国学文化博大精深，短短隽语古训依旧指导着我们现时的生活与生产管理。所谓“国学”，是从古至今积累而成的中华民族文化形成的体系，经过历史的沉淀，具有历久弥新的价值。煤矿的安全生产指挥中心———调度室，担负着全矿的安全生产指挥与平衡协调工作，从调度日常管理到突发事件的应急管理，从处理事故到各项工作的考核与落实。同时，将传统的国学文化应用到煤矿调度管理工作中也有着重要的意义。首先，许多古语对于我们现时的管理依然有指导作用和启示;另外，这一应用也符合国家的安全生产方针和政策要求，集中体现了科学发展观“以人为本”这一核心。

1.煤矿安全生产调度概述

调度是指在各种活动中安排、处理事务。“调”指调配、协调，合理调动人力、物力，依据客观实际进行调节;“度”指尺度，如法律、规程、制度等，是进行调节的依据。调度本质上是以规程、制度等为依据，以实现组织目标为目的，在组织中对生产活动进行集中控制，促进各方协调与衔接，随时掌握动态变化进行调整，最终保障组织预期目标实现的工作。煤矿调度工作有其特殊性。首先，煤矿生产过程具有很强的连续性，要求各级调度人员不得离开工作岗位，必须不间断地对生产过程进行监督，保障生产安全。同时，调度机构还担负煤矿企业“总值班室”的中介作用，企业运行过程中的各类问题都会反映到调度室，并由调度室协调解决或向上级汇报，起着上传下达的作用。其次，调度人员的调度工作有严格的时间要求。一方面，调度人员对于企业安全问题相关的领导指示和基层反映的传达必须及时、合理、。尤其是在矿井事故发生时，稍有耽误便会造成无法挽回的重大损失，因此对于调度工作的时间控制有严格和高标准的要求。第三，煤矿企业的调度必须具有高度的性。调度室在性质上其实是煤矿安全生产管理方面的综合部门，煤矿企业下达的通知与指令要求各部门必须坚决执行，以此保障生产的安全。，煤矿企业调度工作有极端重要性。煤矿生产是地下作业，受地质情况等多方自然因素的影响，不可测的安全隐患很多。所以在煤矿生产调度过程中，应将安全放在首位，切实做好安全调度工作，保障安全生产。

2.国学文化在煤矿调度管理中的应用

2．1“中人以上可以语上也，中人以下不可以

语上也”与信息调度这句话出自《论语》，意思是说，我们可以告诉水平比较高的人高深的学问，而对于中等水平以下的人则不必和他谈论高深的学问。也就是说，讨论学问的深度要与人的能力相称。在生产调度指挥过程中，特别是下达生产指令或应急处置指令时，可以和有一定生产组织和业务能力的工作人员详细解释处置事件的方法、措施及其缘由，以获得更多的支持，听取更多合理的意见与建议，更好地完成调度工作。而对于普通员工，只需要告诉他具体的执行方法，而不必对于事件进行详细解释，以减少时间损失，保障工作的时效性。

2．2“和而不同，犯而不欺”与上传下达的艺术

“和而不同”出自《论语》，是和睦地相处，但不随便附和的意思;“勿欺也，而犯之”同样出自《论语》，子路问怎样侍奉君主时，孔子说:“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”现代生活和工作中，同事之间、上下级之间要保持和睦的关系，不要轻易附和他人的观点，对于上级，应合理地提出意见、建议，不应该一味迎合。结合生产调度指挥工作，在上传下达和调度信息的传递过程中，做到一是一、二是二，不夸大、不缩小、不失真，调度语言组织和调度指令时要有理有据、实事求是。

2．3“战战兢兢，临渊履冰”与异常信息处置

这句话出自《诗经·小雅》，意思是说做人做事必须小心谨慎，就像站在悬崖边缘、踩在薄冰上一样，这句话在安全管理中运用得非常多。在生产调度、指挥工作的过程中，在异常信息处置方面必须存有与此一致的敬畏心态，坚持异常信息就是事故，异常信息就是停产命令，在日常调度生产指挥过程中，调度人员只要发现异常信息或有人汇报异常信息，就要先停下来、缓下来，把人撤出来，“宁可信其有，不可信其无”。

2．4“小善大恶，小恶大善”与生产事故处置

这句话出自《了凡四训》中记载的一个故事。宰相吕文懿辞官还乡，有一个乡亲喝醉了酒对他破口大骂，吕文懿发了善心，没有追究。但一年以后，那个人犯了更大的错被关进了监狱。吕文懿心中愧疚，不想当初的“小善”是在纵容他，葬送了他的性命。小的善行不能真正地帮助一个人，不是有助于他长足的发展、摆脱困境，这就是“小善”。“小善”并不是真正的善，很容易将对方置于更加危险的境地，变成“大恶”。在日常的生产调度指挥工作中，个别单位或部门出现看似小事的隐伏事故后，调度人员没有给予相应追究，表面上看对责任单位是好事，免予了处罚，而实际上是对错误的纵容，很容易导致错误积少成多，导致发生更大的事故。若当初给予追究和处罚，所谓小恶，就会避免事故的再发生，其实是大善也。

2．5“不以不善而废其善”与评优找差

这句话出自《临川文集》，大意是不要用一个人不好的行为来否定他好的行为。这句话明确指出要客观地看待事物、评价他人。好就是好，坏就是坏，不能以好而废其不好，也不能以不好废其好。只有实事求是、分析，才能正确地认识一个人、了解一件事。厦门大学易中天教授曾讲述一段中国式逻辑，现代社会在对人对事评判方面往往是这样的:问态度，不问事实;问动机，不问是非;问亲疏，不问道理。非常值得人深思。生产调度是具有考核权利的部门之一，在评优找差、月评、季评先进单位时，要坚持遵循“不以不善而废其善”的原则，综合的调查问题，分析问题，看待问题，确定结果。

2．6“苟日新，日日新，又日新”与管理革新

这句话出自《礼记·大学》，大意是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革新的问题关键。如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。在调度工作中，对于管理制度需要根据实际情况与遇到的问题，从动态的角度对管理方式方法与技术进行不断地更新，同时吸收新的管理思想与他人的意见建议，促进企业的长足发展。

3.结语

我国煤矿企业发展过程中，安全生产管理一直是企业管理工作的重点，它不仅影响企业的发展，更关系员工的生命安全。传统国有能源企业的不断成长与安全发展离不开文化的支撑，而传统国学文化在安全生产管理中得以应用，真正把文化融入每名管理者和从业人员的生活，让国学文化能够深入实际工作，使之内化于心、外化于行、固化为制，让标准成为习惯，最终实现煤矿企业的长治久安，和谐发展、安全发展。

参考文献:

［1］苟雪柳．国学经典教育在大学生精神文化生活中的价值与应用［J］．文学教育(上)，2016(11):74－75．［2］朱伟根．提升煤矿安全管理制度有效性的路径分析［J］．山西能源学院学报，2018，(4):51－52．［3］赵雄壮．基于煤矿安监队伍建设优化的煤矿安全管理质量的提高［J］．资源信息与工程，2018，(5):100－101．［4］范慧强．煤矿企业管理与提高经济效益的研究［J］．现代经济信息，2018，(5):100－101。

作者：杨永伟 尤玉磊河南理工大学 平煤股份四矿