思政教育篇1
2．1专业结构不合理。在各高等学校中拥有思想政治教育学、心理学、教育学、社会学等相关专业背景的辅导员较少，不能很好地承担起对学生的教育、辅导、服务的任务。
2．2职称、学历结构不合理。目前各高校中的学生管理队伍在人员职称、学历结构方面还难以适应学生管理工作的需要，主要表现为具有高学历、高职称的辅导员数量少，立志长期从事学生辅导管理工作并有所建树的辅导员为数偏少，此外，学生工作队伍缺乏先进理念引导，学生工作领域探索缺乏广度和深度，这些都在一定程度上影响了学生工作的长远发展。
3．学生参与管理流于形式，忽视学生中非正式群体作用。学生参与管理停留在表面未能真正实现，同时未能完全发挥学生干部的作用。另外忽视学生中的非正式群体作用，一般来说学生中的非式群体对其成员都有着较强的控制作用、改造作用和激励作用。对非正式群体处理得当会使其成为工作中的一股可贵的力量，反之就可能成为工作中的阻力和障碍。
二、存在问题原因分析
1．思想认识未完全树立“以人为本”的教育理念。长期以来，“以人为本，促进学生的全面发展”指导思想的缺乏导致了高校思政工作在制定制度规范、开展学生活动以及日常管理工作等方面忽视了学生的实际需要，不能体现出人的主体性、价值观和长远发展的需要。思想政治教育工作是为社会主义现代化培养合格的建设者和接班人，而在实际的高校思想政治教育工作中，却没有真正坚持以人为本，注重发挥学生的个性特征，这就使得思想政治教育难以真正收到实效。
2．对教辅人员的地位与作用认识不足。部分高校领导缺乏对辅导员工作的深刻认识和理解，这也是导致高校思政教育工作存在问题的不容忽视的因素。一些负责人不能站在素质教育的角度去认识辅导员工作在高等教育中的重要地位，而片面地将教学科研工作作为高校教育工作的重心，认为只要把专业教师队伍和行政管理队伍建设好就可以了，辅导员只要对学生进行日常管理，不出事就行。这种指导思想上的错位直接导致了辅导员队伍建设的乏力，从根本上降低了辅导员在高等教育中的地位，影响了辅导员队伍的建设。
3．思政教育管理经费不足。随着我国高等教育管理体制改革的日益深化，高等教育办学规模和办学层次的不断扩大，由此带来了对教育经费需求的急增。然而实际上我国的教育资源仅够维持高校日常运转，这些有限教育资源供给往往难以跟上高等教育办学的实际经费需求;此外，由于教育机制和管理体制等因素的制约，高等教育办学经费还存在着一定程度上的低效率配置，并由此带来了教育投资绩效低、教育资源浪费现象。这就使得思政教育中的管理经费严重不足，无法进行的系统的、长期的管理。
三、完善思政教育工作中行政管理的对策
1．建立专业化、服务型高校学生管理队伍，实现高效、精细化行政管理。管理者的充足使分工更加细化、也更专业。例如辅导员这个工作岗位，设立心理健康辅导员、学习辅导员、职业辅导员、住宿辅导员、新生辅导员、残疾学生辅导员等。另外，专职从事学生事务管理的人员中，可以增加具有心理咨询、职业指导、学生事务实践、学生发展等方面的高学历人才。在高级管理人员中，更应强调学生事务管理的经历和实践经验，形成制度规范、服务到位、管理专业的学生事务管理工作队伍。
2．从学生需求和社会需要着手，构建学生咨询服务体系。重视学生个体的发展，强调满足和服务于具有不同个性及需求的学生。正确认识和对待学生中非正式群体，根据不同情况采取“支持保护、引导利用、教育改造”等方法，使工作有利进行。在国家相关教育政策方针的指导下，真正坚持以学生的实际需求为中心，为学生提供各种具有针对性和专业性的服务，着实关注学生的身心健康和个性发展需求。尝试建立学生咨询服务机构，培训和聘用相关专业人员，为提供学生咨询服务。这些都将有利于提高学生的自我意识水平和自助能力，培养学生批判思维和主动思考问题、解决问题的能力。
思政教育篇2
加强思想政治教育的制度化建设必须联系学生思想和发展实际，遵循成长规律。随着经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，社会思想空前活跃，各种思想文化相互激荡，国际国内思想舆论互动性增强，传导途径日益拓宽，传播速度不断加快。这在一定程度上影响学生的思想观念、思维方式、价值取向和行为方式。同时，学生个体差异日益明显，他们在社会背景、经济状况、成长道路、生活态度等方面存在较大差距，他们的价值观念呈现出多元化和分化性特征。这些新变化和新特点，对思想政治教育制度化建设带来了新考验。思想政治教育制度化建设，应该准确把握学生成长与发展的特征，深切体味学生成长与发展的规律性，把学生的思想行为特点与合理需求作为推进制度化建设的重要依据，把学生关心关注的问题作为增强制度化建设的切入点。
加强思想政治教育的制度化建设必须强化管理措施，突出保证作用。制度化、规范化是思想政治教育管理科学化的一个重要标志。组织安排教育活动，需要时间内容人员的落实，需要各部门按职责分工协作，需要制定相应的考评指标体系，形成一套系统、完整的可操作性强的制度。思想政治教育管理已经呈现出不断量化和制度化的趋势。必须服从思想政治教育的一般规律，建立符合院校特点的教育管理规范。如果各行其是，主观随意，必然背离院校管理的一般要求，使思想政治教育陷入混乱，影响思想政治教育的效果。思想政治教育要引导思想、规范行为，而规范行为就要加强管理。历史已经证明，学生思想道德素质的提高，良好习惯的养成，既要靠思想引导，也要靠加强管理，这样才能把自律与他律，内在自觉与外在约束有机地结合起来。要在管理过程中遵守科学的程序规范和方法规范，建立起具有规范性、稳定性、科学性、系统性、可操作性和具有约束力的思想政治教育制度，严格按规章制度办事，不允许任何个人感情和片面主观因素掺杂进来，确保分析、判断和选择事物都能以公认的客观标准进行，切实使思想政治教育管理工作能够科学有序地运行。
加强思想政治教育的制度化建设必须顺应时代要求，体现时代内涵。必须适应时展的新特点和广大学生的新要求，不断赋予思想政治教育优良传统以新的时代内涵，使思想政治教育制度化建设更加富有时代感，具有超前性。要在不断总结思想政治教育制度建设科学经验的基础上，继续推进制度化建设的前瞻性、开放性，坚持紧贴时展，充分体现时代特色质，而这些要求本身就呈现为层次性。首先是对社会全体成员的基本要求，诸如伦理的底线要求、公民的基本道德要求、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观要求等等。一般来说，使这些基本要求为全体社会成员所自觉践行，是维系我们社会顺畅运行的基本条件。其次是针对广大党员提出的较高层次的要求，比如具有坚定的中国特色社会主义信念和共产主义理想，在建设中国特色社会主义伟大实践中起先锋模范作用，先人后己、吃苦在前等等。其三是对广大党员干部的要求。党的各级领导干部担负着领导广大党员和人民群众进行中国特色社会主义建设的历史重任，应对他们提出更高的要求，如清正廉洁，执政为民，践行科学发展观等等。
思政教育篇3
二、平等、开放和自媒体特点强化了人们的自主意识，要求思想政治教育珍惜一切教育资源，探索新的教育手段
在微博空间，社会地位的悬殊、经济收入的差距、文化层次的高低等等，已不再是妨碍人际交往的因素。每个微博主都可以成为中心，人与人之间的关系相对平等。遵循信息共享原则的微博，允许任何一个人在微博里根据自己的意愿去自由访问其他人的微博空间，去和微博世界里的任何人进行交流；任何一件事，只要在微博里公布，立刻就可以传遍网络和现实世界。同时，微博是一个内容自创和传播的平台，每个人都是新闻和观点的制造者、评论者和传播者。在微博里，每个人都可以拥有“自媒体”，以自己的观点影响自己的受众。思想政治工作是我们党一切工作的生命线。传统的思想政治教育主要是通过课堂讲授、个别谈心等大众传播媒体来进行的。这些方式都具有可控性的特点，教育者可以有意识地向教育对象传播含有特定内容的信息，促进教育对象的思想转变，收到教育效果。在微博时代，教育突破了时间和空间的局限，信息的传播在一定程度失去了可控性，比如微博世界。又由于网络的“匿名性”，无法确定“问题者”的真实身份，思想政治教育的针对性明显降低，由此使思想政治教育过程更加复杂化。随着互联网的兴起尤其是微博时代的来临，传统的思想政治工作的阵地和手段受到了严峻的挑战。微博时代在呼唤思想政治工作手段的现代化、信息化、网络化。在本质上讲，思想政治教育工作是人与人之间进行的一种交往式的实践活动。为什么思想政治教育工作者要懂微博？简言之，因为要了解社会、了解教育对象，正所谓“知己知彼，百战不殆”。这需要思想政治教育工作者打破自身的思想禁锢，研究、探索并善于使用微博。思想政治教育工作者应该习惯微博式交流，充分利用微博、空间、“说说”等。总之，在网络虚拟功能的支撑下，可以设置多种多样的思想政治工作情境，使思想政治工作的内容更为丰富，形式更为活跃，实现思想政治教育模式由一维向多维、由平面向立体、由收敛性向发散性转变。珍惜和利用一切思想政治教育资源是必要的和可行的。微博文化背景下，思想政治教育工作不只是思想政治工作者的事情，严格说来，每一个人，乃至网络虚拟社区中的“伙伴”都是思想政治教育资源。例如，新浪微博发起的“微博救助拐卖儿童”“微博救助流浪动物”等活动在社会上产生了不小的影响。微博主们通过拍流浪儿童或者乞讨儿童的照片，在微博上，大量的网友以转发的形式扩大其传播范围。媒体对其密切关注，警方也介入其中，并解救了一批被拐卖儿童，获得了极大的成功。这个案例就是“勿以善小而不为”的教育素材。
三、互动和人群效应使社会热点问题更加突出，要求思想政治教育巩固网络阵地，加强微博监管
思政教育篇4
一、“思想政治教育”要讲“政治教育”
“政治教育”是“思想政治教育”的核心内容、本质内容。一个国家、一个群体必须对生活在这个政治共同体中的成员从普通大众到政府官员进行政治教育，以形成关于政治权利、公共权力、政治活动多方面的共同政治理念，并在此基础上形成共同的政治理想、政治行为规范、政治秩序等。亚里士多德说人是天生的政治动物，是说人不可能脱离政治体系而独立存在。而要使个人成为优秀的政治动物，要使政治共同体形成优良的政治生态，则必须使自然人经过政治社会化而成为“政治人”，而政治社会化过程的重要方面就是对政治共同体的成员进行“政治教育”。目前，我们正在进行社会主义政治文明建设，人们科学的政治意识是社会主义政治文明建设的思想基础。我们正在构建社会主义和谐社会，政治和谐是其关键领域，而政治是否和谐，科学的政治意识的树立又是基础。因此，“政治教育”的弱化乃至消解于和谐社会的建构是不利的。
同时我们也应该看到，当前对“思想政治教育”概念的理解也存在泛化和转化的倾向。2006年3月，高等教育出版社出版了由《思想理论教育原理新探》、《思想理论教育热点问题》、《思想理论教育教学论》和《新中国思想理论教育史》四本书组成的一套丛书，非常醒目地推出了“思想理论教育”这一核心概念。《新中国思想理论教育史》开宗明义讲到:“思想理论教育是对马克思主义理论与思想政治教育的简称。《思想理论教育教学论》也明确指出:“思想理论教育教学由思想品德教育教学和政治理论教育教学两部分构成。在我国，政治理论教育教学就是马克思主义理论教育教学。而在《思想理论教育原理新探》中，作者认为:“思想理论教育与思想政治教育、思想道德教育是三个同时并用的概念。这三个概念由于分别在字面和意象上突出了道德、政治和理论，因而具有不同的特色。而且如果从狭义上来看，可以说它们代表着不同的层次。其中，‘思想道德教育’层次较低，同时范围最广，可以面向社会所有成员。‘思想政治教育’的层次更高一些，并不是社会中所有的人都得懂政治，都对政治感兴趣。‘思想理论教育’层次最高，它有很强的理论性，需要有较高的知识素养，因而主要面向学养较高的人群。从道德到政治，再到理论，体现着一种上升的阶梯。因而，由低到高的排序是:思想道德教育、思想政治教育、思想理论教育。这个论述是值得商榷的。首先，从这个论述来看，“思想理论教育”不再是“思想政治理论教育”的简称了，而是在教育内容、教育对象上相互区别的两种教育。其次，就政治教育而言，在现代社会中，任何人都不可能置身政治体系之外。尤其是在政治民主化的现代生活中，政治生活已成为社会生活的重要内容。再次，思想道德教育、思想政治教育和思想理论教育真属于不同层次而呈现为一种上升阶梯吗?回答是否定的!因此，对“思想政治理论教育”中“政治教育”性质的泛化和转化现象是应该纠正的。正如在2006年全国马克思主义理论学科博士生导师学术会议上达成的共识那样，马克思主义理论学科要姓“马”，既不能将其作为一个“筐”，什么都往里面装;也不能搞“借船出海”，“耕了人家的田，荒了自己的地”。马克思主义学科如此，它下属的二级学科理应如此。借用这个思路，“思想政治教育”要突出“政治教育”的核心内容，就应该彰显“政治教育”的本质特性。
二、思想政治教育彰显政治教育本性的关键在于增强“政治教育”的科学性
怎么才能实现“思想政治教育”的明显改善?当然不是从根本上取消“政治教育”，也不是变相地泛化和转化“政治教育”的功能，关键在于增强“政治教育”的科学性。增强“政治教育”的科学性，从宏观角度，应抓住以下三个方面:
其一，要科学认识政治教育的社会环境。从世界范围来看，人类政治生活已经基本走出专制政治的历史阶段，正大踏步迈向民主政治的新天地。在民主政治的社会环境中，每个社会成员都是自身政治生活的主人，也是社会政治生活的主人。从中国的政治发展来看，中国共产党已经由革命党转变为执政党，正带领全国各族人民建设中国特色社会主义社会，这个宏伟目标只有当每个人的政治热情即主人翁精神、创造活力被充分激活出来才可能实现。
其二，要科学认识政治教育的教育目标。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出了对大学生进行思想政治教育的目标，实际上这也是对全民族各个阶层一切社会成员进行政治教育的共同目标，即要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻党的十六大精神，紧密结合全面建设小康社会的实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以人的全面发展为目标，把所有社会成员培养成社会主义和谐社会的建设者。
其三，要科学规范政治教育的墓本内容。这个基本内容应包括两个层面:第一个层面应是政治实践、政治生活层面，包括国家不同时期的大政方针、具体的政治行为规范的教育;第二层面即政治理论、基本的政治原则的教育，也就是“政治观”教育。它应包括对人的政治人本性的了解、政治生活的基本假设的理解、政治生活的基本框架的认识、政治生活的基本制度的把握、政治文明建设的基本规律的把握等。这两个层面的教育是相辅相成的，第一层面的教育是第二层面教育的具体体现，第二层面的教育是第一层面教育的理论基础。离开第一层面的教育，第二层面的教育就失去了价值;离开了第二层面的教育，第一层面就可能背离真理，从而难奏实效。就目前我们面临的改善思想政治教育状况的具体任务而言，我们特别需要的是加强第二层面的教育。而要实现第二层面教育的科学性，思想政治教育自身的科学研究则是基础。
三、“政治教育”的科学研究是保证“政治教育”科学性的基础
思政教育篇5
采取灵活多变的形式对人进行道德的教化，鼓励个性解放，促进人的自由发展，顺应人的本性要求,促进人的和谐发展，促进人的完整发展，才能实现思想政治教育的价值,从而培养真正的社会人、全面人，实现人的全面发展。
2、能够为社会主义现代化事业发展提供强大的智力支撑和人才保障
从哲学的视角对思想政治教育的体系进行反思和考量，是提高思想政治教育活动实效的有效举措，也是思想政治教育的科学化、专业化发展的内在要求，也是现代思想政治教育发展的题中之义，对更好推进思想政治教育具有重要的作用，能为社会主义事业的顺利进行提供了思想保障和智力支援。
3、解决当前思想政治教育现实问题的迫切需要
近年来，随着国家对思想政治教育的重视，我国的思想政治教育的发展取得论文长足和发展。但在实际的教育活动中，还在一些问题，诸如思想政治教育公信力不高、忽视受教者的利益、个性等问题，思想政治教育缺乏说服力和感染力，思想政治理论教育与现实脱节现象。因此，思想政治教育在科学的方法论和世界观指导下，从哲学的视域对思想政治教育价值取向进行抽象、概括和总结，对提升思想政治教育的说服力和感染力、解决理论教育与现实教育脱节等问题具有重要的意义。
二、思想政治教育的基本哲学内容体系
思想政治教育具有丰厚的哲学底蕴，有着自身严密的一套逻辑体系，主要包括思想政治教育的本体论规定、认识论构成和方法论形态三个方面，他们共同构成了思想政治教育的哲学内容体系。
1、思想政治教育的本体论
对思想政治教育本体论的研究，是有关思想政治教育存在根基问题的哲学研究，解答思想政治教育“何以存在”，从而揭明“人的存在与发展”是思想政治教育的本体之维，是其存在的现实根基，能够使思想政治教育真正建立在人学立场之上，深刻把握二者之间的内在联系。思想政治教育的主体具有广泛性，具有自觉性、先进性、创造性、开放性的特点,在思想教育过程具有决策与实施功能、说理与管理的功能、言教与身教的功能、输出与反馈的功能等。思想政治教育是一项实践活动，其主体构成、外部环境、方法结构等等都必须立足于现实这一基础之上。思想政治教育的主体和客体的关系是相互对立又统一的，在一定的条件下可以相互转化，它贯穿于整个思想政治教育过程，决定着思想政治教育的根本性质和目的，建立良好的主客体之间的关系，最终实现认识关系、实践关系和价值关系相融一致，对达到思想政治教育效果最大化具有重要意义。
2、思想政治教育的认识论构成
马克思主义认识论是科学的世界观和方法论。思想政治教育的主要功用在于道德教化和政治引导，加强思想政治教育有助于人们形成科学的世界观和方法论。世界观是思想政治教育的认识论基础，是社会意识和对社会存在的反映，其基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问。世界观、人生观和价值观相互作用、相互影响，通过对“社会人”的世界观教育、人生观教育、价值观教育和政治价值观的教育，实现思想政治教育之目的。道德观是人们对自身，对他人，对世界所处关系的系统认识和看法，马克思主义道德观是人类道德思想发展的最高成果，是人类思想文化史上各种进步道德观的升华；社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括。
3、思想政治教育的方法论形态
思想政治教育的主要任务是“育人”，即对人思想道德素质和政治素质的塑造。透过提升人们的思想文化素质，改进人们的思维模式和方法，更新人们的思维观念，通过说理使教育对象理解、接受并认同道理,进而转化为相应的实践活动。方法在人们认识和改造世界的过程中，连接着主体和客体，起着重要的作用。思想政治教育的方法论主要包括以下几种方式：灌输式与启发诱导式相并举方法。灌输理论是思想政治工作的根本原则,而不是具体的方法。灌输理论是马克思主义理论的重要组成部分，意识形态的灌输就是思想政治教育的本质。灌输在加强思想政治教育的过程中发挥了重要作用。启发诱导诱导式方法，重视教育对象主体性,实现了思想政治教育主客体的有效良性互动。作为思想政治教育的重要对偶范畴，就必须实现灌输和启发的有机融合，才能取长补短,获得思想政治教育的最大效果。层次分类与循序渐进相结合方法。在开展思想政治教育的活动中，要对不同层次类别人员的采取不同的教育方法，同时还要求有所侧重。层次分类法,是指注重从不同层面上开展思想政治教育，受教育者身心发展的不同阶段出发,根据社会群体的不同,开展普通民众教育与社会精英教育，区分层次、分类施教,建立不同教育对象既相区别、又相联系的思想政治教育新格局。特殊与一般相统一方法。马克思主义唯物辩证法告诉我们，矛盾普遍性与特殊性辨证二者是辨证统一的关系，不可分割的，相互联结；在不同的场合可以相互转化。思想政治教育的特殊教育方法是指对一个人或者较少一部人进行单独教育，需要采取个别教育的方式,分别加以解决问题。思想政治教育的一般教育方法，主要是进行有共性的问题进行教育。在思想政治教育活动中，要坚持一般教育方法和特殊教育方法相结合，才能更好做好思想政治教育工作。
思政教育篇6
二、思想政治教育社会学的基本功能
思想政治教育社会学是在社会实践活动中社会成员需要的产物，它的出现对于提升人们认识外部世界的水平、解读社会现实以及解决社会问题能力具有积极的作用。尤其是对于当下处于转型的中国社会，思想政治教育社会学所开放出的知识效应、现实效应以及学科效应将会是十分明显的。笔者在此将重点论述思想政治教育社会学的社会功能以及学科功能。
(一)思想政治教育社会学的社会功能马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说到，“哲学家们只是用不同的方式在解释世界，而问题在于改变世界”。思想政治教育社会学讨论思想政治教育与社会之间的关系，是“最接地气”的一门知识体系，它担负着解释世界与改造世界的双重功能。具体来看:第一，思想政治教育以用自己的方式解释社会。面临复杂的社会环境，思想政治教育可以用思想政治教育自身的方式，用自身学科的话语来描述、解读当前的社会，尤其是当下复杂的中国转型社会。“思想政治教育的方式”就是一种基于思想交往的方式，它从社会成员的思想观念流动的角度看待这个社会。当社会学家看到的是人与人之间展开的社会互动的时候，思想政治教育社会学研究者应该看到的是社会流动背后人们的思想交流。当下中国社会中发生的很多现象，尤其是思想领域出现的很多问题，都可以从思想政治教育的角度寻求解释。第二，思想政治教育以自己的方式回应社会。所谓“回应社会”，就是思想政治教育应该对社会表达出某种价值态度。对于社会现象或社会实践，尤其是新兴出现的事件或社会事物，我们是应该持一种批判的态度，还是反思的或是认可的观点呢?思想政治教育应该具备这样一种回应社会的价值立场的。“影响人的思想，促进人的态度(取向)转向，实现人的思想解放，为着正义而自觉奋斗，是思想政治教育的基本立场”。当下，很多人之所以认为思想政治教育没用，与思想政治教育并未能有效地介入社会空间，表达自己的态度或立场是密切相关的。思想政治教育社会学的研究立足于社会与思想政治教育之间关系，它揭示出思想政治教育如何深嵌于社会系统并发挥其对社会系统的回应功能。第三，思想政治教育以自己的方式塑造社会。学界对思想政治教育和社会的关系解读存在三种模式:第一种是“刺激—反应”模式，认为只有当社会出现问题的时候人们才启动思想政治教育;第二种是“挑战—应答”模式，认为只有当社会对思想政治教育提出了挑战，思想政治教育必然对之作出回应。这两种模式存在的问题是思想政治教育发动的消极性与被动性。第三种模式是社会互构模式，即思想政治教育与社会之间相互塑造，社会在决定思想政治教育的同时，思想政治教育也在用自己的方式塑造社会的形态与特征。思想政治教育对社会发挥着主观能动性，它可以通过思想的力量和观念的力量来引导乃至改变社会。就当下的社会转型期而言，思想政治教育在社会转型期应该要把握主动的地位，不能是简单的本能性反应或者是被动的应答，而应该是和社会之间相互塑造，为塑造出一个稳定、健康、和谐、美丽的中国社会贡献出自己的力量。思想政治教育社会学所具有的这些社会功能将会使思想政治教育在新的社会语境之下显现出绚丽的理论活力与实践生命力。
(二)思想政治教育社会学的学科功能笔者在此强调的思想政治教育社会学的学科功能主要针对的是思想政治教育社会学对思想政治教育学科所发挥的作用。作为思想政治教育学的分支学科，思想政治教育社会学的研究对它的“母体”学科具有重要的学科价值，最为突出的就是思想政治教育社会学可以发挥对思想政治教育学科的论证功能。有些人会质疑:当思想政治教育自身独立性都成问题的时候，思想政治教育社会学研究是否成为可能呢?他们认为，思想政治教育社会学应该是建立在对于思想政治教育理解或相对稳定的基础之上，否则的话就没有办法展开后续的研究。诚然，人们在研究思想政治教育社会学的时候，必然要借助思想政治教育学提供的知识、原理以及方法，但并不意味着必须要在思想政治教育研究成熟以后，思想政治教育社会学才能够展开。实际上，思想政治教育学与思想政治教育社会学是可以做到同步研究、协调发展的，这两者之间是可以相互影响、相互塑造的。在当下，当思想政治教育学科自身发展存在问题的时候，尤其是思想政治教育遭遇到学科独立性的质疑的时候，思想政治教育社会学对思想政治教育学科的独立性、学科的合法性可能会提供一种新的解释视角。如上所述，思想政治教育的出现不是凭空产生的，而是人类社会实践的产物。说过，“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来……。”
那么，人类社会实践究竟如何会生发出思想政治教育呢?这样的实践在什么时期，到了什么阶段的时候，思想政治教育才出现呢?思想政治教育作为一项政治性思想交往的社会实践活动，这样一种特殊的人类社会实践到底是什么样的实践?这样的实践有什么样的特征，它是如何展开的呢?对于这些问题的解决就需要借助思想政治教育社会学的分析，寻找思想政治教育赖以发生的社会历史土壤。当我们将思想政治教育社会学作为一种方法论研究思想政治教育社会实践以及知识体系在什么时候出现的时候，我们便能够清晰地展开对思想政治教育的学科独立性的论证。笔者以为，思想政治教育是一项具有政治性的社会实践，它具有强烈的社会性。从思想政治教育社会学的角度开展学科建设与科学研究，将会为认识思想政治教育打开另一个窗口。值得注意的是，思想政治教育社会学的学科效应无论是对思想政治教育学还是对社会学都具有拓展学科视野的意义。这与现代社会很多问题的复杂性相关，因为现代社会的很多现象、事件都具有社会事件与思想政治教育事实的双重性质。只不过，笔者在此处更为强调思想政治教育社会学对思想政治教育学科的论证功能，这与当下思想政治教育学科所遭遇的学科合法性质疑有关。
三、突生性:思想政治教育社会学的学科特质
思想政治教育社会学是思想政治教育学与社会学学科联姻的产物，但不能认为它是两者之间的简单叠加，思想政治教育社会学具有自身独特的学科特质。那么，思想政治教育社会学究竟是一门什么特质的学科呢?社会学家涂尔干关于社会的分析给了笔者很大的启发。西方社会学关于社会的理解一直存在社会唯名论与社会唯实论之争，两者的焦点在于社会究竟是不是实实在在的存在物，它究竟是人为建构出来的，还是现实存在的。社会唯名论的代表人物，如孔德、斯宾塞、韦伯等人，将社会看作是个体简单叠加的结果，是人为虚幻地建构的结果。然而，涂尔干却认为社会是实实在在的社会事实，这类事实有自己特殊的性质，“这类事实存在于个人之身外，但又具有使个人不能不服从的强制力的行为方式、思维方式和感觉方式构成。”
社会固然是由单个个人组成的，但它一旦形成之后就具有自身独特的结构特征与运行规律。思想政治教育社会学源于思想政治教育学与社会学，但它既不是思想政治教育学，也不是社会学，而是应该有独立的学科特质。思想政治教育社会学不是思想政治教育学与社会学的简单相加，而是具有超越于两者之上的学科特质，我们将它的这一学科特质称之为思想政治教育社会学的学科突生性。思想政治教育社会学的建立借助于思想政治教育学与社会学提供的经验事实、理论、原理、方法等知识基础，但又不简单地等同两者的学科突生性，这反映了思想政治教育社会学是一门建立在思想政治教育学与社会学基础之上的、具有独立学科特质的分支学科。与此同时，思想政治教育社会学又表现出超越于思想政治教育学与社会学之上的突生性品格。思想政治教育社会学对思想政治教育学的超越主要体现在三点:一是思想政治教育社会学偏于对思想政治教育作出“背景式”的研究。如果把思想政治教育活动当作一出戏的话，思想政治教育社会学一个重要的特征就是对这出戏做出“场景化”的揭示，帮助我们了解思想政治教育为什么会在“此时此刻”、“此情此景”必然发生。思想政治教育社会学侧重于对思想政治教育做出语境和条件等背景方面的理解。二是思想政治教育社会学偏向于揭示思想政治教育依赖的社会土壤。思想政治教育的出现是社会发展到一定阶段出现后的社会现象，它的产生、发展必然依赖一定的社会基础与社会条件。对于这些问题的揭示，思想政治教育社会学可以发挥其独特的学科立场与学科价值。三是思想政治教育社会学为思想政治教育学提供一套观察思想政治教育的思维方式和方法论，即用一种社会的思维方式与方法观察和研究思想政治教育问题。详言之，思想政治教育社会学提供的社会的思维方式与研究方法就是要把思想政治教育放在社会系统之中考量，从思想政治教育与社会之间关系的角度理解思想政治教育，这一观察视角在目前的思想政治教育学研究中是缺少方法论自觉意识的。
思政教育篇7
努力实现大学生思想政治教育的社会化。思想政治教育工作者要善于利用网络。网络中的信息既有时事性的,又有数据库的。内容广泛的信息为使用者展现了取之不尽的信息资源。如若思想政治工作者善于利用,就能够提高工作效率。作为一项系统工程,大学生思想政治教育不仅需要学校的努力,还需要社会和家庭的支持和帮助,而网络技术的发展就能使大学生思想政治教育工作最大限度地实现社会化。大学生思想政治教育要想达到理想效果,离不开社会、学校、家庭的共同努力,而网络技术正好为三者的结合提供了方便。通过网络技术,远在千里之外的家长可以随时了解子女的在校学习、生活、思想等方面的情况,有利于学校和家庭沟通,有利于社会、学校、家庭三方共同对大学生进行思想政治教育。便利的网络也保证了学校和社会的及时沟通,促进了社会和学校的联系,可以使学校思想政治工作根据社会的不断变化而调整,以适应学生的需要和社会的发展。这样,就形成了学校、社会和家庭三轮驱动,三个方面形成一股“合力”,更有力地推进了大学生思想政治教育工作再上一个新台阶。
思政教育篇8
加强农民思想政治教育是用先进思想文化占领农村阵地的重要措施。随着我国改革开放的深入和“四个多样化”的出现，各种思想文化相互激荡交织，在一些农村，拜金主义、利己主义、封建迷信、宗族观念等腐朽落后的思想和倾向也比较严重，给农村思想文化建设带来了严峻挑战。必须牢牢把握先进文化的前进方向，切实加强农民思想政治教育，掌握主动权，唱响主旋律，积极推动马克思主义中国化的最新思想理论成果进农村、进农民头脑，提高农民群众对腐朽落后思想文化的鉴别力和抵抗力，不断巩固先进思想文化在农村的主导地位。
加强农民思想政治教育是推进社会主义新农村建设的重要保证。只有加强农民思想政治教育，才能使广大农民群众深刻认识新农村建设的重大意义，全面理解新农村建设的目标要求，坚持正确的指导思想和方针原则；才能统一思想，增强信心，激发热情，凝聚力量，调动广大农民群众参与新农村建设的积极性和主动性。必须科学把握提高农民素质的内涵与新农村建设目标要求之间的内在联系，在加强农民文化科技和致富技能教育的同时，切实加强农民思想政治教育，大力培养有理想、有道德、有文化、有纪律、懂技术、会经营的新型农民，加快推进社会主义新农村建设。
二、切实把握当前农民思想政治教育的重点
突出社会主义核心价值体系教育。要结合历史和现实，坚持马克思主义的指导地位，切实加强理想信念教育，大力倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，不断增强广大农民对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念，牢固树立中国特色社会主义理想，打牢人民群众团结奋斗的共同思想基础。要广泛开展党的路线方针政策的宣传教育，及时准确地把党和国家关于“三农”发展的战略决策和安民、惠民、富民政策送到千家万户，增强农民群众对党的信任，党群同心，共建新农村。
突出民主法制教育。要结合农村基层民主政治建设进行社会主义民主政治基本知识的普及教育，使农民理解社会主义民主政治是党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一；引导农民增强民主意识，通过合法途径表达自己的愿望和民主诉求；激发农民有序参与村民自治的热情，提高参与民主政治建设的能力。要加大农村普法教育力度，特别要加强刑法、治安管理处罚条例等法律法规的教育，增强农民的遵纪守法意识，同时加强社会主义市场经济法律法规的教育，提高农民依法经营致富、运用法律手段维护自身权益的能力。
突出道德观念教育。当前，要以社会主义荣辱观为核心内容，强化道德信仰教育，引导农民信奉社会主义道德，坚守道德底线；强化公民道德规范教育，引导农民分清是非、善恶、美丑、荣辱界限，弘扬民族精神和时代精神，发扬传统美德，自觉遵守公民道德规范，反对、抵制不道德的思想和行为；强化道德养成教育，引导农民把践行社会主义道德观、荣辱观融入日常工作生活之中，从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，在实践中领悟社会主义道德的基本要求，加强道德修养，升华道德境界，净化社会风气。
三、努力增强农民思想政治教育的实效
思政教育篇9
2.1以大学生为思想政治教学的主体
2.1.1重视大学生的根本需求
需求是人类在社会活动中的原始动力之一，因为需求是人们的本性，马克思主义指出需求是人类生命最本质的特征之一，也是生命的原动力.人类不仅能总结事物发展的规律，还能按照人的需求进行改造，所以人才能具有创造性的能力，使生存的条件不断得到完善.因此，大学生思想政治教育要突破瓶颈，要从大学生的需求为出发点，把以人为本作为思想政治教育的重点，在教育教学中要时刻关注着大学生，多为大学生着想，帮助大学生、尊敬大学生，使其拥有更高层次的追求，为大学生的生存以及发展奠定基础.
2.1.2关注大学生的精神需要
人们在不断追求物质享受的同时更要追求精神上的满足.大学生正处于生理和心理日渐成熟的阶段，情感欲望日渐加强，并且开始思考人生的意义以及生命的价值.他们需要各种情绪的宣泄、人性的拷问、情感的安抚、信仰的追求、心灵的寄托以及道德情操的陶冶等，这些均需要教师在以人为本的前提下对学生进行关怀与教育，帮助大学生确立人生的理想和信念，追求人类的终极目标，从而实现大学生精神层面的建构.因此，高校思想政治教育的开展应该针对大学生自我的社会地位、价值、角色、义务与归属等问题的研究.在思想政治教学中，教育者要了解大学生的身心发展的基本规律以及对各种问题的质疑等，合理、适当地引导大学生去探寻生命的意义，将大学生的具体情况与教学内容有机结合，使大学生能够真正明白生命的价值以及生命的意义，进而树立正确的人生观、世界观以及价值观.现阶段，由于经济社会变革以及高校扩招等原因，使大学生面对巨大的就业压力，很多大学生在面对就业压力时产生了强烈的失落感和孤独感.所以，要帮助大学生正确地认识自身所肩负的使命和责任，加强大学生的竞争意识和责任意识.同时，学校应该加强就业指导，清除大学生就业心理障碍，增强对大学生选择就业和就业决策能力培养的力度.
2.1.3正视大学生的基本利益
思想政治教育工作的基础是遵循客观规律，其基本规律是利益对人们思想行动的支配性和根源性.人们在生活中，必然会产生多种多样的需求，人们的利益之所在就是让这些需求得到满足.需求及其满足是人们生活的源泉，也是社会发展的原动力.这就要求在新形势下的高校思想政治教育工作，应建立在充分理解并尊重学生对利益问题的关心的前提下，用科学的利益观以带领学生鉴别多种利益诉求，让所有大学生能关心国家利益的同时也能感受到自身利益所带来的追求，由此凝集成强大的精神力量.在思想政治教育过程中，教师要多为学生考虑，重视其自身的发展、生活、健康、安全等各种问题，把维护学生的合法权益作为工作的重点，从而获得学生的尊重和信任.
2.2改革以人为本的思想政治教育模式
2.2.1言传与身教相结合
在《论语》中孔子有曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.”教师是一份神圣的职业，其是知识的传播者，同时也是思想道德的示范者.教师的言行举止时时刻刻都在影响着学生，学生的模仿能力又很强，培养大学生的思想政治素养，离不开思想政治教师的模范作用，因而在高校开展思想政治教育中，教育者应注重自身思想政治修养的培养，以身作则，应将言传与身教二者结合起来.高校思想政治教师只有以自己的思想、行为以及人格作用于其教育的对象，发挥教师的人格魅力，才能转变大学生的思想观念，引导大学生规范行为，促进受教育者良好品德的自主建构，塑造大学生的灵魂.
2.2.2引导与灌输相统一
传统的思想政治教学中，教师习惯采用生塞硬灌的教学模式向学生灌输马克思主义理论，这样不仅达不到思想政治教学的预期目标，还会使学生对马克思主义理论产生误解，甚至是反感.以人为本的思想政治教育要求教师在坚持理论教育的同时，关注学生的层次，改善理论教学模式，增加理论教学过程的艺术性以及互动性，如通过课堂提问并引导学生作出回答，或者由学生自行讲课，教师在对讲课内容进行评价等，将理论灌输与引导疏通相结合结合，提高学生参与思想政治理论课的参与性.
2.3改革思想政治教育的核心内容
2.3.1坚持理想信念教育
从目前情况来看，我国发展一个主要的特征就是开放性，各种对立思想体系并存.党政府对这种形势有着十分清楚的认识，并且新形势对高校思想政治教育来说也是一种考验.因此在面对这种考验时，党的领导人都非常重视理想信念教育.同志指出“:思想政治教育工作的核心内容是理想信念教育”.其结合当前的党情及国情，把理民族凝聚力发展与想信念教育提高到同等地位.我国仍处在和谐社会构建初期，加大对高校学生的理想信念教育，引导高校学生“树立在我党领导下走社会主义道路、实现民族伟大复兴的坚定信念与共同理想”，与此同时，还应帮助大学生树立更高的人生理想，确定马克思主义的坚定理念.
2.3.2注重心理健康教育
对于一个健全的人而言，不仅要拥有健康的身体，还必须要具备健康的心理.在各大高校开展心理教育的终极目的是大幅度提高学生的综合心理素质，使其能冷静面对各种挫折以及变化.现阶段，我国正处于社会转型的重要时期，经济、政治以及社会方面均发生广泛而深刻得变革，帮助大学生在观念、心理以及能力上适应转型关键时期的发展需要，是高校思想政治教育必须要解决的问题.大学生正处于世界观、价值观以及人生观发展的重要时刻，由于情感、学习以及就业等多方面原因的影响，其心理承受着巨大的压力，使其心理存在诸多问题.如果无法及时发现并采取合理措施进行开导，有的大学生有可能因承受不了压力而作出无法挽回的行为.以人为本的思想政治教育要求高校教师不仅要关心大学生的实际需要，还应密切关注学生的心理健康，引导大学生学会心理调适，提高大学生承受压力及挫折的能力，及时消除各种心理困惑，以积极的态度面对并解决各种心理问题.对于有心理困惑的学生，教师应多加关注并主动了解大学生，及时发现大学生存在的心理问题，主动走进大学生的心理世界，与其进行深刻交流，使大学生能保持积极向上、健康的心理.
2.3.3结合政治教育
新时期的教育要以马克思列宁主义、思想、邓小平理论以及“三个代表”为根本出发点，开展各种形势政策性教育、党的基本纲领、科学发展观教育，理论、经验教育以及路线教育，开展中国改革开放的历史教育等，充分利用马克思主义理论来提升大学生的政治水平以及理论水平.在复杂的环境下，要指导大学生正确地运用唯物史观去认识社会的发展趋势，识别不同的错误思想，识破各种反动图谋.提升大学生的政治判断力以及政治敏锐性，并通过政治敏感性的培养来认清西方反华思想.
2.3.4重视道德教育
道德教育包括道德规范、道德行为以及道德观念三个方面的教育.新形势下高校应建立与中华民族传统美德相统一、社会主义市场经济相协调、与社会主义法律相适应的社会主义初级阶段道德规范教育.深入开展“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，以为以诚实守信为重点、以集体主义为原则、以为人民服务为核心，贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，广泛开展职业道德、家庭美德、个人品德以及社会公德教育，引导大学生遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范.不断引导学生从身边的小事做起，不断提高自身的道德修养.
2.4拓宽以人为本的思想政治教学模式
2.4.1注重理论与实践的结合
思政教育篇10
1.土地革命教育
大革命的失败促使党的工作重心向农村转移，革命要争取广大农民的支持，必须首先解决农民的土地问题。以王文明、冯白驹等为首的琼崖共产党人将党的土地革命的总方针与琼崖实际相结合，提出了“目前苏维埃的第一个主要工作便是彻底实现土地革命”[1]7的目标要求，并根据琼崖革命形势确立了“抽多补少、抽肥补瘦”的土地分配原则，创造性地制定了“没收公田”的土地政策，领导农民开展打土豪、分田地运动，掀起了琼崖土地革命的高潮。
2.阶级斗争教育
八七会议确立了武装反抗反动派的总方针，琼崖共产党人立足琼崖革命实际，细致剖析农民贫困无地的原因，号召农民反抗压迫，参加革命，并指出“在琼崖的工作，切不可使其变为纯粹的军事行动，一定要包含着明显的阶级斗争的意义”[1]1，在武装斗争的过程中加强对群众的阶级宣传教育，扩大我党的群众基础，为实现“杀土豪劣绅，根本上其政权”提供保障。
二、琼崖土地革命时期思想政治教育的形式
大革命失败后，要在社会经济文化极端落后的农村争取广大农民的支持，无疑难上加难。琼崖革命党人注重宣传策略，采用灵活多样的教育形式，发动、组织、教育农民，为土地革命的不断深化提供了群众基础和根本保障。
1.深入群众，走访调查
“一切实际工作者必须向下作调查……没有调查是不可能有发言权的。”[2]791深入群众是了解群众革命态度与确定思想政治教育方式的重要前提，是宣传我党宗旨与增强群众基础的重要方式，是马克思主义在中国革命中的科学运用。冯白驹任海口市市郊农协办事处主任时，经常走街串户，与当地农民促膝长谈，了解农民疾苦，赢得了广大农民的拥护，为土地革命政策的制定提供了宝贵的意见。深入群众，走访调查使琼崖共产党人获得第一手的群众材料，确保了土地分配政策的科学性和可行性，并创造性地解决了交叉土地分配等一系列的土地矛盾，使得琼崖土地革命的土地政策走在了全国土地革命的前列。
2.开办学校，出版刊物
琼崖共产党人以学校为平台，根据思想政治教育对象的特点开设各类学校，通过将革命形势、革命政策与马克思主义基本理论相结合，举例形象生动，讲解通俗易懂，是宣传教育的重要途径，如针对红军干部的“琼崖红军军政干部学校”、“琼崖高级列宁学校”等；开展平民教育，则多设夜校、半日学校和业余补习学校，提高农民的文化水平。琼崖共产党人根据思想政治教育客体的文化程度出版各类刊物，宣传革命理念与革命政策，培育革命骨干。当时出版的刊物如针对青年学生的《工农兵》、《光线》，针对党政干部的《红潮周报》、《领导》、《琼崖红旗》等。琼崖革命党人运用不同的教学方式，宣传我党的革命理论，提高广大农民的文化水平和思想觉悟。
3.张贴标语，编写歌曲
张贴标语和编写歌曲是在社会文化落后的农村进行思想政治教育最为有效的方式，贯穿土地革命战争的始终。简洁的标语具有鲜明的阶级性和革命性，有利于鼓动农民参加革命，如“消灭一切地主阶级”、“没收一切土地归苏维埃”、“田地分给农民兵士耕种”等；朗朗上口的革命歌曲色彩鲜明，歌词形象生动、简单易记，深受群众喜爱。编曲者用通俗易懂的语言表达革命目的和革命目标，激发群众的革命斗志，坚定革命信念，在农村的宣传效果显著，如琼崖革命领袖王文明创作的《共产主义十好》在农村群众中深受好评。张贴标语和编写的歌曲使农民的觉悟在潜移默化中提升，为土地革命的胜利提供了群众基础和思想保证。
4.创建协会，强化宣传
琼崖共产党人将不同的思想政治教育客体分类创建组织，进行有针对性的宣传教育，如创建的农民协会、工人协会、妇女协会等，各县市区支部领导下之各种民众团体都设置独立的宣传组织，每逢民众大会，或各种节期，分散个乡村街市演讲，宣传土地革命。琼崖共产党人在特定节日组织大型的宣传教育活动，强化宣传效果，如“本月（1928）二十一日为列宁逝世四周年纪念，特委决定从十五日至二十一日为列宁纪念周……纪念活动有：纪念列、李、卢大会，民众团体发言，扩大宣传，发展组织，出版《列宁纪念专刊》等。”琼崖共产党人将各类不同性质的思想政治教育客体进行划分，并设定不同的宣传教育内容和方式，既保证了组织的纪律性，又强化了宣传教育的效果。
三、琼崖土地革命时期思想政治教育的特点
全面性和针对性相结合。琼崖革命党人思想政治教育的全面性主要是指宣传教育客体覆盖了社会各阶层，如工人、农民、学生、妇女、军队、地主、少数民族等，在最大程度上宣传我党的革命主张和宗旨，扩大影响范围；思想政治教育的针对性主要变现为教育内容的针对性和教育方式的针对性。教育内容的针对性是指在不同的革命阶段革命侧重重点不同，思想政治教育内容要针对政策的变化而设定宣传教育的内容，即“宣传内容应提出每个时期的实际需要，提出切实口号和通俗的宣传大纲。”[1]49教育方式的针对性是指根据宣传教育客体自身的特点选择教育方法，如“乡村的宣传工作必须尽力扩大到组织所不及的地方，但自然不像城市一样多靠文字刊物，而应当多写标语、歌曲……这适合农民群众之要求。”[1]121将全面性和针对性相结合不仅从“量”上保证了宣传教育的范围，而且从“质”上强化了宣传教育的效果。关联性和重点性相结合。土地革命时期，琼崖地区与内陆各省相比较，琼崖地区的城市工人运动仍热情高涨，对城市工人的宣传教育仍是我党思想政治教育的重要组成部分。但是党对农民和工人的思想政治教育并未触及两者关系的宣传教育，以致各自为战，使得“城市工人与乡村农民暴动不能互相呼应”[1]47，导致土地革命受挫，我党在充分认识到两者宣传教育的关联性后，加强宣传教育的合作，掀起了土地革命高潮；“琼崖独特的自然环境、琼崖社会特殊的生产方式及儒家传统观念的综合影响，使得琼崖妇女社会地位极其低下”[3]111，抗争和改变自身现状的意愿最为强烈。我党立足琼崖实际，对妇女进行重点宣传教育，开展妇女运动，培养女性党员，组建红色娘子军，在土地革命战争中发挥了重要作用，成为琼崖革命乃至全国革命妇女宣传教育的典型。#p#分页标题#e#
四、琼崖土地革命时期思想政治教育的经验
1.坚持马克思主义的指导
琼崖土地革命时期，我党进行思想政治教育的主要内容是土地革命和武装斗争，这是马克思主义在土地革命时期具体化的表现形式，是马克思主义中国化的结果。土地革命时期的教育实践活动是以马克思主义为指导，教育内容和教育方式都是马克思主义理论的重要体现。实践证明，坚持马克思指导的宣传教育必定能实现预期目标，取得革命胜利，而背离马克思主义指导的教育活动必然走向失败。因此，新时期党的思想政治工作，必须坚持马克思主义的理论指导，解放思想，实事求是，与时俱进，不断开拓马克思主义思想政治教育的新局面。
2.解放思想，立足实际
土地革命时期，将马克思主义基本原理同中国革命的具体实际相结合，对社会各阶层进行思想政治教育，是增强我党群众基础，取得革命胜利的重要保证。琼崖土地革命的成果表明解放思想，实事求是是做好思想政治工作，实现军民关系融洽、武装斗争和关系和谐的重要保障。因此新时期的宣传教育活动，要正确处理好矛盾特殊性和普遍性之间的关系，将个别指导与本地实际相结合创造性地提出解决矛盾的方法。同时，要深入调查，一切从实际出发，通过调查研究，了解群众的实际情况，解决群众的实际问题，维护群众利益。
3.重视教育骨干培养
思政教育篇11
思想政治教育一直以来以精神文明建设为首要内容呈现，同时也是针对社会问题和矛盾解决的有效途径。作为一门科学的思想政治教育指导着人们正确思想行为的形成，并将人的思想行为形成变化的规律以及实施思想政治教育的规律作为研究对象。
一、传统思想政治教教育的主要内容及发展瓶颈
（一）传统思想政治教育的主要内容
新中国成立以后，改革开放之前，我国思想政治教育以政治理论的灌输为主要内容，具体体现在通过党的各项路线、方针、共产主义理想信念和革命传统等各项教育来进行思想方面的教化和灌输，以此来服从和服务于国家的政治工作，使其更加顺利地进行。总之，当时思想政治教育的基本教育手段是阶级教育，教育模式是通过政治理想的灌输和学习运动为核心，与此同时，在当时社会开展思想政治教育的目标是唤醒广大工农群众的思想政治意识、弘扬无产阶级的阶级精神和阶级意识、动员广大人民群众积极投身革命和建设、肃清思想领域的非无产阶级思想观念。
（二）传统思想政治教育的问题和瓶颈
1.传统思想政治教育的理论内涵不足
以“政治”二字为核心的传统思想政治教育，在当时其理论内涵具有一定的时代合理性。随着近年来中国经济体制和社会管理方式的变化，单一的行政管理已经难以满足不断发展的社会需求。以往仅仅靠政治手段可以解决的问题，现在则需要充分发挥社会、道德、法制、经济等方面的管理和调节职能。仅仅以“政治”为核心的传统思想政治教育现今已经很难满足丰富多彩的社会生活，主要表现在其理论涵容量的不足，以及说服力和实际效果也明显被减弱。
2.传统思想政治教育的手段简单片面
在过去的政治经济体制下，人们能够接受宣讲和灌输式的思想政治教育。在新的历史条件下，人们的生活已经发生了前所未有的巨大变化。在改革开放的不断深化和社会主义市场经济体制初步建立和完善的基础上，我国整体上呈现出多样化的特征，具体表现在经济结构、利益主体、所有制结构、社会组织、生活方式、就业方式等方面，人们在精神文化需求和思想活动方面呈现出的独立性、多变性、差异性、选择性也日益增强。与此同时，人们在选择和观念上的愿望让传统的思想政治教育与现代中国人形成矛盾甚至形成了一定程度上潜在的逆反心理，不断被削弱的思想政治教育的说服力和实效性说明着更新其传统模式迫在眉睫。
3.传统思想政治教育主体自身的现代化缺失
教育者的理论水平和道德素质是教育能否成功的关键因素，但是传统思想政治教育的教育主体在现代社会却面临着许多困难。具体表现在教育者的知识和观念和现实中人们的需求相脱节。大多数教育者以往在政治层面上的价值观念往往难以适应现代化的需求，不管是知识还是观念都缺少现代化的理念。由于受到过去传统思想政治教育灌输特色的影响，教育者早已习惯用具有强制性的说教方式，达到让受教育者仅仅是简单接受的状况。也正是这种具有强制性的说教方式一直压制着受教育者的个人主体性，并且在政治人格和道德人格上形成了某种“权威人格”倾向。教育者也正是依赖于这种外在权威的威慑来维持行动的合理性。教育者总是习惯于单向的关注受教育者的学习，不关注对自我的思想政治教育，因此出现思想政治教育游离于受教育者之外是在所难免的。教育者身上的某些缺失导致了思想政治教育的实效性被大大削弱，甚至出现了公共道德滑坡和行为失范的现象，成为人们关注的焦点。
二、现代思想政治教育概述
一般认为，思想政治教育现代转型的时间是以1978年为界。改革开放以后，转型中的思想政治教育现况又如何呢？从整体上看，思想政治教育取得了很大的成效，展现出全新的发展趋势，思想政治教育表现得更加规范化、生活化、民主化、科学化、社会化、隐性化、主体化、现代化等[2]。规范化具体表现在思想政治教育的方式方法和领导管理实现了经济型向科学型的转化；思想政治教育的内容和目标更加贴近受教育者，回归了现实生活。民主化体现在思想政治教育实现了从工具性价值向兼顾人文性价值的转变和单向灌输向双向互动的转变。社会化体现在思想政治教育载体的变化上。主体化体现在思想政治教育中人的品德自我建构的主体地位得以确立。隐性化体现在思想政治教育中通过间接的途径熏陶和濡染受教育者。科学化体现在思想政治教育的工作方式实现了经验型向科学型的转变，强化了预见性和超前性研究。现代化体现在思想政治教育的手段变化上，即广泛应用网络技术和大众传媒。但是传统思想政治教育面临的来自自身系统操作效应和社会系统变迁的双重压力人依旧是其转型中的障碍，因此，依旧需要在实践中不断地完善与健全。
三、思想政治教育由传统向现代转型并发展的对策
（一）在继承和借鉴的基础上吸收和深化
思想政治教育转型的实现应该继承和借鉴国内外道德教育的方法。一方面，党的思想政治教育的方法是以马克思主义为指导，在实践中总结和概括出来的，并通过了实践的检验，说明它是科学的，值得我们在实践中吸收和深化。另一方面，我们应该充分借鉴西方国家道德建设的精华。
（二）思想政治教育的创新
思想政治教育的创新，应该以现代思想政治教育为方向，把传统的思想政治教育作为参照，在观念、机制、内容和方法等方面实现现代化。坚持思想教育的不断创新和与时俱进是思想政治教育成为一切经济工作生命线的重要原因。没有创新的思想政治教育，就失去了战斗力，没有了生命力。对思想政治教育实现创新是全球化大背景下思想政治教育发展环境变化的必然要求。
1.思想政治教育观念的创新
改革开放后，思想政治教育的传统观念显然已经不再能适应社会经济发展的需求。思想政治教育实现现代化的转型是为了更好地适应时展的需求。而要实现思想政治教育的转型，不可避免地必须对思想政治教育的观念进行创新。在价值观的创新上，我们要坚决杜绝那种犯唯社会价值观和唯个人价值观的片面错误，确立一种社会价值和个人价值辩证统一的新价值观；在主体观的创新上，我们要杜绝犯唯教育者主体观和唯受教育者主体观的片面性错误，确立一种全新的教育者主体性和受教育者主体性辩证统一的新主体观；在方法观的创新上，我们要杜绝犯唯教育者活动方式的方法观和唯受教育者活动方式的方法观的片面错误，确立教育者活动方式和受教育者活动方式有机结合的新方法观；在任务观的创新上，我们要杜绝犯唯社会规范灌输的任务观和忽视甚至否定灌输社会规范的倾向的错误，以确立灌输社会规范的与培养能力和发展个性有机统一的新任务观为目标。
2.思想政治教育内容的创新
思想政治教育的内容是一个在稳定中求发展的体系。要想实现思想政治教育的创新，首先要克服传统思想政治教育中以政治教育为核心的问题。在坚持政治性的价值取向和本质规定的基础上，拓宽教育的内容。思想政治教育内容的创新必须在当前改革发展稳定的大局中进行。坚持以思想信念为核心，从实际出发，不断地深化思想政治教育的内容。思想政治教育的创新需要从三个方面着手。第一，要紧紧围绕工作中心深化思想政治教育的内容。第二，思想政治教育要适应社会发展的趋势，提高它的科学化、知识化、信息化程度。第三，思想政治教育要贴近群众，服务基层，密切关注和群众利益息息相关的问题。
3.思想政治教育方法的创新
思想政治教育的方法贯穿整个思想政治教育的创新过程中，在一定程度上规定和制约了思想政治教育创新的实现过程。面对全球化这样的新背景，思想政治教育的传统方法也受到了巨大的挑战。进行思想政治教育方法的创新也不可避免地发展为思想政治教育创新的重中之重。而要实现思想政治教育的创新，只有摈弃不切实际、不合时宜，借鉴和吸收当前行之有效地方法并加以创新，使其适应社会历史发展的新趋势，才能立于不败之地。
一是要灌输与双向交流要结合。要科学有效的实施灌输，就必须把灌输与双向交流相结合。在发挥教育者主观能动性的基础上，建立起教育者和受教育者平等的双向交流的新观念、新方法，达到相互激励和教育的目的。二是要显性教育与隐性教育相结合。三是要区分层次，因材施教。增强思想政治教育实效性的基本方法是讲究层次性。在当代，人们的经济地位和政治地位的不同，文化水平和职业特点的差异，特别是社会经济结构和利益关系的多元化，诸多元素导致了人们思想观念和价值取向的多元化。这就要求教育要采取区分层次，因材施教的方法。
4.思想政治教育机制的创新
思想政治教育作为各种因素相互联系、相互作用构成的有机整体，它也是一个复杂的系统工程。像思想政治教育这样的系统，要想使其获得系统效益以及成果最大化，建立起协调、平衡、高效的运行机制是其创新体系不可或缺的一部分。这样的机制应当包含以下几个方面。
一是目标引导机制。思想政治教育创新，来自各个职能部门和教育者的通力合作，而合作的基本前提是必须保证目标的一致性。决策部门通过制定明确的、切实可行的、定性与定量相结合的教育目标，实现思想政治教育创新工作的规范化、制度化和指标化，从而克服思想政治教育整个创新过程中的随意性和盲目性，扭转思想政治教育工作的无人负责、可有可无的疲软状况。各个职能部门和教育者只有按照统一的目标，相互协调，共同配合，才能产生同方向、强力度的最大合力。否则各部门之间就会互相扯皮，形成内耗。二是协调配合机制。思想政治教育创新是全党的大事，涉及经济和社会生活的各个方面，既要有必要的专门工作部门与机构，又要建立健全思想政治教育创新的工作责任。要把各方面的力量都调动起来，强化思想政治教育的整体效应。
思政教育篇12
中国共产党自1921年诞生到现在已经历90多年。90多年来，我党对思想政治教育一直十分重视，但是，随着我国社会主义经济体制与政治体制改革的逐步深入、对外开放事业广泛发展，人们的思想观念也相应地发生了很大的变化，对思想政治教育提出了更高的要求。适应当前发展变化的新形势、新问题，加强和改善党的领导与思想政治工作，形成有利于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的良好氛围，是摆在我党理论研究与教育实践的伟大任务。因此，科学地挖掘我党思想政治教育的基本理论问题，并运用于思想政治教育的实践活动，将具有十分重要的现实意义。
一、学术界关于思想政治教育本质的探讨
随着马克思主义一级学科于2005年的设立，以及思想政治教育相继成为一个独立的二级学科，在今天的学术界，思想政治教育又成为了热门话题，似有成为某种特别的“显学”的倾向。然而，在这种貌似学术繁荣的背后，却隐含着这样一种陷阱。即某些研究者急于对思想政治教育的政治性进行淡化处理。或试图以某种价值中立的名义来祛除思想政治教育的严肃的政治色彩。
因此，我们认为，有必要认真地梳理思想政治教育的“元问题”，即有关思想政治教育的“正名”问题，“名正”方能“言顺”，展开思想政治教育的理论研究与实践教学，都应该依据于某种恰当的理论逻辑起点与深层的概念内涵。唯有特定的理论梳理与保障。思想政治教育所存在的“实效性”与“长效性”方可得到逐步的解决。而为了求解思想政治教育的“正名”真实意蕴，我们首先需考察学术界对何为“思想政治教育”都作了哪些定义。
通过我们对国内十二种文献综合比较分析。发现这些学者们从不同的视角对“思想政治教育”概念展开论述：有以功能角度而言，如陆庆壬、王勤、苏振芳主张思想政治教育是以“特定目标的实现。思想品德的转变与指导实践行为”为核心；有以内容的角度而言，如陈秉公、邱伟光与教育部思政司认为，思想政治教育包括“思想、政治、道德、心理”与“世界观、人生观、价值观”的教育；有以目的的角度而言，如袁礼周认为“解决问题，提高能力，为当前和长远目标而奋斗”是思想政治教育的主要目的：有以主客体价值关系而言，如张耀灿、仓道来认为，思想政治教育在于主客体需要的满足；有以目的与内容相结合的角度而言。如孙其昂认为“进行思想品德教育，培育新人，动员大家为当前和长远目标而奋斗的社会实践活动”是思想政治教育的中心议题。
学术界对“思想政治教育”概念从多维度展开了争鸣，没有形成绝对一致的意见，但这并不代表着这个领域研究的弱化。恰恰相反，多样化的探索正说明学者们对基本概念，也就是“思想政治教育”的元问题的充分兴趣。正所谓“名正言顺”——展开对这个学科的本质内涵的探究，离不开概念的逻辑起点。
二、“思想”与“政治”的“教育”抑或“思想”的“政治教育”?
思政教育篇13
思想政治教育是一项科学的艺术的系统工程，在德育的各个要素中，思想政治教育的目标、规律、原则、方法及途径是相互依靠、相互作用的大整体。在平时的教育实践中，遵循品德教育的科学性和艺术性，对教育的效果起着重要的作用。
1.善于把握品德教育的时机，应努力做到及时、准时
学生生活在一定的社会环境中，其思想品德的形成和发展，一方面受着学校有意识、有目的、有计划的教育和影响，另一方面也受着社会生活中各种思想和行为的影响，因此，在对学生进行品德教育时，必须做到及时、准时。
及时，每次活动以后，或做完某件事后，发现有好的思想、好的现象，应不失时机地加以总结，使好的思想、好的作风得到肯定和强化。失去了这个时间，当学生离开了这个环境，时过境迁，再来做评价，就难于形成正气，效果会大打折扣。
准时：针对某个情景中偶然出现的某个现象，果断、正确地给出肯定或否定的态度，应注息环境效应对弘扬正气、抑制不良倾向所起的重要作用。如果没有弄清事情的前因后果，就不能贸然下结论，不然品德内化受阻， 由于社会品德环境因素十分复杂，学生的身心发展水平存在差异，受到主客观两方面因素的影响，学生的品德基础不一定符合社会的道德要求，作为教师，应不失时机地对学生的品德认识、品德行为作出评价。
2.注意工作的方式方法，提高教育效果品德教育的成功主要体现在教育者生动活泼的教育方式
2.1 交谈。交谈是品德教育的一种好方法。老师与学生亲切交谈，能消除学生的紧张情绪，缩短两者之间的距离，特别对感情脆弱和性格内向者、性格固执者，如果对其品德认识、品德行为进行公正、合理的评价，就能促使其原有的品德要求得到融合、顺应。
2.2 讨论、总结，讨论和总结是利用集体舆论的品德评价，使德育进行内化的方式，通过讨论分辨是非，将学生的思想认识，调节到德育内化目标的方向上来，运用讨论这一品德评价方式，应明确两点，一是对具备一定的分析能力和判断能力的学生，适宜在高年级进行， 二是讨论的内容、主题须明确，教师应让学生清楚地判断是非的标准、依据。总结，既有学生对自我认识、自我监督、自我克制、自我改正的品德评价，又有在集体舆论力量引导下，对集体内部的思想、行为和某种现象，进行肯定或否定的态度。这两种形式是同时进行、相互包容、相互促进的。近年来，一些学校采用每周定期总结、学生代表总结和各组长总结，对某一段时间的品德认识、品德行为，进行肯定或否定的判断，善于总结，提高了学生的自我教育能力，促进了良好班风的形成。
2.3 评比、奖励。这两项措施是品德教育必不可少的教育环节。评比是调动集体舆论对学生品德要求同化的肯定和强化，也是学生自我教育、自我调节的有效手段，通过评比褒扬先进、激励后进、弘扬班内正气，使后进学生找到思想差距，促进良好班风的形成。在实际的教育工作中，如果只重视评价学生外在的行为，效果往往欠好，所以我们应从学生的品德结构中，进行全面了解、分析，学会寻找、发现学生思想的闪光点、情感和热点，不要被表面的现象所迷惑。比如，如果学生的动机、愿望是好的，而事情的效果却是糟糕的，我们在对其品德评价时，就不能全盘否定，而要寻求这件事的来龙去脉，弄清前因后果，注意其品德认识、品行意志、品德信念所具有的方面，在肯定表扬中有更高的要求，在批评中有更热情的关心和期待。另外，品德教育的语言要生动、感人、有吸引力、态度诚恳、姿态语言可以说是一个动作、一个表示肯定的眼神、一个期待的目光。有声语言更具有魅力，天生活泼好动的学生需要老师生动形象的语言，在交谈中，一个肯定的动作，就是对学生品德教育的催化。恰当地运用这些手段，都是品德评价艺术性的体现。运用交谈和眼神，以及一个拍拍对方肩膀的动作，都可能对品德评价作出肯定和强化，它对于学生的健康成长起着至关重要的作用。
3.公平、公正地对待每个学生
处理问题一定要弄清谁是谁非，在没有调查清楚之前，不要轻易批评一个学生，否则只能使学生"口服心不服"。而且长此以往，还会激化学生之间的矛盾，对老师产生抵触情绪。
