国学启蒙教育的好处篇1

中国教育历史悠久，源远流长。源自何处？可以追寻到古老的儒家经典――《周易》。《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》六十四卦，乾、坤二卦之后，紧接屯、蒙，事出自然。天地乾坤生万物，万物初生受屯难，此时正处于蒙昧无知的浑沌状态，亟需启蒙教育将之引上正途。《易经》中的蒙卦，可以说正是为此应运而生，系统地阐发了我国朴素的教育思想。

蒙卦的卦辞为：“蒙，哼。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再告渎，渎则不告。利贞。”“蒙”，即蒙昧，“童蒙”是指蒙昧无知的幼童。这就是说，人类初生处于蒙昧之时，就应接受启蒙教育，这样才会通达顺利。不是我去求无知的幼童，而是无知的幼童求我。这就象占卜一样，第一次求占，给予告示，一而再再而三地求占，就是亵渎神灵，神灵就不再告诉。显而易见，这里是以求占做比喻，说明求教必须诚心诚意，不能三心二意，而且还必须主动求教。仔细体味卦辞的内涵，至少包含两层意思：一是人类初生时蒙昧无知，蒙昧无知的人接受教育，这样就会通达顺利，表明启蒙教育何等重要。二是受教育者要有强烈的好奇心和求知欲，应该诚心诚意，主动求教，这样必会通达顺利，表明了教育者和被教育者之间的关系。这里所涉及的教育原理正是我国古代早期教育乃至后来教育的一些基本原则问题。

再看蒙卦的爻辞：

“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”这里的“发”，就是启发、启动、打开；“发蒙”，就是接受启蒙教育，开启智慧之门，而教育的方式也应该是启发式。此时蒙昧无知的幼童好比一匹野马，顽劣难驯，要用一些责罚犯人的方式，甚至不惜动用枷、锁等刑具，“痛加惩责，使知敬学”。实际上这里是指对“童蒙”要用一种严格管理的制度，这种制度在我国一直沿用了几千年，象以前的蒙学馆、私塾里的教书先生，手里拿着一把戒尺，对不用心听课的学生就打手心，这就是一种体罚学生的手段。解放后，国家教育部门制订了《学生守则》等一系列规章制度，废除体罚学生的行为，教育并督促学生自觉遵守，用以制约学生不良行为的发生。这比过去那种体罚学生的做法当然要文明得多，但作为规章制度毕竟还带有一定的强制性，这对于从严治无疑是必要的。另有一种解释，就是尚秉和先生在《周易尚氏学》中援引《诗・大雅・思齐》“刑于寡妻”等例，认为“刑”与“型”同，“刑人”就是“典型”。据此解释，这条爻辞是说，要利用典型来进行启蒙教育，以便使人知法守纪，免于犯罪；如果采用“用说桎梏”等暴烈方式并用过了头，则会适得其反，引来灾吝。所以，这条爻辞告我们，对于幼童的启蒙教育，要采取正反并用、宽严相济的教育方式，这才是正确的治学之道。

“九二，包蒙，纳妇吉，子克服家。”“包”：包容、广纳；“克”：治理。“包蒙”，是指接受教育的人要包括各个层次、各种类型的人，甚至连女子在内，都要兼容并包，这才吉利。就象聚新媳妇，又象儿子代父治家，也同样吉利。这里实际上是借指所接纳的教育对象应当包容广大，包括女人在内，都要被纳入受教育者的行列，这就是后来孔子所提倡的“有教无类”。

“六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”这里是说，不要娶这样的女子为妻，因为她见了有钱有势的男人（金夫）就投怀送抱，贞洁不保，这种婚事是没有好处的。这里以娶妻作比，说明对启蒙教育者应该加以选择，如果接纳那种见钱眼开、不知廉耻的女子入学，那是没有什么好处的。言外之意，蒙卦注重德育，强调“蒙以养正”的道理。

“，困蒙，吝。”是说被蒙昧所困，必有悔吝。为什么会出现困蒙？因为是阴爻，离九二、上九两阳爻较远，所以处于阴气蒙蒙之中。这里暗示着由于教育环境差，或是缺乏明师施教，使启蒙教育处于艰难的境地，所以被困在蒙昧之中，得不到开发启蒙，这就是“吝”。正如《论语》所说：“困而不学，民斯为下矣！”

“六五，童蒙，吉。”是说孩子的幼稚，为吉；幼童接受启蒙教育，也同样为吉。过了“”的困惑，进入“六五”尊位，就会变得谦逊待下，以“童蒙”自处，屈尊请教，甘心接受童蒙启发教育，自然无不吉利。

“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”“击”：打击、惩治。“击蒙”，就是施用暴烈过甚的方式去教育儿童。这里与“初六”爻辞“利用刑人，用说桎梏”相呼应，进一步说明：严于治校，严于施教，对受教育者严格要求，这是无可厚非的，但必须严之有度，必须掌握好火候和分寸，切不可过激过头。如果“利用刑人，用说桎梏”等“击蒙”的方式而又使用不当，受教育者就会产生逆反心理，破罐破摔，不但不能将之培养成才，反而促之“为寇”。“不利为寇，利御寇”，实是教育的至理名言。就是说，我们的教育方式，不应利于把受教育者培养成盗寇，而应利于把他们培养成抵御盗寇的卫士。

纵观上述六爻，有五爻都讲到“蒙”：发蒙、包蒙、困蒙、童蒙、击蒙。发蒙是指启蒙教育，要用启发式开启智慧，不要用粗暴过激的方式对待学生；包蒙是讲教育的包容性、广泛性；困蒙是指教育条件不好或缺乏明师而使教育处于艰难的境地；童蒙是一种系列的正规教育；击蒙是指不能采取过激过头的教育方式，否则会适得其反。惟有“六三”爻没有讲到“蒙”，是说对那些道德品质不好的人不宜受教，这从另一个角度说明教育应注重德育。

国学启蒙教育的好处篇2

在幼儿园开展爱国启蒙教育，首先要提高教育者的认识，教育者有了深刻的认识和强烈的爱国启蒙教育的意识，才能热情投入到爱国启蒙教育中。组织教师通过学习《爱国主义教育实施纲要》，《未成年人思想道德建设的若干意见》，看图片展览，看《长征》 讨论开展爱国启蒙教育对幼儿完整人格培养的意义，幼儿素质教育与思想品德教育的联系， 听爱国主义教育为主要内容的讲座等活动。特别是我们民族地区有来自不同地方，不同民族的幼儿聚在一起，更要让幼儿知道我们都有一个家名字叫“中国”，各民族兄弟姐妹都是这个大家庭的成员，大家要团结一心，和睦相处。教师要向幼儿传授民族团结，民族和睦这些方面的教育。全面提高教师在幼儿中开展爱国启蒙教育的意义和认识，激发教师强烈的责任感与紧迫感，把向幼儿进行爱国主义教育变为大家的自觉行为，要求时时处处都要表现出对祖国的热爱，为幼儿作表率，在幼儿中起到言传身教的作用。

2.通过各种途径对幼儿渗透爱国启蒙教育

“爱国”是一个抽象的概念，对幼儿进行爱国启蒙教育应该教些什么？如何定位？在博大精深的众多资源和题材中，提取出那些适合幼儿园的教育内容？这些都是幼儿园开展爱国启蒙教育必须首先考虑的问题，我们把幼儿期爱国启蒙教育目标的重点定为：培养幼儿初步具有爱父母、爱老师和同伴、爱集体、爱家乡、爱祖国的良好品德，萌发爱祖国的情感，激发幼儿作为中国人的自豪感。我们应将爱国教育以养成教育为切入口，以渗透教育为主渠道，在生活中、游戏中、节日活动中让幼儿潜移默化接受教育。对幼儿进行爱国教育要取得比较理想的效果，必须采取形象、直观的、可感知的各种情景，让幼儿亲处其境。

3.充分利用家庭、社区资源，对幼儿进行爱国启蒙教育

国学启蒙教育的好处篇3

纵观一些经典的语文阅读教学课堂实录，发现有一共同点：一堂课的精彩之处出现高频率的瞬间，多是在抓住阅读材料对学生进行启蒙教育时。为此，笔者在阅读教学中开展了启蒙教育实践活动，一时间“启蒙教育”竟然成了阅读教学的点睛之笔。在此，我将结合实践中的点滴之感，抛砖引玉。一、启蒙教育在阅读教学中的特征启蒙教育，以前在阅读教学中多是处在无意识之中。有意识的在阅读教学中开展启蒙教育，在实践中发觉，它犹如给传统的阅读教学方式、方法和策略等注入新的血液。如：一是，可以在传统教学的基础上增设一个启蒙教育教学环节，丰富教学资源环境；二是，可以把启蒙教育作为了一个教学目标，对学生产生影响。1、启蒙教育在阅读教学中是课堂智慧的体现我想先用一个例子来加以说明。“自古无场外的举人”，“这是范进的格言”，前一句是《范进中举》一文中主人公范进说的一句话，后一句语文老师对同学们说的。这是笔者在读初中时，我的语文老师在阅读教学中对学生讲的一句话。为什么多年前的一句话多年后还有学生仍旧记忆犹新与受用？这个案例实是教师在阅读教学中对学生所搞的启蒙教育，从中可以看出，启蒙教育在阅读教学中作为了一种新的精神生产，实是一种教育智慧，并以一些鲜活的“智慧”在影响学生的发展。2、启蒙教育在阅读教学中是灵感的闪现我还想用一个例子加以说明。如：“曹操是好人还是坏人？”《赤壁之战》一文的教学已进入了尾声，突然班上一个同学站了起来，向我提出了这样一个问题。于是我便抓住这一问给学生讲解：此文是根据我国著名小说《三国演义》中的有关章节来改写的，公元208年的冬天，孙权手下的周瑜、黄盖等针对曹军的弱点，在赤壁用计打败了曹操。这是一个以少胜多、以弱胜强的著名战例。“曹操是好人还是坏人”，关于曹操的好人坏人之论，中国历史书中写到曹操是著名的军事家、政治家和伟大的诗人，他一生为完成祖国的统一大业做出了很大的贡献。历来是不以胜败论英雄的，刘邦打败了项羽，谁能说项羽不是英雄。此时我又因势引导，提示同学们在课余最好阅读如《三国志》、《三国演义》等书籍，去了解曹操是好人还是坏人，以此最终完成了对学生这一问题的解答。从笔者的教学实例中也已感悟出，阅读教学中的启蒙教育是“教与学”灵感的闪现，关键在于要善于抓住能进行启蒙教育的契机!3、启蒙教育只是一个过渡，能及早的给孩子未来的发展导向。阅读教学中的启蒙教育，它能使学生产生出一种自觉，一种个人的内在性要求朝着某一方向发展的意识。如：我曾记得读初中时，我的语文老师在课堂上讲“唐伯虎三点秋香”的故事，于是才有我以后在读师范时，在工作后，只要是能见到有与唐伯虎相关的书籍、资料、影片等，无不是如渴的去见识。阅读教学中的启蒙教育能启迪学生的兴趣与理想，具有发展性。启蒙教育只是一个过渡，能及早的给孩子未来的发展导向。二、如何在阅读教学中实践启蒙教育俗话说“师傅引进门，修行在自身”，如果我们的老师对自己的学生们连门都没有引进去，我想“修行在自身”的话就不要谈了。为什么有的学生会对阅读教学感兴趣，我认为是他在这门学科上遇见启蒙老师了，他的启蒙老师可能在你之前，可能就是你，是启蒙引导着他跨进了这门学科的门槛。用哲学理论的说法，事物的发展由外因和内因两种因素决定，那么启蒙对学生的学业发展来说，不就是一个重要的外因了。阅读教学中的启蒙教育，一种特殊实践活动，让我的教学充满了生机与活力。如何在阅读教学中进行启蒙教育，可从以下几方面进行尝试。1、满足学生的好奇心，激发学生阅读兴趣学生天生的好奇心是对对学生进行启蒙教育的基础。好奇心又是兴趣的先导，从小培养学生的阅读兴趣，就要激发好奇心，从而使学生主动阅读，“迷”上阅读。为此，教师为学生选择的阅读教学内容必须是学生感兴趣的，是符合学生认知发展水平的。教师要善于在日常生活和活动中观察学生，了解学生的兴奋点，并善于把学生自发的观察纳入到教师有组织的阅读活动中去。为培养学生对阅读的兴趣，教师还要鼓励和接受学生的新奇想法和做法，并给予学生提供自由探索的时间和空间。如：教学中学生产生类似“曹操是好人还是坏人”的想法，学生有这一问，教师之我在教学中能够引起重视，并训练迁移，这样的阅读教学，学生不但在课堂上学到了书本上从没有的，更能给学生以后的学习导向，去找到自我需要的东西。课内与课外都是发展学生阅读兴趣的很好场所，那里有丰富的阅读材料，学生可以自由选择、想象、创造。从小培养的阅读兴趣会成为学生以后喜爱阅读的强大动力。可以说，阅读教学课堂中通过启蒙教育所培养起来的兴趣，对学生一生的发展有着十分重要的影响。2、多渠道地在阅读教学中开展启蒙教育活动在阅读教学中巧妙、灵活组织启蒙教育教育活动，如果教师能巧妙设计、有效组织教学活动，就能激发学生的探索兴趣和主动性。例如，《琥珀》一文的教学，学生在教学中已明白琥珀化石形成的条件，作教师的我本给学生出了一个紧扣教材的提问：“给你松脂球，你能否将其变为化石？”班上同学们说不能时，作教师的我结合科技的发展提醒，就有同学回答到：“化石的形成要几千年，但这是常规。以前铁树要六十年才开花，如今的新科技不是让它几年就能开了吗，我今天还不能将松脂变成琥珀，明天也许我行，不是再需要万年，而是几年就能让松脂球变为化石。”我的阅读启蒙之花又还开到了课外，有不少的学生还真捡回了一些化石，着手研究了起来。就是这样的阅读教学课堂，学生正是在浓厚的学习兴趣的推动下，才会积极主动地投入到阅读活动之中。3、在启蒙教育中创设愉快宽松的阅读环境在学生回答课堂问题时，教师创设愉快宽松的阅读环境，是寻求学生的真实认识及其来源的源泉。如：《理想的风筝》一文的教学，教师提问：作者为什么只要春天一到，就想到了刘老师？学生在回答问题时教师有意启蒙，就有了这样的答案：也许是作者因春天来了，通过燕子飞回，由燕子而想到了刘老师的那两只双飞的燕子风笋，想到了刘老师的高大形象。老师，我长大了也要当一名向刘老师那样的爱护学生，爱护生活的教师。在启蒙教育中创设愉快宽松的阅读环境中可以看出，学生会根据自己对阅读材料的真实感受做出回答和解释。因此，在启蒙教育中创设愉快宽松的阅读环境，才能尊重和接纳每一个学生的观点和兴趣。

国学启蒙教育的好处篇4

有意识的在阅读教学中开展启蒙教育，在实践中发觉，它犹如给传统的阅读教学方式、方法和策略等注入新的血液。如：一是，可以在传统教学的基础上增设一个启蒙教育教学环节，丰富教学资源环境；二是，可以把启蒙教育作为了一个教学目标，对学生产生影响。

1、启蒙教育在阅读教学中是课堂智慧的体现

我想先用一个例子来加以说明。“自古无场外的举人”，“这是范进的格言”，前一句是《范进中举》一文中主人公范进说的一句话，后一句语文老师对同学们说的。这是笔者在读初中时，我的语文老师在阅读教学中对学生讲的一句话。为什么多年前的一句话多年后还有学生仍旧记忆犹新与受用？这个案例实是教师在阅读教学中对学生所搞的启蒙教育，从中可以看出，启蒙教育在阅读教学中作为了一种新的精神生产，实是一种教育智慧，并以一些鲜活的“智慧”在影响学生的发展。

2、启蒙教育在阅读教学中是灵感的闪现

我还想用一个例子加以说明。如：“曹操是好人还是坏人？”《赤壁之战》一文的教学已进入了尾声，突然班上一个同学站了起来，向我提出了这样一个问题。于是我便抓住这一问给学生讲解：此文是根据我国著名小说《三国演义》中的有关章节来改写的，公元208年的冬天，孙权手下的周瑜、黄盖等针对曹军的弱点，在赤壁用计打败了曹操。这是一个以少胜多、以弱胜强的著名战例。“曹操是好人还是坏人”，关于曹操的好人坏人之论，中国历史书中写到曹操是著名的军事家、政治家和伟大的诗人，他一生为完成祖国的统一大业做出了很大的贡献。历来是不以胜败论英雄的，刘邦打败了项羽，谁能说项羽不是英雄。此时我又因势引导，提示同学们在课余最好阅读如《三国志》、《三国演义》等书籍，去了解曹操是好人还是坏人，以此最终完成了对学生这一问题的解答。从笔者的教学实例中也已感悟出，阅读教学中的启蒙教育是“教与学”灵感的闪现，关键在于要善于抓住能进行启蒙教育的契机!

3、启蒙教育只是一个过渡，能及早的给孩子未来的发展导向。

阅读教学中的启蒙教育，它能使学生产生出一种自觉，一种个人的内在性要求朝着某一方向发展的意识。如：我曾记得读初中时，我的语文老师在课堂上讲“唐伯虎三点秋香”的故事，于是才有我以后在读师范时，在工作后，只要是能见到有与唐伯虎相关的书籍、资料、影片等，无不是如渴的去见识。阅读教学中的启蒙教育能启迪学生的兴趣与理想，具有发展性。启蒙教育只是一个过渡，能及早的给孩子未来的发展导向。

二、如何在阅读教学中实践启蒙教育

俗话说“师傅引进门，修行在自身”，如果我们的老师对自己的学生们连门都没有引进去，我想“修行在自身”的话就不要谈了。为什么有的学生会对阅读教学感兴趣，我认为是他在这门学科上遇见启蒙老师了，他的启蒙老师可能在你之前，可能就是你，是启蒙引导着他跨进了这门学科的门槛。用哲学理论的说法，事物的发展由外因和内因两种因素决定，那么启蒙对学生的学业发展来说，不就是一个重要的外因了。阅读教学中的启蒙教育，一种特殊实践活动，让我的教学充满了生机与活力。如何在阅读教学中进行启蒙教育，可从以下几方面进行尝试。

1、满足学生的好奇心，激发学生阅读兴趣

学生天生的好奇心是对对学生进行启蒙教育的基础。好奇心又是兴趣的先导，从小培养学生的阅读兴趣，就要激发好奇心，从而使学生主动阅读，“迷”上阅读。为此，教师为学生选择的阅读教学内容必须是学生感兴趣的，是符合学生认知发展水平的。教师要善于在日常生活和活动中观察学生，了解学生的兴奋点，并善于把学生自发的观察纳入到教师有组织的阅读活动中去。

为培养学生对阅读的兴趣，教师还要鼓励和接受学生的新奇想法和做法，并给予学生提供自由探索的时间和空间。如：教学中学生产生类似“曹操是好人还是坏人”的想法，学生有这一问，教师之我在教学中能够引起重视，并训练迁移，这样的阅读教学，学生不但在课堂上学到了书本上从没有的，更能给学生以后的学习导向，去找到自我需要的东西。课内与课外都是发展学生阅读兴趣的很好场所，那里有丰富的阅读材料，学生可以自由选择、想象、创造。从小培养的阅读兴趣会成为学生以后喜爱阅读的强大动力。可以说，阅读教学课堂中通过启蒙教育所培养起来的兴趣，对学生一生的发展有着十分重要的影响。

2、多渠道地在阅读教学中开展启蒙教育活动

在阅读教学中巧妙、灵活组织启蒙教育教育活动，如果教师能巧妙设计、有效组织教学活动，就能激发学生的探索兴趣和主动性。例如，《琥珀》一文的教学，学生在教学中已明白琥珀化石形成的条件，作教师的我本给学生出了一个紧扣教材的提问：“给你松脂球，你能否将其变为化石？”班上同学们说不能时，作教师的我结合科技的发展提醒，就有同学回答到：“化石的形成要几千年，但这是常规。以前铁树要六十年才开花，如今的新科技不是让它几年就能开了吗，我今天还不能将松脂变成琥珀，明天也许我行，不是再需要万年，而是几年就能让松脂球变为化石。”我的阅读启蒙之花又还开到了课外，有不少的学生还真捡回了一些化石，着手研究了起来。就是这样的阅读教学课堂，学生正是在浓厚的学习兴趣的推动下，才会积极主动地投入到阅读活动之中。

国学启蒙教育的好处篇5

一、教育内容

蒙:“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”《序卦传》中说:“屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。”“蒙”的意思是蒙昧、幼稚。“施之于人,则童蒙也。” “年幼而无知者,谓之童蒙。”从卦象上看,上艮下坎。“艮为山”,“艮,止也”;“坎为水”, “坎为险”。前进有山挡,后退有水阻,前进不得,后退不能,陷入如此困境,不知何去何从,蒙昧不明,故以“蒙”名。物生之初,虽然蒙昧、幼稚,但发展前景广阔。就人事来说,初生幼童,虽然蒙昧无知,但通过父母、师长的启发诱导,多方教育;通过自身的积极努力,刻苦锻炼,完全可以成为担当大任的栋梁之才。前途远大、光明,故卦辞以“亨”字开头。

然而,这只是从可能性的角度来说的。要将这种可能性的“亨”,变成现实的“亨”,作为幼童,必须具有强烈的求知欲望。要如饥似渴,主动求教。故卦辞接着指出:“匪我求童蒙,童蒙求我”。“匪”,非也;“我”,当指老师而言。此话是说,不能是老师去请求施教与童蒙,而只能是童蒙来请求老师施教。同时,求教不仅要主动,而且还必须善于动脑筋思考。卦辞“初筮告,再三渎,渎则不告”,讲的就是这个意思。“筮 ,占决也。”这里是指幼童向老师提出问题,进行求教。“渎”,“郑云:亵也”。幼童如果是第一次向老师求教某个问题当如何理解,或某件事当如何做,老师应当热情接待,仔细讲解。以后如果再碰到类似问题、类似事情,还一而再、再而三地提问,那么老师就不应该再告诉他了。这是因为他没有认真学习和思考,思想懒惰,亵渎学业。孔子发挥了这种思想,他说:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”最后,卦辞强调“利贞”。“贞,正也”,即利在坚守正道。具体说来,一是指教育幼童要坚持正确的教育方法,这样才会有好的效果;二是指对幼童要进行正面引导,幼童心灵纯真,师长的一举一动、一言一行都会对其产生影响。这就要求老师不仅要向他们传授知识和技能,而且还要教育他们坚持正确的人生道路,加强道德修养,不断完善自己的人格,从而成为德高艺精、有益于社会的英才。

二、教育原则

要培养出一个德才兼备的人才,必须遵守一定的教育原则。在《周易》的《蒙》卦中就明确的强调了教育要遵循的原则,主要有以下几种:

(一)启蒙教育原则

《周易》将《蒙》卦排在第四位,可以看出其对教育的重视程度。《蒙》卦六五爻辞云:“童蒙,吉”。六五阴柔,下应阳刚九二,为童蒙受教育师之象。意思是在儿童蒙昧无知的时候接受教育,是吉利的,提出了及早施教的早期教育思想。在教育上要取得成功,要善于抓住受教者的教育时机,如果失去关键期,影响将无法弥补。因为人在童蒙时期,可塑性很大,这个时期是人生的发展的重要时期,要打下坚实的基础,一个人的早期良好教育对人发展影响是很大的。《周易》对早期启蒙教育是十重视的。“蒙”从一定程度可以说是《周易》教育思想的精髓,对早期启蒙教育的极端重视和科学认识有待我们深入研究。

(二)因材施教原则

因材施教就是要以学生为中心,从学生的实际出发,针对学生的各自特点,实施适合学生特点的教育方式。《周易》蒙卦充分体现了因材施教的原则。《周易》的蒙卦初六:“发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝。”初六是蒙卦的第一爻,阴爻处于最下方的位置,不中不正,故为蒙昧至甚者。指出启发教育这样的蒙者,首先必须示之以刑法,即人们常说的加强法制教育。以因顽固不化而受刑之人为例进行告诫,并严加管制,使之不敢肆意妄为,然后导之以德,方可奏效。反之,如果不加管制,去掉约束,那么教育就不可能有好的效果。这样下去,不能摆脱蒙昧,自然就要做错事、坏事,甚至会走上犯罪的道路而遭受耻辱。只有让他们遵守一些制度,才能使他们步入正轨。因材施教是一项重要的教学原则,在我国教育史上有着深刻的影响。今天,我们更应该贯彻因材施教的原则,使每个人的特长都得到充分的发挥,为社会主义建设事业培养更多的优秀人才。

(三)循序渐进原则

《蒙.象》曰:“山下出泉,蒙”。君子以果行德育。《蒙》卦上艮为山,下坎为水,水乃源于泉,故曰“山下出泉”。泉水初出,必为细流,且常为山石所阻,流而不畅,故为蒙象。然而,正是这小小山泉长年累月的不断涌流,汇成了面积达数公里乃至数百公里的大湖;汇成了一泻千里、奔流不息的江河。泉如此,人亦然。幼童虽蒙,但前途无量,关键在于教育培养。表明教育要像泉流一样循序渐进。我们应从中引导其中的“果行育德”。即不屈不挠,勇往直前,学习知识。增长才干,培育美德,全面发展。

三、教育方法

《周易》在《蒙》卦中不仅强调了教育原则,而且也提出了多种多样的教育方法,主要包括:启发性教育方法、强制性教育方法、淘汰法和棒喝教育方法。

(一)启发性教育方法

“初筮告,再三渎,渎则不告”,这里是用卜筮的原则来比喻教育方法,卜筮原则上“一问而终”,同一问题如果卜筮多次,就会亵渎神灵,神灵便不会告知吉凶。童蒙来求我学习知识,就必须是诚心诚意的,问过一次以后,就要能够领会,并且可以融会贯通、举一反三。对于那些懒得动脑,不用心学习的学生,老师可以不理他。这与孔子讲的“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”的原则完全一样,只有采取启发式教育方法,才能使学生真正掌握所学知识,并且可以在实践中加以灵活运用。

(二)强制性教育方法

《蒙》卦初六爻辞:“发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝”,“利用刑人,以正法也”。在进行教育的初期,对于那些顽皮的学生也要实行强制,用一定的纪律来严格要求他们。这一原则与主动性原则并不矛盾,因为孩童年龄太小,贪玩心较重,只有用纪律来约束他们,才能使他们真正用心学习,而且严格的纪律可以使其他学生的正常学习得到保障。

(三)淘汰法

对于一些不可救药的学生,要求老师采取淘汰法。“勿用取女,见金夫,不有躬无攸利”,这里用一个见钱眼开的女人做比喻,说明对待那些不把主要精力放在学习上的学生,可以把他们开除,以免害群之马影响全体;“困蒙,吝”,“困蒙之吝,独远实也”,此类学生属于自我封闭、孤陋寡闻、与世隔绝的类型,属于孔子所讲的“朽木不可雕,粪土之墙不可污”的一类,同样要被驱逐的。

(四)棒喝教育方法

《蒙》卦上九爻辞:“击蒙,不利为寇,利御寇。”上九据最高位,颇具阳刚之气,象征着威猛刚烈的老师,对于愿意学习的学生,老师要有耐心,但有时候一些学生就是不明白,就不能老是采取温和的方法,而应猛击一掌,是他们能幡然大悟。但这种教育方法的关键在于掌握分寸,太轻,不起作用;太重,适得其反。这种教育方法在禅宗中得到全面的发挥,对于中国的教育思想有深刻的影响。

四、对当代大学生思想素质教育的启示

《周易》的丰富教育思想,对中国传统文化有极大的影响,它的全面教育思想以及灵活运用的教育方法都是中国文化的精髓,对当代大学生思想素质教育有着重要的启示。

《蒙》卦的卦辞明确指出:启蒙,是好事,但不是我有求于蒙昧无知的人,而是蒙昧无知的人来求我解答。问过一次以后,就要能够领会,并且可以融会贯通、举一反三。如果一而再,再而三的问同一个问题,就不予解答。但总体来讲,启蒙、教育是件好的事情。说明了大学生在思想素质教育的过程中,应该具有正确的态度。

首先,大学生在学习中应主动去“求我”。“匪我求童蒙,童蒙求我”说明在教育过程中,学生如果不积极求教,就不能使他们真正拥有知识,在学生没有求教之心的情况下,如果教师主动施加教育,学生的懒惰性就会增强,教育就不能取得成功。因此在教学中学生的主动性十分重要。大学生只有在学习的过程中带着问题学习,围绕问题学习,不再是单方面的灌输式、等待式学习,学习不再是被动的行为,这样才能提高学生发现问题和解决问题的能力,同时也有利于培养学生的创造精神。因此,提倡主动性学习意义非常深远。

其次,大学生要知道如何正确的“求我”。目前,在大学生的思想素质教育过程中,出现大学生在对个人德行的塑造过程中过分强调并依赖课堂的现象,上课时知道如何成为具有理想人格和强烈的社会责任感和历史使命感的人,但课后就抛之脑后,缺乏学习的主动性,不能把课堂所学融入到自己的生活中,也不能准确的应用所学解释生活中的疑惑。究其原因,是没有充分掌握大学的学习模式,仍然有意无意遵循着高中时期学习的习惯。在大学生活中,虽然明确地认识到个人德行的培养对自己未来成长中的重要意义,但仍然将这一目标的达成寄托在教师的课堂教学中。对大学生而言,要学习致用,增强学习的创造性和主动性,通过实践,正确认识自我,进而达到正确“求我”的目标。

第三,要培养“求我”的正确途径。对于大学生而言,在家庭生活和社会活动中,通过自身的广泛实践,他们逐渐加深了对自己的了解,在此基础上形成的自己的世界观、人生观和价值观,也逐渐认识到自己的优点和缺点,长处和短处,进而培养“求我”的正确途径,才能达到“蒙以养正”的效果。所以,作为思想素质教育的老师,也应具备较高的综合素质,因为,“童蒙求我”,“初筮”就要“告”之。所以,被“童蒙”所“求”的教师必须“学高为师,身正为范”,必须兼备扎实的专业素质和良好的人格素质,特别是思想道德修养课程的教师,言传身教的作用巨大,反之,对学生的不良影响亦大。在对大学生进行思想素质教育时必须遵循大学生思维特点和发展规律,依靠大学生自身思维方式的改变来推进思想素质教育。

参考文献:

[1]刘太恒:《周易论述》.河南,河南人民出版社,1997;

[2]黄启发:《周易.蒙》教育思想演论.广西教育学院学报[J],2002年;

[3]戴永新:《周易.蒙卦》卦和孔子的教育思想.山东教育学院学报[J],2003年第3期;

国学启蒙教育的好处篇6

一、中提琴启蒙教育的概念

中提琴发展至今已经有300年的历史，在最初的阶段中提琴是一种独立的乐器，随着时间的推移和音乐的发展，中提琴逐渐成为一种辅质的乐器，但由于中提琴仍具有独特的音乐特性，所以中提琴教育还是逐渐受到人们的重新关注。相对于小提琴而言，中提琴体积较大，操作难度较大，因而少儿演奏具有一定的难度，在少儿时期音乐启蒙教学中，通常会采用形体较小的小提琴取代。这种音乐启蒙教育模式忽视了中提琴的重要性，同时也影响了中提琴演奏人才的培养。因此，重新树立中提琴启蒙教育的地位是当前在少儿启蒙教育中应重点关注的问题。

二、少儿中提琴启蒙教育原则

（一）启蒙教育的早期性

对于音乐教育而言，少儿接触的时间越早，就越有可以塑造的空间。日本少儿音乐启蒙教育家曾指出，少儿只要具备了母语能力，同样也就具备了学习音乐的才能。因此，音乐启蒙教育要把握早期性，尽早让学生接触到中提琴乐器，从而培养其对于乐器的操作能力。此外，要改变小提琴取代中提琴教育的方式，加强对于少儿中提琴基本功的培养。

（二）启蒙教育的准确性

少儿启蒙教育的重要性不言而喻，只有从小培养其良好的音乐习惯，才能提高少儿的综合音乐素养，少儿在刚接触中提琴时，是处于同一个起跑线上的，在启蒙学习的过程中，教师的教学素养决定了少儿的音乐水平。因此，在中提琴启蒙教育的过程中要做到以下两点：一要提高教学方法的正确性，指导学生采取正确的演奏姿势，尤其是少儿持弓姿势，并保持少儿身体的放松性；二是教师要加强对少儿学习者的督导作用，逐步养成良好的习惯，为其以后的学习打下良好的基础。

（三）启蒙教育的科学性

中提琴是一个演奏较为复杂的乐器，同时对于每一个阶段的学习内容要求较为严格，只有在特定的阶段进行基础训练，才能够强化中提琴的学习技巧，提高少儿启蒙教育的作用。因此，在少儿中提琴启蒙教育中要理解学习的关键问题，例如在启蒙教学中，要重点突出持弓演奏的手部动作技巧，通过反复练习纠正少儿的不正确姿势，提高中提琴启蒙教育的科学性。

（四）启蒙教育的系统化

启蒙教育需要建立系统化的教育模式，这样才能提高音乐启蒙教育的有效性，中提琴启蒙教学在其漫长的发展过程中，形成了一套系统化的教育模式，按照科学规范的教学方法进行乐器学习，可以提高教学效率。因此，在少儿中提琴启蒙教育中要根据少儿的特点，因材施教，重视学生之间的个体差异性。启蒙教师要在学生学习的过程中，了解到学生的学习能力，同时要准确把握作品的演奏风格，制定科学的教学方案，明确少儿在每个阶段的学习任务和学习目标。

三、少儿中提琴启蒙教育的改进

中提琴教育是一项基本的乐器教育，对于提高少儿的音乐素养有很大的帮助。当前在我国的少儿中提琴启蒙教育中存在着一些问题，从而影响了中提琴启蒙教育的效果，也在一定程度上对我国的中提琴人才培养产生了不利的影响。下面笔者有针对性地提出几点改进建议：

（一）教师要提高教学素质

首先教师要改革传统的教学模式，中提琴教育是一件乐趣十足的事情，因此教师要活跃课堂气氛，为少儿营造舒适的学习氛围，同时要加强和少儿的沟通，消除少儿对于中提琴学习的畏惧感，提高学习的效率。此外，教师要提高其中提琴教学的理论水平，教师的音乐素质和乐器演奏水平直接决定了少儿的音乐水平，因此教师要提高中提琴基本功的准确性，并通过基本功的训练，提高少儿的演奏技巧。

（二）重视中提琴启蒙教育

中提琴是一种重要的西方古典乐器，也是一个完全独立的乐器，在乐队的演奏中发挥着重要的作用。在当前的中提琴少儿启蒙教育中，往往会把中提琴教育和其他乐器教育相混合，甚至出现了轻视中提琴启蒙教育的现象。因此，有关教育部门要重视中提琴教育在音乐启蒙教育中的重要性，加强对于中提琴启蒙教育的重视程度，突破人们对于中提琴认知狭隘的局面，提高中提琴教学的普及度，让更多的人参与到西方古典音乐的启蒙教育中。

（三）编著优秀的教材

优秀的教材可以在一定程度上提高少儿的学习热情，因此相关的中提琴专家应当结合其演奏状况编写有利于教学的教材和课本，同时加强对于中提琴的研究和改进，适当减少中提琴的体积，增加中提琴的可操作性。此外，中提琴教材要侧重于对基础演奏动作的研究，提高中提琴动作教学的准确性和科学性。

四、结语

中提琴启蒙教育可以提高少儿的音乐素养，同时也可为我国的中提琴行业提供人才，但是当前的中提琴启蒙教育中，存在着对小提琴的严重依赖，从而影响了中提琴的教育效果。因此，要着力解决中提琴启蒙教材缺乏、学生数量稀少的现象，并深刻认识启蒙教育中存在的问题，采取相应的改进策略。

参考文献：

[1]柯曦.浅议中提琴初极启蒙教育[J].教育探索，2011（32）.

[2]陈燕.音乐艺术教育培训存在的问题及对策分析[J].吉林广播电视大学学报，2011（04）.

[3]雷霞.谈少儿音乐艺术启蒙教育[J].儿童美育，2009（29）.

国学启蒙教育的好处篇7

过去有一种理解，“启蒙”的“启”，就是“释疑解惑”，就是将经典的知识编写成各类教材讲授给学生。这其实是一种误解。其错误之处就像房子建好就迫不及待装修一样。主观动机很好。至于效果如何，则是另一回事。所以人们也常说，装修是一门遗憾的艺术。房子装修完毕，总会发现一些遗憾之处。但作为教育而言，却是断断不能成为这种遗憾的艺术的。无论是“启蒙”之“启”，还是“释疑解惑”，对学生而言，都是讲求阶段性的。

何为讲求阶段性呢？我们知道，新建的房子是不能马上装修的，砍伐的新树是不能马上做家具的，因为新建的房子马上装修经不起四季气候的变化，刚砍伐的木材做家具会变形。同样的道理，从幼儿过渡到小学的这一“发蒙”过程，也不可草率，要慢慢来，有一个不可忽略的必经阶段，即“启”的阶段。

那么，到底什么才是“启”呢？“启”就是把学生心灵的窗户全打開。就像一栋新建的房屋，装修前要先把窗户打開通通风；就像砍伐的新树，做家具前要先搁置、晾干、定型。因此，“启”就是通风，通后天知识之风；就是先搁置、晾干、定型，以培养其接受后天环境各种变化之能力。

中国传统教育里，对“启蒙”之三昧其实是有真知灼见的，所以才一直强调“启蒙”之作用。但之所以在实践中背离了这些明确认识，是一定的历史原因造成的，其结果使得传统教育未能沿着科学的方向深入研究下去。

以前的政治体制是封建世袭制，皇帝的儿子出生后就要接受最好的教育，以求顺利“接班”。对皇室后代的教育，政治性、目的性都很强。这种皇室教育先天性地隐藏着急于求成、揠苗助长的主观意图。由此造成的教育误区，又深刻影响着当时各地的平民教育。这种影响是普遍性的、根深蒂固的，形成了整个教育的功利目的。

现代教育认为，一流的教育资源、一流的教育环境，是良好教育的重要保障，但是否必然会产生出教育的硕果，却是理论上无法证明的。这一观点相对比较科学和客观，也能够让人信服。

事实上，历史上像皇室教育这样的模式，培养出的杰出人才屈指可数。传统教育下出现的人才，很多都具有偶然性，缺少典型性和普遍性。比如说三国时的曹氏父子，曹操接受的教育，肯定与两个儿子曹丕、曹植接受的教育截然不同。但从三人的人生轨迹来看，我们很难做出判断，到底是哪种教育的效果更好或更有普及价值。

再比如，在文学史上享有盛誉的南唐后主李煜，显然是受过一流皇室教育的。其教育的培养目的是国君，但最终他却成了艺术家。究其原因，这种教育在实践中主观性、目的性太强，忽略了学生与生俱来的秉赋，或者说在重要的教育启蒙阶段，没有做好“启”的工作。

传统教育在实践上，常常是把先验的事物一股脑儿地灌输给学生后，再去给学生“释疑解惑”。而“释疑解惑”的效果与程度也很难考量。大多数情况下，是学生靠自身努力去“通风”、“定型”。这同时还受很多客观条件的约束，多是个别现象，不具普遍意义。比如我们常说，“在山泉水清，出山泉水浊”。可实际情况是，有的泉水出山后照样很清澈，原因是溪流经过的河床被洗刷得很干净。这也可以用来解释，为什么同样的教育会产生不同的效果。

因此，“启”的另一层含义，是让学生学会改善自我，改掉先前无序、随意的行为，接纳新规则，建立新秩序。这一过程就像古代的江湖人学武艺一样。例如，《侠义英雄传》中描述过这样的情形：

“瞿铁老说：‘……你此刻从我学艺，须把你以前的本领完全忘掉，方能学好。比他们初学的小孩难学几倍……’吴振楚问道：‘我原有些功夫的，怎么倒比初学的为难？’瞿铁老笑道：‘……现在问你一句话：从这里向南方走100里路，我和你两个人同时动身。我一步不错的向南方走，你却错向北方去了，错走到七八十里后，你才在心里觉得误了方向，要到南方去，仍回头走到同时动身的地方……越是走错得远，越不容易回头……”’

之所以引用这段对话，是因为其中说到的情形，在启蒙教育中也具有启示性。具体说，要先“启”后“蒙”，只有“启”的工作做好了，南辕北辙的情况才可以得到避免，学生的“蒙”才会迅速发生。就这个意义而言，“启”也意味着指导受教育者成长的方向。

我们都清楚，小学生在入学前，学习认识外界事物一靠家庭成员的教导，这种教导多半缺少系统性；二靠先天本能对事物产生认知、累积经验；三是逐渐脱离本能认知和无系统教导，进入向“发蒙”过渡的幼儿园学习阶段。

比如，人们会教几个月大的婴儿学习称呼长辈，爸爸妈妈、爷爷奶奶；也可能见到什么教什么，小猫小狗、一花一草，或者学习识字、数数、背诵古诗，等等。但不管家庭成员教授什么，婴幼儿先天的认知和累积经验的本能，也在其中发生重要作用。这在婴儿成长的初始阶段即有明显反映。比如，婴儿本能地知道，哭闹会引起家人注意，可以达成吃或玩上的目的。

我们同时发现，人的生命潜能，就隐藏于对事物产生认知和累积经验的本能中。在向“发蒙”过渡阶段，生命潜能将从显性表现逐渐朝隐性方面转化。这种转化过程就发生在小学教育阶段，即“儿童发蒙期”。

当生命潜能从显性表现逐渐朝隐性方面的转化过程中，受自身条件影响，会有快慢之分，而这一现象具有普遍意义。人类的教育从一開始就试图解决这个问题，力求使这一转化过程带有普遍性。过去，人们发现有的儿童对后天知识接受快一些，有的慢一些，便以聪明与迟钝来区分这一情况。我们现在可以说，这是缺乏理性的一种认识。

国学启蒙教育的好处篇8

对幼儿进行爱国启蒙教育应该教些什么？如何定位？在博大精深的众多资源和题材中，提取出那些适合幼儿园的教育内容？这些都是幼儿园开展国防启蒙教育必须首先考虑的问题，我们把幼儿期国防启蒙教育目标的重点定为：培养幼儿初步具有爱父母、爱老师和同伴、爱集体、爱家乡、爱祖国的良好品德，萌发爱祖国的情感，激发幼儿作为中国人的自豪感。我们应将国防启蒙教育以养成教育为切入口，以渗透教育为主渠道，在生活中、游戏中、节日活动中让幼儿潜移默化接受教育。

2 通过各种途径对幼儿渗透国防启蒙教育

对幼儿进行国防启蒙教育要取得比较理想的效果，必须采取形象、直观的、可感知的各种情景，让幼儿亲处其境。每周一早操前的升国旗活动是对幼儿进行国防启蒙教育的常规项目，为了使每周开展的升旗仪式更有新意，精心设计升旗仪式的程序。在前一周末有轮到升旗的班级选出四名升旗手，并将名单交给主持人，主持人事先围绕爱国主义教育的主题准备讲话内容，升旗仪式开始，各班老师带领幼儿面向国旗站立，当嘹亮的《国歌》响起，两名升旗手高举国旗精神抖擞地进行升旗活动，让五星红旗冉冉升起，两名礼貌小天使负责护旗、向国旗敬礼，全园教师、幼儿甚至送孩子来园的家长都注视着国旗高唱国歌，升旗完毕，主持人带领各级部幼儿进行拉歌，是的升旗仪式更有活力。

教育活动是一日生活的环节之一。老师们通过录象、图片、照片、欣赏、展览、讲述等手段让孩子了解祖国的民族，祖国的文化，祖国风貌，祖国的物产与工艺品，祖国的象征，祖国的生日等，在主题活动中孩子学习关心国家大事，知道我国地大物博、人口众多，历史悠久，是一个多民族的文明古国，激发了幼儿热爱祖国、尊敬祖国和保卫祖国的情感，增强了幼儿做为中国人的目豪感。在庆“十一”活动中，组织小朋友举行“为祖国妈妈过生日”庆祝活动，通过红歌传唱，讲人民英雄的故事，对祖国妈妈说一句祝福话等系列活动，使幼儿获得了“祖国妈妈和小朋友一样”的感性经验。又如清明节，通过组织幼儿制作小白花，去烈士陵园祭扫烈士陵墓，瞻仰人民英雄纪念碑，老师们想象地给孩子讲述着一个个动人的英雄战斗故事，让幼儿知道没有共产党就没有新中国，使幼儿明白今天的幸福生活是来之不易。有的孩子说：长大了我要当，打败欺负我们中国人的大坏蛋。还有的孩子说：听老师讲的故事我很感动……又如端午节给幼儿讲屈原的故事，组织幼儿举行纪念屈原的活动，激发幼儿热爱祖国的情感。

在活动区域中开展“国防启蒙教育活动”，班级中设立与此主题相关的区域活动，如“爱祖国、爱家乡主题展示区”可提供具有本土气息的活动材料及图片，让幼儿认识祖国及家乡的风土人情，还可设立“民族照相馆”“民族餐厅”了解祖国家乡的民风民情及特产小吃。每学期有计划地组织幼儿外出参观，使幼儿了解家乡，了解人们的劳动与付出。通过观看记录城市变化的新旧照片展及直观的实例来感受家乡的变化，萌发幼儿热爱家乡之情、爱国之心。

3 充分利用家庭、社区资源，对幼儿进行爱国启蒙教育

国学启蒙教育的好处篇9

1.1 中医药基础教育日渐薄弱，面临灭绝危机 中医药文化是我国传统文化沃土中孕育出的一朵奇葩，蕴含着丰富的哲学思想和人文精神，是我国文化软实力的重要体现，源远流长、博大精深。但在我国基础教育中却鲜有中医药知识的普及和文化的传承。在以现代医学为主流的潮流冲击下，当前中医药事业的发展面临前所未有的危机。中医赖以生存的群众基础和社会基础正不断被削弱，民众对中医的信心和认识越来越淡薄。

1.2 开展本课题的意义 概而言之，本课题的开展有以下几方面意义：①高校与小学协作开展中医药启蒙教育，是中医药事业可持续发展的需要。如前所述，随着现代医学的不断发展和壮大，国内中医的生存环境越来越严峻，人们对中医药学的了解呈下降趋势，学校和社会对于中医在古代甚至现代为人们健康事业所做出的巨大贡献也宣传得不够。②此课题的开展是中医药类高校可持续发展的需要。通过与小学协作，开展小学生中医药启蒙教育模式的探索和试点工作，可为将来确立一个可推广的成功样本做铺垫，同时还可使我校标本馆等教学资源向社会开放，在落实高校服务社会功能的同时，还能扩大我校知名度，为我校生源后备力量的培养探索有效途径。③中医药教育从童蒙开始，不仅符合中医药传统教育的规律，也是不断扩大中医药影响的需要。早期教育是中医药成才的一个特点，大多数中医药学大家都是从小耳闻目染、家传师授，才养成良好的习医习惯和兴趣。少年儿童有很强的记忆和想象潜力，这是小学基础教育的一个很大优势，如果能及早安排他们接触了解中医药知识，将来这批人由于早期接受了中医药基础教育，相信其专业思想牢固、基本功扎实，经过一定时间的锻炼也能成为名医。④高校与小学协作开展中医药启蒙教育，能形成互补、双赢的局面。由于基础教育的缺失，目前大多数高校学生对祖国传统医学缺乏信心、兴趣和必要的常识，对于高校而言，需要从小学着手解决这个问题。反过来，通过与高校合作，有助于解决目前小学综合实践活动专职教师配备严重不足的难题［2］，帮助其推行基础教育新课改。⑤开展本课题，有利于落实对小学生的健康教育，有利于小学生的全面发展，有利于激励小学生学国传统文化。中医药是祖国传统文化的重要载体，通过了解中医的“天人相应学说”、“阴阳五行学说”等哲学观点，有利于拓展学生的思维视野，帮助他们了解我国传统文化，培养他们的民族自信心和国家自豪感。

从2011年5月份开始，我校中药系部分老师同附近东裕小学协作，浙江医药高等专科学校中药系以其专门的人才优势帮助伙伴开展对小学生的中医药启蒙教育，让中医药启蒙教育起步，在以后的工作中通过对小学教师的指导和示范，逐步培养小学教师对中医药教育的兴趣和掌握中医药教育的基本技能。2 研究实施方案、技术路线

2.1 目标概括起来有以下3个方面：

2.1.1 对小学生推行中医药启蒙教育，培养小学生对中医药文化的情感和中医药健康常识的了解，提高学生观察能力和动手能力；中小学通过与高校教师的协作，可以较快地启动中医药启蒙教育工作。

2.1.2 通过中药系教师与小学学校教师的共同工作，以及中药系教师的指导、示范，使小学教师能逐步独立地开展中医药启蒙教育。

2.1.3 研究中医药启蒙教育问题，探索中医药启蒙教育的方法。不同的学校有其特殊性，如何开展中医药启蒙教育，每个学校都必须结合自己的实际情况，探索出一套适合本校的行之有效的办法。

2.2 实施步骤及实施办法

2.2.1 确定合作伙伴 以就近为原则，先在我校附近的小学挑选一两所项目感兴趣的小学作为合作伙伴，并与之共同制定协作计划。

2.2.2 小学方面成立相关的管理机构 小学生中医药启蒙目标的落实，需要一定的制度、机构和工作人员作保障。小学方面应成立在校长领导下的管理机构，它的主要职责是：协助及督促班主任搞好班级中医药启蒙教育工作；参与制定中医药启蒙教育的计划；组织中医药启蒙教育的活动；对班主任和其他小学教师进行相关培训。

2.2.3 摸底调查 通过问卷调查的方法，从情感、认知程度等几个方面对小学生中医药知识的认知情况进行摸底调查，为以后的工作打基础。

2.2.4 探讨多种形式的中医药启蒙教育方法 具体方法有以下几种：①举办中医药健康教育讲座。通过中药系专业教师开展健康讲座的方式，以讲故事、做游戏等通俗易懂的方法介绍中医药基础知识，普及中医药健康常识，促进全体学生对中医药认知程度的提高，激发学生对祖国传统文化的兴趣。②协助小学建立自己的百草园，作为他们综合实践课的基地，营造学生认识中草药的氛围。③参观中药标本馆。配合小学教师，带领小学生参观我校中药标本馆及校园药用植物。④辅导学生参加药用植物种植实践活动。⑤进行专栏宣传。⑥设计主题活动。⑦辅导学生学习八段锦等传统健身操。⑧通过对小学教师专门的讲座和实践指导，逐步培养小学教师对中医药启蒙教育基本技能的掌握。⑨协助小学编写自己的中医药启蒙教育校本教材。

2.2.5 评价和反馈 评价工作是课题的关键操作步骤，应该渗透到课题研究的整个过程中去，以获取对每一阶段工作的有效反馈，并及时调整工作的方案和方法。评审方案分为综合评审和特色评审两部分，评审应体现基础教育新课改的精神，并正确处理以下几方面关系：①小学生的全面发展与减轻学习负担的统一。②中医药的传承与基础教育如何有机的结合。③高校与小学的合作如何协调地开展。

目前，课题组已经基本完成以上各步骤工作，对小学教师的指导和小学中医药启蒙教育校本教材的编写工作正在进行中，进一步的成果将会陆续公布。

参考文献

［1］ 白宏太.京剧进课堂的文化意义［J］.人民教育，2008(7)：23-24.

［2］ 刘军，冉小丽.农村小学综合实践课亟待解决的问题［J］.教育论坛，2008(4)：35. 按蠖嗍咝Q宰婀骋窖狈π判摹⑿巳ず捅匾某J叮杂诟咝6裕枰有ё攀纸饩稣飧鑫侍狻7垂矗ü敫咝：献鳎兄诮饩瞿壳靶ё酆鲜导疃ㄖ敖淌ε浔秆现夭蛔愕哪烟猓，帮助其推行基础教育新课改。⑤开展本课题，有利于落实对小学生的健康教育，有利于小学生的全面发展，有利于激励小学生学国传统文化。中医药是祖国传统文化的重要载体，通过了解中医的“天人相应学说”、“阴阳五行学说”等哲学观点，有利于拓展学生的思维视野，帮助他们了解我国传统文化，培养他们的民族自信心和国家自豪感。

从2011年5月份开始，我校中药系部分老师同附近东裕小学协作，浙江医药高等专科学校中药系以其专门的人才优势帮助伙伴开展对小学生的中医药启蒙教育，让中医药启蒙教育起步，在以后的工作中通过对小学教师的指导和示范，逐步培养小学教师对中医药教育的兴趣和掌握中医药教育的基本技能。2 研究实施方案、技术路线

2.1 目标概括起来有以下3个方面：

2.1.1 对小学生推行中医药启蒙教育，培养小学生对中医药文化的情感和中医药健康常识的了解，提高学生观察能力和动手能力；中小学通过与高校教师的协作，可以较快地启动中医药启蒙教育工作。

2.1.2 通过中药系教师与小学学校教师的共同工作，以及中药系教师的指导、示范，使小学教师能逐步独立地开展中医药启蒙教育。

2.1.3 研究中医药启蒙教育问题，探索中医药启蒙教育的方法。不同的学校有其特殊性，如何开展中医药启蒙教育，每个学校都必须结合自己的实际情况，探索出一套适合本校的行之有效的办法。

2.2 实施步骤及实施办法

2.2.1 确定合作伙伴 以就近为原则，先在我校附近的小学挑选一两所项目感兴趣的小学作为合作伙伴，并与之共同制定协作计划。

2.2.2 小学方面成立相关的管理机构 小学生中医药启蒙目标的落实，需要一定的制度、机构和工作人员作保障。小学方面应成立在校长领导下的管理机构，它的主要职责是：协助及督促班主任搞好班级中医药启蒙教育工作；参与制定中医药启蒙教育的计划；组织中医药启蒙教育的活动；对班主任和其他小学教师进行相关培训。

2.2.3 摸底调查 通过问卷调查的方法，从情感、认知程度等几个方面对小学生中医药知识的认知情况进行摸底调查，为以后的工作打基础。

2.2.4 探讨多种形式的中医药启蒙教育方法 具体方法有以下几种：①举办中医药健康教育讲座。通过中药系专业教师开展健康讲座的方式，以讲故事、做游戏等通俗易懂的方法介绍中医药基础知识，普及中医药健康常识，促进全体学生对中医药认知程度的提高，激发学生对祖国传统文化的兴趣。②协助小学建立自己的百草园，作为他们综合实践课的基地，营造学生认识中草药的氛围。③参观中药标本馆。配合小学教师，带领小学生参观我校中药标本馆及校园药用植物。④辅导学生参加药用植物种植实践活动。⑤进行专栏宣传。⑥设计主题活动。⑦辅导学生学习八段锦等传统健身操。⑧通过对小学教师专门的讲座和实践指导，逐步培养小学教师对中医药启蒙教育基本技能的掌握。⑨协助小学编写自己的中医药启蒙教育校本教材。

2.2.5 评价和反馈 评价工作是课题的关键操作步骤，应该渗透到课题研究的整个过程中去，以获取对每一阶段工作的有效反馈，并及时调整工作的方案和方法。评审方案分为综合评审和特色评审两部分，评审应体现基础教育新课改的精神，并正确处理以下几方面关系：①小学生的全面发展与减轻学习负担的统一。②中医药的传承与基础教育如何有机的结合。③高校与小学的合作如何协调地开展。

目前，课题组已经基本完成以上各步骤工作，对小学教师的指导和小学中医药启蒙教育校本教材的编写工作正在进行中，进一步的成果将会陆续公布。

参考文献

国学启蒙教育的好处篇10

1.2有利于幼儿良好道德水平的养成。

幼儿在3岁以后，逐渐开始形成道德认知能力和判断能力，这个时候就必须要开始加强学前教育中的道德教育，《三字经》中所说“首孝悌，次见闻”更是将道德教育置于了知识教育之前。因此在对幼儿进行国学启蒙教育之中便要潜移默化地对幼儿进行道德认知和道德规范的教育。《三字经》、《弟子规》、《千字文》等都含有非常丰富的道德观念、道德判断和道德思想，通过诱导幼儿阅读背诵这些国学启蒙读物，这些道德观念便会不知不觉地潜移默化地深入贯穿到他们的头脑中，并通过联合家庭教育在日常行为中反复强化，便会形成一个良好的道德规范，提高幼儿的道德水平。

2学前教育中国学启蒙教育的材料甄选

我国传统国学内容非常丰富，但是其中既有优秀的东西，也有被社会淘汰的落后的东西，因此我们在国学启蒙教育中对国学读物的选择便显得非常重要，我们一定要“取其精华去其糟粕”，选择那些最优秀的并且符合幼儿特点的材料进行国学启蒙教育。

2.1材料选择以节奏感强的为主

学前教育中的国学启蒙教育不仅涉及道德的教育，其实也是幼儿语言教育和识字教育中非常重要的一环，鉴于幼儿的语言水平，国学启蒙教育的材料选择便应当以句子短、节奏感强、朗朗上口、适于诵读的读物为主。而我国传统的识字课本《三字经》、《千字文》、《弟子规》便都具有这样的特点，都可以用来对幼儿进行国学启蒙教育。《三字经》一书，其内容包括历史、天文、地理、道德等方方面面的内容，可以说是一种集合了识字、道德和历史教育的综合性国学启蒙读物；《千字文》也包含了大量天文、地理、自然、生活、历史、道德等方面的大量内容；《弟子规》则编写了具体的行为规范，对幼儿如何待人接物、如何与人交往都有着非常好的教育作用，是一部培养孩子道德水平的上好读物。我建议在国学启蒙教育中当以以上三种读物为主，这些读物中都包含着非常丰富的文化内涵，对于提高幼儿的认知水平、养成幼儿良好的道德规范都会发挥重要的作用。

2.2材料要进行二次甄选

同时，对这些读物我们还要进行一些重新的编排和选择，要选择那些最能发挥教育意义的内容，最适合幼儿特点的教育内容，对于那些远离社会现实的或者过于深刻地要适时适量地进行一些删减或改编，而对于那些封建糟粕的东西则要坚决地删除掉，以最大程度发挥这些国学启蒙读物对幼儿教育的积极作用，坚决避免一些消息影响。

3学前教育中国学启蒙教育的教学方式

我国国学内容丰富、知识量大，但是如何结合幼儿特点进行教育，从而发挥国学启蒙教育的良好作用，也是当下国学启蒙教育中面临的非常重要的一个课题。我认为国学启蒙教育的教学方式应该是以诵读为主，配以生动形象的教学情境。

3.1以诵读为主

诵读是国学启蒙教育中最传统却也是最主要的不可缺少的一个方法。在对幼儿进行国学读物的教学时，教师一定要积极引导幼儿对读物进行朗读与背诵，在朗读的基础上进行讲解，在理解的基础上进行背诵。因为幼儿识字数量有限，所以首先教师要通过自己朗读带领幼儿跟读，这次朗读一定是全篇朗读，不停顿、不教学，从而达到识字的目的，并产生初步记忆，这样的跟读过程要进行三到五次；之后，教师便在朗读的基础上对所读内容进行一些讲解，结合图画、视频、游戏等方法增强幼儿的情境感，在情境中理解所读内容；最后便是带领学生再次进行反复朗读，直至背诵。

3.2生动形象的讲解

以上诵读的教学过程，既是一个死记硬背的过程，但也不单纯地只是死记硬背，而是要让学生积极参与进来，在一定的情境中去理解、背诵，因此，在这样一个诵读教学的过程中，讲解这个环节便非常重要了，在这个环节中一定要生动形象，以期发挥学生最大的主动性。在这个环节中可以采用游戏法，让幼儿扮演父母或者朋友的角色，真正站到对方的立场去考虑问题，进而体会到父母、朋友深刻的爱，从而也学会去爱父母、爱朋友；采用情境创设法，如教育幼儿人与自然的关系时，可以发挥幼儿的想象力，让幼儿在心灵深处走进大自然；采用对比法，将两种行为置于同样的场景下，让幼儿进行选择和判断等等，方法有很多，但目的都是将道德形象化，从而更好地完成国学启蒙教育。

国学启蒙教育的好处篇11

传统意义上，性教育有广义和狭义之分。广义的性教育包括传授关于性别意识、性别平等、性别社会化、伴侣选择、婚前准备、婚姻调适、家庭生活等性知识的活动；狭义的性教育指的是关于性生理的教育，性心理学、社会文化内涵、性健康维护、预防性疾病等性知识的活动。幼儿性启蒙教育是指针对幼儿的与性有关的教育活动，包括幼儿的性生理发育、性心理发育、性别角色以及针对幼儿的性保护教育，了解性传播疾病等，培养幼儿的性自我保护意识，训练幼儿一定的性自我保护能力。

二、幼儿性启蒙教育的内容

1.性生理知识。在不同国家，幼儿性生理知识的教育在内容选择上有所不同，是基于幼儿在不同年龄认知发展水平和发展需要来选择特定的内容。瑞典幼儿早期性教育的生理知识包括教育幼儿认识男女外在差异和性器官。日本幼儿早期的性教育的生理知识包括让幼儿了解身体的形成和主要部分的作用，知道保持性和排泄器官清洁的重要性。美国幼儿性教育是告诉幼儿一切生物都要繁殖，生命来自生命，教育幼儿要爱护身体的各个部分，了解和学会正确地称谓这些部分，并告诉幼儿男女不同。如果中国的家长在孩子幼儿阶段就像认识眼睛、鼻子那么自然地教他们认识性器官，破除幼儿的性神秘感，使他们今后更加自然、大方地学习性知识。2.幼儿性别角色认识与自认性别。人类的性别只有男性和女性，每个人肯定属于其中之一。性别有两种类型：生物性别和社会性别。一个人出生时，他或她的生物性别就确定了，但社会性别完全依赖后天教育。虽然男女天生有区别，但性别角色的概念并不是与生俱来的。这需要通过教育来培养。幼儿在很小的时候就开始了解自己的性别，从成人的行为中“获得”性别角色和相应的性别概念。进入幼儿园，这种学习行为继续存在。自我决定的性别，人可能一生都不会改变。由此可见，孩子对性别角色的认识和自我认同，对他的生活发展至关重要。3.幼儿自我护理与自我保护。教会幼儿认识身体的结构，了解身体的隐私部位、最基础的医学常识，培养自我保护的意识与能力，对促进幼儿的身体健康以及保护幼儿的人身安全有重要作用。它包括认识自己的身体、良好卫生习惯的培养，幼儿可以主动配合常见生殖系统疾病的预防与治疗，并学会自我保护。4.幼儿爱的教育。爱的教育使幼儿把爱情看作一种严肃、深刻的情感，能够将自己的爱情和幸福在家庭里予以实现。对幼儿进行爱的教育，包括：幼儿热爱生命的教育，学会爱自己，培养对他人的爱护和关心之情，与同伴融洽相处。

三、幼儿性启蒙教育的重要性

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2.启蒙教育培训机构师资力量薄弱，儿童学习效果缓慢

在调查的过程中发现，每一位儿童家长都比较重视启蒙教育培训机构的教学质量，这一点也是当前厦门市家长在为儿童选择培训机构时的关键性因素。但是由于当前厦门市启蒙教育培训机构缺乏一定的检查和管理力度，而且一些商家较为重视经济效益而忽视社会效益，在厦门市很多启蒙教育培训机构中，都存在师资力量参差不齐，教学方式较为单一，教学设备老旧等问题，十分不利于儿童的快速成长和发展。一些培训机构中，甚至任用刚从中专毕业的学生担任任课教师，这类教师没有丰富的教学经验，自身的专业技能较差，无法更好的引导儿童认识生活，灵活学习。而还有一些启蒙教育机构中，虽然有几位学历较高、水平较强的教师，但是他们的授课时间有限，在接受学习的儿童较多时，就需要其他教师进行授课，同样也不利于儿童的启蒙教育。

二、厦门市启蒙教育培训市场的具体管理措施分析

厦门市启蒙教育培训机构要加强对内部经营制度的管理，不断完善内部发展结构，提供高质量、正规化的启蒙教育服务。政府相关部门也要加强对厦门市启蒙教育培训市场的监察和管理，严格取缔不良商家，促进厦门市启蒙教育培训市场的健康、长远发展。

1.加强对启蒙教育培训机构的监管力度，促进启蒙教育机构的正规发展

当前厦门市的启蒙教育培训机构参差不齐，这种启蒙教育繁荣的背后也逐渐暴露出了很多的问题。目前我国还没有一部具体对培训教育进行制约和规范的法律规定，培训行业开办手续简单，开办条件要求低，导致了目前市场中大量培训机构的涌现，造成了培训市场的混乱现象。很多机构都存在乱收费等现象。政府相关部门要加强对启蒙教育培训机构的检查和管理力度，制定严格的培训机构管理规范，并对培训课程的资费标准做出一定的明细。政府相关部门要进行不定期的抽查活动，主要检查培训机构中教师的个人水平是否符合教学标准、培训机构中的办学条件如何、收费情况等因素，并每一年都要进行年审，年审不合格或者在日常抽查中不合格的培训机构轻者给予警告和处理，重者给予取缔，严格规范厦门市的各类培训机构，避免出现恶性竞争实践，保证厦门市培训机构的良性循环。以“质优”“价优”获得消费者的热爱，提升教育机构内部经济效益，避免一些不法商家通过夸大教育培训效果，利用群众的心理进行欺骗性质的经济收益，切实维护消费者的个人权益，为儿童的健康成长和发展创建一个良好的教育环境。

2.学习其他启蒙教育培训机构优秀经验，提升自身教育机构的品牌效应

优秀的教育培训机构离不开一个完善的经营管理平台，很多不断发展壮大的教育培训机构都是因为拥有一个科学、合理的经营和管理力度，才能保证培训机构的不断发展。厦门市的启蒙教育培训机构也要加强对这一点的认识和重视。很多培训机构比较重视经济效益的回收而忽视了机构的社会地位和社会效益，这种做法十分不利于启蒙教育培训机构的长期生存和发展，只看得见眼前的小利益而忽视了未来的巨大发展空间。厦门市的启蒙教育培训机构可以学习和借鉴一些较为优秀的连锁型教育培训机构的经营管理模式，加强对培训机构内部的制度要求和师资力量提升，加强社会公众对培训机构的认可程度，使教育培训机构成为一个品牌，带来无限的品牌效应，促进教育培训机构的不断发展和壮大。例如厦门市的启蒙教育培训机构可以借鉴和学习新东方教育培训机构的经营管理模式进行改革和创新。新东方教育培训机构成立于1993年，当时和其他教育培训机构一样，也只是一个小小的培训场所，但是他与其他培训机构所不同的是，新东方较为重视机构内部对学员所带来的积极影响，重在为学生的未来提供更多的机遇，提升学生的终身竞争力，而将经济效益置于底层，树立了严格的教学使命。越多越多的学员感受到了新东方的价值和意义，并介绍身边的人都来新东方进行学习，新东方也随之不断变大、变强，但是新东方在不断壮大之后，并没有松懈内部管理机制，制定了严格的教师行为准则，并对所任课的教师有明确的要求。随着人们口口相传力度的不断扩大，新东方也逐渐成为一种品牌，它的优异性和对学生的积极改变得到了越来越多人的认可，教学范围不断扩大，深入到我国每一个城市当中，业务涵盖早教、学前、小学、四六级考试等等英语教学活动，帮助亿万人实现他们的英语梦想，累计学员超过1600万人，成为了当下我国最具发展潜力的教育培训机构之一。厦门市的启蒙教育培训机构也要加强对自身内部结构的调整和改革，当前巨大的市场发展前景比当初新东方的市场发展前景更为突出，启蒙教育培训机构也借助这一良机，不断提升机构内部竞争实力，提升自身教育机构的品牌效益，为厦门市的经济发展提供一份力量。

3.不断改革和创新启蒙教育的教学方式，提升启蒙教育对儿童的影响力

在不断提升启蒙教育机构内部经营管理结构的同时，启蒙教育机构内部的培训教师也要不断丰富教学的手段，改革和创新启蒙教育的教学方式。儿童的心理特点通常是比较爱玩，喜欢一些具有趣味性的游戏或者活动内容。启蒙教育培训机构的教师可以利用儿童的这一心理特点进行教育培训。目前主要的新型教学方法有情境教学法、导入教学法、游戏教学法和合作教学法等等。在利用游戏教学法对儿童进行启蒙教育时，教师可以设计一些具有目的性、趣味性、竞技性的游戏活动，在充分提升儿童参与热情的同时，使儿童在轻松、愉快的娱乐氛围中，更加深刻的理解知识并能够灵活的运用知识。在利用情境教学法进行教学的过程中，可以通过组织儿童进行童话故事中角色人物扮演的方式进行趣味教学，在学生深入理解教学内容的同时，通过儿童之间的协作和配合，培养儿童形成良好的团队协作意识和正确的思想道德观念，展现启蒙教育的价值和意义。教师也可以利用多媒体等信息技术软件进行教学，加深儿童对教学内容的直观理解和深刻记忆。

三、厦门市启蒙教育培训市场的未来发展前景

当前厦门市经济的快速发展对厦门市启蒙教育的发展具有重要的推动作用，通过一些列正规化的启蒙教育培训机构正规化管理和经营，未来的厦门市启蒙教育培训机构一定会不断的繁荣发展，为厦门市的经济发展带来更多的机遇和重要的转变。

1.逐渐向教育机构品牌化发展

随着我国经济水平的不断发展，教育产业逐渐展现出了它的重要发展潜力，激烈的市场竞争环境加速了启蒙教育市场的逐渐正规化、科学化管理。虽然目前厦门市的启蒙教育机构数量繁多，但是通过不断的时间检验，一些内在实力较差或者不具备市场竞争能力的培训机构逐渐衰落，当前激烈的市场竞争环境要求培训机构要逐渐实现品牌化发展趋势，而品牌化发展趋势未来必然会成为教育培训机构的必然发展需求。教育培训市场正朝着品牌经营、市场细分和连锁经营的方向发展，培训市场的重新洗牌将不可避免。厦门市的启蒙教育培训机构若想在激烈的市场竞争环境中，发挥机构内部的竞争优势，获得更多的发展机遇和经济收益，必须采用科学而合理的发展战略，不断丰富机构内部教师能力、内部教学器材等等，通过前期的不断努力，实现后期的社会效益，逐渐在市民的口口相传中，获得更多的社会地位和社会价值，实现教育机构的品牌化发展。

2.逐渐成为经济重点发展项目

在过去，我国经济发展的重点在工业制作业，而随着我国经济水平的不断发展和人们思想水平的逐步提升，人们开始更加注重生活的质量，我国正逐渐向服务型经济发展。21世纪是一个经济全球化和服务国际化的时代，在我国加入世界贸易组织之后，教育行业也作为服务业中的重要组成部分逐渐脱颖而出。特别是最近几年来，独身子女政策的全面落实，每一个家庭只有一个孩子，每一位家长都希望孩子能够拥有美好的未来，纷纷送孩子到教育培训机构进行学习，教育培训机构市场逐渐呈现不断的增长趋势，成为我国经济领域一匹迅速奔跑的黑马，成为创业投资中比较热门的词汇，大量教育培训机构如雨后春笋般大量涌现。根据我国教育部《全国教育事业发展统计公报》中的数据显示，在未来的五到十年中，我国的教育培训市场的实际规模将达到5000亿元。特别是针对幼儿、小学、中学的教育培训机构，将超出3000多亿的市场份额。不仅如此，并会不断呈现迅速的发展趋势。据不完全统计，当前我国参加各类培训的少儿、青少年达到了1.5亿人，特别是在一些经济水平较为发达的城市中，70%以上的学生都在教育培训机构中进行教学辅助活动。由此可见，我国的教育培训机构将是一个拥有巨大发展潜力的行业，将逐渐成为我国经济的重点发展项目，为我国带来更多的发展机遇和经济收益。

国学启蒙教育的好处篇13

1 幼儿舞蹈启蒙教育中存在的问题

1.1 操作层面存在的问题

（1）有些幼儿教育培训机构甚至园内教师为了最大限度地满足家长的意愿，得到家长的认可，偏离了幼教的教学要求，只顾片面听取家长的意见却忽视了幼儿的身心发展。（2）特别是一些教育机构一味地去追求经济效益，无视客观存在的教育规律。目前的幼儿舞蹈兴趣班铺天盖地，都打着专业培训的旗号，但其教育模式是不符合幼儿发展规律的，以成人化的教育观点教育儿童，会直接影响幼儿的身心健康发育。（3）大到学校幼儿园，小到幼儿培训机构、家长，都忽视了幼儿的长远发展，过分看重眼前的显性成果，这样是不能实现幼儿全面发展目标的。（4）幼儿舞蹈启蒙教育因其内容和教学方式比较随意，在施教过程中部分教师没有严格按照现代教育理念引导幼儿，凭个人经验随意教学，有的甚至盲目开展教育活动，违背了教育的科学性。

1.2 幼儿舞蹈启蒙教育师资队伍中存在的问题

（1）目前很多幼儿教师对幼儿舞蹈启蒙教育缺乏深刻的认识，在施教活动中容易产生盲目性。这是因为目前对幼儿舞蹈启蒙教育的理论研究不是很彻底，对幼儿的身心发展没有提出可行的教育方法。大多数幼儿园都是把舞蹈教育活动和音乐活动安排在一起，这样在舞蹈启蒙教育中所花费的时间相对较少。一旦真正遇到问题，教师们就会束手无策，此时教育就具有了很大的盲目性。（2）幼儿舞蹈兴趣班迅速崛起，从事该行业的人才也很紧缺，要找到合格的舞蹈教师是很困难的。一些幼儿园因此而降低对招聘教师的要求，也就相当于放松了幼儿舞蹈启蒙教育。因为对教师的要求不是很严格，每一位教师所擅长的舞蹈和教法各不相同，任凭自己的方式进行教学往往会导致本末倒置的现象，没有充分考虑到孩子的发展需求。

1.3 教材涉及的内容混乱，编写教材不严谨

教材编写的过程中，内容形式的编排，没有把幼儿舞蹈启蒙教育的教学宗旨反映出来，而教材使用者也缺乏科学的认识，没有发现教材编写的漏洞。即便有的教材内容较好，但是不够完善，没有用科学严谨的态度去分析教材，所编教材缺乏严谨性和科学性。

2 不科学的幼儿舞蹈启蒙教育对幼儿身心发展的影响

2.1 对幼儿的生理影响

舞蹈教育过程中，如果没有科学合理的教学方法，难免会影响幼儿的身体发育情况，如：舞蹈训练的强度过大可能会扭曲孩子的身材；不规范的动作伤害孩子的腰椎等。除此之外有的孩子在某方面不足，如果不重视该方面的练习，那将会成为孩子永久的缺陷。由此可见，不科学的幼儿舞蹈启蒙教育对孩子身体部位的影响是相当严重的。

2.2 对幼儿的心理影响

幼儿时期的心理发展至关重要，如果不注重引导和培养，对孩子将来的影响会是非常深刻的。首先，幼儿在这一发展阶段兴趣的稳定性不够强，在进行幼儿舞蹈启蒙教育时，如果没有把幼儿的舞蹈兴趣培养起来，将来幼儿会对舞蹈学习产生厌烦情绪。其次，幼儿的个性也是在这个阶段逐步形成的，教学方法不得当将直接影响孩子个性的发展，进而影响孩子的一生。再次，舞蹈本身蕴含着浓厚的情感成分，对幼儿的情感教育很有帮助。如果教师在施教过程中教学方法不当，教学语言不得体，可能会让幼儿产生不良情绪，甚至不愿学习，幼儿受这种不良情绪的压制，长此以往会对幼儿心理发展产生负面影响。在这个重要的阶段，凭借舞蹈的美感，让幼儿从中得到熏陶，培养其感受美和评价美的能力。但是不科学的幼儿舞蹈教育方法终究会对幼儿造成不同程度的影响和伤害，我们必须高度重视。

3 对幼儿舞蹈启蒙教育的思考

（1）幼儿舞蹈启蒙教育需要更新观念，以全面促进幼儿的身心发展为宗旨。幼儿各门学科的教学都有别于成人教育，教学必须要树立明确的幼儿教育观念。幼儿启蒙教育就是把幼儿对舞蹈的需要发掘出来，然后把教育融入幼儿的需要之中，满足幼儿的需要。此外，目前中国社会下的幼儿教育观念与社会、家长的需求和期望构成了一定的矛盾和冲突，我们必须要化解这种矛盾，使幼儿舞蹈启蒙教育找到健康的发展道路。

（2）选用适合幼儿发展的科学性教材。大多数人选取教材是从成人角度出发的，忽略了幼儿的兴趣和需要，在幼儿舞蹈教育教材的选取上一定要考虑教材是否符合幼儿的身心发展。教材要具有科学性，首先教师需要把不同年龄阶段幼儿身心发展变化的特征和规律了如指掌；其次，在教育过程中按照这些规律适时推进幼儿的全面发展，给幼儿提供自我发展的机会。由此看来教材科学性的选取并不是一件容易的事情，对教师的要求更高，教师不仅要熟悉幼儿身心发展规律，还要了解幼儿舞蹈启蒙教育的知识，只有这样才能将教材处理得恰到好处。

（3）提高师资队伍的教学质量。教师在幼儿舞蹈启蒙教育中起着决定性的作用，优秀的教师能把幼儿引入正确的方向。幼儿舞蹈启蒙教育必须要引起全社会的高度关注，需要对其师资队伍进行强化，加强幼师舞蹈技能的培训。不论是幼儿园还是幼儿舞蹈教育机构，都应该本着幼儿身心健康发展的宗旨对幼儿进行有目的的培训和教育，自觉地提升幼儿舞蹈教师的综合素质和能力。从家长方面来看，家长不应用过多不专业的想法控制教师的教学，给教师留出足够的创造空间，相信教师的能力，和教师共同促进幼儿的发展。

（4）更新教学方法，遵循教育规律。传统的幼儿舞蹈教学方法已不能适应现代幼儿的发展，不适合幼儿教育的规律。传统教学中都是以严格、刻板的方式对待幼儿的，本着严师出高徒的原则，但却违背了教育的规律性，很容易对幼儿的成长造成伤害。幼儿舞蹈教育和其他教育一样，除了自身的特殊性还有着共性，如，科学性、积极性、启发性等，幼儿舞蹈启蒙教育必须要严格遵守这些规律和原则，为幼儿的健康成长提供良好的基础。

（5）加强对幼儿舞蹈启蒙教育理论的研究。目前人们对幼儿舞蹈启蒙教育的认识不够深刻，缺少专门研究该方面知识的专业人士，幼儿舞蹈启蒙教育存在的问题和影响还没有引起注意。尽管目前的现状非常混乱，我们还是要理清思路，认真研究幼儿舞蹈启蒙教育的理论性。

参考文献

[1] 缪丽容.舞蹈与少儿的身心健康[A].中国少年儿童舞蹈论文比赛获奖作品集.2005.