大学社会论文篇1
了解大学生生活背景，为大学生特殊群体提供有效社会支持。不同的大学生特殊群体会有不同的问题存在，如贫困大学生主要是经济问题、单亲家庭大学生主要是家庭问题、独生子女大学生主要是自身的个性导致缺乏协作精神问题、要毕业大学生主要是就业问题等等，针对不同特殊群体的需要提供有针对性的社会支持，有利于社会支持效果的提升，是社会支持状况优化的重要方面。
2.各高校应重视大学生集体性文体活动的开展和师生关系密切程度的提高
通过组织大学生集体性文体活动，如大合唱、拔河、球类竞赛等，增加大学生之间的相互接触和了解，在集体性文体活动中激发归属感与荣誉感，增进大学生之间的友情，发挥友情在社会支持中的重要作用；高校应重视师生之间关系密切程度的提高，不论是辅导员、任课教师还是行政工作人员，都应畅通与学生之间沟通的渠道，如办公电话、手机、博客、微博、邮箱等，不断增加大学生获得社会支持的渠道。
3.从支持的主体上看
扩大社会支持主体范围，增强群体性支持的可操作性。大学生目前的社会支持主要来源于家庭，但大学生不仅仅归属于家庭，还归属于学校、社区、共青团组织、各党派组织等各种群体性组织，因此应将对大学生的社会支持从家庭扩大到上述这些群体性组织的范围内，为大学生的良性发展提供更好的服务平台。在这个过程中，一定要注意社会支持政策的可操作性以及实现的可能性，不能空谈务虚，急功近利，要以社会支持状况的实际改善为标准，否则不仅达不到优化社会支持的效果，还会造成极大的资源浪费。
4.从支持的内容构成上看
完善社会支持的结构，实现多层次的社会支持结构。大学生目前的社会支持结构现状中，物质性支持占有绝大多数，这属于最为基本最低层次的社会支持，说明我国大学生的社会支持状况还处于较低水平。要完善大学生社会支持状况，必须改变社会支持的构成，扩大精神性支持和信息性支持所占的比例。当然，物质性支持是基础，但精神性支持和信息性支持的重要性也是不言而喻的。在社会转型期的时代背景下，当代大学生面临着越来越多的问题与挑战，这无疑会给他们带来不小的压力，大学生心理问题层出不穷，同时，在心理压力的刺激下，对法律的无知与信仰的缺失使大学生可能会选择错误的方法来应对，从而导致大学生犯罪的发生，往往造成不可弥补的损失，因此迫切需要加大精神性支持和信息性支持的比重来为大学生服务。具体做法如“健全高校心理咨询服务和普法教育，加强宣传力度和范围，为大学生提供强大的心理支持和必要的法律常识；又如畅通沟通渠道，给大学生提供多元社会沟通渠道的选择，充分利用网络、广播、电视、报刊等媒介给大学生提供正确积极的行为导向。”
二、社会控制程度的提升
大学生的社会控制程度主要表现为一种外在控制。通过相关实证调查我们了解到大学生普遍缺乏法律信仰，在遇到纠纷需要解决时，只有少数大学生会首先通过法律途径来解决问题，而对生活中事件的重要性排序中，大学生不仅体现了缺乏信仰的主要特征，还主要表现出金钱至上和权力至上的态度，这说明市场经济的发展对大学生的金钱观产生的重大负面影响，让大学生更看重表面上的利益与价值，而忽略了利益背后的法律和道德要求。因此，这种观念很大程度上影响了社会控制实现的程度，使接受高等教育的大学生没有形成内在的自我控制，而主要是通过法律的强制力、纪律的处罚性以及道德的舆论谴责性来实现社会控制。这种外在控制模式在表面上看似有效，但如果大学生在遭遇冲动、激情、无知、失去理智等情形时就会失去效用，无法发挥社会控制阻隔犯罪发生的作用。在发现大学生社会控制状况上述问题的同时，也要思考如何针对性地解决问题，由于社会控制机制运作的复杂性，不仅包括社会结构的不断调整与发展，还涉及到人的意识观念的培养，因此社会控制效果的实现不是短时间可以体现出来的，往往需要几代人的努力才能有质的飞跃，这就意味着现阶段只能尽量地完善目前的社会控制模式，并为将来内在控制的彻底实现打下坚实基础。为此，需要从以下环节入手
1.加强情感沟通，增强情感依附
从大学生的社会关系来看，与大学生能够进行情感沟通的对象有很多，如父母、朋友、恋人等，与之对应的就是亲情、友情、爱情等，应首先从这些方面入手，为大学生进行情感教育，要让他们时刻怀抱感恩之心，珍惜自己生命中的每一份情感。毫无疑问，情感依附的加强与社会支持状况也是相辅相成的，对情感的无限关照自然会改善大学生的社会支持状况，两者结合在一起能够发挥更为有效的防治大学生犯罪的功用。
2.加强法制宣传与教育，培养法律意识
要培育大学生的法律信仰，加强法制宣传与教育是必不可少的。通过实证调查了解到，很多大学生心里明白法律的重要性，但又缺乏自学的能力，非常希望能找到系统了解法律知识的途径，而大学课程中的《思想道德修养与法律基础》课程的教学内容已将法律内容进行压缩，导致基本不可能实现这一目的。因此，迫切需要在高校范围内进行专门的法制教育。
3.加强情操修养，塑造良好品行
情操与品行对一个人来说至关重要，在学会做事之前先学会做人是非常正确的教育理念，良好的情操与品行有助于大学生良好基本素质的养成，同时也为大学生提供了判断是非的重要标准。概言之，对社会控制程度的提升不可能一蹴而就，关键是要坚持到底、坚定信心、不断努力、循序渐进。
大学社会论文篇2
人的社会化，是指作为个体的自然人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程。人的社会化发展无论对于个人还是社会发展都具有重要意义。对于个人而言，只有实现社会化，个人才能适应社会生活，才能使人的个性得以形成和发展，才能最大程度地发掘和发挥其潜力和积极性;对于社会而言，人的社会化过程是个体不断融入并促进社会进步的过程，在促进了人的发展同时也将促进社会结构的完善与发展，促进了社会文化的积累与完善。社会化是一个包含丰富内容的成长过程，在自然人成长为适应社会发展的社会人这社会化过程中，要使其掌握生活技能，培养其社会角色，并使其在社会中能承担社会责任、权利和义务。大学生是社会主义事业的建设者和接班人，他们的社会化程度如何，将直接影响着能否发挥他们主力军的作用，进而影响中国特色社会主义建设。大学生社会化是他们全面成才的重要途径和标志。
一、当前大学生社会化进程中的存在问题及原因分析
伴随改革开放进程和我国的教育改革蓬勃发展，高等教育呈现大众化和开放化趋势，在人才培养中注重了知识与能力、理论与实践的结合，大学生的社会化程度也有了较大提高。据教育部社政司2000年3一4月份的调查显示:“从总体上看，当代大学生的思想政治状况是积极、健康、向上的，主流是好的”。当代大学生能够拥护并支持党和政府的力-针、政策，理性地看待国家改革、发展中遇到的困难，拥护社会主义制度，具有较强烈的爱国热情、民族自尊心、自信心、自豪感和社会责任感。但我们也应看到，在大学生的社会化进程中也存在着不少突出问题，如价值观念的扭曲，价值主体过于自我化，价值取向功利化，价值目标庸俗化;心理障碍和心理疾病增多，根据北京高校学生心理素质教育研究课题组的调查，“大学生中存在中度以上心理卫生问题的学生占16.5%”【2];违法犯罪日趋严重，并且有利用高科技手段犯罪的趋势;品格修养存在缺陷，对别人缺少爱心和宽容心，任性，动手能力差;心理沟通存在障碍等等。
大学生社会化进程中出现这些不良因素，原因是多力一面的，表现在:社会环境的不尽人意，如腐败滋生，物欲横流，人际关系紧张……这些都潜移默化地影响着在校大学生对社会的认同;教育模式的局限，如教育环境的封闭，教育理念落后，社会教育的缺失，教育中只注重知识的传授和灌输，教育的内容、力一法等陈旧……这些都在一定程度上造成教育与社会的脱节，使学生对社会缺乏正确和全面的认识，缺乏面向社会的眼光和投身社会的热情;而大学教育中对社会实践的忽视是造成大学生社会化进程中出现问题的一个重要原因，在当前的高等教育中，存在着许多对大学生社会实践忽视的情况，如思想上不够重视社会实践，理论教学与实践环节的结合不当，社会实践仅仅局限在暑期下乡活动和课程实习、社会调查等范围，社会实践形式单一，在教育教学中实践环节的落实不到位，甚至流为形式等等，而社会实践是在校大学生社会化的主要途径，对实践的漠视必然会使其社会化程度受到阻碍。
二、社会实践是大学生社会化的重要途径
(一)社会实践是大学生认识、认同社会的基础
实践是认识的来源，是大学生社会认同的前提。“生活、实践的观点，应该是认识论首要的、基本的观点。”【3]人不能脱离行动、脱离实践而从外界直接获得知识，只有在实践中，人们才能逐步从现象深入到事物内部，认识其本质和规律，对人类社会的认识尤其如此。在大学生社会化进程中存在对当今社会认识不正确或片面的问题，进而造成对现存社会不满或认同感不强，除了社会自身的复杂性和社会中存在不良现象外，学生自身所处环境—大学校园的相对封闭性、学生生活的相对单纯性是最重要的原因。学校环境和生活的封闭和单纯，一力一面有利于大学生避免外界干扰而安心学习，避免精神污染，培养高尚德性，但另一力一面，也会造成大学生们由于封闭造成对社会缺乏正确、全面、深刻的理解和认识，对社会的认同感不强。因此，通过加强社会实践，让学生走出校园，走向广阔的大社会，从而使大学生们在实践中深入了解社会，增进对社会的认识和认同，进而投身社会、服务人民。
(二)社会实践是大学生走向社会的关键环节
校园从一定意义上说是小社会，但大学校园与社会仍有着很大的差别，从校园走向社会是一个过程，在这个过程中需要必要的社会化准备作为过渡的前提条件。大学生社会化程度不高的一个重要表现是学生毕业后不能较快适应社会，不少在校表现优秀的学生，毕业后工作平平庸庸，甚至有些毕业生走向社会后成为人民的对立者，走向违法犯罪的道路，这些现象反映出我们的高等教育存在脱离社会实际的问题，学生缺乏从学生向社会人转换的必要准备。因此，要使学生能尽快地转变角色，适应社会，在校期间的一个重要措施就是强化社会实践，按照同志在北京大学百年庆典上的讲话中对青年大学生提出了四个统一中的“坚持学习书本知识与投身社会实践的统一”的要求，实现教育与生产的有机结合，走实践成才道路。通过加强社会实践，提高在校学生的社会化程度，提高在校学生对社会的认识水平和社会适应能力，掌握必要的进入社会角色的知识和技能，为学生从学校走向社会打下必要而良好的基础。
(三)社会实践是在校大学生承担责任、奉献社会的途径
作为社会人，一力一面具有要求他人、集团、社会尊重其尊严、人格和个人自由、生存生活的权利，为其提供物质和精神需要;另一力一面，也要求其通过自身劳动创造出物质和精神的财富，来满足自身和他人、集团、社会的需要，承担相应的社会责任。在大学教育中，我们不仅要使学生掌握专业知识、技能，也不仅仅要培养学生具有承担社会责任、奉献社会的意识和品质，而且应采取措施以使大学生们力所能及地把自己学到的知识技能服务社会和人民，大学生社会实践就是在校大学生承担责任、奉献社会的途径。党的十六大报告也指出:“全面贯彻党的教育力一针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”【4]因此，我们应该通过组织在校大学生参加社会实践活动，正确处理好受教育与做贡献的关系，在社会实践中锻炼学生的技能，也让学生将自己在学校学到的技术技能服务人民、奉献社会，承担力所能及的社会责任。
三、加强社会实践，促进大学生社会化
(一)提高对大学生社会实践重要意义的认识
影响大学生社会实践效果的因素很多，其中思想上高度重视是提高社会实践效果的思想前提，加强社会实践，首先要提高对大学生社会实践重要意义的认识。社会实践是大学生成才不可缺少的重要途径，是大学生素质教育的重要内容，加强大学生社会实践也是落实党和国家的教育力一针政策的体现。正如1999年颁布《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出的:“全面推进素质教育，要面向现代化、面向世界、面向未来，使受教育者坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”【5]因此，全社会特别是高校要高度重视大学生社会实践活动，从组织领导、经费落实等力一面予以强有力的保证。
(二)拓展和深化社会实践的范围和内涵
大学生社会实践是一种以实践的力一式实现高等教育目标的教育形式，是高校学生有目的、有计划深入社会现实，参与具体生产实践和社会生活，观察社会、理解社会、分析社会、服务社会，不断培养学生技能、品格的教育活动。加强大学生社会实践，必须突破原来简单地将实践理解为参观、实
习和暑期三下乡的狭隘范围，努力拓展大学生社会实践的范围，主要包括:暑期三下乡，学生的课程实习、实践，社会调查与考察，生产劳动，青年志愿者活动，勤工俭学--一不仅如此，在拓展大学生社会实践范围的同时，还要不断深化大学生社会实践的内涵，不仅仅是调查、学习知识和掌握技能，还要在此基础上进一步延伸学生对社会问题的思考和解决，培养学生投身实践、服务社会的思想观念。
(三)精心策划，提高大学生社会实践效果
造成大学生社会化问题的原因不仅在于实践环节的缺少，也与当前大学生社会实践效果不佳密切相关。精心策划、认真组织是提高实践效果促进大学生社会化进程的关键。
首先，建立社会实践活动的领导机构，按照分工协作的原则和工作的需要设立实施机构，建立相关的工作制度，确保活动顺利开展。
其次，要确立科学的社会实践设计原则，依据适合青年成长规律，按照受教育与长才干相统一，思想性、知识性、趣味性相统一以及人才、经济、社会效益相统一原则，精心设计好社会实践活动，从社会实践的内容、力一式等力一面做好规划，使实践活动具有计划性、预见性。
再次，要认真准备，做好社会实践前的宣传准备、物质准备，为社会实践活动打下良好的基础和保障;周密部署、扎实作，姻织室旅奸室践活动，提高社食室践活动的室扮性。
大学社会论文篇3
1.学风建设是大学文化建设的关键。十七大报告提出“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”，大学的文化建设和引领必须以先进文化为指导，而学风建设是大学文化建设的关键，是一种无形的资源以强有力的力量教育和感染着人。加强学风建设,努力创建优良学风,是促进高校各项工作的前提,更是提高人才培养质量的重要保证,也是衡量高校办学水平和竞争力的具体表现。作为社会主义中国的精神旗帜的社会主义核心价值体系，以强大的导向凝聚功能、激励功能、规范整合功能，在大学文化建设中对高校学风建设起着积极的引领作用。
大学社会论文篇4
3.大学生就业行为的社会学分析
4.大学生社会学课程设置刍议
5.大学生消费行为的社会学研究
6.大学生违法犯罪现象的变量分析——基于越轨社会学主流话语的理论整合
7.农业院校社会学专业大学生就业状况分析
8.从社会学角度看大学生社会化问题
9.影响大学生主观幸福感的社会学分析
10.大学生“宅”生活热的冷思考——基于社会学和心理学的交互视角
11.当代大学生厌学的社会学分析
12.大学生参加城镇居民医疗保险社会学探析
13.健康社会学视角下大学生“宅族”健康问题研究——基于对上海市高校大学生的抽样调查
14.基于社会学视角的大学生消费研究
15.大学生失业问题的社会学分析
16.影响大学生体育锻炼因素的社会学分析
17.大学生犯罪现象的社会学思考
18.大学生体育行为的社会学探析
19.身份认同背后的情感与理性——大学生炫耀性消费调查的社会学分析
20.大学生社团社会学角度之考察
21.新疆少数民族大学生就业问题的社会学解读
22.越轨社会学视域下大学生犯罪防治对策研究
23.影响大学生体育人口形成的多因素社会学分析
24.大学生就业难:一个社会学的审视
25.大学生兼职功能的社会学分析
26.大学生宗教暧昧现象的社会学解析
27.大学生积极心理品质培养的社会学审视
28.社会学视角下大学生跨文化沟通能力的培养
29.大学生网络越轨行为影响因素的社会学分析
30.大学生入党动机功利化问题的社会学分析
31.大学生犯罪原因之社会学浅析及预防对策
32.大学生就业问题的经济学、社会学浅析——以江苏地区大学生为例
33.大学生越轨行为的社会学分析
34.大学生网络舆情的内涵、发生要素及发育过程——基于社会学视角的释读
35.社会学视角下的大学生就业困境解读
36.社会学视角下大学生信息查询行为影响因素研究
37.社会资本的性别差异——女大学生就业困境的社会学思考
38.消费社会学视野下当代大学生消费行为探析
39.大学生就业功利化的社会学分析
40.大学生“偷菜”热的思考:基于社会学和心理学的视角
41.大学生兼职动因的社会学分析
42.大学生非理性消费的社会学探析
43.大学生网络成瘾原因的社会学分析
44.大学生课堂冷漠现象的社会学分析
45.大学生消费新趋势的社会学分析
46.社会学视野中我国学校体育对大学生社会化进程的介入
47.大学生课堂问题行为的教育社会学分析
48.大学生网恋现象的社会学思考
49.组织社会学视角下的大学生社团特征分析与引导策略
50.对大学生从事休闲体育运动的社会学分析
51.当代大学生考试作弊现象的社会学透析
52.从社会学视角看大学生就业难问题
53.大学生体育课堂越轨行为的社会学分析
54.从社会学角度探讨新时期贫困大学生不良择业心理及对策
55.网络社会学视角下大学生网络道德现状研究
56.关于实现女大学生公平就业的社会学分析及对策
57.大学生体育行为的社会学管窥
58.越轨理论视角下大学生考试作弊行为的社会学解析
59.大学生越轨行为的社会学分析
60.大学生身体素质下降的社会学探析
61.社会学视角下的大学生越轨行为分析
62.横向学历对大学生毕业去向影响的社会学分析——基于对2010级本科毕业生的调查研究
63.论兼职大学生“弱势群体”身份及其特殊保护——以法社会学为视角
64.在社会学教学中培育大学生积极的社会心态
65.大学生医学社会学问题问卷调查与分析
66.大学生社会使命感状况浅析——基于社会学公选课的调查
67.社会学视野下的大学生就业分析
68.普通高校大学生业余体育锻炼的动机、特征及社会学分析
69.当代大学生道德信仰危机的社会学思考
70.社会学视域下农村贫困大学生学校适应问题研究
71.法社会学视野下的高校大学生群体性事件预防及应对机制
72.社会学视角下大学生考试作弊问题研究
73.大学生“毕婚”现象的社会学分析——一个理性选择理论的视角
74.从劳动社会学的视角探析大学生观念教育
75.大学生素质培养的社会学思考
76.从社会学角度分析竞技体育对大学生社会适应能力的影响
77.对当前我国大学生就业问题与高校扩招走向的社会学反思
78.从社会学角度浅析当前大学生学习状况
79.关于当前大学生考公务员热的社会学思考
80.大学生角色期待与行为引导——基于角色扮演的社会学分析
81.当代大学生犯罪原因的社会学分析与预防策略
82.社会学视角下大学生猝死问题的思考
83.大学生考试诚信问题的社会学研究
84.大学生就业能力的调查研究及培养对策分析——以广东海洋大学社会学为例
85.对当前我国大学生就业问题与高校扩招走向的社会学反思
86.高校大学生参加学校管理工作社会学探析
87.大学生“御宅族”生活的调查研究——基于社会学和心理学的交互视角
88.大学生道德越轨现象的社会学分析
89.社会学知识的高校普及与大学生的素质培养
90.北京市普通高校大学生业余体育锻炼的动机、特征及社会学分析
91.当代中国大学生考研动因的社会学分析——以理性选择理论的视角
92.社会学视野:大学生心理障碍剖析
93.普通高校大学生体育学习心理的社会学分析
94.从社会学角度看大学生社会化问题
95.以社会学视角探究大学生心理健康教育的有效模式——关注贫困生成长,从“心”开始
96.对当代女大学生爱情观的社会学解析
97.贫困大学生违法犯罪问题的社会学透视
98.社会学理论教育对大学生综合素质培养的作用研究
99.从消费社会学看《布拉格的大学生》中人的异化
100.大学生心理健康问题的社会学分析
101.论强化大学生社会调查内容的教学——基于《社会学概论》课教学改革的实践
102.苏北高校大学生体育行为特征的社会学分析
103.大学生暴力犯罪的学校预防——以社会学为视角
104.当代大学生考证热的社会学分析
105.目标与手段的背离——大学生“隐性逃课”的社会学分析
106.高校体育与大学生社会理性的社会学透视
107.如何看待大学生的思政课逃课——用杜尔克姆的社会学方法分析
108.大学生缺失游戏精神的社会学分析
109.食品安全意识与行为的社会学研究——以某大学在校大学生为样本的分析
110.大学生自杀成因的社会学透视
111.大学生体质下降的社会学分析
112.90后眼中的网络——90后大学生网络偏好的社会学成因质性分析
113.大学生职业生涯规划的社会学解读
114.同辈群体对大学生价值观影响的社会学研究
115.高校体育对大学生心理健康影响的社会学探析
116.激情与理性间徘徊——对当代大学生消费行为与消费心理的社会学解读
117.大学生体质下滑的社会学透析
118.社会学视域下的当代大学生思想政治状况分析
119.对大学生越轨行为的社会学分析
120.边缘人与漂浮者:关于大学生社会位置的一种社会学阐释
121.大学生抑郁症状的社会学分析
122.苏北高校大学生体育行为特征的社会学分析
123.大学生党员的角色认知和角色实践——对大学生党员角色的社会学解读
124.大学生消费现状及发展趋势的社会学研究
125.布迪厄社会学理论视角下的大学生考证热
126.大学生自杀现象的社会学解读
127.南京市普通高校大学生体育消费社会学调查分析
大学社会论文篇5
从而不可避免地会出现一些错位或缺位现象据笔者对所在学校师生调查发现，对学习权益有比较清晰认识的比例中，教师占比为46.9%，而学生则仅有31.7%的比例，总体来说相对较低。
(二)高校教育评价机制比较单一
目前各高校一般按照《学生课程考核办法》，对学生学习成果进行评价，具体评价方式主要是笔试，对一些社会学方面的课程也进行了一些案例考核和口语考试，但真正与实践联系较紧的技能操作考核方面的评价方式，目前运用得还比较少，从而造成了高校教育与社会实践有所脱节。
(三)现行教育方式很难让学习自由进行选择
从而影响了学生学习自主性的发挥一般来说，学习自由包括消极自由和积极自由，消极自由主要是指对学生学习不作过多干预，给予其充分的发展自由;而积极自由则是指对学生进行积极引导，帮助学生拓展学习空间［1］。但目前的现实却是，我国大学生课程教学几乎全部由教师来控制，学生参与的机会较少，其只是被动地接受，这样不可避免地影响了大学生的学习自主性和积极性。
(四)基于高校资金匮乏和管理受限
大学生学习权益缺乏有效的物质保障据笔者调查发现，目前各高校校舍、图书馆、实验仪器建设良莠不齐，一些不太知名的高校图书馆规模很小，连最基础的实验仪器有时也没有配备到位，从而导致大学生没有条件去进行自主地学习，限制了学生创新、创造能力的拓展和发挥。
(五)我国目前没有形成具体明确的学习权益保障和救济体制
学生很难进行有力地权利诉求和主张经笔者归集发现，我国还没有任何一部法律法规对学生的学习权益进行明确规定，有的仅是根据“受教育权”来进行相应地引申和发展，大学生相关的学习权益保障和救济更是无从谈起。需要说明的是，在当前我国教育体制的大环境下，学生对学习权益关注还不多，因此在这些方面的司法和行政救济应用还很少见，但随着社会进步和权利意识的发展，未来这方面的实践案例必然会日趋增多，并且会逐渐成为现代教育体系的重要议题。
二、大学生学习权益受损的影响因素分析
针对我国大学生学习权益受损的具体表现，经笔者归集，其影响因素是多方面的，既有主观方面的，也有客观方面的;既有师生个体方面的，也有教育体制和法制建设方面的，需要结合当前我国大学生教育的宏观环境和微观行为，进行分析和应对。
(一)从师生个体层面来看
基于学习权益意识的相对薄弱，从而导致学习权益的自觉性和自主性较差。学习权益从认知、认同到提出要求、权力救济，有一个循序渐进的过程。但由于我国传统文化的影响，学生对教师的顺从和服从，教师对学生的命令和权威，目前仍在深深影响着每一个大学生的思想行为方式和教师的教育思维模式。据笔者在大学生中调查发现，他们对学习权益缺乏良好的认知，大多数学生均认同“老师所传授知识的正确性、老师教育学生的权威性”，而他们对学习权益受损很难识别，自然也无从进行权益主张和救济。与此同时，笔者对教师群体也进行了相应访谈，由于我国现代教育体制还没有完全建立起来，真正拥有现代教育理念的教师还相对较少，在教学中能够充分考量到学生的学习权益并进行有益的教学实践的，更是少之又少。目前有比较多的高校教师仍然习惯于传统的灌输式教育，较少运用启发式和创造式教育，长期以往，大学生个体为了迎合教育体制的要求，迎合教学考核的需要，自然也对学习权益有所漠视或忽视了。
(二)从学校教学管理层面来看
由于教学管理体制僵化和各种软硬件的相对不足，造成了大学生学习权益缺乏良好的体制跟进和物质支撑。伴随着我国改革开放的深入推进，教育体制改革也一度甚嚣尘上，教育产业化作为其中一个典型代表，由于其与教育公益性价值取向不相匹配，后来就逐渐退出了官方的发展规划。与此相对应的是，我国在教学体制改革方面，迟迟没有取得很大的进展，应试教育的弊端日益显现，而素质教育一时也很难真正树立起来，由此造成了包括学习权益在内的一些现代教育新理念，迟迟没有在全国各级各类学校中得到充分体现，尽管高校相对要好一些，但由于我国教育经费的相对不足，真正的“大家”“大师”相对匮乏，再加上高校一直也没有真正树立起“以学生为本”的教育理念，高校的教育成果与社会认可度、社会评价体系没有进行有效接轨，由此就不可避免地忽视了学生学习权益的构建和发展［2］。
(三)从法律法规层面来看
权利入宪和依法治国的具体跟进措施没有及时地体现到具体法律法规中，客观上造成了大学生学习权益受损后，在寻求相应的权益保障和救济时却无法可依。前文述及，我国法律法规没有为学生的学习权益进行科学设计，其根本原因在于“以人为本”的社会理念并没有深入到社会的每一个角落。不可否认，在目前高校的发展规划中，也提出了很多“以学生为本”的教学口号，但在具体落实上难尽如意。笔者一直认为，与我国教育相关的一系列法律法规，若能在具体条文中给予学习权益以必要的关注，并通过强有力的行政措施和法律手段来推进，不仅有利于“依法治教”政策落到实处，也会进一步推进包括大学生学习权益方面在内的我国社会主义民利进程。
三、社会学视域下大学生学习权益的保障对策和提升措施
(一)加强培育大学生与高校教师个体良好的学习权益意识
对于大学生来说，首先要明晓自身的学习权益，并将其与个人素质提升、学习竞争力发展有机结合起来，通过争取应有的学习权益，全力培育自身的动手能力、创新能力，特别是对事物的系统分析和科学研究能力，从而确保在大学毕业前打造出过硬的专业知识、业务技能和社会发展能力，为大学阶段及毕业以后的成功人生奠定坚实的基础。对于高校教师来说，要尊重学生的学习权益，在日常教学中要有意识地向大学生灌输自主学习、快乐学习理念，在进行思想道德修养和法律基础等相关课程学习时，要将学习权益教育有机融入其中，引导大学生树立起科学、健康、有益的学习观念，实现大学生个性发挥与教育教学规范的辩证统一，使大学生在现行高校教育大框架内，能够尽最大努力地提升良好的学习效果。
(二)吸引大学生主动参与，形成科学、多元的学习评价体系
根据斯克里文有关评价学说的理论，目前大学生的学习评价主要包括总结性评价和形成性评价［3］。但笔者调查发现，我国高校目前对大学生的评价以总结性评价为主，尽管有其一定的合理性，但为了跳出应试教育的怪圈，笔者认为，我国高校当前应将学生的主动参与纳入到学习评价体系的核心地位，努力在构建科学、多元的学习评价体系中有所着力。
(1)注重形成性评价。高校教师要将注意力放在大学生掌握学习能力和技能水平提升方面，改变过去“一考定终身”的做法，通过高校教师在学习过程中的指导和帮助，在大学生学习结束后形成总结性的评语，提出大学生的优点和不足，使大学生对自己掌握某一门课程的情况有一个整体性的认识，从而有利于大学生明晰今后持续改进的方向并保持信心。
(2)鼓励大学生进行自我评价。在高校大学生学习评价系统中，其对象是大学生，而要想使评价结果让大学生真心接受，吸引大学生参加其中是必不可少的，因此鼓励大学生进行自我评价就是一个良好的尝试。在大学生自我评价中，教师的指导和其它学生的反馈也是非常重要的，在此基础上形成的相对客观、公正的自我评价结果，理应纳入教师的最终学习评价报告中。
(三)加快推进教学改革，不断提升大学生学习权益的载体建设
大学生毕业后，最终是要走向社会的，因此建立起与市场接轨、符合社会要求的教育体制与教学机制，是我国当前提升大学生学习权益的重要内容。
(1)“唤醒”学生自主学习意识，使课堂教学以“学生”为本，以“学”为中心。建议在大学生课程设计中，增加有关的社会教育内容，促进大学生尽早向“社会人意识”方向转变。
(2)以实践性为着力点，不断完善实践教学制度，尽快扭转我国大学生教育重理论轻实践的局面。明确要求社会实践教学内容在高校教育体系中的合适比例，特别是一些职业技术类院校，更是要将社会实践作为教学考核的核心［4］。
(3)在教学考核体系设计中，还应结合课程要求，帮助大学生设定一个合适的门槛，不宜太高，也不宜过低，让大学生通过切实有效的努力，以及积极的学习力，顺利完成量身定做的学习目标，有利于提升大学生的学习效果。
(四)将学习权益纳入我国教育法律法规，完善权益保障和救济途径
从现代法治社会构建上来看，学习权益作为人权的基本内容，理应体现在相应法律法规中，并通过明确而具体的权益内容规制，以及相应的权益保障和救济，从而发挥出学习权益良好的法律效能。
大学社会论文篇6
1.大学生政治社会化与思想政治理论课的一致性。大学生政治社会化和思想政治理论课都是由社会来主导的，在教化内容上都体现了阶级的政治利益，宣传党的路线方针政策、国家基本政治制度和中国特色社会主义理论体系。双方有共同的目标：培养统治阶级所需要的接班人，即合格的政治人。使大学生具有较高的政治觉悟和政治素质，培养献身祖国建设的历史责任感和使命感等。
2.大学生政治社会化与思想政治理论课不同。大学生政治社会化除了高校的思想政治理论课这一手段外，还包括学校、政府、党团组织进行的正规的社会化活动，也包括社会和学生社团的自发的非正式的教育活动。思想政治理论课是高校根据国家教育方针和要求开设的系统的马克思主义教育内容，强调系统性、正规性、强制性和控制性。相比较而言，其他政治社会化渠道特别是一些非正式的社会化手段，在调控性和反馈性方面效果较差，有时很难达到预期的效果。思想政治理论课教育的内容是主流的意识形态和政治文化，而大学生的政治社会化除了主流的政治文化，也有非主流的政治文化和糟粕的政治文化。思想政治理论课帮助大学生掌握唯物主义的基本知识，透过现象看本质，抓住主要矛盾，使大学生分清主流和非主流的政治文化，摒弃不良文化的影响，树立正确的政治态度。
3.思想政治理论课与大学生政治社会化的相互促进作用。大学生政治社会化手段丰富、灵活自如有效缓解了思想政治理论课教育的机动性不足的问题，而思想政治理论课可以有效弥补大学生政治社会化强度不够、内容不深、教育不系统的问题。两者之间相互促进，共同完成大学生从社会人到政治人的转变，而大学期间思想政治理论课是最有效、最直接、最系统和最快捷的政治社会化手段，它对大学生的政治社会化有着不可替代的作用。
三、思想政治理论课对大学生政治社会化的作用
大学生政治社会化是“体”，是大学生成为政治人的必经过程；思想政治理论课是“用”，是大学生政治社会化的集中实现形式。思想政治理论课是传播中国特色社会主义政治文化、主导意识形态的重要手段，具有重要作用。
1.思想政治理论课有助于提高大学生的政治知识和政治认知水平。政治知识是大学生政治社会化的基础，掌握一定的政治知识大学生才有可能形成相应政治态度和政治信仰，形成与完善政治人格；政治认知是政治主体对于政治生活中各种人物、事件、活动及其规律等方面的认识、判断和评价，即对各种政治现象的认识和理解。大学生的政治认知能力的提高，是掌握一定政治知识的个体，能动性、创造性的认识、判断、评价各种政治现象，把政治知识提升到更高的理解层次。大学生政治知识的获得主要通过高校思想政治理论课的教学。高校思想政治理论课以理想信念教育为核心内容，有意识、有目的、有计划地向大学生灌输中国特色社会主义理论政治文化，帮助大学生获得政治知识和正确的政治信念，以此提升大学生的政治素质。思想政治理论课通过课堂教学将马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等马克思主义的精髓传授给学生，使大学生形成一定的政治认知，认识和理解中国特色社会主义的政治现实，树立正确的世界观、人生观、价值观等，形成正确的理想、信念观念。大学生要把马克思主义理论内化为自身素质，提高运用马克思主义分析问题、解决问题的能力。增强社会主义的政治信念，自觉抵制非主流的政治文化，熟悉国家的政治准则，形成独立的政治意识。
2.思想政治理论课有助于大学生形成正确的政治态度。大学生追求独立自由，有自己的思想，有强烈的求知欲望和参与意识。但是大学生的价值观念尚不稳定，情感波动比较大，容易冲动，易受周围环境变化的影响，形成一些不良的思想观念：功利主义、拜金主义、享乐主义等。政治态度是政治主体对政治客体相对稳定的综合性心理反应倾向，通常表现为政治情感、政治信仰和政治意志等。当大学生政治情感和政治意志升华时，就会产生坚定的政治信仰，所以，政治信仰是大学生政治态度最高级的形态。个体对政治体系的强烈的认同意识可以对政治体系具有极大的维系作用，保证国家的政治团结和稳定。思想政治理论课培养大学生的政治认同感，认同党的路线方针政策，认同中国特色社会主义事业等。从网络调查分析发现大学生在国家认同方面表现出强烈的忠诚感和朴素的爱国意识，关心党、国家和民族的未来。不过受大学生心理发展和政治认知发展的制约，这种认同感具有不稳定性和随意性的特征。大学生认同当前的政治经济社会制度，国家才能长治久安。
3.思想政治理论课有助于保证大学生正确的政治方向。思想政治理论课提高大学生的政治知识和技能，形成正确的政治态度之后，大学生作为政治人逐渐发展起来的政治价值和政治观念趋于稳定，大学生开始有了自己的政治评价和判断，不过由于大学生没有真正参与政治实践，其社会化程度很低，容易受不良政治观念的影响，所以必需引导大学生走向正确的政治方向。当前中国社会、政治、经济、文化都处于大变革时期，各种思想观念彼此碰撞，各种意识形态渗透到学生当中，容易导致大学生政治信仰异化、集体主义淡漠、个人主义盛行，政治信仰发生了一定程度的动摇，政治方向出现不明确的问题。思想政治理论课可以培养和提高大学生的政治鉴别力，抵御各种不良政治思想，形成正确的政治思想和分析、判别政治思想的能力。面对大学生政治信仰的动摇和政治方向的不明确，思想政治理论课可以积极发挥作为其根本功能的导向功能。高校思想政治理论课要把坚定正确的政治方向放在第一位，加强大学生的理想信念教育，树立共产主义理想；要树立马克思主义的科学信仰，坚定不移地走中国特色社会主义道路，追求社会主义的政治价值，认识到中国选择社会主义道路的历史必然性，努力为中国特色社会主义事业奋斗终身。
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价值认同具有流动性、不稳定性、过程性、自主性等特点，就大学生对社会主义核心价值体系认同而言，除了具有价值认同的一般特点，还具有其自身的独特性。具体来说，表现在以下几个方面:
(一)大学生对社会主义核心价值体系的认同存在不平衡性
认同的不平衡性主要表现在认同主体的不平衡性，即大学生作为认同的主体，由于其自身情况的不同，对于社会主义核心价值体系的认同度也不同。大学生受其自身人生观、价值观影响，价值判断也不尽相同，以集体主义为中心的价值观与社会主义核心价值体系的要求相吻合，认为集体利益高于个人利益的大学生对社会主义核心价值体系的认同度就较高;相反，奉行以个人利益为主的大学生对社会主义核心价值体系的认同度就相对较低。大学生个体的政治面貌、所学专业、所在年级、甚至是性别差异，都会导致其对社会主义核心价值体系认同的不平衡性。另外，大学生对社会主义核心价值体系不同方面的内容，认同度也存在不平衡性。大学生对社会主义核心价值体系中与自身学习生活关系紧密的方面关注度较高，了解程度也较高，所以认同程度就相对高一些;相反与自身关系不太紧密的价值观念，认同度就比较低。
(二)大学生对高校思想政治理论课教育教学的认同程度存在差异。
根据对呼和浩特地区六所本科院校学生进行的调查表明，大多数学生对开设思想政治理论课持肯定态度。77．2%的学生表示愿意或比较愿意接受思想政治理论课的教育，不太愿意接受或说不清的占22．8%;63．6%的学生认为应该加强社会主义核心价值体系方面的教育，仍有35．4%的学生认为没有必要或者说不清，这一情况值得关注。59．3%的学生认为思想政治理论课对自己有帮助，40．7%的学生认为对自己没有帮助或说不清;55．2%的学生对目前思想政治理论课教学内容的针对性和实效性评价为强和较强，这说明学生对思想政治理论课的效果评价总体持肯定态度;对于如何提高思想政治理论课的教学水平这一问题，26．7%的学生希望教师提高自身理论教育水平，46．0%的学生希望通过教学改革提高教育水平，27．3%的学生希望教师提高自身基本素质来提高教育水平，这一问题值得重视。
(三)大学生对社会主义核心价值体系的认同易受网络舆论环境影响
大学生由于其人生观、价值观尚未成熟，还没有形成稳定的思维方式，对周围事物的认识和态度往往也缺乏自己的独特见解。随着互联网的普及与“微时代”的到来，当前大学生群体日益成为网络大军。面对纷繁复杂的网络环境，部分大学生易受网络舆论环境的影响，形形的网络评论使其难以分辨事物的真相，甚至对某些事物的认识产生歪曲的见解，使其对社会主义核心价值体系的认同程度降低。
(四)大学生对社会主义核心价值体系的认知
认同与行为认同具有不一致性大学生群体由于接受高校思想政治理论课的教育以及受课外一切先进文化的熏陶，大部分大学生对社会主义核心价值体系的内涵及精神都有一定的了解，对其提倡的核心价值观也比较赞同，也有比较明确的是非观念。但随着社会主义市场经济的建立和发展，西方文化的不断渗透，价值选择也逐渐多样化。面临多方面压力，部分大学生注重追求个人眼前利益，认为马克思主义价值观早已落后过时，现实教育缺乏说服力，于是把社会主义共同理想抛之脑后，导致其放松对自己的要求，做出一些与社会主义核心价值观相背离的行为。
(五)大学生对社会主义核心价值体系的认同易受周围同伴影响
大学生价值观的形成和发展离不开周围同伴的影响，由于大学生群居的生活方式，大学生个体的价值观念日趋与同宿舍学生的价值观念相吻合。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，同伴间不正确价值观地影响也会降低大学生个体对社会主义核心价值体系的认同度。
(六)大学生对社会主义核心价值体系认同的形成环境较为复杂
大学生从出生开始受家庭环境的影响较大，入学后以接受学校教育为主，进入大学后逐步开始接触社会，在接受学校教育的同时也受到来自社会生活各方面的影响。因此，在大学生对社会主义核心价值体系认同的形成过程中，受到来自家庭、学校和社会三方面的教育影响，认同环境较为复杂。
三、提高大学生对社会主义核心价值体系认同度的有效对策
(一)以以人为本为原则，激发学生思想共鸣
坚持以人为本原则，就是把思想政治教育的出发点和落脚点始终放在学生身上，尊重学生的主体地位。增强大学生对社会主义核心价值体系的情感认同，高校应注重解决学生实际问题，坚持“以人为本”，加强对学生个体的人文关怀，促进大学生对社会主义核心价值体系的认同由内化到外化的转变。由于目前大学生对社会主义核心价值体系的认同主体具有不平衡性，因此，要在高校教育中注意区分学生不同群体对象的层次性和差异性，找到学生的思想共鸣点和利益交汇点，根据不同年级、不同专业、不同政治面貌学生的具体思想特点制定针对性强的教育方案。对于一年级的大学生而言，由于其刚入学，面对新的环境，心理自然而然产生变化，要培养其心理适应能力，多关注其日常生活，帮助部分学生解决生活困难;对于二三年级的大学生来说，最重要的是帮助其建立正确的价值观念，澄清价值模糊取向;而对于大四学生来讲，应加强就业指导，帮助解决其就业困难问题。对于不同专业的学生，思想政治教育的重点也不同，对于工科专业学生而言，思想政治教育的内容和深度较文科专业学生稍简单一些。
(二)以思想政治理论课为依托，提升教育效果
思想政治理论课是高校对大学生进行思想政治教育的最重要途径之一，把社会主义核心价值体系融入高校思想政治理论课是该课程教学的根本任务。要提高高校思想政治教育理论课吸引力和说服力，有效推动社会主义核心价值观进教材，进课堂，进学生头脑，努力提升教育效果。首先，应当加强思想政治理论课教师的知识水平与职业道德规范的培训与考核，建设一支具有良好师德和学术精湛的教师团队，做好学生的引路人。其次，课堂教育应当改变以往单一的灌输式教学模式，在课堂的教育环节中应注意引导学生发挥其主观能动性，真正参与课堂，内化教学内容。最后，编写可读性强的教育读本，帮助解决少数民族学生的阅读困难。
(三)以校园网络为平台，搭建积极健康的网络环境
校园网络是学生在校期间利用率极高的网络平台，要做好校园网站的建设和维护，坚决抵制不良信息的传播，坚持以社会主义核心价值观为主旋律，传递积极向上的价值观念，以先进文化占领网络高地，在学生中形成良好的网络舆论环境。在校园网站的建设中，应适当多增加法制、新闻、时政类节目，减少电视剧的版面，多发起关于社会热点话题的讨论与交流，鼓励学生参与其中，使其更加明确价值的是非观念，明确当前社会所弘扬的价值观，规范其行为。
(四)以文化产品为载体，发挥文化的育人功能
党的十七届六中全会指出:“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。”可见，弘扬社会主义先进文化，鼓励发展文化事业和文化产品，推动文化大发展大繁荣，将先进文化寓于社会主义核心价值体系建设中，以文化产品为载体，积极发挥校园文化潜移默化地育人功能，对于增强学生对社会主义核心价值体系的认同度尤为重要。中华民族历史悠久的传统文化是凝聚全国各族人民力量的源泉，在校园文化建设中，应打造有中国风格、中国气派、中国精神、中国特色的文化道路，建立文化的高度自信与自觉，应更加注重弘扬我国优秀传统文化的价值，加大对优秀传统文化的推广力度，鼓励多种形式的文化活动，以优秀的文化鼓舞学生，促使其形成正确的审美观念，丰富学生的精神文化世界。高校应注意将文化产品以学生喜闻乐见的形式呈现，例如，加大对公益广告的展播力度，利用公益广告宣传社会主流价值观，引领社会风尚。
(五)以实践活动为落脚点，促进认同的知行合一
社会实践对于大学生而言是极为重要的环节，是将其知识转化为现实生产力的必经之路。部分大学生对社会主义核心价值体系的认同在校期间主要表现为认知认同与情感认同，具体到践行方面，存在知行不一的问题。践行阶段是认同动态体系的完结阶段，只有较好的践行社会主义核心价值观，才能真正认同社会主义核心价值体系。解决大学生对社会主义核心价值体系认同的知行不一问题，关键在于鼓励大学生积极参加社会实践活动，并且开展生活化教育，使其真正做到对社会主义核心价值观由内化到外化的认同。首先，组织开展志愿者活动，鼓励学生走出校园，以志愿者身份参与社会公共事业，实现自我价值。其次，开展精神文明宣传活动，鼓励学生将社会道德规范带到群众中去，提高全体社会成员的思想道德素质。再次，开展重要节日传播活动，组织学生进行“红色旅游”，重要仪式中举行升国旗，唱国歌仪式，培养学生的爱国情操。
大学社会论文篇8
社会文化理论的核心概念是中介论和内化论。中介论认为人所特有的高级认知功能在低级生物性功能（如听觉、嗅觉）的基础上产生，以社会文化的产物——符号来中介个体和社会物质世界的关系。人是运用符号工具作为辅助手段来控制和重组低级生物心理过程（这种过程大部分属于自动的对外界刺激的反射），这种控制使人区别于其他物种，是自觉而有意的，以间接地调节与他人、与自身、与世界的关系。本文由收集整理符号工具包括数字、计算系统、音乐、艺术成果、文学作品，尤其是语言。通过社会互动，语言符号才开始在行为中由外到内发挥心理工具的作用，也就是将自然的心理过程转化为高级认知功能。
中介的一种形式是调节。调节分成物体调节、他人调节和自我调节。物体调节指个体直接受周围环境的控制和影响；他人调节指儿童的思维和行动依靠成人的语言；自我调节指儿童能够依靠自己的语言思维和行动。
在二语学习中，他人调节指学习者在老师、父母、同伴等的指导帮助下进行协作式交谈的学习；自我调节指学习者具备了自主运用语言的能力。学习是从他人调节到自我调节的中介过程，依靠面对面的交流一起解决问题。
内化指社会成员把交际活动中的符号产物转化成心理产物以中介自己的心理活动的过程，是从社会关系或更具体说是社会相互作用逐渐向个人内心品质转化的过程，并使个人掌控自己的大脑。维果茨基指出，内化过程是从人际活动的心理间平台转化成个体的心理内平台的过程， 内化是通过模仿机制形成的，内化的关键在于人具备模仿他人有意识活动的能力。但这种模仿并非机械重复，而是受制于社会文化调节，只有当学习者积极参与社会交流或者在自我话语中创造性地模仿他人的话语时，语言输入才起重要作用（lantolf & thorne， 2007：201）。
社会文化理论还有一些其他概念，比较重要的是最近发展区和搭架子。
最近发展区（the zone of proximal development， zpd）指“儿童独立解决问题的发展水平在成人指导下或在有能力的同伴合作中解决问题的潜在发展水平之间的差距”。最新研究表明，最近发展区可以：（1）在专家与新手之间的互动中，能力通过社会互动转移给新手；（2）在新手与新手的互动之间，能力相当的同伴通过合作、讨论得以构建（donato， 1994）。
最近发展区是由教育所创建生成的，两种发展水平之间的距离也由教学动态来决定，且是不断发展变化的过程，最近发展区的向前发展就是学生学业的不断进步。维果茨基认为“教育学不应当以儿童发展的昨天，而应当以儿童发展的明天为方向。只有这样，教育学才能在教学过程中激起那些目前处于最近发展区的发展过程。继而他发现，就教育过程而言，重要的不是着眼于学生现在已经完成的发展过程，而是要关注那些正处于形成的状态或正在发展的过程。
而搭架子指任何成人——儿童或专家——新手的协作的行为。儿童或新手还不能独立运用某些知识和技能，但可以通过谈话借助对方给予“搭架子”的帮助获得期望的结果。儿童或学习者通过专家或较成熟者进行协作式交谈，实现共同理解而最终获得新的知识与技能。wood 等认为支架式帮助有以下六个特点：激化完成任务的兴趣；简化任务；维持任务目标的方向性；突出任务的关键特征，以及目前任务完成状态和理想状态之间的差距；控制解决问题过程中的挫折；提供示范。
2 社会文化理论与认知语言学的主要区别
在二语习得研究方面，目前主要有两大学派：认知派和社会文化派，二者的语言观、学习观、研究对象和哲学倾向都不同。一般来说，通过分析事物对立面，更能认识事物本身。这也是社会科学的重要研究方法。因此，这里谈谈社会文化理论与认知语言学的主要区别。
在语言观上，认知派认为语言是心理现象，由抽象规则组成，存在于个人大脑中；社会文化派则认为语言是社会现象，与文化混为一谈，无法分割，存在于人们的交际活动中。在学习观上，认知派认为学习发生在个体内部，学习者将输入有选择地整合到已有的知识体系中，通过不断输出，逐步将陈述性知识转化成程序性知识；社会文化派则认为学习是社会参与的结果，学习者运用语言参与社会交际活动，获得语言和文化知识，转而成为个人脑内活动的材料。在研究对象上，认知派主张二语习得研究的对象是第二语言的运用，而不是语言习得，语言的使用和语言习得是不可分割的，研究的焦点在于社会/互动因素
及其对语言使用产生的影响。认知派认为学习的最终状态是学习者的语言水平达到目的语水平或者出现僵化现象；社会文化派认为语言学习没有最终状态，学习者永远都处于学习状态之中。在哲学倾向上，认知派主张现代派观点，坚持人和社会环境互为独立实体的二元论观点，认为无论社会环境因素发生多大改变，二语习得终究是心理过程，语言学习所处的社会环境变化不会引起习得方式大的变化；社会文化派主张后现代派的观点，认为社会文化环境中的语言使用对二语习得起着根本性而不是辅助性的作用，人类心智机能的起源和发展都包含在社会和文化的互动之中。
3 社会文化理论对大学英语教学的指导
3.1 充分学习中外优秀文化
前述内化论认为社会文化理论认为语言学习并不完全依靠学习者对语言知识的内化，批评认知框架下的二语习得研究忽视了社会文化环境对学习过程的影响，进而强调社会环境对语言学习的重要作用，强调人类心智机能的起源和发展都包含在社会和文化的互动之中。因此我们在大学英语教学中要教育学生充分学习中外优秀文化，从中吸取丰富的营养，加深自己对世界、对社会、对人生的理解。这对内化学生学习能力有益处，学生能够更好地把握语句隐含的意思，领会作者的意图，掌握语篇结构，真正学会英语，有效提高交际能力。
3.2 引导学生参加用英语做事的社会实践
社会文化理论强调社会文化因素在人类独特的认知功能中的核心作用，把语言习得看作是将社会活动和认知过程联系在一起的社会文化现象（lantolf & thorne， 2006）。因此，在大学英语教学中我们要引导学生参加用英语做事的社会实践，在实践中创造性地模仿地道的英语。只要我们指导学生多动脑筋，多下功夫，就会找到许多用英语做事的社会实践，比如到在本地召开的涉外商务洽谈会、博览会、体育比赛中做翻译助理、志愿者，到外国人经常出入的场所兼职，主动找外国人交流，在网上和外国人聊天等等，方式多种多样。
3.3 激发学生的最近发展区
如前所述，维果茨基认为，就教育过程而言，重要的是关注那些正处于形成的状态或正在发展的过程，因此我们在大学英语教学中要想方设法激发学生的最近发展区。对学生刚学到的英语知识和英语技能要趁热打铁，及时复习，及时运用。这样，学到的东西才能过手，真正变成自己的东西。为此，我们要认真分析哪些是学生的最近发展区并据此制定及时循环，及时复习的计划。这样坚持下去，学生的能力一步一步稳固形成，学生英语综合素质的提高就指日可待。
3.4 引导学生协作式学习
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2.1将社会主义核心价值观融入高校思想政治理论课的教学中。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（简称16号文件）中指出：高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。思想政治理论课作为大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。社会主义核心价值观融入思想政治教育理论课也是对16号文件中关于加强和改进大学生思想政治教育的主要任务的内容的提升。社会主义核心价值观覆盖了社会道德生活的各个领域，是评价公民道德行为选择的基本价值标准，也是公民必须恪守的基本道德准则。社会主义核心价值观中指出：我国社会主义现代化国家的建设目标是“富强、民主、文明、和谐”，它是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，该层次对其他层次的价值理念具有统领作用，是社会主义核心价值观中的最高层次；“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念；“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。将社会主义核心价值观的国家、社会、个人三个层面加以倡导，在高校学生中进行学习和践行，正是16号文件中以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育的深化和提升，最后以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育，也是大学生学习和践行社会主义核心观的目标，通过学习，构建适合大学生的核心价值观。因此，将学习和践行社会主义核心价值观的融入到思想政治理论课中，用社会主义核心价值观的要求，调整教学目标和内容，通过课堂的灌输和学习，来提炼大学生的核心价值观是高校学生学习和践行社会主义核心价值观的重要途径。
2.2发挥校园文化育人功能，使学生从校园文化感知社会主义核心价值观教育
2.2.1校园文化在学习和践行社会主义核心价值观中的作用。校园文化展示着一个学校的品味和先进的教育管理理念，是每个学校发展历史的积淀。它具有独特的存在价值，对学生学习和践行社会主义核心价值观具有积极的意义。校园文化的核心是精神文化，其对校园物质文化建设具有能动作用，可以引导大学生形成正确的世界观、人生观、价值观。将社会主义核心价值观的要求作为校园文化建设的基本遵循，将对学生感知社会主义核心价值观产生重要的意义。在我校草堂校区全面施行书院-学院（学科）制的大背景下，学校更加注重学生的素质培养的校园文化建设。“书院-学院-学科制”人才培养模式的探索实践就是要以素质教育为目标，传承和发展中国古代书院和西方的“博雅教育”精神。书院-学院（学科）制人才培养模式以“正心、明德、励志、笃行”为理念，旨在培养“合格的人”和“有本事的人”。通过书院熏陶、学院教育，努力使同学们成为信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专业人才。学生在书院制背景下，良好的校园文化熏陶下，一定会成为社会主义核心价值观的自觉践行者。
2.2.2通过丰富多彩的校园活动，学习和践行社会主义核心价值观。校园活动也可以作为校园文化的一个组成部分，校园活动也是进行大学生思想政治教育的重要载体，有针对性地开展丰富多彩的校园活动，学生通过参与这些校园活动，不仅可以提高自身的学习积极性，还有利于自身学习和践行社会主义核心价值观，进而帮助大学生实现精神、心灵和性格的塑造。将社会主义核心价值观融入到校园活动中，结合书院-学院（学科）制的办学要求开展经典诵读等学习中华优秀传统文化的活动使学生在日常学习生活中有所警醒；在如五四青年节、七一建党节等重要的节庆日举办纪念活动，发挥节庆传播社会主流价值的优势，挖掘节庆日蕴藏的丰富教育资源，将对弘扬民族精神和时代精神具有重要的作用。一言概之，即要使校园活动成为学生学习、践行社会主义核心价值观的重要载体。
2.3发挥学生党员的引领示范作用，形成自觉学习、践行社会主义核心价值观的良好氛围。学生党员做为党员中的新鲜血液和学生中的先进分子，在工作学习生活思想等方面发挥模范带头作用，他们在广大学生中有较强的认同感。同时学生党员能够积极支持和配合学校的各项工作，积极参与思想政治教育活动，成为学生工作上的表率，学习上的楷模，生活中的榜样，全方位引导普通学生向他们学习，成为校园中的正能量，形成自我教育的良好氛围。大学生学习和践行社会主义核心价值观，可以先从党员和积极分子入手，将社会主义核心价值观的要求首先内化成为党员的基本行为准则，与他们的日常行为与生活相结合，从自身做起，从身边的小事做起，如在校园开展“十个一”活动：参加一次义务捐赠活动、帮助一个人解决具体困难、提一条合理化学习建议、改掉一个陋习等。督促学生党员践行“十个一”活动，使学生党员争做活动表率和活动先锋，从大学生身边选拔青春榜样。通过党员、榜样的引领示范，让全体同学都能加入学习和践行社会主义核心价值观的行列。高校学生党员是大学生中的优秀代表，重视大学生党员在社会主义核心价值观学习、践行中的引领、示范作用，发挥学生党员在高校思想政治教育中的先进性优越性，对于高校学生自觉学习和践行社会主义核心价值观具有重要的意义。
2.4主动占领网络新媒体阵地，使网络新媒体成为高校宣传社会主义核心价值观的重要手段。新媒体是以新技术为支撑的新的媒体形态，相对于电视、报刊、户外、广播四大传统的媒体而言，新媒体被称为“第五媒体”，微博、微信、飞信和人人网等网络新媒体的发展，为思想政治教育工作提供了便利的条件。根据中国互联网络信息中心（CNNIC）的第32次《中国互联网络发展状况统计调查》，截至2013年6月，我国共有网民5.91亿人，互联网普及率达到44.1%，手机网民4.64亿人，占网民比例78.5%，网民年龄结构中，比例最大的为20-29岁，占29.5%，网民职业结构中，比例最大的为学生，占26.8%。也就是学生是网络新媒体的主要使用者。因此将社会主义核心价值观通过网络新媒体进行宣传，学生可以通过多种新媒体途径了解和学习社会主义核心价值观的内容，使社会主义核心价值观成为主导高校学生的价值取向。高校要全面加强网络新媒体的应用，可以通过建立微信平台、人人平台对学生推送当日新闻、榜样在身边等信息，使网络新媒体成为弘扬正能量的主旋律，成为宣传社会主义核心价值观的重要窗口。
2.5深入开展社会实践，促进社会主义核心价值观的内化。16号文件中指出：社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。要建立大学生社会实践保障体系，探索实践育人的长效机制，引导大学生走出校门，到基层去，到工农群众中去。同时应重视大学生的日常生活实践，旨在培养大学生在生活这本优秀的社会实践教材中获益更多，进一步深化了解社会主义核心价值观，为日后的工作、学习打好基础。在高校学生当中学习和践行核心价值观的实质就是要将社会主义核心价值观内化成为学生的价值观，使学生真正从内心深处相信并接受社会主义核心价值观，彻底地改变自己的态度并形成稳定的价值取向。而社会实践作为联系大学生与现实社会的重要纽带，是增强大学生对社会主义核心价值观情感认同的重要手段，社会实践能够较好地消除大学生的接受心理障碍，使之接受社会主义核心价值观，同时社会实践本身作为一种价值活动，对大学生确立社会主义核心价值观念与自己利益一致性认识有重要的作用，最后社会实践作为行为规范训练，可以为大学生确立社会主义核心价值观念奠定重要前提和基础，能够很好的促进社会主义核心价值观的内化。
大学社会论文篇10
践行社会主义荣辱观是适应我国建设小康社会与和谐社会、推进现代化事业的迫切要求。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学地揭示和确认了当代中国公民共有的基本价值观和文化自我认同的基本点，既指出了社会道德建设的伦理底线，又指明了形成良好社会风尚的伦理目标。大力加强社会主义思想道德建设，是贯彻落实科学发展观，全面推进社会主义经济、政治、文化和社会建设，构建社会主义和谐社会的必然要求。
社会主义荣辱观是加强大学生思想政治教育的指导方针。荣辱观是每一个公民应该具备的基本素质。“八荣八耻”的重要论述，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，在本质上与大学生思想政治教育工作的目标、内容和要求是相统一的。加强对大学生的社会主义荣辱观教育，不仅关系到他们能否健康成为社会主义现代化建设人才，更关系到中华民族的未来。大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于他们选择正确的人生道路具有极其重要的作用。社会主义荣辱观从如何对待国家和人民、如何对待科学和劳动、如何对待他人和义利、如何对待法纪和生活的角度，全面阐明了“培养什么人”的重要标准，明确了在“培养什么人”的过程中坚持什么，反对什么，体现了鲜明的时代特征和民族精神，为加强大学生思想道德教育指明了方向。
坚持以人为本、促进人的全面发展是社会主义荣辱观的本质要求。办学育人的目的是提高人的素质，实现人的现代化。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分，它的提出丰富和完善了以人为本的思想，解决了“培养什么人”、“怎样培养人”这一根本问题，为落实科学发展观，（办好让人民满意的教育提供了科学的道德标准和鲜明的思想旗帜。我们要着眼于实现学生的全面发展，教育学生“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”，最终达到提高大学生思想政治素质和道德水平的目标。坚持德育为首，做到“四个结合”，扎实推进大学生思想政治教育工作
1、坚持把社会主义荣辱观教育同党员先进性教育结合起来，发挥党员在社会主义荣辱观教育中的先锋模范作用。
大学的根本任务是培养人，“培养什么样的人，怎样培养人”是办学的根本性问题。社会主义荣辱观教育着力点要放在坚定社会主义办学方向上，坚持用科学理论武装教职工和学生头脑，培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。要通过社会主义荣辱观教育，把学生党建作为“龙头”，推动学生思想政治教育工作的全局。
2、坚持把对大学生的社会主义荣辱观教育同加强和改进大学生思想政治教育结合起来，真正把社会主义荣辱观内化为学生的自觉行为和基本的道德情感。
树立“育人为本、德育为先”理念，把社会主义荣辱观纳入教育教学的全过程，努力拓展新形势下学生思想政治教育的有效途径。在课堂教学的主阵地、主渠道中重点突出社会主义荣辱观的内容，积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，充分发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用。同时，通过开设形势政策教育课，开办以弘扬社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座、报告，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。
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人的价值是共性的，工科女大学生也具有人类共性的价值，包括自身的价值和其社会的价值。在她们自身的价值方面，国家在法治上不断完善着妇女儿童保护法律和法规，这让工科女大学生的尊严、自由、权利得到了基本的保护；在工科女大学生接受教育的学校里，各高校也通过女性活动及课程的开设、女生专场招聘会的开展，促进工科女大学生自身价值的实现；工科女大学生们也通过自己认真地学习和不断地努力，使自我的价值得以提升，并维护自己的尊严，保障自身的权利，从而实现自由。在社会价值方面，传统的女性价值观念不断冲击着我国女性的西方价值观，此外，各类女性价值观思潮都在影响工科女大学生的价值观念。面对各种价值观的冲突，我们需要将社会主义核心价值观作为解决各种价值冲突的核心观念，并引入对工科女大学生的日常教育之中。价值观是人们对价值的理论、管理、判断与方法。一般来说，人的价值观，是人们对一个事物或事件进行的判断，例如：判断一件事是否是对还是错，一个艺术品是否是美还是丑等等。而工科女大学生一样需要有一个正面积极的价值判断，例如：大到一次国外购物或消费的过程就能够突显出中国女性的文明程度，小到参加一次社区志愿者服务体现出“友善”的内心世界。而这种精神文化的支撑与共识，就来源于一个能够让大家产生自觉意识和共鸣的价值观念。
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2.当代大学生社会主义核心价值观的培育是实现中国梦的力量源泉
“中国梦”的提出让我们仿佛看到了一个“富强、民主、文明、和谐”的中华人民共和国屹立于世界民族之巅。当代大学生正处于一个“做梦”的年龄，培育当代大学生的核心价值观，引导青少年自觉追求和实践中国梦所蕴含的价值理想，就能不断增强开拓创新、奋发进取的精神力量。同志曾对青少年说过“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”同样，“中国梦”是全体中国人共同的梦想，但“中国梦”的实现是一个长期的过程，只有当代大学生这个年龄段的人才能更深切的见证“中国梦”的整个过程。他们既是“中国梦”的践行者，也是“中国梦”的鉴证人，因此当代大学生更有实现“中国梦”的动力，他们是实现“中国梦”的力量源泉。
3.当代大学生社会主义核心价值观的培育为实现中华民族伟大复兴提供了强大正能量
为实现中华民族的伟大复兴，多少革命先贤肝脑涂地、呕心沥血。近代中国启蒙思想家梁启超就是其中的一位，他的努力最终由于清政府的腐败而宣告失败，但他在《少年中国说》中提出的一个观点是任何时候都不能忽视的，那就是“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”中华民族伟大复兴离不开青年人的奋斗，当代大学生社会主义核心价值观的培育为实现中华民族伟大复兴提供了强大正能量。
二、当代大学生社会主义核心价值观的培育途径
共和国中央人民政府网公布中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确指出把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起，注重发挥社会实践的养成作用，完善实践教育教学体系，开发实践课程和活动课程，加强实践育人基地建设，打造大学生校外实践教育基地、高职实训基地、青少年社会实践活动基地，组织青少年参加力所能及的生产劳动和爱心公益活动、益德益智的科研发明和创新创造活动、形式多样的志愿服务和勤工俭学活动，建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍，引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感，学为人师、行为示范，做学生健康成长的指导者和引路人。社会主义核心价值观的培育贵在知行统一，而知是前提，是基础。“爱国、敬业、诚信、友善”需要当代大学生深入地认识和理解，这是社会主义核心价值观对个人价值的基本要求，也是每个公民所必须遵守的道德规范。只有做到了这一点，才能谈及更深的国家和社会所要实现的价值目标。笔者认为应该从以下途径由易到难来开展大学生核心价值观的培育工作。
1.当代大学生社会主义核心价值观的培育离不开学校持续的灌输
社会主义核心价值观提倡的是健康向上的思想和精神，这种精神一旦在人们心里播下种子，就能转化成为积极向善的实际行动。学校是社会主义核心价值观传播的窗口，通过正确有效的传播，可以使核心价值观在大学生的心目中产生内化效应，形成正确的价值观，从而指导大学生在实际生活中践行社会主义核心价值观。高校目前开展的马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育等课程逐渐沦落为边缘学科，只是走形式而已，并未真正的深入人心，学生只求顺利过关不挂科就算完成任务。这样一来高校精心安排核心价值观的培育课程却成了学生的拖累，不少学生抵触、反感这样的课程。在这样的新形势背景下，通过讲通俗易懂的故事的方式，宣传最美人物、弘扬最美精神，用身边事教育身边人，用小故事阐发大道理，可以把思想教育工作与大学生的道德情感紧密契合起来。运用校园媒体传播社会主义核心价值观，正确引导社团活动，最大限度地唱响正气歌，可以使核心价值观真正成为当代大学生心灵的罗盘，成为学生情感的寄托。
2.理论联系实际来培育当代大学生核心价值观
当代大学生价值观的形成离不开社会现实，只有社会实践才是检验当代大学生社会主义核心价值观的根本标准。要使社会主义核心价值观在大学生的内心得到提炼和升华，必须理论联系实际。高校可以根据本校的实际情况来组织学生积极参与到社会实践活动中去。在开展爱国主义教育时，可以组织大学生到革命圣地去参观学习；在开展社会主义建设教育时，可以组织大学生深入到农村或者工厂做社会调查；在开展人文奉献精神教育时，可以组织大学生到孤儿院或者养老院去献爱心。只有从点滴做起，从社会实践着手，理论联系实际，把当代大学生的社会主义核心价值观教育摆在突出位置，坚持育人为本、德育为先，融入到学校教育的全过程，才能不断提高当代大学生的思想道德素质和科学文化水平，才能适应时展的要求。
3.从优秀传统文化中汲取营养来培育当代大学生核心价值观
源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中有中华民族最深层的精神追求，蕴含着中华民族几千年来的文化精髓，是社会主义核心价值观的深厚源泉。目前很多大学都在流行“国学热”，有人认为这是文明的倒退，笔者却认为是社会发展中的理性选择。培育当代大学生社会主义核心价值观可以从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，可以引用典故结合时代要求加以延伸阐发，使中华民族最基本的文化与当代文化相适应、与现代社会相协调，可以让社会主义核心价值观之树深深植根于当代大学生的内心。通过这种方式以文化人、以文育人，既有内容还有载体，相对目前大学生课堂枯燥乏味的宣教，用传统文化育人效果要好的多。要广泛开展中华优秀传统文化的宣传普及活动，在大学生思想教育中增加优秀传统文化内容，更好地用中华优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。
三、当代大学生如何践行社会主义核心价值观
大学生是社会主义现代化建设的接班人和主力军，只有大学生内化并践行社会主义核心价值观，核心价值体系才能发挥出强大的作用。笔者认为大学生应从以下两个方面践行社会主义核心价值观。
1.大学生应认真领会社会主义核心价值观的内涵
社会主义核心价值观是社会主义发展到今天的阶段性成果，体现了社会主义的意识形态，在校园文化建设中处于支配地位。大学生是大学校园文化的主体，大学生应用社会主义核心价值观积极推动校园文化建设的发展，建设和谐校园。在思想政治理论课上，要主动认真学习社会主义核心价值观的相关内容，了解社会主义核心价值观的真正内涵及其对大学生的要求，只有这样大学生才能用社会主义核心价值观的精神指导自己的实际行动，发挥自身的力量为社会主义建设添砖加瓦。
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尽管教育部和团中央对高校的学生社会实践进行了制度上的要求和宏观的指导，各个高校也普遍开展起了稳定的社会实践活动，但是各个高校的学生社会实践活动仍然缺乏统一性与整体性。相对具有明晰制度规范的实践活动主要有新生的军训、学生的见习、毕业实习和暑期的“三下乡”社会实践活动。近年来，新生的军训随着学生体质影响，逐步放宽了训练要求，压缩了训练时间，有些学校甚至出现了走过场的现象。学生的毕业实习也由于毕业前夕忙于找工作大打折扣，只有医学和师范类专业仍在苦苦支撑。由团委牵头负责的暑期“三下乡”社会实践活动是当前全国范围内最活跃的大学生社会实践活动，有计划、有组织、有宣传、有评比，得到了各个高校的重视和推介，是各个高校社会实践活动的品牌和代表。但是这类实践活动，主要由学生干部和有特长的优秀学生组成，学生的覆盖面有限，而且随着每年团省委活动主题的变化，其服务内容和地域也会发生变化，形成活动的不稳定性。总的来说，这些大学生的社会实践活动得到了一定程度的重视和规范，但是这些活动在组织操作的过程中，强调的是任务的完成和分界，缺乏制度上的设计和规范。尤其当大学生社会实践活动受到冲击时，就不能强有力的开展，容易被形式化。因此，大学生社会实践在操作层面上缺乏制度化的意识。
1.2微观制度内涵缺失
制度化是制度体系的完善，既有宏观指导层次的，也有微观操作层面的。大学生社会实践经历了30多年的发展，宏观指导的制度已经明确和清晰，并从国家教育层面达成了共识。但在各个高校具体组织的过程中，大学生社会实践的制度体系还没有得到完善和建立，微观制度在内涵层次上还存在缺失。“开展社会实践从准备、实施到巩固消化活动成果都应形成一套规范化程序。”具体来说，微观制度就是具体规范大学生社会实践开展的要求和条件。当前高校开展大学生社会实践的组织模式主要有以下两种:一种是组队实践。这类团队由于有学校的重点支持，有带队教师的具体指导，有较为充足的经费保障，因此很受学生欢迎。但是实践团队往往由学生干部、党员和有特长的学生组成，所以普通同学参与这类团队的机会较少，受教育面狭窄。二是学生个体返乡实践。在这个过程中，由于普遍缺乏对个体有效的分类指导和激励机制，学生参与性普遍不高，具体措施也流于形式，社会实践活动作为教育载体对广大普通学生的教育功能体现不明显。从目前这两种组织模式来说，都难以满足全员实践育人的要求。如何确保教育行政部门对大学生社会实践的要求，确保每个学生在社会实践中成长，各个高校还缺乏具体的规范与措施。由于缺乏专门的大学生社会实践教育法规，尤其是缺乏专门的考核评价制度，这样就使有些高校可能为了节约成本而在社会实践工作上“短斤少两”，也使得各高校在社会实践实际操作过中程自由度过大。因此，如何在大学生社会实践的广度和深度上下功夫，仍然是当前社会实践的难题。
1.3制度保障设施缺位
大学生社会实践的开展，要注重学生和指导教师积极性的调动，使参与者的创造力得到最大程度的激发。当前，大学生社会实践的开展过程中，学生和指导教师的动力都存在不足，一是相当部分学生并不愿意参与社会实践，二是相当一部分老师并不愿意指导社会实践，因此社会实践很难在高校全员开展。大学生社会实践要调动学生和教师的积极性，保障设施还存在系列的问题。一是经费保障不足。学生从课堂走向社会，其经费的使用大幅度增加。社会实践过程中，无论是学生和指导老师，衣食住行都可能涉及到经费的产生。尽管近年来，国家加大了对各个高校的投入，明确规定加大实践育人经费的比重，但各个高校对于增加比重的多少还缺乏足够的论证，社会实践规模的扩大还缺乏大量的资金。二是学生激励保障不够。社会实践有利于大学生的成长和发展，但这种作用是潜在的、长期的，并不能及时迅速的反映出来。究竟参加了社会实践与没有参加社会实践的学生区别有多大，难以有效的判断。尽管近年来学生素质拓展明确了社会实践活动的地位，但是这些既缺乏社会用人机构的认同，也缺乏必要的管理，尤其是在社会实践的证明上趋于简单。因此，社会实践得到了相当一部分学生的认同，但是还是有相当一部分学生对于参加社会实践的要求不强，甚至排斥，难以使所有的学生普遍投入到社会实践中。三是教师的后勤保障不到位。相对于课堂教学来说，社会实践教学面临的环境更加复杂多变，不仅对教师的知识水平提出了要求，更需要教师丰富的实践经验和综合素质。除了知识技能的指导外，教师在生活、人际交往等方面都要能有效的引导学生。有效的指导社会实践与“放羊”式的社会实践，教师的工作投入量有显著的区别。对于精心指导社会实践的老师来说，压力增大了，但是其工作量却并没有有效的考核方式。尤其在现实生活中，一旦学生出现任何安全问题，家长、学校和社会就可能直接对实践活动成果一票否决，这使指导教师的教学活动具有高风险，直接影响了优秀师资的进入。
2.大学生社会实践制度化的超越
“思想政治理论课与实践课的教学内容相互渗透、相互作用和相互促进，才能增强这些课的说服力、吸引力、针对性和实效性。”真正实现大学生社会实践制度化，提高社会实践的效果，就必须要从全方位着手努力。
2.1大学生社会实践的意识规范建设
促进大学生社会实践的规范化，完善大学生社会实践的制度化，就要高度认识社会实践在大学生人才培养中的地位，高度重视大学生社会实践的意识规范建设。这种意识规范建设就是要从课程设计的高度把大学生社会实践当做一种常规的教育活动，强调社会实践在大学生培养过程中的普遍性、稳定性和深刻性。各个高校从校领导到普通老师要统一认识，把实践育人内化成一种品质，从制度的层面认识和理解大学生社会实践的价值。社会实践作为一门特殊的课程，是两个课堂(学校与社会)、两类教员(教师与社会工作者)、两种教材(书本与实践)的有机结合，其组织比一般的课堂教学更加复杂和困难，而且具有更多的不确定因素。社会实践也是一个开放的教育过程，具有突出的灵活性。因此，不管是领导还是老师，既不能在教育过程中避重就轻，逃避社会实践的开展;也不能把社会实践活动看做一个随意的过程，采取“放牛”的方式开展社会实践活动，而应该从课程设置、师资队伍、课程内容、基地建设、实施体系、科学研究等方面去规范对大学生社会实践的认识，切实重视大学生社会实践的开展。
2.2大学生社会实践的活动平台制度建设
完善大学生社会实践制度化就要重视大学生社会实践的平台建设，以平台带动和规范社会实践活动的开展。平台建设要重视学生理论团体和社会实践基地的建设。学生理论社团是搭建在学生之间的一个交流平台，通过组织或参加社团活动，可以促进大学生的心理品质、道德素养、文明行为的养成。同时学生理论社团是思想政治理论课进行社会实践的重要中介，通过他们“引导同学们关注社会，走出校园，通过参加社会调查、志愿服务、农村支教、理论宣讲等活动，使自己真正成为先进思想的传播者，在更高层面上激发了他们了解社会和服务社会的主动性，增强了他们的社会责任感”。学生理论团体要加强制度建设，规范组织建设，在完善的组织机构基础上，要注意强化学生理论团体的指导教师和成员管理。学生理论团体的指导教师，要以经验丰富、组织能力强的中青年老师为主导，年轻老师为辅，专业上突出指导老师之间相互补充。学生理论团体的学生，要实现不同专业的覆盖，高年级与低年级互补，确保学生在思考和解决问题过程中思维的多样化，增强学生理论团体运行的稳定性。社会实践基地是学生活动开展的承载体。完善大学生社会实践制度化，就要加强实践基地的规范建设。实践基地的规范建设包括基地的管理制度、基地的运行制度和基地的奖励制度。在条件成熟的基础上，学校应该建设思想政治教育类的电子实验室，为学校大规模的实践活动提供场所。电子实验室以视频、图片和简洁的文字作为载体，以故事化的手段展现出深刻的思想内容，从而震撼和引导学生的思想道德品质。
2.3大学生社会实践的筹资制度建设
建立多元的资金筹资体系，是大学生社会实践有序、规范开展的重要保障。确保大学生社会实践的开展，要从制度上规范资金体系，形成四位一体的资金保障体系。一是确保学校经费足额投入。要按照中共中央宣传部、教育部要求落实生均15－20元的经费标准。要继续设立思想政治理论课教师与学生社会实践的专项经费，以上经费要根据学校经费增长逐年增加。教学部门要按比例，安排适当的社会实践经费。二是形成个人经费投入。社会实践是大学生成长的重要环节。为了规范学生在社会实践活动的管理，要让学生在社会实践活动中适当的承担部分资金。三是争取社会支持。社会实践是锻炼学生的过程，要有意识的引导学生接触和融入社会，争取社会的支持。争取到赞助、与商家角力，成了他们给自己上的第一堂社会实践课。四是争取实践单位的支持。大学生社会实践要逐步实现产学研的对接，甚至与大学生创业结合起来，在社会实践活动过程中得到实践单位的认同，并形成一定的经济效益，促进社会实践活动的良性发展。在充足的社会实践经费基础上，为学生购置适当的意外保险，解除指导教师的后顾之忧。
2.4完备大学生社会实践执行制度体系
要形成高质量的大学生社会实践活动，就要规范大学生社会实践活动的过程，形成完备的执行制度体系。一是形成大学生社会实践的程序制度。从大学生社会实践活动的申报、立项、开展活动到成果的总结，要在程序予以规范。二是形成大学生社会实践行为细则规范。大学生社会实践活动使学生深入社会、社区，一定程度代表着的是学校的形象。学生社会实践活动中的表现，往往是综合素质的体现。因此，社会实践活动要对学生的行为进行细则规范，从而提高整个学生团队的素养。三是形成学生社会实践监察制度。大学生社会实践活动的环境相对来说比校园要更加复杂，因此安全因素是学校和老师考虑的重点因素。规范大学生社会实践活动，要求对老师提出监察的规范制度，从而最大限度的保障学生的安全。
