我心中的未来世界篇1
我心中的未来世界篇2
我的家里有一棵很漂亮的果树，我要什么，就在叶子上一点，就出现我想要的东西。
到了外面，不是像我们以前的柏油路，而到处都是滚梯，想去哪就去哪。
到了商场，分别有：春、夏、秋、冬四个季节，想过哪个季节，就到哪个房间里去。
到了学校，只要老师在黑板上一点，我们的桌椅就都出来了。桌子上有一台电脑，想学习的时候，它会变成文具，想游戏的时候，它会变成游戏方案，你可以按照方案进行游戏。
这就是我心中未来的世界。
我心中的未来世界篇3
我说：“写作程序打开。”
电脑1秒之内就编好了程序。
我开始了写作，大约两个小时。我把时间转移为停止，这样就不耗费时间了。我一边想一边讲，电脑还帮我修改。写完稿子，我又打开时间。这样，今天工作就做完了。
我们人类已经改变了住房。世界上没有了水泥大厦，没有石头、砖、土建造的房屋。想知道我们住哪儿吗？今天就利用两个小时，不，停止时间去参观，今天还要参加宇宙举办的宇运会。还有1个小时就开始了。先去看看我们的房屋吧！
那是一棵棵有百米高的大树，你可能会说：“不是看房子吗，怎么来看树？”你错了，这树就是房子！还是利用泡桐树的原理，种出了空心树，我们住在超粗的树枝里，树的主干是电梯。目前有99%的国家居民是住在树里的，1%的国家居民是在海洋下住的。
屋里的一切是自动化的，随时可以变化。还有窗户已经不用了，光是从叶子里进来的，因为树叶吸收了光，散发到每个树枝里。电梯不用电，而是改成了太阳能梯，太阳光越强，运转就越灵活。冬天就利用收集的太阳能来运转。
四季变化在室外才能感受到，树屋里四季如春，供氧充足，不会对人有任何危害。
还要告诉大家一个喜讯就是25世纪，人类已停止使用大地的能源，比如电、煤、矿、汽油、瓦斯、天然气……只有在大家野营游玩、野餐时才会使用。
人类世界已经没有垃圾、污染这些字眼了。地球变回最原始的美貌，灭绝的动物复活，却没有战争，是一个和平美好的太平世界，形成了平衡的食物链。
人类不再对弱小动物赶尽杀绝，吃的是人工喂养的食物，绿色食品。把营养压缩成一块仅2毫米厚的饼干，这是人一个星期的食物！
我心中的未来世界篇4
我的家里有一棵很漂亮的果树，我要什么，就在叶子上一点，就出现我想要的东西。
到了外面，不是像我们以前的柏油路，而到处都是滚梯，想去哪就去哪。
到了商场，分别有：春、夏、秋、冬四个季节，想过哪个季节，就到哪个房间里去。
到了学校，只要老师在黑板上一点，我们的桌椅就都出来了。桌子上有一台电脑，想学习的时候，它会变成文具，想游戏的时候，它会变成游戏方案，你可以按照方案进行游戏。
这就是我心中未来的世界。
我心中的未来世界篇5
一天晚上，我睡在床上。突然，一阵大风把我吹到了一个陌生的世界。
我看到四周全都是万层高楼，路上跑着的汽车和我们的不一样。都是透明的，用玻璃做成的。我感到很奇怪，想找个人问一问。这是，跑来一个机器人对我说：“欢迎你来到我们机器世界”！我问：“哪些汽车怎么和我们的不一样？”机器人说：“那些玻璃车是用特殊材料做成的，燃料不是用汽油，用的是垃圾，对城市没有污染。而且，你想上哪儿去只要说出目的地，马上就能带你去。”机器人说：“你肚子饿了吗？”我说：“是的。”
我们乘坐玻璃车来到一家餐馆，看到里面的服务员都是机器人。一位服务员问我：“要吃什么？”我说：“要吃牛扒。”不到一分钟，就上菜了，只见服务员端了几粒胶囊给我。我生气地说：“我要的是牛扒，不是胶囊。”他说：“这个胶囊可营养了，还能填饱肚子。”我吃了真是很好吃，真的肚子不饿了。
机器人又带我来到了学校，每个学生都有一台电脑。机器人老师正在给他们讲有趣的课。而且，从不给他们布置作业，也从不考试。
机器人又带我参观了图书馆、电影院、游乐园、体育馆。我觉得这个城市真有趣。突然，听到妈妈喊：“罗小龙，起床了。”哦！我原来做了一个美妙的梦！
我心中的未来世界篇6
3、天下建材，赢胜未来。
4、保温、防震、隔音赢胜一步到位。
5、赢胜，带来的不仅仅是温暖。
6、兆就完美，赢得未来。
7、提案2：何谓成功？赢胜！
8、持久，以智取胜；恒久，以质取胜。
9、聚温暖，胜未来。
10、兆福千万家，温暖你我他。
11、温暖科技，赢在人心。
12、要风度更要温度。
13、保护世界，隔绝冷热。
14、让品质，赢天下赢胜建材。
15、温暖全身的每一个细胞。
16、赢胜，让我们在温控环节万无一失。
17、赢领未来，胜券在握。
18、绝热科技，保温专家。
19、携手知名企业，打造冷暖天地。
20、赢胜的心意，创造世界的能量。
21、让热量与世隔绝。
22、戎马生涯，温文尔雅。
23、让世界舒适，我们的责任。
24、只为永恒的温存。
25、赢胜让温度更有价值。
26、为你赢得室内温度。
27、温暖最佳选，幸福恒久远。
28、相伴赢胜，不断成功。
29、绝热专家，空调伴侣。
30、嬴胜保温，永恒的太阳。
31、赢胜建材，管道上的精彩。
32、世界品质，爱暖天下。
33、保温中坚，赢胜领先。
34、赢胜保温 与世隔绝。
35、赢胜，给我们加一层皮肤。
36、赢胜保温，赢得你心，胜在我温。
37、与世界同温，赢胜是你信心的保证。
38、保温管赢胜，绝热更贴心。
39、赢胜，让我们保持初恋的温度。
40、兆福中华，赢领天下。
41、今生最爱，嬴胜建材。
42、中国的力量，品牌的力量。
43、美好生活，赢胜开始。
44、赢在温度，胜在速度。
45、不仅是温度，还有温暖的家。
46、绝热赢胜，恒定时空。
47、建材建f世界，赢胜定未来。
48、赢领绝热前沿，节能胜券在握。
49、全球知名冷暖产品把我们带到千家万户。
50、赢在品质，胜在恒温。
51、温和家居，四季呵护。
52、绝热，我们最专业。
53、全球绝热领先者。
54、赢在科技，胜在品质。
55、赢胜建材，诠释品质的材料。
56、给世界温暖的力量。
57、世界的保温解决方案。
58、春夏秋冬，恒温赢胜。
59、温暖科技，赢在人心。
60、品质我先行，温暖无止境。
61、赢胜造空间，冰火两重天。
62、安全可靠，赢胜制造。
63、幸福心情，温暖赢胜。
64、建材大世界，赢胜定未来。
65、建材搭世界，赢胜定未来。
66、细节决定成败，赢胜成就完美。
67、平衡冷暖，专业恒温。
68、恒温世界，赢胜全球。
69、让生活更简单赢胜建材。
70、实现不落的太阳。
71、科技领跑世界，赢胜定未来。
72、赢在节能，服务制胜。
73、赢天下，胜未来。
74、赢于保暖，胜在温度。
75、无微不至地关心您的冷暖。
76、赢在保温，服务制胜。
77、赢胜恒温建材，昨天赢，明天胜。
78、赢胜，保温随心而控。
79、嬴胜建材，不得不爱。
80、赢于保持，胜在高效。
81、用绝热的科技，做保温的专家。
82、温度，自己也能把握。
83、用真芯感知世界的冷暖。
84、太阳也有私人的。
85、绝热，我最在行。
86、用赢胜，知冷暖，明得失。
87、保温选赢胜，绝热更贴心。
88、赢胜保温，保温行业的排头兵。
89、质量保证，赢胜制造。
90、世界在变，季节不变。
91、绝热专家，信誉天下。
92、品质赢天下，温暖送万家。
93、赢胜，知冷知热，很贴心。
94、直至我们的表现，绝热完美。
95、品质温暖世界，服务成就未来。
96、心属赢胜，温暖人生。
97、赢胜，绝热首选。()
98、不变赢天下赢胜，保温专家。
我心中的未来世界篇7
社会主义从来都是在奋勇开拓中前进的，必定随着形势和条件的变化而不断向前发展。坚持和发展中国特色社会主义，必须把握时代特点、直面时代课题，在体现时代性、把握规律性、富于创造性中不断展现蓬勃的生机活力。中国特色社会主义新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。
新时代新就新在我国社会主要矛盾发生新变化。社会主要矛盾状况及其变化是社会发展阶段性划分的重要依据。在新中国成立特别是改革开放以来取得重大成就的基础上，我国发展站到了新的历史起点上，社会主要矛盾已由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，反映了新时代我国发展的实际状况，指明了解决发展主要问题的根本着力点，对我国发展全局产生广泛而深刻的影响。这就要求我们在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民各方面日益增长的美好生活需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。
新时代新就新在党的理论创新实现新飞跃。中国共产党是一贯重视理论指导和勇于进行理论创新的马克思主义政党，在领导中国革命、建设、改革的实践中，不断推进马克思主义中国化，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大理论创新成果，实现了两次历史性飞跃。伟大时代呼唤伟大理论，伟大时代孕育伟大理论。党的十八大以来，以同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的时代课题，创立了新时代中国特色社会主义思想。这一思想谱写了党的理论创新的新篇章，实现了马克思主义中国化的新飞跃，指导党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，开创了中国特色社会主义新时代。
新时代新就新在党和国家事业确立新目标。我们党在领导革命、建设、改革各个历史时期，总是与时俱进提出新的奋斗目标，引领党和国家事业不断迈上新台阶。党的十八大，我们党发出了向“两个一百年”奋斗目标进军的时代号召。党的综合分析国际国内形势和我国发展条件，既对决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标提出明确要求，又将实现第二个百年奋斗目标分为两个阶段安排：从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗15年，基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。党的作出的新时代中国特色社会主义发展的战略安排，明确了实现“两个一百年”奋斗目标的时间表、路线图。按照这一战略安排，党的五中全会对“十四五”时期我国经济社会发展作出系统谋划和战略部署，清晰展望了2035年基本实现社会主义现代化的远景目标。这一宏伟蓝图鼓舞人心、切实可行，必将指引中国特色社会主义走向更加光明的未来。
习言习语
党的作出中国特色社会主义进入新时代这个重大政治论断，我们必须认识到，这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。
新时代是奋斗者的时代。我们要坚持把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，始终为人民不懈奋斗、同人民一起奋斗。
新时代新就新在中国和世界关系开创新局面。当今世界正经历百年未有之大变局，我国日益走近世界舞台中央。中国与世界的关系发生深刻变化，当代中国已不再是国际秩序的被动接受者，而是积极的参与者、建设者、引领者。党的十八大以来，我们更加自信地敞开胸怀、拥抱世界，把开放的大门越开越大，在与世界深度交融中不断发展壮大，国际影响力、感召力、塑造力进一步提高。从提出构建人类命运共同体理念到共建“一带一路”倡议，从APEC北京会议到G20杭州峰会，从发起创立亚洲基础设施投资银行到举办中国国际进口博览会……全方位、多层次、宽领域的对外开放新格局徐徐展开，中国在世界舞台上发挥着前所未有的重要作用。在同国际社会的互动中，中国坚定发出反对保护主义、支持经济全球化，反对单边主义、维护国际正义的最强音，是世界变局中的稳定器、正能量。
新时代新就新在中国共产党展现新面貌。百年征途展新篇，百年大党焕新颜。党的十八大以来，我们全面加强党对一切工作的领导，坚决维护党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，全面增强党的领导水平和执政能力，推动党的执政方式和执政方略实现重大创新，为党和国家各项事业发展提供了根本保证。我们推进全面从严治党，勇于进行自我革命，以排山倒海之势正风肃纪，以雷霆万钧之力反腐惩恶，直击积弊、扶正祛邪，党的建设新的伟大工程呈现出崭新局面。党的领导和党的建设取得了历史性、开创性成就，党的面貌焕然一新。
中国特色社会主义进入新时代，我们实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。这意味着，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。这意味着，科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。这意味着，中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。新时代要有新气象、新作为，必须不忘初心、牢记使命，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，开新局于伟大的社会革命，强体魄于伟大的自我革命，在实现中华民族伟大复兴的征程中绘就更加灿烂的时代画卷。
世界正经历百年未有之大变局，变在何处？
20世纪的世界，风云激荡。两次世界大战重构世界格局，西方资本主义历经危机和发展，世界社会主义走过高潮和低谷，中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强。21世纪的今天，世界又迎来大发展大变革大调整的时期。深刻指出：“当今世界正经历百年未有之大变局。”这是我们党立足中华民族伟大复兴战略全局，科学认识全球发展大势、深刻洞察世界格局变化而作出的重大判断，对于指导我们开启全面建设社会主义现代化国家新征程、夺取新时代中国特色社会主义新胜利，具有重大而深远的意义。
习言习语
当今世界正经历百年未有之大变局，这样的大变局不是一时一事、一域一国之变，是世界之变、时代之变、历史之变。能否应对好这一大变局，关键要看我们是否有识变之智、应变之方、求变之勇。
放眼全球，我们正面临百年未有之大变局。无论国际风云如何变幻，中国维护国家主权和安全的信心和决心不会变，中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。
百年未有之大变局，概括起来说，就是当前国际格局和国际体系正在发生深刻调整，全球治理体系正在发生深刻变革，国际力量对比正在发生近代以来最具革命性的变化，世界范围呈现出影响人类历史进程和趋向的重大态势。纵观人类历史，世界发展从来都是各种矛盾相互交织、相互作用的综合结果，大变局孕育于其中，演进于其中。15世纪至16世纪，新航路开辟和西方大航海时代到来，人类历史迈出向“世界历史”转变的第一步。17世纪，欧洲主要势力签订《威斯特伐利亚和约》，确立国家主权平等的原则，搭建起一个有限的国际格局，但其他地域还没有纳入国际体系。18世纪第一次工业革命后，人类社会迈上了加速发展的轨道，科技革命和工业革命呼唤出来的巨大生产力，深刻改变了世界发展的既有格局。从19世纪初的维也纳体系，到第一次世界大战后的凡尔赛—华盛顿体系，再到第二次世界大战后的雅尔塔体系，其背后反映了世界大变局的演进发展。苏联解体、东欧剧变后两极格局瓦解，美国成为唯一超级大国，但世界各种力量不断发展壮大，多极化趋势愈加清晰。科学社会主义诞生以来，从理论到实践，从一国到多国，从遭遇曲折到奋起振兴，也深刻影响世界大变局的演进过程，引领世界不断朝着有利于人类进步的方向发展。
进入21世纪，世界大变局的调整呈现出一系列前所未有的新特征新表现。世界经济版图发生的深刻变化前所未有，发达国家和发展中国家在国际分工体系中的地位角色发生重大转变，发达国家经济增长乏力，新兴经济体和发展中国家在世界经济中占据越来越大的份额，世界经济重心加快“自西向东”位移。新一轮科技革命和产业变革带来的新陈代谢和激烈竞争前所未有，不仅有力重构全球创新版图、重塑全球经济结构，而且深刻改变人类社会生产生活方式和思维方式，推动生产关系变革，给国际格局和国际体系带来广泛深远影响。国际力量对比发生的革命性变化前所未有，发达国家内部矛盾重重、实力相对下降，一大批发展中国家群体性崛起，成为影响国际政治经济格局的重要力量。全球治理体系的不适应、不对称前所未有，西方发达国家主导的国际政治经济秩序越来越难以为继，发展中国家在国际事务中的代表性和发言权不断扩大，全球治理越来越向着更加公平合理的方向发展。人类前途命运的休戚与共前所未有，各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密，整个世界日益成为你中有我、我中有你的人类命运共同体。
在世界大变局中，中国持续快速发展，中华民族伟大复兴不断前进，成为世界格局演变背后的主要推动力量。强调，中华民族伟大复兴，是造成世界百年未有之大变局的重要原因；世界面临百年未有之大变局，给中华民族伟大复兴带来重大机遇。中国从100多年前的半殖民地半封建社会，逐步发展成为世界第二大经济体、最大的社会主义国家，对世界经济增长的贡献率连续多年超过30%。中国进入世界创新力排名前15位，在科技革命中的角色由跟跑者、参与者向并跑者、变革者转变。中国在全球治理领域承担更大责任、发出更多声音，成为多边合作的积极倡导者。中华文明在世界上的影响力与日俱增，成为文明多样发展中不容忽视的重要力量。更重要的是，由于中国特色社会主义不断成功，冷战结束后世界社会主义万马齐喑的局面得到很大程度的扭转，社会主义在同资本主义竞争中的被动局面得到很大程度的扭转，社会主义优越性得到很大程度的彰显，中国特色社会主义成为振兴世界社会主义的中流砥柱。可以说，当今世界百年未有之大变局，最突出的特点就是“东升西降”，中国日益走近世界舞台中央。
当前，世界百年未有之大变局进入加速演变期。和平与发展仍然是时代主题，但是不稳定性不确定性更加突出。英国“脱欧”、法国“黄马甲”运动、美国大规模骚乱等“西方之乱”不断上演，其背后是国际金融危机深层次影响持续发酵，西方国家贫富差距不断扩大，催生政治极化、民粹主义、种族冲突等问题。特别要看到，2020年新冠肺炎疫情全球大流行，成为世界百年未有之大变局的新变量、催化剂。这次百年一遇的大疫情，不仅让复苏乏力的世界经济雪上加霜，更重要的是它凸显出西方资本主义主导下国际体系的严重弊端，宣告了新自由主义的彻底破产，加快了国际力量此消彼长，使国际格局“东升西降”的趋势更加显著，推动大变局不断向纵深发展。
纵横不出方圆，万变不离其宗。从根本上说，我们正在经历的百年未有之大变局，是世界范围内生产力和生产关系矛盾运动的必然结果，反映了人类文明发展的大潮流大趋向。这个大变局，是从事实上“一家独大”的单极世界向协同共治的多极世界的转变。单边主义越来越不得人心，多极化成为不可阻挡的时代潮流，中国成为世界多极化进程中的一支重要力量。这个大变局，是现代化发展路径从一元走向多元的转变。在世人眼中特别是在西方人眼中，现代化就是西方化，而中国开创的社会主义现代化道路，展现了实现现代化的全新可能。这个大变局，是从世界社会主义遭受严重曲折向科学社会主义在21世纪焕发勃勃生机的转变。苏联解体、东欧剧变后，西方人迫不及待宣称历史已经终结于资本主义制度，结果却是，中国特色社会主义的巨大成功宣告了“历史终结论”的终结。
我心中的未来世界篇8
2001年12月，在法国里尔召开了一个所谓“第一届世界公民大会”的全球性会议，即是为了回应上述全球化的矛盾。这个会议发表的大会宣言，为我们提供了当今世界政治、经济、文化的最新信息，很值得我们注意。大会宣言指出：“我们痛苦地面对三个主要的不平衡:地球南北之间、社会内部贫富之间以及人与大自然之间……假如我们的世界继续以其现在的方式存在和发展，人类将自我毁灭，我们拒绝这一前景。”121由此，大会宣言提出:要解决人类21世纪所面对的社会与社会、人与人、人与其生存空间之间所存在的三重危机,就必须深刻地改变人类的思维方式和生存方式,建设一个协力、尽责、多元的社会。
要使上述设想得以实现，大会宣言特别强调:在新世纪的前半叶，人类面临的失衡的严重性和不可逆的程度，完全取决于当今人类社会是否能更张其所为,并在重要领域内是否能进行一场包括精神、道德和制度在内的广泛革命。“进行这一革命所需要的行动指南，将只能在那些最好的传统和文明中去寻找”。
可以说，在最好的传统和文明中去寻找哲学与人类的未来的工作，冯先生早在上世纪40年代便开始做了。他对当时中国和世界的形势作了一个历史的比较,并在比较中，提出了“世界哲学”的概念。
冯先生虽然没有为“世界哲学”这一概念做具体解释,但在行文中却为我们提供了这样一个信息：“古代中国人说‘天下’，意思是想说‘世界’。”13_57>中国古代哲学家更多关心的是世界，因此他们的哲学就具有“世界哲学”的性质。冯先生以《大学》“作为中国哲学的国际性例证”，说明其作者即“是为世界政治和世界和平着想的”。而这一为“和平着想”的内容,即“明明德”与“修身”。在《大学》的作者看来，“光是治好自己本国，并不是为政的最后目的，也不是修身的最后目的”(*'59)，因为《大学》的三纲领、八条目的最后目的，乃是“家齐而后国治，国治而后天下平”。此即冯先生所谓“中国哲学的国际性例证”，它不只是中国的，也是世界的。也正是在这个意义上说,中国哲学即世界哲学。
在《中国哲学简史》的写作或发表前后，冯先生又在美国的英文刊物《哲学评论》(P/»7oso/)Ayca/7fevi'e^tNewYork]V.57，1948)上发表了题为《中国哲学与未来世界哲学》的文章。
在这篇文章中，冯先生进一步阐述了中国哲学与世界哲学的关系,特别提出，在中国社会和世界形势处在大转变的时刻，对人类以往的一切现念、理论的重新审查、重新评估具有重要意义。冯先生强调,在此一重新估价人类社会思想和价值观念的过程中，中西哲学或文化应该是一律平等的，“哪个也不能要求比别个具有更大的权威”，“进行重新审查、重新估价的人是哲学家，他由此达成的观点,要比自限于单一思路的人高得多”。冯先生的这些看法，从今天的角度看，它不但没有过时,而且正是对当今世界盛行的单边主义、普遍主义和原教旨主义等绝对真理论的匡正。
除上述思想外，冯先生在此文中，还提出“中西哲学互补”以及“在这种互相补充中，中国思想如何对未来世界哲学可以有所贡献”。在冯先生看来，中西哲学的互补或中国哲学对未来世界哲学可能的贡献有两点:一是哲学方法，二是改进人生。
就第一点说，哲学的任务,不能只停留在对知识的描述上，因为从本质上说，描述“是知识和理智的任务,但是在界线彼岸的东西根据定义是在知识和理智之外。想要描述彼岸的东西，就是想要用语言说出不能也不应该用语言表达的东西。不能说它是什么，只能说它不是什么”。在《理想国》中，柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。但从中国哲学来看，柏拉图只说对了问题的一半:哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界，“可是天地境界的人,其最高成就，是自己与宇宙的同一，而在这个同一中,他也就超越了理智”。中国哲学超越理智的方法，就是冯先生常说的负的方法或由此得到的神秘主义。在冯先生看来,“未来世界哲学一定比中国传统哲学更理性主义一些，比西方传统哲学更神秘主义一些”冯先生认为，只有把西方哲学擅长的理性主义与中国哲学擅长的神秘主义相互补充、相互统一，“才能造成与整个未来世界相称的哲学”。
就第二点来说，中国哲学对未来世界哲学可能的贡献是改进人生。与西方传统哲学比较，中国哲学更注意生活境界。它既是出世的，又是人世的，“强调在人类生活的日常事务中实现最高的生活境界西方哲学擅长“知性”(或知识价值论)，以培根“知识就是力量”为代表,体现了近代以来人类实践活动的时代特质,但其所关心的重点，是建立在事实判断基础上的工具理性。而中国哲学的价值判断往往优于事实判断，它不仅关心实然的世界，而且更关心“应然”的世界，即理想与现实、此岸与彼岸、入世与出世的统一。
“中国哲学若能对未来世界哲学作出贡献，那就是这个公开的秘密:就在日常生活内实现最髙的价值,还加上经过否定理性以‘越过界线’的方法”。
从《中国哲学简史》提出“世界哲学”概念，经过近半个世纪的时间，冯先生在撰写《中国哲学史新编》第七册时，又在该书的最后一章，对《中国哲学史新编》作了总结。在其总结的第二部分，也就是冯先生中国哲学史创作的最后部分，所关心的仍是中国哲学和世界哲学的未来。
在这部分中，冯先生把中国哲学和世界哲学的未来归结为众所周知的“仇必和而解”和中国哲学常说的“太和”。尽管目前理论界和学术界对冯先生的这一归纳持有不同看法，但就其所表现的理论本质和时代精神来说，无疑具有相当深刻的真理性。这一真理性的结论，不是通过逻辑推衍得出的,而是通过对近百年乃至几千年的人类历史和人类的生活实践的观察所得出来的。“仇必和而解”和“太和”哲学所包含的理性价值意义，与基督教传统和西方哲学所包含的价值意义有极大的差别。现代社会所面临的文化霸权主义和普遍主义，不利于建构具有建设性的话语对话系统。正如冯先生在《新编》最后一章所阐述的那样，“信基督教的人遇见不能自决的事，就祷告‘上帝’，求他的‘主’帮他决定。祈祷以后，他自己再作决定。即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的‘主’替他作的决定儒家指出，不需要这个‘主’MKmw。正因为西方基督教可以为所有人作主,从而推崇普遍价值，其发言的行为也就多少含有教训对方的霸权。而中国哲学更多的是顺其自然，只做个人所应做的事，此即《尚书》中所说的“天听自我民听，天视自我民视”。中国式的对话、发言或倾听，正如程颢所说:“天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常,以其情顺万物而无情。”（《与横渠张子原先生书》，《河南程氏文集》卷二)这都是中国传统“和实生物”及“太和”哲学的具体表现。
冯先生对中国哲学和未来世界哲学的阐释，与建立一个有人文价值导向的全球化的过程完全合拍。这既反映了冯友兰先生的哲学洞见，也表现了冯先生的哲学智慧。他对中国哲学和未来世界哲学的阐释，可集中概括为以下几个重要方面：
(一)哲学与宗教的关系，主要解决超越问题。在哲学与宗教的关系上，冯先生历来主张中国哲学的功用“是帮助人达到道德境界和天地境界。特别是达到天地境界”。“天地境界必须看成哲学境界”,而非宗教境界。因此,冯先生一直不同意把儒家说成是宗教。“儒家并不比柏拉图或亚力士多德的学说更像宗教”。中国哲学具有超道德价值,而基督教的爱上帝,实际上不是超道德的。中国哲学的传统和价值意义是出世与入世的统一。“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多,因为后者混杂着想像和迷信”。
(二)哲学与科学的关系，主要解决价值问题。在哲学与科学的关系上，冯先生在与维也纳学派的辩论中已阐述的十分清楚。科学的任务是提供实际的信息’而哲学的功用是厘清观念。因此，从认识论角度说，哲学者的区别，甚至要用科学来化约和取代哲学。上个世纪初的科玄论战，实际上是对唯理性主义和唯科学主义的质疑。在一定意义上说,哲学、社会科学的本质在于它的价值论而非知识论。如果缺乏价值或观念上的一致,一味追求知性的实际信息，哲学就会变成废话。科学如果失去人文的支撑，也会变成杀人的工具。
(三）出世与人世的关系，主要解决人生关怀问题。这一问题与上述问题都有紧密联系。中国哲学不以知识论见长，而是以关注人生和关注社会生活见长，因此它思考的重点是人间关怀，此即儒家的“仁学”或称“人学”。“中国哲学总是把心思、心事与肉体统一地进行思考”，实现庙堂与山林、自然与名教、理想与现实、此岸与彼岸的统一。冯友兰极力表彰郭象哲学,就是因为郭象在解决这一问题时,有深刻的见解和突出的贡献。
(四)极高明与道中庸的关系，解决理论与实践、哲学与日常生活统一的问题。
(五）“太和”与“斗争”的关系（仇必和而解），解决手段与目的统一的问题。
我心中的未来世界篇9
在读书群里，我们现在在读的书是《全脑教养法》。这本书我在两年前就看完了，当时我明白了一件事：即使我对自己的过去有什么不满，现在能让我的女儿们成长的身心健康、人格更加健全的人，只有我也必须是我。并且，当我的孩子长大成人后，她们会成为更有爱心更好的一代父母，这就成为了我对未来潜在的影响。这让我感觉我跟这个世界是有联结的。但是在当时，我并不明白为什么这种虚无缥缈的"联结感"让我激动。
上个月，我看了《被讨厌的勇气》这本书，阿德勒心理学所强调的共同体感觉恰恰是扎克伯格这封信里所说到的（"我们相信人生而价值平等，这也包括未来许多代的人们。我们的社会有义务在现在就做出投资，提升未来年代来到这个世界的孩子们，而不仅仅是我们自己这一代。"）。阿德勒心理学认为：共同体感觉是指"把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置".其中的"共同体"扩展到了宇宙整体，还包括了过去与未来，甚至从生物到非生物。看完这本书，我意识到，正是那种看似飘渺的"联结感",让我对这个广义的共同体产生了归属感，我是有价值的。
我心中的未来世界篇10
先讲讲世界经济，了解了世界经济形势，也就了解了中国未来会怎么走，也更了解我们的汽车又会怎么走。而关于汽车业，我认为未来十年它的发展应该快于GDP增长。因为中国汽车市场已经成为世界的一个中心，这是一个事实，世界汽车产业的中心在东移。下面我讲几个观点。
一、世界经济的环境非常复杂。我们面临的这场危机是十年前爆发的，2008年雷曼兄弟倒闭，当时我们认为应该会过去了，但现在4年已经过去，第5年已经开始，危机的阴霾还是挥之不去。这场危机留下了满目疮痍，转嫁危机的心态在西方甚嚣尘上，我们新兴市场因此受到危机的影响。
二、2012年非常复杂，是大选年，世界上50%的国家都要大选。大选年会有一个问题，就是经济问题政治化，国内问题国际化。在这样的形势下又面临欧洲债务危机的恶化、蔓延以及徘徊，使一年当中的很多形势分不清，不确定性在上升，所以有理由认为世界经济可能陷入危机中。
三、世界经济是在U型复苏中。世界经济跟中国经济发展的轨迹几乎一致，今年中国经济也走了一个U型，即高开低走，第一季度比较高，低走在第二季度，第三季度可能触底，第四季度则可能回升，但不是强劲反弹，不可能出现2008年那样的U型大反弹，未来发展依然这样。
所以世界发展趋势是双向的，西方出现了危机后的经济低迷，而东方依然在崛起的高增长。
四、我们现在面临的是西方危机，它进入第二阶段。
第一阶段是雷曼兄弟倒闭后的华尔街金融风暴。然后因政府要救私营企业，私营银行债务国家化，最后国家债务危机在欧洲爆发。其实美、日债务比欧洲要重得多、问题严重得多，为什么欧洲就出现危机了呢？
另一个问题，由于金融危机引起经济大衰退，已经出现了三高一低现象。经济低增长，甚至是长期L型低迷发展，失业率在高企。失业率绝对不是一般周期性问题，而是一个结构性问题，而财政高赤字以及债务也是历史上最高的。
经济上出现了三高一低现象，社会和政治出现了“四化”。“四化”是矛盾在激化，社会在分化，政治在结化，责任在淡化。去年美国的占领华尔街到今天欧洲、希腊、西班牙这些国家的罢工、游行，都因他们面临着高失业率，面临中产阶层贫民化，出现了只进行全球合作而不承担责任的心态。
五、西方危机可能会长期化，长期化的结果就是制度性危机，制度性危机是暂时不可以解决的，必须从根基上解决问题。这是一个事实，制度问题不是一般经济规律的问题。我们处在一种自身危机的环境下，经济在不确定的环境下发展，表面强劲、实际脆弱、不确定性上升成为主要特点。
即使在这样一种环境下，今年世界经济依然可达3.3%的增长，这不算差，是过去30年的平均增长水平，明年要回到3.5%到3.8%，而未来5年世界经济要增长4.4%，既然有那么多风险，为什么会有这么高的评价？因为世界在变，新的力量、新的主流在出现，新兴市场在崛起。
六、形势逐步在稳定，欧洲债务危机最困难的时期已经过去，可能基本结束。为什么？因为它走了四个阶段。第一个阶段是爆发期，2009年10月希腊危机爆发。然后是蔓延期，蔓延至2010年10月葡萄牙、爱尔兰出现问题。之后进入今年的徘徊期，在这一时期，他们都在增长。而从明年1月1日开始，也许是欧元区欧盟制度性重建的元年，欧洲绝处逢生，大家置之死地而后生。
西方危机不是我们的危机
世界经济乱象丛生，而新力量、新主流正在拉动世界经济发展，今天世界市场的70%是新兴市场供应的，世界需求的一半也是新兴市场供应的，所以我一再强调这次危机是西方危机不是我们的危机，只是我们的心态被危机化了。
大家都在说经济很困难，外部经济的确很困难，因为人们不知道明天是什么，人们不知道是不是会失业，所以他们不消费，觉得非常困难，所以我们称世界经济在衰退，事实上没有在衰退。
另一方面，国际贸易又到了一个低点，但不是衰退。过去往往是国际贸易高于世界经济增长，国际资本流动高于国际贸易的增长。但现在国际贸易在下行，为什么？发达国家在去全球化，我们面临出口市场非常困难，我们的出口出现了目标能不能实现的问题。其他指标都能实现，但出口指标能不能实现？国际贸易在下降，但不是在衰退。
我们要看到世界经济的一股新力量，新兴市场和发达国家从2001年中国入市以后就出现了双速增长，但过去十年我们没有感觉到，现在我们感觉到，为什么？发达国家危机了。也就是发达国家未来经济增长要出现非常低迷的情况，美国可能会除外。
亚洲则非常不错。2012年到2017年，亚洲将依然引领世界经济增长，亚洲在世界经济增长中的贡献是40%，其中有50%以上是中国贡献的。现在所有新兴经济体的增长记录都不错，中、东欧在今、明两年经济增长可能较低，但未来还能实现比较好的双增长。
我们又看到了希望，这些国家经济调整以后依然会有高增长。中国经济增长即使在下行，但依然是发达国家和新兴大国当中增长最快的，未来5年我们的平均增长在8.5%。
印度在调整当中，根据国际货币经济组织IMF预测，未来5到6年印度经济能增长6.5%。巴西自己说要做巨人，因为巴西经济增长一直有困难，但突然出现了一个综合需求，经济非常不错，当然今年经济可能只有3%多一点的增长，但未来依然会实现4.8%到4.5%的增长。
俄罗斯由于资源需求上升，全球价格相对稳定，可能实现4%的增长。但现在有两个底线，一是日本在2011年大地震以后出现了衰退。欧元区今年经济可能负增长，未来它的增长可能只有1.1%到1.2%，欧洲区可能要出现L型增长，但美国经济调整非常成功。
发达国家恢复时间会很长
从汽车业的调整可以看到，美国这样的国家，汽车业绝对不是夕阳产业，已经是主导引领美国经济复苏的产业。未来的制造业很有可能要回归美国，这是一个现实问题。美国经济未来可能有3%的增长。而美国今年年终经济以实际不变价格计算，已经恢复到了危机前，比危机前高1.5个百分点，欧洲和日本还没有，恢复时间会很长。
这就是三级的发展，所谓的美、欧、日之间的经济比较。美国不会出现财政探底，可能有4800亿美元的财政悬崖风险，约占GDP的3.8%，但美国很有可能会避免，因为QE3（每月购买额度400亿美元的抵押贷款支持证券）已经出来了。QE3的目标看似是为了就业，其实是为了财政悬崖，是为了赖账。所谓赖账是现阶段债务已经超过了16万亿美元，必须长期低利率化，必须要创造通货膨胀，这样才能使债务降下来。所以美国即使有财政悬崖风险，但会解决这个问题，所以两次探底不太可能出现。
日本已经在重整旗鼓开始发展，这是中国最大的竞争对手。国际贸易可能要回归，国际经济也要回归，汽车业不可能再拷贝过去十年的高增长。
据IMF最新统计，2014年到2017年世界经济要增长4.4%。可以看一看危机前的2004年和2007年世界经济增长是5.1%，发达国家增长是2.7%。未来发达国家可能只有2.5%，新兴市场和发展中国家过去危机前有7.9%，现在回到6.1%。
也就是说，国际贸易在危机前的4年当中有8.8%的高增长，未来很有可能只有6.1%的增长。后危机时代世界要回归，非理性的繁荣要走向一个正常的发展，这个发展就是世界经济依然还会有较理想的增长，也就是我说的表面强劲、实际脆弱的一种增长态势。
发达国家的危机是现实的，他们现在的增长不可能在以前增长线以上。美国的总统经济报告已经做到2022年，他认为2022年前美国经济只能增长2.4%，不能恢复到过去3.5%的潜在增长。
从西方危机我们看到失业率，欧洲的失业率已大11.3%，美国的失业率虽然降到了8.1%，但要知道美国有很多人是放弃就业。所以我们看到的一个现实问题就是失业率在高企，又看到了一个债务危机，发达国家债务是历史上最高，新兴市场债务是历史上最低。
仍是千载难逢的时代
世界已经被同化，现在的世界是一个倒三角形。
全球衍生产品有650万亿美元，全球金融资产有250万亿美元，世界经济只有不到70万亿美元。这是一个倒三角形状，世界经济已经完全被掏空，已经被金融化。我们未来的路怎么走，如何去金融化，如何去杠杆化，如何发展实体经济，包括汽车行业，都是一个问题。
但是，中国汽车业的春天可能就要来到，但高潮肯定过去。如果说中国汽车业有三个阶段的话，过去十年是一个阶段，是出发阶段，也是高发阶段。未来十年会进入一个稳定发展期。2020年以后可能有一个饱和期和一个相对较低的发展。我一直认为中国汽车业有可能比中国GDP增长要快，也就是会超过8.5%。
第一个理由，中国城市化没有完成，只有51%。
第二个，工业化还在中期阶段，没有结束，国际化还要深入发展，市场机会非常大。新兴市场未来10年、甚至20年要引领世界经济发展，这是改变不了的事实，除非新兴市场自己出了问题。现在新兴市场的中产阶层在逐步显现，中产阶层未来几年要引领世界经济的发展。
第三个趋势就是第三次工业革命在开始，技术性的突破和创新在发展，给中国创造了一个非常好的环境。
我有一个想法，中国的市场可能要从城市往农村转。我是浙江人，我的家乡现在相对富裕，家乡的农民都要买车了，但他们要求不高。而中产阶层现在的目的是10到100美元一天的可支配收入，虽然买不起高档的车，但要求有合适的车可买。汽车行业必须要考虑这个问题。
我心中的未来世界篇11
哲学是什么?应该是很枯燥难懂的吧。在阅读《苏菲的世界》之前，我从未接触过哲学。
《苏菲的世界》讲述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发现了一封神秘的信。从此以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，认识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可渐渐的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最后，苏菲终于逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。
整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思考这个问题，正在阅读的我也在思考这个问题。是，我究竟是谁呢?
这是也许每天都会有人问的问题，这是平时做自我介绍时必须要回答的问题。然而静下心来想，答案似乎并没有那么简单。
我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。如果我换了个名字，如果我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。如果是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正的我，是这样吗?
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一个星球，而我、我们，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢?
我思考了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。
你是谁，这个问题看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，到底是谁。
高中生苏菲的世界读书心得集锦二
寒假前爸爸在网上帮我定了一本书，名叫《苏菲的世界》，但是我一直没读，寒假到了，爸爸规定让我读一本书，我从书架上找到了这本书，我觉得不读这本书，有点对不起它，于是我就开始读这本书了。
《苏菲的世界》讲述的是14岁的少女苏菲遇到的一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。读了这本书之后，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。
“你是谁?”“世界从哪来?”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了我。之后作者化身为艾伯特，为苏菲解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此，做了一个很明确的答案，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。
他在书中的谜团是一环扣一环的，先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的.，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑小说。直至到《柏客莱》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物。
读苏菲的世界让我受益非浅。
高中生苏菲的世界读书心得集锦三
“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”——乔斯坦·贾德
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦贾德所著作的一本哲学启蒙书。不同于其它的哲学作品，这本书以故事小说的情节层层深入，读起来也不似那样枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引着我。初读了文章的前半部分，讲述的是一个年龄同我们差不多大的女孩子苏菲收到了神秘的哲学家的来信，而后她照着信里的问题进行了一系列的思考和感悟。
给我印象很深的是序言部分里的一句话，这句话就是告诉我们，做人要拥有好奇心。并且书中也举例说婴儿时期的我们对一切都拥有着强大的好奇心，我们迫不及待想去触摸这个世界的每一个角落，看到小狗我们会学着它们叫等等......然而当我们长大成人以后，思维就渐渐被禁锢了，我们变得对一切淡然，觉得这一切是理所应当的存在。但这却是我们最大的错误!
我们应该像孩子一样对这个世界仍充满着好气并且在做完每一件事后进行思考，只有对很多事情进行了一些思考过后，我们才会更好的完成，灵魂才会变得更有趣，充满了求知欲。这个世界其实一直都有着一些不合理的甚至复杂难解神秘莫测的事情，哲学家很敏感，他们不单纯地妥协，而是敏感地，对这一切进行着思考......这也是他们为什么成为了优秀哲学家的原因。
正是因为习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。所以，要改变..........
高中生苏菲的世界读书心得集锦四
哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。
从“你是谁”“世界从何而来”?两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。从文艺复兴到浪漫主义。从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。
回味
从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。有一段比喻让我印象深刻。
这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来……
这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对万物感到新奇。
看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放?
生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
人生短暂，拥有的能有多少?
让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及。
高中生苏菲的世界读书心得集锦五
我怀着好奇，轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探索其中无穷的奥秘。
主人公苏菲随着一连串的匿名信，明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界，带着"你是谁 ""世界从何而来 "的两个问题降下了神秘的色彩。
苏菲的世界是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会，封建社会，资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的冲击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。
苏菲的世界是个自由的世界。宗教与非宗教，有神论与无神论的存在，人类社会极富有包容性，"上帝"，"真主"，"耶稣"与马克思，马克思主义同在。前者，创造了一个虚无缥缈的世界，给予人类无限寄托和莫大的安慰;后者，使人类的自由插上理想的翅膀，进入一个现实的自由的世界。这种包容，使得人类社会相互依存，扬长避短，不断发展，创造了一个五彩缤纷的世界。
苏菲的世界是个充满理想的世界。自从"耶稣"的诞生，真与假，善与恶，美与丑的较量就从未停止过，人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。故人类对于自由的向往，理想的追求也从未停止过。今天，尽管社会制度的不同，社会意识形态的不同，社会道德标准的不同，但苏菲的世界理念与时代的发展是共同的。
苏菲的世界是个哲学的世界。在苏菲的世界里，是"上帝创造了人，还是劳动创造了人 ""是宇宙在膨胀，还是在收缩"等问题充满其间，揭示了宇宙的无穷奥秘，预示着人们对未来世界不断探索。世界是个哲学的世界，这就要求我们从社会存在的角度观察世界，从中逐步认识世界，掌握人类社会的发展规律。但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界，所以，苏菲的世界不仅是个哲学的问题，而且是一个充满哲学的世界。
通过苏菲故事的叙述，使我认识了一个精彩的世界。走出苏菲的世界，我感到并不轻松。世界如此丰富多彩，社会如此日新月异，方显得我们更加渺小，社会责任更加重大。特别是在今天，尤其生活在上海大都市中，更是激奋不已。社会为我们开创了光明的前景，时代为我们绘制了美好的蓝图，但理想与现实是有一定的距离的，这就是说我们还将付出艰辛的劳动。
我心中的未来世界篇12
在外公的眼里，未来是知识的世界
在外婆的眼里，未来是休息的世界
在爸爸的眼里，未来是足球的世界
在妈妈的眼里，未来是时装的世界
在妹妹的眼里，未来是玩具的世界
在弟弟的眼里，未来是机器人的世界
在我的眼里，未来是电脑的世界，是
我心中的未来世界篇13
只听杨玛利滔滔不绝地吹道：2057年11月1日早上，我迈着轻快的步伐，哼着小曲出了门。突然，一个盒子从天而降，砸中了我的头。我倒抽一口凉气，忍不住大叫：“哎哟，痛死我了！”突然，一道银光闪过，我便身处这个美丽又奇幻的地方了。这时，一个只有拇指般大小的东西跳上我的鼻尖，大声说：“你好，我叫‘西里拉不拉丁可……’”“停！”我打断袖珍人的话，“第一，这里是哪里；第二，我为什么会出现在这里；第三，你名字的简称叫什么；第四，谁那么没有公德心，砸我的脑袋……”
“第一，这是地心里的世界；第二，因为你答对了地心开关密码――‘哎哟’，所以来到了这里；第三，你可以叫我‘西里’；第四，是我不小心将盒子弄掉，才砸到你脑袋的……”西里实在太小了，所以他只能拿着个小喇叭对着我说话，可说了这么多话，他却一点都不累。
“我来到了地心里，太棒了！我一直以为地心里的世界是充满高温的熔浆，没有生命存在呢！西里，请你带我游览一下这神奇的地心世界吧！”我兴奋极了。
