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法制博览论文篇1
此届亚洲艺术博览会内容广博、学术高端、规模空前，以大艺术的精神包容了绘画、雕塑、版画、装置、影像、设计、音乐以及文化遗产等各种艺术门类的展示与表演，组成了高端的国际顾问团队，由700多名中外艺术家的作品组成了50个展中展。每个主题都反映了参展机构和艺术家的独立主张。《文津・学院经典展》、《水墨创境・书画院院长提名展》、《院体新境・中央美术学院艺术家作品展》、《冯法嗣工作室及修复作品展》、《无名也经典》、《青春时光・亚洲青年写实艺术家提名展》、《韩中时代一中韩学院画家展》、《中华珍品收藏展》、《亚洲儿童艺术展》等展中展倍受关注，这些不同主题的展览从多个角度完善了亚洲艺术博览会AATS的全新主张，代表了亚洲高尚经典艺术的高峰。展会现场副总指挥向东先生介绍：“国贸展厅13000平米看起来都显得太小，一位难求。不能满足开展后众多想参加的展商的要求。”
亚艺博总策展人文文武先生总结说：“贴近生活，贴近需求，贴近群众。是最大限度调动观众积极性的主要原因”，社会舆论普遍认为：亚洲艺术博览会至少已坐稳京城艺术展三强宝座。相较于2009亚洲艺术博览会，此届艺博会规格更高、影响深远、意义重大。
AATS大打媒体组合拳市场信心重建
随着十届人大副委员长顾秀莲同志和原北京市委副书记、市政协主席陈广文同志为亚洲艺术博览会剪彩，先后20位部级领导和29位公使级以上外交官到会，以及高占祥部长、刘大为主席也通过电话表达祝贺，另外千余位知名人士应邀参加展会开幕式，这些都显示了AATS已打造了北京艺术类展会的最高规格。
由鉴宝杂志社、人民画报社、光明日报、艺术与设计、surface表面、Figaro虹、环球旅游频道、北京电视台、中央电视台、韩国YTN、中国美术、新浪网、中国新闻图片网等各路媒体齐聚AATS2010亚洲艺术博览会。官方媒体、时尚媒体、专业媒体、大众媒体共同参与，强势立体宣传成为AATS另一特色，同时也成为人气的保障。
在大多数专业艺术展中，买家只有购买的权利；在艺术论坛中，买家只有被教导的资格。而在AATS亚洲艺术博览会中买家的权利得到了史无前例、发自内心的尊重：由社会知名人士、演艺明星、传媒大亨、商界精英、慈善名流等最终端买家组成的评委会评出了“亚洲艺术大奖”，这些奖项完全代表了买家的意志，此奖已成为亚洲第一个“买家奖”；AATS还特别邀请买家和一线艺术经营机构主导亚洲艺术高峰论坛，让艺术家和买家平等对话，这个论坛也已成为亚洲首个“买家论坛”。歌华创意产业中心王昱东主任在高峰论坛中总结：亚洲艺术博览会AATS努力在买家和艺术家之间从新建立信任和信心，试图建立艺术品市场的“亚洲规则”。据悉亚洲艺术博览会2010现场成交踊跃，中国画、书法、雕塑、工艺品成交超过预计。
2010亚洲艺术复兴元年
法制博览论文篇2
一、博物馆展览中数字展览技术与传统展览技术的对比
博物馆展览活动中所展出的文物均具有较高的价值，所以在传统的博物馆展览过程中，出于保护文物安全方面的考虑，而限制了展品的活动空间。在这情况下，观众与文物之间存在着明显的隔阂，不仅降低了观众的体验质量，也为博物馆增加了陈列难度。而应用数字化展览技术，采用触控屏、影院系统和虚拟实现等方式，能够增强博物馆展品的直观性。同时，通过数字技术中的视频和音频技术能够准确的呈现展品的相关信息，有效改变了传统展览中需实物加文字的陈列方式，提升了展览的趣味性，能够有效激发观众的主动参与意识。具体来说，数字化技术与传统展览技术相比，有着如下几点优势。
（一）数字展览技术与传统展览技术相比，有利于增强展品的细节表现
采用数字化技术开展展览活动，有助于观众获取更好的体验。其中，尤其是数字化技术中的三维物体展示技术，能从不同方向、不同角度向观众进行藏品展示，甚至可展示出展品内部中的不可见部分，观众的体验也更加完整。此外，现代数字化技术还支持局部放大功能，通过放大文物展品的局部部位，能将作品中的细微特征更清晰的展示在观众面前，这是传统展览技术所无法达到的。例如，首都博物馆就曾使用三维模型展示技术来展示夔金铜佛像，观众在参观过程中可以自主的切换观看的角度，大幅度增强了展品细节的观看。
（二） 数字展览技术与传统展览技术相比，有利于展示展品的原生环境
博物馆中，无论文物或藏品都与其原生的环境有着密切的关联。通过对藏品原生环境的研究，能获取相关藏品的自然、社会以及历史等背景信息，是研究藏品隐藏信息的重要途径。展品被收入博物馆的同时也切断了展品与原生环境之间的联系。传统展览方式无法展览展品的原生环境，而通过现代数字化技术中的视频技术，能很好的解决这一问题，从而将展品的原生环境生动的展示在观众面前。例如，中国古船博物馆在展示古船的过程中，通过视频将古船打捞钱在海底的状态与其所处环境形象的展示在观众面前，有利于观众获得更加直观的体验。
（三） 数字展览技术与传统展览技术相比，有利于将展品以动态过程直观展现
博物馆举办展览活动的目的，不仅仅是要展示单个作品或某件文物，而是要通过作品表达其背后的故事，如与展品相关的历史事件等。就以“失腊法”为例，若采用传统的展示方式，只是应用图示或模型的方式来表达，而这种方式需观众对相关知识有一定的了解，否则也很难理解背后的文化。而采用数字化技术中的影像或三维动画技术，便能将该工艺的制作流程、变化过程以动态的方式生动、准确的展示在观众面前。
（四）数字展览技术与传统展览技术相比，有利于提高展览的互动效果
随着时代的发展，数字化技术已广泛运用到人们的日常生活中，在一定程度上改变了人们的日常生活方式和接受信息的习惯，而传统博物馆所采取的展示手段已逐渐无法满足现代社会人们的需求。因此，在博物馆展览中利用数字展览技术，能够充分激发观众的主动参与意识，将观众从被动接受信息转变为积极参与的状态，提升了观众的参与兴趣。例如，博物馆在展出藏品《唐人宫乐图》时，通过利用现代数字技术，观众可通过点击画面中宫女手中的乐器来产生相应的乐声。不仅让画作的内容更加生动，也激发了观众的参与热情，更提升了博物馆的展览效果。
二、结论
综上所述，传统博物馆的展览方式过于单一，这也使得本身枯燥的展品显得更加没有吸引力。而随着时代的发展，数字化技术的出现，博物馆展览也应积极创新，采用先进的数字技术增强博物馆展览的吸引力，让博物馆在数字化技术的引导下大放异彩。
参考文献
[1] 黄秋野. 博物馆中的数字化展览及展示技术研究[D]. 江南大学， 2008.
法制博览论文篇3
发源于西方的博览会传到中国，晚清亦称之为炫奇会、赛奇会、赛珍会、赛公会、聚宝会、劝业会、陈列会、博物会、雅物会、考工会、劝工会、物产会，等等，一般统称为赛会。
从1860年代，晚清就开始有关于博览会这个新鲜事物的言论，既有时人参加、观览、举办博览会时所兴发的感知，也有直接关于“博览会”的论述。这些言论反映了晚清社会对近代博览会的观念认知。就笔者所知，目前对晚清社会关于博览会的认知从观念上进行过探讨的，只有马敏、赵志两先生，前者研究了近代中国对博览会传播功能的认识，认为其经历了一个从“炫奇”、“邦交”‘到“商利”、“文明”的发展过程。后者研究了晚清政府对博览会的态度，认为其经历了由疑惧到接受、由炫奇到商战、由邦谊到商利、由惯例到章程的转变过程。但二者都没有对此问题进行专门研究。本文在广泛搜集资料的基础上。通过系统梳理晚清时人有关博览会的论述。重点探讨晚清社会认知博览会的角度、演化历程、特点，进而分析其思想和情感动因，以期有所裨益于对晚清社会思想的认识。
一、以“博览会”为本位：炫奇斗异、联交睦谊、增长识见与奖材励能
19世纪六七十年代，中国时局已发生了很大变化，一是外交上设立了总理衙门，对外比以前有所开放；二是以李鸿章为首的洋务派开始开展洋务运动，大兴机械，引进西方格致之学，“识时务者莫不以采西学、制洋器为自强之道”；三是第二次鸦片战争后，中西之间虽然时有战事发生，但总体是和好局面。正是在这样的社会背景下，时人开始接触到“博览会”，除感受到了博览会所展示的“新奇”之外。还认识到了博览会本身所具有的联交睦谊、增长识见、扩充贸易与奖材励能的作用。
第一。炫奇斗异。这是晚清时人对博览会的第一感观。最早留下有关博览会文字记载的是王韬，他在1867年到法国时正好遇上巴黎世博会，参观此会后，他称之为“聚珍大会”，发出了“珍禽瑰物，奇形异状，皆属未经目睹，始知土地间所产，有不可以寻常意计测者”的感叹。最早系统留下有关博览会记载的是李圭，他在1876年观览美国费城博览会后写就了《美会纪略》，录入其著的《环游地球新录》之中，他称该会为“赛奇公会”，“广集天下宝物、古器、奇技、异材，互相比赛”，感叹参观此会“如人五都之市，万宝杂陈，已觉心目俱骇”，各国所陈之物“种种奇巧，不可思议”、“种种奇异，不可以理测之”。
第二。增长识见，推广贸易。晚清时人对博览会的“新奇”感叹，并没有视之为炫耀的鄙薄之意，更多的是佩服，认为“新奇”之物“藉以增长识见，盖非徒以益夸炫、耀观瞻也”。“(博览会)非以夸奢斗巧，实以博见闻，扩知识，一以觇邦国之藏富，一以勉人力之溥存也。”
1872年。有人认为参加维也纳世博会可以“遍览宇宙中之珍异品物、新奇器具”，可以了解各地物产风俗、人之智巧，从而可藉以“广增贸易”、“加精技艺”。李圭说得更明确，他认为博览会“志在联交谊，奖人材，广物产，并藉以通有无”，“举天下之奇技异能，与夫万物之有益于国计民生者，毕萃一所。由是择其善者而用之，斯罔弗具，亦罔弗当。”“交谊之好尚，人材之众寡优劣，物产之美恶盈绌，了然于前，然后益求其交谊何以敦而固，人材何以用而效，物产何以聚而备，并己国之人材亦因益以淬厉。物产亦因益以富庶。”这些看法已折射出时人认为博览会能传播新知、发达贸易，因此，观览博览会，“胜于终身周历寰区也”。
第三，联交睦谊。晚清朝野都认识到了通过博览会能联交睦谊。1873年，晚清政府参加维也纳世界博览会，是为了“昭示和睦不二之谊”。1897年，驻美公使伍廷芳在参观费城商务博览会之后，认为博览会“以商务相联络，即所以敦睦谊，固邦交”。1905年商部在咨订出洋赛会章程时，认为举办赛会“非但为振兴商务之基，亦藉为联络邦交之助”。
民间亦是如此，有人认为参加世博会“实于中西交际，大有裨益，……而和好于以日敦矣”。年美国费城博览会时，有人劝导中国商人赴赛，说赴赛“诚所谓罄贺忱而敦友谊，实属不可少之举也”，即使留童都认为“能联各国交谊，益处甚大”。但民间所说的“交谊”不仅仅指邦交，更多指民间友谊。1897年，维新人士刘桢麟认为博览会有“联交谊”的好处，“若开此会，使吾华绅商日与彼族相处，狎其人情，知其趋避，公私融浃，嫌怨自释，遇有交涉，因势利导，国家不致因恫吓而受吃亏之害。而商民既通于外情，亦不易寻端弄衅，以贻国家之忧也。”实际上，他认为举办博览会能使中外国民，特别是商民和睦相处，能和平处理纠纷，进而利于中国与西方国家的和好。
第四，奖材励能。“材”和“能”在19世纪六七十年代的中国很大程度上就是以器械为标志的格致之学，因此，时人对博览会上的新式器械介绍甚详，大多认为通过博览会能激发人之巧思，从而推动格致技艺的提升与发展。
格致之学就是近代西方所言的科学。在晚清开展洋务运动之时，更多强调机械工艺的发明与应用，认为西方器物文明的进步主要源于格致之学的发达，而格致之学的发达又与赛会有莫大关系，“西人工商之进步，出于格致之精益求精，实出于赛会之有加靡已。格致内也，赛会外也。赛会者，所以提全欧之精神，而使之一振，所为登高一呼，众山皆应是也。”
早在1872年，时人观览日本举办的“赛工比物之会”后，认为此会能“广见闻，备器械，精格致，斗智巧”。旧简短数言，言明了赛会通过比较器械来斗智巧、精格致的真义。
1875年，有人十分强调通过博览会发展以机器为外在形态的格致之学的重要性，认为泰西各国通过赛会，进行比较，能兴发竞争，启发“巧思”，使得格致之学“精益求精”，机器制造业也因此日渐兴盛。因此，他极力劝华商赴赛费城博览会，“多使士商百工送物赴赛，广其眼界，开其心思，视机器各件之尤有利益者，无论巨细，宜凑股购回，效而用之。”
1897年，为了让国人明确如何赴赛才能发达制造技艺，有人详细述说了怎样通过博览会进行比较而兴制造，认为西国举办博览会，汇聚各地物产，“欲知其水土之宜否也，则方以类聚，物以群分；欲
辨其制造之巧拙也，则各饬其材，各庇其工；欲知其货财消长之数也，则岁有会，月有计，比较而求之；欲知其民俗好尚之不同也，则若输入，若输出，参互而考之。一物之列肆也，表其功用，记其价值，详其所出之地，述其所造之人，而有绘图以显之，说帖以明之，盖其事事征实而不惮烦也。”
二、以“中国的问题”为本位：兴商而战与启智劝业
中国初次接触博览会所认识到的炫奇斗异、联交睦谊、增长识见、奖材励能，贯彻整个晚清，但这样的认识是对博览会的表象认识。只停留在“博览会”层面，虽然受洋务运动购机械、办军工民用产业的影响，涉及到了博览会能传播格致之学的一面，但还是没有更多地结合中国的实际问题体认博览会。约到19世纪八九十年代，时人开始采用更加实用的眼光，从如何解决中国社会现实问题的角度，倡议中国也举办博览会。
首先是从商利思想出发，认为博览会能互通有无，能调剂盈虚，利于相互比较观摩，进而开通利源，繁荣市面，发达生意，最终促使商业兴盛。
1880年，有人认为博览会能繁荣“地方生意”，“凡物之有大利益而无人知之者，或指而示之，则从此可以获利”。因此建议在上海等地举办博览会，“足以通有无而裕利源也”。
1897年，刘桢麟写专文呼吁中国举办博览会以发达商务，认为赛会有八利：“联交谊”、“扩物产”、“奖人材”、“察商情”、“广贸易”、“增关税”、“兴商地”、“除积习”，而“中国不兴商务则已，中国而兴商务，必自赛会始”。
郑观应更是直言“泰西以商立国，其振兴商务有三要焉：以赛会开其始，以公司持其继，以税则要其终。赛会者，所以利导之也”，“故欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场”。陈炽也认为“赛会一事，实扩充商务之本原”。
时人还认识到了博览会发达商利的具体方式，即通过活跃市场，给商家店肆带来实利。博览会期间，“国中舟车之公司，歇宿之逆旅，饮食之馆，担负之夫，无不同沾余利，利市三倍。”“远近来观，几成人海，因而茶楼酒肆客店佣居异常隆盛，且朝夕游人沽票登场，所人之资，亦以千万计，由此观之。则赛会之设。实兴利之一端也。”
以上主要是针对博览会具有兴商的作用而言的。那么兴商是为了什么呢?约从19世纪90年代开始，晚清士商更多地认识到，通过博览会能振兴工商、收回利权，能更有利于开展“商战”。这使得晚清社会对博览会的认知深深打上了“利权”思想和“商战”思想的时代烙印。
1893年，有人认为举办博览会能把全国物产“陈诸会内，使人一望则知，若者可广为行销，若者可精其制造，细加评品，务造精微，他日转运出洋，利权独擅，则从前银钱之漏出者，此后可逐渐收回。”
1903年日本大阪博览会时，政务处外务部官员认为赴赛“意在鼓舞商业，挽回利权”。四川主事卞鼐把通过赴赛来发达商务、挽回利权的主张表达得更为透彻，他认为，“川产繁富，不能制造，坐听外洋之货充塞，利权旁落，漏卮无穷，若不设法振兴，将来工商必有失业之时，……考察造纸、炼糖、制造纸卷烟、毛革，……易讲求兴办，挽回利权，而塞漏卮之大端，并考察外人嗜好，察其应用物器，可以川中材产照式创造者，将其器物或影照或图绘，归而提倡。考察之道，不外仿造，以抵制外来之货，创造以求合外人之用，使川中物产不致仍前废弃，利源外溢，斯赴会宗旨也。”
在晚清，“利权”思想与“商战”思想是联在一起的，要挽回利权，必须进行商战，而开展商战的直接目的就是为了挽回利权。因而，时人认识到博览会具有兴商功能，进而主张通过博览会来挽回利权时，也就必然表现出了“商战”观念。在晚清有关博览会的言论中，有不少直言“商战”主张的。
一些亲身观览了1903年大阪博览会的中国官绅认为，“博览会之关系甚大，以商战胜他国，全在此举”。留学生观览了1904年美国圣路易斯博览会后，认为该会最要之点在于“鼓励国民之精神，融洽万国之交际，比较全球之实业，以作二十世纪后商战之竞争也。”
1910年南洋劝业会举办之前，更有人直言劝业会与商战直接相关，认为中国处于“列强经济战争之漩涡”，要维护商权，必须采取劝业会等“良善政策”，因为“劝业会诚商战上摩厉以须之第一武器”，能“充实国民经济之能力，使之人自为战，制胜于无形之竞争，以收回已失之利权”，从而使国家“雄飞”。
时人通过博览会在表达兴商而战以挽回利权的外向性诉求的同时，也从如何收回利权、如何开展商战、怎样使中国富强的角度来体认博览会的意义与功能，认为通过博览会能启发民智，劝兴实业，从而增强国力，夯实开展商战的实力基础。
一是开启民智。认为博览会广集各地物产，能扩充新知识，更主要是通过比较品评，能启发心智，兴发竞争精神。1896年有人发表了《赛会以开民智论》一文，认为赛会可“驱人之心思才力而趋于好胜者也”，而使“一人之学问必进”；可“驱数十国之心思才力而无不趋于好胜者也”，而使“一国之人才必盛”。因此，“中国诚欲鼓励四民，开其智巧，此会不可不举”，，“凡百工技艺，皆可分别设会，以资考核，集思广益，心思智巧必能日辟”，举办劝业会，并列他国新奇工艺，“上者既神其鼓舞振作之方，在下者自易生其感奋发愤之心”，“既(即)以开其风气，即以奋其心志，工艺渐精，即商务日有起色，口兴赛会以益神智又安可少乎?”
博览会能启发民智，是与会场上展品的比较分不开的，通过比较能生发人的竞奋之心。出使英国大臣汪大燮认为：“推究赛会之本意，实系商学上事，并非商业上事。在开设会场之国，罗致各国物产制造以供研究，使其工商人等，通知各该国之学识理想好尚及其历年程度之比较，以开发其进步思想。……一言以蔽之，则凡有国家者，无非欲以激发其民进取之心而已。”
民智与国民素质紧密联系。有人认为南洋劝业会具有提高国民素质的功用。南洋劝业会外事科科长陶逊认为：“欲发生农工商民之世界思想、国家主义，尤非借赛会之力不可。”更有人把劝业会与立治联系起来，认为劝业会能使国民更关心政治，能培育国民的国家观念，增强国民意识，能使国民更具有世界思想，从而能养成高素质的国民，这对晚清改革大有裨益，有利于中国实行以国民政治为基础的立治。
二是劝兴实业。认为博览会能通过观摩、比较、竞争来振兴实业。劝兴实业与开启民智不是分离的，且与兴商、收回利权、展开商战紧密相联。20世纪初，随着实业救国思想的勃兴，特别是1908年开始倡办南洋劝业会的前后，时人的博览会认知中有不少劝业兴工的主张。南洋劝业会帮办、后任民国工商部次长的向瑞琨认为：“赛会者，实验产业进步之最要机关也”，通过赛会，进行观摩比较，相互竞争，“一方面可改良其制作品，他方面则以奖励产业之发达而立国家富强之基矣”，更重要的是，能在精神上给予参观者“实物的教育，而养成其兴业殖产之观念，此赛会最多之效力也”。
到了筹办南洋劝业会时，时人对博览会的认识更加具体，更加全面，基本囊括了1860年代以来对博览会的所有认识层面。最具代表性的是南洋劝业会坐办、候补道陈琪的观点，他认为，欧美农工商业
发达，“无不由赛会而起”，举办赛会，可“萃本邦之物品，列异域之珍奇，精较其良巧拙，以劝商励工兴教”，还可“激励其国人竞胜之思想，使优者愈进于精美，劣者尽化其窳栝，文化之进程，有非可以道里计者”。他还认为，赛会是“研究商战之术”的首要之策，因为赛会不仅可以发达“铁路、轮船、银行等事”，而且“对于学界，成绩烂然，则有教育普及之功；对于农业，研究垦牧，则有大兴地利之效；对于工业，则搜取原料，可以改良制造；对于商业，陈列物品，一若广登告白”，因此，“欲求农工商业之勃兴，非速开博览会不可。”
三、晚清社会博览会认知的变化历程及其特点
从1851年伦敦第一届世界博览会，到1911年清朝灭亡，在这60年时间里，晚清社会对博览会的体认有个变化历程。
有人据档案资料进行研究后，认为晚清政府对博览会的观念演进有三个层次：一是由疑惧到接受，19世纪是疑惧，进入20世纪改为接受；二是由炫奇到商战，在1890年代中期以前重“奇”，以后重“竞争”；三是由邦谊到商利，早期以联络“邦谊”为主，晚期转变为“商利”与“邦谊”并列。但也有人利用相同的资料，从外交的角度，认为晚清政府对博览会的认知以1905年列日赛会为界，由“炫奇”、“赛珍”转到了“交流”、“商战”。也有人利用档案和报刊资料，从科技传播的角度。认为近代中国朝野对博览会的认识经历了一个由“炫奇”、“邦交”到“商利”、“文明”的过程。
本文认为整个晚清社会对博览会的认知大致可分为三个阶段：在1880年代及以前。主要侧重于“博览会”，认识到了博览会上的“炫奇”、“斗异”、“赛珍”和“荡心骇目”，及其所具有的联交睦谊、增长识见和奖材励能的作用；大约从1890年代开始，时人结合中国社会的实际问题，认识到了博览会具有“兴商”的作用，能通过博览会来繁荣市面，扩大出口，进而抵制洋货，堵塞漏卮，挽回利权；到了20世纪初，更多地以内省性的“中国问题意识”认识到了博览会所具有的“劝业”功能，能通过博览会的比较来发达工艺，提高民智，进而振兴实业，并可改良中国政治。这三个阶段没有明确的界限，有的认识贯彻始终，比如联交睦谊，是整个近代中国对博览会的共同体认，即使是“炫奇”、“赛珍”之论，在20世纪之初也不少，只是在不同的阶段增添了新的取向。
晚清社会对博览会的认知除了大致有如上的时态分布外，还有如下立体的递进层次：最表象的层次是感观层次，人们观览博览会后，首先感叹的是会场上的新奇之物，无所不有，奇异互现；其次开始思考博览会的作用，认为在博览会场上，展陈的物品可相互比较，从而达到奖材励能，而参展之国汇聚一堂，也能加深了解，增进友谊；再次就是结合中国遭受“洋货”欺凌而积弱积贫的事实，认为博览会具有振兴商业，开展商战，挽回利权的作用；最后，也是最理性的层次，在对内思考中国为什么落后的基础上，认为中国民智，特别是商智不开，工艺落后，才导致中国实业落后，因此认为通过开办博览会事业，能启发民智，劝兴实业。
总体而言，晚清社会对博览会的认知具有如下一些特征。
第一，从认知的内容看，具有叠加性，从“炫奇”、“赛珍”、“邦谊”到“商利”、“商战”，再到“启智”、“劝业”，是层层叠加，使得认识不断深入、全面。到1910年南洋劝业会前后，基本认识到了博览会既是赛奇之举，也是劝商励工兴教之举，既能进行“商战”，又能进行“工战”，既能富民教民，又能富国强国。
第二，从认知的历程看，具有由外而内的取向，从会场展品的奇异到展品所代表的科技文明，从会场的荡心骇目到博览会所具有的功能，从对外能兴商而战到对内能劝业启智，总体而言，大致可离析为从“博览会”本身到对外“商战”、挽回利权，再到对内劝业以求发展的过程。这一过程折射出了晚清的博览会认知是立足国内的，具有内向性的价值取向。
第三，从认知的目的看，具有很强的实用主义目的，十分强调博览会的功用，从扩充识见、联交睦谊，到繁荣商业、发展贸易、挽回利权，再到开发民智、振兴实业，从观摩比较到改良竞进，从取长补短到改良工艺，不仅利于商人推广销售，而且利于观者增长识见，不仅利民，更可利国。这种认识的目的性是与内向性的价值取向相关联的，认知博览会的最终目的不是要宣传“博览会”，而是要明了其对中国有何价值，以便通过开办博览会事业，促使民富国强。这与近代的经世思潮不无关系。
第四，从认知的背景看，具有较强的时代性，与整个中国的时代演化密切相联。在1860年代。中国开始开展洋务运动，强调“自强”，创办以机器为动力的工业，因而对博览会场上西方所展陈的机器和格致技艺十分感兴趣，介绍颇多。后来随着中国民用工业的发展，“商利”、“商战”思想日渐兴盛，因此开始强调博览会兴商而战的作用。到了“维新变法”、“晚清新政”时期，出现了教育救国、实业救国思想，因而又开始着重于博览会启发民智的教育功能和振兴实业的重要性。
第五，具有“自省”倾向。观览博览会时，国人不可避免地要把中国展品与西方国家的展品进行比较，基本都能承认“国货”不如洋货，并能分析中国展品窳败的原因。比如郭凤鸣参观1906年意大利万国博览会后，以边介绍博览会内容，边进行批注的形式写就了《意大利万国博览会记略・调查欧西实业纪要》一书，对会场中外展品进行了详细比较，分析了中国产品落后的原因。
晚清社会对源于西方的新名词、新事物“博览会”的认识有个由表及里的过程，从“博览会”的表象到结合中国的实际问题，认识不断深入。先是接受新名词、新事物，再是立足中国的实际，根据自身的需要，加深对新事物功能的理解，可以说，在观念上，对新名词、新事物的认识有个不断“中国化”的过程，在“中国化”的过程中必然会夹杂着近代民族主义情感，这似乎是近代中国社会思想的一个普遍倾向。
四、观念认知背后的民族主义情愫
晚清接触到博览会时，中国的情势已经开始发生质的变化。可谓是“三千年来未有之变局”。晚清所面对的对手不是一个王朝，也不是一个民族，更不是“夷”，而是一个崭新的不断上升发展的与中国完全异质的世界。当这两个异质世界直接相碰时，晚清中国没有像以前的“王朝中国”那样，达到“夷服于夏”的目的，而是在枪炮之下一败涂地，这迫使一些先进的晚清士子开始“睁眼看世界”。在枪炮之后，随之而来的以机器为动力的工业文明开始不断侵蚀冲击以手工为动力的传统农业文明，使得中国的“国计民生”问题日渐突出，这又迫使一些先进士商一改“天朝上国”、“以夏服夷”的高傲态度，开始向近代工业文明寻求自强求富之路。正是在这样的背景之下，晚清社会开始认知近代博览会。
晚清对博览会感知的第一表象是“炫奇斗异”。西方举办博览会的浅层目的是博览新奇，展现各地的人情风俗，这些带有“民族特性”的东西，不仅对初次迈出国门的晚清士商，即使对所有观览者都是新奇的。博览会不仅仅只是“炫奇”，更多的是要展示一种文明的进步，因而展品不仅仅只是“奇异之
品”，更多的是有关“国计民生”的“人生日用之品”。但对长期萦绕在封闭思维圈里的晚清士人而言，由于受自身识见的限制，这些随着“六合之外”的西方的科学技术不断进步而产生的新生事物，即使是日常所需，也是奇异的。这一定程度上限制了晚清士商对近代博览会的认识，“从前吾国风气未开，闻各国博览会之设，每误为争研斗巧，必出其珍贵之品，或供玩具之用者，名日赛会，虽经各国之赞赏，然与国民生活之机关，科学发明之资料，国家典礼之敬崇，外交亲睦之旨趣，固未尝得其要领也。”
但时人对博览会“炫奇斗异”的第一感观背后，并没有多少“奇技淫巧”的鄙薄之意，主要是一种羡慕之情。惊奇和羡慕的背后也反映了先进士人承认西方器用文明先进和中国传统文明落后的潜意识，因而晚清中国人，无论官员还是士商，并没有排拒博览会，而主要是从两方面接收了博览会：一是政治和社会层面的联交睦谊；二是经济与社会层面的扩大贸易、奖材励能与兴发格致之学。可以说，对博览会，晚清社会所思考的一个基本出发点就是和平与发展。
以西方文明为中心的早期世界博览会存在着西方大国以开放心态展现的无形的霸权主义。当把中国与西方放在会场上进行比较时，就会直观展现二者之间巨大的互异性和落差，加之中国处处受西方欺压的现实，使得博览会在显现“炫奇斗异”的表象时，又必然激发起中国人奋发图强，积极向西方学习，兴办赛会，发展工商业以图国家富强的愿望，这又必然使得晚清社会的博览会认知带有浓厚的民族情感。
首先是看到博览会场上中国展品与西国展品的差距后，对中国利权丧失表示了深深忧虑。李圭在1876年费城博览会上比较中国丝和意大利丝时，认为中国丝做法不善，粗细相杂，而意大利蚕丝“做法匀净，非若华丝间有掺杂也”，“用以夺中国之利，可不虑哉?”陈琪1904年游览美国圣路易斯博览会时，长叹中国展品：“几与印度波兰犹太等置之可有可亡之列，能无付诸长叹乎?”也有人把中外展品进行对比后，在忧虑中感叹：“与会各国，若法若德，穷精极巧，各有其强大不可摧毁之慨。后进如日本、澳大利亚、比利时等，皆各有驳日上之势。……我中国国虽弱，犹国也，而独为世界上所不齿，夫果安在哉?”
其次是在如上忧虑的基础上，寻求自救之法：一是思考如何与“经济帝国主义”开展“商战”以维护利权；二是理性承认中国落后的现实，并正确分析中国落后的自身原因；三是思考如何仿效发达的西方，使中国发展起来，也成为世界上一大强国。比如，1875年，有人以实用主义劝导华商踊跃赴赛1876年费城博览会，主张通过博览会认识、采购代表先进技艺的机器，然后予以仿造，别出心裁，促使中国工艺日渐发达，“推广其法，妙出新裁，则我华人材技自能蒸蒸日上，不使堂堂数千年大国而贻讥于远人，岂不盛哉!”
法制博览论文篇4
在现代文明社会，博物馆有三项社会功能：研究、教育与保管三大功能。有学者将博物馆功能表述成“教育民众（Educate)、供给娱乐（Entertain)和充实人生(Enrich)"的三E原则。不论表述方式如何，但收藏、宣传教育和科学研究三大功能是学界普遍的共识。目前在国内，博物馆的社会教育和知识传播功能尚未得到足够重视。教育可分为两类，一类是程序性教育，另一类是非程序性教育。一个人所接受的小学、中学、大学教育，是为程序教育，这是按同样的课本、同样的教育方法和要求进行的教育；而非程序性教育的一种重要方式就是通过博物馆展开的。
据闻波（2008）统计，我国现有各类博物馆已超过2400座，其中文物系统博物馆1722座，其它包括个人、行业博物馆达到600多座，全国博物馆藏品总量已达2000万件（套），其中文物系统博物馆藏品达1300多万件（套）。全国已有700个博物馆实现了完全免费开放。每年举办的陈列展览近1万个，然而观众人次仅1.8亿多，也就是说，每8人中只有一个人一年会进一次博物馆。博物馆利用率如此之低，显然没有实现其实会功能。一味进行博物馆投资硬件建设，并不能完全做到物尽其用――传播科学知识、提高国民素养和培养探索精神。
那么，由此可以引出以下问题：如何才能吸引社会公众前往博物馆观赏各种展览以实现博物馆作为公共文化服务体系重要组成部分的应有之义？换言之，如何拉动博物馆承载的公共文化服务需求，使得作为知识传播者的博物馆展览与观众作为受教育者的个体性和多样性之间的良性互动、相得益彰？本文尝试结合学习行为理论和符号编解码的认知理论，考察观众的知识学习行为机制，以及如何有针对性地设计展览模式和参观情境，使得观众接受新知识与展览模式实现匹配对接。在第二部分我们首先介绍学习行为理论的研究进展，基于此上，在第三部分归纳出观众学习行为机制和博物馆展览模式，最后给出上述研究框架的结论和启示。
二、学习行为理论发展综述
回顾学习理论的发展，按照桑代克（Thorndike）的分析，学习是情境中的刺激和动物学会做出的反应之间建立的一种联想：刺激――反应联结（Stimulus--response connection)。连结浓密学习是随着通过尝试错误体验到动作的结果之后逐渐产生的。桑代克据此提出“效果律”（Law of effect)的学习法则：行为得到奖励，该行为产生的可能性就越大；反之，该行为产生的可能性就会减弱。准备律，即强调学习开始前预备定势的作用。练习律强调连结的应用。这里的所谓连接我们可以理解为知识。
在桑代克提出的“刺激（S）――反应（R)"的连接理论(ConnectionTheory)基础上，经过华生（J B Watson）、斯金纳（B F Skinner)等人的拓展，形成行为主义理论（Behaviorism），指经验和行为的获得、发展和变化过程，是刺激与反应之间建立一种前所未有的关系的过程，是心理学关于行为的性质和行为改变过程的理论。知识传播者（如教师）任务是向学习者（如学生）传授知识，接受者的任务是对所授内容加以接受和消化。但是，它忽略了知识传播过程中学习者的理解过程――主观能动性。
与行为主义相对立，源于完型学派的认知主义（Cognitivism)，主张人的认识不是由外界刺激直接给予的，而是外界刺激和人的内部心理过程相互作用的结果。人类的学习被解释为个体根据自己的态度、需要和兴趣，并利用已有的知识、经验，对当前的外界刺激（包括教学内容）做出的主动而有选择的信息加工过程。知识传播者的任务不是简单地向学生灌输知识，而是首先激发学习者的学习兴趣和学习动机，然后将当前的教学内容与学生原有的认知结构（过去的知识、经验）有机地联系起来。
瑞士的皮亚杰（J Piaget)及其日内瓦学派最早提出建构主义(constructivism)理论。皮亚杰从内因和外因相互作用的观点来研究儿童的认知发展，提出儿童在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，并使自身的认知结构得到发展。他还将儿童与环境的相互作用细化为两个过程：“同化（assimilation）”与“顺应(accommodation）”。前者指个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的认知结构内的过程，是认知结构数量的扩充；后者指在无法同化时，个体认知结构发生的重组与改造过程，是认知结构性质的改变。建构主义认为世界虽然是客观存在的，但人们对于世界的理解和赋予的意义却是自己决定的。它更加关注如何以人们原有的经验、心理结构和信念为基础来构建知识，强调学习的主观性、社会性和情境性。
建构主义认为教学过程不是同步的，而是一个异步的、发散式的思维过程，不同的学习者沿着不同的学习路径，可以建构出相同的结果。学习的质量取决于学习者根据自身经验来建构知识意义的能力，而不取决于学习者记忆、背诵学习内容的本领。建构主义重视学习者的主体性作用，重视学习者面对具体情景进行“场景建构”。
情境学习理论指出，在学校体系中所习得的知识，与现实生活中所孕育培养的认知能力确有不同。人类的认知活动受限于其所活动的社会情境，知识的意义也取决于社会活动的规范。因此人类是在其所处的情境中，透过对情境事物的直接参与，而发展出自己的知识。这个发展过程是一种知识的学习，也是一种社会活动。学习者在活动的过程中不断与实际情境互动，从中寻找意义，活动情境的范围与形式限制了学习者的知识表征与知识意义的形成。
作为建构认知（constructivist cognition）理论中的一种知识学习理论，他们强调学习者是处于情境依赖（situated)的场景（context）中，学习者并非被隔绝于学习时所处的情境之外，而是依赖场景学习，知识是蕴含于学习情境及学习活动之内的重要部分。
基于这种观点，学习被认为应该要采用可以反映真实世界的实物和活动；如果知识的传递是抽离实境的，那么学习者学到的只不过是一种新的观念，而不是内化的真实经验。而科学素养的养成正是要让学习者能够将其内化，而非空泛地学习到新概念而已，因此科学素养的养成必须要能够与实际生活结合。情境学习理论中所着重的三个部分，分别是情境（学习者所在的场域）、问题（与真实世界相似的问题）与行动（学习者习得如何处理），也就是说在情境学习理论下的教学活动，必须首先处理这三者对学习者的影响。
三、基于观众学习行为的博物馆展览模式
根据陈卫（2003）的论述，如果在认识论和学习理论两个维度上展开讨论，可以发现在每个维度上都有两种完全不同的观点相互对立。在认识论的维度上，现实主义（realism)或实证主义(positivism)认为知识是独立于学习者以外的绝对存在,建构主义却主张知识存在于学习者的头脑里，由学习者主动建构而成。在学习理论的维度上，行为主义认为学习是对外界刺激主观的回应，是学习者积累事实、信息和经验而形成知识的过程；而建构主义却强调学习是学习者根据已有的经验在新学习环境里建构意义的过程。
陈卫（2003）年将以上两个维度上两种互相对立的观点进行正交组合，区分了不同学习机制。本文作了如下归纳：表1中第一行是认识论维度上的区分，两个极端分别认为是“知识是先验客观的”和“知识是主观经验的”；第一列处于学习理论维度上，两个极端分别认为是“学习者建构知识”和“知识渐增式学习”。这样，在两个维度（或者说向量）上，就可以组合区别出四种类型的学习者学习机制。沿用陈卫（2003）的表述，分别说明如下：
1、发现的学习：学习者在学习中需要亲身经验，需要观察、实践，而不能满足于被教；知识传播者要帮助学习者更好地参与。
II、传统模式：传播者要在充分掌握课程内容及其逻辑结构的基础上，采取使学习者容易理解的逻辑顺序将知识传授给他们。
III、行为主义模式：知识并非独立于学习者以外存在，而是由学习者的逐渐积累经验取得，依靠直接经验的学习（传统的学习理论）。
IV、建构主义模式：无论知识本身或获取知识的方式，都与学习者主观心理有关。学习者建构知识的过程，不是简单地在原有基础上增加新材料，而是在与客观世界作用的同时进行重组和创造，获得认知，并发展学习能力。
采用表1的学习机制区分对博物馆教育的不同模式加以区分，即将博物馆展览的组织设计者作为这一具体场景知识的传播者，而将博物馆的参观访问者（消费者）作为这一知识的学习者。同样在认识论和学习理论的两个维度（或者说向量）上进行组合，则可以得到如表2所示的四种博物馆类型：
1、发现是展览：参观者在欣赏展览展品陈列的过程中，亲身体验、观察和实践，博物馆展览陈列设计者，需要将既定的藏品作为帮助学习者更好地参与。
II、系统的博物馆展览：博物馆的内容应该被展示得反映相关领域的真实结构，采取有利于观众理解的方式提供给参观者。这种类型的博物馆目前最为常见，或者说，世界上现有的大多数博物馆都属于该类型。
III、组织有序的展览：在参观者既定的知识传统和知识结构基础上，展览设计诱导观众逐步在参观过程中积累欣赏学习经验，通过直接的展览互动经历获得相关知识，获得主观效用感受的增进。
IV、建构主义博物馆：观众需要从陈列展览中建构个人的知识，即观众获得知识过程的本身就是建构主义的行为。他要求将注意力更多地集中在参观者身上，运用多种供参观者自主选择的学习方式，而不预先设定各种固定的参观访问程序，使参观者能够将展览展品与原有知识传统和知识结构进行比较、联系，产生新的知识概念。
众所周知，作为学习主体的人并非知识的“填充器”，而是积极主动地通过与环境（与作为社会环境的他人和自然环境）的相互作用，在头脑中建构“知识”。
人们需要接受文化知识，但不是如传统教育观要求的“填压式”。
博物馆教育传播中的“知识建构”，是人们与其生活的物质和文化环境相互作用的结果：人都在时刻不断地用自己的感官从周围物质的或文化的世界中汲取信息，并加以组织、筛选，借以构成自身的知识和认知体系。如果将学习者比作孩子，他们并非与生俱来就能够如成人那样对周围事物做出解释。在整个渐进认知过程中，他们学习事物的意义，随着经验积累，逐渐提高建构知识的能力――人们在已经认识并相信的知识与理解的基础上对事物建构新的意义。参观者进入博物馆参观，并不指望习得陈列展览试图介绍给人们的所有东西，也不一定会严格按照陈列展览的主题结构所确定的顺序或者设计人员安排组织内容的方式来进行学习，重要的是他们要面对新的经验，根据新经验与头脑中原有知识相互符合或联系的程度来进行“知识建构”。
四、结论及现实启示
当今社会，对博物馆等公共文化服务体系建设的财政投入越来越大，但在硬件设施建设的同时，我们还需要考察作为受众的博物馆观众的行为特征，考虑“如何拉动博物馆承载的公共文化服务需求，使得作为知识传播者的博物馆展览与观众作为受教育者的个体性和多样性之间的良性互动？”这一关键问题，摸透博物馆观众的学习动机和参观过程中行为特点，以期使得公共文化服务设施建设能够发挥最大效率，提高整个社会的文化素养、培养公民科学探索精神和建设文化强国。
本文主张：学习是人们主动建构知识的过程，其中不仅包括结构性知识，而且包括大量非结构性的经验背景知识。学习过程同时包含两方面的建构：一方面是对新信息的意义的建构，另一方面是对原有经验的改造和重组，而且后一方面更重要。人们以自己的方式建构对于事物的理解，不同的人看到的是事物不同的方面，因而不存在唯一的标准理解。但是，通过学习者的合作又可以使理解趋于更丰富、更全面。
总之，有如下两点需要把握：
1、发挥博物馆展览作为信息和知识载体的教育功用
人们参观访问博物馆，主要是为了获得知识和信息。为帮助人们在参观访问博物馆时进行“场景建构”，陈列展览的设计人员对于观众原有的知识、经验需有一定的了解。但由于观众的广泛性、陈列展览项目多样性，这种预见的难度非常之大。展览设计人员还需要了解人们参观访问后对于对于陈列展览的内容做出了哪些典型的属于个人意义的“场景建构”，考察个性化的理解与陈列展览的设计初衷之间存在什么差距，为什么会产生这样的差距。
法制博览论文篇5
陈列展览是博物馆提供给社会的文化产品，是博物馆人与观众沟通的桥梁。博物馆策展就是在展陈空间内通过建立文物之间的逻辑关系来表达相应的主题，并进行艺术设计使其具备可观赏性。目前，国内外博物馆策展人主要是来自各高校的艺术设计专业、文博专业毕业生，专业素养包括策展能力的获得，主要依赖在校期间的学习。因此，博物馆策展教学对于策展人培养的重要性不言而喻。
一、策展人与策展教学
创作陈列展览的过程，就是策展。负责构思、组织和管理展览的专业人员，称为策展人。按照身份差异，将在博物馆、美术馆、纪念馆等非赢利性文博、艺术机构专职负责策划组织展览的专业人员称为常设策展人，与之相对则称为独立策展人。
作为职业的产生，策展人与西方博物馆、美术馆体系的建立有密切关系。16世纪以来，随着私人博物馆的兴起，在馆内开始出现负责藏品研究、保管和陈列的专职人员。17世纪以后，私人博物馆开始面向公众开放，博物馆经常按时代或主题组织一些陈列展览，这样就出现了早期的策展人。18世纪以后，在欧美等地出现了众多的国家博物馆，特别是专业的艺术博物馆或美术馆，如英国大英博物馆、丹麦哥本哈根国立美术馆、美国大都会艺术博物馆、法国卢浮宫国家艺术博物馆等。在这些规模宏大的艺术博物馆或美术馆中，又进一步按照地区或时代细分，出现了专门负责某个地区或时代艺术藏品、研究、保管和陈列的专业人员，他们也负责相关领域的临时性展览，但一般不负责整个博物馆或美术馆的经营管理。这就是我们现在所说的艺术机构常设策展人。这些策展人专业背景通常是艺术史和博物馆学，其工作内容也主要侧重历史方面。
独立策展人在西方的源头，可以追溯到19世纪末、20世纪初欧洲前卫艺术的兴起或更早。①严格意义上的独立策展人则是20世纪后半期尤其是60年代左右才开始在西方社会出现的。一个较为明显的证据就是国际独立策展人协会于1975在美国纽约成立，该机构旨在通过国际巡回展览等相关活动，促进对当代艺术的理解和欣赏。20世纪80年代以后，独立策展人在西方当代艺术展览策划中已经开始扮演主角，影响力越来越大，他们的专业背景有艺术史、博物馆学、艺术批评、艺术管理，也有专门的艺术展览策划学。
为了满足社会对于策展人的需求，欧美众多高校开设了策展专业，如英国的皇家美院、金斯顿大学、中央圣马丁学院，美国的南加州大学等，专门培养策展人才，形成了一套行之有效的策展人培养理念与完备的教学计划。②
20世纪90年代以来，随着文化产业的发展，我国本土的独立策展人开始出现，如范迪安、高士明、卢杰、皮力、王璜生、施平、黄笃等，他们策划了多次现代意义上的艺术展览。然而，博物馆、纪念馆、美术馆中的常设策展人作为职位却没有普遍设立。
目前，我国策展专业的发展方兴未艾，仅有极少数高等院校开设策展专业，或在相关专业开设策展人才培养方向。本文所言的博物馆策展就是文物与博物馆学专业下的培养内容与方向之一。博物馆策展教学还存在较多问题，如没有明确的教学目标，未形成完善的课程体系，课程内容过于偏重历史学、文物学和博物馆学，对艺术设计的重视程度不够，实践教学投入有限等。
二、明确策展教学任务和目标
博物馆策展是策展工作的一个分支。从博物馆业务工作实际情况来看，策展与保管、宣教都是主要工作。目前，我国绝大多数博物馆并未设立专职的策展工作岗位，从事策展工作的人员往往也从事保管、研究等工作。
博物馆策展教学是文物与博物馆学专业的重要教学内容，在考古学、设计学等专业中也有相关课程的设置，旨在通过教学培养学生的独立策展能力，使其在进入相关文博单位后，可以胜任策展工作。因此，培养具有创新意识的博物馆策展人是博物馆策展教学的主要任务和目标。
三、丰富策展教学内容
策展是一项多学科交叉的业务工作，对于策展人的学识、能力有很高的要求，要培养造就具有创新意识的博物馆策展人才，在教学环节主要是通过教学框架、课程设置与教学重点的确定来体现。因此，在策展教学内容的安排上应有针对性和层次性。
策展教学包括理论教学和实践教学两部分。理论教学主要是说明基础概念、相关术语，讲解策展工作流程、内容，使学生系统掌握博物馆策展的基本知识。实践教学是培养、锻炼学生策展实践能力的有效手段，国外高校尤其重视。策展理论是陈列工作者长久以来工作经验的总结与升华，是策展工作的有益指导，实践教学应创造条件帮助学生消化、吸收这些有益经验。在实践教学中，可针对性安排陈列设计鉴赏教学，即指导学生利用理论知识，从选题、内容呈现、陈列环境氛围、陈列厅设计、色彩、材质、灯光等角度给予专业评价，能指出所看陈列展览的优缺点。策展专业的学习要注重理论与实践的结合以及协作与适应能力，这是一种基于实践的学习和以研究为主导的教学。
从课程设置看，主要目标是将学生培养成为具有创新意识的策展人，能有效而又充满自信地开展工作。为了达到这个目标，在课程设置上，要注意培养学生以下意识和能力：一是培养学生具有社会、文化与政治意识，要有自我反思能力以及对艺术伦理的实践能力；二是培养学生具有批判性思维以及解决问题的能力，通过自信实验激发创新思维，寻求创新发展；三是培养学生的适应能力，能在各种情况下以灵活的方式找到资助、开展工作；四是培养学生具有清晰的沟通能力、制订合适的指标以及明确的目标定位；五是培养学生的协同能力，能够主动积极地协助策划。③显然，这样的课程设置既有思想性又有操作性。
在教学过程中，应注重循序渐进，首先应牢固掌握理论知识，利用理论知识评价陈列展览，协助策展，独立策展。策展实践教学主要是锻炼学生利用理论知识评价陈列展览，熟悉策展工作流程和环节，提升策展能力。
四、创新策展教学方法
为了使学生更好地理解、掌握博物馆策展知识，应不断探索、创新教学方法，并在不同的教学阶段，选用适宜的教学方法。通过多年的摸索、实践，笔者总结出以下几种有效的理论和实践策展教学方法。
在传统理论讲授中，主要采用PPT课件和板书相结合的教学方式，对案例教学重视不够。纵览已有的博物馆策展教材，不难发现，文字表述几乎占据了全部篇幅，直观形象的图、表则较少。策展理论知识点往往较为枯燥，甚至晦涩难懂，纯粹的文本表述无助于学生理解相关知识。在理论授课中，对于某一知识点，如配以相应的图片，“文配图”的讲解显然更有利于学生理解。当下，我国的博物馆、美术馆、纪念馆每年举办的展览超过万个，这些展览是各馆对策展理论的实践，水平参差不齐。在参观过程中，当以批判性的眼光来鉴赏，如发现某个场景与策展知识点相对应，或某个点违背了策展原则，就可以拍摄照片或视频，制成案例。在关注展览局部的同时，也可以整个展览作为案例对象，从整体来判断展览的效果如何，值得借鉴或应改进的是什么，依据是什么。通过这样的案例，教学更加有针对性，学生也易于理解枯燥的知识点。
策展实践教学要求很高，否则很容易流于形式，达不到既定效果，经过多次比较，笔者认为下列几种方法是可行的。
其一，分组教学法。结合策展注重团队工作模式的特点，将学生划分为若干小组。分组教学可延伸到理论学习阶段，学生通过组内讨论，可以深化对所学知识的理解。在实践教学阶段，各小组又可变身为策展工作团队，进行分工协作，这与实际策展工作模式是一致的，有利于学生体验策展工作模式。
其二，实地参观教学法。可分为集中实地教学和个体实地自学，两种方法互为补充。集中实地教学法就是选择若干策展水平较高的陈列展览，组织学生实地参观，通过教师讲解，使学生产生直观印象。个体实地教学则是学生自己选择陈列展览，利用所学的理论知识进行欣赏、评价，锻炼了观察能力、解释能力和评判分析能力，在评价优劣的同时，也深化了对于策展的理解。参观学习的本质是一种模仿，亲身参与策展机会较少的情况下，不失为一种有效积累经验的好方法。
其三，模拟策展法。让学生独立组织一次展览，熟悉策展的工作流程、注意事项等内容，积累策展经验。自2010年以来，利用5・18国际博物馆日的契机，笔者每年都组织学生进行模拟策展活动，指导学生组建策展团队，通过校内问卷调查和团队讨论，选择、确定展览主题，撰写陈列大纲脚本，制作辅助展品，并在博物馆日当天展出。虽是模拟展览，规模也较小，但整个流程、工作内容与实际策展并无二致，因此，对于学生的锻炼价值很大。
五、结语
策展教学担负着为博物馆、美术馆、纪念馆培养策展人才的重任，只有明确教学目标和任务，丰富教学内容，与策展实际工作无缝对接，并不断创新教学方法和手段，才能真正做好策展教学工作。
[注 释]
法制博览论文篇6
关键词 ：受众；博物馆；展览
中图分类号：G261 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）04-0112-02
如何更加深入地开发教育功能、拓展博物馆教育的领域，更好地发挥博物馆的社会效益，是摆在每一个博物馆教育工作者面前的重大课题。博物馆的社会价值的一个主要方面，需在为观众服务的效果中体现。陈列展览是博物馆进行社会宣传、教育、服务观众的一种最基本的形式。本文立足国内，尝试从“受众中心论”这一全新的视角，考察观众的知识学习行为机制，以及如何有针对性地设计展览模式和参观情境，以便更好地发挥博物馆的功能。
一、受众中心论理论综述
（一）受众中心论的概念
1981年，英国传播学家丹尼斯·麦奎尔（Denis MoQuail）和瑞典学者斯文·温德尔(Sven Windahl）合著的《大众传播模式论》一书中提出了“受众中心模式”。在当时，受众中心模式没有引起国内学者的足够重视，近些年随着传播事业的发展，它才得到较多的关注和认同。然而在我国博物馆研究领域，人们对受众中心模式的研究还处于初始阶段，尚缺乏深入的理论专著，专门的理论探讨很少。受众中心论是指在传播系统的诸要素（包括传者、传播内容、受众、反馈、效果、环境）中，媒介的一切传播活动均以受众为中心，受众是传播系统的主体，传播系统的其它要素均围绕受众展开。国内有些学者提出，受众中心论的实质就是传播活动要以满足受众需要为出发点和落脚点，传播受众喜闻乐见的内容和信息，反映他们的呼声、愿望和要求。从传者中心向受众中心转变是当前传媒发展的重要趋势。
（二）受众中心论产生的理论基础
受众中心论最主要的理论基础是建构主义理论。瑞士的皮亚杰及其日内瓦学派最早提出建构主义理论。皮亚杰从内因和外因相互作用的角度来研究儿童的认知发展，提出儿童在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，并使自身的认知结构得到发展。建构主义认为世界虽然是客观存在的，但人们对于世界的理解和赋予的意义却是自己决定的。它更加关注如何以人们原有的经验、心理结构和信念为基础来构建知识，强调学习的主观性、社会性和情境性。
当我们从博物馆教育的视角看建构主义时，其中的许多内容值得我们借鉴。作为学习主体的人，并非知识的“填充器”，而是积极主动地通过与环境的相互作用，在头脑中建构“知识”。参观者进入博物馆参观，并不指望习得陈列展览试图介绍给人们的所有东西，也不一定会严格按照陈列展览的主题结构所确定的顺序或者设计人员安排组织内容的方式来进行学习，重要的是他们要面对新的经验，根据新经验与头脑中原有知识相互联系来进行“知识建构”。因此，博物馆展览要将注意力更多地集中在参观者身上，运用多种供参观者自主选择的学习方式，而不预先设定各种固定的参观访问的程序，使参观者能够将展览展品与原有知识传统和知识结构进行比较、联系，产生新的知识概念。
二、受众中心论对建构博物馆展览模式的现实意义
（一）受众中心论体现了以人为本的科学发展观
本位者，应是人类思维和行为最本源的起始点、出发点和着眼点。对博物馆展览来说，以人为本就是以博物馆观众为本，就是指博物馆教育活动中，应以最大限度地维护观众的根本利益为出发点，以满足观众获取多方面信息需要为己任，以提高观众的思想素质、政治素质、道德素质和科学文化素质。坚持以观众为本，是博物馆教育实践科学发展观的具体体现，是博物馆教育为全面建设小康社会服务的必然要求，是博物馆教育实现自身发展的根本途径。
（二）受众中心论是顺应世界博物馆展览发展趋势的
作为“人类终身受教课堂”的博物馆，博物馆展览活动应秉持“以观众为本”的理念。事实上，衡量一个博物馆教育是否成功的标准，首先应该是它陈列展览的水平和对公众开放的情况。为了让更多的人走进这扇文化之门，达到传承文明、弘扬先进文化的目的，它的展览内容、形式、服务等都应是精心设计的。在一些发达国家，参观博物馆是老百姓日常生活的一部分，很多人对此乐此不疲。如何迎合大众需求是博物馆服务的方向。《当代西方博物馆发展态势研究》提出，如何建成为公众和社会服务的开发型现代化博物馆已经成为当今世界各地博物馆建设的共识。正是基于这一理念，一些以观众为中心的博物馆也开始产生。
（三）受众中心论是科技信息时代对博物馆的必然要求
随着现代科技媒体发展，现代博物馆的陈列展览要充分运用数码视频技术、计算机程控技术、多媒体网络技术以及虚拟现实技术（VR）等现代科学技术手段来传达展览的主题与内容。展示最新科技形象，能加强受众的参与性，给观众以强烈的视觉冲击和融入其中的深刻体验。随着信息技术的发展，人类正从信息时代走向后信息时代，后信息时代的根本特征是“个人化”，信息将为个人而制作，为个人而传输。传统媒体与信息技术结合而催生的新媒体的出现，使得受众获取信息的渠道越来越多样化，整个社会处于一种“全社会在观看”的状态。因此，倡导受众中心论是科技信息时代博物馆展览技术发展的一种必然逻辑和要求。
三、受众中心论与博物馆展览模式建构
（一）转变陈列观念，体现以人为本的服务精神
随着社会发展和文化建设的不断深入，人们的认知水平在逐步提高，对博物馆的作用也有了新的认识，这对博物馆陈列艺术提出新要求。因此，博物馆要打破传统的陈设理念，落实以人为本理念。在展览的定位上，摆脱博物馆“曲高和寡”的所谓高雅殿堂思想，以适应广大普通观众的知识水平和欣赏水平的变化，把博物馆建成一个休闲文化场所，让广大观众从听觉到视觉进行全方位的立体式的接触和体验。现博物馆陈列展览要以人为本，秉持为社会公众的服务精神。如，纽约的大都会艺术博物馆内，不仅在各个楼层均设有洗手间、饮水处、商店，而且还在展厅中也设置了舒适的座椅，专供观众休息，处处体现了“以人为本”的服务理念。首先，在设计展览之前，对观众和展览主题进行准确定位。要做到这一点，前提是要求对社会有所了解，对观众的观赏行为、观赏心理进行深入细致研究，把握好观众的观赏需求，这对展览的定位很重要，是展览能否成功的决定性因素之一。在陈列设计中，主题的确定，选择什么样的展品，运用哪些材料，采取怎样的展示方式等等，也同样需要进行科学的调查研究。主题的确定，既与我们对博物馆性质、任务、认识有关，也与我们对社会、对观众的服务态度相关。当然，对展览起决定性作用的还是内容，在选择内容的过程中，要有明确的主题思想和范围。鲜明的主题能准确地引导观众，它既能反映本馆藏品的真实信息，又具有时代特征，做到陈列与环境、内容与形式、设计与制作的和谐统一。
其次，通过科学的主题内容、生动的陈列形式向观众传达文物所藴含的信息，使人们在参观的过程中有如身临其境，对文物和历史有直接感受。使观众在参观的同时，获得丰富的文化知识，诱发观众对历史文物的兴趣，拉近观众与文物的距离，加深他们对博物馆的印象，使博物馆真正达到宣传教育和传播知识的目的。
再次，陈列的文字说明要简明扼要。观众在博物馆参观的时间是很短的，如何在很短的时间内使观众快速掌握博物馆的展览信息，是陈列展览需要考虑的一个重要问题。说明牌在展览中有着重要作用，据调查，观众最喜欢的展览说明牌以形式色彩对比强烈、语言通俗易懂、内容简洁明瞭为主。因此，文字说明不要太专业化，尽可能通俗易懂；同时，提高文字的表达能力，用准确、适宜的文字说明，增加陈列展览的效果。
（二）陈列展览内容要考虑不同观众的需求
在展览活动中，要重视博物馆陈列展览的新颖性和情趣性，根据不同观众的需求及时更新博物馆陈列展览的表现形式，使之保持新鲜感和感染力，以吸引观众对博物馆陈列展览的注意。当今的观众对博物馆陈列展览的文化需求已经不仅仅是希望获得知识和信息，还有更高层次的审美需求。这就要求我们在陈列的内容、形式上要不断创新，尽量将深奥的专业知识转化成通俗易懂、观众容易接受的信息，使展览做到形象生动、简洁明瞭，具有娱乐性和艺术性，既能反映时代精神，又有趣味性，以适应观众追求新、奇、乐的审美心理。
（三）讲解员要当好博物馆与观众之间的桥梁
讲解是博物馆辅助观众参观的重要手段。文物本身不会讲话，无法表达其所包含的文化信息，讲解员就是文物的代言人，即使有文字说明、语音导览也代替不了讲解员有针对性的解说。讲解工作还具有桥梁的作用，观众到博物馆的目的、兴趣、要求并不完全一样。对观众的不同需求，须及时调查了解，采取相应措施，及时改进博物馆的展览和服务，提高博物馆的社会效益。因此，博物馆要重视讲解工作，重视讲解员队伍建设，不断提高讲解员的素质。
参考文献：
〔1〕Communication models : for the study of mass communications / Denis McQuail and Sven Windahl. McQuail, Denis. London : Longman, 1981.
〔2〕马池珠，徐福荫，魏拥军.基于受众中心论的电视传播[J].中国电化教育，2007，(3).
〔3〕吴廷俊，章晓芳.传者本位与受众本位[J].新闻爱好者，2002，(9).
法制博览论文篇7
360认为方舟子的质疑是抓取此前金山公司炮制的谣言,360在2011年1月份已做出澄清说明。方舟子提供的证据都是转载网络上的二手信息,例如:山东卫视报道“某用户使用360安全浏览器登录出现邮箱串号”,并将此认定为360浏览器搜集用户隐私和密码。360认为:“这种个例情况是极少数宽带网运营商为节省带宽费用设置缓存、劫持域名导致的,与浏览器产品无关。任何浏览器都可能出现登录串号现象,谷歌搜索登录串号有上千万条搜索结果。360安全浏览器已经过微软严格审核,是国内首批入选Windows 8应用商店的浏览器。”360以此来证明自己,并认为360登录管家是在用户主动点击的情况下才会保存用户账号和密码,同时只有用户主动开启云开关才会上传密码到360服务器,无论在本地电脑保存密码还是在服务器保存密码,都经过双重加密。
远程控制客户、强制安装
方舟子10月13日指出360能随意控制客户端,这给360雪上加霜。如果360真如其所言能够随意操纵客户端,把用户当成肉鸡,甚至盗取用户账号自动发微博,就意味着所有360用户的隐私都有被侵犯的可能。
方舟子微博称:“网络上有很多加V微博用户,同一时间相同内容的微博,称‘方舟子承认打假360有误公开道歉’。但随后,部分这些微博的博主称,自己的账号被黑了,这些微博不是自己的本意。”方舟子在微博上以网眼传媒常务副总裁肥强“被发微博”为例说明360远程控制客户。360公开表示:360浏览器绝对不会、也没有能力远程操控发微博。对于反馈“被发微博”、长期攻击360进行炒作的“肥强”,360已建议向公安机关报警。360进一步解释:由于360跟新浪微博有合作关系,新浪微博用户只要使用360浏览器微博,其设备来源那里便会自动显示为“来自360浏览器”,但我们注意到有声称被盗号的博主在信息时,所使用的设备根本不是360浏览器。
方舟子还指出,360杀毒软件向用户假报微软系统有漏洞,然后将360浏览器伪装成微软补丁误导用户安装360浏览器。360认为方舟子将命名规则里面的数字编号“360”和360浏览器的“360”混淆,这是方舟子对360打补丁机制的误解。在补丁命名方面,国内安全软件对于“非微软补丁”统一使用KB+编号的命名规则。
面对方舟子众多质疑,360专门制作辟谣网站:对于“伪装文件”、“5分钟周期下载抓取”、“DataDll.dll文件内容”等质疑作出自己的回应。360方面表示:“在奇虎360搜索面世之际,就上演了‘360百度大战’,后面肯定还有一系列抹黑360安全浏览器的组合拳,目的都是趁360搜索立足未稳将其消灭。这是彻头彻尾的假打。方舟子是外行不懂IT,背后肯定有人支持。”方舟子就此反驳:“我不是IT业界人士,但是这不等于我不懂IT专业、没有IT知识。作为一名1991年起就上网的网民,我做网站、组织开发网络软件的历史比360董事长还要早。我对比了各种被公开出来的证据和360的回应,认为对360的质疑至少有一部分是有合理的。”
360需要证明自己
质疑事件发展至今,方舟子和360在网络上都有自己的支持者。有人批评方舟子“不懂互联网产品”,被认为是“耍无赖”。知名评论员张洪泉发博客说方舟子来IT界打假不可思议,混淆视听。也有人力挺方舟子,东莞派生活社区运营总监刘锦轩表示:“360产品一个接一个被曝光和质疑,仔细看过证据后,确实让人感觉触目惊心。”
法制博览论文篇8
博物馆观众评估是以观众为研究对象的评估活动，它是衡量博物馆展览是否达到预期目标的重要方式和实现博物馆与社会公众交流与沟通的重要途径①。博物馆学者戴维－蒂恩与盖瑞－爱德森在1994年合著的《博物馆手册》(The Handbook for Museums)中认为，博物馆观众评估是一项围绕“博物馆与观众”的研究活动，内容包括目标观众的定位、观众动机、观众心理等，以便对博物馆的学习环境做出综合性的评价。②戴维－蒂恩同年出版的《博物馆展览》(Museum Exhibition)中认为博物馆展览评估是对展览效果的评量，其根据直接来自观众的反馈信息，以便对博物馆展览内容、设计、规划、阐释手段等做出更客观的评判，从中汲取经验教训。③可见博物馆评估对博物馆展览的制作有着重大的意义。
二、展览及研究方法的介绍
本文是观众对深圳博物馆历史文化馆《古代深圳》展览的评估。此览面积730平方米，展出文物500多件（组）。④分为：“先民足迹”，记录了新石器时代中期至战国时期远古深圳先民的历史及其文化遗存。“城市开端”，展示秦汉至南北朝时期东官郡、宝安县的设置与更替、深圳与中原政治、经济、文化的交流与融合。“海洋经济”，描绘隋唐宋元时期海洋经济主导下各行业的发展状况。“海防重镇”，阐述明清时期抵御外侵的军事堡垒作用。⑤
本文主要是对深圳博物馆《古代深圳》展览做评估调查，以发放问卷和访问相结合的方法，了解博物馆观众基本信息和评价及建议。观众评估是展览结束后的评估，这可使博物馆更加了解观众的要求，为日后做展览提供经验。
问卷分为观众基本信息和观众对展览的评估两部分。发放地点选在《古代深圳》展厅出口处。时间为2011年5月11-12日两天。发放问卷107份，收回有效问卷101份。
三、调查得到的基本数据
1.观众基本信息
观众基本信息可以了解观众的基本情况。下面以性别、年龄、文化程度、职业、旅游方式等五项进行说明：
性别：男62人，女39人；
年龄：15岁以下19人，16-25岁12人，21-25岁7人，26-30岁18人，31-35岁7人，36-40岁9人，41-45岁7人，45-50岁2人，51-55岁4人，56-60岁3人，60岁以上10人；
文化程度：初中以下37人，高中26人，中专21人，本（专）科13人，硕士2人，博士1人；
职业：学生23人，公职人员9人，军人1人，工商业8人，其他60人；
旅行方式：个人62人，家庭、朋友31人，旅行团28人。
以上数据可知观众的部分基本情况。性别选项中男性多于女性，这和国内很多博物馆观众调查问卷的结果一致。由此笔者认为博物馆观众男性多于女性应是博物馆界普遍存在的问题，所以在展览中要适当照顾女性观众。可增加些女性观众感兴趣的展览内容。
年龄统计结果可看出参观博的大部分为20-30岁之间的人。60岁以上的观众占了10%，其参观展览时间最长，平均半小时左右。
文化程度统计的结果显示大专以上的只有15人，硕士和博士就更少，分别为2人和1人，其余都是高中以下的文化程度。通过年龄和职业两项来分析20岁到50岁之间有一半人学历为高中及以下。低学历的比例非常高。
2.观众对展览的评估
统计结果如下：
展线流畅性：评价为好89人，一般12人，不好0人；
展览内容：评价为好86人，一般15人，不好0人；
展览设计：评价为好85人，一般16人，不好0人；
教育效果：评价为学到很多知识57人，学到一些知识43人，没什么收获1人；
效果较好的部分：评价为文字说明部分20人，图片部分26人，实物部分58人，多媒体部分16人，都不太好0人；
需要改进部分：评价为文字说明部分31人，图片部分6人，实物部分20人，多媒体部分21人，都不太好35人；
对展览整体评价：评价为非常好43人，好46人，一般2人，不好0人。
根据以上统计数据，在展线流畅性选项中，选“好”的有89人，“一般”的有12人，“不好”为0人。这说明观众认为该展览的展线流畅，只要顺序参观就可以了。
在展览内容和展览设计两个选项中，选择“好”的有86人，“一般”的有15人，“不好”为0人。说明观众对展览是持肯定态度的。结合问卷结果和访问结果，笔者认为展览的形式要更加多样化，增加体验式互动，使观众能动手或动脑参与展览，激发他们的学习兴趣，更好的实现博物馆教育功能。
教育效果一项认为学到很多知识的有57人，学到一些知识的有43人，认为没什么收获的只有1人。教育是博物馆展览的一项重要任务。在很多发达国家，博物馆已经成为国民终身教育的第二课堂。但是博物馆观众在知识背景，兴趣需求等方面有所差别，所以观众的参观态度也会有很大区别。同一个展览对不同的观众来说有不同的收获也是正常的。根据统计结果来看，99%的观众都觉得有所收获，证明他们通过参观《古代深圳》展览对深圳古代的历史都有了更多的认识。
效果较好的部分的选项中实物部分占了57%，说明观众主要对文物感兴趣。在随机访问中了解到观众觉得古代深圳的文物不够多，精品少。深圳虽然有7000年的历史，但是历史上发展相对滞后，相对于文物大省（市）来说，发掘出来的精品文物比较少，不能满足观众看更多精品文物的要求，但是我们力求实物场景一体化，对现有文物做全方位的介绍，使观众对文物有更全面的认识。
需改进部分一项选文字说明的31人，根据和年龄一项的交叉分析，选择该项的观众多为60岁以上。这部分观众视力相对差些，如果版面文字不够大，或者行间距小，都会让他们看起来感到不够清晰。还有观众认为文字说明过多，浪费很多参观时间。这提醒我们要兼顾到各年龄段观众的需求，说明文字要简单扼要，字体放大。
对展览的整体评价一项，观众的好评率达到了98%。证明绝大多数观众对我们的展览是满意的。
四、结论
通过上述分析可以得出以下结论：98%的观众对《古代深圳》展览感到满意。博物馆的观众文化程度相对来说不高，年轻的观众多为外来务工人员或者高中以下的学生，要将展览做得简单易懂，对专业术语做详细解 释，使观众更好理解展览内容。要摈除简单的陈列方式，利用多种陈列方式（如制作场景，播放影片）进行展示，增加体验式互动，让观众动手动脑参与展览。展览的文字部分语言要简单扼要，文字不要太小，要利于各年龄层的观众观看。增多观众最感兴趣的文物部分，并对文物做全面的介绍，会使观众获得更好的博物馆参观体验。
①李林：《博物馆展览观众评估研究》，复旦大学2009年硕士毕业论文。
② Gary Edson and David Dean：The handbook for museums [M] ,London and NewYork,Routledge, 1994，p175-180．
法制博览论文篇9
上海市政协副主席周汉民在会上作了“十三五”期间我国会展业发展的趋势与方向的主旨演讲。周汉民在演讲中提到，2015年中国会展业的增长率达到8.3%，远高于全国经济6.9%的增长率，说明会展业异军突起，但是与此同时，2015年会展业在中国经济总量中占比0.66%，在第三产业中占比1.36%，说明尽管会展业蓬勃发展，但远不是支柱产业。周汉民对会展业发展提出五点感悟：会展业的发展应当以人为本；会展业的发展要有科技创新；会展业的发展必须强调文化多元；会展业的发展要强调合作共赢；会展业应当引领前瞻。周汉民认为，与会展业关联性最强的行业是制造业，会展业和制造业的关系是相互依存的，制造业是会展业的基础。中国的制造业从无到有，从小到大，在未来的30年将走一条从大到强的道路，会展业的同仁应高度关注中国制造2025战略，让会展业仅仅跟着制造业的步伐，让中国会展业随着制造业的复兴迎来光明灿烂的未来。
商务部展览专家委员会主任任兴洲作了“一带一路”的会展业发展机遇的主旨演讲。任兴洲说，“一带一路”大大提升了西部的区位优势，带动了西部地区的经济发展和对外开放，进而带动了西部会展业的发展。陕西西安着力建设“丝绸之路经济带”新起点会展中心，四川完善西部博览会机制，宁夏借力“中阿经贸论坛”和中阿博览会打造向西开放新门户，云南通过会展经济发力致力于建设南亚开放的桥头堡，新疆作为“一带一路”的核心区域，通过会展经济，打造新疆重要窗口。此外，东北全力打造东北亚会展经济中心、广西面向东南亚，完善会展带动开放新机制，形成多点多面，异彩纷呈的局面。东部作为改革开放前沿和经济发达地区，“一带一路”赋予新契机。长三角、珠三角加快建设“一带一路”具有重大影响力的国际会展中心，吸引更大规模的国际客商参展。整个开放格局的变化带动区域经济的变化。
法制博览论文篇10
数字化展览与展示技术是利用三维立体成像[ 1 ]和模拟现实等技术结合而产生的一种新兴技术，在博物馆展览中得到广泛应用，克服了传统博物馆展览要受到展览空间和时间等的限制，并且利用先进技术动态地呈现展品，结合触摸控制技术，增强了观众与展览的互动，方便观众对展览的选择和意见反馈。信息时代的来临，推动了互联网行业的飞速发展，新兴信息技术被应用于生活中各个领域，博物馆作为文化传播的一种形式，也因为互联网行业的影响而发生了深刻变化。尤其是数字化展览与展示技术提高了信息传递的效率，简化了信息传播途径，给文化传播行业注入新的活力。博物馆通过展览各种具有特定价值和文化标志的物品来传播某种文化，不仅传播方式直接，而且直观的感受更给参观展览的游客带来不一样的影响。而数字化展览与展示技术的运用，使博物馆的展览不再受到展览地点大小，展示时间长短和游客参观展览中各种限制的影响。由于数字化展览的方便快捷，使得博物馆的展览及其文化产品与观众的交流更为方便。但是，作为一种新兴事物，必然还存在需要改进的地方，数字化展览与展示技术在博物馆展览中的应用仍需进一步探析。
1 数字化展览与展示技术简介
数字化展览与展示技术，即应用三维成像技术，模拟现实技术，图像立体展示以及各种特效将博物馆的现实场景在网络上展示出来，使得老式的实地博物馆能够用更加新颖而生动的形式展示，并且可以与观众进行互动。博物馆的展览可以不受到地域，时间和环境天气等的影响，其功能可以得到充分利用，同时也使得观众对博物馆的相关文化更有了解兴趣，有利于我国优秀文化的传播。它突破了空间和时间的限制，能在更大的范围、更长的时间段、进行更直观全面，体验更佳的展览。数字化展览与展示技术可以对博物馆内的资源进行逼真重现，并且运用先进技术使其更加生动，更具有可观赏性。此外，还能对具有科技教育性质的博物馆进行专家讲座和多媒体技术教学，将博物馆的教育功能发挥得更好。与此同时，数字化展览与展示技术具有与观众的互动功能，观众可以通过留言和发表相关帖子对博物馆进行评论和提出意见，使更多的人能参与到博物馆展览中来，使我国优秀文化得到更为方便且广泛的传播。
2 数字化展览与展示技术优点
2.1 限制减少，展览便捷
传统的博物馆展览技术由于存在展览地点选择，展览空间大小和展览时间长短等的限制，已经无法适应信息时代人们的更高要求和社会快速发展的节奏，数字化展览与展示技术应运而生，不仅使得展览更加不受限制更加便捷，而且大大提高了展览信息量。与此同时，由于不受展览空间大小和时间长短的限制，博物馆也在一定程度上节约了成本，而且由于数字化展览的生动有趣，使参观博物馆不再枯燥，人们对学习博物馆相应的文化更有兴趣，利于文化传播和学习。
2.2 互动增强，选择多样
数字化展览与展示技术相比传统的博物馆展览，与观众的互动性更高，观众的选择也更多元化，由于不受参观地点和时间的制约，观众可以根据自己的喜好选择适合自己的参观项目和参观方式。这也是一个从被动接受知识到主动探索信息的飞跃，尤其是数字化展览可以从不同方位和不同视角，通过不同方式对所展览的物品进行观察和研究，能够很好地激发观众的想象力和积极性。此外，根据网络互动，博物馆可以更加方便地接受观众的意见和评价，做出改进，使数字化展览技术得到更好的发展。
2.3 动态展示，全面感受
数字化展览与展示技术利用三维成像技术和特种效果，能够从不同方位和角度展示物品，并且能展示物品内部结构，使观众能更好地了解所展示物品的整体构型。同时，能够动态地展示物品，利用多媒体和三维成像可以将物品的产地环境，生长过程和制作过程以及工艺流程很好地表现出来。对于乐器类物品，还可以通过特效将物品的演奏声音展示出来，在感官上增强对物品的了解，而且由于无需真正地弹奏乐器，也更好地保护了所展示物品，加强了博物馆的展览互动效果。
3 数字化展览与展示技术在博物馆中的主要应用
3.1 全方位长时间呈现展品
数字化展览利用先进的巨幕投影技术可以对展品进行各种角度全方位的展示，巨幕投影[ 2 ]即通过多个投影的组合展示物品，比传统的投影技术更先进而实用，能够展示的空间更宽广，内容更多，能展示的物品尺寸也更大，并且随着投影技术的不断发展，现在的巨幕投影技术能更加清晰地呈现物品，为观众呈现宽阔视野并且画面丰富生动的展览。
同时，利用先进的光线和声音处理技术，能够调整所要展示物品的色泽，亮度等，使展览更接近于真实且高清。传统的博物馆展览由于受到展览空间和时间等的限制，不能长时间展示附带声音的展品，对于占地面积较大的物品也不易展示，但是利用巨幕投影技术就可方便快捷地解决这个问题。同时结合先进技术，将展品，观众和声音融合在一起，使观众产生身临其境之感，加强了博物馆展览效果。
3.2 通过触摸控制体验互动
触摸控制技术就是利用计算机对手指触摸的识别，控制和处理，由观众自己选择所要参观的展览，并且对展品进行更直观的观察和接触，甚至可以将展品资料下载收藏。其中所用到的数字化技术包括光学感应处理，红外线等，当观众对数字展示屏幕进行触碰，可以选择不同的展示页面，放大或缩小展品成像。并且利用数字化展览的快捷和超大容量存储，可以将展品进行互相关联，在一种展品旁设置链接，与相同风格的展品联系起来，方便观众参观，同时也利于将各种展品分门别类。
此外，通过触摸控制可以方便观众留下评论和改进意见，收集观众反馈，将数字化展览技术不断完善。
3.3 通过数字成像模拟真实
数字化展览与展示技术在博物馆中的应用，本质上就是利用各种虚拟成像技术和特种效果技术[ 3 ]，模拟真实的展览场景，通过融入声音，光线，甚至是触感来使效果更加真实。同时，利用展示屏幕的触摸控制功能，实现观众与展览的互动，尤其是在一些有关天文知识的展览中，利用虚拟成像技术，和特制屏幕，能够实现全方位模拟，可以使观众感受真正的天河浩瀚，星辰璀璨。可以在具有科技教育性质的博物馆进行专家讲座和多媒体技术教学，将博物馆的教育功能发挥地更好。
此外，对于具有一定历史的展品，通过虚拟成像和巨幕投影可以生动地模拟古代时期的真实生活场景，尤其是行人车马和热闹集市，使观众有恍如隔世之感。同时，对于具有特殊历史背景和发展历程的物品可以播放相关短片，通过三维立体技术展示其生长过程，场景宏大壮观，无论是静态还是动态展品都可以得到很好地展示。
4 结论
数字化展览与展示技术是随着互联网行业发展而兴起的事物，因其克服了传统博物馆展览要受到展览空间和时间等的限制，并且具有利用先进技术动态地呈现展品，结合触摸控制技术，增强观众与展览的互动，方便观众对展览的选择和意见反馈等优点，在博物馆展览中得到了很好的应用。而且随着互联网网络行业在未来的发展前景，传统博物馆的展示陈列方式必将受到更大的挑战，而数字化展览和展示技术能够方便快捷地为观众提供更佳的感官体验，并且顺应了社会潮流，必将得到更高水平更广泛的应用。
参考文献
法制博览论文篇11
博物馆的收藏、研究、社会教育功能都是通过展览陈列展示的，建立丰富翔实的展览档案既是对展览陈列工作的真实记录，又是学术价值的二次开发，还能从一个侧面助推博物馆的发展，并对博物馆今后的展览起到指导的作用。
1.1 展览档案是展览工作的真实记录和原始佐证
一个展览，观众所看到的只是面前的展览内容，是成果的展示，而选题、拟定、布展的整个前期过程则要通过展览档案来记载和反映，一份全面细致的展览档案是对整个展览工作的动态记录，真实反映了一项展览的主题思想、设计水平和观众反响，如果缺少这一过程的记载，那么展览工作是不完整的。
1.2 展览档案有重要的学术研究价值
研究是博物馆的主要功能之一，研究为展览打基础，展览为研究展成果。如我馆通过刀剑分册编撰过程中的梳理和研究，最终形成剪刀类原创性展览，通过扇分册编撰形成工艺扇主题展，这些展览形成的原始资料集中体现了博物馆研究者的研究结晶，包含着许多重要有价值的信息，可以用来作为编研学术的材料，有较重要的学术价值
1.3 展览档案是博物馆发展的见证
展览档案翔实记载了博物馆举办展览的整个历程，也反映博物馆的办展水平。
2012年5月16日，“落纸云烟―当代书法百家扇面作品展”在杭州中国扇博物馆开展。展览甄选了101幅中国当代百位书法名家的扇面书法（印）作品，正、草、隶、篆、行五类书体俱全。
翻开当年的展览档案：
开幕式现场主持稿、领导与书法家现场题字；各大媒体报道：《百家书法展开幕》（今日拱墅）、《百幅名家扇面书法今起展出》（钱江晚报）；电台报道清单：浙江影视快乐一点通、杭州导视最忆是杭州、杭州1套新闻60分等；有扇面书法知识讲座、“扇与书”知识问答等体验活动资料；配套的展览图录《落纸云烟――当代书法百家扇面作品集》等等。
此次展览是杭州中国扇博物馆“扇动风发”系列展继成功举办“袖里翰香―明清精品扇展”、“澄怀博雅-民国精品成扇展”后，联手杭州市书法家协会推出的又一次扇面艺术精品展，不仅扩大了博物馆的知名度，也见证了博物馆办展业务能力的进一步提升。
1.4 展览档案对以后的展览有借鉴作用
展览档案来源于展览，同时它又服务于展览工作，既可以为当前的展览工作提供文件参考，也可以为今后的研究、展览的总结和查找不足提供各种各样的数据、图表、实物、照片等丰富的材料。每年杭州工艺美术博物馆都要针对自主策划的临时展览进行观众访谈，从年龄、信息来源、参观目的、总体评价、参与内容、意见与建议等方面进行调查。
例如：2015年博物馆“百兵君子―千年一脉的中国剑文化展”和“c蜡成纹―贵州蜡染艺术展”中的几项调查：
从上看出，“参观展览”的观众比例大于“参与体验活动”，由此可见，参观展览仍是观众来博物馆的最主要的目的。从纪念品销售方面分析，观众对配套纪念品感兴趣度都不高，大多数观众认为出售的小纪念品价格较高，而对于一些愿意花贵价格买的纪念品，博物馆的商品缺乏收藏价值，这也是博物馆今后开发展览配套文创产品的一个方向。
观众提的意见和建议，一是展览展示形式的多样性，有静态展示，也希望有动态展示，如蜡染展，可以引进画娘现场作画，既是对展览的补充说明，又能更直接的表达展览想传递给观众的信息；二是临展的讲解服务，虽然博物馆开设了微信导览服务，但是受众群局限，要加强临展的宣讲力度。
通过分析这些调查表，展览策划人员可以在举办下一个展览时，哪些需要着力避免或调整，弥补不足，促使展览水平不断提高。
1.5 展览档案可以为博物馆的考核评定等提供相关原始凭证材料
如2013年度、2014年度浙江省未定级国有博物馆运行评估的申报，就有代表性原创临时展览内容，包括展览主题、基本内容、展览形式设计、辅助推广活动等相关考评内容；浙江省第九届（2014年度）全省博物馆陈列展览精品评选申报中，我馆“青出于蓝――传统蓝印花布展”参评，上报了策划展览的相关材料并最终荣获此次陈列展览精品奖。
2 建博物馆展览档案要把握三大特性
一是档案的成套性。一个展览就是一个独立完整的项目，它的展览档案就是这个展览从开始到结束的全部文件集合，根据展览实施的阶段，又可以将档案区分为不同的阶段，即展览前、展览中、展览后的材料。一个展览从酝酿到展出，都是一个完整有序的过程，产生文件材料具有一定的内在联系。
二是形成部门的广泛性。举办展览需要各个不同业务部门互相配合，除了展览策划部，还有综合管理部、宣传部门、安保部门、后勤部门以及与展览密切联系的外单位等。这样一来，展览档案往往分散在各个业务部门甚至个人手中，这样为收集工作带来了一定难度。
三是种类和载体的多样性。载体和记录方式既有纸质档案，也有照片档案；既有以文字、视频、音频为记录手段的档案，又有电子档案；既有文书档案，也有展览工程施工档案。文件来源不同，文件的尺寸和规模也不相同。
3 建展览档案的若干方法论
3.1 建立档案管理体系，完善展览档案的常态管理
一是明确职责，落实责任。每次展览，组建以分管领导为组长，各部门负责人任副组长的“展览档案管理小组”，积极落实展览档案管理的责任制，并将展览档案管理纳入部门的年终考核中，使展览档案和展览策划同步进行；二是建立博物馆档案管理体系。每个部门都设立一名兼职档案员，负责本部门文件材料临时收集工作；同时以博物馆综合部为牵头部门（档案室归属综合部），将博物馆各部门负责人、部门兼职档案员、与展览相关的设计单位纳入展览档案管理体系；三是积极开展各种档案业务知识培训。由于我馆的档案员大都是兼职，档案专业技术知识薄弱，所以要求各部门兼职档案员参加档案上岗培训、业务培训、继续教育培训。综合部每年举办档案知识培训，邀请专业人士来馆授课，组织档案人员到其他单位进行参观学习，以提高实践能力。
3.2 明确展览档案的归档范畴，确保展览档案的系统性
展览档案涉及的内容繁杂，从分类来看，有基本陈列、临时展览、专题展览、交流展览等；从内容上看，有历史类、工艺美术类、纪念类、人文类、书画类等。展览档案内容应该涵盖展出前、展出中、展出后的各种形式、介质的资料、文字、图片、声像。主要包括：一是展览立项过程中的方案、专家意见及论证后的修改意见、会议纪要、上报的审批材料等，这些清晰的反映出展览选题的思路和过程；二是展出中的展览大纲、展览文本、藏品清单、讲解稿、布、撤展方案、平面设计图，这是展览档案重要组成部分；三是宣传教育材料，如展览宣传通稿、媒体采访报道、展出效果照片、音频、视频材料，根据展览出版的展览图录、展记、折页，与展览相关的各项活动内容，如我^举办泥塑展时召开了专家研讨会活动，还有开幕式资料、领导讲话稿、重要领导或来宾的签名薄，每年定期的观众调查问卷，对日后的展览进行起到一定指导作用。四是各项合作展览，与对方签订的意向书、协议书、有的需要施工的，施工协议书、与展览有关的安全责任书；五是展览的衍生品，是伴随着展览所开发出的产品。如我馆2016年举办了泥塑展，配合泥塑展开发的半山泥猫、黑旋风李逵立体便签夹、花梨木书签、荷叶娃娃等，这些衍
生品通过融入泥塑的元素，对泥塑展进行了另一种诠释，也要归档，可以通过照片记录下这些与展览相关的文创产品。
当然，档案工作者要主动参与到展览过程中，指导或协助各部门，争取将与展览有关的资料信息“一网打尽”，保证展览档案的系统性
3.3 做好及时收集和定期收集，确保展览档案的全面性
根据展览档案广泛性的特点，可以多方面拓展展览档案的收集。
以杭州工艺美术博物馆为例， 2016年举办的广东粤绣展，此次展览由全馆各部门配合完成，比如展览经费请示上报由综合管理部负责，展览立项、展览大纲、展览文本、布、撤展方案等工作由展览陈列部负责，安全保卫工作由安全管理部负责，水电后勤由物业负责，宣传报道、宣教方案由社会宣教部负责，其他如开幕式活动、展品运输等工作甚至由多个部门协同完成。这样一来每个部门都有相关的文件材料。做好及时收集，就是要求所有临时展览形成的文件材料，各部门兼职档案员在临展结束后两周之内全部移交到展览陈列部，由展览陈列部门按照《临时展览归档文件目录》进行暂时接收，对部门材料缺少的，退回要求重新收集。对收集齐全的展览档案，按照自主策划展、合作展、对外交流展三类形成一个个临时展览案卷，且不予装订。到年底时统一移交档案室；定期收集是碰到展览跨度时间比较长（有的展览横跨两年的），那么每隔一个固定时间，移交一批资料。如在展览筹备阶段结束后，相关的筹备资料立马归入临时案卷，待整个展览结束后，所有文件能够完整的归并在一起，解决了展览文件资料分散保管的问题。
3.4 区分不同载体，确保展览档案的联系性
对文字材料，应按统一规格装订；对照片分类排列，做好文字说明；对设计图，可以装订缩印件；对光盘、录音等，可以在档案中注明清单和内容简介后进行专门的保管。不同载体可以区分保存，但要注意保持一个展览的各类载体的有机联系，使得不同载体档案能够相互参照。目前已经进入了信息化时代，可以制定有效的计算机检索体系，实现展览档案的实体分散和虚拟集中的管理模式。
4 展览档案的数字信息化建设和开发利用
4.1 加强展览档案信息化建设，是管理展览档案的一个趋势
目前我馆使用办公自动化OA软件，但没有档案管理功能，生存的电子文件无法有效保存归档，档案查阅也靠传统的手工操作，只能检索题目，无法查阅全文，服务效率和服务水平相对较为低下，已经不适应信息化时代的档案管理工作。
为此，需要借助信息技术手段对展览档案的整理、移交、归档、统计、利用等过程进行信息化管理。将档案管理系统纳入单位信息化建设的目标，开发档案管理软件，建立相关的档案管理信息系统。对现有的纸质档案进行整理、扫描、数据录入，并将扫描资料和录用信息导入到档案管理信息系统；这个系统能够与现有的OA办公软件集成融合，使得流转在OA上的文件资料结束后，能够自动归档。同时，充分利用办公自动化，建立科学有效的档案检索工具，变封闭式管理为开放式管理，在设置相应信息系统管理权限情况下，对部门和个人开放，达到“一人管理、多人共享”的优化模式，有效提高展览档案资源的利用率。
4.2 展览档案要注重它的开发利用
要重视展览档案的深层次转化。根据博物馆的发展，编研一些有价值的资料，如展览图录，宣传图册、展览档案的参考资料、著作。如杭州工艺美术博物馆利用伞、刀剑、扇基本陈列展览档案，编写了《守望运河》《天毓琳琅》摄影宣传图册，出版了《伞行天下》《刀剑（剪）春秋》《扇动风发》三本书，充分发挥了展览档案的价值，是对展览档案进行积极利用的体现；要开展展览档案数字化编研。在档案管理系统中另辟一个展览档案编研平台，网罗馆藏展览档案之外与展览专题内容有关的各种信息，制作新颖、鲜活、富有表现力的多媒体档案编研成果，并与博物馆的门户网站对接，在网站上开辟一个展览档案专栏，这样一来突破了传统意义上静态、纸本化的编研模式，为公众带来了多样化的体验和精神熏陶。
5 结束语
档案记载着丰富的信息，博物馆展览档案记录着博物馆的成长历史，科学规范的档案管理可以使档案的潜在价值发挥到最大化，这对于博物馆可持续发展，无疑有着重要的现实意义。
参考文献
[1]徐徽明.建立博物馆陈列展览档案的几点认识 [J].档案学研究，2015，（3）
[2]陈馨虹.展览的记忆―浅谈博物馆展览档案管理 [J].办公室业务，2015（9）
法制博览论文篇12
第三点幸福则源于对未来的预期。按照本次北京文物博览会的发展方向,翟健民认为,已经初步完成了与藏家的对接,也达到了服务藏家的目的,未来将是一个共同成长的过程,这一过程对北京来说,非常值得期待。
北京突围
由于仓促等原因,此前在2007年岁末举行的首届北京・中国艺术品国际文物博览会,除了汇聚在一起的圆明园兽首文物等场景外,能给观众留下深刻印象的内容并不多。不过,值得注意的是,第二届北京文物博览会在思路上与首届可谓一脉相承。
首届文博会期间,各路藏家纷纷表示,随着全球经济重心的转移,文物艺术品交易中心的迁移也随之出现。从伦敦到纽约,再由纽约到中国香港,几乎没有人怀疑,这一轨迹的下一个停留位置,将是中国版图上的北京。
问题是,北京将用什么方式接招。
从这个意义上说,举办北京文物博览会是一种很现实的选择。在中国内地,国际性的全球顶级文物艺术品博览会,几乎就是空白。那么,一个什么样的文物博览会才能完成国际化目标,才能具有吸引力与生命力?以承办主体,也就是北京市文物局对文物艺术品当前结构与现状的深刻理解,他们毫不犹豫地选择了收藏。
首届文物博览会的主题被确定为“盛世收藏,和谐共享”――以收藏为核心纽带,穿缀相关各种文物艺术品活动。这一开放而准确的定位,吸引了100多件堪称顶级水平的珍贵中国文物参展。众多国际著名的中国文物收藏家,文物商、拍卖公司云集北京,探讨文物艺术品的现状与未来。
第二届北京文物博览会依然延续了收藏的核心思路,将主题确定为“人文北京,典藏世界”,与首届相比,最大的不同在于北京的概念得以强化,这一点,恰恰是文物艺术品各方对于北京方面所最为期待的。
官方的取向,激活了全球文物艺术品领域关注中国的目光。从2007年起,一幅新的蓝图就出现在文物艺术品市场各方的头脑当中,虽然这一幅蓝图的景象对于每个人都不尽相同。
然而,从过程来看,首届文物博览会更像是一次浅层次的试水,比如说,限制了入场观众――每日售票被限定在300张,票价为每张200元,这一票务方案将更多的人拒之门外。主办方为此提供了两个解释:第一,展览为高端活动,设置一定的门槛是有必要的;第二,展览场地的接待能力有限,从安全等各方考虑,限制人数也是无奈之举。
主办方的方案,确实保证了安全与高端的格调,但是,北京文物博览会因此变得像一个关起门来的圈子游戏,与扩张北京的文化影响力不太合拍。
有藏家当时就指出,仅仅是小范围的展览,研讨,而不是更充分的商业化,难以实现主办方的目的。更有人在私下谈论时认为,作为政府机构举办的博览会,你很难要求它既有光鲜亮丽的表面,又能照顾到民间藏家与收藏市场的实际。
现在看起来,这些说法显然低估了政府的决心,尤其对于北京来说,有些事情政府部门的整合能力是任何其他力量所无法企及的。
两年多之后,北京重装上阵,勇敢地选择了突围。
“实际影响超过世博会”
尽管常年来往于内地与台湾之间,也是北京各种文物艺术品活动的常客,但是,台湾著名藏家徐政夫仍然对本届文博会的组织工作表现出来了惊讶:“本届北京文物博览会展出的安排,无论是从接机,还是到住宿等细节,包括展品布展,取件,都安排得细致有序,甚至让我们感觉到有些过分周到了,这充分体现出了组织者的水平。”
多年以来,始终有一种声音认为,内地文物艺术品能不能完成国际级的高端博览会,有没有好的文物艺术品展出、交流,基本是一个伪命题――中国可能缺少震撼人心的文物艺术品吗?真正形成制约的,应该是另外一件东西,那就是专业的组织服务工作。没有软环境的支撑,高端文物艺术品博览会不可能落地生根。
徐政夫的赞许,代表了藏家对2010年北京文物博览会在组织工作上的认可,藏家由此获得的信心甚至比看到高端文物艺术品本身更加立竿见影。
北京文物博览会的组织能力,不仅体现在细节上,也体现在整个框架上。
本届北京文物博览会,得到了国内一流博物馆与美术馆的支持,内地线大拍公司云集,香港苏富比与香港佳士得等也参与其中,参展作品之丰富,更是涵盖了古器物、古代书画,近现代书画,中国写实画派与写实绘画,当代油画等五大类,总计500件珍品。展品等级高,数量大,范围宽阔,充分体现了北京建设文物艺术品之都的胸怀。你很难想象,离开北京,可以在中国另外的城市看到上述场面。
本届博览会参展展品,有的来自民间藏家,有的由拍卖公司提供,有的来自博物馆,有的则是文物商店精品。尽管北京文物博览会主会场展览的票价为120元,并不算便宜,但这些精品,依然每天吸引着千余观众前来参观品鉴,很多收藏爱好者更是慕名而至。
主会场之外,国贸分会场由北京古玩城有限公司承办,在面积为5500平米的分会场共设有展区53个,北京市文物公司,扬州文物商店,上海兰馨文物商店厦门文物商店等多家文物商店参与,北京华辰、北京荣宝、北京永乐,北京长风等多家拍卖企业也携重器到场展示。港台及海外一些公司携众多回流文物参展。内地而外,港、澳,台地区以及美国,日本参展商共20余家,占了参展商总数的40%。
北京市政府部门的影响力由此可见一斑。实际上,北京文物博览会是北京市政府文化创意产业规划中的一部分,也是重点板块。从10月开始,北京文物艺术品市场进入了“北京拍卖季”。
“北京拍卖季”从2007年起,已连续成功举办了三届。按照有关统计,参加北京拍卖季的拍卖企业,由2007年的15家上升到2010年的83家,与2009年相比则增加了38.3%,计划举办文物艺术品和资产两大板块的拍卖会共280场次,比2009年增加了1.2倍。北京文物博览会不仅具有为“拍卖季”预热的功能,同时各种文物业态的汇集对于整个文物艺术品市场格局 都将产生深远影响。
也许正是基于这种考虑,北京市委宣传部副部长张淼说“本届文物艺术品博览会,将成为中国文物艺术品市场的里程碑。”
在同藏家沟通时,大家对于政府部门的类似表态并无异议,甚至有人表示,“举办北京文物博览会可能算得上近年来北京市政府部门最英明的决策之一。”有人则将北京文物博览会与正在上海举办的世博会相比较,并认为:“尽管从参观人数上以及社会影响面上,北京文物博览会目前和世博会无法相提并论,但是,就其实际影响与未来发展对北京乃至中国所发挥的作用来看,北京文物博览会应超过世博会。”
藏界过年
事情因此变得简单了――
一位藏家面对记者时表示:“有了北京这样水平的博览会,我一年到头可以去的地方就缩减为两个,一个是香港,另一个就是北京。”
与宏观的规划布局相比,藏家习惯从自己的亲身经历来分析问题。
实际上,北京文物博览会所见证的是中国文物艺术品市场的另外一个变化,那就是,随着藏家的收藏途径调整,文物艺术品的日常交易重心,正在由潘家园为代表的传统地摊儿方式让位于古玩城方式。原因很简单,哪里“有东西”,哪里就有吸引力。对于文物艺术品博览会而言,哪里“有东西”,乃至于哪里“有好东西”,也是构成博览会生命力的不二法门。
因此,能够集结在北京文物博览会的舞台上,接受业内行家、藏家甚至资金的检阅,让参与的各方表现出了相当的积极性。
在博览会现场,“哗哗”作响的胶带纸包装声不绝于耳,听得这样的声音,也就不难想见交易如何活跃――回流文物,民国瓷器、古董杂项等,都进行得有声有色。
“这些大量走货的交易虽然不是很有档次的文物艺术品,但是东西集中,开门儿,价格适中,有升值空间,很受收藏者欢迎。”一位北京藏家如是说。
也许是为了验证藏家说法,记者看到,北京市文物公司柜台交易十分活跃,摆上柜台的一件件老玉器被藏家不断挑走。看到流水一般的出货,有观者不禁赞叹生意好,试着和销售人员探讨原因,很快就得到了一个极为简单的回答“可能觉着便宜呗!”
对于内地的博览会来说,满眼见到的都是大量货真价实的“开门儿”东西,这一景象已经相当难得。
前面述及的那位北京藏家,显然对于进入博览会交易的文物艺术品的水平相当满意:“看得出来,参与本届博览会的商家,都用心了,也下功夫了,东西普遍不错。”
与这位藏家的看法相映衬,现场听到最多的就是脱口而出的两个字――“精品”,而精品交易也是北京文物博览会可以成为高端博览会的关键。也是由于精品的存在,行家才有了强烈的介入兴趣,行业内的交流也自然使得文物艺术品交易变得更有深度。
“东西非常好。”徐政夫几天来在展会上不断地会见各方的朋友,同时也对博览会上出现的各种文物艺术品兴致醇浓。他告诉记者,他确实看中了一件很令自己心仪的东西,所要做的就是继续与买家接触,协商价格。
按照主办方提供的数字,国贸分会场在4天的展览销售过程中,参观流量突破万人,成交额则突破了2亿元的纪录。
法制博览论文篇13
从多维度来分析中国一东盟博览会竞争力构成，属于会展产业的博览会竞争力由生产竞争力、市场竞争力、技术竞争力、资本竞争力以及社会竞争力等构成，不仅具有经济、科技、市场等“硬实力”，还具有政治推动、制度建设、文化辐射等“软实力”，涉及到发展战略、需求状况、生产技术、相关辅助产业、政府行为、发展机遇等一系列因素所创造出来的综合实力和国际竞争力。博览会体现了以经济搭建政治外交平台的国家战略意义，政治外交的价值与经济文化的利益相辅相成，博览会竞争力构成涉及到政治、经济和文化等要素，要素之间是可以交叉的。
(一)中国一东盟博览会具有战略意义的制度竞争力
在制度安排上，博览会从产生之日起就具有一般商业会展所不具有的发展优势。从国际背景来看，博览会出于推动中国一东盟自由贸易区建设的需要而产生，以中国一东盟11国共同举办、11国领导人共同推动为制度基础，以《中国与东盟全面经济合作框架协议》为法律依据，获得了国际性多边合作的发展优势；从国内发展来看，博览会具有国家战略意义，是中国“与邻为善、以邻为伴”周边外交方针的具体化，是中国与东盟发展面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系的平台。博览会得到政府高度重视，并给予政策资金的强力支持，这是国内其他展会所没有的发展优势。中国与东盟11国政府的支持，成为博览会生产力培育的规则性平台。体制机制的优势框架，是博览会可持续发展能力的重要源泉。“政府主导与市场运作相结合”的运作模式，获得了政府倾斜性、扶持式的政策机制、创业投资、公共服务设施建设等发展要素，对博览会竞争力的产生具有根本影响。
制度性优势，使博览会获得成长性的推动因素，也使它产生了相应的贡献力。直接的贡献力是达到了配合中国落实周边外交方针，推进中国与东盟合作发展的预期效果。间接贡献力是提高了中国与东盟各方的科技创新能力、产品研发能力、资源汇聚能力，拉动了各方相关产业的发展。制度的优势处于中国一东盟区域经济市场的中心位置，推动着博览会通过独到的“产品”和“服务”，发挥中国与东盟在政治、经济、文化的互利合作的平台作用。
(二)中国一东盟博览会具有多方面的经济竞争力
博览会的制度性发展优势，只是一个外在条件，只有通过有效的经济运作才能变为现实的能力。博览会毕竟是一个以经贸为主要特征的经济发展平台，追求经济效益和市场效益的最大化是其经济活动的主要目标，也是能否长期发展的重要依据。博览会只有以实际性的市场拓展能力、现实的经贸成效、相当的经济总量指标，才能完成以经济促外交的使命，产生市场竞争实力。
首先，博览会核心竞争力必须以明显的经贸成效，通过经济增加值的增长率、万元资产利税率、进出口总量等经济指标的稳定和持续攀升来实现。同时，博览会必须通过选择最佳的投入产出比以及动态指标来提升经济竞争力。博览会及其参展商的投入产出比越高，产业效益越高，产业规模越大，会展产品和服务的市场竞争力就越强。所以，博览会必须通过提高劳动生产率、资产利税率以及展会经贸产品在中国与东盟以及在国际市场上的占有率等指标，来追求最佳产业效益。
产业结构是博览会经济可持续发展能力的前提，应顺应市场需求，进行合理定位，不断进行产业结构调整和升级，提升产业竞争力。博览会以商品贸易、投资合作、服务贸易为主要内容。第三届中国一东盟博览会设置商品贸易、投资合作、农业先进适用技术、“魅力之城”及旅游四大专题，集中优选中国和东盟之间最有市场潜力、最具互补性的商品种类为参展商品，针对中国与东盟发展程度不同的特点，进口与出口相结合、“引进来”与“走出去”相结合，以专业展支撑综合展，符合中国与东盟国家之间多样化的发展需求。
此外，博览会的政治、外交和经济的聚焦效应，也有助于扩大关注度和关联度，通过上下游联动的产业链条，产生较大的产业关联竞争力，带动物流、交通、商业、宾馆、餐饮等行业的发展，其对中国与东盟参展国家利用博览会平台的资源投入，对参展内容进行深入开发而达到多方面产出，提供经贸合作、形象传播和品牌市场的附加值，有利于提高各方及广西的旅游业、交通业、广告业等相关产业的带动率。
(三)中国东盟博览会具有丰富的产业资源竞争力
1．博览会具有举办国际会展的条件资源。除了制度性资源外，还从多渠道获得举办国际会展所需的设施、资本、人力、技术、信息等方面的资源，也得到了良好的文化环境、专业人才、会展服务等方面的支持。资源竞争力，是博览会整体创新能力的基础。
2．博览会具有区域化的市场资源。服务中国一东盟自由贸易区，具有双边、多边的互补性市场需求，符合参展、参会企业客商的需要。博览会面对的区域资源是：拥有18亿消费者，服务世界上人口最多的自由贸易区；拥有2万亿美元国内生产总值、1．2亿美元贸易总量，经济总量名列世界第_一，是世界第三大自由贸易区；区域的经济增长速度最快，2002－2004年，中国一东盟双边贸易额以年均38．9％的速度增长，2010年增长将达50％以上。
3．博览会具有区域贸易投资机制自由便利的资源。在《中国与东盟全面经济合作框架协议》基础上，2004年底，双方签署《货物贸易协议》和《争端解决机制协议》，自由贸易区建设进入实质性执行阶段。从2005年7月1日起，大约7000种产品降税进程全面启动，投资和服务贸易领域的便利化措施已进入谈判议程。
(四)中国一东盟博览会具有潜力巨大的文化竞争力
博览会经济为博览会文化力提供发挥效能的物质平台，文化也有助于提升博览会的竞争力。博览会以“促进中国－东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇”为宗旨，以双向互利为原则，以“交流、合作、发展、繁荣”为主题，显示了以人为本、平等互利、尊商重信的“合作共
赢”的文化价值，有助于增进中国一东盟各国的相互认同，促进各国政府和主体之问的相互沟通和有效协调，增强了中国－东盟自由贸易区的群体凝聚力，推进区域的健康、有序、和谐、可持续发展，也有利于丰富会展内容，提高会展品位，优化经贸环境。
博览会的交流平台，在加速区域经济要素流动的同时，也促进文化要素的双向互动。中国与东盟地缘相邻、文化相通，有助于双边的文化交流和文化产业合作。博览会定位也强调文化参与，注重经贸活动与文化交流相结合，推介洽谈与研讨咨询相结合，举办论坛，使文化交流、文化产业合作成为博览会的正常职能。作为会展经济，博览会为中国－东盟文化发展搭建了平台，同期举办的中国－东盟商务与投资峰会和南宁国际民歌艺术节，安排一系列丰富多彩的文化艺术活动，增进了中国与东盟之间的友谊。
此外，中国与东盟在文化资源和文化产品的占有和特色方面互补性强。围绕博览会，凭借丰富独特的文化资源，有利于发展文化产业集群，在旅游产业、影视产业、演出娱乐业、音像出版业、文学艺术产业等领域，将有巨大的合作空间和发展潜力。2006年9月首届中国一东盟文化产业论坛在南宁举办，认证了这种发展趋势，中国一东盟文化交流合作将对提升博览会的国际竞争力起到重要作用。
二、中国－东盟博览会竞争力的功能构成
作为国际经贸会展，中国－东盟博览会竞争力各要素的具体功能是不一样的。从功能发挥的作用层次上看，可分为核心竞争力系统、基础竞争力系统和环境竞争力系统三大层次。
(一)中国－东盟博览会的核心竞争力
从发展的独到潜能、关键价值贡献力以及竞争对于难以模仿的角度看，博览会核心竞争力主要体现在博览会作为中国与东盟建立战略合作伙伴的平台的发展战略以及建立在中国与东盟发展密切的经济合作、谋求互利发展的强烈需求状况方面。
1．博览会面向中国－东盟的发展战略，决定了它在经营理念、治理结构、营销方式和竞争状况等方面的倾向性。反映11国需求、体现11国利益、实现11国互利共赢，就是以中国－东盟自贸区建设为核心，政治、外交与经济利益的密切配合，由11国共办、11国领导人推动，博览会与商务与投资峰会相结合，建立由各国经贸部长担任组委会共同主任、司局长担任副秘书长、处长为联络官的二级共办工作构架，形成了博览会高官会议、联络官会议等磋商机制，邀请东盟国家商协会为协办单位等，建立平等尊重、共同主办、广泛参与的工作机制。这种制度形成的核心竞争力，是其他展会所无法企及的。
2．建立面向中国－东盟自由贸易区的合作平台的需求是博览会发展的原动力。举办博览会以满足中国与东盟经济合作发展的需求，反映了中国与东盟客商对提供经贸投资的交流合作平台的实际需要，具有国际和国内两个层次。有效需求能够不断刺激博览会对展会产品、服务的有效供给，进而促进博览会产业结构的不断优化。博览会根据实际需求，定位为综合性展会和专业化的结合，确定商品贸易、投资合作、服务贸易等符合自贸区需要的合作领域，优选、集中中国与东盟各国互补性明显的参展商品，扩大双边贸易额较大的食品包装、加工机械、电力设备、汽车及配件等行业的参展规模，这样定位针对性强的展览产品和服务，在现有阶段满足了各方的实际需求，直接提升了博览会竞争力状况。
(二)中国东盟博览会的基础竞争力
博览会利用各种政策、资本、基础设施、人力、接待安保以及辅助产业系统等丰富的资源，形成自身在招商招展、展览服务、经营开发、影响力传播以及接待安保等方面的生产能力。
博览会有很强的招商、招展能力，一是展会定位针对性强，主题特色鲜明，服务专业化，活动丰富，成效突出，因而产生吸引力。二是11国政府商务部门的倾力推动，共同组织参展商、采购商、招商者和投资者参加。三是与实力强大的专业机构合作，邀请各国有实力和代表性的企业参展。第三届中国一东盟博览会通过多种渠道，向全球70万采购商发出邀请，邀请对东盟进出口额最大的10家企业到会采购东盟商品，通过商务部组织大型流通企业参会，邀请东盟国家29家支持商协会和国内6大进出口商会组织会员企业到会采购，加强配对力度。四是通过官方网站及专业媒体提前项目信息，做好宣传工作。五是会期举办一系列务实的推介会、专业性论坛，商机，促进一批大项目在会期成交。
博览会由一系列产业价值链组成，起着带动城市建设、环境改善、区域形象塑造的多方面影响，具有商品展示交易、经济技术交流合作以及信息咨询、投资融资和商务服务等配套功能，产业关联度比较大。博览会竞争力优势的形成，离不开布展、广告、文娱演出、宾馆餐饮等会展辅助产业群的强大支撑；具备强大的辅助产业群有助于博览会产业集群的形成，博览会的成功举办也能带动产业集群的发展。由于政府推进和市场运作，博览会的接待保障能力得到增强，服务水平得到提高，商业旅游业发展很快。
(三)中国一东盟博览会的环境竞争力
在博览会的成长过程中，发展的环境竞争力至关重要。博览会落户南宁并成功举办，根本原因在于中国与东盟之间经贸合作的需求，但也得力于政府行为系统的强力支持和国际、国内发展的机遇因素的垂青。
培育博览会，政府政策的环境因素发挥着关键作用。博览会的举办属于中国与东盟国家顺应双边政治、外交和经济发展的需要，促进中国－东盟自由贸易区建设而采取的一项具体行为，是国际合作的需要。为此，政策制定的适时性得到体现。为支持博览会，11同政府及时采取扶持力度，推动市场的规范发展。表现在：由中国和东盟10国经贸主管部门共同主办，11国领导人、主办单位部长、主要商协会负责人率团出席；为推动博览会的发展，同期举办商务与投资峰会，邀请国家领导人、政府高官、工商界领袖和专家学者登台演讲；设置国家专题“魅力之城”，政府直接参与。中国政府对博览会的扶持更为鲜明，为各国参展客商提供便利通关、开设绿色通道服务，专门开通南宁与东盟国家主要城市之间的直航包机，增开香港－南宁的航线，方便客商中转，还在会期举办各种相关论坛，促进多领域交流，举行民歌艺术节、高尔夫精英邀请赛、名人邀请赛等活动，愉悦参会客商精神。中央给予举办地资金支持，加强城市建设及会展基础性建设，改善文化软环境，调动社会公众的主动性参与，也对此起到重要的催化作用。
三、中国-东盟博览会竞争力的形成与发展
中国－东盟博览会竞争力是在博览会举办的动态过程中形成和发展的。从产业竞争力米源的系统分析出发，可以考察博览会竞争力形成的内在关联：博览会竞争力=博览会竞争力资产×博览会竞争力环境×博览会竞争力过程。
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