德育工作论文篇1
进行学校德育管理，需要有一健全的组织机构。我们建立了校、处、班三级管理网络，明确德育管理的职责。由校长、德育主任、大队辅导员和班主任组成德育领导小组，从校长到最基层的班，可形成一种垂直的联系并沟通教导处、总务处之间的横向联系，这就使学校的德育工作从组织系统方面做到了上下左右联系密切，指挥灵活，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的实施。
二、明确责任，调动每位德育工作者的积极性。
发挥德育组织作用必须明确学校各类人员德育工作职责，调动广大德育工作者的积极性、主动性和创造性，才能使德育工作落实。要调动全校教职工的积极性，首先应调动管理者育人的积极性。学好《小学德育纲要》、《中小学德育工作规程》以及党和国家的方针政策等，统一认识，一致行动，建立和落实德育工作目标及工作步骤，使他们既明确自己的责任，又有一定的职权范围和利益。其次应调动教书育人者的积极性。一是调动班主任教师加强班级管理的积极性。因为班级是学校教育教学的基本单位，班主任是班级工作的组织者和指导者，是学校贯彻教育方针、促进学生全面健康成长的骨干力量，是学校德育工作的骨干。
为调动他们育人的积极性，学校制定了班主任工作职责、考核细则，以及高于国家标准的班主任津贴，对班主任工作出色的同志在评先、评职、晋级等方面优先，如评职指标受限时，确有够条件的班主任，实行校内低评高聘的政策，并与工资挂勾，大大调动了班主任的积极性，使我校班主任队伍稳定。二是调动各科教师教书育人的积极性。学科教师是不容忽视的德育工作者，学校提出要在学科教学中以知识为载体渗透德育。爱国主义教育是德育的主旋律，各科进行爱国主义教育都是同本学科的知识紧密结合在一起的，这就增强了爱国主义教育的说服力和感染力，能给学生深刻的影响，形成强大的内化力量。各学科德育以知识为载体，能实现知识与道德、教学与教育、教书与育人的统一效果。学校制定了科任教师教书育人的职责，以及配合班主任抓好班级工作的具体要求，并对他们的工作在评选巴蜀好教师工作中有所体现，同时也把他们此项工作的好坏纳入每期末的工作质量评价中。第三，调动服务者育人的积极性。学校的后勤人员在学校德育工作中有其重要的作用，特别是在营造校园育人环境方面，需要他们有构思、有设计、有计划地实施。学校制定了有关服务育人的职责和制度，期末评价将成绩显著的同志评为巴蜀好职工，进行奖励。 学校在德育管理中，重视了对各类人员的管理，运用激励性原则，调动了各方人士的积极性，达成了育人共识，形成了合力，充分发挥了学校各类人员的聪明才智，使学校德育工作取得显著成效。
三、更新观念，不断提高德育工作者的自身素质。
未来社会的发展对基础教育提出了新的挑战，面对新世纪的挑战，面对新世纪对人才素质的要求，我们认为应更新教育观念。更新观念重点体现在一个重视、两个克服上，即学校教育不仅抓好智育，更要重视德育；改进德育工作的方式方法，克服形式主义倾向；更新人才观念，克服用一个模子培养人才的倾向。必须树立为受教育者今后的终生学习打好基础的观念，树立为受教育者成为一个合格公民的观念，按李岚清同志提出的"六个学会"教育、培养、训练学生，即教育、培养、训练学生学会做人、学会求知、学会劳动和创造，学会生活，学会审美，学会健体。
同时还应根据社会主义市场经济对于人才素质的要求，确立人在经济社会生产中的主体地位，要求给人的个性和人格以充分的尊重，使人的个性和创造才能获得充分的发展。德育工作者的着眼点，应放在作为教育主体的学生身上，致力于促进学生个性的全面发展和人格的健全，实现人格个性的社会化。为此，必须确立以学生为主体，以发展健康的个性和健全的人格为着眼点的现代德育观。
要做好小学德育工作，必须提高学校干部和教师的素质。学校重视对教师的培训，通过教育理论学习，举办专题讲座，加强德育科研等形式，不断提高德育工作者自身素质。德育工作者是学校精神文明建设的主要传播者和建设者，要切实履行教书育人的职责。因为，教师思想道德水平的高低对学生的德育工作起着重要作用，教师职业道德的好坏是学校精神文明程度的一个重要标志。因此，必须加强教师职业道德教育，认真落实《中小学教师职业道德规范》的要求，树立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和发展的标志，是德育工作科学化的保证，也是提高德育工作者自身素质的有效途径。我们应针对新形势下青少年成长的特点，进一步加强以下六个方面的教育和研究，即：爱国主义教育、良好行为习惯教育、艰苦奋斗教育、适应社会生活能力的教育、心理健康教育和国防教育。我校多年来重视德育工作的研究和实践，参与了市、部级科研实验，如"小学生良好行为习惯的培养与评价"、"小学生思想品德评价"及"以红岩精神为主导的小学生责任感启蒙教育"等。通过科研实验培养、锻炼、提高了干部、教师队伍素质，大家思想解放，努力实践，勇于探索，获得了丰硕成果。 四、加强校园环境建设，充分发挥环境的育人作用。
校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育人的作用，创设一个"时时爱教育，处处受感染"的德育环境。我校有健全的教育阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室、少先队活动室等，有统一用磁砖烧制的中国地图和世界地图，校风、教风、学风以及《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等标志，让每一堵墙壁成为无声的语言，在潜移默化中，向学生进行爱国主义和良好行为习惯教育。学校长期坚持不懈地开展升旗仪式和系列化的国旗下的讲演，丰富多彩的巴蜀艺术团活动和兴趣小组活动并形成了学校"艺术节"、"科技节"、"体育节"的大型活动传统。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。
五、树立整体观念，加强综合研究，强调整体效益。
当今社会，只靠学校教育难以完成培养下一代新人的任务，要用大教育观思想来指导小学德育研究。要树立整体观念，加强综合研究，要着眼在学校教育教学整体改革中，加强德育；着眼德育研究的过程和成果转化，这才有利于学校全面贯彻党的教育方针，有利于全面提高学生素质。有利于全面落实德育工作目标。
德育工作论文篇2
2.高校德育对象的特殊性
目前，高职院校的生源主要来自三个方面：一是普高中等以下的生源，二是五年一贯制中下游水平的低年龄生源，三是职高、技术学校、中职的对口生源。生源层次多、来源广、思想活跃，但文化道德素质偏低，自我约束力不强，学习积极性不高，不良行为习惯多，人生追求目标模糊多变，专业思想不稳定，兴趣广泛而不专。
同时，高职学生大多来自农村和城市低收入家庭，多数学生存在自卑心理，对现实的选择感到无奈，对自己未来缺乏信心。一方面，他们希望得到社会的肯定；另一方面，他们又对高职从内心产生蔑视，对学校的条件和管理吹毛求疵，遇到问题不冷静，甚至采取过激行为来发泄不滿；再一方面，他们自我实现的愿望强烈，但缺乏应有的抗挫折心理准备。
当主观愿望与客观现实冲突时，就感到失落和不滿，存在强大的逆反情绪。表现为认识到知识、素质、能力的重要性，而又缺乏奋斗的动力；认识到自身成才的重要性，但又对学校的教育管理不积极接受；认识到社会进步的主流，但又经不起社会消极现象的诱惑。思想认识与实际行动产生两面性，进取愿望与消极心理产生冲突性，从而导致道德知行分离，心理压力与心理矛盾增大，心理困惑与心理空虚增多。
3.高职德育工作的虚空性
德育内容虚泛，脱离实际。由于认识上的偏差和客观条件的制约，许多高职学院的德育工作是说起来重要、做起来次要、忙起来可以不要。德育教材老化，在内容上存在“远”、“大”、“虚”、“空”的现象。道德规范概念多、口号多，联系社会和学生实际的少。
德育形式呆板，效果较差。一是灌输、说教多，启发、引导学生自我养成少。表现为政治教师上课时，一味教导学生只能怎样做，而没有讲清为什么要这样做，不能实现他律到自律的转化。二是德育工作流于形式，措施不到位。学雷锋就上街打扫卫生完事，做好事就看望“五保户”交差，搞讨论就出黑板报装样。德育工作就象“一壶永远烧不开的水”，只看到灶火内火旺，就是看不见水开，效果不明显，达不到预期目的。
二、高职德育可走的艰辛道路
1.创新德育理念，抓实高职德育工作
国家教育部（2006）16号文件指出：高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。作为公办的社会主义高职院校，必须不折不扣地坚决贯彻落实教育部的文件精神，创新德育理念，树立“德育首位”观念，努力提高德育工作者的政治地位和经济待遇。
2.创新德育机制，促进德育的可持续发展
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高职教育是一项系统工程，党委是学院德育工作的领导核心，应建立和完善院长及行政系统为主的德育管理体制。院、系均要成立“德育工作领导小组”分别负责全院和全系的德育工作。学院要通过三个系统实施德育工作：一是党组织系统，二是行政教学系统，三是群众团体系统。各系统的有关部门要相互协调，密切合作，关心德育工作者的选拔和培养，抓好德育的队伍建设，支持德育工作者和思政课教师进行科研和调查研究，以不断提高德育工作水平。
3.创新德育内容，提高学生素质
高职德育内容创新，关键是对学生进行创新精神、创新能力、创新素质的培养和教育以及加强职业道德教育。
创新精神教育，就是要培养学生具有创新意识和创新思维，不满足于现状，敢于对现成答案提出疑问，勇于向权威挑战，提出解决问题的新思路。
创新能力教育，就是要培养学生具有进行创新的本领。
创新素质教育就是要对学生进行道德素质、人文素质、心理素质、科学素质和健全人格的教育。道德素质包括正确做人、团结合作、艰苦奋斗、职业伦理和环境道德等内容，培养学生的社会参与意识，底层工作意识和协调意识。人文素质教育就是要在培养高职学生专业知识和专业技能的同时，向学生进行历史、文学、地理、时事政治、宗教等知识的传播；通过鉴赏音乐、美术、影视、戏剧、摄影等优秀作品，培养学生的兴趣、爱好和情操，使其具有高雅的气质。心理素质教育就是要培养学生要有良好的心理品质、有较强的自信心，始终保持乐观向上的精神风貌。科学素质教育就是要培养学生具备马克思主义的基本知识，培养他们的好奇和冒险精神，能根据自然科学、社会科学和思维科学原理来解决问题。人格教育包括上进心、责任心和诚实守信的教育。
4.创新德育方法，增强德育的实效性
改德育中的注入式为启发式、讨论式教育，培养学习的主动性；树立良好班风和学风。发扬教学民主、平等待人的作风，支持学生畅所欲言，促使学生发挥各自优势；提倡竞争，鼓励冒尖，树立有说服力的学生典型；辩证地认识和处理学生思想素质提高中的不平衡性和反复性，要全面分析和正确对待有个性、有创造能力的学生，看到他们的优点，帮助他们克服缺点，使他们能够主动地、健康地成长。
德育教学要改变传统的“一言堂、满堂灌”教学模式，采取专题讲授、研讨、原著导读、案例分析等多种方式教学。坚持理论联系实际，重视实践性教学环节，广泛开展第二课堂活动和社会实践活动，增强学生运用理论观察、分析和处理实际问题的能力。
5.创新德育途径，提高德育的吸引力
传统的德育途径是通过课堂教学、德育工作者耐心细致的谈话以及大量的第二课堂活动来进行的。随着计算机技术的普及，网上冲浪已成为大多数高职学生最喜欢做的事。要充分利用互联网所带来的机遇，创新德育途径，建立德育网站，将德育内容设计成吸引人、教育人、易为学生接受的信息，让高校德育工作占领网络文化阵地。强化网络德育教育和对网络行为的管理，净化网络德育环境，努力提高德育的吸引力。利用网络技术将德育的内容渗透在历史文化知识和现代科技信息之中，使学生在潜移默化中受到熏陶和感染。
德育工作论文篇3
一、主体性原则
主体性原则是网络环境下教育者与受教育者所形成的新型主客体关系在网络思想政治工作中的要求和体现。网络社会的崛起促使青年一代在自我意识、民主意识以及成长意识等方面的快速发展，表现出理性、自信、自主、自觉的崭新精神面貌，他们在处理人与人之间的关系时，更表现出一种与单向度的主客体关系不同的、更加重视主体际关系的崭新态度和行为方式。
网络环境下的德育主客体关系，是教育者和受教育者所共同建构的交互性或复合性主体关系。也就是说,在教育者主动建构的教育情境中，教育者是主动施教的主体，受教育者是参与活动、接受信息的客体。在受教育者主动建构的自我教育情境中，一方面，受教育者是主动学习的主体，教育者则是具有辅助、服务功能的客体；另一方面，受教育者还是自我教育的主体。于是，教育者和受教育者在具体的德育情境之中实现着互动作用，形成了具体而并非抽象，运动而并非静止的主客体交替重叠的、相互作用的运动过程。这一新型的德育主客体关系的形成正是青年大学生主体意识迅速发展和逐步成熟的结果。因而，在网络环境下的高校德育工作中，必须确立主体性的教育理念和教育原则，顺应大学生主体性发展的趋势和特点，尊重并提升受教育者的主体意识和自主活动，在满足大学生的成才需要、服务辅导大学生成长发展的过程中实现德育的目标。
在网络德育工作的具体实施过程中贯彻主体性原则，应该做到以下几点：
首先，要不断加强调查研究，充分了解大学生作为受教育者在成长方面的各种需要，根据不同类型大学生使用网络的目的以及接受网络影响状况的差异，做到在网络德育工作中抓住他们思想和行为发展阶段上的主要矛盾，满足其成长成才的需求，提高他们接受网络教育的能动性，从而实现对青年思想发展的有效引导。例如，对于大学新生而言，学习和掌握网络知识和技术、利用网络帮助自身的学习和素质发展是其主要需要，因而德育工作的重点在于帮助他们找到正确使用网络的方法，引导他们参与积极的校园网络文化建设，逐渐养成科学、良好的网络使用行为和观念，防止自身受到诸如网络沉溺、上网行为失范等网络负面影响的伤害；对于高年级的大学生而言，他们已经融入到大学校园文化之中，在网络行为上自觉性增加、自我调控能力增强，利用网络参与公共事务的民主意识和参与行为不断增强。因而，教育者在工作中要尊重青年学生的主体意识和参与热情，注重对高年级学生的民主参与观念的引导，规范其民主参与行为方式的健康发展。在教育方法上，要积极发挥正面宣传教育阵地的桥梁和纽带作用，建立规范化的沟通渠道，并与现实中的沟通渠道密切结合，实现网上网下相结合的沟通与反馈机制，引导大学生树立良好的法制、民主观念，实现合理、有序的民主参与行为。
其次，在充分发挥网络思想政治工作者的主体作用的同时，更要注意充分调动大学生作为自我教育者的主体的能动作用，从而提高网络思想政治工作的实效性。鉴于网络文明条件下青年一代在自我意识、民主意识以及成长意识等方面的快速发展，表现出了理性、自信、自主、自觉的崭新精神状态，因此我们要充分发挥青年学生的自我教育作用，引导他们在网络条件下积极参与对理想信念问题、社会热点问题、大学生思想道德和心理人格成长等问题的讨论、探索、争辩；引导他们在网络上交流马克思主义理论和时事政治问题的学习心得和体会，等等，帮助大学生在发现问题、独立思考、交流与辩驳以及总结提高的过程中实现自我教育。实践表明，这是一种对大学生来说产生逆反心理最少、最有吸引力、参与积极性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、实践性原则
实践性是德育活动的本质特征之一，尤其在网络德育活动中显得更为突出。从上个世纪90年代初我国全面接入国际互联网以来，网络的发展及其影响在我国处在不断变化的过程之中，发展实践的各个阶段必然面临各种各样的新情况、新问题，使得我们的理论研究和工作实践必然处在一个不断发展深入的过程。对于网络建设与应用走在社会前列的高校而言，网络的发展及其对于青年学生思想和行为的影响更是处在一个动态变化的阶段，需要网络德育工作必须确立实践性原则，即把高校网络德育工作立足于网络实践的发展，针对实践发展的具体状况、实际问题进行理论研究的不断创新和工作实践的不断深入。
网络德育的实践性原则要求高校德育工作者树立起不断加强学习、提升自身素质的紧迫意识，在实践中切实适应和把握好网络时代开展德育工作的方式方法：
首先，德育工作者要真正进入网络生活，努力适应网络这一种全新的教育环境。教育者必须努力学习网络知识，掌握网络的使用技术和操作技巧；并且在日常的学习、工作和生活中多接触网络，使用网络，真正成为一个网民；最重要的是要培养起自己参与大学网络文化生活的意识，加强与大学生进行网上交往活动的主动性，真正地融入网络生活，真切地去感受网络文化，体验大学生们在网络空间的交往、学习、娱乐方式以及他们思想、心理以及行为的发展变化，真正做到与大学生在同一个环境下进行交流。
其次，德育工作者要不断熟悉和掌握网络文化，做到在网络环境下能够与大学生实现有效沟通。在当前高校德育工作中，由于大学生在网络交往实践中逐步建构出具有亚文化色彩的网络语言，使得传统德育的话语体系产生了沟通有效性的危机。教育者从不了解大学生的网络话语，进而难以了解他们的思维方式和文化心理，对教育对象的主导作用大为减弱。教育者与受教育者之间的话语差异现象说明了大学德育环境的重构和教育文化的转变。在新的形势下，德育工作者如果不学习和掌握网络文化的特点和规律，固于传统的话语方式与大学生开展沟通交流，势必无法有效达到教育效果，不但无法被认同还可能引发逆反心理，从而失去网络阵地的主动权。因此，只有了解大学生的网络话语体系，适应大学生在网上的交流方式，才能够更敏锐地捕捉大学生的思想、心理动态，把握大学生思想和行为的发展变化；另一方面，只有很好地掌握网络话语这一新的沟通媒介，才能够真正与大学生展开思想交流和对话沟通，用他们所喜闻乐见的语言表达方式及时有效地传递教育内容，取得教育的实际效果。
再次，德育工作者要转变教育观念，在与大学生平等对话的过程中引导他们思想和行为的发展。网络社会的崛起对于当代教育提出了新的文化境遇。传统德育从文化意义上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以权威的身份向教育对象灌输教育内容，两者之间缺乏平等的交流。而网络时代带有显著的文化反哺的特征，由于大学生走在互联网使用的前列，是网络社区的主体力量和文化创造者，因而在网络信息传播的条件下，大学生在某些方面反过来变成了其前辈的知识传授者和信息传播者。这形成了具有典型意义的“后喻文化”色彩的文化场域。德育工作者要充分认识和把握教育文化的时代特征，在教育活动中转变教育观念，创新教育方式，充分重视与大学生在网络实践中的平等交流和沟通，积极引导他们发挥自主性和创造性，在教育和自我教育的结合中发展进步。
三、疏导性原则
疏导性原则是高校网络德育工作的一条重要原则，体现了网络环境下德育工作“合目的性”和“合规律性”的统一。
目的性是高校德育的鲜明特性，反映社会发展的本质要求和国家人民的根本利益。网络德育工作具有明确的目标指向性和价值取向性，要求德育工作者必须坚持自己在网络多元环境中的主导地位，做到始终坚持做正确思想政治观念或价值观的倡导者或代言人，积极运用一切网络手段用正面的观点去影响网络舆论，积极运用一切网络手段对网络上的错误思想观点和舆论进行有效的批判和辩驳。与此同时，网络是一个全新的育人环境，与传统的教育环境相比，有大量未知的规律性问题需要去深入研究和把握。比如：适应和把握网络文化的问题，网络文化由网民所创造，其虚拟性、拼贴性、戏仿性、参与性等特征使网络空间逐渐形成一套独具特色的话语体系，如何把握这些网络语言从而创新德育话语体系，如何适应大学生在网络环境下的表达方式和接受习惯，实现教育者与受教育者的有效沟通？又如，研究和把握网络技术的问题，网络技术不仅使信息的传播呈现出开放性、非线性、非中心化等特点，而且使人的认知、实践能力在虚拟空间获得了新的发展。如何认识网络技术对于人的思想行为的影响，从而做到趋利避害、因势利导，为我所用？再如，网络舆情的把握和舆论危机的应对问题。如何科学把握网络舆论的发展规律，研究因势利导、化解矛盾、理顺情绪的方法，提出应对舆论危机的管理对策？等等。这些都是高校网络德育工作在发展过程中需要认真研究和掌握的规律性问题，不真正掌握这些规律，网络德育的实效性就很难实现。因此，网络德育工作既要充分肯定德育的强烈目的性的要求，更要深入分析和遵循网络环境及信息传播所特有的规律性问题，只有把合目的性和合规律性有机统一起来，做到主导和疏引相结合，才能真正取得教育实效。
疏导性原则在高校网络德育工作中的具体运用，主要有两种策略和方法，一个是先疏后导，另一个是既疏且导。
先疏后导的方法主要用以发现问题，释放现实生活中的问题和矛盾所形成的张力。网络空间具有虚拟性，是一个不存在现实利害关系的地方，大学生们可以把他们在现实中受到抑制或是无处发泄的心理情绪尽情抒发。因此，基于情绪化表达的非理性言论往往是校园BBS论坛的显著特征。在这里，经常可以见到许多偏激的观点、强烈的情绪发泄以及相互“顶牛”式的争吵。如果排除那些别用用心的恶意攻击，这些情绪化的表达是一种有助于缓解紧张感、压力感的自我心理“释放”。正是由于虚拟网络去除了现实利益关系所形成的“压力阀”，使得各种矛盾所产生的张力能够迅速在网络空间得以释放。从高校德育的角度来看，网络的释放机制可以及时暴露现实中具有一定隐蔽性的矛盾和问题，释放大学生群体中存在的情绪潜流、有利于德育工作者及时发现和处理现实中的一些潜在矛盾和问题，把它们解决在发展的萌芽阶段，避免那些具有爆发性、破坏性的危机事件的发生。然后，德育工作者再针对这些问题和矛盾进行引导和教育。
既疏且导的方法则是德育工作者在突发事件中开展思想宣传教育工作的有效方式。在校园突发事件中，往往会出现一些利益冲突、矛盾问题需要沟通和解决；在社会重大事件过程中，大学生在思想认识上也会出现一些不良倾向需要说服教育和沟通引导。网络空间是这些现实冲突和思想问题集中展现的平台，也是解决这些矛盾和问题的重要场所。在围绕这些思想焦点和热点问题的思想教育工作中，必须坚持疏导性原则，通过充分讨论、说服教育、正面引导相结合的方式来解决大学生的思想认识问题。
坚持疏导原则的重要意义在于，突发事件发生之后，校园BBS上往往会出现大量的言论，随着意见的扩散也会形成一定规模的舆论。在这个时期，多样的意见和观点、复杂的思想和心理状况和模糊的发展形势是网络舆论形成初期的主要特征。面对这种情况，德育工作者不能去堵塞和压制言论，采取捂盖子、掩盖问题的做法，因为这样往往会由于压制了大学生表达思想的自由而激化矛盾。其实，显而易见的是，在网络条件下任何堵塞和压制言论的做法不仅不能奏效，往往会引起学生的严重反感而使德育工作的环境进一步恶化。因而，要采取相反的即疏导的方法，即要尊重大学生的主体意识与参与热情，以相信群众和依靠群众为工作出发点，让各种意见和观点充分得以表达。而在大学生们的意见充分表达、思想观点得以真实展现的过程中，教育者通过耐心观察、认真研究，密切观察事件过程中学生思想发展的动态，发现事件背后存在的深层次矛盾，抓住主要思想症结，展开有针对性的德育对策，促进大学生思想和行为沿着正确的方向发展。
四、前瞻性原则
网络德育的前瞻性是与人类网络实践的动态发展密切联系的，前瞻性原则要求德育根据人们网络实践活动的现实状况和发展的可能性，为了未来的发展和目标的实现，做出前瞻性的判断和有效的引导，不断提升人的实践水平和思想观念，实现对现实状况的超越。在网络社会条件下，德育的前瞻性原则显得更加突出和重要。网络所形成的是一个具有开放性技术架构的生存空间，正如互联网的创建者们所言，互联网的关键概念在于，它不是为某一种需求设计的，而是一种可以接受任何新的需求的总的基础结构。[1]正是由于网络基础架构的开放性和人的需求的无限性，激发着人们不断创造出新的网络应用技术。而每一种网络技术的广泛应用，就会形成一个由网络技术媒介与相应的用户群体以及信息内容组成的微观信息系统，这些微观信息系统实际上就是一个新的德育场域。随着网络技术的不断创新和发展，这些新的场域也在动态的发展变化之中。因此，在这个新的技术革新浪潮时代，德育工作者必须具有前瞻意识，把握科技创新的时代脉搏，主动地发挥每一种新的技术力量的进步因素和教育价值，实现对技术应用的积极引导和网络教育场域的主动营造，这是当前高校德育工作发展的正确的策略选择。
前瞻性原则体现在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握网络建设与技术应用不同发展阶段的特点，帮助和引导青年学生不断提升网络实践水平，促进其思想意识的健康成长。在网络技术发展的初期，校园网络建设快速发展，万维网等技术得到广泛应用，丰富多样的网络信息迅速吸引住大学生们的眼球，网上冲浪、信息漫游成为他们乐此不疲的网络行为；而开放的信息传播环境在推动青年开阔视野、拓展素质的同时，也造成西方意识形态以及社会多元化思想的大量涌入，冲击大学生的理想信念的健康成长。德育的前瞻性原则要求学校教育者在推进校园网络硬件建设的同时更要大力建设网络“软环境”，用积极向上、丰富多彩的教育内容来吸引大学生，把大学生凝聚在互联网上的马克思主义阵地周围。当时以清华大学的“红色网站”、北京大学“红旗在线”等为代表的高校网站建设体现出德育工作者在这方面的主动探索。
2000年前后，随着网络技术的创新与广泛应用，以BBS、网络论坛等技术形式为代表的人际互动技术在大学生中产生越来越大的影响。此类网络技术的主要功能在于其互动功能强大，实现了人际传播、群体传播和组织传播的效果。大学生们逐渐在人际交流和休闲娱乐等网络行为上形成了对校园BBS的依赖。面对这些网络技术的迅猛发展和影响，前瞻性原则要求教育者通过理论研究和实践探索，在深入认识网络互动的特点及其规律的基础上，全面把握网络群体的发展规律及其对大学生的影响范围和程度，实现对大学生的网络群体发展的有效引导。在一些高校，德育工作者主动深入到校园BBS、网络论坛等网络社区，参加到网络群体的交往活动和网络社区的管理工作中，并通过网上网下的配合来达到对于网络群体发展和社区建设的管理和规范，实现对于网络舆论的有效引导。
近年来，随着以博客（blog）、播客（podcasting）、维客（wiki）、流媒体（BT）、社会网络（SNS）、网摘（RSS）、博采（blogmark）、标签（Tag）等新兴技术的广泛应用和蓬勃发展，网络环境的发展逐渐进入到“个性化传播”的新阶段，形成了以个人为中心的传播格局，网络社群也表现出以个人为中心点所辐射出的私有的人际网络之发展趋势。[2]目前，这些新兴的个性化网络技术在青年学生中的广泛使用已经引起教育工作者的关注，一些高校的教师、辅导员也开始尝试通过建立自己的博客网站用于教学研究和思想教育工作。基于个性化网络技术的德育实践刚刚起步，无论是机遇还是挑战，都具有很大的不确定性。但是，无论存在什么样的困难，网络技术的不断创新要求教育者始终要保持激流勇进、勇于实践的精神，顺应网络创新的潮流，深入网络生活的实践，把握住新的发展机遇。只有坚持德育的前瞻性原则，做到高瞻远瞩、未雨绸缪，才能始终掌握主动权，实现对青年思想发展的主导力。
五、渗透性原则
网络德育的渗透性原则是与当代青年的主体意识、思维方式以及精神文化的发展变化相联系的。网络文明极大地促进了人的主体意识的成长，当代大学生在平等意识、自主意识、参与意识、选择意识等方面有了较大的发展和提升，民主参与的行为更为活跃；在思维方式方面，网络的便捷性、开放性、自由性、平等性、共享性使得主体自身的自由个性和创造性思维能力和思维水平得以前所未有的充分发挥，反映出信息时代条件下人的实践发展水平和科学文化水平的提升，并进而在精神状态上呈现出自主、自立的精神状态和更加活跃、理性的独立思考的精神状态。正是网络时代所带来的教育环境和青年大学生思想意识的显著变化，使得德育工作者必须把渗透性原则摆在十分重要的显著位置。
网络德育的渗透性原则具体体现在以下几个方面：
首先，注重把价值观念的教育渗透在知识性教育之中。网络德育最为重要的工作就是使得受教育者能够在纷繁复杂的网络信息海洋中明辨是非、正确选择自己的立场并形成观点，从而引导和帮助大学生树立起正确的价值观体系。在这个工作中，要运用“价值认识的形成依赖于相关真理”这一基本规律，把价值观念的教育渗透在知识、信息的传播过程中。在学校新闻宣传工作中，要积极通过丰富多样的知识性信息、客观真实的新闻报道等实现对大学生思想发展的积极影响，努力让知识性信息或知识性认识的和传播服务于促进青年正确价值观的形成。反之，任何生硬直白、或者居高临下的说教只会引发大学生的反感，导致网络阵地吸引力的丧失。
其次，注重把教育理念和价值观念渗透在校园网络文化的建设之中。大学生群体是一个同质性很强的特殊社会群体，他们在年龄、心理特点、兴趣爱好、行为方式等方面都比较接近，有着较为一致的文化需求，校园文化正是大学生文化生活需求的反映。作为应对社会大众文化冲击、在网络空间保持和发展校园文化的一种“防卫性反应”，大学生们有着建设校园网络文化，在校园网上营造自己的精神文化空间的积极性和创造性。在许多高校，大学生们正是在校园网络上建构出了属于自己的学习生活和交往场所，创造和发展着属于自己的网上精神文化空间。因此，高校德育工作者要主动参与和引导校园网络文化的建设和发展，把主流价值观渗透在这块承载着大学生的归属感和文化认同感的网络空间中。
再次，注重把价值观念渗透在技术创新和应用之中。技术是蕴涵价值的，技术的价值性包含在其知识、方法、程序及其结果之中，蕴涵着丰富的内容。互联网的出现本身就是开放、创新、共享、平等价值的体现，如开放的技术架构、公开的软件代码以及自由创新和获取信息等。具体到每一种网络技术，都有其教育价值可以挖掘和应用。如P2P技术推动了以信息的即时交互为载体的社会交往网络的发展，用户在交换信息资源的同时，主动地进行交流和互动，进而衍生出配套的管理规则和交互礼仪，对公共资源有贡献的用户会得到尊敬和拥戴。针对此类技术应用的内在价值，德育工作者可以通过引导和支持大学生开发出用于学生集体学习和信息资源共享的公共软件，不但在大学生网络实践中弘扬利他主义精神，而且是加强集体建设、加强集体主体教育的有效途径。
总之，网络德育是一个在实践中被日益推到前台的重大课题，在新时期网络德育实践中探讨和总结提高网络德育实效性的规律、原则和方法，提高网络德育的自觉性、科学性，是我们今后需要进一步努力探索、研究解决的问题。
德育工作论文篇4
2．缺乏艰苦奋斗和持之以恒的拼搏精神。当代职校生的成长过程比较顺利，大部分都是独生子女。一些人从小娇生惯养，缺乏吃苦耐劳的精神，做任何事情仅凭一时的热情，没有长期奋斗的思想准备，却总异想天开要出人头地，一鸣惊人，其结果往往是有始无终，半途而废，使理想变成空想；部分学生劳动观念不强，不珍惜劳动成果，过分讲究吃穿玩乐，不顾家庭经济实力；学习上不努力，得过且过，存在一定的厌学情绪，迟到、早退、旷课、不按时完成作业等现象较为严重。
3．缺乏集体主义和法纪观念。部分学生集体观念、团队合作精神不强，人际沟通能力和协作能力欠缺，遇事不能顾全大局，班集体活动开展的难度越来越大。有的学生对班级漠不关心，不但不能为班级争光添彩，相反还有意无意损害班集体荣誉。有的学生法纪观念淡薄，自由散漫，我行我素，想说什么就说什么，想干什么就干什么，只要权利不要义务，只要自由不要纪律，只要民主不要集中，好感情用事，喜欢与社会上一些小混混结交，重哥们儿“义气”，对自己的所作所为不顾后果，违纪违法之事时有发生。
4．缺乏道德修养和辨别抵御能力。有的学生社会公德意识薄弱，缺乏应有的正义感和公民意识，言行举止不文明，不爱护公物和公用设施，对有悖社会公德的不良行为表现出惊人的冷漠。有的学生职业道德意识不强，缺乏应有的社会责任感，进职校学习仅仅是为了毕业后的就业、赚钱，至于该如何对社会尽义务、做贡献则很少考虑。有的学生家庭道德意识也不强，缺乏应有的亲情感和友情感，“小天使”“小皇帝”意识浓烈，不能敬老爱幼，善待亲友邻居。有的学生辨别是非能力差，缺乏对错误思想的免疫力和抵抗力，易受不良思想行为影响而步入歧途。
5．缺乏为人民服务和无私奉献精神。一些学生价值取向发生偏差，片面理解市场经济利益驱动原则，过分看重个人利益，甚至有点“唯利是图”，轻视或无视社会利益和他人的利益，名利思想、权位思想和实用主义思想十分严重，不能正确处理个人利益与社会利益及他人利益的关系，只要个人利益或小集团利益，只讲索取和个人享受，对他人和社会关注不够，甚至漠不关心，缺少公益心、关爱心，把大部分甚至全部精力投入到实现自我价值上，而不能把自我价值和社会价值有机地结合起来。
二、职校生问曰存在的原因分析
1．社会上一些不良现象和错误思想的影响。社会转型、经济市场化不可避免会伴生一些不良社会现象、社会问题和错误的思想，从而给学生的健康成长带来消极影响。比如，现在社会上存在的国企困境问题，失业与就业问题，两极分化问题，消极腐败问题，假冒伪劣问题，黄赌毒问题，诚信危机问题，人际关系冷漠问题，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和行业不正之风及不文明行为普遍问题，格调低下的文化消费时尚和娱乐方式问题，淡化政治倾向问题，传媒误导问题，网络无孔不入问题，是非颠倒和观念错位的问题等等，都会给学生的思想、心灵以极大地震荡，造成精神污染和严重危害。
2．优裕物质生活产生的负面效应。随着经济的不断发展，人们物质生活水平普遍提高，社会上贪图安逸，不思进取等思想也有所滋长，对学生也造成了一定的影响。学生从不同渠道得到的“零花钱”“奖金”越来越多，有的学生变成“校园小贵族”，五花八门的高消费成为一种攀比的时尚，一次生日宴会花去数百元甚至上千元者有之；非名牌衣服不穿，摆阔气，争奇斗艳者有之；城里学生打的上学者有之；抽烟、喝酒、滥交朋友、过早恋爱者有之；更有甚者，有钱便当起“小老板”来，花钱买作业，雇人考试，雇人劳动，雇人搞卫生，雇人洗衣服等等。
3．外来腐朽思想文化和生活方式的冲击。随着社会的进一步开放，我国在经济和文化交流等方面逐步与国际接轨，一方面有利于我国吸收国际上先进的思想文化，另一方面资产阶级腐朽没落的意识形态和生活方式也逐步渗透进来。西方宣扬犯罪、色情、暴力和资产阶级世界观、人生观的影视作品，书报杂志，论坛观点，通过互联网和人员交往等方式，把不良的思想观念和生活方式也带了进来，这都会给不谙世事、可塑性强的职校生产生很大的腐蚀和误导作用。
4。学校教育思想偏差和德育工作不力。较长时期内，许多普通中学严重存在着重智育轻德育，片面追求升学率的错误倾向，这已给学生造成了一定的不良思维定势。而且，初、高中生进入高(中)职校后，面对的学校德育工作也非十全十美。其突出问题有四点：一是淡化德育。有的认为，市场经济条件下，只要狠抓专业课教学及其技能操作就行了，其他无关紧要，于是对德育便采取“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的对策。二是流于形式。有的做德育工作，不顾实情，不讲实效，只喜欢大吹大擂作表面文章，搞形式主义，或者例行公事，应付了事，虎头蛇尾一阵风。三是脱离实际。有的德育内容较片面而且缺乏针对性和比较性，在方法的操作上则简单生硬缺乏吸引力。四是德育工作者自身素质不高，面对新形势、新问题有些束手无策，力不从心，理论教育不尽如人意，日常思想工作更是漂浮粗放。5．家庭教育失落和三结合教育不协调。有的家长对子女过于溺爱，百依百顺，助长了不良个性和习惯的形成；有的家长只关注子女的文化成绩和智力开发，却从不过问其思想品德表现；有的家长严加管教有余，但不讲方法，采取的不是片面的物质刺激就是粗暴的棍棒打压；有的家长一门心思赚大钱，忙里忙外，就是无暇顾及和关心教育自己的子女；有的则因婚姻解体，家庭破裂或重组，造成孩子心灵上难以抚平的创伤；有的家长对自身要求不严，整天吃喝玩乐，甚至还干些违纪违法的坏事，孩子从“首任教师’身上得到的几乎全是负面东西。三结合教育不能协调一致，有力配合。例如，学校教育大谈理想、道德、纪律，而有的家庭却在灌输着自私自利，巧取豪夺一类东西，而社会上一些人则早把“三室一厅”、糖果饮食店开在校门口，并挤得个水泄不通；学校、家庭、社会三方的联系不够密切，不能形成齐抓共管，协调配合的良性互动局面。
三、搞好职校德育工作对策探讨
1．进一步认识新形势下德育工作的极端重要性。应该充分认识到，今天的职校生就是未来国家的主人，是社会主义事业的建设者和接班人，对其在现阶段的思想是否受到良好教育和正确引导，直接关率到他们的健康成长，从长远看，则关系到社会主义现代化建设和祖国未来。目前的育人环境虽有不少有利方面，但也不乏不利之处。因此，必须坚持正确的办学方向，全面贯彻党的教育方针，把德育切切实实摆在首位。
2．建立健全德育工作网络体系和运行机制。德育是一项系统工程，要抓出成效，就应建立健全德育工作网络体系和科学的运行机制。院(校)党政一把手要亲自领导亲自抓，成立德育工作领导机构，制定规划，确定目标，拿出措施，统一协调和部署全院(校)德育工作，要从组织制度、人员安排、财力物力上加以落实。要形成各部门分工合作的德育网络体系，在院(校)党政统一领导下，各部门和全体教职员工，全面协调，发挥各自优势，齐抓共管，形成合力，真正做到“校内无小事，事事都育人；校内无闲人，人人都育人”，从而形成教书育人，管理育人，服务育人和环境育人的良好氛围。
3．调整和扩充德育内容。学校要顺应时代潮流，与时俱进，从提高学生基本觉悟和培养学生基本能力出发，坚持以爱国主义、集体主义和社会主义教育为主线，针对当前学生实际发展需要，适时调整和补充教育内容，增加一些适合学生心理、生理和思想品德发展规律的内容。比如说，进入新世纪以来，德育工作的指导思想和核心内容，就应是在坚持马列主义和思想基础上，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。作为思想政治工作主渠道的“两课”教学，则更要带头搞好“三个代表”重要思想的“三进”工作。又如，根据用人单位意见，职业道德教育就要相应增加或加强爱岗敬业、诚实守信、团队精神、创新意识、保守商业机密等内容。对具有生命力，在群众中有很大影响和广阔市场的中华传统美德，以及国外德育工作的先进成果，也应予以增补，做到批判继承、借鉴学习。
4．改革德育方法，更新德育手段。一要坚持理论联系实际，理论和实践相结合。德育工作应将科学理论、革命道理与活生生的社会实际、学生实际结合起来，运用鲜活的材料，典型的事例，正反对比，有针对性和有说服力地进行。应围绕学校和学生的中心工作，把德育渗透到各课程教学和学习之中，渗透到学校各项工作之中。应运用各种生动活泼的形式，积极开展理想教育，艰苦创业教育，道德法纪教育等，并要求学生身体力行。二要坚持以人为本，做好感情投资和正面疏导工作。德育应符合职校生身心特点和成长规律，做到“动之以情，晓之以理，导之以行”。要尊重、理解、关心、帮助、鼓励、信任学生，做他们的知心朋友。要坚持说理、引导、激励的方法，而不是堵、压、罚。要突出学生的主体地位，充分发挥其主观能动性，注重个体的自我教育和道德实践。三是改进“两课”教学方法及成绩评定。要改变传统的满堂灌、填鸭式、注入式的说教方法，采用富有启发性的讲授法、谈话法、讨论法、演示法等灵活多样的方式方法，做到课堂教学与课外活动相结合，“两课”教学与其他学科教学相结合，特别是与学生专业实习和社会实践相结合，使“两课”教学富有思想性、知识性、启发性、针对性、艺术性和可信性。成绩评定要变百分制为等级制，应充分考虑和结合学生的现实表现。四要运用先进科技手段，以推动思想政治工作。不良思想文化对青少年之所以有相当魅力，其现代高科技手段是重要因素。学校德育应从中受到启发，把先进传播技术引入课内，并延伸到课外，力求德育丰富多彩，喜闻乐见，能够磁石般地吸引常到社会各娱乐场所游逛的学生，积极参与各种德育活动，抵消不良文化消费手段的影响。
5．努力培养一支高素质的德育工作队伍。搞好学校德育工作，其关键要有一支业务过硬，适应27世纪要求的品德优良、人员稳定的高素质德育工作者队伍。他们不但要具有丰富学识，而且在道德品质、思想情操、文明行为、生活作风、开拓创新等方面，以身作则，为人师表，树立高尚的人格形象。因此，学校要舍得投入，在师资和人才培养上下功夫，如组织业务进修培训，参加社会实践，外出参观学习等；要重视德育工作者的切身利益，如职称评聘和其他待遇等，以确保队伍的稳定性；要建立德育工作激励机制，如设立德育工作奖等，以调动他们的积极主动性和聪明才智。总之，要想方设法，彻底改变智育和德育一手硬、一手软，一手实、一手虚的状况。
德育工作论文篇5
对目前学校德育工作的几点思考【内容摘要】：部分青少年动辄离家出走，动辄打架斗殴，动辄跳楼自杀，学校作为加强和改进未成年的思想道德的前沿阵地，上述种种现象为当前学校德育工作提出了新的艰巨任务。必须重视并切实组织好各项活动。充分认识传统教学中的某些弊端及其危害，摒弃那些重智育轻德育的现象，在弘扬和培育民族精神、开展未成年人思想道德建设教育大讨论的活动中，实施好学校德育工作。【关键词】新形势学校德育工作一、当前德育工作面临的新形势当前我国的社会情况正在发生着复杂而深刻的变化，国际国内意识形态领域的矛盾和斗争更加复杂，尤其是国际敌对势力加紧对我国青少年一代进行思想文化渗透；个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想给青少年学生带来了极大的负面影响，左右着青少年学生的价值取向；传统的伦理道德、审美情操在青少年头脑中的地位越来越脆弱，青少年犯罪率逐年上升。部分青少年动辄离家出走，动辄打架斗殴，动辄跳楼自杀，学校作为加强和改进未成年的思想道德的前沿阵地，上述种种现象为当前学校德育工作提出了新的艰巨任务。中共中央5月10日至11日在京召开全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议。中共中央总书记在会议上强调:进一步加强和改进未成年人思想道德建设，是中央从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安出发作出的一项重大决策，对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，确保实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的战略意义。然而，我们学校德育教育还存在着不少问题。如学校德育教育单打独斗，缺少家庭、社会参与。目前农村农民外出务工现象十分普遍，据统计，我县某镇学生双亲均在外务工的占83%，单亲在外务工的占95%，农村家庭空巢，直接导致了家庭、社会教育乏力；又如多教育理论，少实践活动。近十年来有关教育改革方面的理论已是层出不穷、百花齐放，特别是素质教育理论更是异彩纷呈，然而在学校的教育实践中，大多数学校还是以灌输书本知识为主；再如多重视智育开发，少加强德育培养。由于种种原因，许多学校还只注重智育的开发，只要读书好、分数高，那么你就是好学生。等等，不彻底改掉这些弊端，学校德育工作就很难适应快速发展的教育形势。所以，学校德育工作应该以江总书记提出的“三个代表”为指针，根据时代需要，与时俱进。二、正确处理德育工作与教育教学工作的关系。人的素质中,思想道德素质是最重要的素质。必须坚持把德育工作摆在素质教育的首要位置。德育是素质教育的重要组成部分，居于首要的地位。在素质教育的形势下，德育的外延扩大了，德育与其他各项教育活动的联系更密切了，但如果缺乏明确的指导思想，把素质教育单纯地理解为搞一些活动，进而用这种所谓的“素质教育”取代学校德育工作，那么，学校德育就有可能被淡化。多年来，人们提到学校德育工作，首先想到各项活动，有人甚至把学校开展的活动等同于学校德育工作。这种理解是不全面的。丰富多彩的教育活动是学校德育工作的重要载体。在活动中，最有利于培养学生的社会责任感和团结协作精神。没有各项活动，学校德育就只剩下了空洞的说教，根本不可能收到良好的教育效果。所以，必须重视并切实组织好各项活动。开展各项活动，要有明确的指导思想，有可行的计划和步骤，凡是学生自己能独立完成的，要放手让学生去做。老师最好是以参与者的身份与学生共同活动。活动后，要认真总结经验、不断赋予新义、避免流于形式、长期坚持下去。成功的学校德育，必须和社会实践活动紧密结合在一起。要加强学生创新能力和实践能力培养的研究。学校德育工作要相机寓教于各学科教学之中，融会贯通于教育教学的各个环节。各学科教学离开了德育，教师的教和学生的学就不可能有正确的方向和强大的动力，学科教学也就不可能真正搞好。脱离了各科教学这一土壤，德育工作就丧失了根基，成了空中建楼阁。优秀的教师，总是把教书和育人和谐地统一、融合在一起，既让学生很好地掌握了学科知识，又对学生思想品德的发展、政治素质的提高产生重要的影响。三、学校德育工作的体现途径首先，搞好学校德育工作的前提和关键是教师自身道德的建设。我们要做好德育工作，必须以加强师德建设为前提，师德建设不是可以一劳永逸的工作，必须长抓不懈。一方面，教师队伍在不断的送旧迎新，新同志有待加强师德建设，另一方面，中老年同志有不少也在师德方面程度不同的存在着不能同历史发展相适应的地方。这两方面，我地近两年来是有深刻的教训作佐证的，而且，随着目前教育改革的不断推行，师德建设的内涵和标准也在不断升华。因此，对我们每一个教育工作者来说，都有一个不断加强师德修养的任务。其次，重视传统文化学习，传统文化是人类社会长期积淀下来的思想、文化、精神结晶，是民族文化的基石，是民族精神得以发展的土壤，对民族精神的培育和形成产生着巨大的、不可缺少的内容。弘扬和培育传统文化中的民族精神是学校德育工作的重要任务，而爱国主义又是民族精神的核心，中华的传统美德和革命传统是学校德育工作的重要精神粮食，是传统文化的重要内涵，因此，传统美德教育、革命传统教育、弘扬和培育民族精神要贯穿学校德育工作的全过程。中华民族传统文化是现今世界上唯一持续发展而未中断的文化，她既有悠久的历史，又焕发着青春活力，加强传统文化学习，可以激发人的爱国精神，提高人的文化素养、文明素养、心理素质、科技素质，和谐人际关系等。她强调如何修德和做人，是对青少年一代进行思想道德教育非常宝贵的精神财富。再次，与家庭教育、社会教育紧密结合，是学校德育工作能取得成效的重要因素。当今学生存在的时代是信息时代，成长的环境纷繁复杂，对学生的德育教育要想取得实效，必须紧紧扣住家庭教育和社会教育这一重要环节。学校应应对目前学生家长多数在外的现状，摸索出与时代相适应的联系形式，如建立学生家长通讯簿、校长热线等方式，多与家庭沟通，摸准学生在成长过程中的思想动态，及时发现不良苗头，与家庭一起纠正其不良风气。与此同时，学校要善于利用社会上思想道德风范的先进典型，引导学生树立正确的道德观念，也要善于运用社会上的反面典型，引导学生树立正确的人生观念，只有家庭、社会、学校有机地结合起来，采取各种形式的联动体系，学校德育工作才可能有的放矢，取得实效。最后，转变观念，深化教育改革，实施素质教育也是学校德育工作的沃土。传统教学思想根深蒂固。传统的教学观念和方法束缚了创新精神和实践能力人才的培养，作为基础教育改革时期的教师应更新观念，树立正确的人生观、人才观。充分认识传统教学中的某些弊端及其危害，目前，在教育改革中，教育评价改革未能有效地配套，教师要着眼未来，从有利于学生发展的角度，摒弃短视的功利主义思想，克服重知识轻智能，重分数轻能力，重课内轻课外等现象，本着对未成年人高度负责的主人翁精神，在改革中真正做到改“应试教育”为“素质教育”。从教学结构上、教学方法上加大改革力度，教学应遵循青少年身心发展的特点和规律，用他们喜闻乐见的方式，避免空洞说教，逐步使学生由知之不多到知之较多，由学会到会学，主动地把学到的知识内化成能力和素质。把有限的时间更多地留给学生，让学生动脑、动口和动手理解，接受新的知识。同时，教师要主动学习，应用现代教育设施和教学手段促进和优化课堂教学，提高课堂教学效益。潜心教改，减轻学生负担，为每一个学生将来在开放的竞争环境中具有较强的生存能力、创新能力、合作能力，立于不败之地奠定坚实的基矗这是新时期我们的面临的光荣而艰巨的任务，也是衡量我们德育工作水准的具体表现。总之，目前学校德育应通过各种途径渗透到学校的方方面面工作中来，我们应“内外兼修”，转变教育思想和育人观念，充分发挥学校在加强和改进未成年人思想道德建设的主渠道、主阵地作用，针对当前青少年思想品德出现的新情况，把握好青少年思想道德建设工作的正确方向，让我们的德育工作能贴近学生生活，贴近青少年健康成长的需要，以培养和造就政治合格、技能过硬、思想素质高尚的各类人才，为社会主义精神文明建设贡献力量。【参考文献】：《青少年心理健康教育》《教育心理学》《新课程师资培训精要》《教育学》新颁《新课程标准》《人民教育》2003、7《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》
德育工作论文篇6
（二）微媒体的主要类型
“微媒体”的主要类型有“微博”、“微信”、“微课”、“微电影”、“微小说”等,其中在德育教育中发挥着重要作用的有：（1）微博”（Weibo），微型博客（MicroBlog）的简称，即一句话的博客，是一种通过关注机制分享精简实时讯息的网络社交平台。（2）“微信”（Wechat）,是腾讯公司推出的为智能网络终端提供即时通讯服务的应用程序，它可以通过网络快速发送语音短信、视频、图片和文字，并可以共享信息咨询和媒体内容。（3）“微课”就是“微型教学视频”，它是指在一定教学思想的指导下，使用多媒体技术就某一个知识点进行针对性讲解的一段视频。可以进一步形成“系列微课”，即若干个微课组成一个系列，进行一系列具有连贯性专题知识的讲解。
二、“微媒体”对当前学校德育工作的影响
（一）“微媒体”对大学生思想政治教育的正面影响
1.提升师生之间的互信度
这一现象成为德育工作的主要难题，“微媒体”的产生，给师生之间的交流提供了全新的方式。德育工作中，教师使用“微博”、“微信”、“微课”的做法可以消除学生心中的戒备心理，增强师生之间的互信度，学生有了问题也敢于和教师交流，从而更好的开展德育工作。
2.为学生个性心理特征的健全发展提供空间
当代青少年学生自主意识强，想自由的发表意见，并且希望他人尊重自己的意见。但这在当前德育环境中很难实现，学生在当前德育活动中总觉得自己是被动的。“微媒体”具有平等性、开放性、即时性等特征，为学生个性心理特征的健全发展提供了空间。
3.提供了开展德育工作的新平台
“微媒体”与其他社交媒体相比，降低了准入门槛，交流变得更为简单、便捷。只要有手机、有网络，就能进行信息交流。在“微媒体”平台上，积极主动的传播“正能量”言论，突破了场所与环境的限制，也易于为学生接受。
（二）“微媒体”对学生德育工作的负面影响
1.负面信息咨询的存在
由于微平台信息的自由度很高，因此会存在非法的、消极的、迷信的、暴力色情的信息咨询，其瞬间转发功能仍然会给职业学校的学生群体带来负面影响。某些被称作“微水军”、“僵尸粉”等群体，出于各种目的，对某件事或某个人肆意的评论和转发，大肆歪曲事实，形成错误的舆论导向，这使学生不能客观正确地认识事件的事实。
2.交友欺骗的频发
微媒体中推荐好友、搜索附近的人等功能无疑为学生群体提供了交友场所，陌生人之间单纯依靠网络交流，必然会存在很多虚假的信息。当情感从虚拟世界回到现实社会往往经不起考验，若因欺骗感情而导致恶性事件在校园里也时有发生。
三、运用“微媒体”开展德育工作中的有效途径
（一）运用“微媒体”抢占德育工作主阵地
“微媒体”的迅速发展，对学生的影响极大。学校德育工作要充分利用多种“微媒体”资源，抢占德育主阵地。德育工作要利用好“微媒体”这把双刃剑，只有这样才能深入学生群体，利用学生喜欢的媒体平台更好地开展德育工作。首先以班级或社团等为单位建立群聊、团队、关注群体等，积极鼓励教育教学工作者使用“微媒体”进行信息交流，及时了解学生思想动态。其次举办基于“微媒体”平台的“微演讲”、“微咨询”等活动，在互动中答疑解惑，发挥德育工作的积极影响。因此，学校要重视“微平台”的建立健全，要发挥其功能，抢占德育主阵地，宣传正面、积极的信息，要起到积极引导的作用。
（二）运用“微媒体”创新德育工作方式
德育工作要充分结合各种类型“微媒体”的功能，提高其吸引力。首先，可以充分利用“微博”的热点推荐功能，及时发现学生比较关心的社会热点问题，再结合现实教育活动，加深互动，积极引导学生。其次，可以充分运用“微信”的语音对讲功能，通知、活动等，学生只要随身携带手机，能及时收到通知。再次，可以充分利用“微媒体”手机客户端的“随拍”功能，不管身处何处，都能随时收取信息，随时分享语音、图片、视频等，丰富德育内容，调动学生参与的热情，激发学生的兴趣。
德育工作论文篇7
2008年，本人负责申报的《以核心价值观反思为基础的学校文化建设研究》课题获得全国教育科学规划办立项。在课题开题阶段，我们将课题研究工作分为两个方面，一个方面是进行学校文化建设的整体实验，另一方面是从学校工作的具体领域入手，进行具体的学校文化创新。在第二方面，我们的工作重点是学校德育文化创新。这一工作，在中小学主要是班主任工作创新，在大学主要是辅导员工作创新。现将我们进行班主任工作创新的思路汇报如下，供领导和同仁参考。
一、班主任德育工作模式亟需创新
在中小学，班主任承担着主要的德育责任；尤其在新形势下，由于家庭教育引导不力、网络等媒体对学生发生重大影响，中小学生在行为习惯和基本品质的发展方面存在着越来越多的问题，自杀、出走、杀人等恶性事件层出不穷。另外，独生子女较为普遍的娇骄二气、生活自理能力差等也给班主任带来很大的工作负担。班主任如果不能在德育领域进行积极引导，就必然要被动地不断处理学生的突发事件，成为典型的“救火队”。
而就班主任现实的德育工作模式来看，班主任工作模式老化，德育工作主动性不强，系统性不够，不利于学生的全面发展，也不利于学校教育效能的提升。
首先，“不出事、不做事”，班主任工作缺乏引导性。
在英语中，教育一词“educate”的原义是“导出”，这也是当代教育的基本职能，即从学生身上将合乎真、善、美的内容引导出来，促进其生长。班主任很少做这种积极导出的工作，而是消极地应对学生出现的各种问题。班主任工作不是老师在引导学生，而是学生的问题牵引着老师的注意力。
其二，德育工作变成“搞活动”，缺乏系统性。
班主任非常忙碌，他们要在学校安排和学生要求下组织各种活动，说他们工作不得力，他们会很委屈。然而，当德育工作变成了组织一个一个的片断活动时，班主任就没有对学生进行系统的引导。以运动会为例。运动会的口号是“发展体育运动，增强人民体质”，由此可见，运动会是学校体育系统中的一环，是同学们平日注重体育锻炼之后的一种集中展示，在运动会上拿名次不是目的，培养运动的习惯才是理想状态。然而，几个班主任在引导所有同学养成运动习惯？几个班主任不是只盯着入学时就有体育特长的学生？
其三，班主任刻板说教，拉大与学生的距离。
大量班主任把德育精力用于开会、应付日常杂事，平时不去关注和引导学生的思想发展，等到发生问题了才会匆忙行动，而所采取的教育行动基本上是说服教育：在班会上讲人生道理，劝说学生改正。这种方式与当代中小学生追求独立、注重自我的特点是冲突的。班主任经常在班会上讲道理，然而，有几个学生真正会因为班主任说了就改正错误？
其四，忽视学生集体建设，集体教育的功能不能发挥。
中小学生非常重视同伴群体对自己的接纳和欣赏，愿意在群体中不断调整言行。如果学校的班级、宿舍、社团等正式或非正式团体能得到充分的发展，形成健康的氛围，就会对身处其中的学生发生积极的引导作用。在众多学校，班主任对学生集体建设的指导缺乏或者无力，更重视依靠班集体来控制和约束学生，而不考虑依托集体力量来引导和促进学生。
总体而言，中学阶段的德育问题较为明显，小学班主任似乎可以暂时轻松一下。而事实上，中学阶段的德育问题恰恰是在小学阶段埋下了不良的种子。对于学生的各种问题，一些优秀的班主任投入了大量的爱心和智慧，然而，从各地的德育案例（如本年度湖北省中小学德育学会所选出的中小学优秀班主任工作案例）来看，班主任工作的创新性不够，不足以全面指导每一个学生的全面发展。
二、班主任德育工作创新的可能突破口
面对学生参差不齐的道德发展状况，面对引导学生学会做人的艰巨责任，班主任要切实明确责任，努力从传统的无所作为或无效努力中走出来，尝试新型工作思路。依托现代德育理念，我们认为班主任工作可以从如下突破口加以创新。
首先，开展主体德育，促进学生的自律、自觉、自动。
班主任在面对学生，尤其是在学习习惯、待人处世方面存在不成熟、偏差的学生面前，要秉持一种坚定的职业信念，即：每一个学生都可以成才成人；每一个学生都应该在学校里得到发展。为了有效促进学生的价值观成长、防止各种偏差行为及其不良后果，班主任应该启动全面的价值引导，引导学生以成熟、合理的态度对待社会、生活和学习。
鉴于学生抵制说教、反对话语霸权的特点，价值引导不应该采用传统的训话方式，而应该采用人文作品讨论、伙伴式交往、学生自我管理、社会实践等方式，充分调动学生道德发展的主动性。
其二，开展集体建设和集体教育，组建学习共同体。
同辈群体对学生的成长有着极大的影响。班主任在对学生进行引导和教育时，一定要把以班级为主体的学生集体建设放在第一位。
在民主选举班干部的基础上，班主任必须对班干部进行必要的思想辅导，引导这批先进分子明确学习的目标、班级发展的前景、班干部对全班同学发展所负的责任，掌握行之有效的、民主的现代工作思路，促使班干部赢得全体同学的支持。在班级建设的细节上，班主任要依据学生德、智、体全面发展的发展目标和学生特点，启发班干部确立课程学习、品格锻炼、体育运动、社会实践的常规制度，采用亲切、自然的方式全面组织班级生活，引导学生旺盛精力的合理施展。
其三，实施系统德育，构建整体的学校生活。
学校每年都会组织一些全校性的大型学生活动，如英语竞赛、演讲比赛、运动会、文艺汇演等。班主任往往是分散地应付各种活动，没有建立全效机制，也没有深刻领会各项活动的教育意义。（班主任 ）如果我们把运动会看作是对学生平时健身成果的检验，把文艺汇演看作是对学生平时美育成果的展示，把英语竞赛看作对学生英语学习成果的考查的话，我们就可以把各项活动融入学校生活的系统之中，使学生不必额外去应付这些活动。
三、班主任德育工作创新的可能思路
基于以上分析，本课题组拟提出如下思路，希望能够对班主任德育工作创新提供参照。
思路一：学生自我管理能力培养的进程研究
本思路的重点是从学生入学开始，着手培养学生的自我管理能力。基本理论依据在于尊重学生的道德发展主体地位，鼓励学生的自制能力，重视班集体所蕴含的集体教育资源。
本思路的基本实施方式：学生入学时，即启动班主任引导下的学生自我管理，引导学生确立班级规章，并确立监督机制。在学期进展过程中，在班干部领导下，不断提高标准，解决班级发展中的问题
思路二：基于班级文化建设的班主任工作创新
本思路的重点是努力确立良好的班级文化，并使其成为有力的教育力量。基本原理是班级文化可以发挥凝聚力，良好的班级文化能够对所有学生的学习、同伴交往和生活产生积极的引导作用。
本思路的基本实施方式：在班级建设过程中，引导学生开展对于班级发展前景的预期，提炼班风、学风等班级核心价值观，并确立相关制度，由班干部、班主任、任课老师、学生自评以及学校内的班级文化评比等进行监督。
思路三：交往引导与品格建构
本思路的重点是引导学生的同学交往、师生交往、亲子交往，在和谐的交往关系中促进学生的品格发展。基本原理是道德是交往过程中的规则，良好的交往关系能够促进学生形成良好的道德品质和学习品质，促进学生的言行一致。
本思路的基本实施方式：系统规划学生所身处其中的各类交往，引导学生思考各种交往所应追求的理想状态；采取各种措施促进合理交往，引导各类交往的正常展开；组织学生对交往关系的反思，促进道德自觉。
思路四：立体沟通网络的建构研究
本思路的重点是班主任要建立与学生、家长、任课教师的立体沟通，通过沟通达成教育共识。理论依据在于德育从传播学角度来看是一种沟通过程，而言语沟通、非言语沟通以及言语沟通的不同类型（如书面语沟通、当面口头沟通、电话沟通、网络沟通等）有不同的关系状态和沟通效果。
本思路的基本实施方式：班主任要分析各种沟通关系，包括师生沟通、教师与家长的沟通、班主任与任课教师的沟通；班主任要进行立体沟通网络的建构，如在师生沟通方面，可以有一对一当面沟通、一对一电话沟通、一对一信件沟通、一对一网络沟通、一对一基于文本的沟通、一对多当面沟通、一对多基于文本的沟通、一对多基于网络的沟通等各种形式。
思路五：人文引导与自主建构
本思路的重点是依托饱含人生哲理的文章和故事，组织学生在阅读、讨论中实现道德的自主建构。基本原理是班主任的职责是引导学生理解、认同、践行各种道理，而这些道理如果是由班主任告诉学生的，学生并不一定认同；如果是自己思考的结果，就会遵行。因而，班主任要做的，是创造适宜氛围，让学生自己得出答案，建构自己的道德原则和行为习惯。
本思路的基本实施方式：挑选可供阅读和讨论的精美文章，由学生干部或班主任负责组织学生学习、讨论，形成相关认识，制订相关计划和规章；各种计划和规章的有效执行，就意味着各种价值观真正成为学生自己的价值观。
思路六：开展主题活动，提升德育效能
这种方式在实践中已经有较多的应用。本思路的重点是依据学生发展的特点，对学期德育活动进行系统规划，开展系列主题活动。基本原理是德育内容庞杂，不可能在一次课上全面开花，最适合的方式是以学年或学期为单位，分专题进行重点强化。
本思路的基本实施方式：依据选定的价值观主题，设计相应活动，在学周或月内进行突出强化。在此过程中，要注意学生的主动参与和自觉反思。
思路七：家校合作，提升德育效能
这种思路一直都有，关键在于是否系统、有效。本思路的重点是通过常规化的家校沟通，实现家庭教育与学校教育的衔接与相互配合。基本原理是依据系统论，家庭教育与学校教育的相互支持，能够促进学生的道德发展；相反，就会出现“5+2=0”的局面。
本思路的基本实施方式：学校、教师要主动出击，确立常规的家校沟通制度，进行有效的亲职教育，吸引家长对学校事务的参与。同时，教师要乐于吸收家长提出的良好意见，实现家校之间的平等互动。
德育工作论文篇8
3互联网使高校德育工作空间更广阔。传统的高校德育手段因受制于场地和时间等因素，其覆盖面有限。而互联网的全天候贯通、全世界漫游，则开辟了高校德育工作的广阔天地，主要表现在：一是德育由课内延伸到课外。高校德育工作者可以随意安排工作时间，而不必拘泥于“两课”课堂教学。二是由校内延伸到校外。德育不再局限在学校的小范围内，而是走出了校园，更加快速了解学生中存在的热点、难点、疑点问题。三是由国内延伸到国外。过去做思想工作仅局限于国内的信息，互联网的出现使高校德育工作者可以放眼全球。如此，使得原先相对狭小的教育空间，变成了全社会的、开放性的教育空间，增强了高校德育的辐射力。因此从某种意义上讲，信息网络空间有多大，高校德育工作的空间就有多大。
二、互联网有利于高校德育观念的转变
1互联网有利于由灌输方式走向引导方式。传统的高校德育普遍采用以教师、课本、课堂为中心进行灌输的教育方式。互联网时代，世界变化日新月异，大学生通过网络离这个“精彩的世界”越来越近时，高校德育工作如果仍然停留在传统的简单灌输方式，即停留在告诉大学生对与错、是与非、真与伪、美与丑的事实，要求他们简单服从这个层面上，就不会有什么生命力可言。虽然教育者“传道、授业、解惑”的作用并不会消失，但是，如果仅仅局限于这一作用，教育者很可能落伍，成为一个不合格甚至不受欢迎的人，教育者必须承担起“向导”的角色，发挥“引路者”的作用。
2互联网有利于由等级身份走向平等身份。互联网上人人平等，它具备了实践现代民主教育的环境。网络空间不是面对面的，甚至是不知名的，这就提供了师生平等交流的条件，老师以专家或朋友的身份出现，给学生真诚的关心，就能赢得学生的信任。相反，在网络上开展德育，如果仍然抱有“等级”的观念，摆出一副师道尊严的样子，学生可以不理会你，甚至只要知道你是老师的身份，他们就避而远之。一旦连交流的对象都难以找到，还谈什么教育呢?即使是匿名的，只要让学生察觉出你在说教，他们就会偷偷溜走。因此，从内心深处把学生视为具有平等地位的“人”，尊重他们的思想认识过程，尊重他们的生命体验，就成为网络环境中开展高校德育工作的必须。
3互联网有利于由封闭思维走向开放思维。由于历史的原因，高校德育工作者长期以来处于相对保守、封闭的状态，这是德育工作低效的一个重要原因。而从世界历史发展的进程来看，全球化是不以人的意志为转移的客观历史进程，各国经济发展的相互依赖使世界建立了普遍性的联系，由于互联网信息技术的发展，世界各地的人民正以前所未有的方式相互面对着。高校德育要以西方国家个体价值的无限膨胀所引发的各种危机作为参考和借鉴，克服狭隘的文化和价值偏见，使“共同”、“共融”的价值思维成为高校德育思维的基本特征。
4互联网有利于由单向交流走向双向交流。传统的高校德育教育者往往凭借自己积累的知识和经验进行单向的传授式的教育，教师是“蓄水池”，学生无非是“装水的罐子”、“盛物的袋子”。今天，当学生能通过网络获得比教师更丰富、更前沿的知识时，当学生比教师更熟悉新的生存空间，更具备在新的生存空间生存的能力时，德育所具有的传递道德文化的功能就不会也不再是单向的了，师生互动双向交流才能促进教师和学生群体的共同发展。互联网为高校师生提供了双向交流的新形式，使得双向交流成为互联网时代高校德育工作的一个重要观念。
5互联网有利于由集体对象走向个体对象。以往的高校德育工作所采用的基本教育方式是集体教育，如升旗仪式、校会、班会、党团活动、社会实践等。互联网对其参与者——社会中的个人提出了更高的道德要求。在任何时代，个人的道德都不只是个人的事。在互联网时代，各种各样的东西传播起来更容易，个人的不道德行为对社会发生的影响空前增大。马卡连柯所倡导的“在集体中通过集体和为了集体进行教育”的长处是不言而喻的。但是，今天的学生上网浏览信息、选择信息、下载信息纯属个人的自主行为，由此发生的学生思想问题也越来越趋于个别化，这样一种现实必然要求高校德育工作注重因材施教，更多地关注个体。
6互联网有利于由他律约束走向自律约束。传统的高校德育模式讲求教师的言传身教、社会规范的监督，对学生的约束以法律为特征。而在网络这个“虚拟社会”，人们可以摆脱现实生活中的社会角色、制约，揭掉“面具”，充分表达自己的真实想法，甚至完全无所顾忌。这意味着，在传统社会中形成的道德及其运行机制在网络社会并不完全适用，传统道德的规范作用显得比较弱化。所以，网络社会更需要人们的自律。网络道德是一种以“慎独”为特征的自律性道德。“慎独”意味着人独处时，在没有任何外在的监督和控制下，也能遵从道德规范，恪守道德准则。要建立一个“干净”的网络空间，需要法律和技术上的不断完备，更需要网络中每个人的自律和自重。因此，传统的以法律为特征的高校德育模式必须向以自律为特征的教育模式转变，重视培养学生的道德习惯和道德信念。
三、互联网推动了高校德育手段的现代化
1互联网使高校德育工作手段更丰富。随着互联网在高校的普及应用，过去常用的一些形式，如讲课、听报告、读书会、看电视、听广播、开会、谈心等，效率明显偏低，而互联网使高校德育手段更为灵活多样。互联网给高校德育工作注入的活力体现在：一是形象；二是生动；三是逼真。计算机模拟现实，使人如身临其境，得到切身体验，使事与理、情与法、形与声、形与神等有机地交融在一起，以丰富多彩、生动活泼的形式给德育工作对象造成鲜明清晰的视觉印象，这是其他德育工作的载体所不能比拟的。
2互联网使高校德育工作速度更快捷。巨大的速度优势是互联网最重要的特征之一。信息高速公路所架设的四通八达的方便快捷的网络，使高校学生不必按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育，而是可以在任何一个设有终端的地方都随时获取所需的知识，“聆听”老师的教诲，迅速了解国内外正在发生的政治、经济、社会生活各个方面的信息。互联网没有时间上的限制，无论何时大学生都可以上网获取各种知识，这就为高校德育打破了时间上的限制，拓展了时间上更加广阔的范围。互联网没有地理空间上的界限，不同学校、不同地区乃至不同国家的学生都可通过网络共享德育资源。高校德育工作的反应速度和交流的快捷是前所未有的。
3互联网使高校德育工作预警更及时。高校德育工作中及时了解学生思想动态，发现学生中存在的消极的情绪倾向是十分重要的。互联网为高校德育工作者提供了一种有效的预警装置。当某一个话题在网上有越来越多的人发表情绪化的意见时，当有人在网上提出过激的行为要求时，只要德育工作者密切关注网络，这些表现都可以成为有效的信号，提醒注意问题的出现与事态的发展。与现实世界相比，网络中发表言论与抒感更无障碍，现实中的一切矛盾和内心深处的一切想法都可以在网络中无所顾忌地表达。对此，高校德育工作者要充分重视，从中发现问题，及时引导，使问题在萌芽状态得到解决。
4互联网使高校德育工作联动更方便。互联网为高校德育工作的网上网下联动提供了方便有效的技术平台。高校德育工作者应因势利导，利用互联网积极实施网上网下德育联动，以取得更好的教育效果。如依靠学生的主动参与，成立各种“工作室”，定期邀请专家学者通过网站聊天室与学生进行交流，开展网上德育，举办网络文学作品大赛、Flash大赛、网页制作以及电脑绘画大赛等，引导学生广泛地参与。同时，还可建立虚拟的“网上社区”，在网上组织网友“虚拟联欢会”，进行组织生活和政治学习，开展民主评议、交流谈心和心理咨询等活动，在网下可组织网友“现实联谊会”，以及各种学习交流和科技竞赛活动，充分利用网上资源优势，形成网上网下联动的局面。
四、互联网为充分利用各种信息资源提供了条件
1互联网使高校德育工作内容更充实。互联网使教育内容的形态从平面性走上立体化，从静态变为动态，从现实时空趋向跨越时空，这是以往无法比拟的。学生只要拥有一网电脑，既可方便地获取校内校外、国内国外，上至天文下至地理的各种信息，又可与外界自由地交流思想，从而极大地激发学生求知欲望和想象力，最大限度地调动学生获取信息的主动性、自由性和参与性，使学生成为真正意义上的德育主体。利用互联网可以将全世界各个国家和地区联系起来，使学生交往面扩大，交往层次增多，交往方式多样，促使持不同文化形态、思想观念的个体在网络上相互了解、相互沟通、相互交融或相互冲突，极大地刺激人们的创新意识。
2互联网使高校德育工作信息更丰富。传统的信息和知识主要来源于图书和报纸、广播、电视等传统媒体，所含信息容量少并具有滞后性。相比之下，互联网具备信息的丰富性、专门性和更新的快捷性。从信息的容量来看，互联网的网上信息可谓丰富多彩、浩如烟海。据有关资料表明，1983年全球数据库总容量是3.1亿条，1984年达到10亿条，1995年达到81.6亿条，2000年已达到100亿条以上。这些信息无所不包，内容几乎涉及人类活动的所有方面，上至天文地理，下至衣食住行，都可以在网上占有一席之地。海量的信息客观上为大学生拓宽视野、了解世界，吸纳世界优秀文化遗产，用开阔的眼界看待中国和世界的发展，提供了有利的条件。
3互联网使高校德育资源整合更有效。互联网有利于打破条块分割，充分整合现有资源，极大提高各地区、各类别德育网站使用效率，有效避免高校德育工作有限资源的浪费。“中国大学生在线”提供了一个很好的范例。该网站是由国家教育部主导并推动，全国大学生参与，全国高校依照“共创、共建、共管、共用、共享”的原则，以“信息交互、栏目共建、活动联办”的方式合作共建的公益性、综合性中国大学生主网站。目前第一批参加深度共建的高校已达95所。它充分发挥全国高校各自的资源优势、人才优势和技术优势，充分调动各高校及广大学生的积极性和参与意识，走出了一条具有中国高校特色和创新意识的网站建设之路，大大提高了高校德育工作力量的联合、协同作战能力。
德育工作论文篇9
（3）教师以“分”论生。首先在观念上重“智”学“德”。致使学校德育工作缺乏深入思考研究。对德育的关注便只能停留在学校，组织了哪些课外活动，班主任和学生谈了几次话或有多少次家访。
2德育工作思路
第一，举爱国旗帜，扬勤学精神。爱国主义教育必须从学生身边抓起，从小抓起，以小见大，由远及近，以隐寓显。以爱父母、集体、爱家乡到爱学习为起点逐步使感情迁移、潜移默化，进而升华为爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱中国共产党的高尚情操。第二，加强艰苦朴素教育。这些年来一种享乐主义心态在学生中滋生蔓延，在生活上追求高消费，花钱大手大脚，遇到困难畏缩不前，学习不肯努力等，这些都严重影响了学生的健康成长。针对以上情况，应使学生懂得无论是国家民族的兴旺，还是个人事业的成功，都离不开艰苦朴素的思想，离不开自强不息，艰苦奋斗的精神。第三，加强遵纪守法教育。教育学生养成遵纪守法的习惯，在正确行使宪法和法律规定的公民权利的同时，忠实履行宪法和法律规定的公民义务，坚决维护国家利益，从而培养学生的社会责任感，树立良好的社会道德意识，净化道德情感，形成高尚的道德风尚。工作中突出下面五方面的内容。即关心他人，尊老爱幼，诚实守信，热爱劳动，立志为祖国的明天而勤奋学习。从而使学生养成良好的品质和行为习惯。
3德育工作实效于班主任
班主任是学生的组织者，教育者和指导者，也是学校领导对学生进行教育工作和管理工作的重要助手和骨干力量，是联系各科任教师，学生集体组织的纽带，也是沟通学校与家庭及社会教育力量的桥梁。如何做好班主任工作呢？我认为在工作中多一点创造性，多一点主动性，少一点被动应付，多一点独立性，少一点“请示汇报”。工作讲协调，不要厚此薄彼。解放思想，转变班务工作观念。
德育工作论文篇10
一、综合实践活动扎实有序。德育回归生活显成效
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中强调，学校德育必须贴近学生、贴近生活，必须加强社会实践活动。德育回归生活，已成必然。根据新课程改革纲要，学校将研究性学习、社区服务、社会实践等列为必修课程；高中三年，学生必须获得23学分。这项规定为德育生活化提供了政策保证和实现的机遇，为学生走进社会、融入生活提供更广阔的社会生活舞台。
近五年，学校所开展的研究性学习课题共416项，研究的内容涉及自然科学、历史文化、经济生活、社会生活、个人发展、跨学科综合、校园文化建设等众多领域。部分研究性学习项目及成果有较高的理论和实践价值；其中六项获省级科研创新奖，一项获部级科研创新奖。社区服务课程已成抚顺二中学生尽献爱心、服务社会、增强社会责任意识的品牌课程，同学们充分利用寒暑假及节假日时间实施社区服务。如：抚顺二中“阳光使者团”“慈善义工团队”和“青艾使者团”的学生坚持利用节假日时间走进养老院、福利院等尽献爱心，走向中小学校园、走上街头、走进街道社区、走进企业、走进书城图书馆等公众场所，以问卷调查、人物访谈、知识宣讲及情景剧表演等形式，向中小学生及广大市民宣传普及心理健康及艾滋病防治教育、法制教育及环保教育常识等。提供社区服务不仅增强了学生的团结合作意识，更增强了他们的社会责任意识及爱心慈善意识。
同时，为确保学生社会实践活动的长期性、稳定性、实效陛，学校团委、德育处积极开发利用社会资源，已建立三十多个学生社会实践基地，对学生开展科技、国防、劳动、法制、环保等多方面教育。
经过多年探索，抚顺二中综合实践活动已取得系列成果。2007年的综合实践活动被抚顺市教育局团委评为“特色工作奖”；2008年寒假开展的活动被共青团抚顺市委员会、抚顺市志愿者协会授予优秀项目奖；2008年10月，“抚顺二中学生综合实践活动”荣获市级关于学生活动特色工作的最高荣誉“抚顺市十佳特色工作奖”，学校获“全国学校社会实践活动先进单位”。
二、精彩纷呈的文体艺术课程，德育之花大放异彩
文体艺术教育作为抚顺二中德育模块中的一大亮点，在新德育中充分发挥了其特有的育人功效。
根据学生实际需求，学校除开齐、开满音乐鉴赏、美术教育等必修课程外，还最大限度地开设出有二色的舞蹈、音乐赏析，美术作品鉴赏及摄影等选修课程，以促进学生文艺素养的不断提升。学校定期举办的师生摄影、书法、书画展及有钢琴特长的学生每天中午轮流在学校一楼中央大厅弹奏优美乐曲的“每日钢琴”活动，为学生充分展示才艺、丰富校园文化生活、陶冶情操、塑造良好品格提供了很好的平台；每年一届的校园艺术节活动内容涵盖文艺、语言、表演和书法绘画篆刻摄影等多个领域，有百分之八十以上的学生参与；一年一度的大型元旦艺术展演，如2006年《真我色彩》、2007年《舞动青春》、2008年《放飞梦想》、2009年《绽放年华》等节目在抚顺电视台录播后，作为一道校园文化大餐与全市人民共享。这些活动为广大师生充分展示个性与才华搭建了很好的平台，也使学生热爱母校、尽展青春风采、共同打造抚顺二中校园文化特色的责任意识随之而生!
在体育健康教育方面，除了必修的体育、体活课程外，每年的迎春长跑、秋季运动会、2000米长跑测试，每日的一小时阳光体育运动理念已深入人心。目前，阳光体育一小时活动开展得红红火火，每年进行25项专项比赛：篮球三分王、上篮王、花球王、罚篮王，足球颠球王、运球王、射门王，皮筋三人组、五人组，跳绳单人跳、双人跳、不间断大绳，排球，健美操，羽毛球，乒乓球等项目深得学生喜爱。这些科学、规范、常规性的体育课程既使学生们在紧张的学习之余放松心情、磨炼意志，又培养了学生的团队合作精神和集体意识，是德育工作不可或缺的活动。
德育回归生活，在丰富多彩的校园文体艺术活动中，绽放青春风采，培养健康人格，建设和谐校园，正是德育的基本目标。
三、生命教育工作专业、有序，生命教育模式走向全国
随着学生个体的成长变化以及他所在的家庭环境和社会环境的变化，尤其是随着愈演愈烈的升学竞争现象的加剧，广大青少年心理健康问题越来越多、越来越明显，在环境适应、人际交往、青春期心理和生理发展、学业压力、考试心理调整、情绪管理、生涯择业指导及危机干预等方面，都对学校德育工作尤其是心理教育工作提出了更新、更高的要求和挑战。早在2001年学校就建立了心理辅导室，并配备专职的心理辅导教师。现在功能齐全、专业实用的心理健康教育与咨询中心为全校师生自觉接受生命教育、查阅生命教育资讯、观赏生命教育影片、开展团体心理咨询及拓展训练、接受个体心理辅导等提供了温馨幽雅而又资讯丰富的专业平台。多年来，学校始终坚持以课堂教学为主渠道，充分利用社团活动、专家讲座、家长课堂、团体训练、课题研究、个体辅导、网站杂志等载体，全面、系统、深入地实施青少年生命教育，推动德育工作深入开展，这已成为抚顺二中生命教育的最大特色。2007年11月23日，中国“青艾工程”(2006年12月，由中华慈善总会、中国教育学会共同发起的青少年艾滋病防治教育工程)全国第一家青艾小屋“白岩松号”正式落户抚顺二中。我们所探索出的“青艾小屋”生命教育“十个一”模式一即以“一块牌子、一个空间、一名专职教师、一个书架、一个课题、一个学生社团、一场电影、一个专家讲座、一节家长课堂、一张功德簿”等为载体，整合学校、家庭和社会等专业和爱心资源，全面深入地实施青少年生命教育，促进广大青少年生命健康成长，这种模式已得到广大师生和社会各界的广泛关注和高度认可。抚顺二中“青艾小屋”生命教育工作已多次亮相中央及省市电视台及全国会议，《人民日报》《工人日报》《中国教育报》《中国妇女报》及省市各主流媒体也多次深度报道抚顺二中生命教育工作实践，这些都极大地推动了抚顺二中青少年生命教育工作的顺利实施，也推动了学校德育工作的深层次发展。
四、加强校园文化建设，学校隐性德育课程充分发挥育人功效
校园文化是一种教育“场”，是学校德育工作的隐性课程，它是以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创建的，充满时代气息和校园特点的人文氛围。良好的校园文化氛围不仅能陶冶人的情操、规范人的行为，而且能够激发广大师生对学校育人目标、学校规则的认同感和作为其中一员的使命感、归属感，同时还能对广大师生起到潜移默化的教育作用。
宽敞明亮的教学楼、整洁宽松的辅导室、设施齐全的实验室、资讯丰富的图书室及电子阅览室、配置科学实用的音体艺术心理等专用教室、优美的音乐喷泉和美丽的校园小径等，为广大师生营造了现代的、窗明几净的学习与成长环境。近百幅二中学子的书法作品、数十张二中师生国内国际获大奖的摄影作品、数百张二中人参加国内外交流及各类重大社会活动的资料照片、历届足迹遍布各地的二中校友代表们的资讯照片、假山石上刻录的“志存高远、脚踏实地”的名言、绿草地上“小草在微笑，请您绕行”的提示语、教学大厅里“知识改变命运，勤奋成就梦想”的警世格言……校园的每一个角落，都以不同的方式镌刻着二中人成长的足迹、蕴积着二中人的智慧和文化内涵。
在校园文化建设中，学校鼓励每个班级拥有自己的班训、班歌、班徽及教室的特色布置。每个教室里，最能代表本班级师生心声的人生格言已形成校园里一道特殊的靓丽风景线。“崇德、博学、求真、创新”的校训和“永不满足，追求卓越”的校风也激励着一届又一届二中学子，以健康的心态、优良的素质走向大学、迈向社会。
在繁忙的学习之余，学校团委学生会及各个社团开展了丰富多彩的活动，在校园文化建设中发挥了不可替代的作用。如：抚顺二中心理社团自2004年成立以来已通过辩论赛、心理剧场、演讲比赛、拓展训练、名师访谈、学子交流、心理健康活动月、阳光之旅、阳光之星评选等多种形式，成功举办过40多次大型校园活动，创办了社团心理专刊及学生心理网站《心梦驿站》，在宣传普及心理健康常识、丰富校园文化、积淀传承抚顺二中校园文化方面作出了较大贡献。文学社团也通过征文比赛、创办校刊《象牙舟》等形式，在打造校园文化、充分展示学生文学水平、培养学生参与校园文化建设意识方面发挥了其特有的作用。
五、充分开发家长资源，家长学校彰显教育优势
德育工作论文篇11
3.全新的运行机制学院确立董事会领导下的院长负责制;学院董事会根据《章程》对事关学院建设与发展的重大问题进行决策并聘任院长;院长职业化，作为学校的法人代表，集中精力全权负责办学事务，包括向董事会提名副院长人选和聘任中层管理人员;学院建立党委和各级基层党组织，作为政治核心，起监督保证作用;深化内部管理体制改革，精简机构，理顺关系，按需设岗，竞争上岗，择优录用，全员聘任;根据有关政策，专业技术职务实行评聘分离，打破一评定终身;分配制度按照优质优酬的原则，收入与业绩紧密挂钩，优质资源向教学科研倾斜、向一线教师倾斜、向贡献突出者倾斜。
4.后勤社会化服务学院改制后，教育集团领导就果断决定，扬长避短，轻装上阵，不再走传统高校的办学老路—学校办社会，自我封闭，小而全、校而全;强强联合，专业分工，后勤彻底实行社会化，以确保对教学科研的经费投入，提高人才培养质量。在学校新建的钱湖校区请实力雄厚的浙江耀江集团承办学校后勤服务，包括学生公寓、教工宿舍、食堂、邮电、超市和医院等各项配套生活服务设施的建设、经营与管理。学校、师生与耀江后勤变成服务、被服务的关系。这种优化组合的新型协作体系，既最大限度地减轻了学校办学负担、在较短的时间内扩大了办学规模，又有利于极大地提高学校与后勤的管理水平、服务质量。专业分工，规模经营，扬长避短，相辅相成，相得益彰。
二、万里办学模式对学生德育工作的挑战
1.思维定势与传统观念的束缚经过改制的洗礼和几年的超常规跨跃式发展，教职员工队伍的结构发生了根本性转变，除了没有后勤人员外，学校的服务与管理人员队伍高度精干，教师队伍表现为新老交替、快速增长，来源广泛、结构优化，高学历与高职称比例大幅度提高。然而，他们虽然踏人了“万里”这条新的河流，但由于计划经济体制的惯性、传统观念的惰性、利益机制的刚性驱动等交织在一起，固有的一些观念仍未彻底转变，叶公好龙的现象时常发生。在新的工作环境中，不少人时不时地流露出怀故恋旧的情绪，有的甚至抱残守缺，成为新体制的羁绊。改制前的阴影与来自传统高校教职工的思维定势是学生德育工作创新中首先需要攻克的难题。这就需要德育工作者通过改革摆脱旧观念、旧模式、旧体制的各种束缚，创新学生德育工作，特别是教育集团要求的创新、创业、创造和全面素质教育。这既是万里模式的优势，也是万里模式的特定要求，如果连在这方面都无法突破，那万里模式就很难获得完全成功。著名科学家杨福家院士认为，一个学校的好坏关键看她给学生提供的机会的多少。如何让全体教职员工形成这样的共识，是学校德育工作首先需要解决的问题。
2.文化碰撞与潜在冲突应该说改制后留任或新加盟我校的教职工都是非常优秀的，他们有强烈的改革欲望、有锐意进取的开拓精神和以生为本的职业态度。但他们来自不同的地域，个人经历与文化背景迥异，存在着产生碰撞和冲突的可能性。如何将优势整合，做到1+1大于2又是一个挑战和需要解决好的问题。从理论上说，相异的文化如果融合得好，便具有强大的张力，这种张力是发展的动力，创新的源泉。而在工作实践中如何做到同频共振，最大限度地避免异质文化之间可能产生碰撞与冲突，实现和谐发展与个体优势整合，收到预期的工作效果，实际上也是万里新的管理文化和新的德育工作机制培育与形成的过程。
3.减人不减事的工作要求浙江万里学院经过改制，精简了机构，裁减了冗员，优化了资源配置，为实现跨越式发展注人了生机与活力。正是有了这样一个基本而又首要的前提，才发展形成了“万里模式”。实际上，这个模式的内在要求是减员增效，通过改革减少自耗，整合优势，优化资源配置，提高工作绩效，实现减人不减事的理想目标，展示高效、精干、务实和领导就是服务的全新形象。如何在学生德育工作任务加重却人员相对减少的情况下闯出一条新路，又是一个必须面对和顺利过关的挑战。
4.不同的工
作起点与相同终点的评判标准即大众化阶段的高等教育，用精英化阶段的衡量、评判标准，特别是以传统核心高校作为参照系数来衡量包括我校在内的所有高校的教育与教学工作，这显然是一场十分不科学、绝对不合理的竞争，但这又是无法逾越的一个阶段。尽管我们知道，我们录取的学生在某些方面确实与别的高校有不可比性，但我们有这样坚定的信念—没有教不好的学生，只有不会教的教师。“万里模式”恰好为我们的教与学提供了非常可靠的保证和非常充分的改革机会。不过，我们也冷静地看到，如果按照精英教育格局下的评判标准，我们学生入门时的文化成绩与学习品质等都与其他高校存在较大差距，而最终社会将以划一的标准不加区别地予以对待。这也是德育工作需要解决与回答的问题。
5.后勤社会化与德育空间的异动传统高校的后勤都由学校自己举办，这样做虽然成本较高，资源得不到充分利用，有时也会发生一些梗阻。但是，在这样的体制下，后勤毕竟是学校内部的事情，必要时学校完全可以通过实行行政干预来达到某种目的。
随着高校后勤社会化改革的深人，各个高校相继组建了后勤服务集团或总公司，原来意义上的关系虽然发生了一些变化，即不再象以前那么紧密了，但隶属关系仍然没有改变。而我校作为按照全新的体制与机制运行的高校，没有也不能再走老路，所以实行的是彻底的后勤社会化。这是高校改革的方向和必然要求，但是目前正处于摸索与完善阶段，许多工作尚不成熟，在推进的过程中对德育工作提出了新问题和考验。
三、万里办学模式下学生德育工作的初步实践
以上所论已经充分表明，在万里办学模式下，我校学生的德育工作除了面临世界经济全球化、国际政治多极化、社会文明一体化、知识信息网络化、高等教育大众化等共性因素外，还存在与学生德育工作相关联的主体对象、客观条件、软硬环境和目标任务等个性特点。这就要求我们在实践中及时作出科学的回答。我们的初步探索和主要体会是:置身高等教育大众化发展阶段，面向市场自主办学，必须着眼于全面推进素质教育，遵循教育教学规律、市场经规律和人才成长规律，尽快构建起大德育框架，做到全员育人、全程育人、全方位育人、全天候育人和人文精神育人。
1.实行全员育人实行全员育人不仅是由教育规律所决定，更由“万里模式”所要求。两者的一致性使全员育人和谐地统一了起来。众所周知，在传统的高校教书与育人是分离的，分别由两部分人员来完成。这样做的原因是大学教师要做别的事情，大学生不需要象中学生、小学生这样来管。而当事实并非如此时，就出现了专职做学生工作的人员，久而久之，出现了教书与育人两条线、两张皮。这种状况既不经济，也不符合教育的规律、育人的规律，结果是:教学人员教学脱离实际的倾向越来越严重，学生工作人员由于不接触业务工作，往往与学生没有共同语言，显得力不从心，缺乏感召力，且有后顾之忧。如何使学生工作由分散走向集约，由人为分割变为有机统一，人们一直在思考与探索，万里的实践无疑是大胆而又成功的。学校一开始就注意到要改变旧有格局，必须脱胎换骨，建立新的体制与机制，将教书育人有机地融合在一起。总书记在《谈话》中指出:“老师作为‘人类灵魂的工程师’，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。”《在庆祝北京师范大学建校一百周年大会上的讲话》中，江总书记再一次寄语教师要“志存高远、爱国敬业，为人师表、教书育人，严谨笃学、与时俱进”。同时，作为万里人，我们深知“万里模式”下学生德育工作的量不仅没有减轻，相反更加艰巨，这个任务只有通过全员育人才能圆满完成。而真正要让每一位教职工履行这一使命，首先必须解决思想认识上的问题，克服不屑、不愿、不需要、不能做的问题，树立起有责任、有必要的意识，并使他们人人具备做学生工作的能力，实现要我做向我应做、我要做和我能做的转变。为将此项工作落到实处，我们在面上号召的同时.，辅之于明确的班主任工作规定和严格的考核，并逐渐使教职员工自觉以此为己任，乐育英才。现在，每一位教职工都懂得自己的天职是育人，学校工作的源头也是育人，不能因为高校的功能拓展了，而主次不分、本末倒置。在万里模式下，只有参与育人，教学科研和教育工作才能更有效，才能最终成就与众不同的万里办学模式。
2.实行全程育人众所周知，我们已经进人一个终身学习、终身教育的社会。无论是终身学习，抑或终身教育，都说明教育是一个终身的过程，学校的教育务必注重连续性。在万里全新的办学理念下，学校培养学生也不再仅仅是管好在校园内的教学这样单纯的事情，而应该做到全程育人，将学校的工作分别向教学的前后和内外延伸，循序渐进，前后衔接，强化过程管理与控制。这样做的目的是为了化解风险，避免一次算帐。道理很简单，学校毕竟不是工厂，教育作为一项塑魂、育人的特殊工作，是不能有任何次品的，因为次品实际上就是废品。这种特性决定了我们必须全程管理，做好每一道工序的工作，一丝不苟，避免任何可能出现的闪失。实行全程育人，就是要加强过程管理和控制，加强日常关心与指导，建立定期走访、谈话制度和OFFICETIME等。只要这样，才能增强学生的免疫能力和自我约束能力，才能提高自我纠错的意识和水平。而这就需要学校在人力方面比以前有更多的投人，这就必须是全员参与。全程育人的另一个含义是，学校提出应加强与毕业生和用人单位的联系，要求各教学单位象企业一样注重听取用户的意见，并推出类似于产品“终身包修”的承诺，增强用人单位对选用我校毕业生的信心，拓展就业渠道与门路，提高毕业生一次性就业率，扩大我校的人才市场份额。同时，也从中获取社会对学校培养人才的反馈信息，及时调整和更改培养计划，教学教育与社会发展相同步。
3.实行全方位育人如果说全程育人主要着眼于纵相衔接的话，那么，全方位育人则侧重于空间上对学生的管理、教育与引导。随着社会的发展，人的自由度越来越大，高等学校也不例外，特别是学分制的实行、后勤彻底社会化、缴费上学等，学生在学校里的自由度也已大大增强，这给我们的学生工作提出了新的课题与要求。这方面我们主要借鉴国外的一些做法，将学生工作从管理为主的工作模式转变到在加强管理教育的同时强化服务的新格局上来。注重做好学生社区工作，不留盲区和死角。为此，我们率先成立了学生事务与发展中心，下辖学生服务中心、综合咨询中心、素质拓展中心、学生发展指导中心、心理健康教育中心、学习援助中心等，以加强学生工作的协同，强化服务，提供全方位、全天候的服务指导。我想我们的学生工作如果试图真正想从与学生对立的情绪中走出来，首先必须做好服务，赢得学生的信任。在这个基础上，我们努力做到宽严相济，加强管理，疏而不漏，既不管死，也不放任自流。这样，学生一定能健康、快速地成长。同时，根据开放办学的特点，建立大教育的观念，树立全社会育人的观念。即必须树立学校、家庭、社会三位一体的教育观，加强综合管理，多管齐下，依靠整个社会力量培育人才，创造一种有利于青少年学生身心健康发展的整体环境。为此，我们成立了家长指导委员会，建立了学校与家长的定期座谈制度，创办了摘登学生家长来信来访情况的内部刊物《情系万里》，等等。
4.实行全天候育人与全员、全程、全方位相联系的是全天候育人。特别是我们的专职学生工作队伍和党员教师更应该为人表率。在学生工作队伍人数减少的情况下，要做到不削弱学生工作，无非两条途径:一是更新观念，著名作家张洁曾说过:实际上真正可怕的并不是横在眼前的高山大川，而是我们脚上的鞋子太小，走不动。确实如此，有时候解放思想，更新观念比别的其他条件还重要。二是更新工作手段，大家都有这样的感受，过去到银行提款时费神还费力，效率低下，推出自动取款机后方便安全又省时省力。这对我们学生工作是很有启迪的，标明减人不减事，提供全天候服务是完全可以的，关键要更新观念、更新手段。我们的做法是利用网络加强与学生的联系与指导，建立行政管理、学生工作、后勤服务、安全保卫等四条线长年24小时值班制度，做到全天候育人。
5.培育校园精神.创建先进文化，实行人文精神育人育人要注重培育学生的人文精神;要充分利用学校的文化资源，包括社会共同的和学校特有的;要注重文化力在育人中不可替代的作用。置身万里办学模式之中，使我们的这一想法更加坚定。因为“万里精神”和“万里文化”是得天独厚的一种涵育英才的资源。我们根据所了解的情况和可能收集到的资源，组织了“万里精神”大讨论、报告会，开展了“绿色万里”、“科技万里”、“国际万里”、“人文万里”等系列活动，收到了良好的效果，并继续在作这种尝试。因为“万里精神”很感召、激励人，万里文化很启迪、鞭策人。如用自强不息、与时俱进、勇于创新、敢为人先、力争一流的万里精神与万里学子共勉，激发他们勇气。我们坚信，用“万里精神”和“万里文化”熏陶出来的一代代万里人一定会饱含人文精神，一定具有高强的创新、创造、创业能力，一定能成为立得起、站得牢，拉得出、走得远，吃得开、叫得响的新世纪优秀人才。
参考文献
[1]徐亚芬.论万里模式[J].浙江万里学院学报2002，(2):l-3.
[2]潘惫元.浙江万里学院—一种第三部门高等学校的范例〔J〕.高等教育研究，2002，(4):59-64
[3]中华人民共和国教育部.深化教育改革全面推进素质教育[M].北京:高等教育出版社，1999.
[4]全国高等学校教学研究会.21世纪高等教育的理念和质量〔M〕.北京:高等教育出版社，2001.
[5]杨福家.博学笃志[M].上海:上海教育出版社，2001.
德育工作论文篇12
1、经济环境变化的影响。商品经济、市场经济对学生思想品德的形成具有积极、消极的双重效应。学生对与其相适应的新观念、新行为的认识有不少差距。如何以集体主义、爱国主义、法制观念实施教育，如何帮助学生树立远大理想成为了一个重要课题。
2、政治环境变化的影响。当前政治生活日趋完善和透明，学生的民主要求和参与意识大大增强，对政治教育的选择明显增强。我们既要鼓励发展青少年的民主意识、独立思考意识，又要提高他们的政治判断力，增强法制观念。
3、文化环境变化的影响。当前社会文化是丰富的、多元的、复杂的。如何探求学生道德成长与文化环境的本质联系，让他们以正确的价值观来进行道德选择，将新思想、新观念与封建渣滓、外来污毒区别开来，成为德育工作的新课题。
（二）教育对象变化对德育工作的影响。
现在学生思想活跃、求新求异、价值取向变化大。具体包括：经济意识增强，理想观念趋于现实化，择业取向偏重个人经济利益；思维方式由求同转向求新求异；思想观念由接受灌输转向独立思考；集体生活由被动追随转向主动参与；审美需求从他择转向自择；独立意识和独立行为不一致；生活条件的优越导致意志力的脆弱，心理发展极不成熟。
（三）学校德育工作的特点。
当前社会影响因素在学生品德形成中的作用相对上升，大环境消极影响增多，学校德育的可控性明显减弱。信息化时代教育者与被教育者同步接受信息，几乎没有提前量，教师对学生接受信息内容和反馈方式难于把握和预测，使教育和指导增加了许多因难。
二、建立良好的德育管理机制，是德育管理的组织保证建立良好的德育机制主要是解决德育运行中谁来管、管什么、怎样管的题，是把德育目标决策付诸实施，并取得预期效果的保证。
（一）要健全完善学校的德育管理组织。
要建立权力责任编制、控制层次，控制幅度，信息传输的稳定结构，其中所有的要素都能在其位，行其事，当前学校的党、团组织，学校德育领导小组、政教处、年级组、班主任、德育教师就是一个完整配套的德育组织系统，它既有决策指挥层，又有具体的执行层，职责范围明确合理，较适合新形势下德育工作新特点的要求、能接德育规律办事。
（二）健全完善德育常规管理。
教育法，未成年人保护法，中学生守则，中学生日常行为规范，校内各种制度，都可以用来约束和调节学生的品德行为，在这里既有国家立法、政策、条例等宏观内容，又有校内制定的规章制度等微观内容。这些管理制度具有基础性、政策性、强制性、可操作性特点。没有德育常规管理，学校的德工作就无章可循，无矩可守。
（三）要有一套行之有效管理方法。
德育管理方法主要包括德育认识方法和实践方法。在实践中，一是可积极采取行政方法和法律方法，直接调节德育管理对象，通过权威和服从关系对管理对象发生影响。二是可采取动机激励法，设置具体目标，激发师生积极参与活动过程。三是可以采取自我管理的办法，通过学生工作组织实施自我计划，自我组织、自我控制，自我调节、自我评价，引导学生从小事做起，逐步形成良好的行为习惯。
三、构建德育教育网络，是德育管理的必要手段
（一）构建校内德育网络。
当前各校均有较完整的校园网络，学校要利用网络充分发挥教师的德育作用，寓德育于教学的全过程。既要从各学科特点出发，挖掘教学内容中的内在德育因素，将知识性和思想性结合起来，又要在各教学环节中注意点滴培养学生的科学态度和良好的品格。此外还要结合学科特点，开展生动有趣的活动。使学生的认识、情感、意志和兴趣、能力在丰富多彩的活动中得到发展，使教育活动和各科教育得到有机结合，使课内教育得到延伸和升华，从而丰富德育的内容，开辟德育教育的新途径。
德育工作论文篇13
一、在德育教育中，教育者要确立受教育者的主体地位，充分发挥他们的主体性作用
马克思指出：人是主体，客体是自然，“人始终是主体”。人不是机械接受道德原则和道德规范的被动客体，而是作为道德活动的创造者和体现者的积极主体。从道德产生的过程看，道德源于协调个人与个人、个人与集体关系的需要，总的来说，它与个体的根本利益并不矛盾，社会的道德原则和道德规范对个体而言，并非是异己的外在的约束力，而是一种积极的内在的需要。明确它们之间的一致性，才能确立受教育者的主体地位，也只有确立了这种主体地位，教育者才能把握教育的重心始终放在受教育者道德能力的提高上。行为主义和认知学派在德育教育中之所以导致单纯的行为训练和道德灌输，从而忽视对道德主体道德能力的培养，根源就在于把社会的道德规范以及践行这些规范所必须具有的能力看作是与个体利益相斥的一种外在社会约束力，把受教育者仅看作是消极接受道德规范的被动客体。这样，就很难从内心的层面上来激发他们对社会道德规范的真正理解。
因此，在各种不同形式的德育教育特别是高校德育教育中，教育者必须树立受教育者是主体的观念，尊重受教育者的主体性，发挥他们的主体功能，注意培养他们道德品质的自我锻炼能力、自我教育能力、自我陶冶能力，也就是要不断提高受教育者履行社会道德原则和道德规范的本领，并表现出一种良好的、稳定的心理状况，实现他律向自律的转变，并逐渐达到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及“慎独”的道德境界。
二、在道德教育中，教育者要不断充实道德教育的内容，使受教育者能够全面地把握道德的理性知识
正像一个人的其他能力一样，道德能力的培养与提高，离不开一定的理性知识。这是因为，道德能力并不是游离于理性知识之外的，而是以理性作为背景和条件的，他沉淀着道德理性因素。很难想象，一个毫无道德知识的人会有很强的道德能力。有效而系统的道德知识是提高道德能力的基本前提之一，道德生活的事实证明，在一般情况下，一个人的道德知识越丰富，道德理性认识越深刻，他的道德能力就越强。这就要求我们在德育教育的过程中，应注意给各个不同层次的社会成员以丰富的而不是单一的，系统的而不是零碎的，融会贯通的而不是各自孤立的道德知识。
就我国目前而言，在德育教育的内容上，不但要讲社会主义的集体主义的道德原则、全心全意为人民服务的道德规范，而且还要讲中国传统道德中各个方面的某些积极因素、当代西方国家中反映人类共同需要的道德要求等，并把它们有机的结合起来，以此来开阔受教育者的道德视野，开拓他们的道德知识领域。其他如道德评价的标准、道德行为的选择、道德修养的途径等方面，也同样可以从多种维度授予一些科学的方法和实用的知识，使不同层次个体成员的道德知识在德育教育的实践中不断得到丰富，从而为道德能力的提高奠定理性基础。
三、在德育教育中，教育者要不断引导受教育者注意道德经验的积累
一个人道德能力的提高，不但需要有一定的道德理性知识，而且还需要有一定的道德实践经验。道德理性知识，从一定的意义上说，它主要告诉人们对人生价值和社会理想的崇高追求，而理想性则是道德的灵魂。道德总是以“应然”的价值指令把社会生活引向理想的层次，具体包括生活的幸福、人际关系的和谐、社会秩序的稳定等，同时也包括人类追求崇高精神价值的超越性。尽管在不同的历史时代有着不同的道德原则和道德规范，但是道德发展的历史继承和人类社会共同利益的需求，决定了共同的原则性规范的存在，如仁爱、正义、诚信等。这些原则性规范在一定程度上反映了人类对理想的社会与人伦关系的共同认识，人类正是在践行这些道德规范的过程中，积累了许多丰富的道德经验。因此，用前人积累的道德经验来启发后人根据不同时代要求和道德环境注意道德经验的积累，并把它作为提高道德能力的重要一环，是绝对不能忽视的。
道德心理的实验告诉我们，一个人在平时积累的道德经验，会自然地沉淀于他的意识之中，当外部情境能够唤起人的大脑中的相似块时，道德思维便会自动对号，并迅速做出道德判断和道德选择，这种道德思维的方式，正是直接的表现了一个人的道德能力。由此，我们可以看出，道德能力作为主体直接把握道德理性知识和伦理关系的内在表现，是以足够的道德经验为基础的，而人的道德经验多数是从直接的或间接的道德生活中，通过所见所闻所遇的具体事实中获得的。这就告诉我们，要培养从而提高人的道德能力，不但要进行理性的教育，而且还必须组织不同道德层次的学生，参加具体的道德实践活动，以积累丰富的道德经验。
四、在道德教育中，教育者对受教育者要进行多样化的道德思维训练
