香记》三十八出，午姐闻情郎“韩德真横死江中”，遂唤丫环“备些祭物，……对空遥奠一番。”丫环云：“灵位朝向何方?”午姐云：“天高地远，鬼神无所不在。……只把桌儿对着他平日过来的墙角便了。”徐复祚《投梭记》三十一出，谢鲲误以为元缥风已亡，便在江边祭她：“今日要到江头，望空遥奠缥风一番。以尽昔日之谊。……(生哭介)阿呀!我那缥风嗄!渺渺长江万里遥，知伊何处狎神鳌。……左右的，祭礼随分摆下便了，我知道你死在那一块也?……则这些半夜潮，千层浪，都是你冰霜血也。”又《精忠记》第二十六出，岳氏父子尸停大理寺，岳母及岳女无能近，也只得望空浇奠。“(老旦)孩儿，这是你父兄骨肉，你可主祭，待我随后。(小旦)谨依母亲慈命。我那爹爹，哥哥呵!父兄抱屈丧天涯，母子飘零最惨凄。血泪千行心欲碎，望空浇奠最伤悲。(绵搭絮)望空浇奠最伤悲，谁料父子衔冤，赴黄泉没转期。”
古之遥祭，也称“望”。最早是因要祭的山川之灵众多，且距离迢远、空间阻隔，不能随意及之，故就近摆设牲礼，遥望以祭。《日讲书经解义》卷一释《虞书》“望于山川”云：“遥祭日望……山川，在地之祗，不能亲至其地，则随其方向，遥望而祭。”胡渭《禹贡锥指》卷十八云：“山川辽R，不可往祭。因四向为坛，遥祭之，故日：四望。”惠士g《礼说》卷六“春官”条云：“望是不即之名。凡遥祭者，皆名为望。”丘浚《大学衍义补》卷六十三“祭祀祭告祈祷之礼”条云：“望祀天下之山川，趟魈煜轮荤神，盖以道里辽R不能亲诣，望所在而遥祭之。”
古之帝陵之祀也用到遥祭。《旧五代史》卷一百十三《周书・太祖纪》载：“朕攻收河府时，见李家十八帝陵园广费钱物人力，……如无人去只遥祭”可也。《册府元龟》卷三十一《帝王部・奉先》云：“八年二月，以寒食节帝幸南f，遥奠显陵”。《宋史・礼志二六》记：“大常寺言：‘春秋二仲，荐献诸陵，乞于行在法惠寺设位，望祭行礼。’从之。”《清史稿・高宗纪一》则记：帝“遣官望祭……辽太祖陵。”
古之最具民间俗情的遥祭，可能还是人们伤悼于身边的亡者逝灵。或死者尸首在外无法确认，或死者坟枢在异地不可立往，或要祭的对象不在行祭者身处之地，等等，均以遥祭。《旧唐书・张柬之传》记边关国殇者云：“陛下之赤子，身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。”明顾清《东江家藏集》眷二十七《祭任母顾夫人文》云：外孙顾清，“谨缄辞具仪，遥祭于故任太夫人顾氏之灵。……薄宦所縻，奔赴无及，……言则可尽，情无可穷；南望吴山，不胜哽塞。”《山西通志》卷八十八《名宦・太原府》记张穆有德政，后“卒于道，士民遥奠之，哭声震野。”元许谦《白云集》卷三《代副使赵公祭扎忽[角寻]平章》云：“某司斛南邦，不能匍匐以发一恸，临风遥奠，以荐其蘩苹”。明王立道《具茨文集》眷七《祭吴封君文》云：“各守其官，相望千里；不获一展私情，谨束帛以遥奠”。
古代文人常撰写“祭文”、“祭诗”“挽章”痛悼故人亲友，这些多为遥祭范畴。《四库全书总目》卷一百七十九“不二斋文选”条记，张元忭“闻杨继盛死，为文遥祭之。”李东阳《懔麓堂集》卷九十六《沸县祭蒙泉翁外舅文》云：五月庚子，东阳“归过沸县，谨以瓣香斗酒之奠，遥祭于我外舅蒙泉先生岳公之墓”。明林俊《见素集》卷二十七《祭孙德成宗伯》载：巳卯六月，孙公一川死之。“林俊道杭，具香帛酒馔，遥祭焉。”元滕安《东庵集》卷四《挽石振元》云：“惊闻俊忽成长逝，自愧愚竦尚未还。一束生刍一壶酒，临风遥奠泪潺。”明贺复征《文章辨体橐选》卷七百五十八收黄汝亨《祭丁右武文》云：“遽闻公讣，涕演旁皇。……病骨无从，遥奠一觞。生惭鲍管，死愧范张。公如有知，我享我将。”
元明剧本叙写的遥祭，由于所祭对象多即剧中人生活圈子里的逝者及其“灵”，故对照古之各种遥祭的类型看，似属于后两种情形者居多，与望祀山川或望祭帝陵等宗教母题没有关系。
二
古人以为，但凡人的“像”(影像、画像、泥塑像、木石雕像等)，均能承负生魂或死灵，并可供“魂灵”来凭依。因之，对生者或死者之“像”实施祭奠，其生魂死魄必即领知。剧曲中写实了这一点。《琵琶记》二十九出，五娘离家去京寻夫，云：“几年间和公婆厮守，如何舍得一旦撇了他?奴家自幼薄晓得些丹青，何似想象画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般。但遇小祥忌辰，展开与他烧些香纸，奠些酒饭，也是奴家一点孝心。……真容既已描就了，就在这里烧些香纸，奠些酒饭，拜别了公婆出去。”这是画出死者的影像，作为祭祀对象。
古人祭奠死者像的较普遍。据张颉队乐莞学先生祠记》，陈辉出任零陵知州，以为州学中已有范忠宣、范内翰、邹侍郎等像受祠，濂溪周先生也曾停于此州，而未敬奉。于是，建成周濂溪祠位，“绘像俨然”，以供祭奠。元欧阳玄《圭斋文集》卷九《江陵王新庙碑》记：江陵王诸孙以为王庙辽远，遂“于故第之侧，作正庙七间，中肖王像，……遇王之忌日，祭像前庙。”《鲁斋遗书》卷十四收《新郑祠堂记》云：元之鲁斋公生于新郑，原“县学有祠以祀”，因兵乱而废。后邓麟为县学训导，“乃即夫子宫墙东隙地营房三间，作先生像于中，以时致祀。”元吴师道《礼部集》卷一《南军载酒堂祠神乐章》记：彭震卿来儋耳，“访求眉山先生遗迹，……作载酒堂，肖 先生像，买田奉祀。”明王直《抑庵文后集》卷五《杨先生祠堂记》云：杨升有誉于乡闾，“徽人爱厚之”，于其“旧斋故址”建祠，“以奉先生像。凡诸弟子与先生子孙，得以岁时修祀焉。”明邱浚《重编琼台柬》卷二十二《萧阁老先生像赞》云：“先生捐馆者十有四年矣，浚不见先生者二十有三年矣。崴丙午，先生孙馔以画像见示，盏先生在翰林时所写者。浚老门生也，瞻仰遗容不胜感怆，乃命工重为装褶，焚香端拜……”明李时勉《古廉文集》卷三《潘氏祠堂记》云：“古者为郡县吏有功德及民者，民像而祠之，立碑以颂之。今州判(潘景岳)公功德在民，不异乎古之为政者，民之欲祠而颂之”。可见，奉祀影像乃古之常礼；《琵琶记》写赵五娘画公婆真容以行奠，有所本也。
古剧曲中，又有奠奉生人之像者。明徐翔《春波影》第三出，冯小青请画师为己写真。像成，喊老嬷嬷：“烦你挂在榻前，待我奠他杯酒儿。”其奠酒云：“小青，小青!此中岂有汝缘分乎?[耍孩儿]你那里秋波滴沥湘波冷，长守着孤帏只影，杯中梨酒莫辞倾，小青儿是你前身。博得个三更枝上留残照，煞强似二月街头卖早春。心如哽，卿须怜我，我也怜卿。”
又《还魂记》二十出，陈最良吹捧杜宝“遗爱”地方、应有“生祠碑文”云云，道姑问：“怎么叫做生祠?”陈云：“大祠宇塑老爷像供养，门上写着杜公之祠。”道姑云：“这等，不如就塑小姐在傍，我普同供养。”三十三出，道姑又云：“这梅花观，为着杜小姐而建。当初杜老爷分付陈教授看管，……便是杜老爷去后，(他)谎了一府州县士民人等许多分子，起了个生柯。昨日老身打从祠前过，猪屎也有，人屎也有。陈最良，陈最良……”据此，陈最良把墓庵变成了生祠。汤显祖《邯郸记》二十五出，司户官闻知皇帝诏回卢尚书，云：“地方要起老爷生祠，千年万载。”卢尚书没好气地说：“要立生祠，立在他狗排栏之上。”
清明祭奠亲人的话篇12
大家好!
今天是公元二0一九年四月x日，岁次丙戌年三月有七日，徐氏宗人，遵行祖制，千里迢迢，赶回来了!过去我历代宗人，为了报国勤民，开拓创业，背井离乡，远走他方，为国尽忠，为民尽瘁，功不可没;今天你们又一个个携妻女，带儿孙，车轮滚滚，步履匆匆，披一身风尘，带满脸喜奋，从各地回家来了。回家寻根归宗，孝思不忘，报本追远，祭祖来了!我始祖列祖列宗，泉台有知，是何等的欣慰。
修身齐家，诚信做人，睦邻节义，精忠报国，是祖训。你们身体力行，做的很好。这才是对我始祖列祖列宗最大的、最珍贵的祭礼。
天道不公，万象难同。谋事者在人，成事则在天。人世都有定数，乃为人间正道。不恃富贵废亲，不以贫贱背祖，最可贵的是一颗孝心。不论名份、贫富，只要不忘回老家来祭祖，皆为我徐氏先祖的孝子贤孙。希望大家一定持之以恒常回家看看，常回家着一看我们的先祖，常回家看看我们的亲人，常回家看看养育了我们的故土乡亲!
今天在始祖列祖列宗面前，我郑重地宣布：徐氏宗祠是我们祖先的安居之所，她的尊严神圣不可侵犯。若有人胆敢来犯，我徐氏宗人一定要像保护我们生命一样来保护她。保护我们宗祠的一草一木的尊严和完美。这是我们徐氏宗人的权利和义务。有来犯者，一定要同他奋战到底。请我宗人切记切记。
最后，我受宗祠管理委员会的委托，谢谢各位宗人的厚意亲情!
亲人们：明年清明节我们再相会!
最新清明祭祖发言稿二：家族长辈代表讲话稿
各位宗亲：
今天是公元2021年4月日。农历戊戌年二月二十日清明节。
阳春三月暖，大地复清明。在这个风和日丽的时刻，我们峄阳贾氏后人，怀着对列祖列宗的崇敬之心情，举行隆重的祭奠仪式。
六百多年前，我峄阳贾氏始祖得真祖，因明初战乱，携家南迁于峄县东南古兰城店西坊上村，生四子，公于峄阳为始祖，在这里垦荒种地，建设家园，生息繁衍，最后长眠于北大庄子东新阡。
越七世，三近公于明嘉靖戊午高中省魁，隆庆戊辰又高中进士，因其文彩卓著，入选翰林院，成为庶吉士。由此峄阳贾氏名震齐鲁，扬名海外，成为鲁南地区公认的名门望族。
树高千丈必有根，水流万里必有源。祭祀先祖，追忆先人，是中华民族的传统美德。
今天我们来到这里寻根祭祖，旨在缅怀先祖恩德，追忆先人，告慰先祖在天之灵，团结联络各支宗亲，共叙血缘亲情，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情。饮水定当思源，为人不忘根本。
我峄阳贾氏家族和其他氏族一样，屹立于民族之林，为国家之兴旺，民族之崛起，齐家治国，励志修行。先辈们给我们留下了自强不息、拼搏奋进的宝贵的精神瑰宝，我们一定要继续发扬下去。
无论走到那里，我们都是血脉相连、手足相亲的一家人，通过这次祭祖活动，我们要进一步加强分居在各地家人的联系，团结往来，巩固和发展相互之间的亲密联系，给后人做出应有的榜样，继承和发扬我峄阳贾氏先祖的传统美德，为中华民族的复兴做出自己应有的贡献!
谢谢大家!
最新清明祭祖发言稿三：各位族亲，大家上午好!
这里山亲水秀、花红柳绿、风清雨润、人杰地灵。今天，我承蒙我们幸氏业宏、业农、绍德等几位长辈的委托，在今天的祭祖大会上发言，感动非常幸福。感谢各位长辈对我的信任!
今天，我们幸氏家族在幸家林隆重祭奠我们的四氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊幸氏族亲的亲情友情，共谋幸氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
听业农长辈讲，我们幸氏是个小家族，在百家姓中摆列第两百多位，但我们幸氏家族千百年来，至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人四世主的墓前，又看到了先人当年气宇轩昂、文韬武略、博学多才、神采威毅的气度。悠悠历史长河，我们幸氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们幸姓的名号。这是先祖功德的庇佑，这是幸氏后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的幸氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意义。借此,我还想告诉各位族亲,在本次修理幸氏族谱活动中,业宏、业农、绍德、先华、先玉等多位长辈已经作了伟大的贡献，已经付出了大量的人力、物力、和财力，他们四处奔波，筹办各类相关事宜，收集资料，撰写族谱草案。在这里我仅代表我们支系的宗亲们向您们表示感谢!真诚地道一声，您们辛苦了!我们相信幸氏族谱定会编写成功!同时，我们各位族亲，也要积极参与，奉献自己的微博之力。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加兴旺。
尊敬的族亲们，在当今中华，有精神作指南，在这个美好的新时代，幸氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能创造幸福，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让我们携起手来，热烈欢呼幸氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们幸氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!
谢谢大家!
